高級中學名校試卷PAGEPAGE1廣東省汕頭市澄海區(qū)2024-2025學年高二上學期期末考試歷史試題本卷共100分，考試時間75分鐘。注意事項：1.答卷前，考生務必用黑色字跡的鋼筆或簽字筆將自己的學校、姓名、班級、座號、考號分別填寫在答題卡上。2.單項選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案，答案不能答在試卷上。3.非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答卷前必須先填好答題卡的密封線內各項內容。答案必須寫在答題紙上各題目指定區(qū)域內相應位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新的答案；不準使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答的答案無效。4.考生必須保持答題卡的整潔，考試結束后，將答題卡交回。第Ⅰ卷選擇題（共48分）一、選擇題：本部分共有16小題，每小題3分，共48分。在每小題所列四個選項中，只有一項最符合題目要求。1.中國北方地區(qū)舊新石器時代轉變的代表性遺址有山西沁水下川、陜西宜川龍王辿、山西吉縣柿子灘和河北陽原虎頭梁等。以上遺址，均有出土磨盤、磨棒等研磨石器，用于加工橡子和豆類等。由此可知中國北方早期先民（）A.熟練掌握橡子和豆類等植物的種植B.初步掌握改變純粹依賴自然資源狀況C.已具備精細化加工工具的生產能力D.原始氏族社會發(fā)展且已出現(xiàn)了階級分化【答案】B【解析】據(jù)本題主題干設問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：古代（中國）。根據(jù)材料“均有出土磨盤、磨棒等研磨石器，用于加工橡子和豆類等”可知，這些研磨石器證明了當時中國先民們已經具備了初步的加工技術和生產能力，從而能夠在一定程度上改變純粹依賴自然資源的狀況，B項正確；材料反映的是磨盤、磨棒等研磨石器，沒有描述橡子和豆類等植物的種植情況，排除A項；“已具備精細化加工工具的生產能力”說法過于夸張，在原始社會不可能達到精細化加工的生產能力，排除C項；階級分化表現(xiàn)為生產資料的占有多少不同，形成了貧富差距?，材料不能體現(xiàn)，排除D項。故選B項。2.秦始皇在總結春秋戰(zhàn)國以來“天下共苦戰(zhàn)斗不休”歷史教訓的基礎上，在全國推行郡縣制。漢高祖在消滅異姓諸王的同時，“懲戒亡秦孤立之敗”，分封自己的子弟為王，用以藩屏漢室。這表明（）A.社會意識對社會存在產生影響B(tài).郡縣制不符合歷史發(fā)展需要C.皇帝思維是制度變化根本因素D.郡國并行制有利于封建統(tǒng)治【答案】A【解析】根據(jù)材料主題干的設問詞可知本題是本質題。根據(jù)材料時間信息可知準確時空是：秦漢（中國）。根據(jù)材料概括可知：題目中的秦始皇和漢高祖的做法，都是對歷史教訓的總結，從而推行了一些制度上的變革。這兩者都表明了人們的思想、社會意識對社會存在（即歷史發(fā)展的實際情況）產生了影響，A項正確；郡縣制有利于加強中央集權，是中國古代政治發(fā)展的趨勢，漢朝是在秦亡的經驗教訓的基礎上采取了郡國并行制度，而非否認了郡縣制度，不能說明郡縣制不符合歷史發(fā)展的需要，排除B項；皇帝的思維只是影響制度變化的因素之一，而非根本原因，根本原因是是否與社會發(fā)展相適應，排除C項；郡國并行制度會隨著諸侯國的發(fā)展，威脅中央集權，不利于封建統(tǒng)治秩序的穩(wěn)定，排除D項。故選A項。3.王安石所創(chuàng)立的“三舍法”，就是按照學生的程度，進行分舍分級教學，……成績優(yōu)良的才能升舍。太學生學習自外舍到內舍再到上舍。升入上舍的學生，學習兩年后舉行畢業(yè)考試，學行卓異的，由主判、直講薦之中書，不要經過鄉(xiāng)試、省試就可以直接授官?！叭岱ā保ǎ〢.促進了宋代教育事業(yè)的發(fā)展B.打破了科舉任官的壟斷渠道C.有利于經世致用人才的培養(yǎng)D.致使宋代冗官問題更加凸顯【答案】A【解析】根據(jù)材料主題干設問詞可知本題是推斷題。根據(jù)材料時間信息可知準確時空是：宋（中國）。根據(jù)材料概括可知：王安石的“三舍法”通過分舍分級教學，選擇成績優(yōu)良者升舍，進而培養(yǎng)人才并直接授官，表示這種制度重視教育和人才的培養(yǎng)，起到了促進教育發(fā)展的作用，其所采用的教化方式和直接推薦優(yōu)秀學生授官的辦法，也反映出對人才的重視和教育事業(yè)的推動作用，A項正確；中國古代在科舉制度建立后雖然選官的主體逐漸為科舉選官，但一直存在其他方式選拔官員，并非為科舉制壟斷，三舍法打破了科舉任官的壟斷渠道不符合史實，排除B項；材料未涉及三舍法選拔的成績優(yōu)良的標準，不能得出其培養(yǎng)的是經世致用的人才的結論，排除C項；三舍法選拔的是優(yōu)秀人才，為國家服務，冗官是指官僚機構中官員的贅余，二者之間沒有必然聯(lián)系，排除D項。故選A項。4.嘉靖九年（1530），針對“田賦不均，供億日困”的局面，戶部尚書桂萼提出取消依黃冊派定年代輪役，實行“量地計丁”與“一體出銀”的徭役改革，但因桂萼病死而未及推行。這一改革（）A.為攤丁入畝政策的制訂提供原則B.推動了耕地面積與人口數(shù)量增長C.為張居正“一條鞭法”奠定基礎D.如能施行將有利于抑制土地兼并【答案】C【解析】據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是影響題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：明朝（中國）。據(jù)題干材料可知，在明代嘉靖年間，桂萼提出了“量地計丁，一體出銀”的徭役改革方案，但由于桂萼的病死，這一改革未能全面推行。然而，這一改革方案的思想和做法為后來的張居正提供了重要的借鑒和啟示，張居正改革在經濟上的一項重要舉措就是推行“一條鞭法”，其核心內容就是將各州縣的田賦、徭役以及其他雜征總為一條，合并征收銀兩，按畝折算繳納，C項正確；清朝推行攤丁入畝，將丁銀攤入田賦一并征收，材料中這一改革為攤丁入畝政策提供借鑒，但不能為“攤丁入畝政策的制訂提供原則”，排除A項；“量地計丁”的賦稅制度不可能推動耕地面積的增長，排除B項；“量地計丁”可能加劇土地兼并，地主階級可能會更有動力去兼并更多的土地，排除D項。故選C項。5.地方志或為私人編修，或在官方的指導下完成，其編撰過程本身就帶有極為強烈的使命感和責任感。《和林格爾廳志》以“邊疆要地久無方志”為修志的主要動力，張穆作《蒙古游牧記》的原因也和“三史地志虛存其名”有關，故以經世致用的思想指導修志?？梢姷胤街镜木幮蓿ǎ〢.比國家正史修纂更詳細準確B.官方修撰比私人編修更準確C.帶有主觀色彩不可作為史料D.體現(xiàn)了民族交融與國家認同【答案】D【解析】根據(jù)材料主題干的設問詞可知本題是推斷題。根據(jù)材料時間信息可知準確時空是：近代中國。根據(jù)材料概括可知：題目材料表明地方志的編修是出于對邊疆要地和具體地方歷史文化的使命感和責任感，目的是明確國家地理界限和疆域范圍，地理范圍的認同有利于促進少數(shù)民族對國家的認同感和民族交融，D項正確；材料未對地方志與國家正史進行比較論述，不能得出比國家正史修纂更詳細準確的結論，排除A項；材料未對官方修撰和私人編修的價值進行比較，不能得出官方修撰比私人編修更準確，排除B項；帶有主觀色彩不可作為史料不符合史實，地方志是在經世致用的思想指導下編修的，具有較強的實用價值，可以作為史料進行史學研究，排除C項。故選D項。6.潮汕鐵路是中國第一條商辦鐵路，聯(lián)結汕頭與潮州。以下史料為該鐵路建設運營初期（1904-1909）個別言論。結合這些言論可以推知（）史料陳述者內容廩生陳龍慶《條陳利弊二十則》建議設立鐵路公司售賣股票，開辦潮汕鐵路，并斷言“今日本國不開，后來必有外人開之者，坐使無窮之利益拱手而讓之他人，雖悔曷追也。澄?？h蓬鷗都十八鄉(xiāng)鄉(xiāng)紳據(jù)聞潮汕鐵路擬欲將下嶺溪造橋，不知下嶺溪乃蓬鷗十八鄉(xiāng)出水要口，一經造橋柵塞，民不聊生……據(jù)聞未知確否，不敢造次集眾請改。謹略陳原由，登諸報章，以邀諸君觀覽。如是，另擇別處，則幸甚矣。