甘肅省部分學校2025年高三3月聯考語文試卷及參考答案一、閱讀(70分)

(一)閱讀Ⅰ(本題共5小題,19分)閱讀下面的文字，完成1~5題。材料一：《理解媒介》，書如其名，關注的是媒介本身及其從古至今的變化，以及這種新舊更替引起的環境的更迭對人類產生的全面性的影響。在書中，麥克盧漢認為，媒介不是專指狹義的廣播、報紙、電視等從事大眾傳播工作的機構，而是在更廣意義上實現人的延伸的各種技術與中介。該書的副標題為“論人的延伸”，在麥克盧漢看來，一切傳播媒介都可以當作人類感官的延伸：基于文字的印刷品是人類眼睛(視覺)的延伸，基于聲音的媒介是人類耳朵(聽覺)的延伸。換言之，媒介優化了人受限于時間、空間對信息接受的過程，使得人基于媒介盡可能將時間與空間內蘊含的信息“盡收眼底”。媒介的進化過程即是人的感官不斷延伸的過程。數字媒介延伸了人類的總體知覺，人類因此實現沉浸式交互、交流，獲得超真實的感官體驗，但也不知不覺中逐漸削弱了人類的主體意識。(摘編自楊曉路《基于人類延伸的媒介二重性》)材料二：優秀傳統文化的活化過程即文化再生產、傳播和接受的過程。生成式人工智能技術(AI)作為目前最強大的文化生產工具，能夠在優秀傳統文化活化的各個環節扮演重要角色，提高優秀傳統文化的活化效率和效果。優秀傳統文化的活化過程可以描述為“編碼與解碼”的過程。在這一過程中，先要對優秀傳統文化進行編碼，形成有意義的符碼，提升文化的“可見度”。傳統電視電影的編碼，利用攝影攝像技術，要耗費大量人力、物力和時間，被編碼的文化信息也有很大的局限性。現在運用生成式人工智能技術進行編碼，可以極大地提高編碼效率。一方面，運用AI對傳統文化實物信息進行掃描、入庫、建模，能夠充分挖掘和整理出傳統文化的精華。比如：敦煌研究院利用高清掃描技術和3D重建技術，將敦煌莫高窟的壁畫和雕塑數字化，創建了一個虛擬敦煌博物院。受眾通過網絡平臺即可在線瀏覽和欣賞這些珍貴的文化遺產。另一方面，利用“文生圖片”“文生視頻”等生成式人工智能機器大模型，在經過充分“喂食”訓練后，只需輸入適當的語言文字，即可生成所需要的文化圖片和文化視頻產品，這種通過編碼對優秀傳統文化進行活化的方法將生動影像與當代實際相結合，創造出具有現代價值的文化產品，真正實現優秀傳統文化的創造性轉化與創新性發展。生成式人工智能技術作為一種新媒介，不僅可以通過AI編碼實現優秀傳統文化的重生，實現文化的“可見”；而且還可以利用AI打造全息虛擬人物、虛擬場景，使傳統文化元素依托于虛擬現實介質中，讓受眾在解碼的過程中感同身受，情感受到震撼，實現優秀傳統文化再生與活化，激發受眾對傳統文化的熱愛和文化自覺。比如，河南衛視推出的《唐宮夜宴》節目，就是通過虛擬現實技術，將盛唐時期的文化風貌淋漓盡致地展現出來。真實的歷史文物影像經過數字化處理，疊加進虛擬場景中，使觀眾在觀看舞蹈演員表演的同時，能夠了解更多的歷史文化知識。知之深，才能愛之切，這應當是文化自信的前提和根本，也是“活化”優秀傳統文化的目的和方向。(摘編自榮耀軍《傳承與創新：生成式人工智能視域下的優秀傳統文化活化研究》)材料三：生成式人工智能技術本身就是一種媒介，錯誤的媒介技術邏輯認知會導致其脫離應有的發展軌道。傳統文化涵蓋世代累積的知識、經驗和技能，文化遺產的客觀性、本真性與完整性是對其闡釋傳播的前提。然而，生成式人工智能技術與人處理信息的邏輯思維不同，受制于算法程序、算力技術和信息環境干擾，會對歷史事實、文化傳播的客觀性產生影響，可能生成不屬于完整時間段、內涵、要素結構的傳統文化知識或信息，甚至出現被人工智能生成系統標記或發明的傳統文化，進而給使用者帶來一知半解或失效過時的學習指導。