第第頁可編輯修改精選全文完整版明察秋毫成語故事明察秋毫成語故事

明察秋毫成語故事1

齊桓公小白、晉文公重耳曾在春秋時先后稱霸，統領諸侯，是霸主中的代表。

幾百年后，戰國時的齊宣王田辟強也想稱霸。

齊宣王對孟子說：“您能把有關齊桓公、晉文公的事跡講給我聽聽嗎?”

孟子答道：“對不起，我們孔夫子的門徒向來不講霸主的事。我們只講王道，用道德的力量來統一天下?！?/p>

齊宣王問道：“那要有怎樣的道德才能統一天下呢?”

孟子說：“我聽說，有一次新鐘鑄成，準備殺牛祭鐘，您看見好好一頭牛，無罪而被殺，心中感到不忍。憑您這種好心，就可以行王道，施仁政，統一天下。問題不在于您能不能，而在于您干不干罷了!比方有人說：‘我的力氣能舉重三千斤，但舉不起一根羽毛;眼力能看清秋天鳥獸毫毛那樣細微的東西，卻看不見滿車的木柴?！嘈胚@種話嗎?”

齊宣王說：“當然不相信!”

孟子緊接著說：“是呀，不能相信。如今您的好心能用來對待動物，卻不能用來愛護老百姓，這也同樣難于叫人相信。老百姓之所以不能夠安居樂業，是您根本不去關心的緣故。顯然，這都是干與不干的問題，而不是能與不能的問題。您問能不能行王道、統一天下，問題也是如此，是不去干，而不是不能干!”

明察秋毫成語故事2

【釋義】

察:看。秋毫:鳥獸在秋季生的細毛。這則成語是指眼光敏銳，就是微不足道的小事也能看得很清楚。

【用法】

用來贊譽那些耐心細致、觀察敏銳的人。

【出處】

這則成語出自《孟子·梁惠王上》:“明足以察秋毫之末，而不見輿薪?！?/p>

【成語故事】

齊桓公小白、晉文公重耳曾在春秋時先后稱霸，統領諸侯，是霸主中的代表。幾百年后，戰國時的齊宣王田辟強也想稱霸，因此他向孟子請教。齊宣王對孟子說：“您能把有關齊桓公、晉文公的事跡講給我聽聽嗎？”孟子答道：“對不起，我們孔夫子的門徒向來不講霸主的事。我們只講王道，用道德的力量來統一天下。”齊宣王問道：“那要有怎樣的道德才能統一天下呢？”孟子說:“我聽說，有一次新鐘鑄成，準備殺牛祭鐘，您看見好好一頭牛，無罪而被殺，心中感到不忍。憑您這種好心，就可以行王道，施仁政，統一天下。問題不在于您能不能，而在于您干不干罷了！比方有人說：‘我的力氣能舉重三千斤，但舉不起一根羽毛；眼力能看清秋天鳥獸毫毛那樣細微的東西，卻看不見滿車的木柴。’您相信這種話嗎？”齊宣王說：“當然不相信！”孟子緊接著說：“是呀，不能相信。如今您的好心能用來對待動物，卻不能用來愛護老百姓，這也同樣難于叫人相信。老百姓之所以不能夠安居樂業，是您根本不去關心的緣故。顯然，這都是干與不干的問題，而不是能與不能的問題。您問能不能行王道、統一天下，問題也是如此，是不去干，而不是不能干！”

