人教安徽 九年級 下冊 語文 第三單元《文言文主題閱讀》習題課 課件_第1頁
人教安徽 九年級 下冊 語文 第三單元《文言文主題閱讀》習題課 課件_第2頁
人教安徽 九年級 下冊 語文 第三單元《文言文主題閱讀》習題課 課件_第3頁
人教安徽 九年級 下冊 語文 第三單元《文言文主題閱讀》習題課 課件_第4頁
人教安徽 九年級 下冊 語文 第三單元《文言文主題閱讀》習題課 課件_第5頁
已閱讀5頁,還剩17頁未讀 繼續免費閱讀

下載本文檔

版權說明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內容提供方,若內容存在侵權,請進行舉報或認領

文檔簡介

第三單元文言文主題閱讀文言文主題閱讀一、[2024·合肥模擬]閱讀下面文字,完成練習。

【甲】魚,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也;義,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也;死亦我所惡,所惡有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者,則凡可以辟患者何不為也?由是則生而有不用也,由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者,所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。

一簞食,一豆羹,得之則生,弗得則死。呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之,萬鐘于我何加焉!為宮室之美、妻妾之奉、所識窮乏者得我與?鄉為身死而不受,今為宮室之美為之;鄉為身死而不受,今為妻妾之奉為之;鄉為身死而不受,今為所識窮乏者得我而為之:是亦不可以已乎?此之謂失其本心。(《魚我所欲也》)

【注釋】①端:開頭,發端。②四體:四肢。③賊:傷害、殘害。④然:同“燃”。1.請解釋下列加點詞。(1)死亦我所惡____________(2)鄉為身死而不受____________________(3)茍能充之______(4)不足以事父母____________討厭,憎恨同“向”,先前、從前如果服侍,侍奉2.用“/”給下面的句子斷句。(斷一處)謂

也答案:謂

者/賊

也3.將語段中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(1)非獨賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。答案:不僅賢明的人有這種心,人人都有,只不過賢明的人能夠不喪失(它)罷了。(2)人之有是四端也,猶其有四體也。答案:人有這四種發端,就像有四肢一樣。4.【甲】【乙】兩文都強調了“本心”,但內涵各有側重,請結合語段內容簡要分析。【甲】文側重羞惡之心。孟子認為面對優厚的俸祿要加以辨別是否符合禮義才考慮是否接受。解析:乙參考譯文

同情心是仁的發端;羞恥心是義的發端;謙讓心是禮的發端;是非心是智的發端。人有這四種發端,就像有四肢一樣。有了這四種發端卻自認為不能行善的人,是自己殘害自己的人;認為他的君主不能行善的人,是殘害君主的人。凡是有這四種發端的人,就該懂得要擴大充實它們,就像火剛剛開始燃燒,泉水剛剛開始流淌。如果能夠擴充它們,便足以安定天下;如果不能夠擴充它們,就連贍養父母都成問題。二、[2024·金華模擬]閱讀下面文言文,完成下面小題。

【甲】余幼時即嗜學。家貧,無從致書以觀,每假借于藏書之家,手自筆錄,計日以還。天大寒,硯冰堅,手指不可屈伸,弗之怠。錄畢,走送之,不敢稍逾約。以是人多以書假余,余因得遍觀群書。既加冠,益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游,嘗趨百里外,從鄉之先達執經叩問。先達德隆望尊,門人弟子填其室,未嘗稍降辭色。余立侍左右,援疑質理,俯身傾耳以請;或遇其叱咄,色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復;俟其欣悅,則又請焉。故余雖愚,卒獲有所聞。(節選自宋濂《送東陽馬生序》)

1.下列對文中詞語的理解有誤的一項是(

)

DA.【甲】文“錄畢”和【乙】文“分別筆錄諸本之乖異”的“錄”,都是“抄寫”的意思。B.【乙】文“未嘗一日廢輟”和《陳涉世家》“輟耕之壟上”的“輟”,都是“停止”的意思。C.“勘”的意思有:①校訂,核對;②審問,審核。【乙】文中的“勘”,取義項①。D.【甲】文“色愈恭”和《陋室銘》“草色入簾青”的“色”,都是“顏色”的意思。解析:

D項,“色愈恭”意思是:(我的)表情更加恭敬。“色”是表情的意思,而非“顏色”。2.下列對【乙】文中畫橫線部分的斷句,正確的一項是(

)

CA.昧爽而起/翻閱校勘朱/墨并作B.昧爽而起翻/閱校勘/朱墨并作C.昧爽而起/翻閱校勘/朱墨并作D.昧爽而起翻/閱校勘朱/墨并作3.用現代漢語翻譯下列句子。(1)嘗趨百里外,從鄉之先達執經叩問。答案:曾經跑到百里之外,拿著經書向同鄉有道德有學問的前輩請教。(2)即友朋后進之片言,亦擇善而從之。答案:即使是朋友或晚輩的一點意見,(他)也會選擇其中好的部分來采納。4.根據文意,【甲】文中“弗之怠”與【乙】文中“__________”的意思相近,【甲】文中“__________”與【乙】文中“博極群書”意思相近。孜孜無怠遍觀群書5.

宋濂、盧文弨的求學精神對你的學習有什么啟發?請結合文章內容簡要分析。答案:宋濂在幼時即表現出對學習的熱愛,盡管家境貧寒,他仍然通過借書抄錄的方式來努力學習。盧文弨不論嚴寒酷暑,一直勤奮好學,對學習孜孜不倦,從未懈怠。他們這種不畏艱難、持之以恒的精神,讓我意識到學習并非易事,需要付出艱辛的努力。解析:乙參考譯文

盧文弨學士,精心研究經典訓詁,廣泛閱讀各類書籍,孜孜不倦,從未懈怠,不曾有一天停止過。他黎明即起,翻閱書籍,進行校勘,同時使用朱筆和墨筆。他的書桌上(堆滿了書籍),連放茶杯的地方都沒有。天快黑了,他才在庭院中散散步,但一會兒又點上燈像原來一樣繼續讀書,直到半夜才休息,嚴寒酷暑也從未間斷。他一生以俸祿和賣文為生,不經營產業,只以藏書為樂。聽說有校對好的版本,必定借來抄錄,他仔細區分并抄

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請聯系上傳者。文件的所有權益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網頁內容里面會有圖紙預覽,若沒有圖紙預覽就沒有圖紙。
  • 4. 未經權益所有人同意不得將文件中的內容挪作商業或盈利用途。
  • 5. 人人文庫網僅提供信息存儲空間,僅對用戶上傳內容的表現方式做保護處理,對用戶上傳分享的文檔內容本身不做任何修改或編輯,并不能對任何下載內容負責。
  • 6. 下載文件中如有侵權或不適當內容,請與我們聯系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準確性、安全性和完整性, 同時也不承擔用戶因使用這些下載資源對自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

評論

0/150

提交評論