《教育教學(xué)知識與能力》測試題及答案1.古代思想家管仲說：“一年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人。”這句話說的是教師勞動具有（）A.全面性B.創(chuàng)造性C.示范性D.長期性2.陶行知說過：“生活教育理論”的主要觀點是（）A.教育即生活，社會即學(xué)校，從做中學(xué)B.教育即生活，學(xué)校即社會，教學(xué)做合一C.生活即教育，社會即學(xué)校，教學(xué)做合一D.學(xué)習(xí)即教育，學(xué)校即社會，從做中學(xué)3.在我國近代教育史上，以日本學(xué)制為藍(lán)本，以“中學(xué)為體，西學(xué)為用”為指導(dǎo)思想制定并實施的學(xué)制是（）A.壬寅學(xué)制B.癸卯學(xué)制C.壬戌學(xué)制D.壬子癸丑學(xué)制4.中國少年先鋒隊是一個少年兒童的群眾組織，其隊旗上的圖案是（）A.火炬加斧頭B.鐮刀加斧頭C.五角星加鐮刀D.火炬加五角星5.根據(jù)實驗?zāi)康牡牟煌蓪⒔逃龑嶒灧譃椋ǎ〢.定性實驗和定量實驗B.實驗室實驗和現(xiàn)場實驗C.前實驗、準(zhǔn)實驗和真實驗D.探索性實驗、鑒別性實驗和驗證性實驗6.小學(xué)班集體形成的主要標(biāo)志是（）A.成立班委會B.形成正確輿論C.確立班級工作計劃D.開展班級工作7.琳琳參加學(xué)校活動時，出現(xiàn)頭暈、惡心等中暑現(xiàn)象。此時，教師首先應(yīng)采取的正確做法是（）A.將她送往醫(yī)院B.讓她躺下，墊高頭部C.讓她休息一下，不用特別處理D.帶她到陰涼通風(fēng)的地方，冷敷頭部8.識字教學(xué)中，教師將“辯”“辮”“辨”“辧”的不同部件標(biāo)成紅色，以幫助學(xué)生更好區(qū)別，這一做法符合（）A.知覺的選擇性B.知覺的理解性C.知覺的恒常性D.知覺的整體性9.心理活動的準(zhǔn)備狀態(tài)有時有助于問題的解決，有時又會妨礙問題的解決，這種影響問題解決的心理活動準(zhǔn)備狀態(tài)屬于（）A.情緒B.定勢C.動機D.西釀效應(yīng)10.皮亞杰認(rèn)為，處于具體運算階段的兒童，其思維的典型特點是（）A.自我中心性B.可逆性C.客體永久性D.可驗證性參考答案1.D解析：本題考查教師勞動的特點。A項，教師勞動的特點中沒有全面性，故A排除。B項，教師勞動的創(chuàng)造性。教師勞動的創(chuàng)造性主要表現(xiàn)在以下三個方面：第一、因材施教。第二、教學(xué)方法上的不斷更新。第三、教師需要“教育機智”。C項，教師勞動的示范性。示范性指教師的言行舉止，如人品、才能、治學(xué)態(tài)度等都會成為學(xué)生學(xué)習(xí)的對象。例如：學(xué)校無小事，事事皆育人；教師無小節(jié)，節(jié)節(jié)皆師表。體現(xiàn)的就是教師勞動的示范性。D項，教師勞動的長期性。長期性指人才培養(yǎng)的周期比較長，教育的影響具有遲效性。教師不僅要促進(jìn)學(xué)生知識的掌握，還促進(jìn)學(xué)生能力的提高、形成良好的思想品德，而這些都不是一朝一夕能夠完成的。教師勞動的成效并不是一時就可以檢驗出來的，而是需要教師付出長期的大量的勞動才能看到結(jié)果、得到驗證。題干中的“十年樹木，百年樹人”就是教師勞動長期性的體現(xiàn)，故本題選D。2.C解析：本題考查陶行知的教育思想。陶行知的生活教育理論便是來源于杜威提出的“教育即生活”“學(xué)校即社會”等觀點。