再加上生成式人工智能技術在本質上是特定政治、經濟和社會關系下的媒介技術產物，數據挖掘和算法運行并非完全自我形成；而是人工編譯的結果及其延伸，因此一定程度上滲透著特定人群的價值傾向，生成內容也難免帶有一定偏向的語言習慣、思維模式與意見立場。這就使得生成式人工智能技術應用于傳統文化傳播時可能產生文化偏見與不平等風險，進而不利于整體的文化認同、民族認同和身份認同，并將增加對社會的潛在危害。(摘編自張奎等《生成式AI在傳統文化傳播中的媒介呈現與風險治理》)1.下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是(3分)A.《理解媒介》一書，在分析媒介的作用時，并不僅僅局限于媒介本身，而且關注媒介從古至今的變化及對人類產生的影響。B.麥克盧漢認為，一切傳播媒介都可以當作人類感官的延伸，基于此也能對人受限于時間、空間對信息接受的過程進行優化。C.“編碼與解碼”，指優秀傳統文化活化過程中的不同階段，前者指優秀傳統文化的再生產，后者則指其傳播與接受。D.生成式人工智能技術處理信息時，會受制于算法程序、算力技術和信息環境干擾，編碼后可能出現與歷史事實不相符的信息。2.下列對材料論證的相關分析，不正確的一項是(3分)A.材料一借用《理解媒介》中作者的觀點，闡釋了媒介的含義及媒介在傳播中的作用。B.材料二采用對比的方法，突出了生成式人工智能技術相比傳統電視電影編碼的優勢。C.材料二提及的虛擬敦煌博物院、《唐宮夜宴》節目，都是借助AI創造的文化產品。D.三則材料各有側重：材料一重在提出問題，材料二、三則側重分析問題、解決問題。3.根據材料內容，下列說法不正確的一項是(3分)A.基于文字、聲音的媒介，不能實現沉浸式交互、交流，獲得超真實的感官體驗，這是由媒介在延伸人類感官上的局限所決定的。B.生成式人工智能技術能在優秀傳統文化活化的各個環節扮演重要角色，是因為它作為目前最強大的文化生產工具具有不可替代性。C.通過AI技術創造性轉化來激發受眾對文化的了解、熱愛和文化自覺，進而建立文化自信，才是優秀傳統文化活化的目的和方向。D.生成式人工智能技術作為媒介技術難以避免地帶有主觀偏向性，所以具體到不同的文化產品，需要受眾自己辨識信息的真偽。4.生成式人工智能技術作為工具賦能優秀傳統文化活化表現在哪些方面?請根據材料二概括說明。(4分)5.“技術是包含肯定性‘解放’力量與否定性‘控制’力量的矛盾統一體”，這在優秀傳統文化的傳播中是如何體現的?請根據材料簡要分析。(6分)(二)閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6~9題。體面蔡崇達春節前回到老家，晚上吃飯的時候，妻子問母親：“找到可以帶去北京的保姆了嗎?”自女兒出生后，我們換了幾個保姆，可總覺得她們照顧孩子不那么上心，做的飯菜也不合我們的口味。母親說：“現在老家的婦女可稀罕了，東石鎮的男孩子長大后東南西北地去工作，這群婦女就天南地北去支援了。”我聽出母親的意思，這事應該沒戲了。說完這句，母親就不打算繼續這一話題。母親突然激動起來：“應蓮家出大事了。十月初五早上，我和街坊聽到應蓮家有好多人在吼。趕到的時候一看，都是男的，穿著西裝、戴著墨鏡，把應蓮團團圍在中間。”原來，應蓮的丈夫阿目借了人家錢。一天晚上，阿目突然讓應蓮、兒子、兒媳收拾東西帶著小孫子跑路。應蓮慌張得收拾了一會兒，才覺得不對，問阿目：“咱們是真欠人家的錢，還是被騙了?”阿目說：“利息高點，不知道算不算合法。”應蓮把東西一扔，說：“利息再高也是你同意的。我們不能走，這不是做人的道理。”阿目和兒子試圖把她拖走，情急之下，她對著阿目的臉就抓了一把。