中華民族發(fā)展史知到課后答案智慧樹章節(jié)測試答案2025年春云南大學(xué)緒論單元測試

以()為界，奠定了我國人口分布東部聚居、西部分散雜居的特點。

A:巴顏喀拉山-----秦嶺

B:秦嶺-----淮河線

C:黑河----騰沖線

D:400㎜等降水量線

答案:黑河----騰沖線

中華人民共和國成立以來，國家以民族平等團結(jié)為根本原則，以()為基本政策，為少數(shù)民族提供了平等、多樣、廣闊的發(fā)展平臺。

A:加快少數(shù)民族經(jīng)濟發(fā)展

B:尊重少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣

C:各民族平等參與國家事務(wù)管理

D:民族區(qū)域自治制度

答案:民族區(qū)域自治制度

中華各民族在長期歷史交往中形成了()的關(guān)系。

A:相互依存

B:我中有你

C:休戚與共

D:你中有我

答案:相互依存

###我中有你

###休戚與共

###你中有我

在（）等南方新石器文化的基礎(chǔ)上構(gòu)成并逐漸發(fā)展形成了南蠻民族集團。

A:良渚文化

B:紅山文化

C:馬家浜文化

D:河姆渡文化

答案:良渚文化

###馬家浜文化

###河姆渡文化

費孝通先生曾指出“中國文明的起源，不似一支蠟燭而像滿天星斗”。（）

A:對B:錯

答案:錯

第一章單元測試

先秦時期儒家民族觀是以（）為代表的先秦儒家人物基于當(dāng)時的社會背景和民族情勢，提出的一系列關(guān)于民族的基本準(zhǔn)則。

A:孔子B:韓非子C:荀子D:孟子

答案:孔子###荀子###孟子商超鞏固統(tǒng)治的措施有（）。

A:加強對奴隸和平的控制B:對外征伐C:制定酷刑D:設(shè)置監(jiān)獄

答案:加強對奴隸和平的控制###制定酷刑###設(shè)置監(jiān)獄莊蹻入滇是有第一次文獻記載的外來文化與云貴本土文化交流、交融活動。

A:對B:錯

答案:對夏王朝是中國史書中記載的第一個世襲制朝代。

（）

A:錯B:對

答案:對夏王朝在文字上，以（）為代表，是我國已發(fā)現(xiàn)的較早的文字。

A:小篆B:金文C:甲骨文D:大篆

答案:金文###甲骨文

第二章單元測試

漢王朝的和親政策只與匈奴之間存在。（）

A:對B:錯

答案:錯秦、漢時期開創(chuàng)了對周邊民族實行羈縻政策的先河。（）

A:對B:錯

答案:對秦漢時期，東北地區(qū)除了華夏-漢民族之外，還有（

）等民族。

A:挹婁B:烏桓C:高句麗D:扶余E:朝鮮F:鮮卑G:沃沮

答案:挹婁###烏桓###高句麗###扶余###朝鮮###鮮卑###沃沮張騫出使西域的意義是（）

A:拓展中原與西域的貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)B:增強中原對西域的控制C:促進東西方經(jīng)濟文化交流D:豐富地理知識

答案:拓展中原與西域的貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)###增強中原對西域的控制###促進東西方經(jīng)濟文化交流###豐富地理知識西域都護府設(shè)立的作用及意義（）

A:加強了對西域諸國的管理B:西域?qū)h文化的效仿C:精神文明的交流《論語》、《尚書》、《戰(zhàn)國策》、《九九數(shù)》等等著作D:恢復(fù)了“絲綢之路”，保障了東西商路的暢通

答案:加強了對西域諸國的管理###恢復(fù)了“絲綢之路”，保障了東西商路的暢通

第三章單元測試

嶺南地區(qū)的“客家”，大致是從魏晉南北朝時期正式出現(xiàn)和逐步發(fā)展的。（）

A:對B:錯

答案:對魏晉南北朝時期，南方地區(qū)漢族的夷化和夷族的漢化現(xiàn)象都比較普遍。（）

A:錯B:對

答案:對賈思勰《天工開物》中一些關(guān)于牲畜飼養(yǎng)和役使方法，畜牧產(chǎn)品的加工方法等，都是來自少數(shù)民族。（）

A:對B:錯

答案:錯魏晉南北朝時期，以匈奴為主，融合其他民族，形成了（

）等群體。

A:盧水胡B:鐵弗C:稽胡D:匈人

答案:盧水胡###鐵弗###稽胡十六國時期，鮮卑先后建立的政權(quán)包括：（

）。

A:西秦B:后燕C:南涼D:前燕E:南燕

答案:西秦###后燕###南涼###前燕###南燕

第四章單元測試

981年，西突厥自稱“西州外生（甥）師子王阿斯蘭漢”，遣使向宋朝獻方物。（）

A:錯B:對

答案:錯唐太宗時，北方少數(shù)民族首領(lǐng)向其獻上了天可汗的稱號，確認了唐天子既是中原地區(qū)的皇帝，又是周邊眾多少數(shù)民族的領(lǐng)袖。

