高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1云南省大理白族自治州大理市2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期1月期末考試語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：推崇言外之意、弦外之音、畫外之界的含蓄美，是中國古典詩歌基本特征的集中體現(xiàn)。詩歌是現(xiàn)實(shí)生活的反映，現(xiàn)實(shí)生活無限豐富，而表現(xiàn)在詩歌中的生活確是有限的，以有限反映無限，以不全求全，這要求詩歌以少總多，言在意外。古人追求“言不盡意”，詩歌講究化“心頭無限意，盡在不言中”的藝術(shù)技巧，這正體現(xiàn)了中國古典文學(xué)對(duì)含蓄美的藝術(shù)追求。含蓄美在詩詞中的表現(xiàn)形態(tài)可概括為以下幾種情形：寄情于景。正如梅堯臣所說：“狀難寫之景如在目前，含不盡之意寓在言外。”寄情于景在古代詩歌中是一種最為常見的手法，作者不直接表達(dá)自己的本意，而是通過對(duì)景物的描寫表達(dá)自己的情懷，表現(xiàn)出含蓄蘊(yùn)藉美。如王昌齡《從軍行》其二：“琵琶起舞換新聲，總是關(guān)山舊別情。撩亂邊愁聽不盡，高高秋月照長城。”詩人從夜聽琵琶的角度，寫征人邊愁，頗為高妙。前三句都是結(jié)合著琵琶聲抒寫征人情懷，至于情懷怎樣深，怎樣濃，作者沒有挑明，并在最后一句推出一個(gè)秋月當(dāng)空靜照長城的畫面，不了了之，以蘊(yùn)藉抒情，以有限表現(xiàn)無限，創(chuàng)造了一個(gè)既形象鮮明而又含蓄委婉的藝術(shù)境界。比興寄托。比興是中國詩歌中的一種傳統(tǒng)表現(xiàn)手法，宋代朱熹比較準(zhǔn)確地說明了“比、興”作為表現(xiàn)手法的基本特征，他認(rèn)為：“比者，以彼物比此物也”；“興者，先言他物以引起所詠之詞也”。也就是說，通過對(duì)具體事物的描寫，寄托無限的感慨和杳渺的情思，從而取得含蓄蘊(yùn)藉、意味悠長的審美效應(yīng)。李東陽《麓堂詩話》云：“所謂比與興者，皆托物寓情而為之者也。蓋正言直述，則易于窮盡，而難于感發(fā)。惟有所寓托，形容摹寫，反復(fù)諷詠，以俟人之自得；言有盡而意無窮，則神爽飛動(dòng)，手舞足蹈而不自覺。”這段話把比興寄托的特點(diǎn)和作用作了具體闡述，頗為精當(dāng)。善留空白。從藝術(shù)創(chuàng)造的角度來看，“空白”是指在藝術(shù)表現(xiàn)上不說破，不填滿，不質(zhì)實(shí)，不膠著，有意制造藝術(shù)的虛白，從而給讀者留下聯(lián)想的空間。作者在詩歌的結(jié)構(gòu)安排或意象組合中省略掉一些起交代和連接作用的陳述性成分，在似斷還續(xù)中形成大量的“空白”，從而給讀者提供一個(gè)想象的空間。空白這種藝術(shù)手段，古人或稱之為“語不接而意接”，如方東樹《昭昧詹言》卷一云：“古人文法之妙，一言以蔽之曰：語不接而意接”；或稱之為“似斷似續(xù)”，如賀貽孫《詩筏》云：“詩文以不斷不續(xù)為主，然須于似斷似續(xù)處求之”。兩者的表述雖不相同，但卻從不同的角度揭示了空白的詩學(xué)實(shí)質(zhì)，即都重視激發(fā)讀者在欣賞中的想象。旁敲側(cè)擊。即從側(cè)面入手反映思想，從而構(gòu)建一個(gè)含蓄不盡的藝術(shù)空間。詩歌當(dāng)然離不開正面敘寫，離不開直接的抒情和議論，尤其在一些篇幅比較長的作品中，不能不使用正面敘寫的筆墨。但正面敘寫往往難以達(dá)到含蓄蘊(yùn)藉的藝術(shù)效果。為了解決這一問題，聰明的詩人往往旁敲側(cè)擊，采取側(cè)面烘托的方法，把所要表現(xiàn)的內(nèi)容放到“言外”去，從而收到含而不露、弦外流音的效果。總之，含蓄美是中國古典詩歌的主要特點(diǎn)，也是詩歌藝術(shù)美的體現(xiàn)，在詩詞中的表現(xiàn)形態(tài)有多種情形。注重詩歌含蓄美，不但有助于提高讀者的想象能力，感受詩歌的美，提高鑒賞能力，而且有助于提高讀者思考能力和創(chuàng)新能力。（摘編自葛金平《古典詩歌含蓄美的形態(tài)探析》）材料二：新詩與舊詩，是中國詩壇的兩朵鮮花，兩個(gè)組成部分，但兩者的矛盾、爭論與斗爭卻由來已久，令人感慨萬端。自從“五四”新詩（自由體白話詩）誕生，就以一種新生事物不可阻擋之勢(shì)稱雄文壇，借助新文化運(yùn)動(dòng)和四九年后政權(quán)扶持提倡之力，更是幾乎獨(dú)霸文壇，將舊詩（古體詩、格律詩、傳統(tǒng)詩詞）壓得喘不過氣來，連存身之地都難覓蹤影。遠(yuǎn)的不說，僅從一直以來中國文聯(lián)到中國作協(xié)的組織機(jī)構(gòu)、安排設(shè)置、選拔人才、發(fā)展會(huì)員到辦刊方針和刊載稿件，都看不到對(duì)寫舊體詩詞者的任何關(guān)照。再看看當(dāng)今詩壇，那些雄踞高位、如雷貫耳的名詩人大詩人，全是以創(chuàng)作新詩為業(yè)為榮的，根本找不到一個(gè)寫舊詩者的身影。在全國數(shù)以千計(jì)的文學(xué)期刊中，很難看到刊載舊體詩詞的地方。截然懸殊的待遇，使得寫新詩的人與寫舊詩的人很難坐在一起，成為一種最明顯不過的文壇怪象。倘若說過去因?yàn)樯硖幖みM(jìn)的革命年代，人們?cè)±锖孔龀鲞^太多的打倒、否定與破壞，那么現(xiàn)在應(yīng)該清醒理智些了，應(yīng)致力于改造、改良和建設(shè)了。詩歌作為一種藝術(shù)，當(dāng)然有新舊之別。但新舊之分，僅是從時(shí)間、內(nèi)容和形式上作出的區(qū)分，而決非質(zhì)量、成就的高低優(yōu)劣區(qū)別。新詩舊詩既是對(duì)手也是朋友，是對(duì)手就要相互較量競(jìng)爭，是朋友則要相互支持配合。積極開展相互間的溝通、交流和深度對(duì)話，在交流互滲中不斷消除異點(diǎn)，擴(kuò)大融通。此外，共同組織各種創(chuàng)作、評(píng)獎(jiǎng)活動(dòng)，一起開研討會(huì)，一道調(diào)研采風(fēng)，加強(qiáng)和促進(jìn)相互的了解，取長補(bǔ)短，共榮共贏。只要能打消人為芥蒂，讓新詩、舊詩相互虛心學(xué)習(xí)，博采眾長，良性競(jìng)爭，打通古典與現(xiàn)代、農(nóng)耕時(shí)代與工業(yè)時(shí)代、信息時(shí)代不同視野的詩美整合通道，將中國傳統(tǒng)的詩詞審美特質(zhì)與當(dāng)下的現(xiàn)代意識(shí)進(jìn)行極具創(chuàng)意的有機(jī)結(jié)合，進(jìn)一步豐富和發(fā)展詩歌審美言志、表情達(dá)意的深刻內(nèi)涵，推動(dòng)各自更大更快更佳的發(fā)展。（摘編自蔡毅《新詩舊詩聯(lián)盟共創(chuàng)詩歌輝煌》）1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.含蓄美是中國古典詩歌基本特征的集中體現(xiàn)，因?yàn)楣湃俗非蟆把圆槐M意”，所以表現(xiàn)在詩歌中的生活確是有限的，要求詩歌以少總多，言在意外。B.“空白”這種藝術(shù)手段，古人或稱之為“語不接而意接”，或稱之為“似斷似續(xù)”，在似斷還續(xù)中形成大量的“空白”，從而給讀者提供一個(gè)想象的空間。C.自從“五四”新詩（自由體白話詩）誕生，就以一種新生事物不可阻擋之勢(shì)稱雄文壇，借助新文化運(yùn)動(dòng)和四九年后政權(quán)扶持提倡之力，獨(dú)霸了文壇。D.當(dāng)今詩壇根本找不到一個(gè)寫舊詩者的身影，舊詩和新詩的待遇截然懸殊，這使得寫新詩的人與寫舊詩的人無法坐在一起，成為一種文壇怪象。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.比興是中國詩歌中的一種傳統(tǒng)表現(xiàn)手法，材料一中引用朱熹的言論，說明了“比、興”作為表現(xiàn)手法的基本特征。B.雖然詩歌離不開正面敘寫，但是正面敘寫往往難以達(dá)到含蓄蘊(yùn)藉的藝術(shù)效果，可見側(cè)面烘托要優(yōu)于正面敘寫。C.詩歌作為一種藝術(shù)當(dāng)然有新舊之別，但僅是從時(shí)間、內(nèi)容和形式上作出區(qū)分，而決非質(zhì)量、成就的高低優(yōu)劣。D.新詩和舊詩要相互支持配合，開展相互間的溝通、交流和深度對(duì)話，在交流互滲中不斷消除異點(diǎn)，擴(kuò)大融通。3.根據(jù)材料一的內(nèi)容，下列選項(xiàng)不能體現(xiàn)“含蓄美在詩詞中的表現(xiàn)形態(tài)”的一項(xiàng)是（）A.“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回”。（杜甫《登高》）B.“青青子衿，悠悠我心”。（曹操《短歌行》）C.“這次第，怎一個(gè)愁字了得”。（李清照《聲聲慢》）D.