最終，阿目氣呼呼地帶著兒子、兒媳和孫子走了。家里的三輛車也被開走了，每輛車都塞得滿滿的。其中一個西裝男說話倒是客氣，只是說完后，應蓮嚇壞了。他說：“姐姐啊，你丈夫欠我五千萬，你怎么還?”應蓮這才想起來，阿目此前和她念叨，承包了一項工程，已經填進去幾千萬，但對方一直不肯付款。應蓮說：“房子抵押給你們。中學旁邊的那排店面也抵給你們。”西裝男對應蓮豎起大拇指，說：“你這人，可交。這樣吧，我們留一個人對接過戶手續。”為了表達尊重，他請應蓮自己挑人。應蓮看到一個白白凈凈的小伙子躲在后面，說：“要不，就這個孩子?”母親說：“她和來監督她的人相處得很好，那孩子都快認她當干媽了。”第二天就是他陪應蓮來的。還真是個孩子，瘦瘦弱弱的。我招呼蓮姨坐下，她開口前壓低了聲音：“黑狗達，我現在連吃飯的錢都沒有了。”沒想到她竟到了如此山窮水盡的地步。“那天討債的人來，我是真心實意地把最后一分錢都翻出來了。這幾天下午，我總是去菜市場逛，找機會撿些人家不要的菜葉。我對他們說，撿回去喂鴨子，其實是拿回來自己吃。”“阿目叔聯系上了嗎?”“你阿目叔過了一周多才敢和我聯系。我是叫來這位阿奇兄弟，開免提接的電話。做事得光明磊落。”我才知道那個孩子叫阿奇。阿奇像在法庭上做證一般說：“是的，應蓮阿姨每次和欠債人阿目打電話都開免提，有幾次我睡著了，應蓮阿姨還特意叫醒我。”蓮姨說著又生氣了：“你阿目叔估計自己被騙了，問你……你能不能幫忙找媒體曝光?”我說：“好啊，你讓阿目叔打我的電話。”我起身想去拿筆寫下電話號碼。蓮姨以為我要走，趕緊拉住我說：“其實，我還有件事開不了口。”她猶豫了一會兒，才說：“你知道的，我家很早以前就是咱們這里日子過得比較好的，所以我知道東西怎么做好吃，也愛干凈。”我知道她要說什么了。“聽說你要找個保姆，我想，我去北京照顧你們?”這確實是她最好的出路了——她可以說服自己離開東石鎮，暫時從目前這個窘境脫身。只是不知債權人是否同意。蓮姨猜到我在想什么，趕緊說：“如果你同意，我還得征得債權人的同意。”第二天一早，我便去蓮姨家。我說：“蓮姨，我母親和妻子都特別感謝你能去北京。我們打算初三回北京，你方便給我你的身份證嗎?我去訂票。”蓮姨看著我，說：“謝謝啊，但先說好，你不能給我工資什么的。”我說：“不是工資，就是貼補你一些生活所需。”“我是不是給你添麻煩了?”蓮姨還在猶豫。我催她：“你先去拿身份證，票訂得越晚越貴。”她著急了，小跑著要上樓，突然覺得不對：“黑狗達，你說我是不是不厚道，我其實是借這個理由逃跑了。”最終，我沒能拿到蓮姨的身份證。晚上，我正在和母親、妻子討論如何說服蓮姨，突然有人敲門，是阿奇。阿奇掏出個東西塞到我手里，說：“我把應蓮阿姨的身份證拿來了，你趕緊給她訂票。”我愣了一下，問：“你們公司同意?”阿奇說：“我跟應蓮阿姨說公司同意了，她不信可以打電話到公司求證，如果我說謊，是要被公司懲罰的。”我明白了，蓮姨為阿奇考慮，肯定不敢去求證。大年三十，母親一大早就對我說：“應蓮一個家人都沒有，你去請她和阿奇來咱家過年?”我去蓮姨家，阿奇說應蓮阿姨今天一大早就拉著他去買春聯，也買了年貨，還說蓮姨告訴他，過年就該有個過年的樣兒，日子要有規矩，才會清清爽爽。蓮姨聽說我邀請她，開心地到我家來。她一進門就到處搜羅自己能做的事，忙活到下午五點多。按照閩南人的習俗，就該放鞭炮、吃年夜飯了。蓮姨突然說：“我得回去了，我還沒做年夜飯。”說完就小跑著往家趕。母親追出來喊：“不是說好在我家過年嗎?”蓮姨邊跑邊說：“家里其他人都不在，我更得在了。”初一晚上八點，阿奇急匆匆跑來。“公司通知我，明天會有人來換班，給我放幾天假。”阿奇著急地說，“你們能改乘明天的飛機嗎?”