澄海潮汕路權研究會（潮汕鐵路權利受損，路權會認為）蓋潮州亡，鄰潮州者亦必隨之而亡……則今之救潮州，即不啻其救中國。救潮州，潮州人任之；救中國，哀我袞袞諸公與中國人共任之。免同為亡國人，而令外人笑我奴我……A.保路運動推動了潮汕鐵路的建設B.潮汕鐵路因利國利民而順利修建運營C.建設潮汕鐵路刻不容緩但阻力大D.股權銷售致使潮汕鐵路主權受到損害【答案】C【解析】根據(jù)題干設問詞，可知這是推斷題，據(jù)材料關鍵信息可知準確時空是：1904至1909年的中國。根據(jù)材料可知，廩生陳龍慶斷言“今日本國不開，后來必有外人開之者，坐使無窮之利益拱手而讓之他人，雖悔曷追也”，強調了中國自己開辦潮汕鐵路的緊迫性，體現(xiàn)出建設潮汕鐵路刻不容緩。而澄海縣蓬鷗都十八鄉(xiāng)鄉(xiāng)紳對鐵路造橋提出擔憂，反映出建設過程中存在來自地方民眾的阻力；潮汕鐵路權利受損也反映出鐵路建設運營面臨一定的困境和挑戰(zhàn)，即阻力較大。C項正確；保路運動發(fā)生的時間主要是1911年，而潮汕鐵路建設運營初期是1904-1909年，時間上潮汕鐵路的建設早于保路運動，排除A項；從史料中可以看到澄?？h蓬鷗都十八鄉(xiāng)鄉(xiāng)紳擔心鐵路造橋會影響出水要口，對鐵路建設提出擔憂和異議；同時，潮汕路權也存在受損情況。這說明潮汕鐵路在建設和運營過程中遇到了諸多問題和挑戰(zhàn)，并非利國利民就順利修建運營的，排除B項；史料中僅提及建議設立鐵路公司售賣股票來開辦潮汕鐵路，并沒有提到股權銷售致使潮汕鐵路主權受到損害的相關內容，排除D項。故選C項。7.1915年1月17日，民國工商部再次同意揚子機器制造有限公司的免稅請求，并稱“該公司制造鐵路各項材料，原為抗衡外貨，挽回利權……該公司以歐洲戰(zhàn)事影響，鐵路機關停滯，售貨無多，懇請再展免稅限期，借以減輕成本，提倡國貨”。由此可知（）A.企業(yè)利用政府政策偷稅漏稅B.抗衡外貨，提倡國貨成為自上而下推行的政策C.一戰(zhàn)爆發(fā)致使中國經濟崩潰D.民初產業(yè)保護政策一定程度保護民族工業(yè)利益【答案】D【解析】據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：1915年（中國）。根據(jù)“1915年1月17日，民國工商部再次同意揚子機器制造有限公司的免稅請求”可知，民國政府為民族工業(yè)免稅，以減輕其成本，說明民國政府推行保護民族工業(yè)發(fā)展的政策，一定程度上保護了民族工業(yè)利益，D項正確；民國政府同意揚子機器制造有限公司的免稅請求，并非偷稅漏稅，排除A項；材料僅僅反映了民國政府推行抗衡外貨，提倡國貨的政策，不能體現(xiàn)地方是否推行同樣的政策，“自上而下”表述錯誤，排除B項；根據(jù)所學可知，一戰(zhàn)期間，列強暫時放松了對中國的經濟侵略，使中國民族工業(yè)出現(xiàn)了發(fā)展的黃金時期，排除C項。故選D項。8.圖1、圖2是創(chuàng)作于新民主主義革命時期的兩幅版畫。圖片中呈現(xiàn)的歷史事件A.鞏固和擴大了革命統(tǒng)一戰(zhàn)線 B.增強了的政治影響力C.推動了土地革命的順利開展 D.導致了國民黨在政治上空前孤立【答案】B【解析】兩幅圖片分別體現(xiàn)了抗日根據(jù)地民主選舉和減租減息運動，通過這些活動提高了農民抗日及生產的積極性，也團結了其他階層人士共同抗日，增強了的政治影響力，B項正確；圖片中呈現(xiàn)的歷史事件現(xiàn)固和擴大了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，革命統(tǒng)一戰(zhàn)線存在于國民革命時期，排除A項；土地革命開展于國共十年對峙時期，排除C項；國民黨在政治上空前孤立發(fā)生于解放戰(zhàn)爭時期，D項不符合史實。9.下表是1949一年1956年《人民日報》中“領土、主權、完整”和“干涉內政”的使用頻率。據(jù)此可知，新中國初期關鍵詞19491950195119521953195419551956領土、主權、完整456321217206194132干涉內政71018158122154127A.外交政策趨于成熟 B.新的制度已經確定C.國民經濟日益恢復 D.對外交往打破僵局【答案】A【解析】材料反映“領土、主權、完整”、“干涉內政”等詞匯出現(xiàn)頻率增多，結合所學可知，1953年我國提出和平共處五項原則，材料說明中國外交強調領土和主權完整，擺脫了社會意識形態(tài)的束縛，外交政策逐漸成熟，故選A；B材料信息無法體現(xiàn)，且1956年社會主義制度建立，排除；C與材料信息無關，排除；20世紀70年代外交僵局被打破，排除D。10.1985年5月，上海市農委、市財辦和市菜辦聯(lián)合決定“對占上市總量80%的22只大宗蔬菜仍實行計劃種植、計劃收購、計劃價格，由各蔬菜公司經營部、交易市場與各社隊簽訂定購合同”；其余20%開放搞活……簡稱“管八放二”。這一舉措（）A.對于蔬菜產銷體制改革具有重要意義B.是中國特色社會主義市場經濟體制的重要嘗試C.是上海對外開放政策落實的重要表現(xiàn)D.以計劃經濟為主不符合上海經濟體制改革現(xiàn)實【答案】A【解析】據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是影響題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：1985年（中國）。據(jù)材料對占上市總量80%的22只大宗蔬菜仍實行計劃種植、計劃收購、計劃價格，由各蔬菜公司經營部、交易市場與各社隊簽訂定購合同”“其余20%開放搞活”及所學可知，改革開放以來，上海的蔬菜產銷市場調節(jié)比重不斷上升，這對于蔬菜產銷體制改革具有重要意義，A項正確；1992年，中共十四大提出了建立社會主義市場經濟體制的目標，時間不符，排除B項；材料反映的是經濟體制改革，不屬于對外開放，排除C項；我國經濟體制改革是逐步開展的，改革初期還是以計劃經濟為主體的，這符合上海經濟體制改革的現(xiàn)實，排除D項。故選A項。11.如表為古羅馬時期的相關立法，據(jù)此可知類別內容水道立法損害水道者、偷水者等要受制裁排污立法洗羊毛活動必須城外進行下水道立法禁止鄰人使用暴力阻止下水道清掃和修理醫(yī)療衛(wèi)生立法賦予外國醫(yī)生羅馬市民權A.羅馬法注重保護公共利益 B.羅馬的公民權不斷擴大C.羅馬人環(huán)境保護意識強 D.羅馬法的法律體系完備【答案】A【解析】表格中羅列的水道、排污、下水道和醫(yī)療衛(wèi)生都涉及到公共利益，關于這些方面的立法說明注重保護公共利益，故選A；材料反映的是羅馬法對公共利益的保護，不能體現(xiàn)羅馬公民權的擴大，排除B；醫(yī)療衛(wèi)生明顯與環(huán)境保護無關，排除C；根據(jù)這幾個領域的立法并不能說明羅馬法的體系完備，排除D。12.6世紀中葉到7世紀末，“查士丁尼瘟疫”、頻繁的外敵入侵等重大災難，被拜占庭人視為“上帝的懲罰”，基督教信仰成為尋求救贖的重要寄托，教規(guī)獲得更大社會影響力，《民法大全》的權威性受到一定沖擊。這深層次反映出（）A.世俗權力與教會神權的結合B.基督教會世俗影響力高于其他C.法律權威已經被教會所取代D.教會權力與世俗皇權此消彼長【答案】A【解析】根據(jù)材料主題干的設問詞可知本題是本質題。根據(jù)材料時間信息可知準確時空是：6-7世紀的拜占庭帝國。根據(jù)材料概括可知：材料反映的是拜占庭帝國出現(xiàn)統(tǒng)治問題時，國家借助教會解釋社會問題，并依據(jù)教會解決統(tǒng)治問題，擴大了教會的影響力，說明世俗權力與教會神權的結合，A項正確；材料未涉及拜占庭帝國不同權力的比較，不能得出基督教會的世俗影響力高于其他權力，排除B項；材料僅涉及《民法大全》的權威性受到一定沖擊，但不能以此表明法律權威已經被教會所取代，排除C項；材料未涉及世俗權力和教會權力之間的爭奪，涉及的是世俗權力利用教會解決社會問題，不能得出二者之間是此消彼長的關系，排除D項。故選A項。13.下表是1870年、1913年主要資本主義國家在世界貿易中的占比情況。年份國家英國美國德國法國俄國1870年22%8%13%10%1913年15%11%13%8%4%此信息反映出A.第二次工業(yè)革命推動了世界經濟發(fā)展B.