第27卷第3期7>2013年6月山西大同大學學報社會科學版JournalofShanxiDatongUniversitySocialScienceVo1.27N0I3Jun2013文章編號:1674?0882201303?0059?03弗羅斯鑄詩作《久與冰》解訣賈正萍,項文芳山西大同大學外語學院,山西大同037009摘要:《火與冰》以其樸實的語言、短小精悍的篇幅,深遠的意境而膾炙人口。無論是內容還是藝術手法上,這首詩都體現出其深刻的內涵。在詩中,弗洛斯特巧妙地運用了隱喻的修辭手法來揭示他對人生的感悟。透過詩篇,詩人清醒地向世人傳遞一個哲理:火和冰如同人性的兩級,人類若喪失理性,走向極端,結果只有一個:毀滅。藉此弗羅斯特試圖讓世人清醒,遏制欲望,停止仇恨,讓善良的人性回歸本真,從而創建一個和諧和充滿愛的社會和人生。關鍵詞:弗羅斯特;《火與冰》;隱喻;人性中圖分類號:I106.2文獻標識碼:A羅伯特?弗羅斯特可以說是20世紀美國最具影響力、最受人民歡迎的詩人。他是美國文學史上的一位不帶桂冠的桂冠詩人。一生中致力于詩歌創作,寫下了大量不朽的詩篇,曾四次獲得美國享譽最高的普利策文學獎,在美國文學史上獨領風騷。弗羅斯特~生的經歷非常豐富,這為他的詩歌創作提供了很好的素材。他的詩不僅主題鮮明,而且獨具風格。他在繼承英語詩歌傳統的基礎上,又確立了自己獨特的風格,他的詩常常采用普通的題材,簡練的語言,優美的韻律以及日常生活中常見的比喻、象征等修辭手法,深刻地揭示其中深邃的內涵。他一生中創作的詩歌無數,無不體現出他對人類社會的感知和期許。在他眾多的詩歌中,《火與冰》以其樸實的語言、短小精悍的篇幅,深遠的意境而膾炙人口。無論是內容還是藝術手法上,這首詩都體現出其深刻的內涵。一、主題鮮明《火與冰》是弗羅斯特《新罕布什爾》詩集中極短的一首抒情詩,作于1923年第一次世界大戰結束不久。當時由于西方工業文明高度發達所產生的副作用,以及一戰所帶來的巨大創傷和災難,導致了人們傳統價值觀念的崩潰和精神支柱的坍塌。社會的變遷,戰爭的創傷,傳統價值觀念的崩潰,人們精神支柱的坍塌,所有這一切使得他在詩中表現了對生活的厭倦、恐懼、絕望等“黑色”情緒。但在這里需要指出的是,弗羅斯特并非一個徹頭徹尾的悲觀厭世者。他只是直率地表現出了人類生活中的黑暗與丑陋的一面,目的是向人們展示光明的前景。正如評論家萊昂耐爾?特利林所說,弗羅斯特在其詩歌中所展示的恐懼是隨著新事物的誕生而出現的,這一點正是現代詩歌的標志。他在詩中同樣也表現出了對生活的熱愛和對人類的期望。正是因為他對生活的這種熱愛使得他憎恨和厭惡這兩種毀滅人類的力量??火與冰。火直接等于欲望,點燃對立和沖突;冰等同于仇恨。火和冰生于內部空問的黑暗地域,生于郁悶的,寒冰鎧裝的人類心臟。詩人在詩中既表露出對未來世界的擔憂,同時也充分表達了對生活的熱愛,對人類的眷戀之情。這首詩以其樸實的語言、短小精悍的篇幅,深遠的意境而膾炙人口。羅伯特?弗羅斯特在這首詩中創造了一個代言人,也就是敘述者。通過他對世界最終毀滅的猜測揭示了人類激情所具有的巨大潛能。為了說明主題,弗羅斯特巧妙地處理了標題中火與冰的意像。雖然中心比喻是在標題中表示,但弗羅斯特并未充分展開比較。相反,他要求讀者首先思考火與冰的破壞性力量,然后再去和人類的欲望和仇恨聯系起來,了解這首詩對肆無忌憚的、潛在的、同樣具有收稿日期:2013-04?05基金項目:山西省高校哲學社會科學研究自選項H[200822039】作者簡介:賈正萍1963~,女,北京市人,副教授,研究方向:英語文學。?59?lh兩大同大學學報社會科學版1毀滅性的情緒的警告。顯然,這首詩的主題并不是指地球地質上的破壞與毀滅。詩中的敘述者并不是試圖要確切決定世界將如何結束。相反,這首詩描述的是一個個人的啟示。當讀者認真思考了火一樣的欲望和冰一樣的仇恨,這首詩的主題就會越來越豐富,越來越鮮明。那就是,人類的情感,如果任其橫行,就會帶來極強的破壞性。他們不僅可以毀掉入的道德,摧毀人的身心,而且可以最終毀滅整個人類,整個世界。