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文檔簡介
第07講小說語言類試題
目錄
小說語言有兩層含意:一是小說中人物的個性化語言,即作品中人物的語言:二是小說作者的語言,
即作者的敘述語言(用語特點和語言風格)。高考對于小說語言的考查,據文設題的特點很明顯。也就是說,
只要文章中個性化的語言特點突出,與“眾”不同,就很可能設置對語言的考查。
高考對其考查有兩方面的規定:一是理解層級,即“理解文中重要詞語的含義,理解文中重要句子
的含意”;二是鑒賞評價層級,即“體會重要語句的豐富含意,品味精彩的語言表達藝術”。這兩方面在高
考小說命題中,呈現兩大題型:一是理解重要語句的含意,二是品味語言藝術。
新高考卷今年也考查了關于小說語言類的試題:
例如:
(1)(2021新一卷)王木匠講石門陣時,多處使用反復手法,這種講述方法有什么效果?
(2)(2021?新二卷)文本一中畫線部分用了多個“跑”字,請簡要分析這樣寫的好處。
用詞之美
句式之美
修辭之美
風格之美
美現性格
體逸地區
顯現日寸代
語言特點
感情是否鮮明
色彩
是褒是貶
感情色彩
文言詞
語體色彩語體
用詞口頭語
色彩
點
特書面語
方言
運用強詞
疊詞、關聯詞'動詞、
精練的動詞'形容詞
形容詞、副詞的使用
準確的副詞、關聯詞
句排比句、對偶句、反復句的使用
點句式變化整散句的搭配
長短句的使用
修辭
點
特比喻等修辭手法的運用,使語言更加形象、生動'準確
描
寫白描、動靜結合、視聽結合、鋪陳渲染等手法運用,渲染氛圍,
特點
烘托或襯托人物形象、心情等
風格平實、自然、幽默辛辣、含蓄深沉、婉約柔美、有地方色彩、
點
特
口語化等
語言風格及其形成因素或手法
景象T境界開闊
動詞T富有力度
豪放形容詞和副詞T色彩鮮明
抒情T大多激越昂揚
豪放與柔婉修辭手法T多用排比、夸張、反復'反問等
對象T纖巧細致
情感T細朦纏綿
柔婉
畫面T色調柔和
修辭手法T少用排比'夸張、設問
直露表達感受和觀點T比較直接
直露與含蓄托物言志;借景抒情
含蓄
多用象征、設向、比喻
通俗化'口語化
質樸平實
少用修辭,少描繪性語言
質樸與華麗
多描繪性語言T講究節奏韻律
華麗典雅
修辭手法-?多用引用'排比'對偶、用典等
話題T較為嚴肅
語言T凝重
莊重
句式T整開、完整而綿長
莊重與詼諧
關聯詞運用-?完整準確
語氣T輕松幽默
詼諧
修辭手法T多用夸張、反語、比喻(有趣味)
教材回回
《祝福》中,“然而在現世,則無聊生者不生,即使厭見者不見,為人為己,
也還都不錯”這句話的含意是什么?
答:...................:.......
解析:本題考查理解重要語句的含意。這句話是作者在祥林嫂死后的感慨,理解這個句子,應該從關
鍵詞入手。整句話的關鍵詞是“在現世”“也還都不錯”。“也還都不錯”,表達的是表層義,指祥林嫂這樣
的人的死,對己對人都是解脫;“在現世”,表達的是深層義,是“我”的憤激而沉痛的反語,表達“我”
對黑暗社會的憎恨。
參考答案:①表層義:然而在現在這樣的人世間,像祥林嫂這樣無所依靠而活不下去的人,不如
干脆死去,使討厭見他的人不再見到,這對別人或對她自己,都是解脫。②深層義:這是“我”的憤
激而沉痛的反語,表現了“我”對黑暗社會的憎恨
每位作家都有自己獨特的語言風格,或清新明快,或幽默諷刺,或沉郁悲哀,試結合《祝福》課文第一段
文字,具體分析作者的語言風格。
答:
參考答案:《祝福》中的語言是沉郁悲哀的。作者選擇色彩不太強烈的字、聲調不太響亮的字組成稍長的句
子,使大家讀了因語調的緩慢、文字的暗淡而感到沉郁悲哀。如云是“灰白色的沉重的晚云”,爆竹聲是
“鈍響”。
解析:本題考查品味作者的語言風格,這一點在題干中已有明確提示。先確定語言風格,然后檢索出
對應內容。就作者所選色彩暗淡的字、聲調不太響亮的字、稍長的句式等,舉例分析。
《老人與海》大量運用內心獨白的手法,桑地亞格形象分析
希望一一支撐“硬漢”的力量之源
“至今已去了八十四天,一條魚也沒逮住”。孩子的父母認為“老人如今準是十足地‘倒了血霉'”,并
吩咐孩子離開老人,到另一條船上去。讀者可以想象老人的處境,孤獨,沒有人理解。本來一個老人在這
樣的條件下選擇放棄,也不會有異議。然而老人卻“把槳上的繩圈套在槳座的釘子上,身子朝前沖,抵消
槳片在水中所遇到的阻力,在黑暗中動手劃出港去”。老人堅定的認為自己不會總是倒霉,毅然駛向不可知
的深海。
解析:是什么樣的力量,支持著老人在如此艱難的條件下,做出如此堅強的決定呢?作者通過老人的
嘴說了出來一一那怕生活再艱難,那怕倒霉透頂。“可是誰說得準呢?說不定今天就轉運。每一天都是一個
新的日子”。這是對未來的希望,這是對未來希望的永不放棄。作者在后來的文字中也再次強化了老人“硬
漢”形象的這一特征。當鯊魚把大馬林魚吃去大半。“不抱希望才蠢哪,他想”。當最終他只能拖著一付巨
大的骨架回去,至少“船還是好好的,他想。它是完好的,沒受一點兒損傷,除了那個舵把。那是容易更
換的”。老人看到的都是有利的一面。
希望不滅,力量不竭。即使渺茫的希望也值得最大的付出。筆者認為,正是這種老人的這種堅持,支
持他與大馬林魚戰斗,與鯊魚群戰斗,與自己的意志戰斗,永不言敗。
