試卷第=page11頁，共=sectionpages33頁云南省曲靖市羅平縣二中2021-2022學(xué)年高二下學(xué)期期中語文試題一、論述類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。什么是美學(xué)？我個人的回答：審美就是人與世界的一種關(guān)系，沒有實體性的美。審美是人與對象的一種特殊的關(guān)系，這種關(guān)系實際上是一種經(jīng)驗，也是一種肯定性的情感體驗。中國到底有沒有美學(xué)？鮑姆加登認為美學(xué)是“感性認識的完善”，黑格爾認為美學(xué)是“理念的感性顯現(xiàn)”。按照這樣的標準，中國沒有美學(xué)，因為中國古代沒有這樣明確的表述。但是我們中國肯定有自己的藝術(shù)的生存方式，有人和對象的審美的關(guān)系，也就是說中國有自己的美學(xué)。那么我們怎么概括？今天我們做了一個概括叫“生生美學(xué)”。提出“生生美學(xué)”的動因就是試圖在歐陸現(xiàn)象學(xué)生態(tài)美學(xué)與英美哲學(xué)環(huán)境美學(xué)之外提出一種中國自己的生態(tài)美學(xué)。梁漱溟將孔子學(xué)術(shù)之要旨概括為“生”，指出：“這一個‘生’字是最重要的觀念，知道這個就知道所有孔家的話。”牟宗仁認為，“中國哲學(xué)以生命為中心，儒道兩家是中國所固有的，后來加上佛教，亦還是如此。”這就是儒家之愛生——仁者愛人，道家之養(yǎng)生，佛家之護生。《周易》中原有“生生之謂德也”一說。最高的道德是什么？是“生生”。“天地之大德曰生”，天地給予人類的最大的恩賜是什么？是“生”。中國美學(xué)將“生生之德”轉(zhuǎn)化為“生生之美”，將“生”字重言，使其具有了“生命的創(chuàng)生”之意，中國的美學(xué)是生命創(chuàng)生的美學(xué)，是創(chuàng)造生命的美學(xué)，這樣就使“生生”具有了本體論的內(nèi)涵。而生命直抵藝術(shù)之深處，所有感動人的藝術(shù)都是具有蓬勃生命的藝術(shù)，具有美的內(nèi)涵和美的含義。具有生命的藝術(shù)才是美的藝術(shù)。“生生美學(xué)”的文化特點到底是什么？第一個文化特點是“天人合一”的文化傳統(tǒng)。“天人合一”是中國古代具有本源性的文化傳統(tǒng)與文化立場，此成為生生美學(xué)生成的主要文化背景，決定其明德敬天、以德配天的文化傳統(tǒng)。第二個文化特點是“陰陽相生”的生命美學(xué)。“一陰一陽之謂道”之陰陽相互生成宇宙萬物的根本規(guī)律，也是藝術(shù)與審美的根本規(guī)律。中國藝術(shù)通過筆墨、虛實、留白等形成陰陽對比，誕育生命，也誕育無窮的藝術(shù)意蘊。西方近代以來也有著名的康德的審美的“二律背反”理論，“感性”和“理性”的二律背反，“感性”和“理性”同時都有價值，但又相悖，這就形成一種審美。“這種美具有無比強大的張力與魅力。”第三個文化特點是“太極圖示”的藝術(shù)思維模式。“太極圖示”是東方形態(tài)的古典現(xiàn)象學(xué)，所謂“無極乃太極，太極動而生陽，一動一靜，互為本根”，是一種東方式的富有無窮生命力量的圓形美學(xué)。第四個文化特點是總體透視的藝術(shù)特征。畢加索以前的西方古典藝術(shù)，比如俄羅斯的油畫等，它們都是焦點透視，用一個人的視點看物體。中國是總體透視，就是用一個總的意境、總的理想、總的精神、總的神采把整個畫統(tǒng)攝住。第五個文化特點是“意在言外”的意境審美模式。這里面提出一個問題，就是中國的美學(xué)和藝術(shù)有沒有自己的邏輯性和藝術(shù)理性？學(xué)術(shù)界，包括西方理論界有些人認為中國古代美學(xué)與藝術(shù)理論沒有理性邏輯，但我們認為，“生生美學(xué)”雖沒有西方傳統(tǒng)的工具理性邏輯，卻具有“意在言外”的意境式審美邏輯，是一種對于看不見的意蘊的追尋，是更高更深的藝術(shù)邏輯。（選自曾繁仁先生于2019年7月8日在一次學(xué)術(shù)研討會上的演講，有刪改）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（

）A．審美是一種經(jīng)驗性的情感體驗，它拋開了審美對象實體性的美，體現(xiàn)的是人與世界的一種特殊的關(guān)系。B．“生生美學(xué)”是區(qū)別于鮑姆加登的歐陸現(xiàn)象學(xué)生態(tài)美學(xué)和黑格爾的英美哲學(xué)環(huán)境美學(xué)的中國特色的中國美學(xué)。C．“生生美學(xué)”中“生生”的概念來自儒家哲學(xué)觀，并且運用了重言，凸顯了中國美學(xué)生命的本體論。D．中國藝術(shù)往往通過筆墨、虛實、留白等手法，遵循陰陽相互生成宇宙萬物的根本規(guī)律，給人一種審美感受。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（

）A．全文采用的是層層遞進的結(jié)構(gòu)，先從“生生美學(xué)”的提出原因出發(fā)，再論及“生生”的概念，再論及文化特點。B．文章第三段用大量引用論證，既論證了“生生美學(xué)”的內(nèi)涵，又顯得典雅厚重，有說服力。C．文章第四段中舉俄羅斯油畫的例子，意欲對比焦點透視與總體透視的藝術(shù)特征，從而凸顯出總體透視的優(yōu)勢。D．文章第四段引用康德的“二律背反”的例子，用類比論證巧證“陰陽相生”既是相背的，也是有審美價值的。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（

