郴州市年下學期期末教學質量監測試卷高一語文試題卷注意事項：本試卷分試題卷和答題卡。試題卷共頁，有四道大題，共道小題，滿分分。考試時間分鐘。卡上的姓名、準考證號和科目。答題卡上按答題卡中注意事項的要求答題。考試結束后，將答題卡交回。一、現代文閱讀（分）（一）現代文閱讀|（本題共5題，分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：鄉土社會在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社會。常態的生活是終老是鄉。假如在一個村子里的人都是這樣的話，在人和人的關系上也就發生了一種特色，每個孩子都是在人家眼中看著長大的，在孩子眼里周圍的人也是從小就看慣的。這是一個“熟悉”的社會，沒有陌生人的社會。在鄉土社會中，熟悉是從時間里、多方面、經常的接觸中所發生的親密的感覺。這感覺是無數次的小磨擦里陶煉出來的結果。這過程是《論語》第一句里的“習”字。“學”是和陌生事物的最初接觸，“習”是陶煉，“不亦說乎”是描寫熟悉之后的親密感覺。在一個熟悉的社會中，我們會得到從心所欲而不逾規矩的自由。這和法律所保障的自由不同。規矩不是法律，規矩是“習”出來的禮俗。從俗即是從心。換一句話說，社會和個人在這里通了家。“我們大家是熟人，打個招呼就是了，還用得著多說么？”——這類的話已經成了我們現代社會的阻礙。現代社會是個陌生人組成的社會，各人不知道各人的底細，所以得講個明白；還要怕口說無憑，畫個“這不是見外了么？”鄉土社會里從熟悉得到信任。這信任并非沒有根據的，其實最可靠也沒有了，因為這是規矩。西洋的商人到現在還時常說中國人的信用是天生的。類于神話的故事真多：說是某人接到了大批瓷器，還是他祖父在中國時訂的貨，一文不要地交了來，還說著許多不能及早寄出的抱歉話。——鄉土社會的信用并不是對契約的重視，而是發生于對一種行為的規矩熟悉到不假思索時的可靠性。第1頁/共9頁這自是“土氣”的一種特色。因為只有直接有賴于泥土的生活才會像植物一般的在一個地方生下根，這些生了根在一個小地方的人，才能在悠長的時間中，從容地去摸熟每個人的生活，像母親對于她的兒女一般。陌生人對于嬰孩的話是無法懂的，但是在做母親的人聽來都清清楚楚，還能聽出沒有用字音表達的意思來。不但對人，他們對物也是“熟悉”的。一個老農看見螞蟻在搬家了，會忙著去田里開溝，他熟悉螞蟻搬家的意義。從熟悉里得來的認識是個別的，并不是抽象的普遍原則。在熟悉的環境里生長的人，不需要這種原則，他只要在接觸所及的范圍之中知道從手段到目的間的個別關聯。在鄉土社會中生長的人似乎不太追求這籠罩萬有的真理。我讀《論語》時，看到孔子在不同人面前說著不同的話來解釋“孝”的意義時，我感覺到這鄉土社會的特性了。孝是什么？孔子并沒有抽象地加以說明，而是列舉具體的行為，因人而異地答復了他的學生。最后甚至歸結到心安兩字。做子女的得在日常接觸中去摸熟父母的性格，然后去承他們的歡，做到自己的心安。這說明了鄉土社會中人和人相處的基本辦法。這種辦法在一個陌生人面前是無法應用的。在我們社會的激速變遷中，從鄉土社會進入現代社會的過程中，我們在鄉土社會中所養成的生活方式處處產生了流弊。陌生人所組成的現代社會是無法用鄉土社會的風俗來應付的。于是，“土氣”成了罵人的詞匯，“鄉”也不再是衣錦榮歸的去處了。材料二：鄉土文化是中華民族傳統文化的根脈，具有深厚的歷史底蘊和豐富的內涵。它涵蓋了鄉村的物質文化、制度文化和精神文化等多個層面，包括鄉村的建筑風格、風俗習慣、價值觀念、民間藝術等。然而，隨著工業化、城鎮化的快速推進，鄉土文化面臨著嚴峻的挑戰。首先，鄉村人口的大量外流導致了鄉村的空心化，許多傳統文化的傳承主體缺失。年輕人紛紛離開鄉村，前往城市謀求發展，使得鄉村的傳統文化無人繼承和發揚。其次，現代文化的沖擊使得鄉土文化的生存空間受到擠壓。電視、網絡等現代媒體帶來了豐富多樣的文化內容，改變了人們的審美觀念和價值取向，鄉土文化逐漸被邊緣化。再者，市場經濟的發展使得一些鄉土文化被商業化、功利化，失去了原有的文化內涵和精神價值。但是，我們不能因此而對鄉土文化的未來感到悲觀。