“東船西舫悄無言，唯見江心秋月白”。（白居易《琵琶行》）4.請(qǐng)簡要分析材料一的論證思路。5.如何促進(jìn)舊詩與新詩的共同發(fā)展，請(qǐng)結(jié)合材料二簡要分析。【答案】1.B2.B3.A4.①首先提出中國古典詩歌推崇含蓄美這一觀點(diǎn)，并說明其原因是現(xiàn)實(shí)生活無限而詩歌表現(xiàn)有限，需以少總多；②接著分別從寄情于景、比興寄托、善留空白、旁敲側(cè)擊四種表現(xiàn)形態(tài)進(jìn)行具體闡述，引用梅堯臣、朱熹、方東樹、賀貽孫等人的言論加以論證；③最后總結(jié)含蓄美是古典詩歌主要特點(diǎn)和藝術(shù)美的體現(xiàn)，以及其對(duì)讀者的重要作用。5.①消除偏見，認(rèn)識(shí)到新舊詩僅是時(shí)間、內(nèi)容和形式上的區(qū)分，而非質(zhì)量、成就的高低優(yōu)劣區(qū)別。②加強(qiáng)交流，開展新詩與舊詩之間的溝通、交流和深度對(duì)話，在交流互滲中消除異點(diǎn)，擴(kuò)大融通。③共同活動(dòng)，組織新詩和舊詩創(chuàng)作者共同參與創(chuàng)作、評(píng)獎(jiǎng)、研討會(huì)、調(diào)研采風(fēng)等活動(dòng)，促進(jìn)相互了解。④創(chuàng)新融合，打通古典與現(xiàn)代的詩美整合通道，將傳統(tǒng)詩詞審美特質(zhì)與現(xiàn)代意識(shí)有機(jī)結(jié)合，推動(dòng)各自發(fā)展。【解析】【1題解析】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。A.“因?yàn)楣湃俗非蟆圆槐M意’，所以……”錯(cuò)，因果倒置。根據(jù)材料一“詩歌是現(xiàn)實(shí)生活的反映，現(xiàn)實(shí)生活無限豐富，而表現(xiàn)在詩歌中的生活確是有限的，以有限反映無限，以不全求全，這要求詩歌以少總多，言在意外”可知，是因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)生活無限豐富而詩歌表現(xiàn)的生活有限，所以古人追求“言不盡意”；C.“獨(dú)霸了文壇”錯(cuò)，根據(jù)材料二“借助新文化運(yùn)動(dòng)和四九年后政權(quán)扶持提倡之力，更是幾乎獨(dú)霸文壇，將舊詩（古體詩、格律詩、傳統(tǒng)詩詞）壓得喘不過氣來，連存身之地都難覓蹤影”可知，原文說的是“幾乎獨(dú)霸文壇”；D.“當(dāng)今詩壇根本找不到一個(gè)寫舊詩者的身影”錯(cuò)，根據(jù)材料二“再看看當(dāng)今詩壇，那些雄踞高位、如雷貫耳的名詩人大詩人，全是以創(chuàng)作新詩為業(yè)為榮的，根本找不到一個(gè)寫舊詩者的身影”可知，文中說的是“在那些雄踞高位的名詩人中”找不到寫舊詩者的身影，而不是“當(dāng)今詩壇”。故選B。【2題解析】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。B.“可見側(cè)面烘托要優(yōu)于正面敘寫”錯(cuò)，文中只是說正面敘寫難以達(dá)到含蓄蘊(yùn)藉的效果，并沒有比較兩者的優(yōu)劣。故選B。【3題解析】本題考查學(xué)生對(duì)文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。含蓄美在詩詞中的表現(xiàn)形態(tài)包括寄情于景、比興寄托、善留空白和旁敲側(cè)擊。A.只是對(duì)景物的描寫，沒有體現(xiàn)含蓄美在詩詞中的寄情于景、比興寄托、善留空白、旁敲側(cè)擊等表現(xiàn)形態(tài)。B.比興寄托，通過對(duì)物的巧妙運(yùn)用，含蓄表達(dá)對(duì)賢才的渴求。C.善留空白，未將“愁”具體描繪和詳述，而是用“怎一個(gè)愁字了得”這句略顯空白、開放的表達(dá)，將豐富多變的情感留給讀者去體驗(yàn)和想象。D.旁敲側(cè)擊，用環(huán)境的幽靜側(cè)面烘托出琵琶演奏的動(dòng)人之處，使得聽眾沉浸在音樂之中，意猶未盡。?故選A。【4題解析】本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。①首先，材料一開篇即提出“推崇言外之意、弦外之音、畫外之界的含蓄美，是中國古典詩歌基本特征的集中體現(xiàn)”，接著分析其原因“詩歌是現(xiàn)實(shí)生活的反映，現(xiàn)實(shí)生活無限豐富，而表現(xiàn)在詩歌中的生活確是有限的”，因此，詩歌需“以有限反映無限，以不全求全”“以少總多，言在意外”。古人追求“言不盡意”，注重藝術(shù)技巧如“心頭無限意，盡在不言中”，這既解釋了含蓄美的重要性，也奠定了全文的論證基礎(chǔ)。②接著，文章具體分析了含蓄美在詩詞中的幾種表現(xiàn)形態(tài)“寄情于景”“比興寄托”“善留空白”“旁敲側(cè)擊”，文章引用梅堯臣的詩句來說明“寄情于景”，朱熹的“比者，以彼物比此物也”來說明“比興寄托”，文中通過引用古人的言論，如方東樹的“語不接而意接”，賀貽孫的“似斷似續(xù)”等，以此論證含蓄美的具體表現(xiàn)形式和審美價(jià)值。③最后，文章總結(jié)了含蓄美在中國古典詩歌中的重要性，指出“總之，含蓄美是中國古典詩歌的主要特點(diǎn)，也是詩歌藝術(shù)美的體現(xiàn)”，并指出這種追求含蓄美的藝術(shù)效果不僅提升了讀者的審美和想象能力，也提升了鑒賞和創(chuàng)新能力。【5題解析】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的分析和概括的能力。①關(guān)于消除偏見，原文提到“詩歌作為一種藝術(shù)，當(dāng)然有新舊之別。但新舊之分，僅是從時(shí)間、內(nèi)容和形式上作出的區(qū)分，而決非質(zhì)量、成就的高低優(yōu)劣區(qū)別”，通過這一認(rèn)識(shí)，可以促進(jìn)新詩舊詩在評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)上的平等認(rèn)知，從而有助于雙方放下成見，消除偏見。②材料二提到新詩與舊詩作為詩壇的兩個(gè)組成部分，需要在競(jìng)爭中理解彼此，也要在合作中推動(dòng)發(fā)展。原文指出“積極開展相互間的溝通、交流和深度對(duì)話，在交流互滲中不斷消除異點(diǎn)，擴(kuò)大融通”，這說明通過加強(qiáng)交流，雙方能更好地理解和借鑒對(duì)方的長處，減少分歧，實(shí)現(xiàn)共贏，同時(shí)互相交流也能幫助詩人們打破思維限制，從而促進(jìn)詩歌藝術(shù)的創(chuàng)新與融合。③關(guān)于共同活動(dòng)，原文指出“共同組織各種創(chuàng)作、評(píng)獎(jiǎng)活動(dòng)，一起開研討會(huì)，一道調(diào)研采風(fēng)，加強(qiáng)和促進(jìn)相互的了解，取長補(bǔ)短，共榮共贏”，這體現(xiàn)了通過合作活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)新舊詩人的相互理解與共贏。④創(chuàng)新融合需要“打通古典與現(xiàn)代、農(nóng)耕時(shí)代與工業(yè)時(shí)代、信息時(shí)代不同視野的詩美整合通道”，以期“將中國傳統(tǒng)的詩詞審美特質(zhì)與當(dāng)下的現(xiàn)代意識(shí)進(jìn)行極具創(chuàng)意的有機(jī)結(jié)合”，這種結(jié)合不僅可以豐富和發(fā)展詩歌的審美內(nèi)涵，還能推動(dòng)新詩與舊詩的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)“共榮共贏”。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。寂寞嫦娥鐵凝從現(xiàn)在開始后退二十年，嫦娥在離B城150公里外的西部山區(qū)種莜麥。那村子名叫小道兒，單聽村名，就知道那地方有多么狹小。嫦娥是小道兒的媳婦，就在那一年，二十年前，她丈夫開拖拉機(jī)從崖上摔下來，讓嫦娥成了寡婦。那時(shí)候嫦娥二十歲不到。須知寡婦嫦娥還帶著一個(gè)剛滿六歲的兒子，那景況，真是叫人看著難。可是，突然間，正像很多小作家喜歡描寫的那樣：“一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)”，小道兒的嫦娥走進(jìn)了B城，走進(jìn)了該城有名的佟先生家中，并在不久成為佟先生的太太。從現(xiàn)在開始后退二十年，佟先生五十歲。那時(shí)候全中國稍微識(shí)字的人對(duì)小說都有好感。佟先生憑一部寫海外赤子（發(fā)了洋財(cái)?shù)模┤f里歸國尋親，終于和荒山僻壤結(jié)發(fā)之妻相認(rèn)的長篇小說立足文壇，媒體稱他“大器晚成”。