）A．意境式的審美邏輯是高于工具邏輯的藝術(shù)邏輯，因此可以印證中國的“生生美學(xué)”的邏輯性強于現(xiàn)象學(xué)生態(tài)美學(xué)和哲學(xué)環(huán)境美學(xué)。B．《清明上河圖》以“繁榮祥和”的意境統(tǒng)攝整個畫面，“景隨人遷，人隨景移”，不依某一人的視點來繪圖，符合“總體透視”的藝術(shù)特征。C．中國之生生美學(xué)的起源、文化特點都是帶有中國特色的，它的提出彰顯了中國特色，增強了文化自信。D．“生生美學(xué)”是通過概括中國自己的藝術(shù)生存方式，結(jié)合中國傳統(tǒng)文化精髓，提出的中國生態(tài)美學(xué)概念。【答案】1．D2．C3．A【解析】1．本題考查篩選文中重要信息的能力。A項，“審美是一種經(jīng)驗性的情感體驗”，理解錯誤，由原文第一節(jié)“審美是人與對象的一種特殊的關(guān)系……也是一種肯定性的情感體驗”可知，審美是一種肯定性的情感體驗。B項，“生生美學(xué)”是區(qū)別于鮑姆加登的歐陸現(xiàn)象學(xué)生態(tài)美學(xué)和黑格爾的英美哲學(xué)環(huán)境美學(xué)的中國特色的中國美學(xué)，理解錯誤，由原文第二節(jié)“……提出‘生生美學(xué)’的動因就是試圖在歐陸現(xiàn)象學(xué)生態(tài)美學(xué)與英美哲學(xué)環(huán)境美學(xué)之外提出一種中國自己的生態(tài)美學(xué)”可知，“鮑姆加登的歐陸現(xiàn)象學(xué)生態(tài)美學(xué)和黑格爾的英美哲學(xué)環(huán)境美學(xué)”對應(yīng)無據(jù)。C項，“生生美學(xué)”中“生生”的概念來自儒家哲學(xué)觀，理解錯誤，由原文第三節(jié)‘《周易》中原有“生生之謂德也”一說’可知，“生生”的概念來自《周易》，不是儒家哲學(xué)觀。故選D。2．本題考查分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。C項，“從而凸顯出總體透視的優(yōu)勢”誤解文意，由文章最后一節(jié)“畢加索以前的西方古典藝術(shù)，比如俄羅斯的油畫等，它們都是焦點透視，用一個人的視點看物體”可知，俄羅斯油畫沒有凸顯出總體透視的優(yōu)勢。故選C。3．本題考查理解并分析文中重要信息的能力。A項，“可以印證中國的‘生生美學(xué)’的邏輯性強于現(xiàn)象學(xué)生態(tài)美學(xué)和哲學(xué)環(huán)境美學(xué)”理解錯誤，由原文最后一節(jié)“生生美學(xué)”雖沒有西方傳統(tǒng)的工具理性邏輯，卻具有“意在言外”的意境式審美邏輯，是一種對于看不見的意蘊的追尋，是更高更深的藝術(shù)邏輯”可知，“‘生生美學(xué)’的邏輯性強于現(xiàn)象學(xué)生態(tài)美學(xué)和哲學(xué)環(huán)境美學(xué)”推理于文無據(jù)。故選A。【點睛】篩選并整合文中的信息，涉及的內(nèi)容一般范圍比較大，所以把握全文主要內(nèi)容是篩選和整合的基礎(chǔ)。具體來說，要探究文章的觀點，把握作者在文中體現(xiàn)的態(tài)度，篩選出文中使用的論據(jù)等。對文章的主要內(nèi)容有個整體把握，篩選和整合信息時才會心中有數(shù)。把握題干，確定答題區(qū)間。將選項信息與原文語句內(nèi)容進行對應(yīng)比較。選項信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項，解答時要認真核對，找出符合題干的選項。二、非連續(xù)性文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：數(shù)字經(jīng)濟是指以使用數(shù)字化的知識和信息作為關(guān)鍵生產(chǎn)要素、以現(xiàn)代信息網(wǎng)絡(luò)作為重要載體、以信息通信技術(shù)的有效使用作為效率提升和經(jīng)濟結(jié)構(gòu)優(yōu)化的重要推動力的一系列經(jīng)濟活動。2019年《中國數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展白皮書》認為，數(shù)字經(jīng)濟包括三部分：一是數(shù)字產(chǎn)業(yè)化，即信息通信產(chǎn)業(yè)；二是產(chǎn)業(yè)數(shù)字化，即傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)由于應(yīng)用數(shù)字技術(shù)所帶來的生產(chǎn)數(shù)量和生產(chǎn)效率提升；三是數(shù)字化治理，即利用數(shù)字技術(shù)完善治理體系，提升綜合治理能力。該報告測算，2018年，我國數(shù)字經(jīng)濟規(guī)模達到31.3萬億元，占GDP比重為34.8%，數(shù)字經(jīng)濟對經(jīng)濟發(fā)展的拉動作用可見一斑。（摘自胡繼曄《促進數(shù)字經(jīng)濟與實體經(jīng)濟融合發(fā)展》，《經(jīng)濟日報》2019年10月29日）材料二：2021年地方兩會上，數(shù)字經(jīng)濟成為熱詞，多地政府吹響數(shù)字經(jīng)濟號角。數(shù)字經(jīng)濟為何變得如此火熱？這主要得益于其強大的發(fā)展韌性和抗沖擊能力。2020年，新冠疫情加速了數(shù)字經(jīng)濟的蓬勃發(fā)展，數(shù)字經(jīng)濟成為促進企業(yè)復(fù)工復(fù)產(chǎn)的“生力軍”和對沖經(jīng)濟下行壓力的“穩(wěn)定器”。2020年，新冠疫情在全球大流行，多數(shù)國家實施了嚴格的跨境旅行和國際運輸限制，國際貿(mào)易甚至一度中斷。國際貿(mào)易受阻和中斷導(dǎo)致抗疫物資短缺，部分國家在抗疫中捉襟見肘，全球化因此成為疫情危機的“替罪羊”。美國、日本等國誓言以本國生產(chǎn)和區(qū)域化替代全球化。另一方面，數(shù)字經(jīng)濟的發(fā)展，不僅改變著本國居民的生產(chǎn)和生活方式，而且改變了國際貿(mào)易和跨國投資的合作方式。數(shù)字貿(mào)易、數(shù)字金融、數(shù)字政務(wù)和數(shù)字安全等極大地維護了全球產(chǎn)業(yè)鏈供應(yīng)鏈穩(wěn)定，成為抗擊“逆全球化”的強大力量。不同于疫情是加劇“逆全球化”浪潮的短期變量，數(shù)字經(jīng)濟這一數(shù)字化、信息化的力量是抗擊“逆全球化”的長期因素。因此數(shù)字經(jīng)濟必將對各國經(jīng)濟貿(mào)易和社會發(fā)展、國際秩序和全球治理體系產(chǎn)生更加持久的影響。（摘編自馬相東《抵御“逆全球化”數(shù)字經(jīng)濟展現(xiàn)韌性》，《光明日報》2021年2月18日）材料三：作為引領(lǐng)未來的新經(jīng)濟形態(tài)，數(shù)字經(jīng)濟既是傳統(tǒng)經(jīng)濟轉(zhuǎn)型升級的“跳板”，也是未來新經(jīng)濟快速發(fā)展的“藍海”。一方面，數(shù)字產(chǎn)業(yè)化釋放經(jīng)濟增長潛力，伴隨新一代信息技術(shù)蓬勃發(fā)展，工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能等數(shù)字技術(shù)深度滲透到實體經(jīng)濟中，為產(chǎn)業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型創(chuàng)造了必要條件。另一方面，數(shù)字經(jīng)濟催生出大量新業(yè)態(tài)，在刺激消費、帶動就業(yè)等方面發(fā)揮了重要作用，不斷開拓出新的經(jīng)濟增長點，讓中國經(jīng)濟結(jié)構(gòu)更優(yōu)、活力更足。擁抱數(shù)字經(jīng)濟時代，既要“搶抓先機”，更要“行穩(wěn)致遠”。在搶占數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展高地的同時，也要防止一哄而上、盲目發(fā)展，特別是當前“新基建”站上投資風口，一些地方在大干快上的同時，一定程度上存在著重建設(shè)輕運營、重硬件輕軟件、重短期輕長期等問題，影響了數(shù)字經(jīng)濟的發(fā)展質(zhì)量。以數(shù)據(jù)中心為例，其建設(shè)并非每個地方都適合建設(shè)，不合理地布局數(shù)據(jù)中心，必然導(dǎo)致資源浪費、產(chǎn)能過剩，不僅無法對發(fā)展質(zhì)量帶來應(yīng)有的提升，甚至可能成為經(jīng)濟發(fā)展的負擔。與此同時，作為新生事物，數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展必然是機遇和挑戰(zhàn)并存的。在數(shù)字經(jīng)濟快速崛起的同時，其所帶來的平臺壟斷、隱私泄露、大數(shù)據(jù)殺熟等問題也在日漸顯現(xiàn)。需要堅持發(fā)展和規(guī)范并重，建立健全數(shù)字經(jīng)濟時代的治理體系，推動數(shù)字經(jīng)濟健康持續(xù)發(fā)展，為中國經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展不斷開辟新空間、提供新動力。（摘編自吳秋余《擁抱數(shù)字經(jīng)濟時代，既要搶先更要行穩(wěn)》，“人民網(wǎng)”2021年4月3日）4．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（

