弘揚傳統研經典，立身處世德為先

——部編版高中語文選擇性必修上第二單元教學方案

一、單元課文特點

1.本單元有六篇課文，它們都屬于先秦諸子散文，從傳統文化的角度出發，領會先秦諸子對社會人生的洞察，思考其思想學說對立德樹人、修身養性的現實意義，進一步感受先秦諸子雍容、犀利、雄奇、樸拙的論說風格，理解各家論說的方法，領悟其妙處。本單元包括儒家的《論語》十二章、《大學》一章、《孟子》一章、道家的《老子》四章、《莊子》一章，以及墨家的《墨子·兼愛》篇。

2.本單元課文都是談論立身處世之道的，比如《<論語>十二章》，或闡述持身以道、以禮、以仁、以恕、以義的道理，或辨析君子、小人，或論述經典在社會生活各個方面的價值，富于啟發性。《老子》四章中體現了道家樸素的辨證法思想，老子看到了矛盾的普遍性，初步揭示出矛盾雙方相互依存、對立統一并可能向對立面互相轉化的關系。

3.本單元屬于“中華傳統文化經典研習”任務群，該任務群的課程目標為：①讀懂諸子散文，解決字、詞、句、篇的理解問題。②深刻理解文化內涵，探索文化要義，比如探索諸子思想，史論史傳的意義，以及中國古代文人的情志。二、單元教學目標

1.梳理所學作品中常見的文言實詞、虛詞、特殊句式和文化常識，注意古今語言的異同。

2.深化對諸子思想的認識。熟記經典語句，理解經典語句內涵。

3.感受先秦諸子雍容、犀利、雄奇、樸拙的論說風格，理解各家論說的方法，領悟其妙處。4.在特定的社會文化場景中考察傳統文化經典作品，以客觀、科學、禮敬的態度，認識作品對中國文化發展的貢獻。

5.閱讀作品應寫出內容提要和閱讀感受。選擇一部(篇)作品，從一個或多個角度討論分析，撰寫評論。

6.梳理本單元各篇課文所講的立身處世的道理，并思考它們在當今社會生活中的現實意義，展開討論。

7.學習傳統文化經典作品的表達藝術，用經典語句激活思維，鍛煉議論文寫作能力。精選經典語句，寫作一篇議論文。

8.綜合課標和教材中關于本單元的語文學科內容、教學任務和學習要求，就可以嘗試提煉出本單元關于學科核心素養的教學大概念。9.結合歷史學科深入了解百家爭鳴產生的時代背景，把握儒家、道家和墨家的思想特點，各自不同的論說風格以及這些學說的現實意義；10.理解先秦諸子原典的思想價值和人文內涵，結合思想政治學科進一步認識其對中華文明產生的重要影響，辯證思考諸子學說的現實價值，能夠在新時代的語境中，結合個人閱讀體驗就核心觀點做出辨析和闡釋，自覺傳承中華優秀傳統文化，增強文化自信。三、單元教學重難點

1.單元教學重點：本單元的學科概念為“理解與傳承先秦諸子文化經典”。嘗試以歷史和政治作為輔助學科，在完成教學目標的基礎上，拆分學科關鍵概念“理解與傳承先秦諸子文化經典”，形成針對學科關鍵概念深入理解的內容主線，將整個跨學科學習的邏輯鏈條確定為三個主要問題：“百家爭鳴產生具有怎樣的歷史背景”“百家爭鳴的內容是什么”“怎樣理解和評價諸子百家的思想”。2.單元教學難點：在單篇教學以及明確百家爭鳴背景的基礎上，梳理教材選文內容，明確各家思想學說的內涵。開展群文閱讀，主要進行兩個層次的對比：一是教材選文之間的對比，明確各家論說的語言風格特點；二是結合教師補充拓展材料，如教材中未涉及的法家代表論著《韓非子》等篇章進行對比閱讀，進一步理解各家主張及其論爭焦點（2023年新課標2卷文言文閱讀涉及到法家思想）。

專題研讀主要圍繞諸子思想的文化影響與傳承發展展開，針對其影響主要進行儒法道互補專題研究，針對傳承發展在結合補充資料思辨先秦諸子思想局限的基礎上，探究中華優秀傳統文化的繼承方式。鼓勵學生表達自己的見解和看法，開拓與提升學生的思維，實現對語文核心素養的培養。四、單元教學設計