弗羅斯特以其驚人的簡潔和雄辯探究了這兩種可能給世界帶來毀滅的潛在力量:烈火和寒冰??欲望和仇恨。在詩中,弗羅斯特討論了這兩種力量中究竟誰最終將毀滅世界。他指出,盡管兩者可能都有不少狂熱的支持者,但詩人本人認為,最終將是火,又或欲望,完成這項工作。在詩的結尾,他承認,雖然他認為是火,但仇恨,又或是冰,具有同等的毀滅潛能。從而促使讀者仔細思考大自然的力量,更深入地考慮人類靈魂潛在的自我毀滅的能力,以此更進一步地揭示主題。二、隱喻巧妙在《火與冰》這首詩中,羅伯特?弗羅斯特還運用了隱喻的修辭手法。他并沒有直接講述他的意圖和思想,而是巧妙地運用隱喻的手法來表達,即用具體的事物去說明抽象的思想和概念。這就是他的詩歌貌似簡單實則頗具深度,永遠耐人尋味的原因。弗羅斯特曾說過:“詩源于普通的隱喻、巧妙的隱喻和‘高雅’的隱喻,適合我們所擁有的最深刻的思想”。r1j他在自己詩集的自序中寫道:“每一首詩實質上都是一個新的隱喻,否則就不成其為詩。”嘲他認為詩歌最重要的一點就是隱喻,即指東說西,以此述彼,是隱秘的歡欣。意思就是說以此物來說彼物,那是秘而不宣的快樂。他還說詩簡直就是由隱喻構成的,每一首詩里面要么是一個新隱喻,要么就什么也不是。這是弗羅斯特加于詩歌及其作為詩人身上的重任。運用隱喻的手法,弗羅斯特探索到一條表面上說一件事,而事實上卻表達另一件事的途徑。他的詩歌雖然多取材于自然意象,但他的最終目的在于揭示人類的生理及心理感受。將外部因素與人類的內心感受相結合,以自然意象隱射精神世界,從而揭示人生。《火與冰》一開頭就提出了自然界中的兩種意象??火與冰,“Somesaytheworldwilendinfire,/Somesayinice.”初看似乎只是基于圣經和科學對世界末日的預測:世界末日大屠殺或一個新的冰?60?河時代。然而,火與冰作為一種象征,其目的在亍揭示詩人對人性的感悟。所以,從某種意義上講,隱喻構筑起弗羅斯特詩歌結構的有機張力,使其詩歌語言清新活潑,生動形象,富于哲理,耐人回味。在《火與冰》中,弗洛斯特運用了生活中人們所熟悉的火和冰做喻體來揭示他對人生的感悟。這是兩種最能引起人們極度感受的物質,也是最容易使人產生聯想的東西。例如:在第三和第四行中,詩人提到“FromwhatI'vetastedofdesire,/Iholdwiththosewhofavorfire."我們可以看出火在此暗喻人類的欲望;在第六行中,詩人又寫到“IthinkIknowenoughofhate,/Tosaythatfordestructionice/Isalsogreat.”我們了解到冰在詩中暗喻仇恨。雖然這些比喻并不新鮮獨特,但弗羅斯特從它們所具有的毀滅性這一全新的視點去看待這個問題,寓意更加深刻。火在歌曲和詩歌中,經常被用來說明強烈的愛和激情。然而,弗羅斯特的這首詩并不是在描述一個冬天晚上溫暖舒適的壁爐,或是輕微地告誡人們不要被火,即激情灼傷或燒傷。他是在強烈警告世人:火具有吞噬一切所觸及到的東西的強大力量,具有毀滅一切的能力。當弗羅斯特講到仇恨時,他不是把它視作一種情感或感覺,如憤怒,而是表現為一種思維的后果,是有意識的選擇:“我想我知道足夠的仇恨.在破壞性方面來講,它也足夠偉大。”由此可以看出,仇恨的力量更加恐怖。正因為他的比喻通常是人們熟悉的,容易理解的,所以有時讀者認為弗羅斯特是一個簡單的詩人。但事實并非如此,他的詩大多具有“欺騙性”和采用多層次的復雜性,要求讀者透過詩的表面去體會其深意。這是他的詩歌風格的基本原則之一。在一篇題為Frost’sEnigmaticalReserve的文章中,RobertPeck描述了弗羅斯特的觀點:一首詩首先要讓讀者看起來簡單,然而,經過仔細思考,它應向讀者展現不同的側面,使意義變得更加復雜,更加.難以捉摸。正是由于他巧妙的隱喻手法,這首詩才如此耐人尋味,廣為流傳。三、內涵深刻這首詩貌似簡單,但卻揭示了一個深刻的主題,那就是人們所關注的問題??人性。在一次演講時Amherst說,由詩教育就是由比喻教育。