）A．數(shù)字經(jīng)濟是一種知識和信息數(shù)字化的全新經(jīng)濟活動，包括數(shù)字產(chǎn)業(yè)化、產(chǎn)業(yè)數(shù)字化、數(shù)字化治理等三個部分，對經(jīng)濟發(fā)展具有明顯拉動作用。B．新冠疫情期間，國際貿(mào)易受阻，導(dǎo)致部分國家抗疫物資短缺，這是由于經(jīng)濟全球化造成的，因此以本國生產(chǎn)和區(qū)域化替代全球化很有必要。C．2020年，新冠疫情加劇了“逆全球化”浪潮的短期變量，而數(shù)字經(jīng)濟維護了全球產(chǎn)業(yè)鏈供應(yīng)鏈穩(wěn)定，成為抗擊“逆全球化”的強大力量。D．我國數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展在“搶抓先機”的熱潮中，也存在盲目投資、重復(fù)建設(shè)、布局失衡等現(xiàn)象，若不科學(xué)指導(dǎo)，統(tǒng)籌規(guī)劃，將會影響數(shù)字經(jīng)濟的發(fā)展。5．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（

）A．伴隨大數(shù)據(jù)、云計算、物聯(lián)網(wǎng)等新一代信息技術(shù)的發(fā)展，數(shù)字技術(shù)與傳統(tǒng)實體產(chǎn)業(yè)將實現(xiàn)深度融合，這就為傳統(tǒng)經(jīng)濟的轉(zhuǎn)型升級提供了必要的條件。B．作為一種新經(jīng)濟形態(tài)，數(shù)字經(jīng)濟將逐步構(gòu)建起新的產(chǎn)業(yè)生態(tài)，形成更強大的創(chuàng)新活力，不斷開拓出新的經(jīng)濟增長點，成為新一輪經(jīng)濟發(fā)展的強勁動力。C．現(xiàn)代生活越來越離不開“數(shù)字”，網(wǎng)紅帶貨、云上旅游、線上買菜等已成為人們生活不可分割的一部分，數(shù)字經(jīng)濟將徹底改變?nèi)祟惖纳a(chǎn)和生活方式。D．隨著數(shù)字經(jīng)濟的快速崛起，人們在享受“數(shù)據(jù)紅利”的同時，數(shù)據(jù)安全與反壟斷監(jiān)管等問題逐漸凸顯，數(shù)字經(jīng)濟面臨新的嚴峻挑戰(zhàn)，亟待研究和解決。6．結(jié)合材料，簡要分析當前數(shù)字經(jīng)濟火熱的原因。【答案】4．B5．C6．（1）受疫情影響，數(shù)字經(jīng)濟成為促進企業(yè)復(fù)工復(fù)產(chǎn)的“生力軍”和對沖經(jīng)濟下行壓力的“穩(wěn)定器”。（2）受國際貿(mào)易和跨國投資合作方式的影響，數(shù)字經(jīng)濟極大地維護了全球產(chǎn)業(yè)鏈供應(yīng)鏈穩(wěn)定，成為抗擊“逆全球化”的強大力量。（3）隨著數(shù)字產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展，數(shù)字經(jīng)濟能催生出大量新業(yè)態(tài)，不斷開拓出新的經(jīng)濟增長點，成為新一輪經(jīng)濟發(fā)展的強勁動力。【解析】【分析】4．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。B．“這是由于經(jīng)濟全球化造成的”分析錯誤。根據(jù)原文“全球化因此成為疫情危機的‘替罪羊’”，可知真正的原因并不是“經(jīng)濟全球化”，而是“疫情危機”。故選B。5．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。C．“數(shù)字經(jīng)濟將徹底改變?nèi)祟惖纳a(chǎn)和生活方式”說法太絕對。原文是“數(shù)字經(jīng)濟的發(fā)展，不僅改變著本國居民的生產(chǎn)和生活方式”，只是說了數(shù)字經(jīng)濟會改變?nèi)祟惖纳a(chǎn)和生活方式，但沒有“徹底改變”之意。故選C。6．本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點，概括中心意思的能力。根據(jù)材料二中“數(shù)字經(jīng)濟為何變得如此火熱？這主要得益于其強大的發(fā)展韌性和抗沖擊能力。2020年，新冠疫情加速了數(shù)字經(jīng)濟的蓬勃發(fā)展，數(shù)字經(jīng)濟成為促進企業(yè)復(fù)工復(fù)產(chǎn)的“‘生力軍’”和對沖經(jīng)濟下行壓力的‘穩(wěn)定器’”，可從數(shù)字經(jīng)濟成為促進企業(yè)復(fù)工復(fù)產(chǎn)的“生力軍”和對沖經(jīng)濟下行壓力的“穩(wěn)定器”方面組織答案。根據(jù)材料二中“數(shù)字貿(mào)易、數(shù)字金融、數(shù)字政務(wù)和數(shù)字安全等極大地維護了全球產(chǎn)業(yè)鏈供應(yīng)鏈穩(wěn)定，成為抗擊‘逆全球化’的強大力量”“數(shù)字經(jīng)濟這一數(shù)字化、信息化的力量是抗擊‘逆全球化’的長期因素。因此數(shù)字經(jīng)濟必將對各國經(jīng)濟貿(mào)易和社會發(fā)展、國際秩序和全球治理體系產(chǎn)生更加持久的影響”，可從數(shù)字經(jīng)濟極大地維護了全球產(chǎn)業(yè)鏈供應(yīng)鏈穩(wěn)定，成為抗擊“逆全球化”的強大力量方面組織答案。