世界貿易初步形成了多中心的新格局C.主要資本主義國家經濟發(fā)展明顯失衡D.美國取代英國正式成為世界金融中心【答案】B【解析】從材料可以看出，隨著第二次工業(yè)革命的開展，英國所占比重不斷下降，而美國、德國等卻不斷上升，這反映出美國等國家也成為了世界經濟發(fā)展的重要力量，故反映出世界貿易初步形成了多中心的新格局，故B項正確；A項只是原因，不是其主旨體現(xiàn)，排除A；從材料中看出并沒有失衡，排除C；D項不符合史實，排除。14.有學者指出，英國常務次官（高級文官）就是大臣的重要助手和智囊。他要為大臣準備材料，擬定議案草稿，準備提出各種建議等。當大臣要答復議院的質詢時，常務次官不僅要為大臣準備答案，甚至還要擬出書面發(fā)言稿，為大臣獻計獻策。這說明（）A.英國的文官制度本身存在重大缺陷，不利于英國政治的正常運轉B.英國文官利用職務之便，積極地參與國家立法、行政等相關事務C.高級文官并未脫離政治，是資產階級國家機器中的一支重要力量D.由于英國大臣懈怠政務，致使文官“政治中立”的原則遭到破壞【答案】C【解析】根據(jù)材料主題干的設問詞可知本題是本質題。根據(jù)材料時間信息可知準確時空是：19世紀的英國。根據(jù)材料概括可知：題干描述了英國高級文官在國家政治運作中發(fā)揮的重要輔助作用。這表現(xiàn)在高級文官在準備材料、擬定議案草稿、提出建議等方面扮演了重要角色，說明其雖然不處于政治的核心地位，但積極參與到政治事務的實際操作中，顯示他們并沒有完全脫離政治，而是資產階級國家機器中的一部分，說明了其在國家政治生活中的重要性，C項正確；材料涉及的是文官的具體職能，未涉及文官制度本身局限性的論述，不能得出英國的文官制度本身存在重大缺陷，不利于英國政治的正常運轉，排除A項；材料反映的是文官充當了協(xié)助大臣準備材料、擬定議案等行政方面的職責，未涉及其參與國家立法的內容，排除B項；文官的政治中立主要體現(xiàn)在獨立于政黨政治之外，材料未涉及該原則遭到了破壞，也不能以文官為大提供建議表明英國大臣懈怠政務，排除D項。故選C項。15.如圖為1926年9月6日《廣州國民日報》一插圖漫畫，漫畫上寫著“帝國主義者御用的國際聯(lián)盟現(xiàn)又在日內瓦開會了”，“表面！是謀國際間之和平，骨子里是各帝國主義者之暗斗”。該漫畫揭示了（）A.“全體一致”原則符合當時和平發(fā)展需求B.凡爾賽——華盛頓體系下帝國主義的暫時妥協(xié)C.國聯(lián)淪為美英控制戰(zhàn)后國際新秩序的工具D.大國協(xié)調、歐洲均勢為特征的國際法建立【答案】B【解析】根據(jù)材料主題干的設問詞可知本題是本質題。根據(jù)材料時間信息可知準確時空是：1926年的世界。根據(jù)材料概括可知：漫畫中提到“表面上是謀國際間之和平，骨子里是各帝國主義者之暗斗”，揭示了國際聯(lián)盟在名義上是為了維護和平，但實際上是各帝國主義國家為了自身利益而進行的暗中斗爭。結合材料中國際聯(lián)盟的國際機構，可知這正是凡爾賽—華盛頓體系下，帝國主義國家間達成的暫時妥協(xié)的真實寫照，B項正確；“全體一致”原則，不能從根本上遏制戰(zhàn)爭和侵略，不能維護世界和平，排除A項；材料未涉及國聯(lián)被美英所操控的信息，且美國未加入國聯(lián)，國聯(lián)淪為美英控制戰(zhàn)后國際新秩序的工具與史實不符，排除C項；大國協(xié)調、歐洲均勢為特征的國際法建立是維也納體系的建立，與材料所述內容不符，排除D項。故選B項。16.在2008年全球金融危機、新冠疫情以及2023年美國銀行業(yè)危機期間，美聯(lián)儲都推出了巨額的量化寬松政策，或是向私人金融機構直接注資，或是購買它們的垃圾債券和有毒資產，向美國和世界經濟體系中注入了數(shù)萬億美元的貨幣流動性，以緩解突然而來的信用緊縮問題，從而使危機的烈度大大降低。這一做法（）A.彰顯了美國在戰(zhàn)后資本主義世界的金融霸主地位B.利用美元與黃金掛鉤的關系緩解了經濟危機爆發(fā)C.是純粹紙幣本位制與市場自我調節(jié)相結合的手段D.一定程度上熨平危機周期但不能真正地消滅危機【答案】D【解析】根據(jù)材料主題干的設問詞可知本題是推斷題。根據(jù)材料時間信息可知準確時空是：現(xiàn)代世界。根據(jù)材料概括可知：美聯(lián)儲推出量化寬松政策注入貨幣流動性，目的是緩解信用緊縮問題，降低危機烈度。但是，這些措施僅能暫時緩解經濟危機，并不能從根本上消滅經濟危機的周期性，即一定程度上熨平危機周期但不能真正地消滅危機，D項正確；彰顯了美國在戰(zhàn)后資本主義世界的金融霸主地位的是布雷頓森林體系的建立，與材料內容不符，排除A項；美元與黃金掛鉤是布雷頓森林體系的內容，隨著其體系的瓦解，美元與黃金不再掛鉤，排除B項；材料反映的是國家利用經濟貨幣手段緩和經濟危機問題，而非采用市場的自我調節(jié)，是國家的宏觀調控，排除C項。故選D項。第Ⅱ卷非選擇題（共52分）二、非選擇題：本大題共有4小題，第17題14分，第18題12分，第19題12分，第20題14分，共計52分。17.法律與教化是古今中外國家社會治理的重要課題。根據(jù)材料，回答問題。材料一按照荀子所說人性皆惡，并提出了通過教化的方式使“惡”成“善”，但并沒有普及到整個國家各個階級的所有百姓。當然荀子所指教化的內涵并不單純指這六藝，但貴族與平民大眾之間所受教化質量的差異是顯而易見的。他也承認了這種差異，于是《性惡》篇曰：“是故圣人之所以同于眾而不異于眾者，性也。所以異而過眾者，偽也。”首先我們必須要明確這樣的概念，最終能夠成圣的圣人往往本身就是能夠接受六藝等高級教化的貴族……圣人與普通大眾有差異是因為“偽”的差異，這種差異自然是因為所受禮義教化的環(huán)境以及質量的不同而導致的。這種方式從最開始就存在著嚴重的不公平，這也說明荀子提出的通過禮義教化來解決性惡的方式本身就具有局限性?！蜑t《教化與法治——從“性惡論”中看儒家到法家的嬗變》材料二與西方社會相比，社會主義國家的法制傳統(tǒng)更加重視法律的教化作用，伯爾曼認為這是因為社會主義國家與西方社會在法律上人的性質上的差異性。具體言之，西方國家法律所預設的“人”是一個“理性而又謹慎的人”，一個不折不扣的個人主義者，能夠清楚地認識并維護自己的利益，而社會主義國家法律所預設的“人”則被認為是集體中的一員，一個應由法律來指引、教導和規(guī)訓的“青年”。伯爾曼這一論述只是現(xiàn)象層面的說明，忽略社會主義國家與西方國家在意識形態(tài)方面的本質差別。西方國家法律蘊含的是一種“低平但穩(wěn)固”的人性觀，人被簡化為追逐自己利益的個體。社會主義國家法律所預設的人則是作為社會有機體組成部分的道德能動者，由于歷史社會條件的限制，現(xiàn)實中的人只有通過教化才能符合這一預設，而法律就是諸多社會教化（或者說心靈的社會化）方式中最為重要的一種?！悂嗭w《法律的教化性——從“法律信仰”論說開去》（1）根據(jù)材料一、概括荀子所提倡的教化的局限性，并指出材料一中“偽”所反映的實質。（2）根據(jù)材料二并結合所學，談談你對“與西方社會相比，社會主義國家的法制傳統(tǒng)更加重視法律的教化作用”這一觀點的看法?！敬鸢浮浚?）局限性：①沒能普及到所有百姓；②貴族與平民之間所受教化存在質量差異；③通過禮義教化來解決性惡的方法存在不公平。實質：社會貧富差距與社會等級差異。（2）我認為這一觀點是正確的。理由：①社會主義國家的法制傳統(tǒng)注重利用法律指引、教導和規(guī)訓法律所預設的“人”，而西方社會法制傳統(tǒng)預設的“人”為個人主義者。②社會主義國家與西方國家存在意識形態(tài)方面本質差異。西方國家法律中人被簡化為追逐自己利益的個體，而社會主義國家法律中的人為社會有機體組成部分的道德能動者，更好地調動了法律的教化功能?！窘馕觥俊拘?】本題是影響、特點題。時空是：春秋戰(zhàn)國時期。局限性：①根據(jù)材料“按照荀子所說人性皆惡，并提出了通過教化的方式使‘惡’成‘善’，但并沒有普及到整個國家各個階級的所有百姓”并結合所學知識，可知沒能普及到所有百姓；②根據(jù)材料“當然荀子所指教化的內涵并不單純指這六藝，但貴族與平民大眾之間所受教化質量的差異是顯而易見的”并結合所學知識，可知貴族與平民之間所受教化存在質量差異；③根據(jù)材料“這種方式從最開始就存在著嚴重的不公平，這也說明荀子提出的通過禮義教化來解決性惡的方式本身就具有局限性”，可知通過禮義教化來解決性惡的方法存在不公平。