正是該過好日子的時(shí)候，佟太太卻得了一種不治之癥。這不治之癥先從皮膚潰瘍開始，到后來毛發(fā)脫落；再后來，佟太太連光也見不得了，光加速著皮膚的潰爛。這真是一種中國治不好，外國也治不了的病，佟先生急得快要瘋了。保姆換了幾位，都因嫌棄佟太太而先后離開。幸虧佟太太一個(gè)多年的同事，想起在深山里有一位新近喪夫的表侄女嫦娥，便把嫦娥引薦到佟先生跟前。嫦娥將六歲的兒子留在小道兒，只身一人來到B城佟家，在佟太太伸手不見五指的黑屋子里盡心盡力一百天，直至佟太太體無完膚悄然去世。照理，佟太太去世之日也該是嫦娥離開佟家之時(shí)，可是嫦娥卻留了下來，她的職務(wù)也由看護(hù)改做了女傭。女傭嫦娥的烹調(diào)手藝并不高強(qiáng)，但她吃苦在前，人很勤快。有一回，傍晚時(shí)分，佟先生出門散步，不小心將鑰匙鎖在屋里，一抬頭看見正在倒垃圾的嫦娥，便自然而然地喊起她。嫦娥聽罷，便直奔鍋爐房而去。不一會(huì)，佟先生就見嫦娥肩荷一架巨大的鋁制叉梯直奔他的單元而來。嫦娥支起叉梯，對(duì)準(zhǔn)佟家陽臺(tái)，便毫不猶豫地攀梯而上。那時(shí)佟先生雙手扶梯仰望著登高的嫦娥，一瞬間佟先生想到了逝去的夫人，佟先生在潛意識(shí)里開始渴望一個(gè)康健的生命，一個(gè)身上有的是力氣的生命。于是，自那天嫦娥入室取鑰匙開始，佟先生和嫦娥的關(guān)系經(jīng)過些演變，他們就結(jié)了婚。對(duì)于佟先生和嫦娥的結(jié)婚，院里的人們理所當(dāng)然的都表示出驚異。幾年過去，院里對(duì)于嫦娥落戶佟家仍然顯出些排斥。嫦娥把這院里對(duì)她的排斥，總想成是必然中的必然：一個(gè)山里人，又是二茬。她的苦惱，多來自佟家內(nèi)部。佟家的三個(gè)女兒首先對(duì)她表示了強(qiáng)烈的反對(duì)：在外地念大學(xué)的老大老二已向佟先生聲明，畢業(yè)后決不再回B城；正在佟先生身邊的老三則不斷向兩位姐姐訴說著嫦娥到佟家后的細(xì)枝末節(jié)。嫦娥對(duì)此并不在意，還凈撿老三愛吃的做。老三吃飯香甜，對(duì)嫦娥的貢獻(xiàn)并不贊許，臉仍然陰沉著。嫦娥還是不惱。嫦娥終于又熬走了老三，老三也去外地上大學(xué)了。寫作之余，佟先生就不免以平和的心緒回顧一下自己的婚姻。回首這第二次婚姻，不能說叫他滿意。老三的離家，無疑使嫦娥獲得了一種前所未有的放松感，她一下子好像成了佟家中所有空間的占有者。在這些顯出空曠的空間里，她最愿意更多地盯著佟先生，她常在吃完飯、刷完碗之后，點(diǎn)上一支煙（老三的離佟家還使嫦娥學(xué)會(huì)了吸煙），走進(jìn)佟先生的書房，搬把椅子坐在佟先生書桌旁邊，盯著佟先生在稿紙上寫字，間或也發(fā)出一兩聲感嘆：“哼，寫小說可不是個(gè)容易事兒。”那時(shí)佟先生便像受了驚嚇?biāo)频靥ь^看嫦娥，他多半會(huì)看見她牙縫里的韭菜或某種面食的渣滓。為了避開眼前的嫦娥，佟先生便打發(fā)她到隔壁房間替自己抄幾頁小說（在小道兒，嫦娥是上過初中的）。誰曾想，這嫦娥先是把佟先生的稿子辨認(rèn)明白謄寫清楚，很快就不滿足于這些了，她為佟先生改起了小說。有一次她舉著一頁稿紙興沖沖地闖進(jìn)書房對(duì)佟先生說：“鬧了半天名人也出錯(cuò)兒呀，你看你把個(gè)閨女家‘好看’寫成了‘受看’，叫我給你改過來了！還有，這兒……”沒等嫦娥把話說完，佟先生火了，他奪過嫦娥手中的稿紙，將她趕出書房，并告訴她今后不準(zhǔn)再進(jìn)。這使嫦娥大惑不解，她想，原來男人都是有脾氣的。回首這第二次婚姻，佟先生也不能說不滿意。首先嫦娥屬于低消費(fèi)的女人，她不講究吃喝，不用化妝品，永遠(yuǎn)穿自己納底子做的布鞋。其次佟先生礙于尊嚴(yán)和面子不便出面的事，喚一聲嫦娥就行了。嫦娥會(huì)為佟先生和封陽臺(tái)的工人一塊錢一塊錢地往下壓價(jià)，當(dāng)陽臺(tái)封完嫦娥一趟趟地把成堆的廢料裝上推車運(yùn)出院子，樓上的佟先生看著她，一剎那覺得她好似一名受雇于佟家的壯工，才悟出，他娶嫦娥決非以浪漫主義為基礎(chǔ)，那實(shí)在是純正的現(xiàn)實(shí)主義啊。有時(shí)嫦娥在院子里納涼，天色晚了，風(fēng)也涼了，人都散了，她還坐在那兒不走。書房里的佟先生往樓下看看，只看見一個(gè)豆粒大的小紅點(diǎn)在漆黑的夜里忽明忽暗的，那是嫦娥手上的香煙。佟先生從不喊她回家，她在哪兒呆著不是呆著，在哪兒呆著她也是一個(gè)人呆著。（節(jié)選自鐵凝《寂寞嫦娥》，有刪改）6.下列對(duì)小說有關(guān)內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項(xiàng)是（）A.丈夫的意外去世讓嫦娥成了寡婦，后來在一次偶然的機(jī)會(huì)中，嫦娥進(jìn)了城，并在不久后成為了佟先生的太太。B.佟先生因一部長篇小說立足文壇，正是應(yīng)該過好日子的時(shí)候，他的太太卻得了不治之癥，這使他急得要瘋了。C.嫦娥很能吃苦，在別的保姆都因嫌棄佟太太而先后離開時(shí)，她主動(dòng)請(qǐng)纓，盡心盡力照顧佟太太，直到她去世。D.自那天嫦娥入室取鑰匙開始，佟先生和嫦娥的關(guān)系經(jīng)過些演變。對(duì)于他們的婚姻院里的人們都表示出驚異。7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析和鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.“直奔”“肩荷”“攀梯而上”通過動(dòng)作描寫，主要是為了刻畫嫦娥勤勞形象。B.文中用對(duì)比手法敘述了老三和嫦娥對(duì)彼此不同的態(tài)度，最終嫦娥熬走了老三。C.“牙縫里的韭菜或某種面食的渣滓”是細(xì)節(jié)描寫，這可能導(dǎo)致佟先生想避開她。D.“她在哪兒呆著不是呆著，在哪兒呆著她也是一個(gè)人呆著”與文章的題目相照應(yīng)。8.請(qǐng)簡要分析文中畫線句子中佟先生對(duì)這第二次婚姻產(chǎn)生兩種不同態(tài)度的原因。9.鐵凝善于描寫“處于困境中的女性”，請(qǐng)結(jié)合文本分析嫦娥在村子和在城里都遇到了哪些困境。【答案】6.C7.A8.①佟先生不滿意的原因：嫦娥文化水平低卻擅自改他的小說，這讓佟先生覺得自己的創(chuàng)作尊嚴(yán)受到了侵犯，且嫦娥的行為不符合他對(duì)文化創(chuàng)作的專業(yè)認(rèn)知。②佟先生滿意的原因：嫦娥生活節(jié)儉，能幫他處理一些生活瑣事，給他的生活帶來便利，在實(shí)際生活方面滿足了他的需求，讓他感受到生活的安穩(wěn)。9.①在村子里，嫦娥的困境是丈夫意外去世，她年紀(jì)輕輕就成了寡婦，還要獨(dú)自撫養(yǎng)年幼的兒子，生活艱難。②在城里，她面臨著身份認(rèn)同的困境，作為山里人且是二婚，受到院里人的排斥；家庭關(guān)系方面，佟家女兒對(duì)她強(qiáng)烈反對(duì)，在家庭中處于孤立無援的狀態(tài)；在與佟先生的相處中，她因文化差異在參與佟先生的創(chuàng)作過程中引發(fā)矛盾，不被理解。【解析】【導(dǎo)語】鐵凝的《寂寞嫦娥》通過細(xì)膩的筆觸描寫了底層女性在歷史變遷和個(gè)人命運(yùn)中掙扎的故事。嫦娥從山村寡婦到城里作家太太，看似身份提升，但始終面臨孤立與不被認(rèn)同的困境。作品以冷靜而克制的敘述展開，刻畫了她勤勞隱忍卻寂寞的形象，同時(shí)折射出兩性關(guān)系的現(xiàn)實(shí)主義色彩。小說在細(xì)節(jié)描寫上極為用心，特別是通過物件、動(dòng)作和對(duì)比展現(xiàn)人物生存狀態(tài)，凸顯出女性堅(jiān)韌背后的無奈與疏離。【6題解析】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的分析與概括的能力。C.“她主動(dòng)請(qǐng)纓”錯(cuò)，原文是保姆換了幾位后，嫦娥是被別人引薦來照顧佟太太的。故選C。【7題解析】本題考查學(xué)生對(duì)文章藝術(shù)特色的分析和鑒賞的能力。A.“主要是為了刻畫嫦娥勤勞的形象”錯(cuò)，不全面，這些動(dòng)作描寫還表現(xiàn)了嫦娥的勇敢以及她與佟先生關(guān)系的變化契機(jī)。故選A。【8題解析】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的分析和理解的能力。①佟先生之所以對(duì)自己的第二次婚姻感到不滿，主要在于嫦娥擅自修改他的小說。嫦娥“在小道兒，嫦娥是上過初中的”，相對(duì)而言，文化水平有限，她在為佟先生謄寫稿件時(shí)，不僅滿足于識(shí)別和整理，還為佟先生改小說，并得意地指出“鬧了半天名人也出錯(cuò)兒呀”，這對(duì)佟先生來說是一種創(chuàng)作尊嚴(yán)上的侵犯。他作為一名立足文壇的作家，其創(chuàng)作有自己的思維和標(biāo)準(zhǔn)，而嫦娥的行為讓他覺得自己的專業(yè)受到質(zhì)疑，導(dǎo)致不滿。