A:對B:錯

答案:對回紇汗國滅亡后，西遷的回紇形成了甘州回鶻、高昌回鶻、喀喇汗王朝三部分。

A:錯B:對

答案:對唐朝采用（）制度對周邊少數(shù)民族進行間接統(tǒng)治。

A:貿(mào)易B:羈縻府州C:和親

D:土司

答案:羈縻府州唐時進入中國的胡商主要分布在（）

A:泉州B:廣州C:揚州D:長安

答案:泉州###廣州###揚州###長安

第五章單元測試

大理國時期的疆域與南詔時大致相當(dāng)，是一個多民族的集合體國家，白蠻是其主體民族。（）

A:對B:錯

答案:對西夏文字是表意文字體系，是模仿漢字創(chuàng)制的。（）

A:錯B:對

答案:對金朝實行南北面官制度，官分南北，以國制治契丹，以漢制待漢人。（）

A:錯B:對

答案:錯宋朝的互市有（）。

A:邊民互市B:貢舶互市C:民間互市D:榷場互市

答案:民間互市###榷場互市契丹屬于（）系統(tǒng)的民族，建立了（）。以下不正確的是？

A:氏羌，夏朝B:鐵勒，遼朝C:肅慎，遼朝D:東胡，遼朝

答案:氏羌，夏朝###鐵勒，遼朝###肅慎，遼朝

第六章單元測試

公元1247年薩迦派首領(lǐng)班智達·貢噶堅贊代表各部僧俗官員在涼州會見闊端，表示歸順蒙古，自此以后西藏地區(qū)成為了統(tǒng)一王朝國家重要的組成部分。（）

A:錯B:對

答案:對隆慶五年（公元1571年），土默特蒙古與明朝維和修貢，明穆宗封土默特部俺答汗為順義王，通貢互市，扶持其發(fā)展。

A:對B:錯

答案:對公元1264年元朝設(shè)立總制院，這一機構(gòu)是管轄全國佛教和吐蕃事務(wù)的最高機構(gòu)，后來又稱為宣政院。

A:對B:錯

答案:對公元1272年元朝在西藏設(shè)立了（）等三個宣慰使司都元帥府，設(shè)以薩迦本欽為首的宣慰使五人進行管理。

A:烏思B:納里速古魯孫C:朵甘D:藏

答案:烏思###納里速古魯孫###藏元朝建立后忽必烈繼承了成吉思汗時期的政治傳統(tǒng)，通過（）等方式，與畏兀兒首領(lǐng)亦都護建立了緊密關(guān)系，穩(wěn)定了西北地區(qū)。

A:武力征服B:共同的宗教信仰C:聯(lián)姻D:封賞

答案:聯(lián)姻###封賞

第七章單元測試

中華民族這一概念首先是梁啟超提出的。

A:錯B:對

答案:對中華民族多元一體格局是費孝通提出來的。（）

A:對B:錯

答案:對“多元一體”既體現(xiàn)了充分尊重“多元”，堅持平等和諧，又凸顯了高度認同“一體”，不斷同心聚力。

A:對B:錯

答案:對南京國民政府的現(xiàn)代國家建設(shè)包括以下哪些內(nèi)容？（）

A:積極推行同化政策B:各民族共同參政建國C:變更少數(shù)民族行政建制D:設(shè)立蒙藏委員會

答案:積極推行同化政策###各民族共同參政建國###變更少數(shù)民族行政建制###設(shè)立蒙藏委員會以下有哪些是中華人民共和國建國之前邊疆少數(shù)民族的社會形態(tài)？（）

A:封建農(nóng)奴制B:原始公社制C:封建領(lǐng)主制D:奴隸制度

答案:封建農(nóng)奴制###原始公社制###封建領(lǐng)主制###奴隸制度

第八章單元測試

民族認同的內(nèi)核是文化認同。（）

A:對B:錯

答案:對1992年1月，第二次中央民族工作會議召開。（）

A:對B:錯

答案:錯目前我國人口最多的少數(shù)民族是藏族。

A:錯B:對

答案:錯在幾千年的密切交往中,（）使56個民族形成了一個“多元一體”的復(fù)合型民族——中華民族。

A:地方性B:共同的傳統(tǒng)