主要的觀點有：（1）“生活即教育”理論；（2）“社會即學(xué)校”理論；（3）陶行知的“教學(xué)做合一”理論。題干中“生活教育理論”的主要內(nèi)容是“生活即教育，社會即學(xué)校，教學(xué)做合一”，C項很好地概括了陶行知的教育思想。本題選C。3.B解析：本題考查我國學(xué)校教育制度的發(fā)展。A項，《壬寅學(xué)制》以日本的學(xué)制為藍(lán)本，是中國首次頒布的第一個現(xiàn)代學(xué)制，但未實行。B項，《癸卯學(xué)制》是我國第一個實行的近代學(xué)制，并首次納入師范教育。C項，《壬戌學(xué)制》以美國學(xué)制為藍(lán)本，規(guī)定小學(xué)六年，初中三年，高中三年。故又稱“新學(xué)制”或“六三三學(xué)制”。D項，《壬子癸丑學(xué)制》第一次規(guī)定了男女同校，廢除讀經(jīng)，充實了自然科學(xué)的內(nèi)容，將學(xué)堂改為學(xué)校。是我國教育史上第一個具有資本主義性質(zhì)的學(xué)制。題干中《癸卯學(xué)制》從一定意義上講，該學(xué)制反映的是“中體西用”的思想。例如，在學(xué)校課程設(shè)置中，既規(guī)定了讀經(jīng)課程，也規(guī)定了各級各類學(xué)堂開設(shè)一定數(shù)量的西學(xué)課程，促進(jìn)了西方自然科學(xué)知識和社會政治思想學(xué)說在中國的傳播。故本題選B。4.D解析：五角星加火炬和寫有“中國少先隊”的紅色綬帶組成少先隊隊徽。五角星、“中國少先隊”五個字和火炬柄為金色，綬帶和火炬的火焰為正紅色，火焰和綬帶鑲金邊，“中國少先隊”字體為黑體。5.D解析：本題考查教育科學(xué)研究方法中的實驗法的分類。A項，根據(jù)研究的性質(zhì)和發(fā)現(xiàn)不同，將學(xué)前教育研究分為定性實驗和定量實驗。B項，根據(jù)研究開展的場所不同，將學(xué)前教育研究分為實驗室研究和現(xiàn)場研究。C項，根據(jù)不同的實驗設(shè)計，系統(tǒng)操縱自變量的程度和內(nèi)外效度的高低，將學(xué)前教育研究分為前實驗、準(zhǔn)實驗和真實驗。D項，根據(jù)研究目的或目標(biāo)不同，可將學(xué)前教育科學(xué)研究分為基礎(chǔ)研究、應(yīng)用研究和開發(fā)研究。6.B解析：本題考查培養(yǎng)班集體的方法。班集體的形成與培養(yǎng)包括以下階段：（1）確定班集體的發(fā)展目標(biāo)，目標(biāo)是集體發(fā)展的方向和動力；（2）建立班集體的核心隊伍，建立一支核心隊伍是培養(yǎng)班集體的一項重要工作；（3）建立班集體的正常秩序，班集體的正常秩序是維持和控制學(xué)生在校生活的基本條件，是教師開展工作的重要保證；（4）組織形式多樣的教育活動，設(shè)計并開展班級教育活動是教師的經(jīng)常性工作之一；（5）培養(yǎng)正確的輿論和良好的班風(fēng)。正確的輿論與良好的班風(fēng)是班集體形成的重要標(biāo)志。7.D解析：本題考查小學(xué)生意外事故的預(yù)防和處理中的中暑。首先，帶領(lǐng)琳琳立即離開高溫環(huán)境，避開太陽直射，在陰涼處通風(fēng)休息。其次，如果感覺乏力、胸悶等可以平躺，解開衣扣，保持呼吸順暢。大量出汗的情況下，要及時更換上干燥的衣服，及時補充含鹽的水分或運動飲料等。再次，對于高熱的幼兒要進(jìn)行物理處理降溫。如頭部冰敷，用涼水擦身體，轉(zhuǎn)運到有空調(diào)的房間，以降體溫。