根據(jù)材料三中“一方面，數(shù)字產(chǎn)業(yè)化釋放經(jīng)濟增長潛力，伴隨新一代信息技術(shù)蓬勃發(fā)展，工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能等數(shù)字技術(shù)深度滲透到實體經(jīng)濟中，為產(chǎn)業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型創(chuàng)造了必要條件。另一方面，數(shù)字經(jīng)濟催生出大量新業(yè)態(tài)，在刺激消費、帶動就業(yè)等方面發(fā)揮了重要作用，不斷開拓出新的經(jīng)濟增長點，讓中國經(jīng)濟結(jié)構(gòu)更優(yōu)、活力更足”，能催生出大量新業(yè)態(tài)，不斷開拓出新的經(jīng)濟增長點，成為新一輪經(jīng)濟發(fā)展的強勁動力方面組織答案。三、文學(xué)類閱讀-單文本閱讀下面的文字，完成下面小題。回不去的渡口傅菲①渡口，一棵老洋槐樹作為標識。我們總以為，樹有多老，渡口也有多老。樹是洋槐樹，皸裂的樹皮把我們帶入時間深深的皺褶里。②事實上，那是一個荒灘，一條砂石路直通下去，是石埠。石埠上，婦人在洗衣，淘洗豆子、白米。小孩在石埠下的河水里，摸螺螄、捉蝦，光著身子，嘻嘻哈哈地傻鬧。一條竹筏，被一根繩子系在洋槐樹下。老毛竹塘了火，黝黑，兩頭翹，六根毛竹用老藤扎起來，一頭一尾，中間再扎兩綁，便成了竹筏。河水并不深，大人卷起褲腿，可以淌水過河，小孩翹起屁股，手舉衣服，也可以游到對岸，竹筏也僅僅是渡口的一個象征。河是饒北河。年少時，記得有一個艄公。竹筏上擺著幾個矮板凳。艄公也是戴尖帽的斗笠，穿一件棕黑色蓑衣，光著腳板。他撐第一竹篙的時候，會“嘿呀吼”地吆喝一聲，竹篙插入水底，竹筏慢慢滑動，竹篙斜起來，再拔出水面，插入水底。竹筏在水面嘶嘶嘶嘶地滑翔，青山在飛。在冬春之季，我們?nèi)Π叮加婶构珦沃穹ざ珊印＂蹖Π妒橇硪粋€村子。兩個村子隔一條河。對岸有很多沙地，種西瓜，種花生，種荸薺。這是我們村沒有的。我們村有柴火，有茶油，是對岸村子沒有的。兩岸因此有了很多的偷盜和爭奪，發(fā)生械斗；也因此有了婚配姻緣，隨便入哪家的門，開口便是親戚。艄公把嫁妝遞到對岸去，把送親的人接過來。外出讀書的人，被一只竹筏，送到小鎮(zhèn)的車站，坐上去縣城的客車。送別的母親和姐姐，站在渡口，一直在揮手，不停地揮手，直到竹筏沒入河灣的柳樹林，像一片樹葉，飄在水面，母親嘩啦啦的淚水流了下來。④據(jù)說，這個渡口，在很早以前，很繁忙，有木船，密密麻麻地排在河岸。河灘寬闊，秋季開滿了白蓼花，米白米白的，一大片。岸邊是麻白麻黃的蘆葦。蘆葦從秋風里抽出搖曳的花束，空茫。——我的祖父，我的曾祖父，從這個渡口出發(fā)，挑一擔籮筐，去浙江海邊挑海鹽。木船順河而下，入信江，逆流而上，入衢州。也把夏布，蠶絲，帶去浙江。木船，一個碼頭一個碼頭地停靠，夜一日一日地涼。⑤這里確是晨讀的好地方。石埠由一塊石灰石大石板鋪設(shè)。我們坐在石板上，聽著湍湍而流的河水，背誦課文。蒼老的洋槐，在暮春，散發(fā)一種黏稠的氣味。一串串垂掛下來的洋槐花，一直垂到我們額頭。被嘴唇磕碰出來的漢語，有了水的韻味和植物的氣息。有一個練聲的人，每天會來到這個渡口，把鏡子懸在樹上，對著口型，練聲。我一直記不起他的名字，只知道他是一個藝考生，考了幾年也沒考上，后來去深圳，村里也幾乎沒有他的音訊。我外出生活之后，每次回家，我在父母身邊坐幾分鐘，說說話，便會去渡口走走，站站。我說不清為什么。⑥渡口還是哭喪的地方，故去的老人，到渡口買水。炮仗啪的一聲，零星地炸開。哭喪的子女，跪在埠頭上，哭得全身癱瘓。渡口，是去另一個世界出發(fā)的地方。河流，或許是人世間最長的路。活著的時候，沒走完，死了，接著走，渺渺茫茫地走，不分白日黑夜，風雨兼程，身上不需要長物，不需要口糧。不需要牽掛和被牽掛，一個人走，再長的路，再艱難的路，也不覺得孤獨寂寞，也不凄冷憂歡。我們需要另一個世界來打開現(xiàn)世的世界，放下恩怨，放下愛恨，驅(qū)除內(nèi)心的黑暗。沒有死，我們無法理解生。沒有死的永恒，我們無法理解生的短暫。死是對生的救贖。死是生的皈依。⑦沒有到過渡口的人，不足以談?wù)撋x死別。我是這樣以為的。⑧公路開通之后，渡口迅速被人遺忘。石埠兩邊，長滿了荒草。早年拴木船纜蠅的石樁，黝黝的，全是苔蘚。作為時間的標記，石樁多了一份輪回的滄桑。石樁上面，搭了一塊長條形的石板，石板連通石埠側(cè)邊臺階。溽熱的夏天，我們躺在石板午睡，歇涼。洋槐的樹蔭濃密地蓋在赤裸小身子上。河水清幽的涼風，從水面卷上來，我很快進入夢鄉(xiāng)。除了山中的巖洞，我再也找不到，比這里更涼爽的地方。事實上，我們幾乎不午睡，和幾個差不多大的孩子，從石板上，一個縱身，躍入河中，青蛙一樣游泳。清澈見底的河水里，一群群游魚梭子一樣，來來回回。我們常常玩得忘乎所以，不記得上課。⑨現(xiàn)在的渡口，完全荒落了。石柱和石板，被人連夜偷走，賣給浙江人。和對岸村子相連接的，是一座石橋。石橋也無人走，因為下游幾百米的河面上，有了一座公路橋。一個完全無人踏足的荒灘。蒿草和白蓼，再一次占領(lǐng)。洋槐依然散發(fā)蓬勃的生命，郁郁蔥蔥，即使冬天落盡了葉子，也蒼勁，宛如深遠歲月的寫意。我?guī)状螏倚『⑷ザ煽冢纯茨欠N荒涼。我小孩看了一次，再也不去，說，沒什么好看的，都是草，還有很多垃圾。⑩這是一個時間的渡口，每一個人，都是它的客人。人，只是渡口的不系之舟，終有一天，會離開渡口，在河面上飄，直至不知所終。，當我想起這些，我對生命，保持敬畏的沉默。（有刪節(jié)）7．下列對文章相關(guān)內(nèi)容的分析與理解，不正確的一項是（