實質：根據(jù)材料“當然荀子所指教化的內涵并不單純指這六藝，但貴族與平民大眾之間所受教化質量的差異是顯而易見的”“首先我們必須要明確這樣的概念，最終能夠成圣的圣人往往本身就是能夠接受六藝等高級教化的貴族……圣人與普通大眾有差異是因為‘偽’的差異，這種差異自然是因為所受禮義教化的環(huán)境以及質量的不同而導致的”，并結合所學知識，可知社會貧富差距與社會等級差異。【小問2】本題是評論解說題。時空是：現(xiàn)代世界。首先，根據(jù)材料二并結合所學，談談你對“與西方社會相比，社會主義國家的法制傳統(tǒng)更加重視法律的教化作用”這一觀點的看法，首先明確觀點，如：我認為這一觀點是正確的。其次，結合材料并結合所學知識圍繞觀點進行論述，如：①根據(jù)材料“社會主義國家的法制傳統(tǒng)更加重視法律的教化作用”“具體言之，西方國家法律所預設的‘人’是一個‘理性而又謹慎的人’，一個不折不扣的個人主義者，能夠清楚地認識并維護自己的利益”，可知社會主義國家的法制傳統(tǒng)注重利用法律指引、教導和規(guī)訓法律所預設的“人”，而西方社會法制傳統(tǒng)預設的“人”為個人主義者。②根據(jù)材料“伯爾曼這一論述只是現(xiàn)象層面的說明，忽略社會主義國家與西方國家在意識形態(tài)方面的本質差別”“人被簡化為追逐自己利益的個體。社會主義國家法律所預設的人則是作為社會有機體組成部分的道德能動者”“現(xiàn)實中的人只有通過教化才能符合這一預設，而法律就是諸多社會教化（或者說心靈的社會化）方式中最為重要的一種”并結合所學知識，可知社會主義國家與西方國家存在意識形態(tài)方面本質差異。西方國家法律中人被簡化為追逐自己利益的個體，而社會主義國家法律中的人為社會有機體組成部分的道德能動者，更好地調動了法律的教化功能。18.閱讀材料，回答問題。材料在“莊園——村莊混合共同體”中，“莊園”和“村莊”是平行共存的兩種成分，“混合共同體”是對這一組合的定性。實際上，封建制下的莊園并未吞并久已存在的村社，二者沒有一體化，也沒有完全各行其是，而是有妥協(xié)、有抗爭，形成一種獨特的緊張關系，這種關系是鄉(xiāng)村雙重結構的基礎，也是西歐鄉(xiāng)村組織的歷史特征……雙重結構下的鄉(xiāng)村組織是一個混合共同體?！虼嗽诮迩f共同體沒有隨莊園解體而消失，而是很快從混合共同體中剝離出來，與教會的堂區(qū)一類組織合作，繼續(xù)在西歐鄉(xiāng)村生活中發(fā)揮作用?！幾院罱ㄐ隆段鳉W中世紀鄉(xiāng)村組織雙重結構論》在歷史的學習中，有不少類似“莊園——村莊混合共同體”這一概念的內容，比如法治與德治、里甲制與宗族、科舉與恩蔭、王權與教權、莊園與教會等。請結合所學知識，以“……存在‘……——……混合共同體’”為題（如西歐中世紀存在“莊園——村莊混合共同體”），寫一篇歷史短文。要求：題目選擇具有與材料中混合共同體類似關系，論述邏輯清晰，史論結合。【答案】示例：中國明代基層治理存在“里甲制——宗族混合共同體”。在中國明代的基層治理中，里甲制與宗族是平行共存的兩個成分。里甲制是明代的基層組織形式，是“黃冊”制度的基礎，有利于人口、田地的管理與賦稅的征收。宗族是古代宗法思想影響下形成的擁有共同祖先的人群集合，一般同族聚居，建立祠堂，修訂族譜，是中國基層社會重要組成單位。明代里甲制與宗族共存，一個為官方制訂的治理制度，一個為民間逐步形成。一里有時包括幾個宗族，一個大宗族有時不止一里。二者皆有一定規(guī)則且相對獨立，皆是明代基層治理中的重要組成?？梢?，在明代基層治理中存在共存且相對獨立的“里甲制——宗族混合共同體”。【解析】本題是評論解說題。時空是：古代世界。首先，在歷史的學習中，有不少類似“莊園——村莊混合共同體”這一概念的內容，比如法治與德治、里甲制與宗族、科舉與恩蔭、王權與教權、莊園與教會等。請結合所學知識，以“……存在‘……——……混合共同體’”為題，根據(jù)材料“在‘莊園——村莊混合共同體’中，‘莊園’和‘村莊’是平行共存的兩種成分，‘混合共同體’是對這一組合的定性”以此為例并結合所學知識，可從中國的基層的社會組織形態(tài)進行思考，得出觀點中國明代基層治理存在“里甲制——宗族混合共同體”。其次，圍繞觀點進行短文撰寫，論述邏輯清晰，史論結合，可從里甲制和宗族形成的原因、職責和作用以及對基層社會治理的作用進行概括論述，如：在中國明代的基層治理中，里甲制與宗族是平行共存的兩個成分。里甲制是明代的基層組織形式，是“黃冊”制度的基礎，有利于人口、田地的管理與賦稅的征收。宗族是古代宗法思想影響下形成的擁有共同祖先的人群集合，一般同族聚居，建立祠堂，修訂族譜，是中國基層社會重要組成單位。明代里甲制與宗族共存，一個為官方制訂的治理制度，一個為民間逐步形成。一里有時包括幾個宗族，一個大宗族有時不止一里。二者皆有一定規(guī)則且相對獨立，皆是明代基層治理中的重要組成。最后，回扣主題，總結提升，得出結論，在明代基層治理中存在共存且相對獨立的“里甲制——宗族混合共同體”。19.閱讀材料，回答問題。材料中世紀末，隨著商業(yè)的復興，集市的性質逐漸發(fā)生改變，其不再是短暫的商人聚會的場所，一些大型集市開始向長期的、固定的、綜合的交易所轉變，尤其是大型集市。這不僅體現(xiàn)了集市交易量的增多和水平的提高，更為其周圍地區(qū)間加強經濟聯(lián)系和國際貿易的繁榮奠定了基礎……法國香檳集市在14世紀走向衰落，雖然其原因是多方面的，但其中最重要的一個原因是意大利商人開始在靠近法國北部邊界的勃艮第公爵領地下的布魯日建立起固定的交易場所……16世紀末至17世紀初，除了安特衛(wèi)普和阿姆斯特丹，歐洲其他主要商業(yè)城市，如威尼斯、熱那亞、倫敦等也陸續(xù)建起了多功能的商品交易所……14世紀末，尼德蘭南部地區(qū)的集市取代香檳集市成為連接地中海和北海地區(qū)的重要商品集散地……尼德蘭集市的重要地位還體現(xiàn)在其商品種類豐富。呢絨和布匹是最重要的商品，還有羊毛、染料（明礬）粉筆、西班牙綠、香料、藥用產品、香水、香精、油脂、蠟、金屬和酒等。——寧凡《15-16世紀歐洲集市的轉變——以尼德蘭集市為例》根據(jù)材料，結合所學知識，概括中世紀末西歐集市的主要特點，并分析其發(fā)展的主要原因。【答案】特點：①向長期的、固定的、綜合的交易所轉變；②集市交易量增加，水平提高；③功能增多，商品豐富，數(shù)量增多。原因：①新航路的開辟；②商品經濟的發(fā)展；③貿易中心轉移；④商業(yè)經營方式與國際貿易格局變化；⑤政策推動。（任答3點）【解析】本題是特點題、原因題，時空是中世紀末（西歐）。特點：根據(jù)“一些大型集市開始向長期的、固定的、綜合的交易所轉變”，得出向長期的、固定的、綜合的交易所轉變；根據(jù)“集市交易量的增多和水平的提高”，得出集市交易量增加，水平提高；根據(jù)“建起了多功能的商品交易所”“商品種類豐富”“重要商品集散地”，得出功能增多，商品豐富，數(shù)量增多。原因：根據(jù)“16世紀末至17世紀初”“尼德蘭集市的重要地位還體現(xiàn)在其商品種類豐富”，結合所學，得出新航路的開辟；根據(jù)“隨著商業(yè)的復興”，得出商品經濟的發(fā)展；根據(jù)“尼德蘭集市的重要地位還體現(xiàn)在其商品種類豐富”，結合所學可知，新航路開辟促進歐洲貿易中心轉移到大西洋沿岸；根據(jù)“尼德蘭南部地區(qū)的集市取代香檳集市成為連接地中海和北海地區(qū)的重要商品集散地”，得出商業(yè)經營方式與國際貿易格局變化；根據(jù)所學，還可從政策推動等角度總結原因。20.中西方宗教曾是慈善事業(yè)的重要力量之一。閱讀材料，回答問題。材料一15至17世紀是英國從封建主義向資本主義過渡，由農本經濟向重商主義市場經濟轉折時期……中世紀英國慈善事業(yè)的最大施主是教會，“教會資助社會事業(yè)”是那時的傳統(tǒng)。基督教會利用自己的收入，通過修道院與慈善組織，以提供衣食住的方式發(fā)揮救濟窮人和喪失勞動能力者的救濟職能……“宗教改革后絕對君主制的興起，使原來主要由教會等承擔的各種救濟和社會福利等慈善事業(yè)，不可避免地向政府轉移，這是社會由傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉型的一種趨勢?！