中華文化選講（吉林師范大學）知到課后答案智慧樹章節測試答案2025年春吉林師范大學緒論單元測試

你喜歡中華文化嗎？

A:還可以B:喜歡C:沒什么感覺D:不喜歡

答案:喜歡

第一章單元測試

中華世紀壇序中寫道：“文明圣火，千古未絕者，唯我無雙。”這反映出中華文化的基本特征是（

）。

A:獨樹一幟B:博大精深C:源遠流長D:唯我獨尊

答案:源遠流長我國古代科技成績長期處于世界領先地位的原因是（

）

A:我國勞動人民有熱愛科技的優良傳統B:中華文化獨樹一幟、博大精深C:我國古代科學技術注重實際運用D:封建統治者在科技發展上身先士卒

答案:我國古代科學技術注重實際運用先秦時代楚文化積極進取，齊文化自由開放，魯文化注重禮儀，這說明（）

A:民族文化都有地域特征B:區域文化是在相互借鑒中形成的C:地區文化都有明顯的地域特征D:民族文化都是中華文化的瑰寶

答案:地區文化都有明顯的地域特征中華文化能夠源遠流長、博大精深的重要原因在于它所特有的（

）

A:獨創性B:包容性C:多樣性D:靈活性

答案:包容性我國至今使用的許多民族樂器，如笛子、琵琶、胡琴、腰鼓等，都是從漢代開始有邊疆民族陸續傳入內地的，少數民族的

音樂舞蹈很早就在祖國的藝術舞臺上占有重要地位，這說明（

）。

A:各族人民都為中華文化的形成、發展做出了貢獻B:不同區域的文化有不同特色C:中華文化源遠才能流長D:中華文化獨具特色

答案:各族人民都為中華文化的形成、發展做出了貢獻中華文化所謂的“兼收并蓄”指的是（

）

A:中華文化星火相傳，一脈相承B:在文化交往中吸收和借鑒其他民族文化的精華C:源遠流長是中華文化的基本特征之一D:全面的接納和吸收多種多樣的民族文化

答案:在文化交往中吸收和借鑒其他民族文化的精華有一首歌唱到：“最愛寫的字是方塊字，做人堂堂正正也像它”，“方塊字”是中國獨具特色的文化。關于漢字，下列說法正確的是（

）①它是中華文化進入文明時代的標志

②它是中華文明的標志③它是中華文化的載體

④它是中華文化源遠流長的見證

A:①②B:①②③④C:①③D:①②③

答案:①②③④“佛教的傳入，對我國傳統文化是一個補充，我國傳統文化的形成吸收了許多有意義的外來文化”，這反映我國文化所具有的特點是（

）

A:時代性B:先進性C:包容性D:民族性

答案:包容性英國學者羅伯特·坦普爾在對著名科技史學者李約瑟的巨著《中國科學技術史》進行提煉后得出這樣的結論：“現代世界”賴以建立的種種基本發明和發現，可能有一半以上源于中國。這一結論說明（