敢于挑戰,永不服輸
老人捕魚的過程就像是人生的過程。每一個人都在這個世界上努力的生活著,可能要面對浩瀚
無垠的大海,面對尖牙利齒,貪得無厭的
'魚,而僅有的只是一只小船和作為人生存在這個世界上的支撐一一靈魂。在可敬又可畏的大自然面
前,一切的人類都顯得渺小。可是作者卻向讀者提出了這樣一個問題:人應該以怎樣的姿態在這個世界上
生活。同時作者也通過老人在獨自面對大海,面對鯊魚時采取的行動回答了這個問題。
歸途中,老人遭遇了更大的挑戰,馬林魚血引來了鯊魚群。“作者用了大篇幅描寫鯊魚'又粗大又尖
長的藍色的頭,兩只大眼和那咬得格崩崩,伸得長長的,吞噬一切的兩頰‘和‘饑餓時會去咬一把槳或者
蛇,咬水里游泳的人,海龜睡覺時把他們的腿和四肢咬掉'。這些描寫旨在表現老人的英雄氣概。寫魚是為
了寫人,大魚越是兇猛不好對付,捕魚,斗鯊的老人的形象就越高大。”
老人本質是弱的,老人說出聲來,“除非有鯊魚來,……,愿天主憐憫它和我吧”。“他想,但愿這是一
場夢,我根本沒有釣到這條魚,正獨自躺在床上鋪的舊報紙上”。可是老人又說“不過人不是為失敗而生的,
一個人可以被毀滅,但不能給打敗。”“來吧,加拉諾鯊,再過來吧”。“跟它們斗,我要跟它們斗到死”。“它
們如今可把我打敗了,他想。我太老了,不能用棍子打死鯊魚了
忍受孤獨
作者沒有交待老人的身世,人們不知道他從哪里來,也不知道他是否有親人。只知道“他是一個獨自在灣
流上釣魚的老人”。孩子曼諾林與他相伴,然而四十天的時候,也被父母叫走了。老人要面對大海,鯊魚。
但這些還不是最恐懼的,老人要面對的最大恐懼是孤獨。孤獨感比孤獨本身更重要。老人排解孤獨的唯一
辦法是自言自語。他大概是在那孩子離開了他、他獨自待著時開始自言自語的。”
要是別人聽到我在自言自語,會當我發瘋了,'他說出聲來。'不過既然我沒有發瘋,我就不管,還
是要說J”
老人甚至對不懂語言的鳥兒說:“鳥兒,樂意的話就住在我家吧。……很抱歉,我不能趁眼下刮起小
風的當兒,扯起帆來把你帶回去。可是我總算有個朋友在一起了。”
在與馬林魚爭斗時也深深感嘆“但愿那孩子在這兒就好了”。
“但愿那孩了在這兒就好了”在作品中出現過多次。筆者認為老人并是期待有人能夠幫助他。“只要他愿意,
他可以戰勝任何人”。老人是期待有人能夠看見他的經歷,他的勇氣與能力。老人渴望得到認同,老人追求
自尊的滿足
桑地亞哥名言啟示----
可是一個人并不是生來要給打敗的,你盡可把他消滅掉,可就是打不敗他。
這是桑地亞格的內心獨白,也是小說的核心精神。這句話意味著人生的使命是奮斗,是與命運做不懈
的抗爭。人生下來雖然面臨種種自然與社會的挑戰,也許這些挑戰強大到足以把人的肉體消滅,但一個人
只要保持旺盛的斗志和在任何艱難險阻面前不屈服的精神,人就永遠是勝利者。老人桑地亞格雖然最終沒
有保住大馬林魚,但在與鯊魚搏斗的過程中,他表現出無與倫比的力量和勇氣,不失人的尊嚴,是精神上
的勝利者。
內心獨白的作用
深刻揭示主人公內心的自豪感、堅毅以及孤獨感。
豐富了小說思想:人要永不屈服;欲望讓人歷經磨難。(小說主題)
考點解讀
考點一理解重要語句的含意
小說的語言可以分為兩種:一種是人物語言,即文中人物對話、獨白等;一種是敘述人語言,即作者
在小說中敘述事件、描繪人物、發表評論、抒發感情時使用的語言。相應的,小說中的重要語句也有兩種,
一種是體現人物個性的語句,一種是體現作者思想情感的語句。
二、思考方向
理解重要語句的含意,首先要理解語句的表層意義,即字面意義;其次要理解句子的語境義,即在一定的
語境中語句的臨時意義;再次要理解語句的“言外之意”,如反語、雙關、婉曲等,表達的往往是言外之意。
理解重要語句的含意“三步驟”
第一步根據題干關鍵字眼,分清是考查作者敘述語言的含
審題干意,還是考查作品中人物語言的含意。
明考向①對作者的敘述語言,重在揣摩作者表達的意圖;
②對作品中人物的語言,一要品味語言本身的特點,
二要體會語言揭示的人物性格特點。
第二步
抓角度分析除闡明語句表層含意外,應著重挖掘深層含意。
析內涵挖掘時可抓住三個角度分析:①從抓手法(描寫手法、
修辭手法)特點作用角度透視深層意義;②從抓關
鍵詞(尤其是表修飾、限制的詞)意義角度分析內涵;
第三步③從抓語句關聯的內容角度搜尋相關信息。
依模板戶二二=二二=二二二二二二二二二二二二二
規范答卜此類題最宜采用“手法+內容+效果”的方式作答。
【考情簡述】
對小說語言藝術的理解和分析是高考文學類文本小說閱讀考查中命題的熱點,常設題型有以下兩類:
體會重要語句含意、品味小說語言藝術。
【概念闡述】
小說的語言可以分為兩種:一是人物語言,即文中人物對話、獨白等,人物語言應該是個性化的語言,
要能充分揭示人物的性格特征,表現人物的心理狀態。二是敘述人語言,即作者在小說中敘述事件、描繪人
物、發表評論、抒發感情時使用的語言。
所以,鑒賞小說的語言又有兩層含義:一是鑒賞小說中人物的個性化語言,二是鑒賞小說中作者的語言
風格。品味小說語言藝術,包括兩方面:一是賞析作者的語言風格,如平實、樸素、華麗、冷峻、熱烈、
簡潔、明快、曉暢、典雅、清麗、幽默、辛辣、含蓄等。二是賞析語言的描寫技巧,如簡潔傳神、細膩逼
真、生動形象地描摹人物動作、神態與內心世界等描寫技巧,及遣詞造句技巧,修辭方面的技巧。