②佟先生滿意嫦娥的原因包括她的節(jié)儉和實(shí)用價(jià)值。嫦娥是一個(gè)“低消費(fèi)的女人，她不講究吃喝，不用化妝品，永遠(yuǎn)穿自己納底子做的布鞋”，這些習(xí)慣使她在經(jīng)濟(jì)上對(duì)佟先生的負(fù)擔(dān)很輕；其次，嫦娥“會(huì)為佟先生和封陽臺(tái)的工人一塊錢一塊錢地往下壓價(jià)”，這體現(xiàn)出她在處理事務(wù)上非常務(wù)實(shí)，為佟先生的生活帶來便利。此外，她“好似一名受雇于佟家的壯工”，能承擔(dān)起家庭中的許多雜務(wù)，這些實(shí)際能力讓佟先生在生活上感到滿意，因?yàn)檫@符合他的實(shí)際需要，也帶給他生活的安穩(wěn)。【9題解析】本題考查學(xué)生分析人物形象，對(duì)文章內(nèi)容的理解和概括的能力。①原文中說“那時(shí)候嫦娥二十歲不到。須知寡婦嫦娥還帶著一個(gè)剛滿六歲的兒子，那景況，真是叫人看著難”，這個(gè)描寫清楚地體現(xiàn)了嫦娥在西部山區(qū)，正值年輕卻失去了丈夫，只能獨(dú)自撫養(yǎng)年幼的兒子，生活陷入了非常艱難的困境。②文中提到“院里對(duì)于嫦娥落戶佟家仍然顯出些排斥。嫦娥把這院里對(duì)她的排斥，總想稱是必然中的必然：一個(gè)山里人，又是二茬”，離開小道兒來到B城并在佟先生家安頓下來后，她作為山里人和二婚者在B城的生活引起了他人的畏懼與排斥；嫦娥遭到了佟家三個(gè)女兒的反對(duì)與冷漠，尤其是正在身邊的老三對(duì)于嫦娥的努力熟視無睹，“老三吃飯香甜，對(duì)嫦娥的貢獻(xiàn)并不贊許，臉仍然陰沉著。嫦娥還是不惱”，嫦娥在家中顯得孤獨(dú)無助；在與佟先生的相處中，嫦娥因文化水平較低，試圖參與和修改佟先生的小說創(chuàng)作，她為佟先生改小說時(shí)自認(rèn)為糾正了錯(cuò)誤，但佟先生卻非常惱火，“嫦娥為佟先生改起了小說”“沒等嫦娥把話說完，佟先生火了”，說明嫦娥的改動(dòng)讓佟先生覺得創(chuàng)作尊嚴(yán)受到了侵犯，結(jié)果引發(fā)了矛盾。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。韓愈，字退之，三歲而孤，隨伯兄會(huì)貶官嶺表。愈自知讀書，日記數(shù)千百言，比長，盡能通《六經(jīng)》、百家學(xué)，擢進(jìn)士第。元和初，權(quán)知國子博士，分司東都。華陰令柳澗有罪，前刺史劾奏之，未報(bào)而刺史罷。澗諷百姓遮索軍頓役直后刺史惡之按其獄貶澗房州司馬。愈過華，以為刺史陰相黨，上疏治之。既御史覆問，得澗贓，再貶封溪尉。愈坐是復(fù)為博士。既才高數(shù)黜，官又下遷，乃作《進(jìn)學(xué)解》以自諭。憲宗遣使者往鳳翔迎佛骨入禁中，三日，乃送佛祠。王公士人奔走膜拜，至為夷法，灼體膚，委珍貝，騰沓系路。愈聞惡之，乃上表。表入，帝大怒，持示宰相，將抵以死。裴度、崔群曰：“愈言訐牾，罪之誠宜。然非內(nèi)懷至忠，安能及此？愿少寬假，以來諫爭。”帝曰：“愈言我奉佛太過，猶可容；至謂東漢奉佛以后，天子咸夭促，言何乖刺邪？愈，人臣，狂妄敢爾，固不可赦。”乃貶潮州刺史。初，愈至潮，問民疾苦，皆曰：“惡溪有鱷魚，食民畜產(chǎn)且盡，民以是窮。”數(shù)日，愈自往視之，令其屬秦濟(jì)以一羊一豚投溪水而祝之，數(shù)日水盡涸，西徙六十里，自是潮無鱷魚患。袁人以男女為隸，過期不贖，則沒入之。愈至，悉計(jì)庸得贖所沒，歸之父母七百余人。因與約，禁其為隸。鎮(zhèn)州亂，殺田弘正而立王廷湊，詔愈宣撫。既行，眾皆危之。元稹言：“韓愈可惜。”穆宗亦悔，詔愈度事從宜、無必入。愈至，廷湊嚴(yán)兵迓之。愈大聲曰：“天子以公為有將帥材，故賜以節(jié)，豈意同賊反邪？”眾曰：“弘正刻，故此軍不安。”愈曰：“然爾曹亦害田公，又殘其家矣，復(fù)何道？”延湊慮眾變，疾麾使去。因曰：“今欲廷湊何所為？”愈曰：“神策六軍將如牛元翼者，公久圍之，何也？”廷湊曰：“即出之。”愈曰：“若爾，則無事矣。”愈歸奏其語，帝大悅。（節(jié)選自《新唐書·韓愈傳》，有刪改）10.材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。澗諷A百姓遮索B軍頓C役直D后刺史E惡之F按其獄G貶澗H房州司馬11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.“元和”，年號(hào)。與《登泰山記》中“余以乾隆三十九年”中的“乾隆”用法相同。B.“遷”，表示貶官。與《琵琶行》中“是夕始覺有遷謫意”的“遷”含義相同。C.“危”，認(rèn)為危險(xiǎn)。與《赤壁賦》中“蘇子愀然，正襟危坐”的“危”含義相同。D.“出”，放走。與《師說》中“古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣”的“出”含義不同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.韓愈三歲時(shí)就成為了孤兒，和哥哥韓會(huì)一起生活，自發(fā)讀書，后精通《六經(jīng)》及百家學(xué)說，考取進(jìn)士。B.對(duì)于憲宗迎佛骨一事，韓愈深表厭惡，于是給皇帝上表，皇帝看后十分生氣，果斷下旨將其貶到潮州。C.袁州人將兒女抵押，過期無力贖回后，兒女歸債主所有，韓愈與袁州人約定，禁止用兒女做奴隸。D.鎮(zhèn)州叛亂，韓愈奉旨安撫，說服了王廷湊，解救了被圍困的人，皇帝聽聞他回復(fù)的話，十分開心。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）愈，人臣，狂妄敢爾，固不可赦。（2）數(shù)日水盡涸，西徙六十里，自是潮無鱷魚患。14.梁衡評(píng)價(jià)韓愈“以國為任，以民為本，不違心、不費(fèi)時(shí)，不浪費(fèi)生命”，請(qǐng)結(jié)合材料概括韓愈為國為民做了哪些事情。【答案】10.DFG11.C12.B13.（1）韓愈，作為臣子，竟敢如此狂妄，實(shí)在是不能赦免。

（2）幾天后溪水干涸，鱷魚向西遷移了六十里，從此潮州沒有了鱷魚的禍患。14.①關(guān)心民生疾苦，在潮州時(shí)解決鱷魚之患，解救被抵押為奴的袁州人；

②剛正不阿，上疏彈劾華陰令柳澗案中刺史的不法行為；

③忠君愛國，冒死上表反對(duì)憲宗迎佛骨；

④臨危受命，前往鎮(zhèn)州宣撫叛亂。【解析】【導(dǎo)語】這段文言文選自《新唐書·韓愈傳》，展示了韓愈在面對(duì)政治、社會(huì)問題時(shí)的堅(jiān)韌和直率個(gè)性。文章通過多個(gè)事例，描繪了韓愈在儒學(xué)上的造詣以及他因直言進(jìn)諫被貶官的經(jīng)歷。故事中，韓愈不畏權(quán)貴，勇于諫諍，解決地方困苦如鱷魚之患和贖奴之事，體現(xiàn)了他關(guān)心百姓疾苦的責(zé)任感。梁衡稱其“以國為任，以民為本”，準(zhǔn)確地概括了韓愈的精神風(fēng)貌和社會(huì)擔(dān)當(dāng)。【10題解析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：柳澗暗示百姓攔住（他）索要軍隊(duì)食宿費(fèi)和勞役的錢。后刺史很厭煩他這樣做，追究他的案件，朝廷將柳澗貶為房州司馬。“軍頓役直”作“遮索”的賓語，中間不能斷開，句子“百姓遮索軍頓役直”作“諷”的賓語，中間不能斷開，故D處斷句；“刺史”作“惡之”的主語，中間不能斷開，“惡之”動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，賓語后斷句，故F處斷句；“按其獄”動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，故G處斷句。故選DFG。【11題解析】本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解和了解并掌握常見的文學(xué)文化常識(shí)的能力。A.正確。都是帝王年號(hào)紀(jì)年法。B.正確。句意：官職也下降了。/這天夜里才有被降職的感覺。C.錯(cuò)誤。含義不同。認(rèn)為危險(xiǎn)/端正。句意：大家都認(rèn)為有危險(xiǎn)。/蘇軾的神色也愁慘起來，整好衣襟坐端正。D.正確。放走/超出。句意：我馬上就放他出城。/古代的圣人，他們超出一般人很遠(yuǎn)。故選C。【12題解析】本題考查學(xué)生篩選文中信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。B.“果斷下旨將其貶到潮州”錯(cuò)，由原文“帝大怒，持示宰相，將抵以死。裴度、崔群曰……乃貶潮州刺史”可知，皇帝一開始想處死韓愈，在裴度、崔群的勸說下才改為貶謫潮州，并非果斷下旨貶謫。故選B。【13題解析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“敢爾”，竟敢如此；“固”，實(shí)在；“赦”，赦免。（2）“涸”，干涸；“徙”，遷移；“自是”，從此；“患”，禍患。