明察秋毫成語故事3

【注音】míngcháqiūháo

【釋義】明察:看清;秋毫:秋天鳥獸身上新長的細毛。原形容人目光敏銳，任何細小的事物都能看得很清楚。后多形容人能洞察事理。

【用法】作謂語、定語;指人的洞察力

【近義詞】洞若觀火、明查暗訪

【相反詞】不見輿薪

【歇后語】電子顯微鏡

明察秋毫的成語典故

明足以察秋毫之末，而不見輿薪，則王許之乎?《孟子·梁惠王上》

齊桓公小白、晉文公重耳曾在春秋時先后稱霸，統領諸侯，是霸主中的代表。幾百年后，戰國時的齊宣王田辟強也想稱霸，因此他向孟子請教。齊宣王對孟子說:“您能把有關齊桓公、晉文公的事跡講給我聽聽嗎?”孟子答道:“對不起，我們孔夫子的門徒向來不講霸主的事。我們只講王道，用道德的力量來統一天下。”齊宣王問道:“那要有怎樣的道德才能統一天下呢?”孟子說:“我聽說，有一次新鐘鑄成，準備殺牛祭鐘，您看見好好一頭牛，無罪而被殺，心中感到不忍。憑您這種好心，就可以行王道，施仁政，統一天下。問題不在于您能不能，而在于您干不干罷了!比方有人說:‘我的力氣能舉重三千斤，但舉不起一根羽毛;眼力能看清秋天鳥獸毫毛那樣細微的東西，卻看不見滿車的木柴?！嘈胚@種話嗎?”齊宣王說:“當然不相信!”孟子緊接著說:“是呀，不能相信。如今您的好心能用來對待動物，卻不能用來愛護老百姓，這也同樣難于叫人相信。老百姓之所以不能夠安居樂業，是您根本不去關心的緣故。顯然，這都是干與不干的問題，而不是能與不能的問題。您問能不能行王道、統一天下，問題也是如此，是不去干，而不是不能干!”

明察秋毫的成語造句

1.善于施壓，知難而退，巧言善辯，和明察秋毫，這些細節的巧妙結合造就了羅斯福和卡特之間的差異。

2.福山依然是那位給我們描繪過"歷史的終結"的統觀大局者，但他同時也有著一雙明察秋毫的如炬慧眼，從沒看走眼過。

3.你真是明察秋毫,問題的原因這么快就找出來了。

4.今天立秋，特送你“一日三秋”金秋大禮包：愿你有一雙明察秋毫的慧眼，有秋高氣爽的精神，有春華秋實的事業。收到大禮后，請速速反饋。

5.萬劫不復有鬼手，太平人間存佛心，抽絲剝筍解尸語，明察秋毫洗冤情。

6.這篇論文的毛病是明察秋毫而不見輿薪.

7.眼睛功能大百科：1.智慧的眼睛可以明察秋毫。2.清澈的眼睛可以望出秋水。3.孫悟空的眼睛可以辨別妖魔。國際盲人節收到此短信的朋友，還不快快保護自己的眼睛，否則別怪我一個眼神秒殺。

8.立秋之時，送你秋之祝福：希望你建立萬代千秋之功業，擁有秋高氣爽之心情，明察秋毫之眼光，春華秋實之碩果，秋分落葉之氣魄，最重要的是擁有健康如金秋般的心情。

9.一只明察秋毫的母花貓,伊然是座眨巴著眼睛的斯芬克斯,呆在暖洋洋的窗臺上朝這邊望著.

10.祝你有一葉知秋的睿智，秋實春華的灑脫，平分秋色的霸氣，一日三秋的光陰，明察秋毫的眼力，最重要的是要有秋高氣爽的心情!入秋快樂，健康美滿!

11.在這個秋高氣爽的日子里，春花秋月的景色下，我暗送秋波，望穿秋水，希望你，我心中的秋水伊人，能對我的這份真情明察秋毫，立秋日，我期待你的出現!

12.火眼金睛不出錯，明察秋毫分辨清，真心實意愛護眼，心明眼亮未來新。世界視覺日來到，但愿朋友好好保護自己的眼睛，美美欣賞自然的風景，悠悠放飛快樂的心情，甜甜享受幸福的生活!

13.季節秋高氣爽，煩惱過耳秋風，心情秋月春花，思念望穿秋水，生活春華秋實，幸福明察秋毫，牽掛暗送秋波，問候秋月春風，祝福百歲千秋。愿你快樂無憂!

14.精彩人生風采展，無光世界忒暗淡。保護眼睛明視力，愛護牟子勿損傷。刺激霧液別沾染，禁用臟手揉眼簾。眼疾醫院早治療，愛惜生命保靚眼。全國愛眼日：前景秀麗眼睛亮，明察秋毫世界。

15.2手讓我們自食其力，2腳讓我們踏遍江湖，2眼讓我們明察秋毫，2耳讓我們傾聽訴說，上帝創造了如此2的`我們，所以22更健康，22生活更美好!

16.借你一雙法眼，讓你明察秋毫;借你一雙慧眼，讓你眼觀六路;借你一雙電眼，讓你所向披靡;借你一雙火眼金睛，讓你永遠目光犀利!世界視覺日快樂!