）A．本文通過對特定時期的渡口刻畫展現(xiàn)了故鄉(xiāng)饒北河渡口的風景畫，展示了故鄉(xiāng)人們的風情、風俗，體現(xiàn)作者的思鄉(xiāng)之情。B．文章第二段對年少時渡口旁人們活動的描述可謂細致入微，可見渡口的熱鬧場景也曾給作者留下心中難以抹掉的美好回憶。C．文章多處采用插敘，回憶了以前的渡口并描述了渡口旁人們的各種活動，目的是表達作者對而今渡口荒蕪的現(xiàn)狀的惋惜之情。D．文章寫的是渡口，卻從眼前的槐樹寫起，中間穿插與渡口有關(guān)的人生經(jīng)歷與思考。再回到老槐樹和立足的渡口，前后照應(yīng)。8．以第④段為例，評析本文語言的特點。9．全文圍繞“渡口”進行構(gòu)思，請結(jié)合文章內(nèi)容分析“渡口”的含義。【答案】7．C8．（1）第④段以短句為主，如“這個渡口，在很早以前，很繁忙，有木船”“木船順河而下，入信江，逆流而上，入衢州”等，運用節(jié)奏明快的短句，細膩地描述了渡口曾經(jīng)的繁忙以及我的祖輩由渡口出發(fā)經(jīng)商的過程。（2）多處運用疊詞描述對象，如“密密麻麻”“米白米白”“一日一日”等，形象確切地刻畫了渡口相關(guān)事物景致的特點，富有音樂美。這些語言運用，貼切地描述了渡口的景象，更好地表達作者對渡口的情感，內(nèi)容與語言表達形式達成有機的統(tǒng)一。（3）富有詩意的語言。如“木船，一個碼頭一個碼頭地停靠，夜一日一日地涼”，營造出一種抒情的氛圍，富有詩味，意味深長。9．①作者由現(xiàn)實中的渡口寫起，它是人們過往生活的一個美好記憶，是河兩岸人們相互聯(lián)系的生活的見證，是由此外出討生活的起點；②由渡口還是哭喪的地方，賦予渡口去另一個世界出發(fā)的地方的內(nèi)涵，建立起生與死的關(guān)聯(lián)；③由渡口的被人遺忘、荒落，與渡口邊生機勃勃的植物形成對比，賦予渡口時間的內(nèi)涵，引發(fā)我對生命的敬畏與思考；④同時，“渡口”象征生命中的某一起點，生命仿佛是從“渡口”出發(fā)的“不系之舟”，在不斷地前行中發(fā)現(xiàn)、探索生命境界，增加對生命的體驗與領(lǐng)悟。【解析】【分析】7．本題考查學(xué)生理解分析文章思想內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。C.“目的是表達作者對而今渡口荒蕪的現(xiàn)狀的惋惜之情”錯誤。文章文章多處采用插敘，回憶了以前的渡口并描述了渡口旁人們的各種活動，不僅是惋惜之情，還有對他人命運的悲憫同情，對生命與生離死別的思考和升華。故選C。8．本題考查學(xué)生體會重要語句的豐富含意、品味精彩的語言表達藝術(shù)的能力。賞析語言，離不開字、詞、句、段，要注意有修辭的一定要明確出來，常見的修辭是比喻、擬人、夸張、排比等。分析時只要是結(jié)合文本，符合語言使用習(xí)慣，言之成理即可。第一，“這個渡口，在很早以前，很繁忙，有木船”“木船順河而下，入信江，逆流而上，入衢州”“也把夏布，蠶絲，帶去浙江”，句子短小，明快自如，順良自然，細膩地描述了渡口曾經(jīng)的繁忙以及木船順河而下，我的祖輩由渡口出發(fā)經(jīng)商的過程；第二，“密密麻麻”“米白米白”“一日一日”“一個碼頭一個碼頭”“我的祖父，我的曾祖父”等，使用疊詞或者反復(fù)手法，寫出碼頭船只的密集，白蓼花的顏色，木船靠岸，涉及的人物或者情景等，牽連出豐富的意象，突出了散文形散神聚的特點，展示了渡口各色景物人物的狀態(tài)、顏色、情形，不僅讀起來朗朗上口，富有音樂美，而且豐富了文章內(nèi)容，增強了感染力，能從多角度多側(cè)面引發(fā)讀者相關(guān)的記憶，有利于讀者幫助作者進行二度創(chuàng)作，擴展了無限的時空內(nèi)容。第三，富有詩意的語言。如“木船順河而下，入信江，逆流而上，入衢州”“木船，一個碼頭一個碼頭地停靠，夜一日一日地涼”，局勢整齊對稱，讀起來抑揚頓挫音韻和諧營造出一種抒情的氛圍，富有詩味，意味深長耐人品咂。第四，第④段“蘆葦從秋風里抽出搖曳的花束，空茫”，將“空茫”單獨成句，是突出了渡口的荒涼，長短結(jié)合，行文富有變化。這些語言的運用，貼切地描述了渡口的景象，更好地表達了作者對渡口的情感，內(nèi)容與語言表達形式達成有機的統(tǒng)一。9．本題考查學(xué)生分析作品的結(jié)構(gòu)理解標題和詞語含義的能力。作答本題要聯(lián)系作者寫作時的意圖和社會背景等方面。首先要弄清楚文章內(nèi)容，然后明白構(gòu)思主要從文章的行文思路入手，不能孤立地理解某句話，要考慮其和上下文之間的關(guān)系，是否照應(yīng)前文，是否為下文某內(nèi)容做鋪墊，是否與什么內(nèi)容形成對比等。第一，理解內(nèi)容。“渡口，一棵老洋槐樹作為標識。我們總以為，樹有多老，渡口也有多老。樹是洋槐樹，皸裂的樹皮把我們帶入時間深深的皺褶里”“事實上，那是一個荒灘，一條砂石路直通下去，是石埠”“我們?nèi)Π叮加婶构珦沃穹ざ珊印瓕Π妒橇硪粋€村子”“據(jù)說，這個渡口，在很早以前，很繁忙，有木船”，作者由現(xiàn)實中的渡口寫起，然后引出對過去渡口的描寫，寫出了渡口它是人們過往生活的一個美好記憶，是河兩岸人們相互聯(lián)系的生活的見證，是由此外出討生活的起點；第二，分析行文思路。由第6段“渡口還是哭喪的地方，故去的老人，到渡口買水。炮仗啪的一聲，零星地炸開。哭喪的子女，跪在埠頭上，哭得全身癱瘓。渡口，是去另一個世界出發(fā)的地方。河流，或許是人世間最長的路”可知，渡口含有去另一個世界出發(fā)的地方的內(nèi)涵，建立起生與死的關(guān)聯(lián)；第三，表達效果上看。“現(xiàn)在的渡口，完全荒落了……洋槐依然散發(fā)蓬勃的生命，郁郁蔥蔥，即使冬天落盡了葉子，也蒼勁”，寫渡口的被人遺忘、荒落，與渡口邊生機勃勃的植物形成對比，賦予渡口時間的內(nèi)涵，引發(fā)我對生命的敬畏與思考。這樣構(gòu)思，既照應(yīng)了題目“回不去的渡口”，又讓首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴謹，條理清晰，使得形散神聚，層層推進，豐富了文章的意蘊。四、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。柳渾，字夷曠，一字惟深，本名載，梁仆射惔六世孫，后籍襄州。天寶初，擢進士第，調(diào)單父尉，累除衢州司馬。棄官隱武寧山。召拜監(jiān)察御史，臺僚以儀矩相繩，而渾放曠不樂檢局，乃求外職。宰相惜其才，留為左補闕。祐甫輔政，薦為諫議大夫、浙江東西黜陟使。入為尚書右丞。朱泚亂，渾匿終南山。賊素聞其名，以宰相召，執(zhí)其子搒笞之，搜索所在。渾贏服步至奉天，改右散騎常侍。賊平，奏言：“臣名向為賊污，且‘載’于文從戈，非偃武所宜。”乃更今名。貞元元年，遷兵部侍郎，封宜城縣伯。李希烈據(jù)淮、蔡，關(guān)播用李元平守汝州，渾曰：“是夫銜玉而賈石者也。往必見禽，何賊之攘？”既而果為賊縛。三年，以本官同中書門下平章事，仍判門下省。帝嘗親擇吏宰畿邑，而政有狀，召宰相語，皆賀帝得人，渾獨不賀，曰：“此特京兆尹職耳。陛下當擇臣輩以輔圣德，臣當選京兆尹承大化，尹當求令長親細事。代尹擇令，非陛下所宜。”帝然之。玉工為帝作帶誤毀一銙工不敢聞私市它玉足之及獻帝識不類擿之工人伏罪帝怒其欺詔京兆府論死渾曰：“陛下遽殺之則已，若委有司，須詳讞乃可。于法，誤傷乘輿器服，罪當杖，請論如律。”由是工不死。宰相張延賞怙權(quán)，嫉渾守正，遣親厚謂曰：“明公舊德，第慎言于朝，則位可久。”渾曰：“為吾謝張公，渾頭可斷，而舌不可禁。”卒為所擠，以右散騎常侍罷政事。渾警辯好談謔，與人交，豁如也。情儉不營產(chǎn)利。免后數(shù)日，置酒召故人出游，酣肆乃還，曠然無黜免意。時李勉、盧翰皆以舊相闔門奉朝請，嘆曰：“吾等視柳宜城，真拘俗之人哉！”五年卒，年七十五，謚曰貞。（節(jié)選自《新唐書·柳渾傳》）10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）A．玉工為帝作帶/誤毀一銙/工不敢聞私/市它玉足之/及獻帝/識不類擿之/工人伏罪/帝怒其欺詔/京兆府論死/B．玉工為帝作帶/誤毀一銙/工不敢聞/私市它玉足之/及獻帝/識不類/擿之/工人伏罪/帝怒其欺/詔京兆府論死/C．玉工為帝作帶/誤毀一銙/工不敢聞/私市它玉足之/及獻/帝識不類/擿之/工人伏罪/帝怒其欺/詔京兆府論死/D．玉工為帝作帶/誤毀一銙/工不敢聞私/市它玉足之/及獻/帝識不類擿之/工人伏罪/帝怒其欺詔/京兆府論死/11．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A．進士，是古代科舉殿試及第者之稱。隋煬帝始置進士科目，唐亦設(shè)此科，凡中試者皆稱進士。B．除，是授予官職的意思。中國古代選官制度中，辟、拜、察、薦、授、領(lǐng)都有授予官職之意。C．兵部，為中國古代官署名，六部之一，掌管全國武官的選擇、任用和兵籍、軍機、軍令之政。D．謚，即謚號，古代帝王、諸侯、高官大臣等死后，朝廷根據(jù)其生平行為給予的帶褒貶性質(zhì)的稱號。12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（