正如弗羅斯特多數的詩歌一樣,在“火與冰”中,作者一開始就用了一個比喻,但并沒有明確地告訴讀者其意圖究竟何在。正因為如此,自然意像就會鼓勵讀者仔細閱讀和思考,探究其字面之賈正萍等:弗羅斯特濤作《火與冰》解潰F的意思。這首詩在開頭就說:有人說世界將結束于熊熊烈火,有人說將毀于寒冰。弗羅斯特堅信就我們所知,冰也能終結人類的存在,也就是說地球上將會出現另外一個冰河時期,到時人類及一切生物都將在此毀滅。羅伯特?弗羅斯特給他的理論注入了另一個元素。毫無疑問,他認為,人類,地球上最強大的生存物種,將結束這個世界。原因就是人類具有現今已知的兩種最具破壞性的力量:那就是欲望和仇恨。因其如此強大,我們希望什么,就能得到什么;我們想要什么,通過殺戮就能獲得;我們憎恨什么,就摧毀什么。在他看來,欲望具有極強的破壞作用。但如果不是欲望,冰,又或仇恨,也會完成這個工作。弗羅斯特意圖讓讀者在經過認真思考后,認識到火和欲望在本質上不是消極的。事實上,兩者對生活都必不可少。火種是人類賴于生存的基礎,沒有火種,就沒有人類;同樣,沒有欲望,社會也得不到發展。只要運用得當,二者皆能造福人類。只有當火勢失控后,它才會越來越大,直至吞噬周圍的一切。欲望也正是如此,如果沒有節制,也會越來越大,最終毀滅自己。弗羅斯特的比喻,雖沒直接說明,但卻包括一個隱含的公式:肆無忌憚的熱情等于毀滅性的火焰。如果不加控制,它可以象火一樣毫不留情地吞噬整個人類。歷史上任何一場戰爭,歷朝歷代的更替,都是人類因貪欲驅使而喪失天良,訴諸武力,給人們帶來了災難性的毀滅。在現代社會中,人們為了得到利益最大化,不惜利用各種手段,來滿足自己的私欲,結果就是道德淪喪,人性泯滅。也許人們忘了一點,欲望就像火一樣會被迅速燃燒成灰燼。長此以往,人類必將自取滅亡。然后,他又指出“冰”也不例外,同樣可以把曾經肥沃的土地變成一片荒蕪和冷凍,使人類無法生存。仇恨如冰,發自冷漠的內心。它可以挑動人們相互殘殺,使人內心的善屈服于惡,使本性善良的人變成殘酷無情的冷血動物。恨滋生了罪惡,屠殺,戰爭和死亡,奧斯維辛集中營的猶太人的呻吟,南京大屠殺無數中國人的冤魂就是恨的孽果。恨是人們內心的毒液,浸泡久了,霉菌斑斑,競不知什么是真正的愛。人與人之間,如果沒有愛,只有恨;沒有諒解,只有積怨;沒有互助,只有踐踏,冷漠到殘忍,毀滅也就在旦夕之間。在《火與冰》的創作中,弗羅斯特以其出世圣賢的超脫,對生活中平常而相互矛盾的火與冰,寄予了獨特的含義,清醒地向世人傳遞一個哲理:火和冰如同人性的兩極,人類若喪失理性,走向極端,結果只有一個:毀滅。藉此弗羅斯特意讓世人清醒,遏制欲望,停止仇恨,讓善良的人性回歸本真。綜上所述,我們可以看出,弗羅斯特短詩《火與冰》不僅主題鮮明,而且在創作上運用了隱喻的的修辭手法,以火喻欲,以冰喻恨,使人們更加直觀形象地感受到他對人性富有哲理的見解。《冰與火》既表露出詩人對未來世界的擔憂,又充分表達了詩人對生活,對人類的期望。詩人把人生的仇恨和欲望比作冰與火,并且指出它們所具有的可怕的摧毀力,從而呼喚人性回歸,創建一個和諧和充滿愛的社會和人生。參考文獻:【llFrost,Robe~pletePoemsofRobe~Frost.NewYork:Holt,RinehartandWinston,1961.【2]Faggen,Robe~.RobertFrost.Shanghai:ShanghaiForeignLanguageEducationPress,2004【3]Pack,Robea.BeliegfAndUvcertaintyinThePoetryofRobeaFrost.UniversityBrssofNewEngland,2003.[4]Oster,Judith.Frost’sPoetryofMetaphor.RobertFaggenEd.1,TheCambridgeComp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