薄赫孛鳌稄慕虝絿遥?5-17世紀英國社會救助主體的變遷——以農民的地域流動與福利風險演變?yōu)橐暯恰凡牧隙袊?，傳統(tǒng)官辦慈善事業(yè)日漸式微，民間力量在社會救濟中發(fā)揮著越來越重要的作用。作為民間自發(fā)集結場所的神壇廟宇，自然負有施濟周邊災貧的職責，此亦古已有之現(xiàn)象。同時，近代潮汕地區(qū)自然災害頻繁劇烈，以致百姓難有安生……于是，借鬼神之力襄災驅邪、賑濟饑貧，便成為一件正常且迫切的事情?！瓝?jù)統(tǒng)計，1860年到1949年，經汕頭港移民東南亞的人數(shù)達到140萬，多數(shù)是潮汕人。其中能富甲一方或聲名卓著者無疑是少數(shù)，未及實現(xiàn)理想便長眠異國者大有人在，身處底層亟待救濟者更隨處可見。這樣一來，不僅亡者需超度往生，生者亦期盼神明庇佑。無論救生葬死，都離不開宗教儀式及活動。——李華文《宗教與慈善：近代潮人慈善事業(yè)的案例》（1）根據(jù)材料一結合所學知識，概括15-17世紀英國慈善救濟的變化及主要因素。（2）根據(jù)材料二、概括神壇廟宇深受潮汕人重視的主要原因?！敬鸢浮浚?）變化：慈善救濟事業(yè)承擔者從教會逐步向政府轉移。影響因素：宗教改革；教權下降；王權強化；社會轉型。（任答2點）（2）原因：①傳統(tǒng)官辦慈善事業(yè)式微，神壇廟宇成為重要慈善力量；②近代潮汕地區(qū)自然災害頻繁，神壇廟宇成為人們的精神寄托；③移民海外，需救濟及死亡人數(shù)多，救生葬死離不開宗教儀式活動；④近代中國社會動蕩，民不聊生，借助神壇廟宇祈禱國泰民安、安居樂業(yè)。【解析】【小問1】本題是特點、背景題。時空是：15-17世紀英國。變化：根據(jù)材料“中世紀英國慈善事業(yè)的最大施主是教會，‘教會資助社會事業(yè)’是那時的傳統(tǒng)”“宗教改革后絕對君主制的興起，使原來主要由教會等承擔的各種救濟和社會福利等慈善事業(yè)，不可避免地向政府轉移，這是社會由傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉型的一種趨勢”并結合所學知識，可知慈善救濟事業(yè)承擔者從教會逐步向政府轉移。影響因素：根據(jù)材料“教改革后絕對君主制的興起，使原來主要由教會等承擔的各種救濟和社會福利等慈善事業(yè)”并結合所學知識，可知宗教改革和教權下降；根據(jù)材料“15至17世紀是英國從封建主義向資本主義過渡，由農本經濟向重商主義市場經濟轉折時期”并結合所學知識，可知王權強化和社會轉型?！拘?】本題是背景題。時空是：近代中國。原因：①根據(jù)材料“近代中國，傳統(tǒng)官辦慈善事業(yè)日漸式微，民間力量在社會救濟中發(fā)揮著越來越重要的作用”“作為民間自發(fā)集結場所的神壇廟宇，自然負有施濟周邊災貧的職責，此亦古已有之現(xiàn)象”并結合所學知識，可知傳統(tǒng)官辦慈善事業(yè)式微，神壇廟宇成為重要慈善力量；②根據(jù)材料“同時，近代潮汕地區(qū)自然災害頻繁劇烈，以致百姓難有安生……于是，借鬼神之力襄災驅邪、賑濟饑貧，便成為一件正常且迫切的事情”，可知近代潮汕地區(qū)自然災害頻繁，神壇廟宇成為人們的精神寄托；③根據(jù)材料“據(jù)統(tǒng)計，1860年到1949年，經汕頭港移民東南亞的人數(shù)達到140萬，多數(shù)是潮汕人。其中能富甲一方或聲名卓著者無疑是少數(shù)，未及實現(xiàn)理想便長眠異國者大有人在，身處底層亟待救濟者更隨處可見”并結合所學知識，可知移民海外，需救濟及死亡人數(shù)多，救生葬死離不開宗教儀式活動；④根據(jù)材料“這樣一來，不僅亡者需超度往生，生者亦期盼神明庇佑。無論救生葬死，都離不開宗教儀式及活動”并結合所學知識，可知近代中國社會動蕩，民不聊生，借助神壇廟宇祈禱國泰民安、安居樂業(yè)。廣東省汕頭市澄海區(qū)2024-2025學年高二上學期期末考試歷史試題本卷共100分，考試時間75分鐘。注意事項：1.答卷前，考生務必用黑色字跡的鋼筆或簽字筆將自己的學校、姓名、班級、座號、考號分別填寫在答題卡上。2.單項選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案，答案不能答在試卷上。3.非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答卷前必須先填好答題卡的密封線內各項內容。答案必須寫在答題紙上各題目指定區(qū)域內相應位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新的答案；不準使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答的答案無效。4.考生必須保持答題卡的整潔，考試結束后，將答題卡交回。第Ⅰ卷選擇題（共48分）一、選擇題：本部分共有16小題，每小題3分，共48分。在每小題所列四個選項中，只有一項最符合題目要求。1.中國北方地區(qū)舊新石器時代轉變的代表性遺址有山西沁水下川、陜西宜川龍王辿、山西吉縣柿子灘和河北陽原虎頭梁等。以上遺址，均有出土磨盤、磨棒等研磨石器，用于加工橡子和豆類等。由此可知中國北方早期先民（）A.熟練掌握橡子和豆類等植物的種植B.初步掌握改變純粹依賴自然資源狀況C.已具備精細化加工工具的生產能力D.原始氏族社會發(fā)展且已出現(xiàn)了階級分化【答案】B【解析】據(jù)本題主題干設問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：古代（中國）。根據(jù)材料“均有出土磨盤、磨棒等研磨石器，用于加工橡子和豆類等”可知，這些研磨石器證明了當時中國先民們已經具備了初步的加工技術和生產能力，從而能夠在一定程度上改變純粹依賴自然資源的狀況，B項正確；材料反映的是磨盤、磨棒等研磨石器，沒有描述橡子和豆類等植物的種植情況，排除A項；“已具備精細化加工工具的生產能力”說法過于夸張，在原始社會不可能達到精細化加工的生產能力，排除C項；階級分化表現(xiàn)為生產資料的占有多少不同，形成了貧富差距?，材料不能體現(xiàn)，排除D項。故選B項。2.秦始皇在總結春秋戰(zhàn)國以來“天下共苦戰(zhàn)斗不休”歷史教訓的基礎上，在全國推行郡縣制。漢高祖在消滅異姓諸王的同時，“懲戒亡秦孤立之敗”，分封自己的子弟為王，用以藩屏漢室。這表明（）A.社會意識對社會存在產生影響B(tài).郡縣制不符合歷史發(fā)展需要C.皇帝思維是制度變化根本因素D.郡國并行制有利于封建統(tǒng)治【答案】A【解析】根據(jù)材料主題干的設問詞可知本題是本質題。根據(jù)材料時間信息可知準確時空是：秦漢（中國）。根據(jù)材料概括可知：題目中的秦始皇和漢高祖的做法，都是對歷史教訓的總結，從而推行了一些制度上的變革。這兩者都表明了人們的思想、社會意識對社會存在（即歷史發(fā)展的實際情況）產生了影響，A項正確；郡縣制有利于加強中央集權，是中國古代政治發(fā)展的趨勢，漢朝是在秦亡的經驗教訓的基礎上采取了郡國并行制度，而非否認了郡縣制度，不能說明郡縣制不符合歷史發(fā)展的需要，排除B項；皇帝的思維只是影響制度變化的因素之一，而非根本原因，根本原因是是否與社會發(fā)展相適應，排除C項；郡國并行制度會隨著諸侯國的發(fā)展，威脅中央集權，不利于封建統(tǒng)治秩序的穩(wěn)定，排除D項。故選A項。3.王安石所創(chuàng)立的“三舍法”，就是按照學生的程度，進行分舍分級教學，……成績優(yōu)良的才能升舍。太學生學習自外舍到內舍再到上舍。升入上舍的學生，學習兩年后舉行畢業(yè)考試，學行卓異的，由主判、直講薦之中書，不要經過鄉(xiāng)試、省試就可以直接授官?！叭岱ā保ǎ〢.促進了宋代教育事業(yè)的發(fā)展B.打破了科舉任官的壟斷渠道C.有利于經世致用人才的培養(yǎng)D.致使宋代冗官問題更加凸顯【答案】A【解析】根據(jù)材料主題干設問詞可知本題是推斷題。根據(jù)材料時間信息可知準確時空是：宋（中國）。