【必備知識】
1.常見現當代作家的語言風格
魯迅:犀利辛辣、凝重洗練、冷峻深刻。
巴金:熱烈、明快、樸素的,就情感對語言的影響,可分為前后兩個時期。前期以青春激情的風格著
稱,感染性極強,以《家》為代表;而以小說《憩園》為節點的后期作品語言則開始由熱轉冷,筆調變得
深沉、悲哀和憂郁,到了《寒夜》則將這種悲劇式的語言藝術提煉到了巔峰狀態。
老舍:語言風格風趣幽默、俏皮灑脫、生動活潑、簡潔樸茂、雅俗共賞。其獨特性表現在提煉口語,
純凈至極,清淺俗白,雅俗共賞;創造”始則發笑,繼則感動,終于憤怒”的幽默。
沈從文:語言格調古樸,單純而又厚實,樸訥而又傳神,具有濃郁的地方色彩,凸現出鄉村人性特有
的風韻與神采。詩意、含蓄、唯美的語言形式,又成就了他健康、高雅的美學追求。
趙樹理:通俗化,大眾化,詼諧幽默。
孫犁:詩化小說。淡雅聰俊,清新雋永,優美洗練,“質以傳真”,具有濃厚的鄉土風味。
王安憶:清麗單純,素淡粗樸,冷峻理智,細膩平實。
鐵凝:語言風格是詩意、溫情、風趣。以清麗、簡潔、富有音樂性和詩意的語言,用中國傳統的創造意
境的手法以呈現,營造空靈、淡遠、含蓄的藝術境界。
宗璞:其語言如詩般優美,有詩般韻味,明朗而有含蓄,流暢而有余韻,字字錘煉,句句經營。
汪曾祺:清新自然,韻味悠長,散文化的語言風格,語言與人物的身份貼近。
馮驥才:描繪市井風俗的“津味兒”。
賈平凹:簡練雋永傳神,間或摻以陜南方言,形成文白雜糅、雅俗兼具、以拙見巧、曉暢可讀的語言
風格。
莫言:奇詭而涌動著勃勃生機,不拘一格。
池莉:她的小說具有濃郁的地方特色,是“漢味小說”的代表。
劉震云:辛辣,荒誕,凝重,不拘一格,樸實多變。
2.作品語言風格舉例
幽默詼諧《馬褲先生》、辛辣諷刺《套中人》、平實自然《邊城》、夸張變形《套中人》、典雅莊重
《素芭》、含蓄凝練《安東諾夫卡蘋果》(詩意化)、簡練明快《橋邊老人》、生活化(民俗化、口語化《駱
駝祥子》)等。
題型一理解重要語句的含意
理解重要語句的含意,首先要理解語句的表層意義,即字面意義;其次要理解語句的語境義,即在一
定的語境中語句的臨時意義;再次要理解語句的“言外之意”,如反語、雙關、婉曲等,表達的往往是言外
之意。
1.解題思路
(1)要理解語句文章中的表層意義,即字面意義。
(2)要理解語句在文章中具體的語境義,即在一定的語境中語句的臨時意義。
(3)要理解語句的“言外之意”,如比喻義、象征義、反語、雙關、婉曲等,表達的往往是言外之意。
2.答題步聚
第一步:審明題干,辨清類型。
(1)若是作者的敘述語言,要從仔細揣摩作者描繪環境、敘述故事、說明事物、刻畫人物、發表議論、
抒發感情等的真正意圖角度考慮。
(2)若是作品中的人物語言,要從品味作品中人物語言的個性化以及個性化語言是如何揭示人物性格
特征的角度考慮。
第二步:結合主題,分析內涵。
結合主題分析,就是要考慮句子反映的現實情況、句子中寄寓的情感和寄托的愿望。分析時既要闡明
語句的表層含意,又要挖掘其深層含意。挖掘其深層含意時,需要“三抓”:
(1)抓句子中的關鍵詞語。
重要句子都有凸顯其含意的關鍵性詞語,這些詞語,可以是主干,也可以是句子的修飾、限制成分。
要確切地理解文中重要句子的意義,可從句子結構入手,在抓住主干的同
時,特別留心那些修飾、限制成分。句子的修飾、限制成分在一定程度上起著揭示句子內涵的作用。
抓住了這些詞語,就等于拿到了開啟句子含意之門的鑰匙。
(2)抓句子的位置。
重要句子,或揭示段意,一般處于段首或段尾;或揭示文章脈絡層次,往往是那些具有總領性、過渡
性、總括性的語句。理解這類句子的含意,常需要考慮它在文中的位置:如果是總領句,解釋句意時要考
慮其所領起的語段的內容;如果是過渡句,要密切關注上下文段的內容;如果是總結句,就需上溯,尋找
相關信息,確定答案要點。
(3)抓句中的手法。
這些手法,既可以是人物描寫手法,如語言、動作描寫、神態描寫,細節描寫等;也可以是修辭手法,
如比喻、擬人、借代等。對含有手法的句子的理解,應從手法本身的特點作用入手,從而透視其深層意義。
如何判定語句所用的描寫方法呢?最基本的是要從它描寫的特征上判斷。一般從景物描寫、人物描寫大
類上判定。
第三步:運用模式,規范答題。
公式表示為:手法+內容+效果。即分析語句采用了什么手法,寫了什么內容,在情節結構、人物塑
造、情感表達或主題呈現等方面產生了怎樣的藝術效果。
考點二小說語言藝術特色
題型二品味小說語言藝術
解題思路
(1)詞語方面。經過千錘百煉的詞語,其藝術效果是凝練、細膩、形象、逼真,能夠形象地表現人物
形象,刻畫人物心理,同時也能很好地表現主題。動詞、形容詞、數詞、副詞、疊字(或疊詞)及化用成
語或古語等,特別是動詞的使用,如《林教頭風雪山神廟》中寫林沖用了幾個連貫的動詞“掇”“挺”“拽”
“喝”各有精妙。
(2)句式方面。從句式的角度,長短句的交錯運用,整句(對偶句、排比句、四字格短語)與散句(句
子參差不齊、長短不一)的運用,反復句的使用。
長句短句:①長句,表意嚴密,內容豐富,精確細致;②短句,表意靈活、簡潔明快、節奏感強等。
整句散句:①從語言效果上看,可以增強氣勢、調節音律;②從讀者的閱讀心理看,可以起到增強閱讀興
趣,提高閱讀效率的作用。