）。①中華文化在世界文化中占有重要地位②中華文化對世界文明做出了重大貢獻③中華文化博大精深，獨樹一幟

④中華文化展現了中華民族的精神向往和美好追求

A:①②③B:②③④C:①③④D:①②④

答案:①②③在我國，之所以產生和存在著各具明顯特征的不同區域文化，主要是因為（

）。①我國幅員遼闊，各地自然條件千差萬別②各地經濟社會發展程度不同③受歷史、地理等因素的影響④中華民族是多民族的共同體

A:②③④B:①②③

C:①③④D:①②④

答案:①②③

中華文化是一個恢弘的整體，融合了各具鮮明特色的區域文化和民族文化。各族人民對共同擁有的中華文化具有強烈的認同感，這主要顯示了（

）。

A:中華文化源遠流長的基本特征B:中華文化古代輝煌的歷程C:中華民族厚重的文化底蘊和強大的民族凝聚力D:中華文化的博大精深

答案:中華民族厚重的文化底蘊和強大的民族凝聚力以前，我國存在許許多多的劇種表明（

）

A:中華文化博大精深B:中華文化過于繁雜C:中華文化源遠流長

D:中華文化有包容性中華文化有包容性中華文化有包容性中華文化有包容性中華文化有包容性

答案:中華文化博大精深不同地方，劇種不同，這表明（

）。

A:文化的實用性特征B:文化的區域特征C:不同地方的民族不同D:文化的求同存異

答案:文化的區域特征英國歷史學家湯因比認為，在近6000年的人類歷史上，出現過26個文明形態，但是只有中華文化是延續至今而且從未中斷過的文化。這一奇跡足以把中華文化同其他文化區別開來，如此悠久的歷史，本身就包含了中華文化的許多特質，所以，我們認為中華文化的第一個顯著特點就是（

）。

A:開放的氛圍濃郁B:異彩紛呈C:強大的民族凝聚力D:源遠流長

答案:源遠流長

第二章單元測試

先秦時代，教育內容以“六藝”為主，下列不屬于“六藝”的是（

）

A:射B:武C:御D:禮

答案:武下列“六經”中哪部已經亡佚（）

A:《禮》B:《書》C:《詩》D:《樂》

答案:《樂》孔子思想的核心是什么（）

A:禮B:孝C:仁D:義

答案:仁孔子晚年回到魯國，魯哀公尊稱他為：（）

A:國老B:國師C:國公D:軍師

答案:國老孟子在（

）中對孔子所言“德之賊也”做了解釋？（）

A:《孟子·萬章》B:《孟子·離婁》C:《孟子·盡心》D:《孟子·告子》

答案:《孟子·盡心》“文勝質則史”中的“史”意思是：（）

A:史實B:華麗的言辭C:歷史D:史詩

答案:華麗的言辭“性善論”是誰提出來的（）

A:孟子B:荀子C:孔子D:老子

答案:孟子孟子“性善論”中的“四心”不包括什么（）

A:仁愛之心B:辭讓之心C:羞惡之心D:惻隱之心

答案:仁愛之心提出“民貴君輕”說的思想家是（）

A:孟軻B:荀況C:管仲D:賈誼

答案:孟軻孔丘將禮視為立法、司法的指導原則，具體表現在（）

A:反對“鑄刑鼎”B:主張“禮樂征伐自天子出”C:主張“正名”D:主張“父子相隱”

答案:主張“禮樂征伐自天子出”《老子》的成書年代是（）

A:春秋時期B:秦漢時期C:戰國中前期D:夏商時期

答案:戰國中前期老子哲學思想的核心是（）

A:矛盾B:道C:自然D:宇宙

答案:道

“道”的不可言說性指的是：（）

A:哲學性B:神秘性C:科學性D:復雜性

答案:哲學性道家思想中首要的是：（）

A:修身B:齊家C:平天下D:治國

答案:修身誰提出了“絕圣棄智”的主張？()