根據(jù)材料概括可知：王安石的“三舍法”通過分舍分級教學，選擇成績優(yōu)良者升舍，進而培養(yǎng)人才并直接授官，表示這種制度重視教育和人才的培養(yǎng)，起到了促進教育發(fā)展的作用，其所采用的教化方式和直接推薦優(yōu)秀學生授官的辦法，也反映出對人才的重視和教育事業(yè)的推動作用，A項正確；中國古代在科舉制度建立后雖然選官的主體逐漸為科舉選官，但一直存在其他方式選拔官員，并非為科舉制壟斷，三舍法打破了科舉任官的壟斷渠道不符合史實，排除B項；材料未涉及三舍法選拔的成績優(yōu)良的標準，不能得出其培養(yǎng)的是經世致用的人才的結論，排除C項；三舍法選拔的是優(yōu)秀人才，為國家服務，冗官是指官僚機構中官員的贅余，二者之間沒有必然聯(lián)系，排除D項。故選A項。4.嘉靖九年（1530），針對“田賦不均，供億日困”的局面，戶部尚書桂萼提出取消依黃冊派定年代輪役，實行“量地計丁”與“一體出銀”的徭役改革，但因桂萼病死而未及推行。這一改革（）A.為攤丁入畝政策的制訂提供原則B.推動了耕地面積與人口數(shù)量增長C.為張居正“一條鞭法”奠定基礎D.如能施行將有利于抑制土地兼并【答案】C【解析】據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是影響題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：明朝（中國）。據(jù)題干材料可知，在明代嘉靖年間，桂萼提出了“量地計丁，一體出銀”的徭役改革方案，但由于桂萼的病死，這一改革未能全面推行。然而，這一改革方案的思想和做法為后來的張居正提供了重要的借鑒和啟示，張居正改革在經濟上的一項重要舉措就是推行“一條鞭法”，其核心內容就是將各州縣的田賦、徭役以及其他雜征總為一條，合并征收銀兩，按畝折算繳納，C項正確；清朝推行攤丁入畝，將丁銀攤入田賦一并征收，材料中這一改革為攤丁入畝政策提供借鑒，但不能為“攤丁入畝政策的制訂提供原則”，排除A項；“量地計丁”的賦稅制度不可能推動耕地面積的增長，排除B項；“量地計丁”可能加劇土地兼并，地主階級可能會更有動力去兼并更多的土地，排除D項。故選C項。5.地方志或為私人編修，或在官方的指導下完成，其編撰過程本身就帶有極為強烈的使命感和責任感?！逗土指駹枏d志》以“邊疆要地久無方志”為修志的主要動力，張穆作《蒙古游牧記》的原因也和“三史地志虛存其名”有關，故以經世致用的思想指導修志?？梢姷胤街镜木幮蓿ǎ〢.比國家正史修纂更詳細準確B.官方修撰比私人編修更準確C.帶有主觀色彩不可作為史料D.體現(xiàn)了民族交融與國家認同【答案】D【解析】根據(jù)材料主題干的設問詞可知本題是推斷題。根據(jù)材料時間信息可知準確時空是：近代中國。根據(jù)材料概括可知：題目材料表明地方志的編修是出于對邊疆要地和具體地方歷史文化的使命感和責任感，目的是明確國家地理界限和疆域范圍，地理范圍的認同有利于促進少數(shù)民族對國家的認同感和民族交融，D項正確；材料未對地方志與國家正史進行比較論述，不能得出比國家正史修纂更詳細準確的結論，排除A項；材料未對官方修撰和私人編修的價值進行比較，不能得出官方修撰比私人編修更準確，排除B項；帶有主觀色彩不可作為史料不符合史實，地方志是在經世致用的思想指導下編修的，具有較強的實用價值，可以作為史料進行史學研究，排除C項。故選D項。6.潮汕鐵路是中國第一條商辦鐵路，聯(lián)結汕頭與潮州。以下史料為該鐵路建設運營初期（1904-1909）個別言論。結合這些言論可以推知（）史料陳述者內容廩生陳龍慶《條陳利弊二十則》建議設立鐵路公司售賣股票，開辦潮汕鐵路，并斷言“今日本國不開，后來必有外人開之者，坐使無窮之利益拱手而讓之他人，雖悔曷追也。澄?？h蓬鷗都十八鄉(xiāng)鄉(xiāng)紳據(jù)聞潮汕鐵路擬欲將下嶺溪造橋，不知下嶺溪乃蓬鷗十八鄉(xiāng)出水要口，一經造橋柵塞，民不聊生……據(jù)聞未知確否，不敢造次集眾請改。謹略陳原由，登諸報章，以邀諸君觀覽。如是，另擇別處，則幸甚矣。澄海潮汕路權研究會（潮汕鐵路權利受損，路權會認為）蓋潮州亡，鄰潮州者亦必隨之而亡……則今之救潮州，即不啻其救中國。救潮州，潮州人任之；救中國，哀我袞袞諸公與中國人共任之。免同為亡國人，而令外人笑我奴我……A.保路運動推動了潮汕鐵路的建設B.潮汕鐵路因利國利民而順利修建運營C.建設潮汕鐵路刻不容緩但阻力大D.股權銷售致使潮汕鐵路主權受到損害【答案】C【解析】根據(jù)題干設問詞，可知這是推斷題，據(jù)材料關鍵信息可知準確時空是：1904至1909年的中國。根據(jù)材料可知，廩生陳龍慶斷言“今日本國不開，后來必有外人開之者，坐使無窮之利益拱手而讓之他人，雖悔曷追也”，強調了中國自己開辦潮汕鐵路的緊迫性，體現(xiàn)出建設潮汕鐵路刻不容緩。而澄?？h蓬鷗都十八鄉(xiāng)鄉(xiāng)紳對鐵路造橋提出擔憂，反映出建設過程中存在來自地方民眾的阻力；潮汕鐵路權利受損也反映出鐵路建設運營面臨一定的困境和挑戰(zhàn)，即阻力較大。C項正確；保路運動發(fā)生的時間主要是1911年，而潮汕鐵路建設運營初期是1904-1909年，時間上潮汕鐵路的建設早于保路運動，排除A項；從史料中可以看到澄?？h蓬鷗都十八鄉(xiāng)鄉(xiāng)紳擔心鐵路造橋會影響出水要口，對鐵路建設提出擔憂和異議；同時，潮汕路權也存在受損情況。這說明潮汕鐵路在建設和運營過程中遇到了諸多問題和挑戰(zhàn)，并非利國利民就順利修建運營的，排除B項；史料中僅提及建議設立鐵路公司售賣股票來開辦潮汕鐵路，并沒有提到股權銷售致使潮汕鐵路主權受到損害的相關內容，排除D項。故選C項。7.1915年1月17日，民國工商部再次同意揚子機器制造有限公司的免稅請求，并稱“該公司制造鐵路各項材料，原為抗衡外貨，挽回利權……該公司以歐洲戰(zhàn)事影響，鐵路機關停滯，售貨無多，懇請再展免稅限期，借以減輕成本，提倡國貨”。由此可知（）A.企業(yè)利用政府政策偷稅漏稅B.抗衡外貨，提倡國貨成為自上而下推行的政策C.一戰(zhàn)爆發(fā)致使中國經濟崩潰D.民初產業(yè)保護政策一定程度保護民族工業(yè)利益【答案】D【解析】據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：1915年（中國）。根據(jù)“1915年1月17日，民國工商部再次同意揚子機器制造有限公司的免稅請求”可知，民國政府為民族工業(yè)免稅，以減輕其成本，說明民國政府推行保護民族工業(yè)發(fā)展的政策，一定程度上保護了民族工業(yè)利益，D項正確；民國政府同意揚子機器制造有限公司的免稅請求，并非偷稅漏稅，排除A項；材料僅僅反映了民國政府推行抗衡外貨，提倡國貨的政策，不能體現(xiàn)地方是否推行同樣的政策，“自上而下”表述錯誤，排除B項；根據(jù)所學可知，一戰(zhàn)期間，列強暫時放松了對中國的經濟侵略，使中國民族工業(yè)出現(xiàn)了發(fā)展的黃金時期，排除C項。故選D項。8.圖1、圖2是創(chuàng)作于新民主主義革命時期的兩幅版畫。圖片中呈現(xiàn)的歷史事件A.鞏固和擴大了革命統(tǒng)一戰(zhàn)線 B.增強了的政治影響力C.推動了土地革命的順利開展 D.導致了國民黨在政治上空前孤立【答案】B【解析】兩幅圖片分別體現(xiàn)了抗日根據(jù)地民主選舉和減租減息運動，通過這些活動提高了農民抗日及生產的積極性，也團結了其他階層人士共同抗日，增強了的政治影響力，B項正確；圖片中呈現(xiàn)的歷史事件現(xiàn)固和擴大了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，革命統(tǒng)一戰(zhàn)線存在于國民革命時期，排除A項；土地革命開展于國共十年對峙時期，排除C項；國民黨在政治上空前孤立發(fā)生于解放戰(zhàn)爭時期，D項不符合史實。9.下表是1949一年1956年《人民日報》中“領土、主權、完整”和“干涉內政”的使用頻率。據(jù)此可知，新中國初期關鍵詞19491950195119521953195419551956領土、主權、完整456321217206194132干涉內政71018158122154127A.外交政策趨于成熟 B.新的制度已經確定C.國民經濟日益恢復 D.對外交往打破僵局【答案】A【解析】材料反映“領土、主權、完整”、“干涉內政”等詞匯出現(xiàn)頻率增多，結合所學可知，1953年我國提出和平共處五項原則，材料說明中國外交強調領土和主權完整，擺脫了社會意識形態(tài)的束縛，外交政策逐漸成熟，故選A；B材料信息無法體現(xiàn)，且1956年社會主義制度建立，排除；C與材料信息無關，排除；20世紀70年代外交僵局被打破，排除D。