(3)修辭方面。析作品所運用的修辭手法及其表達效果,修辭手法有比喻、比擬、設問、反問、借代、
對偶、對比、夸張、反語、雙關、互文、反復等;表達效果有通俗易懂、形象生動、言簡意豐、含蓄雋永、
平實質樸、準確精當、淋漓盡致、入木三分、詼諧幽默、辛辣犀利等。
(4)語言特色方面。可從語言的地域、時代、語體、生活特色等角度思考,如果是小說中人物語言還
要注意考慮與其身份地位、文化程度、性格心理相符。比如:①地域特色。常表現為大量使用方言、俚語
等。如老舍的《駱駝祥子》就帶有濃郁的北京口語特色。②時代特色。常表現為文章的一些詞語只在某些
特定的時代使用,有明顯的時代氣息。③語體特色。分為口語和書面語,前者充滿生活氣息,后者則典雅
莊重。
(5)語言風格方面。小說的藝術特點通常指作者的語言風格,不同的風格會有不同的藝術效果。常見
風格:生動形象、樸素自然、清新明快、莊重典雅、含蓄蘊藉、幽默風趣等。
1、人物形象的個性化語言(話如其人)
例:曹雪芹《紅樓夢》中對王熙鳳語言的描寫
出示文字:這熙鳳攜著黛玉的手,上下細細的打量了一回,便仍送至賈母身邊坐下,因笑道:“天下真
有這樣標致的人物,我今兒才算見了。況且這通身的氣派,竟不像老祖宗的外孫女兒,竟是個嫡親的孫女。
怨不得老祖宗天天口頭心頭,一時不忘。只可憐我這妹妹這樣命苦,怎么姑媽偏就去世了。”說著,便用帕
拭淚。賈母笑道:“我才好了,你倒來招我。你妹妹遠路才來,身子又弱,也才勸住了,快再休提前話。”
這熙鳳聽了,忙轉悲為喜道:“正是呢,我一見了妹妹,一心都在他身上了,又是喜歡,又是傷心,竟忘記
了老祖宗。該打,該打又忙攜黛玉之手,問:“妹妹幾歲了?可也上過學?現吃什么藥?在這里不要想
家。要什么吃的,什么玩的,只管告訴我。丫頭老婆們不好了,也只管告訴我。”
2、描寫人物形象的個性化語言
例:吳敬梓《儒林外史》中《臨死前的嚴監生》
出示文字:自此嚴監生的病,一日重似一日,毫無起色。諸親六眷,都來問候,五個侄子,穿梭的過
來陪郎中弄藥。到中秋以后,醫生都不下藥了;把管莊的家人,都從鄉里叫了來,病重得一連三天不能說
話。晚間擠了一屋子的人,桌上點著一盞燈;嚴監生喉嚨里,痰響得一進一出,一聲接一聲的,總不得斷
氣。還把手從被單里拿出來,伸著兩個指頭;大侄子上前問道:“二叔!你莫不是還有兩個親人不曾見面?”
他就把頭搖了兩三搖。二侄子走上前來問道:“二叔!莫不是還有兩筆銀子在那里,不曾吩咐明白?”他把
兩眼睜的溜圓,把頭又狠狠的搖了幾搖,越發指得緊了。奶婦抱著兒子插口道:“老爺想是因兩位舅爺不在
跟前,故此惦念?”他聽了這話,兩眼閉著搖頭。那手只是指著不動。趙氏慌忙揩揩眼淚,走近上前道:“老
爺!別人都說的不相干,只有我曉得你的意思!……你是為那盞燈里點的是兩莖燈草,不放心,恐費了油;
我如今挑掉一莖就是了。”說罷,忙走去挑掉一莖;眾人看嚴監生時,點一點頭,把手垂下,登時就沒了氣。
3、“個性化語言的作用”
⑴表現性格(特征);
(2)反映心理(情緒);
(3)顯示身份(地位);
(4)刻畫靈魂(主旨);
魯四老爺話少、簡短、又冷又硬,符合他是講理學的老監生、一家之主、一方勢力人物的身份和性格。
祥林嫂日夜不忘講阿毛的故事既是她內心抹不去的悲痛,也是她尋求同情的不自覺的心理表現。
柳媽那些帶著詭秘或打趣的話語則是她深受迷信思想毒害卻以為在助人的愚昧和同為傭人卻以同伴的
難堪為樂的卑俗。
林沖在草料場被燒前話語多有隨遇而安的心態,被燒后多次怒呼“奸賊”“潑賊”,話語直接痛快、毫
不留情,已是完全的勢不兩立,反映了他識破對方欲置他于死地的陰謀后的心態變化。
這些人物語言亦是極為個性化的,辨識度很高。這些成功的人物語言的創造,就是個性化語言的優秀
表現。
^真題剖析
(2023新高考2卷)閱讀下面的文字,完成下面小題。
社戲(節選)
沈從文
蘿卜溪邀約的浦市戲班子,趕到了呂家坪,是九月二十二。一行十四個人,八個笨大衣箱,坐了只辰
溪縣裝石灰的空船,到地時,便把船靠泊在碼頭邊。掌班依照老規矩,帶了個八寸大的朱紅拜帖,來拜會
本村首事滕長順,商量看是在什么地方搭臺,哪一天起始開鑼。
半月來省里向上調兵開拔的事,已傳遍了呂家坪。不過商會會長卻拿定了主意:照原來計劃裝了五船
貨物向下游放去。長順因為兒子三黑子的船已到地卸貨,聽會長親家出主意,也預備裝一船橘子下常德府。
空船停泊在河邊,隨時有人把黃澄澄的橘子挑上船,倒進艙里去。戲班子乘坐那只大空船,就停靠在橘子
園邊不多遠。
兩個做丑角的浦市人,扳著船篷和三黑子說笑話,以為古來仙人坐在斗大橘子中下棋,如今仙人坐在
碗口大橘子堆上吸煙,世界既變了,什么都得變。可是三黑子卻想起保安隊隊長向家中訛詐事情,因此只
向那個做丑角的戲子苦笑。
長順約集本村人在伏波宮開會,商量看這戲演不演出。時局既不大好,集眾唱戲是不是影響治安?末
了依照多數主張,班子既然接來了,酬神戲還是在伏波宮前空坪中舉行。凡事依照往年成例,出公份子演
戲六天,定二十五開鑼。并由本村出名,具全紅帖子請了呂家坪的商會會長,和其他莊口上的有名人物,
并保安隊隊長、排長、師爺、稅局主任、督察等,到時前來看戲。還每天特別備辦兩桌四盤四碗酒席,款
待這些人物。
到開鑼那天,本村和附近村子里的人,都換了漿洗過的新衣服,荷包中裝滿零用錢,趕到蘿卜溪伏波