A:莊子B:孟子C:老子D:周公

答案:莊子順應時命是哪位圣賢的處世觀？（）

A:墨子B:莊子C:鄭板橋D:老子

答案:莊子“小國寡民”是哪家的理想社會？（）

A:儒家B:法家C:道家D:墨家

答案:道家迄今發現的《道德經》最早的版本是？（）

A:1993年出土的郭店楚簡B:敦煌遺書本C:王弼的《老子注》版本D:1973年長沙馬王堆3號漢墓出土的帛書

答案:1993年出土的郭店楚簡哪篇寓言不是《莊子》一書所載？（）

A:做自由之龜B:視權貴如腐鼠C:安知魚之樂D:鷸蚌相爭

答案:鷸蚌相爭“莊周夢蝶”出自《莊子》哪篇？（）

A:秋水B:逍遙游C:齊物論D:山木

答案:齊物論

第三章單元測試

明代李時珍在（）中有“龍，其形有九：頭似蛇，角似鹿，眼似兔，耳似牛，頸似蛇，腹似蜃，鱗似鯉，爪似鷹，掌似虎是也。”的記載。

A:《奇經八脈考》B:《瀕湖脈學》C:《黃帝內經》D:《本草綱目》

答案:《本草綱目》黃帝部落的圖騰與炎帝部落的圖騰分別是（）

A:熊、鷹B:熊、白狗C:牛、鷹D:熊、牛

答案:熊、牛關于龍起源的說法，下面哪一項不符合（）。

A:無中生有說B:圖騰合并說C:神異動物說D:天象樹神說

答案:無中生有說明清時期，龍形象的發展所注重的是（）

A:精氣神B:細節刻畫C:姿態的變化D:立體感

答案:精氣神歷史上龍的形象嚴謹大體經歷了原始社會時期、（）、秦漢至元、明清時期。

A:魏晉時期B:三國時期C:五代時期D:夏商西周時期

答案:夏商西周時期河南省濮陽的（）文化，蚌殼龍

A:仰韶B:龍山C:河姆渡D:紅山

答案:仰韶神龍文化是典型的（）文化

A:和合B:神話C:物質D:精神

答案:和合龍文化具有的人文精神不包括（）

A:創新精神B:進取精神C:獨立精神D:中庸精神

答案:中庸精神嘴饞身懶，好吃好喝說的是龍之九子的（）

A:狻猊B:饕餮C:赑屃D:嘲風

答案:饕餮形狀像獅，好煙火，又好坐說的是龍之九子的（）

A:睚眥B:椒圖C:囚牛D:狻猊

答案:狻猊將其形象雕在大門的鋪首上，或刻畫在門板上是龍之九子的（）

A:赑屃B:椒圖C:嘲風D:蒲牢

答案:椒圖下面不屬于龍作為帝王年號的是（）

A:龍飛B:黃龍C:翔龍D:龍德

答案:翔龍“龍，鱗蟲之長，能幽能明，能細能巨，能短能長，春分而登天，秋分而潛淵。”是下列那部書描寫的龍的特性（D

)

A:李時珍《本草綱目》B:賈誼《新書·容經》C:《涌幢小品》D:許慎《說文解字》

答案:許慎《說文解字》“圖騰”一詞源于()

A:印第安語B:英語C:法語D:希臘語

答案:印第安語（

）在他的名篇《伏羲考》中說：龍“是一種圖騰，并且是只存在于圖騰中而不存在于生物界中的一種虛擬的生物，因為它是由許多不同的圖騰糅合成的一種綜合體”，是“蛇圖騰兼并與同化了許多弱小單位的結果”。“大概圖騰未合并以前，所謂龍者，只是一種大蛇，這種蛇的名字便叫‘龍’。

A:王國維B:郭沫若C:聞一多D:胡適

答案:聞一多以下不屬于龍的形成與起源其他諸說的是（）

A:蛇說B:恐龍說C:馬類說D:魚類說

答案:魚類說中華第一龍是在我國哪個省發現的（）

A:湖南B:寧夏C:黑龍江D:河南

答案:河南“龍”脫掉“原始”二字，由原龍演進到了夔龍的形象，成了真正的龍。是在（）時期。

A:秦漢B:魏晉C:明清D:商

答案:商平生好斗喜殺，刀環、刀柄、龍吞口便是它的遺像。這是龍之九子的（)

A:赑屃B:睚眥C:狻猊D:囚牛

答案:睚眥龍正式成為帝王的化身始于（）

A:忽必烈B:趙匡胤C:秦始皇D:朱元璋

答案:秦始皇做《龍潛》詩云：“龍潛海角恐驚天，暫且偷閑躍在淵。等待風云齊聚會，飛騰六合定乾坤。”說自己是潛淵之龍，終有一天會騰空而起定乾坤的農民起義首領是（）

A:吳廣B:陳勝C:李自成D:洪秀全

答案:洪秀全下列不屬于舞龍活動起源的是（）

A:傳說中起源B:對統治者的敬畏C:求雨D:娛樂活動

答案:對統治者的敬畏關于舞板凳龍的傳說有陜西地區、漢中地區、（

）

A:陜甘寧邊區B:福建大田C:黑龍江漠河D:西藏

答案:福建大田“龍舟”一詞最早出現在（）中：“天子乘鳥舟、龍舟浮于大沼。”