【14題解析】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和概括的能力。①“初，愈至潮，問民疾苦……數(shù)日水盡涸，西徙六十里，自是潮無鱷魚患”“愈至，悉計(jì)庸得贖所沒，歸之父母七百余人”，韓愈到潮州后積極解決當(dāng)?shù)匕傩盏膶?shí)際問題，如驅(qū)鱷魚、救贖被抵押為奴的居民，展現(xiàn)其關(guān)心民生、為民著想的精神。②“愈過華，以為刺史陰相黨，上疏治之”，面對(duì)官場(chǎng)弊政，他選擇揭發(fā)不法刺史，體現(xiàn)了他的剛正不阿和對(duì)公義的堅(jiān)持。③“愈聞惡之，乃上表。表入，帝大怒”，韓愈反對(duì)憲宗迎佛骨，直陳利弊，彰顯了他的忠誠和對(duì)國家的深切關(guān)懷，雖然因此遭到貶謫，但其忠勇精神不減。④“鎮(zhèn)州亂……愈歸奏其語，帝大悅”，韓愈奉命出使鎮(zhèn)州，憑借機(jī)智與勇敢平息叛亂，在保證國家穩(wěn)定方面發(fā)揮了重要作用，展現(xiàn)其冷靜和責(zé)任感。參考譯文：韓愈，字退之，三歲時(shí)就成了孤兒，隨伯父家的哥哥韓會(huì)被貶到嶺南。韓愈從開始讀書，每天都能記誦幾千幾百字，等到長大，能夠完全貫通《六經(jīng)》、諸子百家的學(xué)問，韓愈考中了進(jìn)士。元和年間初期，暫時(shí)代理國子監(jiān)博士一職，并分派到東都任職。華陰令柳澗犯了罪，前刺史彈劾他，但還沒有得到回復(fù)，刺史就被罷免了。柳澗暗示百姓攔住（他）索要軍隊(duì)食宿費(fèi)和勞役的錢。后刺史很厭煩他這樣做，追究他的案件，朝廷將柳澗貶為房州司馬。韓愈經(jīng)過華州的時(shí)候，以為刺史與人相互勾結(jié)，便上疏懲治他們。不久，御史再一次勘問，得到柳澗收受賄賂的證據(jù)，再一次貶官，做了封溪縣尉。韓愈因此重新?lián)尾┦俊ｍn愈才華橫溢，卻多次被貶，官職也下降了，于是，就寫了《進(jìn)學(xué)解》來表明心跡。憲宗派使者前往鳳翔迎請(qǐng)佛骨進(jìn)入皇宮禁苑，三天后，才送到佛寺中供養(yǎng)。王公士人奔走膜拜誦經(jīng)，竟然采用異族的風(fēng)俗，用火燒灼自己的身體，把珍貴的物品丟棄，紛繁地堆積在路上。韓愈聽后對(duì)此深感厭惡，于是上書陳述意見。韓愈的奏章送上去，皇上大怒，拿著奏章給宰相看，將要判處他死刑。裴度、崔群進(jìn)諫說：“韓愈上書觸犯皇上，治他的罪確實(shí)應(yīng)該。但是一個(gè)人如果不是心里懷有極大的忠誠，怎么能這樣做呢？希望皇上稍微寬恕他，以招引群臣進(jìn)諫。”皇上說：“韓愈說我奉侍佛教過分了，還可以寬容。至于說自東漢信奉佛教以來，天子都?jí)勖蹋@種話多么荒謬？韓愈，作為臣子，竟敢如此狂妄，實(shí)在是不能赦免。”于是被貶為潮州刺史。當(dāng)初韓愈到達(dá)潮州后，詢問百姓的疾苦，都說：“惡溪中有鱷魚，幾乎吃光百姓的家畜，百姓因此貧窮。”幾天后，韓愈親自前往視察，命令他的屬官秦濟(jì)將一只羊一頭豬投到溪水中，并向神靈禱告。幾天后溪水干涸，鱷魚向西遷移了六十里，從此潮州沒有了鱷魚的禍患。袁州人為了借錢將兒女抵押給人作奴隸，過期無力贖回，就歸債主所有。韓愈到任后，計(jì)算出全部費(fèi)用贖回已經(jīng)歸債主所有的人，還給他們父母的有七百多人。于是與他們約定，禁止（他們）把兒女作為奴隸。鎮(zhèn)州動(dòng)亂，士兵殺了田弘正，立王廷湊做節(jié)度使，皇上下詔讓韓愈前往招撫。韓愈出發(fā)后，大家都認(rèn)為有危險(xiǎn)。元稹說：“韓愈可惜了。”穆宗也后悔，讓韓愈便宜行事，不要進(jìn)入亂軍中去。韓愈到了，王廷湊部署軍隊(duì)迎接他。韓愈大聲喝道：“天子認(rèn)為你有將帥之才，所以賜予你節(jié)杖，哪里會(huì)料到你會(huì)與賊人一道造反呢？”眾人說：“田弘正很刻薄，所以這里的兵士不能安身立命。”韓愈說：“但是你們也害了田公，又殘害了他的家人。還有什么好說的？”王廷湊擔(dān)心軍心搖動(dòng)，趕忙叫他們都出去。于是對(duì)韓愈說：“您想讓我干什么呢？”韓愈說：“神策六軍的將領(lǐng)，像牛元翼這樣的人，你長時(shí)間圍困他們，為什么呢？”王廷湊說：“我馬上就放他出城。”韓愈說：“如果是這樣，那就沒什么事了。”韓愈回朝報(bào)告皇上，皇上很高興。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面兩首唐詩，完成下面小題。玉階怨李白玉階生白露，夜久侵羅襪。卻下水晶簾，玲瓏望秋月。怨情李白美人卷珠簾，深坐顰蛾眉。但見淚痕濕，不知心恨誰。15.下列對(duì)這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.“夜久侵羅襪”表明夜色之濃，主人公佇立時(shí)間之久B.“卻下水晶簾”中，“卻下”二字似斷實(shí)連，直入幽微。C.“深坐顰蛾眉”中的“深”字特指庭院的幽深，交代地點(diǎn)。D.兩首詩歌纏綿凄涼，含蓄蘊(yùn)藉，雖篇幅短小，但言近意遠(yuǎn)。16.同為抒發(fā)“怨情”之作，兩首詩歌在抒發(fā)“怨情”時(shí)所用方法有何異同，請(qǐng)結(jié)合詩句分析。【答案】15.C16.相同點(diǎn)：兩首詩都通過人物的動(dòng)作、神態(tài)描寫來抒發(fā)怨情，如《玉階怨》中“夜久侵羅襪”“卻下水晶簾，玲瓏望秋月”，《怨情》中“卷珠簾”“深坐顰蛾眉”“淚痕濕”等，都沒有直接點(diǎn)明怨情的具體原因，而是含蓄蘊(yùn)藉地表達(dá)。

不同點(diǎn)：《玉階怨》還借助環(huán)境描寫“玉階生白露”來烘托主人公的哀怨之情，且以景語作結(jié)，更顯余味無窮；《怨情》則側(cè)重于對(duì)人物面部表情的刻畫，通過“顰蛾眉”“淚痕濕”等直接展現(xiàn)女子的愁怨神態(tài)。【解析】【導(dǎo)語】李白的《玉階怨》和《怨情》通過細(xì)膩的場(chǎng)景描寫和人物刻畫，表達(dá)離愁別緒和幽怨之情。《玉階怨》以玉階、白露、水晶簾襯托孤寂與思念，《怨情》則通過美人垂淚、顰眉直接表現(xiàn)離恨。兩首詩構(gòu)思精巧，意境深遠(yuǎn)，展現(xiàn)了李白對(duì)情感的悟察與語言的高度凝練。【15題解析】本題考查學(xué)生鑒賞詩歌的形象、表達(dá)技巧和情感的能力。C.“特指庭院幽深，交代地點(diǎn)”錯(cuò)，“深”字在這里指的是女子坐的時(shí)間久，而非庭院的幽深。故選C。【16題解析】本題考查學(xué)生鑒賞詩歌表達(dá)技巧的能力。相同點(diǎn)：兩首詩都以細(xì)膩生動(dòng)的人物描寫表現(xiàn)怨情。《玉階怨》中，用“夜久侵羅襪”寫女子佇立許久、怨情纏綿，“卻下水晶簾”則展現(xiàn)她不忍直視外界，又回眸望秋月來寄托惆悵，動(dòng)作委婉傳情。《怨情》中則通過“卷珠簾”體現(xiàn)美人無心觀景，深坐后“顰蛾眉”“淚痕濕”直接刻畫女子愁苦的神態(tài)。這種通過畫面描寫間接抒發(fā)感情的手法，使詩歌更顯含蓄深遠(yuǎn)，不著痕跡地傳達(dá)出內(nèi)心的哀怨與思緒。不同點(diǎn)：《玉階怨》的特色在于以環(huán)境描寫渲染氣氛，開篇“玉階生白露”借冷清的露水和孤寂的“玉階”烘托女子內(nèi)心的冷寂與孤獨(dú)，以“玲瓏望秋月”作結(jié)，用景語寄托哀情，意境深遠(yuǎn)而悠長。《怨情》則著重人物自身，用“顰蛾眉”“淚痕濕”直接表現(xiàn)內(nèi)心的傷心和怨恨，通過人物表情刻畫，使怨情更加直觀，讓讀者通過感受美人愁容，直面她哀怨的情緒，這種描寫方式更側(cè)重突出情感的濃烈，直抒胸臆。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《登高》中一語雙關(guān)，表現(xiàn)傷己憂國之情的句子是：“______，______。”（2）《勸學(xué)》中表現(xiàn)蚯蚓自身不足的句子是：“______，______。”（3）《虞美人》中用比喻、夸張表明愁思的句子是：“______，______。”【答案】（1）艱難苦恨繁霜鬢潦倒新停濁酒杯（2）蚓無爪牙之利筋骨之強(qiáng)（3）問君能有幾多愁恰似一江春水向東流三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。如果說語言是一座房子，那么詞語便是其中的“磚石”。歷史①不在發(fā)生變化，隨著歷史的不斷變化和社會(huì)的發(fā)展，詞義也隨之發(fā)生細(xì)微的變化，這種細(xì)微的變化②，詞義就出現(xiàn)了重大的演變。具體來說，詞義的演變類型有：詞義的擴(kuò)大，這個(gè)主要是指一個(gè)詞語的詞義在發(fā)生變化以后，其所能夠概括、反映和指向的內(nèi)容范圍比過去要大很多的現(xiàn)象；詞義的縮小，主要是指漢語的詞義在演變過程中其含義所指向的客觀事物的內(nèi)容范圍逐漸縮小的變化過程；詞義的轉(zhuǎn)移，就是在發(fā)展變化中詞義的內(nèi)涵發(fā)生了根本性的變化，由指稱甲事物轉(zhuǎn)為指稱乙事物；感情色彩變化，或者是所表達(dá)的褒貶意義有所不同，或者是詞義的輕重有所不同。