宮看大戲。因為一有戲,照習慣呂家坪鎮上賣大面的、賣豆糕米粉的、油炸餅和其他干濕甜酸熟食冷食的,
無不挑了鍋罐來搭棚子,競爭招攬買賣。婦女們且多戴上滿頭新洗過的首飾,或鍍金首飾,發藍點翠首飾,
扛一條高腳長板凳,成群結伴跑來看戲,必到把入晚最后一幕雜戲看完,把荷包中零用錢花完,方又扛起
那條凳子回家。有的來時還帶了飯要和針線,有的又帶了香燭紙張順便敬神還愿。平時單純沉靜的蘿卜溪,
于是忽然顯得空前活潑熱鬧起來。
長順一家正忙著把橘子下樹上船,還要為款待遠來看戲親友,準備茶飯,因此更見得熱鬧而忙亂。家
中每天必為鎮上和其他村子里來的客人,辦一頓過午面飯。又另外燒了幾缸熱茶,供給普通鄉下人。長順
自己且換了件大船主穿的大袖短擺藍寧綢長衫,罩一件玄青羽綾馬褂,舞著那個掛有鑲銀老虎爪的紫竹馬
鞭長煙桿,到處走動拜客。
第一天開鑼時,由長順和其他三個上年紀的首事人,在伏波爺爺神像前磕頭焚香,殺了一只白羊,一
只雄雞,燒了個申神黃表。戲還未開場,空坪中即已填滿了觀眾,呂家坪的官商要人,都已就座。開鑼后
即照例“打加官”,由一個套白面具的判官,舞著個骯臟的紅緞巾幅,臺上打小鑼的檢場人叫一聲:“某大老
爺祿位高升!“那判官即將巾幅展開,露出字面。被尊敬頌祝的,即照例賞個紅包封。有的把包封派人送去,
有的表示豪爽,便把那個賞金用力直向臺上攢去,惹得一片喝彩。當天第一個叫保安隊隊長。第一出戲象
征吉祥性質,對神示敬,對人頌禱。第二出戲與勸忠教孝有關。到中午休息,勻出時間大吃大喝。休息時
間,一些戲子頭上都罩著發網子,臉上顏料油膩也未去凈,爭到臺邊熟食棚子去喝酒,引得觀眾包圍了棚
子看熱鬧。婦女們把扣雙鳳桃梅大花鞋的兩腳,擱在高臺子踏板上,口中噓噓的吃辣子羊肉面,或一面剝
葵花子,一面并談論做夢績麻瑣碎事情。下午開鑼重唱,戲文轉趨熱鬧活潑。
掌班走到幾位要人身邊來請求賞臉,在排定戲目外額外點戲。
大家都客氣謙讓,不肯開口。經過一陣撐掇,隊長和稅局主任是遠客,少不了各點一出,會長也被迫
點一出。隊長點“武松打虎”,因為武人點英雄,短而熱鬧,且合身份;會長卻點''王大娘補缸“,戲是趣劇,
用意在于與民同樂。戲文經點定后,照例也在臺柱邊水牌上寫明白,給看戲人知道。開鑼后正角上場,又
是包封賞號,這個包封卻照例早由蘿卜溪辦會的預備好,不用貴客另外破鈔。
最末一出雜戲多是短打,三個穿紅褲子的小花臉,在臺上不住翻跟斗,說渾話。
收鑼時已天近黃昏,天上一片霞,照得人特別好看。一切人影子都被斜陽拉得長長的,臉龐被夕陽照
炙得紅紅的。到處是笑語嘈雜,過呂家坪去的渡頭,尤其熱鬧。方頭平底大渡船,裝滿了從戲場回家的人,
慢慢在平靜河水中移動,兩岸小山都成一片紫色,天上云影也逐漸在由黃而變紅,由紅而變紫。太空無云
處但見一片深青,秋天來特有的澄清。在淡青色天末,一顆長庚星白金似的放著煜煜光亮,慢慢地向上升
起。遠山野燒,因逼近海暮,背景既轉成深藍色,已由一片白煙變成點點紅火。……一切光景無不神奇而
動人。可是人人都融和在這種光景中,帶點快樂和疲倦的心情,等待還家。無一個人能遠離這個社會的快
樂和疲倦,聲音與顏色,來領會贊賞這耳目官覺所感受的新奇。
(有刪改)
6.下列對文本相關內容的理解,不正確的一項是()
A.蘿卜溪的酬神社戲,適逢秋天橘子收獲時節,按慣例在伏波宮前空坪中連演六天。
B.女人們成群結伴來看戲,有的還會帶上飯等針線或香燭紙張,富有鄉土生活氣息。
C.“打加官”第一個就叫保安隊隊長,可以見出蘿卜溪辦會者對他有所忌憚和逢迎。
D.排定戲目外額外點戲需封賞,會長“也被迫點一出”,此細節暗示了會長的吝嗇。
7.下列對文本藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是()
A.本文開頭寫戲班子如約而至,接下來又寫到“省里向上調兵開拔的事”,令人感覺到一種尋常歲月隱約生
變的氣氛。
B.傳統白話小說常以描摹衣飾來刻畫人物,本文寫社戲之日長順走動拜客,就使用了這種筆法來表現長順
的鄭重守禮。
C.最后一段景物描寫,同魯迅《社戲》對歸家途中的景物描寫一樣,都以自然之美襯托了散戲后人們的失
落與惆悵。
D.沈從文這里寫社戲,同他在《邊城》中寫端午節一樣,都是通過對民俗的鋪寫描繪了存有世外桃源意味
的鄉土社會。
8.本文是如何描寫社戲的儀式感的?請結合全文簡要說明。
9.文中記述社戲的籌備及演出過程,多處使用“依照往年成例”“照習慣”“照例”等,含有哪些意味?請結合
全文談談你的理解。
【答案】
6.D7.C
7.①正面描寫:如寫開鑼時磕頭焚香、殺牲、燒申神黃表等祭拜儀式,體現社戲的儀式感;寫社戲演出的
固定內容、順序、打賞等體現其儀式感。②側面烘托:寫人們看戲時服飾打扮的隆重來表現對社戲的重視;
寫看社戲時各種賣吃食的熱鬧場景,和長順家請客等內容體現其儀式感;寫呂家坪的重要人物出場,還備
辦酒席款待這些人物來表現社戲的儀式感。
9.①“依照往年成例”“照習慣”“照例”等的使用可以看出,社戲的演出時間,演出時的熱鬧場景,演出的程
序、打賞、點戲等都跟往年一樣。表明這樣的社戲每年都有,是當時重要的民俗文化活動。②社戲的形式、
內容幾乎都不變,表明這是一個較為封閉的鄉土社會,是不受外界打擾的世外桃源。③文章暗示了即將發