A:《穆天子傳》B:《論語》C:《漢書》D:《道德經》

答案:《穆天子傳》下列不屬于龍在植物當中的用語的是（）

A:龍腦香B:龍爪柳C:龍骨D:龍舌蘭

答案:龍骨

第四章單元測試

對十二生肖的定義是：“十二種用作紀年標志的動物，與紀年的十二地支相配屬，多用以記錄人的生年。”出自（

）

A:《說文解字》B:《山海經》C:《中國歷史大辭典》D:《陔余叢考》

答案:《中國歷史大辭典》我國被稱為生肖第一幣的是（

）。

A:玉兔B:金雞C:蛇盤兔D:五牛圖

答案:五牛圖下列不屬于十二生肖起源說的是（）

A:原始圖騰崇拜B:起源于北方游牧民族C:無中生有說D:國外傳來

答案:無中生有說十二生肖分為六畜，熟知的野生動物，還有（

），共三大類。

A:兔B:虎C:蛇D:傳統象征龍

答案:傳統象征龍十二生肖動物的排序有漢族民間傳說、生肖陰陽兩類說、十二生肖排序分組說和（

）

A:口耳相傳說B:無規律說C:晝夜時辰說D:個人喜好說

答案:晝夜時辰說關于生肖為何取數十二的說法，不正確的是（

）

A:在古人觀念中，“十二”不同凡響B:與十二地支有關C:是中國古人的一種觀念化數字D:碰巧為十二

答案:碰巧為十二神話傳說中，十二生肖中的兔的選擇是因為（

）

A:兔拜月B:兔善良C:兔機警D:兔可愛

答案:兔拜月因機警入選十二生肖行列的動物是（

）

A:鼠B:

兔C:猴D:狗

答案:鼠我國大陸第一枚生肖郵票的設計者是（

）

A:孫冶讓B:李長卿C:黃永玉D:郎瑛

答案:黃永玉十二生肖排序分組說中，龍和蛇分為一組是因為龍剛猛，蛇（）

A:治水B:奸猾C:機敏D:柔韌

答案:柔韌明代（）在《松霞館贅言》中對生肖的排序就有晝夜時辰說的解釋。

A:徐霞客B:李長卿C:李贄D:顧炎武

答案:李長卿子時指的是哪個時間段（）

A:二十三點到一點B:二十三點到二十四點C:二十四點到一點D:二十三點到兩點

答案:二十三點到一點我國大陸發行的第一枚生肖紀念幣是（）

A:猴B:狗C:兔D:雞

答案:雞關于十二生肖中為何沒有貓的說法沒提及到的是（）

A:從生物學的角度來說，貓和虎屬于同科動物，就像民間傳說的那樣貓、虎是親戚，家族中有虎為代表了，自然就不會有貓了。B:貓鼠相克說C:因為當年軒轅黃帝選天宮衛士的時候，老鼠沒有叫醒貓，所以貓落選了D:有一種說法是貓原產于埃及，中國古代無貓