母親一聽也著急了：“我去和應蓮說，讓她晚上搬我家里來，明天不出門，后天一大早我們就飛北京。”我問：“蓮姨同意到家里來躲著嗎?”他們一時不知道說什么。母親不死心，跑去和應蓮說了半天，回來的時候垂頭喪氣的。我知道，蓮?不會跟我們去北京了。農歷七月，父親的忌日要到了。我知道母親想回老家了，趕緊為她訂了航班。一到家，母親就打電話給我：“猜猜我在哪兒?”“黑狗達，我是應蓮啊。”母親旁邊有人接過電話。“蓮姨，你們在哪兒?”我開心地問。“我在菜市場，正在賣菜。”蓮姨說。“你蓮姨可厲害了。”母親接過電話說，“她每天凌晨四點多到高速路口等批發車過來，選好菜后就挑著到處賣。”“還有人盯著她嗎?”“沒有人盯了。應蓮算了算，她賣菜每周能還五百多塊，就找那家公司要賬號。老板覺得麻煩，讓她年底一并給。你蓮姨不答應，說不打錢，她一周都不安心。她不停地打電話，老板不耐煩把她拉黑了。現在，反倒是她找不到那家討債公司了。”母親邊說邊樂。我也忍不住笑起來：“這真是蓮姨能干出來的事情。”“你蓮?的蔬菜攤是我見過的全中國最干凈整潔的蔬菜攤，每一片菜葉子都精神抖擻……”母親的語氣里透著驕傲，“誰能想到，東石鎮這么一個不起眼的流動蔬菜攤，會如此有精氣神，會如此……”母親頓了一下，想尋找能配得上的形容詞，終于，她激動地宣布：“會如此體面。”(有刪改)6.下列對文本相關內容的理解，正確的一項是(3分)A.由“利息再高也是你同意的”到“你阿目叔估計……你能不能幫忙找媒體曝光”，說明應蓮也認識到自己受騙了，找“我”幫忙，準備投訴債務公司。B.西裝男一方面表示“你這人，可交”，一方面又留下阿奇監督應蓮，可見西裝男不相信應蓮會留在東石鎮償還債務，更不相信應蓮能夠還清債務。C.當應蓮提出想去北京到“我”家當保姆但又不能給工資時，“我”說“不是工資，就是貼補你一些生活所需”，表明“我”是一個善于體諒別人難處的人。D.“農歷七月”母親一回到東石鎮，就去找應蓮，并將應蓮的近況電話告知“我”，這說明母親急于回東石鎮并不是因為父親的忌日，而是放心不下應蓮。7.下列對文本藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是(3分)A.寫母親說“現在老家的婦女可稀罕了”，既點出了村民大多外出務工的時代特點，也為后文蓮姨“想去北京照顧我們”埋下伏筆。B.文章寫阿目叔跑路時開走了三輛車，應蓮面對債務公司能抵押房子和中學旁邊的店鋪還債，暗示出應蓮家是當地的殷實人家。C.交代應蓮每天到菜市場“撿些人家不要的菜葉”“拿回來自己吃”的情況，真實再現了巨大的債務讓應蓮“山窮水盡”的窘境。D.文章插入阿目叔因怕債務公司追債而帶著家人跑路的情節，也寫了債務公司的老板放棄追債的事情，從正反兩面凸顯應蓮形象。8.蓮姨的“體面”主要體現在哪些方面?請結合文本簡要說明。(4分)9.次要人物在小說中有多種作用，請以阿奇為例加以分析。(6分)(三)閱讀Ⅲ(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成10~14題。材料一：齊桓公伐魯。魯人不敢輕戰，去魯國五十里而封之。魯請比關內侯以聽，桓公許之。曹劌謂魯莊公曰：“君寧死而又死乎?其寧生而又生乎?”莊公曰：“何謂也?”曹劌曰：“聽臣之言，國必廣大，身必安樂，是生而又生也；不聽臣之言，國必滅亡，身必危辱，是死而又死也。”莊公曰：“請從。”于是明日將盟，莊公與曹劌皆懷劍至于壇上。莊公左搏桓公，右抽劍以自承，曰：“魯國去境數百里。今去境五十里，亦無生矣。鈞其死也，戮于君前。”管仲、鮑叔進。曹劌按劍當兩陛之間曰：“且二君將改圖，毋或進者！”莊公曰：“封于汶則可，不則請死。”管仲曰：“以地衛君，非以君衛地。