詞義的演變與社會(huì)和人們的生活③，詞匯因其與社會(huì)及百姓的交際生活聯(lián)系最為直接，進(jìn)而對(duì)社會(huì)發(fā)展和交際需求的反饋?zhàn)顬殪`敏，考察梳理詞匯的變化，會(huì)給我們觀察新時(shí)代的社會(huì)語言生活帶來有益的啟示。18.下列句子中所用的修辭手法與文中畫波浪線的句子相同的是（）A.“北國的秋，卻特別地來得清，來得靜，來得悲涼”。（《故都的秋》）B.“仿佛這古園就是為了等我，而歷盡滄桑在那兒等待了四百多年”。（《我與地壇》）C.“火車停了，發(fā)出一陣沉重的嘆息，像在抱怨臺(tái)兒溝的寒冷”。（《哦，香雪》）D.“葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙”。（《荷塘月色》）19.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。20.請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，判斷下列句子中詞語的詞義演變類型。（1）“禽”本是飛鳥走獸的通稱，后專指飛鳥。（2）“聞”本意是聽見，后來指用鼻子嗅。（3）“洗”本義為洗腳，后泛指洗滌，不限于足。（4）“誅”古義為責(zé)問、譴責(zé)，后來指殺戮。【答案】18.D19.①無時(shí)無刻②日積月累③息息相關(guān)20.（1）詞義的縮小（2）詞義的轉(zhuǎn)移（3）詞義的擴(kuò)大（4）詞義的轉(zhuǎn)移【解析】【18題解析】本題考查學(xué)生分析理解修辭手法的能力。文中畫波浪線句子把“語言”比作“房子”，把“詞語”比作“磚石”，運(yùn)用了比喻的修辭手法。A.排比。“來得清，來得靜，來得悲涼”句式結(jié)構(gòu)相同，多次使用相近的短句，運(yùn)用了排比的修辭手法。B.擬人。“等我”賦予古園人的情態(tài)動(dòng)作，是擬人的修辭手法。C.擬人。“嘆息”“抱怨”賦予火車人的情態(tài)動(dòng)作，是擬人的修辭手法。D.比喻。把“葉子”比作“亭亭的舞女的裙”，運(yùn)用了比喻的修辭手法。故選D。【19題解析】本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。①根據(jù)下句“隨著歷史不斷變化和社會(huì)的發(fā)展，詞義也隨之發(fā)生細(xì)微的變化”可知，歷史是在不停的發(fā)生變化的，應(yīng)用成語“無時(shí)無刻”。無時(shí)無刻：時(shí)時(shí)刻刻。表示毫不間斷。②根據(jù)上句“詞義也隨之發(fā)生細(xì)微的變化”和下句“詞義就出現(xiàn)了重大的演變”可知，“細(xì)微的變化”逐漸積累后導(dǎo)致“重大的演變”，應(yīng)填成語“日積月累”。日積月累：一天一天地、一月一月地不斷積累。指長時(shí)間不斷地積累。③根據(jù)下句“詞匯因其與社會(huì)及百姓的交際生活聯(lián)系最為直接，進(jìn)而對(duì)社會(huì)發(fā)展和交際需求的反饋?zhàn)顬殪`敏”可知，詞義的演變與社會(huì)和人們的生活緊密聯(lián)系，應(yīng)填成語“息息相關(guān)”。息息相關(guān)：呼吸也相互關(guān)聯(lián)。形容彼此的關(guān)系非常密切。比喻關(guān)系或聯(lián)系非常密切。也比喻有著一致的利害關(guān)系。【20題解析】本題考查學(xué)生分析理解詞義演變類型的能力。（1）“禽”原本泛指飛鳥和走獸，后來專指飛鳥，其所指稱的范圍變小了，這是詞義的縮小。（2）“聞”原本指“聽見”，后來轉(zhuǎn)為“用鼻子嗅”的意思，這是一種詞義的指向發(fā)生根本轉(zhuǎn)變的現(xiàn)象，即詞義的轉(zhuǎn)移。（3）“洗”最初僅指“洗腳”，后擴(kuò)展為泛指各類洗滌，不局限于腳，范圍變廣了，這是詞義的擴(kuò)大。（4）“誅”本義是“責(zé)問、譴責(zé)”，后來演變?yōu)榫唧w的“殺戮”意義，詞義發(fā)生指向轉(zhuǎn)變，因此屬于詞義的轉(zhuǎn)移。（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。《鄉(xiāng)土中國》是社會(huì)科學(xué)研究的經(jīng)典之作，里面記敘了鄉(xiāng)土社會(huì)時(shí)期鄉(xiāng)村人民的思想理念及行為習(xí)慣。費(fèi)孝通先生自稱《鄉(xiāng)土中國》中的十四篇文章內(nèi)容是雜話。“雜話”之“雜”，主要體現(xiàn)在內(nèi)容方面，具有三個(gè)特點(diǎn)。一是形式多樣。有自身經(jīng)歷，有故事傳說，有訪談對(duì)話，有經(jīng)典文獻(xiàn)，可謂五花八門，豐富龐雜。①。“鄉(xiāng)土社會(huì)”“禮俗社會(huì)”“法治”“禮治”“人治”“橫暴權(quán)力”“同意權(quán)利”等概念，在不同的層次上構(gòu)成了一個(gè)較為嚴(yán)謹(jǐn)?shù)捏w系。三是內(nèi)容豐富。②：一是由各篇主要內(nèi)容構(gòu)成的“鄉(xiāng)土中國”的理論體系，二是隱藏在各篇之中的社會(huì)學(xué)的基本理論，三是各篇之中所描述的鄉(xiāng)土中國的典型現(xiàn)象與事實(shí)。三個(gè)方面夾雜在一起，相互融合，渾然天成。“雜話”之“話”，主要體現(xiàn)在表達(dá)技巧上，也有三個(gè)特點(diǎn)。一是結(jié)構(gòu)自由。每一篇不是嚴(yán)格的學(xué)術(shù)論文結(jié)構(gòu)，不一定符合“提出問題——分析問題——解決問題”的基本結(jié)構(gòu)，各篇的觀點(diǎn)并非集中呈現(xiàn)，而是散見于文中。二是表達(dá)方式靈活多樣。書中有敘述，有描寫，有說明，各種表達(dá)方式自然融合。③。從整體上看，《鄉(xiāng)土中國》的語言是質(zhì)樸的、自然的、通俗的、親切的，有娓娓道來的談話風(fēng)，但其中也不乏幽默詼諧之語，不乏嚴(yán)謹(jǐn)縝密之句，不乏淵深智慧之筆。21.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)語句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個(gè)字。22.文中畫波浪線的句子可以改為“其中不乏幽默詼諧、嚴(yán)謹(jǐn)縝密、淵深智慧之語”，從語義上看，二者基本相同，為什么原句的表達(dá)效果更好？【答案】21.①二是體系嚴(yán)謹(jǐn)②主要有三個(gè)方面③三是語言風(fēng)格多樣22.原句將“幽默詼諧之語”“嚴(yán)謹(jǐn)縝密之句”“淵深智慧之筆”分開表述，更加強(qiáng)調(diào)了《鄉(xiāng)土中國》語言在不同方面的特點(diǎn)，且“之語”“之句”“之筆”的表述使語言更具節(jié)奏感和變化性，讀起來朗朗上口，而改后的句子則顯得較為平淡。【解析】【21題解析】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。①結(jié)合上下文內(nèi)容可知，本段是在討論費(fèi)孝通先生的《鄉(xiāng)土中國》之“雜話”之“雜”的特點(diǎn)，主要具有三個(gè)特點(diǎn)，此處內(nèi)容應(yīng)該是與“形式多樣”和“內(nèi)容豐富”并列的第二特點(diǎn)，下文提到“在不同的層次上構(gòu)成了一個(gè)較為嚴(yán)謹(jǐn)?shù)捏w系”，這句話解釋了體系的結(jié)構(gòu)與嚴(yán)謹(jǐn)性，說明第二個(gè)特點(diǎn)是“體系嚴(yán)謹(jǐn)”，因此可填“二是體系嚴(yán)謹(jǐn)”。②從上下文來看，此處內(nèi)容需要銜接上文的內(nèi)容與下文的具體列舉內(nèi)容，上文提到內(nèi)容豐富，下文又列舉具體的三個(gè)方面，因而可填“主要有三個(gè)方面”。③本段介紹了“雜話”之“話”的三個(gè)特點(diǎn)，前兩點(diǎn)分別是結(jié)構(gòu)自由和表達(dá)方式靈活多樣。根據(jù)邏輯順序，第三點(diǎn)應(yīng)與前兩點(diǎn)并列，為一種獨(dú)立的表述。結(jié)合后面的內(nèi)容可知，接下來描述的是《鄉(xiāng)土中國》的語言特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)了其語言的多樣性，包括質(zhì)樸、自然、通俗、幽默、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)忍卣鳎虼丝煽偨Y(jié)為“語言風(fēng)格多樣”，與前兩點(diǎn)形成完整的“三個(gè)特點(diǎn)”邏輯結(jié)構(gòu)。因此可填“三是語言風(fēng)格多樣”。