）A．柳渾淡泊名利，曾棄官歸隱武寧山，擔任監(jiān)察御史時，面對同僚的約束，一向放曠豁達的他主動請求外放。B．柳渾忠于朝廷，朱泚反叛時，不為叛軍的宰相之位所動，即使兒子被抓起來嚴刑拷打，仍去奉天投奔皇帝。C．柳渾堅守正義，當朝廷政事出現(xiàn)狀況時，皇帝召宰相來商議，眾人都祝賀皇帝得到人才，唯獨柳渾不祝賀。D．柳渾為人豁達，他勤儉節(jié)約，不置家產(chǎn)，被罷免后仍然買酒召故人出游，縱酒乃還，沒有被罷黜的意思。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）是夫銜玉而賈石者也。往必見禽，何賊之攘？（2）陛下遽殺之則已，若委有司，須詳讞乃可。【答案】10．C11．B12．C13．（1）這就像那給人看的是玉卻賣石頭的人一樣，前去必然被活捉，鏟除什么叛賊？（2）陛下立即殺了他也就罷了，如果交付給有關(guān)部門的官吏，必須詳細地審判定罪才可以。【解析】10．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意為：玉工為皇帝做玉帶，因失誤摔壞了一個帶扣，玉工不敢上報，私下購買其他玉補上。呈獻時，皇帝發(fā)現(xiàn)玉不一樣，指責玉工，玉工認罪。皇帝怒恨玉工欺騙自己，下詔京兆府論處死罪。“私”的意思是“私下”，作“市”的狀語，意思是“私下購買”，中間不能斷開。排除AD；“帝”作“識不類”的主語，意思是“皇帝發(fā)現(xiàn)玉不一樣”，中間不能斷開，要在主語“帝”之前斷開。排除B。故選C。11．本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識的能力。B．“辟、拜、察、薦、授、領(lǐng)都有授予官職之意”說法錯誤。“領(lǐng)”是兼任的意思，不是授予官職。故選B。12．本題考查學(xué)生分析理解文言文內(nèi)容的能力。C．“當朝廷政事出現(xiàn)狀況時，皇帝召宰相來商議”錯誤，原文“而政有狀，召宰相語”的意思是“而且從政有成績，召宰相來說起此事”。故選C。13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“見”，表被動，被；“禽”，通“擒”，捉住、捕捉；“攘”，鏟除、清除；“賊之攘”，賓語前置，即“攘何賊”“之”為提賓標志。（2）“遽”，立即；“委”，交付、委托；“有司”，有關(guān)部門的官吏。參考譯文：柳渾，字夷曠，又字惟深，本名叫“載”，南朝蕭梁仆射柳惔的六世孫，后入了襄州籍。天寶初年，他考中進士，調(diào)為單父縣尉，多次升遷后擔任衢州司馬。然后棄官隱居在武寧山中。下詔拜為監(jiān)察御史，御史臺同僚用儀法規(guī)矩來約束他，但是柳渾放曠豁達不樂意受此拘束，于是請求到外地任職。宰相愛惜他的才能，留他在朝廷當左補闕。崔祐甫擔任宰相的時候，推薦他擔任諫議大夫，浙江東西黜陟使。升遷為尚書右丞。朱泚起兵叛亂，柳渾躲藏在終南山中。賊人早就知道柳渾的名聲，用丞相的職位來招用他，逮捕了他的兒子嚴刑拷打，多方搜索他的住處。柳渾穿著破爛衣服步行到皇帝避難的奉天城，改授為右散騎常侍。平定朱泚叛亂后，柳渾上奏說：“臣的名字從前被賊人玷污，并且‘載’字從文字上講從戈，與停息戰(zhàn)事不相宜。”因此改為現(xiàn)在的名字。貞元元年，升為兵部侍郎，封宜城縣伯。李希烈占據(jù)淮、蔡州，關(guān)播任用李元平守衛(wèi)汝州，柳渾說：“這就像那給人看的是玉卻賣石頭的人一樣，前去必然被活捉，鏟除什么叛賊？”隨后李元平果然被叛賊捉拿。三年，以本官同中書門下平章事，仍然歸屬門下省。皇帝曾經(jīng)親自選擇官吏治理京畿屬邑，而且他們從政有成績，召宰相來說起此事，大家都祝賀皇帝知人善任，只有柳渾不道賀，說：“這只是京兆尹的職責，陛下應(yīng)當選擇大臣來輔佐圣德，大臣應(yīng)當選擇京兆尹接受廣泛深入的教化，京兆尹應(yīng)當選拔縣令親自處理小事。代替京兆尹選擇縣令，這不是陛下所應(yīng)當做的。”皇帝聽了，贊成他這意見。玉工為皇帝做玉帶，因失誤摔壞了一個帶扣，玉工不敢上報，私下購買其他玉補上。呈獻時，皇帝發(fā)現(xiàn)玉不一樣，指責玉工，玉工認罪。皇帝怒恨玉工欺騙自己，下詔京兆府論處死罪，柳渾說：“陛下立即殺了他也就罷了，如果交付給有關(guān)部門的官吏，必須詳細地審判定罪才可以。在法律上，失誤損傷乘輿器服，論罪應(yīng)當處以杖刑，請求按照法律論罪。”因此玉工沒有被判處死刑。宰相張延賞仗恃權(quán)力，嫉恨柳渾堅守正義，派親信對柳渾說：“您是德高望重的老臣，只要在朝中謹慎說話，那么高位就可以長久。”柳渾說：“為我向張丞相道歉，我的頭可以砍掉，但舌頭不能受限制。”