生戰爭的背景,“依照往年成例”“照習慣”“照例”反復出現,暗含著作者對這片凈土即將遭受戰爭蹂躅的擔憂。
【解析】6.本題考查學生對文本相關內容的理解和分析能力。
D.“暗示了會長的吝嗇”錯,原文“大家都客氣謙讓,不肯開口。經過一陣撐掇,隊長和稅局主任是遠客,少
不了各點一出,會長也被迫點一出”,這里的“被迫”是表現會長的謙讓,不能體現其吝嗇。
故選D。
7.本題考查學生對文本藝術特色的分析鑒賞能力。
C.“散戲后人們的失落與惆悵”錯,由原文“可是人人都融和在這種光景中,帶點快樂和疲倦的心情,等待還
家”可知,景物描寫烘托了散戲后人們的快樂、疲倦和意猶未盡。
故選C。
8.本題考查學生鑒賞小說的內容和寫作手法的能力。
正面描寫:
如“第一天開鑼時,由長順和其他三個上年紀的首事人,在伏波爺爺神像前磕頭焚香,殺了一只白羊,一只
雄雞,燒了個申神黃表”,通過寫開鑼時磕頭焚香、殺牲、燒申神黃表等祭拜儀式,體現社戲的儀式感;
“開鑼后即照例‘打加官',由一個套白面具的判官,舞著個骯臟的紅緞巾幅,臺上打小鑼的檢場人叫一聲:‘某
大老爺祿位高升!’那判官即將巾幅展開,露出字面。被尊敬頌祝的,即照例賞個紅包封”“第二出戲與勸忠
教孝有關,,“開鑼后正角上場,又是包封賞號”,通過寫社戲演出的固定內容、順序、打賞等體現其儀式感。
側面烘托:
如“到開鑼那天,本村和附近村子里的人,都換了漿洗過的新衣服,荷包中裝滿零用錢,趕到蘿卜溪伏波宮
看大戲”“婦女們且多戴上滿頭新洗過的首飾,或鍍金首飾,發藍點翠首飾,扛一條高腳長板凳,成群結伴跑
來看戲,必到把入晚最后一幕雜戲看完,把荷包中零用錢花完,方又扛起那條凳子回家”“長順自己且換了件
大船主穿的大袖短擺藍寧綢長衫,罩一件玄青羽綾馬褂,舞著那個掛有鑲銀老虎爪的紫竹馬鞭長煙桿,到
處走動拜客”,通過寫人們看戲時服飾打扮的隆重來表現對社戲的重視,體現其儀式感;
“一有戲,照習慣呂家坪鎮上賣大面的、賣豆糕米粉的、油炸餅和其他干濕甜酸熟食冷食的,無不挑了鍋罐
來搭棚子,競爭招攬買賣”“家中每天必為鎮上和其他村子里來的客人,辦一頓過午面飯。又另外燒了幾缸熱
茶,供給普通鄉下人”,通過寫看社戲時各種賣吃食的熱鬧場景,和長順家請客等內容體現其儀式感。
“由本村出名,具全紅帖子請了呂家坪的商會會長,和其他莊口上的有名人物,并保安隊隊長、排長、師爺、
稅局主任、督察等,到時前來看戲。還每天特別備辦兩桌四盤四碗酒席,款待這些人物”“戲還未開場,空坪
中即已填滿了觀眾,呂家坪的官商要人,都已就座”,通過寫呂家坪的重要人物出場,還備辦酒席款待這些
人物來表現社戲的儀式感。
9.本題考查學生分析詞語含義、多角度探究作品意蘊的能力。
首先找出帶有這些短語或詞語的句子,如“凡事依照往年成例,出公份子演戲六天,定二十五開鑼”“因為一
有戲,照習慣呂家坪鎮上賣大面的、賣豆糕米粉的、油炸餅和其他干濕甜酸熟食冷食的,無不挑了鍋罐來
搭棚子,競爭招攬買賣”開鑼后即照例‘打加官',由一個套白面具的判官,舞著個骯臟的紅緞巾幅,臺上打
小鑼的檢場人叫一聲:‘某大老爺祿位高升!’那判官即將巾幅展開,露出字面。被尊敬頌祝的,即照例賞個
紅包封”“戲文經點定后,照例也在臺柱邊水牌上寫明白,給看戲人知道。開鑼后正角上場,又是包封賞號,
這個包封卻照例早由蘿卜溪辦會的預備好,不用貴客另外破鈔”。
從這些句子可以看出,“出公份子演戲六天”是往年慣例;一有戲呂家坪鎮上各種做買賣的就都來競爭招攬買
賣;開鑼后演出“打加官”是固定劇目;要人點了戲后要在臺柱邊水牌上寫明白;正角上場后的包封是由辦會
預備好的。
“依照往年成例”“照習慣”“照例”等詞語表明像這樣的社戲是每年都有的,是當時重要的民俗文化活動,給人
們帶來了節日般的快樂,豐富了人們的精神生活。
“依照往年成例”“照習慣”“照例”又表明社戲的形式、內容幾乎都不變,這是封閉的鄉土社會的一個縮影,暗
示著這里不受外界打擾的世外桃源般的生活環境。
文中有“半月來省里向上調兵開拔的事,已傳遍了呂家坪”,暗示了當時的社會背景,這樣年年固定演出的社
戲有可能被戰爭打斷,這里世外桃源般的美好生活也可能被戰爭打破,“依照往年成例”“照習慣”“照例”反復
出現,暗含著作者對這片凈土即將遭受戰爭蹂蹣的擔憂。
閱讀下面的文字,完成問題。
石門陣
卞之琳
“諸葛孔明擺下了八陣圖,叫陸遜那小子,得意洋洋,跨馬而來的,只見左一塊石頭,右一塊石頭,石
頭,石頭,石頭,直弄得頭都昏了。他一看來勢不妙,就勒轉了馬頭,橫沖直撞,焦頭爛額,逃回了原路。
——這《三國》里的故事,你們還記得嗎?”
說到了這里,干咳了一聲,木匠王生枝抬起了眼睛,打量了一番列在他面前的許多面孔。
男人的面孔,女人的面孔,小孩子的面孔。帶胡子的有,麻的有,長雀斑的有,帶酒窩的有,一共十來
張,在中秋前兩天的月光里,有明有暗,可是全一眼不眨,只是點點頭,意思要王木匠盡管講下去得了。
王木匠手巧。譬如,現在鄰近各村常用的由煤油箱改造的水桶子,確是王木匠的發明。他的手藝不止見
長于他的本行。
“對,我正要給你們擺一個和人陣圖差不多的石門陣。不過幾句話,一點新聞,石門陣擺退鬼子兵。”
老王撿去才落到頸脖子上的一片枯棗樹葉子,隨即干咳了一聲。
“來了。”大家一起想。
果然——
“來了!來了,一群鬼子兵!”