【22題解析】本題考查學(xué)生賞析句子表達(dá)效果的能力。原句采用平行結(jié)構(gòu)，將“幽默詼諧之語”“嚴(yán)謹(jǐn)縝密之句”“淵深智慧之筆”獨(dú)立列出，使每個(gè)特征都得到充分強(qiáng)調(diào)，反映了《鄉(xiāng)土中國》語言的多維度特性。這種間隔重復(fù)的形式賦予文本一種韻律感，使讀者在閱讀時(shí)感受到文本的起伏變化，從而更有吸引力。此外，使用“之語”“之句”“之筆”不僅豐富了語言表達(dá)，還制造了閱讀上的張力，促使讀者對(duì)文本加深印象。相比之下，改后的句子雖然傳達(dá)了相同的意思，但句式更加簡單，失去了原句所帶來的節(jié)奏感和多元表現(xiàn)力，顯得平淡無奇。因此，原句在表達(dá)效果上更為優(yōu)美，能夠引起讀者的注意并留下深刻印象，在增強(qiáng)文本色彩和表現(xiàn)力上更勝一籌。四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。材料一：“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂；書生意氣，揮斥方遒。指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字”。——毛澤東《沁園春·長沙》材料二：“一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的氣質(zhì)，我們的時(shí)代將以怎樣的面貌去書寫，取決于我們每個(gè)人的表現(xiàn)”。——李斌《以工匠精神雕琢?xí)r代品質(zhì)》上述材料讓你有怎樣的感悟或思考？請(qǐng)結(jié)合材料，寫一篇文章。要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意，明確文體；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。【答案】略【解析】這是一道引語式材料作文題。材料一引用毛澤東同志的詞句“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂；書生意氣，揮斥方遒”，表現(xiàn)了青年一代青春激昂、意氣風(fēng)發(fā)的風(fēng)貌。意在啟示我們，青春是個(gè)人成長的黃金時(shí)期，更是國家與民族發(fā)展的蓬勃力量。材料二引用李斌的話“我們的時(shí)代將以怎樣的面貌去書寫，取決于我們每個(gè)人的表現(xiàn)”，則告誡我們，作為新時(shí)代的青年我們的言行舉止將深刻影響并塑造這個(gè)時(shí)代的面貌。由此看出，材料啟發(fā)我們，時(shí)代青年應(yīng)以自己的熱血和激情，書寫屬于自己的輝煌篇章；作為青年，不僅要懷揣夢(mèng)想，更要腳踏實(shí)地，以實(shí)干精神雕琢自己的青春，以實(shí)際行動(dòng)回應(yīng)時(shí)代的召喚。行文思路上，首先由材料提出中心論點(diǎn)，如用實(shí)際行動(dòng)詮釋青春的價(jià)值和意義，為時(shí)代的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。然后展開論述，一是時(shí)代青年對(duì)國家民族的重要性和必要性，二是強(qiáng)調(diào)青年人應(yīng)該勇于逐夢(mèng)，與時(shí)俱進(jìn)，更好地展示自己的才華，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。再圍繞青年與時(shí)代發(fā)展的關(guān)系，從中國故事、中國成就等角度探討青年的職責(zé)與使命，號(hào)召青年意識(shí)到時(shí)代與個(gè)人的緊密聯(lián)系，增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)、使命意識(shí)，腳踏實(shí)地，踔厲奮發(fā)，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興夢(mèng)。立意：1.以新時(shí)代青春之名，共筑時(shí)代輝煌篇章。2.以熱血青春投身時(shí)代舞臺(tái)。3.以實(shí)際行動(dòng)去踐行新時(shí)代的使命與擔(dān)當(dāng)。云南省大理白族自治州大理市2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期1月期末考試語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：推崇言外之意、弦外之音、畫外之界的含蓄美，是中國古典詩歌基本特征的集中體現(xiàn)。詩歌是現(xiàn)實(shí)生活的反映，現(xiàn)實(shí)生活無限豐富，而表現(xiàn)在詩歌中的生活確是有限的，以有限反映無限，以不全求全，這要求詩歌以少總多，言在意外。古人追求“言不盡意”，詩歌講究化“心頭無限意，盡在不言中”的藝術(shù)技巧，這正體現(xiàn)了中國古典文學(xué)對(duì)含蓄美的藝術(shù)追求。含蓄美在詩詞中的表現(xiàn)形態(tài)可概括為以下幾種情形：寄情于景。正如梅堯臣所說：“狀難寫之景如在目前，含不盡之意寓在言外。”寄情于景在古代詩歌中是一種最為常見的手法，作者不直接表達(dá)自己的本意，而是通過對(duì)景物的描寫表達(dá)自己的情懷，表現(xiàn)出含蓄蘊(yùn)藉美。如王昌齡《從軍行》其二：“琵琶起舞換新聲，總是關(guān)山舊別情。撩亂邊愁聽不盡，高高秋月照長城。”詩人從夜聽琵琶的角度，寫征人邊愁，頗為高妙。前三句都是結(jié)合著琵琶聲抒寫征人情懷，至于情懷怎樣深，怎樣濃，作者沒有挑明，并在最后一句推出一個(gè)秋月當(dāng)空靜照長城的畫面，不了了之，以蘊(yùn)藉抒情，以有限表現(xiàn)無限，創(chuàng)造了一個(gè)既形象鮮明而又含蓄委婉的藝術(shù)境界。比興寄托。比興是中國詩歌中的一種傳統(tǒng)表現(xiàn)手法，宋代朱熹比較準(zhǔn)確地說明了“比、興”作為表現(xiàn)手法的基本特征，他認(rèn)為：“比者，以彼物比此物也”；“興者，先言他物以引起所詠之詞也”。也就是說，通過對(duì)具體事物的描寫，寄托無限的感慨和杳渺的情思，從而取得含蓄蘊(yùn)藉、意味悠長的審美效應(yīng)。李東陽《麓堂詩話》云：“所謂比與興者，皆托物寓情而為之者也。蓋正言直述，則易于窮盡，而難于感發(fā)。惟有所寓托，形容摹寫，反復(fù)諷詠，以俟人之自得；言有盡而意無窮，則神爽飛動(dòng)，手舞足蹈而不自覺。”這段話把比興寄托的特點(diǎn)和作用作了具體闡述，頗為精當(dāng)。善留空白。從藝術(shù)創(chuàng)造的角度來看，“空白”是指在藝術(shù)表現(xiàn)上不說破，不填滿，不質(zhì)實(shí)，不膠著，有意制造藝術(shù)的虛白，從而給讀者留下聯(lián)想的空間。作者在詩歌的結(jié)構(gòu)安排或意象組合中省略掉一些起交代和連接作用的陳述性成分，在似斷還續(xù)中形成大量的“空白”，從而給讀者提供一個(gè)想象的空間。空白這種藝術(shù)手段，古人或稱之為“語不接而意接”，如方東樹《昭昧詹言》卷一云：“古人文法之妙，一言以蔽之曰：語不接而意接”；或稱之為“似斷似續(xù)”，如賀貽孫《詩筏》云：“詩文以不斷不續(xù)為主，然須于似斷似續(xù)處求之”。兩者的表述雖不相同，但卻從不同的角度揭示了空白的詩學(xué)實(shí)質(zhì)，即都重視激發(fā)讀者在欣賞中的想象。旁敲側(cè)擊。即從側(cè)面入手反映思想，從而構(gòu)建一個(gè)含蓄不盡的藝術(shù)空間。詩歌當(dāng)然離不開正面敘寫，離不開直接的抒情和議論，尤其在一些篇幅比較長的作品中，不能不使用正面敘寫的筆墨。但正面敘寫往往難以達(dá)到含蓄蘊(yùn)藉的藝術(shù)效果。為了解決這一問題，聰明的詩人往往旁敲側(cè)擊，采取側(cè)面烘托的方法，把所要表現(xiàn)的內(nèi)容放到“言外”去，從而收到含而不露、弦外流音的效果。總之，含蓄美是中國古典詩歌的主要特點(diǎn)，也是詩歌藝術(shù)美的體現(xiàn)，在詩詞中的表現(xiàn)形態(tài)有多種情形。注重詩歌含蓄美，不但有助于提高讀者的想象能力，感受詩歌的美，提高鑒賞能力，而且有助于提高讀者思考能力和創(chuàng)新能力。（摘編自葛金平《古典詩歌含蓄美的形態(tài)探析》）材料二：新詩與舊詩，是中國詩壇的兩朵鮮花，兩個(gè)組成部分，但兩者的矛盾、爭論與斗爭卻由來已久，令人感慨萬端。自從“五四”新詩（自由體白話詩）誕生，就以一種新生事物不可阻擋之勢(shì)稱雄文壇，借助新文化運(yùn)動(dòng)和四九年后政權(quán)扶持提倡之力，更是幾乎獨(dú)霸文壇，將舊詩（古體詩、格律詩、傳統(tǒng)詩詞）壓得喘不過氣來，連存身之地都難覓蹤影。