最后，如果出現(xiàn)面色蒼白、皮膚濕冷、脈搏細(xì)弱、呼吸加快、高熱無汗、意識不清，應(yīng)立即送往醫(yī)院。A項，輕微的中暑在服用藥物比如藿香正氣水后是可以緩解的，沒必要送去醫(yī)院，但是重癥中暑病人必須立即送醫(yī)院。B項，將兒童移到陰涼通風(fēng)的地方，讓其躺下，頭部不要墊高，因為會供血不足。C項，需要轉(zhuǎn)移兒童，并且對其進(jìn)行降溫處理，不能不處理。D項，帶她到陰涼通風(fēng)的地方，冷敷頭部，為正確做法。8.A解析：本題考查知覺的基本特性。知覺的基本特性包含四個內(nèi)容：選擇性、整體性、理解性和恒常性。A項，選擇性是指人在知覺過程中把知覺對象從背景中區(qū)分出來優(yōu)先加以清晰地反映的特性就叫知覺的選擇性。其中被清楚地知覺到的客體叫對象，未被清楚地知覺到的客體叫背景。B項，理解性是指在知覺過程中，人們總是根據(jù)已有的知識經(jīng)驗來解釋當(dāng)前知覺的對象，并用語言來描述它，使它具有一定的意義。C項，恒常性是指在知覺過程中，當(dāng)知覺的條件在一定范圍內(nèi)發(fā)生變化時，人的知覺的映象仍然保持相對不變的特性。D項，整體性指知覺的對象是由不同部分和屬性組成的，但我們總是把客觀事物作為整體來感知，即把客觀事物的個別特性綜合為整體來反映。均不符合題意。題干中老師將不同部件標(biāo)成紅色，以幫助學(xué)生更好區(qū)別，屬于對象，而其他則屬于背景。故利用了知覺的選擇性。9.B解析：本題考查影響問題解決的主要因素中的思維定勢。A項，情緒，是對一系列主觀認(rèn)知經(jīng)驗的通稱，是人對客觀事物的態(tài)度體驗以及相應(yīng)的行為反應(yīng)。基本情緒包括：快樂、憤怒、悲哀和恐懼。積極的情緒會促進(jìn)問題的解決。B項，思維定勢，也叫慣性思維，指重復(fù)先前的操作所引起的一種心理準(zhǔn)備狀態(tài)，就是用固有的知識經(jīng)驗來解決問題，生活中我們也常見這種思維定勢。如一斤鐵和一斤棉花哪個重？很多人會毫不猶豫的回答鐵重。因為在我們的腦中，鐵是很沉重的東西，而棉花是很輕的東西，導(dǎo)致我們忽略了前提條件都是“一斤”。所以消極的思維定勢會妨礙問題的解決。但是思維定勢都是消極的嗎?不是。如果我們遇到的問題跟以前一樣，那慣性思維就能夠幫助我們很快解決問題。C項，動機是激發(fā)和維持有機體的行動，并將使行動導(dǎo)向某一目標(biāo)的心理傾向或內(nèi)部驅(qū)力。動機與問題解決的效率的關(guān)系呈現(xiàn)為倒U曲線的形式。D項，醞釀效應(yīng)，又稱為直覺思維，是指反復(fù)探索一個問題的解決而毫無結(jié)果時，把問題暫時擱置幾小時、幾天或幾個星期，由于某種機遇突然使新思想浮現(xiàn)了出來，百思不得其解的問題往往一下子便找到解決辦法。題干中描述的有時有助于問題的解決，有時又會妨礙問題的解決的心理活動狀態(tài)為思維定式。10.B解析：本題考查皮亞杰認(rèn)知發(fā)展理論。A項，自我中心性屬于前運算階段的特征。兒童的思維是“一切以自我為中心”的，他們認(rèn)為別人眼中的世界和他所看到的世界一樣。B項，思維的可逆性，即思維可以進(jìn)行逆向思考，屬于具體運算階段的特征，這是守恒概念出現(xiàn)的關(guān)鍵。C項，客體永恒性屬于感知運動階段的特征。即當(dāng)某一客體從兒童視野逐漸消失時，兒童知道該客體并非不存在。D項，可驗證性不屬于任何階段的思維特征，故排除。題干問具體運算階段的兒童思維的典型特征