最終他被排擠，以右散騎常侍的身份，免除了職務(wù)。柳渾頭腦敏捷喜歡辯論，和人交往，開闊大度。生性節(jié)約儉樸，不置家產(chǎn)。罷免后幾天，購買酒召故人出游，縱酒狂放極樂才歸還，曠達得似乎沒有被罷黜一樣。當時，李勉、盧翰都以舊宰相的身份閉門享受朝請待遇，嘆息道：“我們與柳宜城相比，真是拘泥于世俗的人啊！”（柳渾）貞元五年去世，終年七十五歲，謚號為貞。五、古代詩歌閱讀閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。西江月①蘇軾照野彌彌②淺浪，橫空隱隱層霄③。障泥④未解玉驄驕，我欲醉眠芳草。可惜一溪風月，莫教踏碎瓊瑤。解鞍欹枕綠楊橋，杜宇一聲春曉。【注】①此詞為蘇軾被貶黃州作。其春夜行蘄水邊，過酒家，飲醉，乘月至一溪橋上，解鞍，枕臂醉臥少休。拂曉，見亂山攢擁，流水淙淙，宛如仙境，書此詞于橋柱上。②彌彌，是水盛的樣子。③層霄，即層云。④障泥，是用錦或布制作的馬薦，墊在馬鞍之下，一直垂到馬腹兩邊，以遮塵土。14．下列對本詞的理解，不正確的一項是A．“障泥未解玉驄驕，我欲醉眠芳草”，寫詞人頻臨溪流，從馬上下來，等不及卸下馬鞍，即欲眠于芳草。既側(cè)面描繪出月下溪景之美，又表現(xiàn)了詞人的喜悅心情。B．“莫教踏碎瓊瑤”一句運用了借代的修辭手法。瓊瑤，本是美玉，這里代指月色，水月交輝，有如晶瑩剔透的珠玉。此句傳神地寫出水月之靜美。C．“可惜一溪風月”的“可惜”是可愛的意思，一溪風月惹人愛，寫出了風月之美及人的喜悅贊美之情。D．本詞寫作者愛惜一溪風月，不讓馬踏碎溪月，解鞍酣眠直至春曉，描寫了一個醉心自然、隨性灑脫、樂觀豁達的詩人形象。15．“照野彌彌淺浪，橫空隱隱層霄”兩句精妙，請從藝術(shù)手法的角度簡要賞析。【答案】14．B15．①側(cè)面描寫（或側(cè)面烘托）：寫月下細浪漣漪層層涌起，空中云朵依稀，側(cè)面烘托月光朗照，月色美好。②借景抒情，通過寫景營造出清爽明麗的意境，凸顯詩人愉悅之情。③疊詞，“彌彌”“隱隱”表現(xiàn)了水之盛、云之淡，音律和諧，瑯瑯上口，聲聲悅耳。④對仗，“照野”對“橫空”，“彌彌”對“隱隱”，“淺浪”對“層霄”，對仗工整，富于音韻之美。⑤俯仰結(jié)合。“彌彌淺浪”是俯視，“隱隱層霄”是仰視。【解析】14．本題考查學(xué)生鑒賞詩歌的內(nèi)容和表達技巧等能力。做題時，注意結(jié)合全詩進行分析，一般要考慮意象的含義不對，手法不準確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對，語言方面主要是風格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩意或只答表層含義，或故意拔高等。B項，運用了借喻的修辭手法；瓊瑤，這里比作皎潔的水上月色。故選B。15．本題考查把握藝術(shù)手法和鑒賞詩句的能力。作答時，指出詩詞運用手法，結(jié)合詩句具體分析；常見的藝術(shù)手法有用典、烘托、渲染、情景交融、借景抒情、動靜結(jié)合、虛實結(jié)合、對比手法、諷喻手法、象征法、雙關(guān)法等。“照野彌彌淺浪，橫空隱隱層霄”是歸途所見之景。彌彌，是水盛的樣子；層霄，即層云。春夜，詞人在蘄水邊騎馬而行，經(jīng)過酒家飲酒，醉后乘著月色歸去，經(jīng)過一座溪橋，由于明月當空，所以才能看見清溪在遼闊的曠野流過。作者寫月下細浪漣漪層層涌起，空中云朵依稀，側(cè)面烘托月光朗照，月色美好。作者使用疊詞“彌彌”形容“淺浪”，就把春水漲滿、溪流汩汩的景象表現(xiàn)出來了；又用疊詞“隱隱”修飾“層霄”，說云層隱隱約約在若有若無之間；疊詞的運用，使詩詞音律和諧，瑯瑯上口，聲聲悅耳。野外是廣袤的，天宇是寥廓的，溪水是清澈的，在明月朗照之下的人間仙境中，詩人通過寫景營造出清爽明麗的意境，借景抒情，抒發(fā)自己忘卻了世俗的榮辱得失和紛紛擾擾的愉悅之情。另外，這兩句使用了對仗的手法；從寫景的角度看，這兩句使用了俯仰結(jié)合的手法。六、情景默寫16．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）毛澤東的《沁園春·長沙》中能展現(xiàn)青年毛澤東和他的同學(xué)們劈波斬浪的句子是“____________，____________”。（2）在《勸學(xué)》中，作者用木材經(jīng)過墨線的比量而取直，金屬制的刀斧經(jīng)磨礪而變得鋒利設(shè)喻，引出了“____________，____________”。（3）《阿房宮賦》中，表現(xiàn)秦王朝鉗民之口的句子是“____________，____________”。【答案】