君其許之。”乃遂封于汶南，與之盟。歸而欲勿予，管仲曰：“不可。人特劫君而不盟，君不知，不可謂智；臨難而不能勿聽，不可謂勇；許之而不予，不可謂信。不智不勇不信，有此三者，不可以立功名。予之雖亡地亦得信以四百里之地見信于天下君猶得也。”莊公，仇也；曹劌，賊也。信于仇賊，又況于非仇賊者乎?夫九合之而合，查匡之而聽，從此生矣。管仲可謂能因物矣。以辱為榮，以窮為通，雖失乎前，可謂后得之矣。物固不可全也。(節選自《呂氏春秋·貴信》)材料二：蕃部有牛家族奴訛者，素屈強，未嘗出謁郡守，聞世衡至，遽郊迎。世衡與約，明日當至其帳，往勞部落。是夕大雪，深三尺。左右曰：“地險不可往。”世衡曰：“吾方結諸羌以信，不可失期。”遂緣險而進。奴訛方臥帳中，謂世衡必不能至，世衡蹴而起，奴訛大驚曰：“前此未嘗有官至吾部者，公乃不疑我耶！”率其族羅拜聽命。(節選自《宋史·種世衡傳》)材料三：先王欲下之信也，故示之以款誠；而民莫欺其上；申之以禮教，而民篤于義矣。夫以上接下，而以不信隨之，是以日夜見災也。周幽以詭烽滅國，齊襄以瓜時[注]致殺，非其顯乎！故禍莫大于無信，無信則不知所親，不知所親，則左右盡己之所疑，況天下乎！信者亦疑，不信亦疑，則忠誠者喪心而結舌，懷奸者飾邪以自納。此無信之禍也。(節選自傅玄《傅子·義信篇》)[注]瓜時：七月。齊襄公曾許諾駐守葵丘的部隊，第二年七月換防，但最終沒有換防。10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。(3分)予之A雖亡?地亦得C信D以四百里之地E見信F于天下G君H猶得也。11.下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是(3分)A.壹匡，使一切得到匡正，使動用法，與《師說》中“孔子師郯子”的“師”用法相同。B.左右，指近臣或隨從，如今使用的成語“左右逢源”，其中“左右”的意思與此不同。C.緣，順著、沿著，與陶淵明《桃花源記》中“緣溪行，忘路之遠近”的“緣”意思相同。D.“故示之以款誠”與《燭之武退秦師》中“臣之壯也，猶不如人”的“之”用法不同。12.下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是(3分)A.齊桓公攻打魯國，魯國不敢輕率迎戰，想割地求和，曹劌認為這一決定事關魯國的存亡和國君的生死，為魯莊公獻計，莊公采納了他的計策。B.魯莊公與曹劌都暗自懷揣寶劍參加第二日的盟會，莊公趁機劍指齊桓公進行威脅，桓公不得已答應了莊公的要求，在汶水之南與魯國劃分領地。C.世衡與奴訛約定第二天自己將前往部落慰勞，奴訛認為世衡必定不會冒著大雪前來，所以當世衡去時，他還睡在帳篷中，對于世衡的到來大為吃驚。D.傅玄認為上級對下級不講誠信，隨時可能招致災禍，并以周幽王、齊襄公因詐偽失信而國亡的史實，指出國君不以身作則講誠信的危害與禍患。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(8分)(1)曹劌按劍當兩陛之間曰：“且二君將改圖，毋或進者！”(2)信者亦疑，不信亦疑，則忠誠者喪心而結舌，懷奸者飾邪以自納。14.材料一評價管仲“可謂能因物矣”，即能夠“因勢利導”。請結合材料分析管仲獲此評價的原因。(3分)(四)閱讀Ⅳ(本題共2小題，9分)閱讀下面這首宋詩，完成15~16題。舟過荻塘沈與求①野航春入荻芽塘，遠意相傳接渺茫。落日一篙桃葉浪，薰風十里藕花香。河回遽失青山曲，菱老難容碧草芳。村北村南歌自答，懸知歲事到金穣②。[注]①沈與求：宋代大臣，曾因向宋高宗建議遷都而被外放，后被去職。②金穰：指豐收之年。