王木匠轉過頭來望望山坡下轉進村子里來的白路,仿佛日本兵當真從那邊來了,把聽眾給嚇了一跳。
“他們先在遠處山頭上向鎮上望,用望遠鏡,看得清清楚楚的。
“那條小街上有人嗎?沒有。
“那個院子里有人嗎?沒有。
“那堆小樹叢背后有人嗎?沒有。
“八路軍走光了。好,那個頭兒,吩咐先下去五十個膽子最大的‘皇軍
“'開步走!'他們下來了,那五十個鬼子,騎了馬。”
“這條鎮不是就完了嗎?”宋長發很擔心地插上了一句。
王木匠沒有理他,干咳了一聲,接下去:
“騎了馬,得意洋洋!瞧,第一個麻子,腰板挺得多直啊。瞧,第二個是八字胡子,第三個是小耳朵。
小耳朵回過頭來,看后面跟來的都很威風,就把頭昂得高些。
“小耳朵的心是在一家老百姓的閨閣房里。
“八字胡子的心是在一家老百姓的鐵柜里。
“麻子的心是在一家老百姓的豬圈里。”
“真不是好東西!”誰的聲音?李矮子?因為隔壁李矮子院里的驢忽然叫起來了,仿佛怕給日本兵抓去
呢。
“說話間,不知不覺,已經走進了村子。
“麻子忽然在一家門口勒住了馬。八字胡子、小耳朵和后邊四十七個人都勒住了馬。滿街上鴉雀無聲。
“麻子盯住了一家的屋門,不作聲。
“小耳朵也盯住了那家的門,不作聲。”
“他們看見了什么呀?奇怪。”小梅子插上來一句,仿彳弗代表了全場聽眾。
“他們看見了什么呀?奇怪——后邊那四十七個'皇軍’也這樣問哪,可是沒有出聲。他們不作一聲在
那邊發愣,那五十個‘皇軍
“他們看見了什么呢?奇怪。
“他們什么也沒有看見,只看見門里堵滿了石頭——石頭門。
“他們索性向前跑,沿街向左向右轉了兩個彎。
“一路上----
“向左看:石頭門。
“向右看:石頭門。
“石頭門。石頭門。石頭門。”
“干脆說吧,別那么別扭的!”宋長發老婆著急了,也仿佛代表了全場聽眾。
“他們的臉都白了。聽,四面山頭上一片喊殺的聲音!打槍的聲音!八路吧?看,山頭上那么多人呢,
糟了!糟了!”
“好了!好了!”誰的聲音?仿佛大家的聲音。
“他們勒轉了馬頭,死命踢著馬肚皮,向左,向右,轉了兩個彎。他們就橫沖直撞,連奔帶躥地逃命了。
“逃出了鎮口,心里跳得像馬蹄一樣急呢。
“麻子還在想:我這一身肥肉不至于喂他們的麥田吧。
“八字胡子還在想:我搶來的鈔票不至于被他們撿回去吧。
“小耳朵還在想:我懷里的相片不至于被他們拿去上報吧。”
“老王,你活像鉆進了他們的心里了。”李矮子說,意思是兩重的,表示不相信,也表示驚嘆他叫人不
能不相信。
“胡老三,”王生枝說,把眼睛對準了一個銜著旱煙管的男子,“昨天你也在南教場聽過政治指導員的報
告的,你說我可曾說謊。那條鎮叫洪子店,在太行山那邊。”
“大致還不錯,”胡老三說了,“部隊在鎮東十五里地方,和敵人打了一晝夜。農民救國會集了五百會員,
三個鐘頭內把全鎮上能搬的都搬走了,五百會員就拿起了槍,躲在圍山上等了。不過,老王,門是用磚頭
堵的。”
“那有什么關系,石頭門說起來好聽一點。只要不是木頭門就行了。木頭門燒得開。上次蘇家峪不是給
門板都燒光了。洪子店也燒去了許多。可是我老王一年來明白了一個道理:守住了大門,不用關二門。對,
把我們的門板燒掉呢,我們就夜不閉戶。”
“那你就少了生意了,人家以后還要你做門板嗎?”
大家笑了,同情王生枝。
王生枝在月光里走回家去的時候,倒認真地想起當真到了處處夜不閉戶的時代。他常常想做一張極精致
的衣櫥,已經設計了多年,總可以有做成的一天了。不過他知道大家還得先擺多少次真正的石門陣,不是
用口,“也得用手。”王木匠看看自己結實的突起了老繭的掌心,說不出由于哪一種情感,不由得感嘆了一
下:“我這雙手呵!”
延安,1938年秋
(有刪改)
1.下列對小說相關內容的理解,正確的一項是
A.用煤油箱改造水桶子,既說明王木匠手巧,也為后文故事情節發展埋下伏筆。
B.王木匠講故事不乏創新意識,他的靈感除了來自“八陣圖”,還來自“一點新聞”。
C.石門陣故事取材于政治指導員的報告,“麻子”“小耳朵”等鬼子均確有其人。
D.王木匠因追求手藝完美而無法做出理想中的衣櫥,他對著自己的手發出了感嘆。
2.下列對小說藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是
A.小說以王木匠重提諸葛亮八陣圖故事開頭,再寫村民們的表情神態,這樣,石門陣故事還未正式展開,
王木匠擅長講故事的形象就已經確立起來了。
B.小說描寫村民們的面孔,用“帶胡子的有,麻的有……”,而不用“有的帶胡子,有的麻……”,突出了
不同面孔最顯著的特點。
C.小說調動了許多“聲音”來配合王木匠的講述,如小梅子等人的插話、王木匠的干咳聲,乃至與故事毫
不相干的驢叫聲,讀來令人如臨其境。
D.小說講了一個王木匠講故事的故事,這種故事套故事的結構頗具匠心,不僅使小說敘事變得更為復雜,
同時也使小說的主題更加多元。
★3.王木匠講石門陣時,多處使用反復手法,這種講述方法有什么效果?
4.小說中多次出現的“門”,在不同層面有不同含義,請結合文本加以分析。
【答案】
1.B
【解析】本題考查對文本內容理解和分析的能力。A項,“也為后文故事情節發展埋下伏筆”錯誤,用煤油
箱改造水桶子,說明王木匠的手藝好,此處舉這個例子是說王木匠的才能不僅僅止步于他的本行,講故事
也很有趣。并沒有為下文情節發展提供暗示,故沒有埋下伏筆的作用。C項,“'麻子'‘小耳朵’等鬼子
均確有其人”錯誤,根據原文“仿佛日本兵當真從那邊來了”“仿佛怕給日本兵抓去呢”“老王,你活像
鉆進了他們的心里了”等可知,王木匠是在講故事時隨口編出了對日本兵的一些稱呼,這些人是否真實存
在,在文章中并沒有確切表明。故選項理解不正確。D項,“王木匠因追求手藝完美而無法做出理想中的衣
櫥”錯誤,根據原文“他常常想做一張極精致的衣櫥,已經設計了多年,總可以有做成的一天了”無法推
斷出王木匠是因為追求完美而無法做成衣櫥。聯系文章時代背景,因為當時戰亂的社會背景讓他沒有機會
做出精致的衣櫥,故選項理解不正確。.