鄉土文化具有強大的生命力和適應性，只要我們采取有效的措施，就能夠實現其傳承與創新。一方面，我們要加強對鄉土文化的保護和傳承。政府應當出臺相關政策，加大對鄉土文化遺產的保護力度，建立健全保護機制。同時，要加強對鄉土文化傳承人的培養和支持，鼓勵他們傳承和發揚優秀的鄉土文化。另一方面，要推動鄉土文化的創新發展。我們可以將鄉土文化與現代科技、現代藝術相結合，創造出具有時代特色的鄉土文化產品。例如，利用互聯網平臺推廣鄉土文化，開發鄉土文化主題的旅游項目，讓更多的人了解和體驗鄉土文化的魅力。此外，我們還要注重培養鄉村居民的文化自信和文化自覺。通過教育、宣傳等方式，讓鄉村居民認識第2頁/共9頁到鄉土文化的價值，激發他們對鄉土文化的熱愛和傳承的積極性。只有當鄉村居民真正認同和熱愛自己的鄉土文化，鄉土文化才能在現代社會中煥發出新的生機與活力。總之，鄉土文化是我們民族的寶貴財富，我們應當珍視它、保護它、傳承它、創新它，讓鄉土文化在新時代綻放出更加絢麗的光彩。1.下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）A.鄉土社會中人與人熟悉，規矩是“習”出來的禮俗，從俗即從心，人們能獲得一種自由。B.鄉土社會中的“信任”來源于“熟悉”，而現代社會是陌生人組成的社會，現代社會為保障人們的利益，所以發生了法律。C.鄉土社會中孔子對“孝”解釋因人而異，這表明鄉土社會沒有統一的道德標準。D.只要采取有效措施，鄉土文化就能在現代社會中完全恢復其原有的風貌和地位。2.根據材料內容，下列說法不正確的一項是（）A.材料一論證結構為分總，主要運用對比論證，將鄉土社會和現代社會進行對比，凸顯鄉土社會的特點。B.材料一通過列舉孔子對“孝”的不同解釋，論證了鄉土社會中從熟悉里得來的認識是個別的這一論點。C.材料二論證結構為層進式，先論述鄉土文化的內涵，接著指出其面臨的挑戰，最后提出傳承與創新的措施。D.材料二在論述鄉土文化面臨的挑戰時，運用了舉例論證，使論證更具說服力。3.材料二中作者提出“鄉土文化具有強大生命力和適應性”這一論點，下列選項中，最能作為論據來支撐這一論點是（）A.一些古老的鄉土建筑因年久失修而破敗不堪。B.許多民間手工藝人堅守傳統技藝，并通過創新使其煥發生機。C.年輕人對鄉土文化缺乏興趣，不愿意參與相關活動。D.部分鄉村在城鎮化進程中，盲目拆除具有文化特色的建筑。4.材料一中使用了大量的引號，請簡要分析其在論述中的作用。5.材料一中提到“在鄉土社會中，法律是無從發生的”，而材料二則強調政府應出臺相關政策保護鄉土文化。如何理解這種看似矛盾的說法？請簡要分析。（二）現代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，分）閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：第3頁/共9頁人間史鐵生“癱瘓后你是怎么譬如說，你是——？”記者一時不知怎么說好，雙手像是比劃著一個圓球。我懂了他的意思，說：“那時我只想快點死。”“哪里哪里，你太謙虛。”是真想死，不記得怎么謙虛過。“你是不是覺得不能再為人民所以才？”我搖搖頭，想起了我那時寫過的一首詩：輕推小窗看春色，漏入人間一斜陽“那你為什么沒有？”記者像是有些失望了。我說，我是命運的寵兒。他奇怪地瞪著我。“鄰居朱奶奶做的還有這毛衣——那個女孩子也在我們街道生產組干過一個小伙子天天背我記者飛快地記著。“最好說件具體的。”他說。“前些年，您知道它對一個陜北的農民來說等于什么嗎？”我說：“別墅；當然，要看和誰比。不過，它比汽車和別墅可重要多了；為了舍不得這么張小紙片，有時會耽誤了一條人命。”記者看看那糧票，說：“是陜西省通用的？”“是。可他不懂。我寄還給他，說這在北京不能用。他又給我寄了回來，說這是他賣了留著過年用的十斤好黃米才得來的，憑什么不能用？！噢，他是我插隊時的房東老漢，喂牛的有些事我不想對記者說。其實，隊里早不讓他喂牛了；有一回，他偷吃了喂牛的黑豆“他說，這十斤糧票，我看病時用得著。”“看病？用糧票？！”記者問。