17.入秋大酬賓，特送“一日三秋”大禮包給你：愿你有秋實春華的事業，明察秋毫的慧眼，秋高氣爽的精神!大禮已經送出，請及時查收。

18.火眼金睛找病菌，明察秋毫善分辨，真心實意保護眼，心明眼亮譜新篇。世界愛眼日，愿你好好保護自己的眼睛，美美的欣賞自然的風景，悠悠的放飛快樂的心情!

19.便宜行事耳聽八方眼觀六路,耳聽八方見機行事機變如神臨機處置靈機一動明察秋毫眉頭一皺,計上心來巧發奇中情急智生隨機應變手急眼快通權達變。

20.當官即要正大光明,心明如鏡,明察秋毫,無遺無漏,且須心潔如鏡,遠離臟弊,無塵無垢。

21.無論從事何種工作,細節檢驗著一個人是否有見微知著的真功夫,是否有明察秋毫的眼光,是否有于細微處洞徹事理的頭腦。

22.始皇帝雖是聰明過人,明察秋毫,沒有認識到這一點,沒有因時而改政,除苛暴,行柔道,懷天下,循附民心。

23.要知道自己自從修習金鵬族的瞳術之后,不敢說是明察秋毫之末,但絕對不會被迷宮之類的東西搞得暈頭轉向。

24.但是,對法律正義的判準,原即應有“憲政”正義層次的關懷與視野;不可落入“明察秋毫,不見輿薪”、“只見樹木,不見森林”的褊狹見地。

明察秋毫成語故事4

明察秋毫這個成語出自《孟子·公孫丑篇》。

齊桓公、晉文公，曾在春秋時先后稱霸，為“五筋”之首。戰國時的齊宣王也想稱簕，因此他向盂子請教。

齊宣王對孟子說：“請您講些關于齊桓公、晉文公的事跡給我聽聽好嗎?”

盂子答道：“對不起，我們孔子的門徒，不講霸道，只講王道，用道德的力量來統一天下?！?/p>

齊宣王問道：“要有怎樣的道德才能統一天下？像我這樣的人能不能統一天下呢?”

孟子說：“能！我聽說，有一次新鐘鑄成，準備殺牛祭鐘，您因為看見好好一條牛，無罪而被殺，感到不忍。……是不是有這么囬事?”

齊宣王說：“有的，是有這么回事?！?/p>

孟子說：“憑您這種好心，就可以行王道，施仁政，統一天下。問題不在于您能不能，而在于您干不干罷了！比方有人說：‘我的力氣能舉重三千斤，但舉不起一根羽毛；我能看清秋天鳥獸的奄毛那樣細微的東西，而看不見滿車的木柴’。您相信他這種話嗎?”

齊宣王說：“那當然不相信!”

孟子緊接著說：“是呀，不能相信！如今您的好心能用來對待動物，卻不能用來愛護老百姓，這也同樣難于叫人相信?？磥?，一根羽毛之所以舉不起，是不肯舉的緣故；一車木柴之所以看不見，是沒有看的緣故；老百姓之所以得不到安居樂業，是您根本不去關心的緣故；顯然，這都是干不干的問題，而不是能不能的問題。您問，您能不能行王道、統一天下，問題也是如此：是您不去做，而不是做不到啊!”

明察秋毫成語故事5

【出處】

《孟子·梁惠王上》。

齊宣王向孟子請教怎樣稱霸的問題，孟子說，道德可以統一天下。

齊宣王忙問：“什么樣的道德能統一天下呀？”

孟子回答說：“讓百姓生活安定，就可以戰勝一切?！?/p>

齊宣王急切地問：“我能讓百姓生活安定嗎？”

“當然可以?！?/p>

接著孟子開始分析：您祭祀時不忍心殺死一頭可憐的牛，就用羊代替，老百姓都說您小氣，其實他們不懂得您的仁愛之心。您有這樣的善良之心，就可以統一天下了。

看著齊宣王聽得非常仔細，孟子開始分析齊國的百姓得不到安定生活的原因。孟子先舉了個例子：

“有人說：‘我力大無比，可拿不起一根羽毛，我能清楚地看見秋天鳥兒新長的絨毛，卻看不見一車柴草，您相信嗎？

當然不相信。事實上，拿不起羽毛是不想拿，看不到柴草是不想看。您有善良仁愛之心，百姓卻感受