到中流擊水

浪遏飛舟

君子博學(xué)而日參省乎己

則知明而行無過矣

使天下之人

不敢言而敢怒【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。易錯字：遏、博、省、知、怒。七、選擇題組閱讀下面的文字，完成下列小題。“人性”是李健吾戲劇批評的基礎(chǔ)。李健吾在對《雷雨》的批評中說：“什么推動全劇情節(jié)發(fā)展呢？一個旁邊的力量，便是魯大海的報復(fù)觀念；一個主要的力量，便是繁漪的報復(fù)觀念。”他認為繁漪的性格是這部劇刻畫最成功的地方，（

），她將所有外來的__________咽下去并轉(zhuǎn)換成內(nèi)在的生命力，這種生命力不是_________，也不是____________，而是一種“熱情”，一種可怕到極致的報復(fù)熱情。她恫嚇周萍：“小心，小心！不要把一個失望的女人逼得太狠，她是什么事都做得出來的。”然而，周萍心有所愛，______。于是她說：“好，你去吧！小心，現(xiàn)在風暴就要起來了！”此時，暴風雨不僅是物質(zhì)上的，她心中醞釀著更大的暴風雨。《雷雨》的結(jié)局是李健吾感到遺憾，正是因為戲的結(jié)局不全是她的過失和報復(fù)。李健吾認為人物個性塑造要豐滿獨特，人物個性是劇情發(fā)展的動力，一切都是人物性格的必然產(chǎn)物，而不是作者強加的。17．下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検?

)A．繁漪是一個生活在黑暗角落的舊式女子B．一個生活在黑暗角落的舊式女子，她就是繁漪C．作為舊式女子的繁漪，生活在黑暗的角落D．繁漪代表舊式女子，她生活在黑暗的角落18．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検?

)A．逼迫

朝氣蓬勃

堅韌不拔

漠不關(guān)心B．壓迫

春意盎然

堅忍不拔

視而不見C．壓迫

朝氣蓬勃

堅忍不拔

漠不關(guān)心D．逼迫

春意盎然

堅韌不拔

視而不見19．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検?

)A．《雷雨》的結(jié)局是李健吾感到遺憾，正是因為戲的結(jié)局是由于她的報復(fù)和過失。B．《雷雨》的結(jié)局是使李健吾感到遺憾的，正是因為戲的結(jié)局是她的過失和報復(fù)。C．《雷雨》的結(jié)局是使李健吾感到遺憾的，正是因為戲的結(jié)局是由于她的過失和報復(fù)。”D．《雷雨》的結(jié)局是李健吾感到遺憾，正是因為戲的結(jié)局是她的報復(fù)和過失。【答案】17．A18．B19．C【解析】17．此題考查語言表達的連貫準確的能力。此類型題首先要通讀語段，了解句意，然后注意句與句的排列組合，注意上下句的銜接、呼應(yīng)，做到話題統(tǒng)一，句序合理，銜接和呼應(yīng)自然。要加強對語境的分析與體會。有些題應(yīng)注意排序句的邏輯順序和句中關(guān)聯(lián)詞語的運用。從上文“繁漪的性格是這部劇刻畫最成功的地方”，可知下面需要一個表述繁漪性格的語句，“繁漪是……舊式女子”是對繁漪性格的概括，表述緊湊，與上下文連貫，同時更有強調(diào)作用，和人物身份相契合。故選A。18．本題考查學(xué)生正確使用詞語（包括熟語）的能力。做好這類題需要注意：①正確理解詞語的含義，掌握詞語用法；②注意成語潛在的感情色彩；③要注意成語的使用范圍和搭配對象；④弄清所用的成語的前后語境，盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息。第一組：逼迫，施加壓力，強行迫使；壓迫，用權(quán)力壓制，使別人服從。逼迫往往指人，壓迫可以是外部除人以外的其他因素的。語境中有“所有外來的”，顯然包括來自人的，以及其他因素的。故選“壓迫”。第二組：春意盎然，形容春天的氣氛很濃；朝氣蓬勃，指充滿生氣和活力的樣子。朝氣蓬勃往往指人。語境中，前面有否定詞“不是”，因而選“春意盎然”。第三組：堅忍不拔，形容信念堅定，意志頑強，不可動搖。指在艱難困苦的情況下仍然堅持。堅韌不拔，指的是堅固有韌性，也有堅持不動搖的意思。“堅忍不拔”強調(diào)主觀意愿；而“堅韌不拔”更強調(diào)持久性和一貫性。從語境中，繁漪的性格來看，應(yīng)選“堅忍不拔”。第四組：漠不關(guān)心，指態(tài)度冷淡，毫不關(guān)心；視而不見，指不注意，不重視，睜著眼卻沒看見，也指不理睬，看見了當作沒看見。根據(jù)語境，周萍心有所愛，對她不理不睬。這里應(yīng)選“視而不見”。分析可知，B項詞語全都恰當。故選B。19．本題考查學(xué)生辨析病句的能力。解答本題，先要熟悉常見的病句類型及其特點，要特別注意成分殘缺、搭配不當、語序不當、結(jié)構(gòu)混亂的語病；然后采用語感審讀、句子緊縮、邏輯分析等方法找到病句的病因；最后“對癥下藥”，根據(jù)語病修改病句，注意不能改變句子的原意。畫線句子有兩處毛病：一是“結(jié)局”與“是李健吾感到遺憾”搭配不當，應(yīng)改為“是使李健吾感到遺憾的”。排除AD兩項。二是介詞缺失，應(yīng)在她”前加介詞“由于”。排除BD兩項。故選C。【點睛】考查語病，先抓典型的語病標志，比如兩面詞、判斷詞、并列動詞；然后壓縮句子，保留主干，看是否殘缺、是否搭配。要認真細致審讀每個選項，重點注意分析并列短語作句子成分與其他成分的搭配，可以將并列短語拆開逐一與其他成分搭配，驗證其當否。對于句式雜糅的句子，先憑語感判定其不協(xié)調(diào)，再分別造成句子，再放回原文中，驗證其當否。對于語序不當?shù)木渥樱惨獞{語感檢測，再將不協(xié)調(diào)的詞語或句子調(diào)換位置，看是否通暢自然。對因不明詞義而造成前后矛盾的語句，應(yīng)盡力推敲出這個關(guān)鍵詞語的含義，推敲方法是拆字組詞。八、選擇簡答閱讀下面的文字，完成下列小題。體育是素質(zhì)教育的重要組成部分，對高中學(xué)生而言，經(jīng)常參考體育活動，不但可以促進各器官系統(tǒng)的發(fā)育，還能促進他們的心理健康發(fā)展。所以，要提高包括良好的身體素質(zhì)在內(nèi)的國民素質(zhì)，體育不可或缺。①___，讓學(xué)生可以根據(jù)自己的愛好加以選擇。據(jù)調(diào)查統(tǒng)計，男生更偏愛對抗性強的活動，如籃球、足球；而女生更偏愛技巧性與柔韌性的項目，如羽毛球、健美操。單一的體育活動已難以滿足學(xué)生的需求。體育習(xí)慣的養(yǎng)成，固然與學(xué)校教育有關(guān)，但②___。家長是孩子的第一任老師，只有家庭擁有足夠的體育氛圍，才能調(diào)動孩子的積極性，培養(yǎng)孩子的興趣，讓體育成為孩子的一種生活方式。20．在上文橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意