10.1985年5月，上海市農委、市財辦和市菜辦聯(lián)合決定“對占上市總量80%的22只大宗蔬菜仍實行計劃種植、計劃收購、計劃價格，由各蔬菜公司經營部、交易市場與各社隊簽訂定購合同”；其余20%開放搞活……簡稱“管八放二”。這一舉措（）A.對于蔬菜產銷體制改革具有重要意義B.是中國特色社會主義市場經濟體制的重要嘗試C.是上海對外開放政策落實的重要表現(xiàn)D.以計劃經濟為主不符合上海經濟體制改革現(xiàn)實【答案】A【解析】據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是影響題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：1985年（中國）。據(jù)材料對占上市總量80%的22只大宗蔬菜仍實行計劃種植、計劃收購、計劃價格，由各蔬菜公司經營部、交易市場與各社隊簽訂定購合同”“其余20%開放搞活”及所學可知，改革開放以來，上海的蔬菜產銷市場調節(jié)比重不斷上升，這對于蔬菜產銷體制改革具有重要意義，A項正確；1992年，中共十四大提出了建立社會主義市場經濟體制的目標，時間不符，排除B項；材料反映的是經濟體制改革，不屬于對外開放，排除C項；我國經濟體制改革是逐步開展的，改革初期還是以計劃經濟為主體的，這符合上海經濟體制改革的現(xiàn)實，排除D項。故選A項。11.如表為古羅馬時期的相關立法，據(jù)此可知類別內容水道立法損害水道者、偷水者等要受制裁排污立法洗羊毛活動必須城外進行下水道立法禁止鄰人使用暴力阻止下水道清掃和修理醫(yī)療衛(wèi)生立法賦予外國醫(yī)生羅馬市民權A.羅馬法注重保護公共利益 B.羅馬的公民權不斷擴大C.羅馬人環(huán)境保護意識強 D.羅馬法的法律體系完備【答案】A【解析】表格中羅列的水道、排污、下水道和醫(yī)療衛(wèi)生都涉及到公共利益，關于這些方面的立法說明注重保護公共利益，故選A；材料反映的是羅馬法對公共利益的保護，不能體現(xiàn)羅馬公民權的擴大，排除B；醫(yī)療衛(wèi)生明顯與環(huán)境保護無關，排除C；根據(jù)這幾個領域的立法并不能說明羅馬法的體系完備，排除D。12.6世紀中葉到7世紀末，“查士丁尼瘟疫”、頻繁的外敵入侵等重大災難，被拜占庭人視為“上帝的懲罰”，基督教信仰成為尋求救贖的重要寄托，教規(guī)獲得更大社會影響力，《民法大全》的權威性受到一定沖擊。這深層次反映出（）A.世俗權力與教會神權的結合B.基督教會世俗影響力高于其他C.法律權威已經被教會所取代D.教會權力與世俗皇權此消彼長【答案】A【解析】根據(jù)材料主題干的設問詞可知本題是本質題。根據(jù)材料時間信息可知準確時空是：6-7世紀的拜占庭帝國。根據(jù)材料概括可知：材料反映的是拜占庭帝國出現(xiàn)統(tǒng)治問題時，國家借助教會解釋社會問題，并依據(jù)教會解決統(tǒng)治問題，擴大了教會的影響力，說明世俗權力與教會神權的結合，A項正確；材料未涉及拜占庭帝國不同權力的比較，不能得出基督教會的世俗影響力高于其他權力，排除B項；材料僅涉及《民法大全》的權威性受到一定沖擊，但不能以此表明法律權威已經被教會所取代，排除C項；材料未涉及世俗權力和教會權力之間的爭奪，涉及的是世俗權力利用教會解決社會問題，不能得出二者之間是此消彼長的關系，排除D項。故選A項。13.下表是1870年、1913年主要資本主義國家在世界貿易中的占比情況。年份國家英國美國德國法國俄國1870年22%8%13%10%1913年15%11%13%8%4%此信息反映出A.第二次工業(yè)革命推動了世界經濟發(fā)展B.世界貿易初步形成了多中心的新格局C.主要資本主義國家經濟發(fā)展明顯失衡D.美國取代英國正式成為世界金融中心【答案】B【解析】從材料可以看出，隨著第二次工業(yè)革命的開展，英國所占比重不斷下降，而美國、德國等卻不斷上升，這反映出美國等國家也成為了世界經濟發(fā)展的重要力量，故反映出世界貿易初步形成了多中心的新格局，故B項正確；A項只是原因，不是其主旨體現(xiàn)，排除A；從材料中看出并沒有失衡，排除C；D項不符合史實，排除。14.有學者指出，英國常務次官（高級文官）就是大臣的重要助手和智囊。他要為大臣準備材料，擬定議案草稿，準備提出各種建議等。當大臣要答復議院的質詢時，常務次官不僅要為大臣準備答案，甚至還要擬出書面發(fā)言稿，為大臣獻計獻策。這說明（）A.英國的文官制度本身存在重大缺陷，不利于英國政治的正常運轉B.英國文官利用職務之便，積極地參與國家立法、行政等相關事務C.高級文官并未脫離政治，是資產階級國家機器中的一支重要力量D.由于英國大臣懈怠政務，致使文官“政治中立”的原則遭到破壞【答案】C【解析】根據(jù)材料主題干的設問詞可知本題是本質題。根據(jù)材料時間信息可知準確時空是：19世紀的英國。根據(jù)材料概括可知：題干描述了英國高級文官在國家政治運作中發(fā)揮的重要輔助作用。這表現(xiàn)在高級文官在準備材料、擬定議案草稿、提出建議等方面扮演了重要角色，說明其雖然不處于政治的核心地位，但積極參與到政治事務的實際操作中，顯示他們并沒有完全脫離政治，而是資產階級國家機器中的一部分，說明了其在國家政治生活中的重要性，C項正確；材料涉及的是文官的具體職能，未涉及文官制度本身局限性的論述，不能得出英國的文官制度本身存在重大缺陷，不利于英國政治的正常運轉，排除A項；材料反映的是文官充當了協(xié)助大臣準備材料、擬定議案等行政方面的職責，未涉及其參與國家立法的內容，排除B項；文官的政治中立主要體現(xiàn)在獨立于政黨政治之外，材料未涉及該原則遭到了破壞，也不能以文官為大提供建議表明英國大臣懈怠政務，排除D項。故選C項。15.如圖為1926年9月6日《廣州國民日報》一插圖漫畫，漫畫上寫著“帝國主義者御用的國際聯(lián)盟現(xiàn)又在日內瓦開會了”，“表面！是謀國際間之和平，骨子里是各帝國主義者之暗斗”。該漫畫揭示了（）A.“全體一致”原則符合當時和平發(fā)展需求B.凡爾賽——華盛頓體系下帝國主義的暫時妥協(xié)C.國聯(lián)淪為美英控制戰(zhàn)后國際新秩序的工具D.大國協(xié)調、歐洲均勢為特征的國際法建立【答案】B【解析】根據(jù)材料主題干的設問詞可知本題是本質題。根據(jù)材料時間信息可知準確時空是：1926年的世界。根據(jù)材料概括可知：漫畫中提到“表面上是謀國際間之和平，骨子里是各帝國主義者之暗斗”，揭示了國際聯(lián)盟在名義上是為了維護和平，但實際上是各帝國主義國家為了自身利益而進行的暗中斗爭。結合材料中國際聯(lián)盟的國際機構，可知這正是凡爾賽—華盛頓體系下，帝國主義國家間達成的暫時妥協(xié)的真實寫照，B項正確；“全體一致”原則，不能從根本上遏制戰(zhàn)爭和侵略，不能維護世界和平，排除A項；材料未涉及國聯(lián)被美英所操控的信息，且美國未加入國聯(lián)，國聯(lián)淪為美英控制戰(zhàn)后國際新秩序的工具與史實不符，排除C項；大國協(xié)調、歐洲均勢為特征的國際法建立是維也納體系的建立，與材料所述內容不符，排除D項。故選B項。16.在2008年全球金融危機、新冠疫情以及2023年美國銀行業(yè)危機期間，美聯(lián)儲都推出了巨額的量化寬松政策，或是向私人金融機構直接注資，或是購買它們的垃圾債券和有毒資產，向美國和世界經濟體系中注入了數(shù)萬億美元的貨幣流動性，以緩解突然而來的信用緊縮問題，從而使危機的烈度大大降低。這一做法（）A.彰顯了美國在戰(zhàn)后資本主義世界的金融霸主地位B.利用美元與黃金掛鉤的關系緩解了經濟危機爆發(fā)C.是純粹紙幣本位制與市場自我調節(jié)相結合的手段D.一定程度上熨平危機周期但不能真正地消滅危機【答案】D【解析】根據(jù)材料主題干的設問詞可知本題是推斷題。根據(jù)材料時間信息可知準確時空是：現(xiàn)代世界。根據(jù)材料概括可知：美聯(lián)儲推出量化寬松政策注入貨幣流動性，目的是緩解信用緊縮問題，降低危機烈度。