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是(3分)A.首聯上句敘寫詩人于春日乘舟經過新芽初生的荻塘，既照應題目又富有意境。B.次句“遠意”與“渺茫”，既描繪出景色的遼闊無垠，也表現了詩人思緒的悠遠。C.頷聯上句實寫落日余暉下的微波細浪，下句虛寫夏季陣陣暖風送來的悠悠荷香。D.尾聯寫村民面對豐收景象而歡歌應答，字里行間蘊含著詩人對農家生活的向往。16.頸聯中“遽失”“難容”二詞的使用取得了含蓄表達詩人憂憤之情的效果，請簡要賞析。(6分)(五)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)生涯規劃指導課上，程老師引用《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中“

?

”兩句話，鼓勵學生談論各自的人生志向。、(2)同學們到成都諸葛武侯祠參加研學活動，強華看著萋萋芳草，聽著啾啾鳥鳴，不禁吟誦起杜甫感慨此景的詩句：“

，

。”(3)“滄海”這一意象經常出現在古代詩文中，或展現寬闊胸襟，或寄托憂思情懷，或抒發離情別緒等,如“

,

”。二、語言文字運用(20分)(一)語言文字運用Ⅰ(本題共2小題，8分)閱讀下面的文字，完成18~19題。到了每一種果子熟透的時候，由山上下來的鄉下人，背著長筐，把果子遮護得很嚴密，用拙笨的、簡單的呼聲，隔半天才喊一聲“大蘋果”，或“大蜜桃”。他們賣的是真正的“自家園”的山貨。他們人的樣子與貨品的地道，都使北平人想象到西邊與北邊的青山上的果園，而感到一點詩意。梨、棗和葡萄都下來得較晚，可是它們的種類之多與品質之美，并不使它們因遲到而受北平人的冷淡。北平人是以他們的大白棗、小白梨與牛乳葡萄傲人的。看到梨、棗，人們便有“一葉知秋”之感，而開始要曬一曬夾衣與拆洗棉袍了。在最熱的時節，也是北平人口福最深的時節。果子以外還有瓜呀！西瓜有多種，香瓜也有多種。而且，香瓜的分類好似有意“爭取民眾”——那銀白的、又酥又甜的“羊角蜜”假若適于文雅的仕女吃取，那硬而厚的、綠皮金黃瓤子的“三白”與“蛤蟆酥”就適于少壯的人們試一試嘴勁；而“老頭兒樂”，顧名思義，是使沒牙的老人們也不至向隅的。18.下列句子中的“深”與文中加點的“深”，意義和用法相同的一項是(3分)A.兩岸多高山，山中多可以造紙的細竹，長年作深翠顏色，逼人眼目。B.我將深味這非人間的濃黑的悲涼，以我的最大哀痛顯示于非人間。C.這秋的深味，尤其是中國的秋的深味，非要在北方，才感受得到底。D.打沉了，我也會鳧水撈東西，我管保比他們水式好，再深點我也不怕！19.文中畫波浪線的部分，如果改寫成“背著長筐、把果子遮護得很嚴密、用拙笨的簡單的呼聲隔半天才喊一聲‘大蘋果’或‘大蜜桃’的鄉下人由山上下來”，表達效果有什么不同?(5分)(二)語言文字運用Ⅱ(本題共3小題，12分)閱讀下面的文字，完成20~22題。人的血液是紅色的，但為什么有的時候(甲)?其實，這和太陽光有關。我們生活的環境

A

，有紅花、綠草、藍天……每種物體都有各自的色彩；然而，物體只有在光的照射下才呈現顏色。物體本身不發光，但會把光反射到各個方向。①不透明物體的顏色受它反射的光的顏色決定。②太陽光是由紅、橙、黃、綠、青、藍、紫七色光混合成的。③這些光的顏色的波長不一樣。④波長越短，越容易被散射開來；⑤波長越長，越不容易被散射。在可見光中，藍光的波長比紅光的波長短。所以，當太陽光照射到我們的皮膚時，紅光不容易被物質阻擋或發生偏離，它可以

B