看來他沒插過隊。“比送什么都管用，他以為北京也是那樣。后來我才知道，他兒子的病是怎么耽誤的。我沒見過他的兒子，那時他只帶個小孫女一塊過。”我和記者都沉默著，看著那張汗污的糧票。“現在怎么樣？”記者問我：“你們還有聯系嗎？”“現在有現在的難處，要是把滿街貼廣告的力氣用來多生產點像樣的縫紉機就好了。”記者沒明白。“前些日子他寄錢來。想給他孫女買臺縫紉機，他自己想要把二胡。可惜，我只幫他買到了二胡。他說，縫紉機一定得買最好的，要不他孫女該生氣了。簡直算得上是忘本了吧？”第4頁/共9頁記者笑了，吹去筆記本上的煙灰：“還是回到正題上來吧。你是怎么戰勝了？譬如說“還有醫院的大夫，常來家看我還有生產組的大媽們，冬天總在火爐上烤熱兩塊磚，給我墊在腳下還有唉！我說不好，也說不完。”文本二：作為一種最古老、最普遍的搜集資料的方法，深度訪談法在社會科學研究方法中的地位毋庸置疑。在新的數字化時代，由于媒介技術和手段的進步，深度訪談法有了更便捷有效的實現途徑，如更大范圍的受訪人群，更準確可靠的訪談記錄方法，更高效多維的資料挖掘技術，更直觀生動的結論詮釋方式。但是，縱使外在千變萬化，深度訪談的本質依舊沒有改變，訪談仍舊是基于對言語力量的深信，訪談者與被訪者面對面互動進行意見交換和構建意義，借此探尋受訪者真實內心感受的過程。因此，如何在“深”字上做文章，剝繭抽絲般深入受訪者的內心深處，探訪出受訪者的真正感受，是一直以來深度訪談方法演進亙古不變的主題。總之，深度訪談并不意味著簡單的聊天。雖然有了更先進媒介技術和手段的加持，但作為一種訪談結果嚴重依賴訪談者個人素養的研究方法，深度訪談方法的改進需要“在訪談前有更多的訓練和心智上的準備”；同時，更為重要的，還需要“在訪談之后花更多的時間進行分析與詮釋”。訪談能力的培養和提高，處理訪談問題的“直覺”的培養，都需要通過一定量的訪談練習才能夠完成。6.下列對文本一相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）A.記者詢問史鐵生癱瘓后的想法，體現出對其經歷和心理轉變的探究意圖。B.史鐵生提到的糧票故事，反映出當時不同地區經濟狀況和認知的差異。C.文中“命運的寵兒”是指史鐵生雖癱瘓但在生活中有很多人給予幫助。D.史鐵生不愿提及房東老漢被撤換喂牛工作的事，是怕影響其形象。7.下列對文本一的藝術特色的分析，不正確的一項是（）A.文本以對話形式展開，通過記者與史鐵生的問答，自然地引出回憶內容，使故事敘述流暢且真實。B.文中細節描寫生動，如對糧票“很破，中間貼了一條白紙”的描寫，增添了生活氣息和年代感。C.語言風格簡潔質樸，在史鐵生的敘述中，用直白的語言展現生活場景和人物情感，具有感染力。D.文本采用倒敘的手法，先從記者的采訪開始，然后再回憶過去的經歷，這樣的結構使文章重點突出在現在的采訪場景。8.請結合文章內容進行分析。第5頁/共9頁9.班主任要同學們利用假期采訪一位家鄉名人，讀完這兩則材料，你學到了哪些訪談技巧？請簡要說說。二、古詩文閱讀（分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，分）閱讀下面文字，完成下列小題。材料一：古之學者必有師。師者，所以傳道受業解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。材料二：自東漢以來，道喪文弊，異端并起，歷唐貞觀、開元之盛，輔以房、杜、姚、宋而不能救。獨韓文公起布衣，談笑而麾之，天下靡然從公，復歸于正，蓋三百年于此矣。文起八代之衰，而道濟天下之溺；忠犯人主之怒，而勇奪三軍之帥：此豈非參天地，關盛衰，浩然而獨存者乎？蓋嘗論天人之辨：以謂人無所不至，惟天不容偽。智可以欺王公，不可以欺豚魚；力可以得天下，不可以得匹夫匹婦之心。故公之精誠，能開衡山之云，而不能回憲宗之惑；能馴鱷魚之暴，而不能弭皇甫鑄、李逢吉之謗；能信于南海之民，廟食百世，而不能使其身一日安于朝廷之上：蓋公之所能者天也，其所不能者人也。始潮人未知學，公命進士趙德為之師，自是潮之士，皆篤于文行，延及齊民，至于今，號稱易治。