但是，這些措施僅能暫時緩解經濟危機，并不能從根本上消滅經濟危機的周期性，即一定程度上熨平危機周期但不能真正地消滅危機，D項正確；彰顯了美國在戰(zhàn)后資本主義世界的金融霸主地位的是布雷頓森林體系的建立，與材料內容不符，排除A項；美元與黃金掛鉤是布雷頓森林體系的內容，隨著其體系的瓦解，美元與黃金不再掛鉤，排除B項；材料反映的是國家利用經濟貨幣手段緩和經濟危機問題，而非采用市場的自我調節(jié)，是國家的宏觀調控，排除C項。故選D項。第Ⅱ卷非選擇題（共52分）二、非選擇題：本大題共有4小題，第17題14分，第18題12分，第19題12分，第20題14分，共計52分。17.法律與教化是古今中外國家社會治理的重要課題。根據(jù)材料，回答問題。材料一按照荀子所說人性皆惡，并提出了通過教化的方式使“惡”成“善”，但并沒有普及到整個國家各個階級的所有百姓。當然荀子所指教化的內涵并不單純指這六藝，但貴族與平民大眾之間所受教化質量的差異是顯而易見的。他也承認了這種差異，于是《性惡》篇曰：“是故圣人之所以同于眾而不異于眾者，性也。所以異而過眾者，偽也。”首先我們必須要明確這樣的概念，最終能夠成圣的圣人往往本身就是能夠接受六藝等高級教化的貴族……圣人與普通大眾有差異是因為“偽”的差異，這種差異自然是因為所受禮義教化的環(huán)境以及質量的不同而導致的。這種方式從最開始就存在著嚴重的不公平，這也說明荀子提出的通過禮義教化來解決性惡的方式本身就具有局限性。——胡鐾瀟《教化與法治——從“性惡論”中看儒家到法家的嬗變》材料二與西方社會相比，社會主義國家的法制傳統(tǒng)更加重視法律的教化作用，伯爾曼認為這是因為社會主義國家與西方社會在法律上人的性質上的差異性。具體言之，西方國家法律所預設的“人”是一個“理性而又謹慎的人”，一個不折不扣的個人主義者，能夠清楚地認識并維護自己的利益，而社會主義國家法律所預設的“人”則被認為是集體中的一員，一個應由法律來指引、教導和規(guī)訓的“青年”。伯爾曼這一論述只是現(xiàn)象層面的說明，忽略社會主義國家與西方國家在意識形態(tài)方面的本質差別。西方國家法律蘊含的是一種“低平但穩(wěn)固”的人性觀，人被簡化為追逐自己利益的個體。社會主義國家法律所預設的人則是作為社會有機體組成部分的道德能動者，由于歷史社會條件的限制，現(xiàn)實中的人只有通過教化才能符合這一預設，而法律就是諸多社會教化（或者說心靈的社會化）方式中最為重要的一種?！悂嗭w《法律的教化性——從“法律信仰”論說開去》（1）根據(jù)材料一、概括荀子所提倡的教化的局限性，并指出材料一中“偽”所反映的實質。（2）根據(jù)材料二并結合所學，談談你對“與西方社會相比，社會主義國家的法制傳統(tǒng)更加重視法律的教化作用”這一觀點的看法。【答案】（1）局限性：①沒能普及到所有百姓；②貴族與平民之間所受教化存在質量差異；③通過禮義教化來解決性惡的方法存在不公平。實質：社會貧富差距與社會等級差異。（2）我認為這一觀點是正確的。理由：①社會主義國家的法制傳統(tǒng)注重利用法律指引、教導和規(guī)訓法律所預設的“人”，而西方社會法制傳統(tǒng)預設的“人”為個人主義者。②社會主義國家與西方國家存在意識形態(tài)方面本質差異。西方國家法律中人被簡化為追逐自己利益的個體，而社會主義國家法律中的人為社會有機體組成部分的道德能動者，更好地調動了法律的教化功能。【解析】【小問1】本題是影響、特點題。時空是：春秋戰(zhàn)國時期。局限性：①根據(jù)材料“按照荀子所說人性皆惡，并提出了通過教化的方式使‘惡’成‘善’，但并沒有普及到整個國家各個階級的所有百姓”并結合所學知識，可知沒能普及到所有百姓；②根據(jù)材料“當然荀子所指教化的內涵并不單純指這六藝，但貴族與平民大眾之間所受教化質量的差異是顯而易見的”并結合所學知識，可知貴族與平民之間所受教化存在質量差異；③根據(jù)材料“這種方式從最開始就存在著嚴重的不公平，這也說明荀子提出的通過禮義教化來解決性惡的方式本身就具有局限性”，可知通過禮義教化來解決性惡的方法存在不公平。實質：根據(jù)材料“當然荀子所指教化的內涵并不單純指這六藝，但貴族與平民大眾之間所受教化質量的差異是顯而易見的”“首先我們必須要明確這樣的概念，最終能夠成圣的圣人往往本身就是能夠接受六藝等高級教化的貴族……圣人與普通大眾有差異是因為‘偽’的差異，這種差異自然是因為所受禮義教化的環(huán)境以及質量的不同而導致的”，并結合所學知識，可知社會貧富差距與社會等級差異?！拘?】本題是評論解說題。時空是：現(xiàn)代世界。首先，根據(jù)材料二并結合所學，談談你對“與西方社會相比，社會主義國家的法制傳統(tǒng)更加重視法律的教化作用”這一觀點的看法，首先明確觀點，如：我認為這一觀點是正確的。其次，結合材料并結合所學知識圍繞觀點進行論述，如：①根據(jù)材料“社會主義國家的法制傳統(tǒng)更加重視法律的教化作用”“具體言之，西方國家法律所預設的‘人’是一個‘理性而又謹慎的人’，一個不折不扣的個人主義者，能夠清楚地認識并維護自己的利益”，可知社會主義國家的法制傳統(tǒng)注重利用法律指引、教導和規(guī)訓法律所預設的“人”，而西方社會法制傳統(tǒng)預設的“人”為個人主義者。②根據(jù)材料“伯爾曼這一論述只是現(xiàn)象層面的說明，忽略社會主義國家與西方國家在意識形態(tài)方面的本質差別”“人被簡化為追逐自己利益的個體。社會主義國家法律所預設的人則是作為社會有機體組成部分的道德能動者”“現(xiàn)實中的人只有通過教化才能符合這一預設，而法律就是諸多社會教化（或者說心靈的社會化）方式中最為重要的一種”并結合所學知識，可知社會主義國家與西方國家存在意識形態(tài)方面本質差異。西方國家法律中人被簡化為追逐自己利益的個體，而社會主義國家法律中的人為社會有機體組成部分的道德能動者，更好地調動了法律的教化功能。18.閱讀材料，回答問題。材料在“莊園——村莊混合共同體”中，“莊園”和“村莊”是平行共存的兩種成分，“混合共同體”是對這一組合的定性。實際上，封建制下的莊園并未吞并久已存在的村社，二者沒有一體化，也沒有完全各行其是，而是有妥協(xié)、有抗爭，形成一種獨特的緊張關系，這種關系是鄉(xiāng)村雙重結構的基礎，也是西歐鄉(xiāng)村組織的歷史特征……雙重結構下的鄉(xiāng)村組織是一個混合共同體。……因此在近代村莊共同體沒有隨莊園解體而消失，而是很快從混合共同體中剝離出來，與教會的堂區(qū)一類組織合作，繼續(xù)在西歐鄉(xiāng)村生活中發(fā)揮作用?！幾院罱ㄐ隆段鳉W中世紀鄉(xiāng)村組織雙重結構論》在歷史的學習中，有不少類似“莊園——村莊混合共同體”這一概念的內容，比如法治與德治、里甲制與宗族、科舉與恩蔭、王權與教權、莊園與教會等。請結合所學知識，以“……存在‘……——……混合共同體’”為題（如西歐中世紀存在“莊園——村莊混合共同體”），寫一篇歷史短文。要求：題目選擇具有與材料中混合共同體類似關系，論述邏輯清晰，史論結合?！敬鸢浮渴纠褐袊鞔鶎又卫泶嬖凇袄锛字啤谧寤旌瞎餐w”。在中國明代的基層治理中，里甲制與宗族是平行共存的兩個成分。里甲制是明代的基層組織形式，是“黃冊”制度的基礎，有利于人口、田地的管理與賦稅的征收。宗族是古代宗法思想影響下形成的擁有共同祖先的人群集合，一般同族聚居，建立祠堂，修訂族譜，是中國基層社會重要組成單位。明代里甲制與宗族共存，一個為官方制訂的治理制度，一個為民間逐步形成。一里有時包括幾個宗族，一個大宗族有時不止一里。二者皆有一定規(guī)則且相對獨立，皆是明代基層治理中的重要組成。可見，在明代基層治理中存在共存且相對獨立的“里甲制——宗族混合共同體”?！窘馕觥勘绢}是評論解說題。時空是：古代世界。首先，在歷史的學習中，有不少類似“莊園——村莊混合共同體”這一概念的內容，比如法治與德治、里甲制與宗族、科舉與恩蔭、王權與教權、莊園與教會等。請結合所學知識，以“……存在‘……——……混合共同體’”為題，根據(jù)材料“在‘莊園——村莊混合共同體’中，‘莊園’和‘村莊’是平行共存的兩種成分，‘混合共同體’是對這一組合的定性”以此為例并結合所學知識，可從中國的基層的社會組織形態(tài)進行思考，得出觀點中國明代基層治理存在“里甲制——宗族混合共同體”。其次，圍繞觀點進行短文撰寫，論述邏輯清晰，史論結合，可從里甲制和宗族形成的原因、職責和作用以及對基層社會治理的作用進行概括論述，如：在中國明代的基層治理中，里甲制與宗族是平行共存的兩