地透過皮膚和身體內的組織，直達皮膚以下5~10毫米的地方——絕大多數靜脈位于此處。而藍光容易出現散射或偏離，只能停留在皮下1毫米左右的地方。要知道，(乙)。因此大部分紅光會被血液中的血紅蛋白吸收，只有少部分會被反射回來；(丙)，只有極少部分會被血液吸收，大部分會被反射。所以，我們的血管會呈現藍色而不是紅色。20.請在文中括號內補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。(6分)21.請在文中畫橫線處填入恰當的成語。(2分)22.文中標序號的部分有兩處表述不當，請指出其序號并做修改，使語言準確流暢，邏輯嚴密，不得改變原意。(4分)三、寫作(60分)23.閱讀下面的材料，根據要求寫作。(60分)照相術發明了，繪畫并沒有消失，它成了藝術；汽車極其快捷，馬術并沒有消失，它成了一種運動。以上材料引發了你怎樣的聯想與思考?請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。語文試題答案及評分參考一、閱讀(70分)(一)(19分)1.(3分)A2.(3分)D

3.(3分)B4.(4分)①利用生成式人工智能技術，對優秀傳統文化進行編碼，賦能優秀傳統文化的重生與“可見”；②利用生成式人工智能技術，讓受眾感同身受，情感受到震撼，賦能優秀傳統文化的再生與活化。評分參考：每答出一點給2分。意思答對即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。5.(6分)①生成式人工智能技術作為媒介，相比于傳統的傳播方式，極大地“解放”了優秀傳統文化的傳播方式，促進了優秀傳統文化的再生產、傳播和接受；②生成式人工智能技術作為媒介，與人處理信息的邏輯思維不同，再加上技術本身的偏向，在優秀傳統文化傳播中會產生文化準確性與完整性缺失，以及文化偏見和潛藏的不平等風險問題，對人們認識優秀傳統文化產生錯誤的“控制”作用。評分參考：每答出一點給3分。意思答對即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。(二)(16分)6.(3分)C7.(3分)D8.(4分)①敢于擔當，堅守做人的“體面”。丈夫欠債帶家人跑路，應蓮選擇留下面對討債公司，并積極想辦法還債。②依照規矩，堅守處事的“體面”。與丈夫電話，接受阿奇的監督；想去北京到“我”家做保姆以逃脫窘境，覺得不厚道而選擇留下；春節拒絕“我”家的邀請堅持依照風俗獨自在家過年。③堅韌守信，堅守精神的“體面”。面對高額債務，不沮喪、不逃避，精神抖擻、誠實守信地用自己的勞動一點一滴償還。評分參考：答出一點給2分；給滿4分為止。意思答對即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。9.(6分)①襯托主要人物形象。以阿奇急切地想讓自己監督的應蓮從窘境中脫身離開東石鎮，襯托出應蓮不離開東石鎮，恪守規范做事的堅決。②推動故事情節發展。應蓮不給“我”身份證，阿奇冒著被公司懲罰的風險將應蓮的身份證交給“我”，使故事情節得到新的發展；阿奇催“我們”改乘初二的飛機離開，更將故事推向高潮。③構成人物生存的社會環境。阿奇本是公司派來監督應蓮償還債務的，卻對應蓮傾力相助，阿奇對應蓮的態度，與“我”“母親”對應蓮的幫助、西裝男對應蓮的尊重，共同營造出崇尚誠實守信、敢于擔當的社會環境。評分參考：每答出一點給2分。意思答對即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。(三)(20分)10.(3分)ADG評分參考：每涂對一處給1分。涂四處及以上不給分。11.(3分)A12.(3