信乎孔子之言：“君子學道則愛人，小人學道則易使也。”潮人之事公也飲食必祭水旱疾疫凡有求必禱焉。而廟在刺史公堂之后，民以出入為艱。前太守欲請諸朝作新廟，不果。元祐五年，朝散郎王君滌來守是邦，凡所以養士治民者，一以公為師，民既悅服，則出令曰：“愿新公廟者，聽。”民歡趨之，卜地于州城之南七里，期年而廟成。10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。潮人之事[A]公也[B]飲食[C]必祭[D]水旱[E]疾疫[F]凡有求[G]必禱焉。下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是A.所以，指用來，表憑借、依靠，與材料二中的“凡所以養士治民者”中的“所以”意思不同。B.也，表示句中停頓，與《赤壁賦》中“而卒莫消長也”中的“也”用法不同。C.濟，意為拯救、幫助，與李白《行路難》中的“直掛云帆濟滄海”的“濟”意思不同。D.第6頁/共9頁相同。12.下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是A.韓愈從“傳道”出發，推論從師即是學道，因此無論貴賤長幼都可為師。這一段邏輯嚴密，概括精煉，一氣呵成，在全文中是一個綱領。B.議論寫出韓愈的遭遇。可以說是碑記的變體。C.孔子認為無論君子還是小人，學習了儒道都有好處。韓愈在潮州時就是用讓百姓學習的方法，把潮州變成了容易治理的地方。D.潮州前任太守把韓愈廟出入困難的情況向朝廷反映，要求建座新廟，沒有得到朝廷的回復。13.把下列句子翻譯成現代漢語。（1（214.請結合材料二內容，分析韓愈對潮州當地文化和社會發展產生了哪些深遠影響？（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面宋詩，完成下面小題。和董傳留別蘇軾粗繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華。厭伴老儒烹瓠葉，強隨舉子踏槐花。囊空不辦尋春馬，眼亂行看擇婿車。得意猶堪夸世俗，詔黃新濕字如鴉。【注】本詩為宋代文學家蘇軾由鳳翔府回到長安任職時所作。董傳，字至和，洛陽（今屬河南）人，當時在鳳翔窮困潦倒，正準備參加科舉考試。15.下列對這首詩內容理解不正確的一項是（）A.首句開篇詞序顛倒，應為“生涯裹粗繒大布”，寫出詩人衣著樸素，捉襟見肘，貧苦度日的狀態。B.C.頸聯寫董傳雖不能像孟郊那樣騎馬看盡“長安花”，但有機會被那“選婿車”包圍，以致眼花繚亂。D.本詩多處引用典故，巧妙化用，將真摯的情感蘊藏在字里行間，用詞凝練，搭配新穎，典雅含蓄。16.有人論本詩，認為詩中飽含對友人的鼓勵肯定之意，請結合全詩加以分析。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句中的空缺部分。（1）《登泰山記》中，描述日出之前，天邊呈現五彩繽紛的景象的語句是：“____________，第7頁/共9頁____________（2____________，____________（3）“長江”因其所蘊含的闊大意境和深邃情感往往備受文人青睞，頻繁地出現在古詩文中，如“____________，____________”。三、語言文字運用（分）閱讀下面的文字，完成下面小題。在現代生活中食品質量問題A全指的是食品無毒無害，符合應當有的營養要求，對人體健康不造成任何急性、亞急性或者慢性危害。這①②）？常見的因素包括：其一，微生物污染：如細菌、病毒、真菌等，它們可能在食品生產、加工、儲存和運輸過程中滋生。其二，化學污染：例如農藥殘留、獸藥殘留、重金屬超標、食品添加劑濫用等。其三，物理污染：像異物混入食品中，如玻璃碎片、金屬顆粒等。為了保障食品安全，我們需要采取一系列措施。在食品生產環節，生產者應當嚴格遵守相關的法律法規和生產標準，確保原材料的質量，采用合理的加工工藝，控制生產環境的衛生條件。關于消費者來說，我們在購買食品時要正規的選擇渠道，查看食品的標簽和保質期，注意食品的外觀、氣味和口感，如有異常應避免食用