1.言同道不同。

本單元側重于儒道的思想，可以梳理《論語十二章》中君子立身處世的幾點要求，歸納儒家“待己”、“待人”的態度，探究孔子的思想核心“仁”；閱讀比較老子與莊子的作品，分析各自的不同風格，并繪制或挑選符合老莊的人物頭像，或者結合老子的思想對當下的一些新聞事件談談自己的看法。

2.背誦積累，夯實基礎。《論語十二章》《大學之道》《老子四章》是教讀課文，要求在掌握字詞句的基礎上熟讀成誦，以培養閱讀能力，完成背誦。《人皆有不忍人之心》《五石之瓠》《兼愛》是自讀課文，要求學生在熟讀的基礎上，完成積累。

3.正己修身，立德樹人。

在修身方面，孔子與老子有相似性，都強調加強對自身的修養，減少過多的欲望；在處世方面，孔子與老子則有較大的區別，一個強調“有為”，一個強調“無為”，追求“自然”，可以從學說、經歷、時代背景及后世評價等多個角度為切入點，進行比較。

4.從學情上看，學生步入青年，開始有對人生的思考和見解，但體驗不豐富，對諸子百家中所涉及到的許多問題和認識缺乏切身體驗。沒有超人的眼界，更無法形成傳統文化認同。五、活動設計活動一：初讀課文，探尋諸子的世界，完成下列表格。活動預設：篇目對象目的社會背景論語十二章孔子的弟子及再傳弟子學習態度、學習方法、修身做人春秋末年，社會動亂，禮崩樂壞大學之道儒家門人探究學習的真正目的春秋戰國時期，隨著生產力的發展和生產方式的變革，個體家庭開始從宗族社會中獨立出來并迅速成為社會的基本單位。人皆有不忍人之心統治者推行仁政戰國時期，諸侯國合縱連橫、戰爭不斷，當時各個思想家為了實現自己的政治主張，紛紛游說各國諸候。

思考：《論語十二章》中，孔子以對話的形式，給出了一些君子立身處世的要求。這些要求在當今社會中依然具有現實意義。請你結合熱點新聞或身邊發生的事情，選擇其中一則談談其現實意義（以批判思維來解讀）。

活動二：閱讀《<論語>十二章》和《<老子>四章》，分析兩篇文章中哪些句子表達類似的觀點。小組交流討論，并針對這些句子比較孔子與老子思想的異同。

活動預設：

在修身方面，孔子與老子有相似性，都強調加強對自身的修養，減少過多的欲望；在處世方面，孔子與老子則有較大的區別，一個強調“有為”，一個強調“無為”，追求“自然”。

思考：

在辯證關系中，老子為何會偏重于

“無”“丑”“柔弱”“禍”這樣的概念？請結合政治哲學的相關知識加以分析，談談這種思想對你有什么啟發？

活動三：

請根據課文中的儒道兩家思想，對下列新聞事件或人物做一個點評。

新聞事件：

武漢校內被老師開車撞倒身亡的小學生母親楊女士墜樓身亡。據小區居民透露，小孩母親直接從樓頂跳下，當場身亡，隨后救護車及警車趕至現場。提及此事，不少小區居民感到惋惜和氣憤，“她才剛剛失去了孩子，又遭受網絡暴力。”一位不愿透露姓名的知情人透露，孩子走后，孩子母親一直沉浸在悲痛當中，后來又遭到了網暴。此前，楊女士曾就孩子被撞身亡事件發聲，稱目前沒有收到任何的道歉。

活動預設：

1.儒家思想對生活和生命中的深刻認知，以及所主張的積極入世態度和各種解決社會關系的智慧與方法，如“己所不欲勿施于人”“君子喻于義，小人喻于利”“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼”等，在一定程度上能夠對當今社會產生正面的引導

2.道家思想則常有突破俗見之處，可以說是見人所不見，知人所不知，想人所不能想，言人所不能言。比如老子的逆向思維突破自我認知的限制，有著更為廣闊的視野與境界。思考：比較閱讀《論語十二章》和墨子《兼愛》，想一想儒家“仁愛”和墨家“兼愛”有什么異同？

六、活動特色

1.基于跨學科領域，結合歷史、政治所學知識，探究孔孟思想中