答案:貓鼠相克說十二生肖在形成的過程中不是一蹴而就的，而是不斷的發展和完善的，直到(

)時期十二生肖才最終形成。

A:西漢B:東漢C:隋唐D:魏晉

答案:東漢現在關于生肖最早的文獻記載是（

）

A:《詩經》B:《說文解字》C:《日書》D:《山海經》

答案:《詩經》1975年，在（

）云夢睡虎地出土的秦簡中發現了較為完整的關于十二地支與十二生肖動物對應的記載

A:湖南B:湖北C:陜西D:河南

答案:湖北十二生肖最完整的配屬，應是東漢（

）的《論衡》

A:蔡倫B:司馬遷C:A.班固D:王充

答案:王充我國最早的生肖紀念幣是在（）年發行的

A:1987B:1985C:1981D:1982

答案:1981黎族以蟲代替虎，而且在生肖排序上也與漢族有區別，以（

）開頭，以（

）結尾。

A:猴、雞B:雞、猴C:馬、鼠D:蟲、牛

答案:雞、猴“本命年”這一說法在（

）時就已經出現了，即以十二生肖配十二辰為人命所屬。

A:東漢B:秦C:夏商西周D:西漢

答案:西漢本命年的習俗最初在（）族中流行，契丹人已經采用十二生肖紀年，每12年生肖輪回一次，到了與某人生年屬相相遇之年，就要舉行儀式紀念自己的始生，這就是頗具契丹民族特色的再生儀，又稱復誕禮。

A:西夏B:鮮卑C:契丹D:蒙古

答案:契丹下列不屬于本命年習俗的是（）

A:本命年扎紅B:本命年不過生日C:本命年“跳姑圈”及“跳墻”D:祭拜本命神，祈福消災

答案:本命年不過生日中國大陸第一枚生肖郵票是（）票

A:鼠B:馬C:豬D:猴

答案:猴中國大陸（

）年始發行生肖郵票，由郵票發行局申請，郵電部批準發行的

A:1997B:1978C:1976D:1980

答案:1980

第五章單元測試

玉帶鉤是服飾用玉之一，它最早的出現和使用是在

（

）

A:元代B:戰國時代C:明代D:新石器時代

答案:新石器時代所謂“漢八刀”的技法是指一種雕工簡練、粗獷的琢玉工藝，它的代表性器物有

（

）。

A:玉鳥B:玉蟬

C:玉佩D:玉魚

答案:玉蟬

玉帶飾是服飾用玉之一，它開始起用于（

）。

A:明代B:唐代C:清代D:北朝

答案:北朝春水、秋山題材的玉飾是少數民族春秋二季狩獵生活的真實反映，它主要見于（

）。

A:明代B:清代C:唐代

D:遼代

答案:遼代明代嘉靖、萬歷年間，蘇州專諸巷的著名玉工是（

）

A:賈銓B:鮑天成C:朱碧山D:陸子岡

答案:陸子岡

所謂“金玉在九竅，則死人為之不朽”，主要是流行于（

）

A:唐代B:漢代C:清代D:魏晉南北朝

答案:魏晉南北朝英國馬格爾尼使團訪華時，乾隆委托他送給英國女王的玉器是（

）。

A:玉璧B:玉琮C:玉帶D:玉如意

答案:玉如意玉帶飾上雕琢西域伎樂人物圖案的主要是（

）

A:清代B:元代C:明代D:唐代

答案:唐代

禁止用玉衣服下葬的皇帝是是

（

）

A:晉文帝B:魏武帝C:魏文帝D:漢武帝

答案:魏文帝清代攻雕大型或巨型玉器作品，主要出自

（

）玉師之手。

A:南京B:揚州C:杭州D:蘇州

答案:揚州半璧曰（

）

A:琥B:琮C:璋D:璜

答案:璜下列不是我國四大名玉的是（

）

A:和田玉B:岫巖玉C:浙江玉D:獨山玉

答案:浙江玉中國古代玉器種類繁多，流行于新石器時代的玉儀仗器物的是（

）。

A:玉鉞B:玉戟C:玉戈D:玉叉

答案:玉鉞陸子岡是（

）的著名制玉工匠

A:明代B:宋代C:清代D:元代

答案:明代從考古發現來看，我國最早出現的俏色玉是（

）

A:西周B:戰國C:商代D:漢代

答案:商代周代用六瑞祭天地四方，其中以青圭祭（

）

A:北方B:南方C:西方D:東方

答案:東方玉琮是（

）的典型代表。

A:紅山文化B:龍山文化C:河姆渡