2.D
【解析】本題考查對文本藝術特色分析鑒賞的能力。D項,“不僅使小說敘事變得更為復雜,同時也使小說
的主題更加多元”錯誤,作者通過講王木匠講故事的故事,小說的敘事因為嵌套的結構而更加復雜,同時
刻畫出了很多活靈活現的形象,表現了抗日戰爭期間百姓對侵略者的英勇抗爭和對和平生活的向往,主題
非常明確,并非是多元化的。.
3.
(1)反復手法,在形式上具有延宕效果,可以抓住村民的注意力引導聽眾思緒,讓聽眾
跟著講述者的節奏走,比如:“干咳了一聲”“那條小街上有人嗎?沒有。”“那個院子里有人嗎?沒有。”
“那堆小樹叢背后有人嗎?沒有。”
(2)反復手法,在內容上具有渲染效果,扣人心弦,引人入勝,讓聽眾產生身臨其境的感覺,比如:“麻
子盯住了一家的屋門,不作聲。”“小耳朵也盯住了那家的門,不作聲。”“向左看:石頭門。”“向右
看:石頭門。”“石頭門。石頭門。石頭門。”反復的大量使用表現了王木匠擅長講故事的特點,也使情
節緊張跌宕,吸引讀者閱讀興趣。
【解析】本題考查分析鑒賞作品語言藝術的能力。反復手法在文中主要體現在下面幾處:第一處,“那條
小街上有人嗎?沒有。”“那個院子里有人嗎?沒有。”“那堆小樹叢背后有人嗎?沒有。";第二處,
“小耳朵的心是在一家老百姓的閨閣房里。八字胡子的心是在一家老百姓的鐵柜里。麻子的心是在一家老
百姓的豬圈里”等;第三處,”向左看:石頭門。”“向右看:石頭門。”“石頭門。石頭門。石頭門。”
因為反復手法是在王木匠講故事的過程中出現的,分析效果時可從王木匠講和聽眾聽的角度,以及對表現
人物的角度進行分析。
3.(1)指現實中具體的門,比如文中的“木頭門”,“木頭門燒得開。上次蘇家峪不是給門板都燒光了”,
以及洪子店村民用磚頭堵住的門。(2)在王木匠的故事加工中,磚頭門變成了“石頭門”,指代中國人民
抵抗帝國主義侵略的決心與抗爭是無形的國門。文章中“守住了大門,不用關二門”意為只有保衛國門,
才能守護家門。中國人民抵抗侵略的戰斗故事隨之變成了傳奇的“石門陣”。(3)代指“處處夜不閉戶”
為特征的幸福和平的生活,表明了百姓對社會和平、生活幸福的向往和期望。
【解析】本題考查分析作品文學形象的能力。首先找出文中寫門的地方:“石門陣擺退鬼子兵”“他們什
么也沒有看見,只看見門里堵滿了石頭一一石頭門”“只要不是木頭門就行了。木頭門燒得開。上次蘇家
峪不是給門板都燒光了”“守住了大門,不用關二門。對,把我們的門板燒掉呢,我們就夜不閉戶”“倒
認真地想起當真到了處處夜不閉戶的時代”。接著進行分類梳理,文中的“門”有三類:木門、石頭門、
沒有門夜不閉戶。最后再結合小說的主旨,分別寫出這三類門的作用或深層意味。
★
(2021年新高考2)閱讀下面的文字,完成下面小題
文本一
放猖
廢名
故鄉到處有五猖廟,其規模比土地廟還要小得多,土地廟好比是一乘轎子,與之相比五猖廟則等于一
個火柴匣子而已。猖神一共有五個,大約都是士兵階級,在春秋佳日,常把他們放出去''猖"一下,所以
驅疫也。“猖”的意思就是各處亂跑一陣,故做母親的見了自己的孩子應歸家時未歸家,歸家了乃責備他
道:“你在哪里“猖”了回來呢?”猖神例以壯丁扮之,都是自愿的。有時又由小孩子扮之,這便等于額
外兵,是父母替他許愿,當了猖兵便可以沒有災難,身體健康。我當時非常羨慕這種小猖兵,心想我家大
人何以不讓我也來做一個呢?猖兵赤膊,著黃布背心,這算是制服,公備的。另外,誰做猖誰自己得去借
一件女褲穿著,而且必須是紅的。裝束好了以后,再來“打臉”。打臉即是畫花臉,這是我最感興趣的,
看著他們打臉,羨慕已極,其中有小猖兵,更覺得天下只有他們有地位了,可以自豪了,像我這天生的,
本來如此的臉面,算什么呢?打臉之后,再來“練猖”,即由道士率領著在神前畫符念咒,然后便是猖神
了,他們再沒有人間的自由,即是不準他們說話,一說話便要肚子痛的。這也是我最感興趣的,人間的自
由本來莫過于說話,而現在不準他們說話,沒比這個更顯得他們已經是神了,他們不說話,他們已經同我
們隔得很遠,他們顯得是神,我們是人是小孩子,我們可以淘氣,可以嬉笑著逗他們,逗得他們說話,而
一看他們是花臉,這其間便無可奈何似的,我們只有退避三舍了,我們簡直已經不認得他們。何況他們這
時手上已經拿著叉,拿著察郎當郎當的響,真是天兵天將的模樣了。說到叉,是我小時最喜歡的武器,叉
上串有幾個鐵輪,拿著把柄一上一下郎當著,那個聲音把小孩子的什么話都說出了,便是小孩子的歡喜,
我最不會做手工,我記得我曾做過叉,以吃飯的筷子做把柄,其不講究可知,然而是我的創作了。我的叉
的鐵輪是在城一個高坡上(我家住在城里)拾得的洋鐵屑片剪成的。在練猖一幕之后,才是名副其實放猖,
即由一個凡人拿了一面大鑼敲著,在前面率領著,拼命地跑著,五猖在后面跟著拼命地跑著,沿家逐戶地
跑著,每家都得升堂入室,被爆竹歡迎著,跑進去,又跑來,不大的工夫在鄉一村在城一門家家跑遍了。
我則跟在后面喝彩。放猖的時間總在午后,到了夜間則是“游猖”,這時不是跑,是抬出神來,由五猖護
著,沿村或沿街巡視一遍,燈燭輝煌,打鑼打鼓還要吹喇叭,我的心里卻寂寞之至,正如過年到了元夜的
寂寞,因為游猖接著就是“收猖”了,今年的已經完了。
到了第二天,遇見昨日的猖兵時,我每每把他從頭至腳打量一番,仿佛一朵花已經謝了,他的
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