遠(yuǎn)的不說，僅從一直以來中國文聯(lián)到中國作協(xié)的組織機(jī)構(gòu)、安排設(shè)置、選拔人才、發(fā)展會(huì)員到辦刊方針和刊載稿件，都看不到對(duì)寫舊體詩詞者的任何關(guān)照。再看看當(dāng)今詩壇，那些雄踞高位、如雷貫耳的名詩人大詩人，全是以創(chuàng)作新詩為業(yè)為榮的，根本找不到一個(gè)寫舊詩者的身影。在全國數(shù)以千計(jì)的文學(xué)期刊中，很難看到刊載舊體詩詞的地方。截然懸殊的待遇，使得寫新詩的人與寫舊詩的人很難坐在一起，成為一種最明顯不過的文壇怪象。倘若說過去因?yàn)樯硖幖みM(jìn)的革命年代，人們?cè)±锖孔龀鲞^太多的打倒、否定與破壞，那么現(xiàn)在應(yīng)該清醒理智些了，應(yīng)致力于改造、改良和建設(shè)了。詩歌作為一種藝術(shù)，當(dāng)然有新舊之別。但新舊之分，僅是從時(shí)間、內(nèi)容和形式上作出的區(qū)分，而決非質(zhì)量、成就的高低優(yōu)劣區(qū)別。新詩舊詩既是對(duì)手也是朋友，是對(duì)手就要相互較量競(jìng)爭，是朋友則要相互支持配合。積極開展相互間的溝通、交流和深度對(duì)話，在交流互滲中不斷消除異點(diǎn)，擴(kuò)大融通。此外，共同組織各種創(chuàng)作、評(píng)獎(jiǎng)活動(dòng)，一起開研討會(huì)，一道調(diào)研采風(fēng)，加強(qiáng)和促進(jìn)相互的了解，取長補(bǔ)短，共榮共贏。只要能打消人為芥蒂，讓新詩、舊詩相互虛心學(xué)習(xí)，博采眾長，良性競(jìng)爭，打通古典與現(xiàn)代、農(nóng)耕時(shí)代與工業(yè)時(shí)代、信息時(shí)代不同視野的詩美整合通道，將中國傳統(tǒng)的詩詞審美特質(zhì)與當(dāng)下的現(xiàn)代意識(shí)進(jìn)行極具創(chuàng)意的有機(jī)結(jié)合，進(jìn)一步豐富和發(fā)展詩歌審美言志、表情達(dá)意的深刻內(nèi)涵，推動(dòng)各自更大更快更佳的發(fā)展。（摘編自蔡毅《新詩舊詩聯(lián)盟共創(chuàng)詩歌輝煌》）1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.含蓄美是中國古典詩歌基本特征的集中體現(xiàn)，因?yàn)楣湃俗非蟆把圆槐M意”，所以表現(xiàn)在詩歌中的生活確是有限的，要求詩歌以少總多，言在意外。B.“空白”這種藝術(shù)手段，古人或稱之為“語不接而意接”，或稱之為“似斷似續(xù)”，在似斷還續(xù)中形成大量的“空白”，從而給讀者提供一個(gè)想象的空間。C.自從“五四”新詩（自由體白話詩）誕生，就以一種新生事物不可阻擋之勢(shì)稱雄文壇，借助新文化運(yùn)動(dòng)和四九年后政權(quán)扶持提倡之力，獨(dú)霸了文壇。D.當(dāng)今詩壇根本找不到一個(gè)寫舊詩者的身影，舊詩和新詩的待遇截然懸殊，這使得寫新詩的人與寫舊詩的人無法坐在一起，成為一種文壇怪象。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.比興是中國詩歌中的一種傳統(tǒng)表現(xiàn)手法，材料一中引用朱熹的言論，說明了“比、興”作為表現(xiàn)手法的基本特征。B.雖然詩歌離不開正面敘寫，但是正面敘寫往往難以達(dá)到含蓄蘊(yùn)藉的藝術(shù)效果，可見側(cè)面烘托要優(yōu)于正面敘寫。C.詩歌作為一種藝術(shù)當(dāng)然有新舊之別，但僅是從時(shí)間、內(nèi)容和形式上作出區(qū)分，而決非質(zhì)量、成就的高低優(yōu)劣。D.新詩和舊詩要相互支持配合，開展相互間的溝通、交流和深度對(duì)話，在交流互滲中不斷消除異點(diǎn)，擴(kuò)大融通。3.根據(jù)材料一的內(nèi)容，下列選項(xiàng)不能體現(xiàn)“含蓄美在詩詞中的表現(xiàn)形態(tài)”的一項(xiàng)是（）A.“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回”。（杜甫《登高》）B.“青青子衿，悠悠我心”。（曹操《短歌行》）C.“這次第，怎一個(gè)愁字了得”。（李清照《聲聲慢》）D.“東船西舫悄無言，唯見江心秋月白”。（白居易《琵琶行》）4.請(qǐng)簡要分析材料一的論證思路。5.如何促進(jìn)舊詩與新詩的共同發(fā)展，請(qǐng)結(jié)合材料二簡要分析。【答案】1.B2.B3.A4.①首先提出中國古典詩歌推崇含蓄美這一觀點(diǎn)，并說明其原因是現(xiàn)實(shí)生活無限而詩歌表現(xiàn)有限，需以少總多；②接著分別從寄情于景、比興寄托、善留空白、旁敲側(cè)擊四種表現(xiàn)形態(tài)進(jìn)行具體闡述，引用梅堯臣、朱熹、方東樹、賀貽孫等人的言論加以論證；③最后總結(jié)含蓄美是古典詩歌主要特點(diǎn)和藝術(shù)美的體現(xiàn)，以及其對(duì)讀者的重要作用。5.①消除偏見，認(rèn)識(shí)到新舊詩僅是時(shí)間、內(nèi)容和形式上的區(qū)分，而非質(zhì)量、成就的高低優(yōu)劣區(qū)別。②加強(qiáng)交流，開展新詩與舊詩之間的溝通、交流和深度對(duì)話，在交流互滲中消除異點(diǎn)，擴(kuò)大融通。③共同活動(dòng)，組織新詩和舊詩創(chuàng)作者共同參與創(chuàng)作、評(píng)獎(jiǎng)、研討會(huì)、調(diào)研采風(fēng)等活動(dòng)，促進(jìn)相互了解。④創(chuàng)新融合，打通古典與現(xiàn)代的詩美整合通道，將傳統(tǒng)詩詞審美特質(zhì)與現(xiàn)代意識(shí)有機(jī)結(jié)合，推動(dòng)各自發(fā)展。【解析】【1題解析】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。A.“因?yàn)楣湃俗非蟆圆槐M意’，所以……”錯(cuò)，因果倒置。根據(jù)材料一“詩歌是現(xiàn)實(shí)生活的反映，現(xiàn)實(shí)生活無限豐富，而表現(xiàn)在詩歌中的生活確是有限的，以有限反映無限，以不全求全，這要求詩歌以少總多，言在意外”可知，是因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)生活無限豐富而詩歌表現(xiàn)的生活有限，所以古人追求“言不盡意”；C.“獨(dú)霸了文壇”錯(cuò)，根據(jù)材料二“借助新文化運(yùn)動(dòng)和四九年后政權(quán)扶持提倡之力，更是幾乎獨(dú)霸文壇，將舊詩（古體詩、格律詩、傳統(tǒng)詩詞）壓得喘不過氣來，連存身之地都難覓蹤影”可知，原文說的是“幾乎獨(dú)霸文壇”；D.“當(dāng)今詩壇根本找不到一個(gè)寫舊詩者的身影”錯(cuò)，根據(jù)材料二“再看看當(dāng)今詩壇，那些雄踞高位、如雷貫耳的名詩人大詩人，全是以創(chuàng)作新詩為業(yè)為榮的，根本找不到一個(gè)寫舊詩者的身影”可知，文中說的是“在那些雄踞高位的名詩人中”找不到寫舊詩者的身影，而不是“當(dāng)今詩壇”。故選B。【2題解析】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。B.“可見側(cè)面烘托要優(yōu)于正面敘寫”錯(cuò)，文中只是說正面敘寫難以達(dá)到含蓄蘊(yùn)藉的效果，并沒有比較兩者的優(yōu)劣。故選B。【3題解析】本題考查學(xué)生對(duì)文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。含蓄美在詩詞中的表現(xiàn)形態(tài)包括寄情于景、比興寄托、善留空白和旁敲側(cè)擊。A.只是對(duì)景物的描寫，沒有體現(xiàn)含蓄美在詩詞中的寄情于景、比興寄托、善留空白、旁敲側(cè)擊等表現(xiàn)形態(tài)。B.比興寄托，通過對(duì)物的巧妙運(yùn)用，含蓄表達(dá)對(duì)賢才的渴求。C.善留空白，未將“愁”具體描繪和詳述，而是用“怎一個(gè)愁字了得”這句略顯空白、開放的表達(dá)，將豐富多變的情感留給讀者去體驗(yàn)和想象。D.旁敲側(cè)擊，用環(huán)境的幽靜側(cè)面烘托出琵琶演奏的動(dòng)人之處，使得聽眾沉浸在音樂之中，意猶未盡。?故選A。【4題解析】本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。①首先，材料一開篇即提出“推崇言外之意、弦外之音、畫外之界的含蓄美，是中國古典詩歌基本特征的集中體現(xiàn)”，接著分析其原因“詩歌是現(xiàn)實(shí)生活的反映，現(xiàn)實(shí)生活無限豐富，而表現(xiàn)在詩歌中的生活確是有限的”，因此，詩歌需“以有限反映無限，以不全求全”“以少總多，言在意外”。古人追求“言不盡意”，注重藝術(shù)技巧如“心頭無限意，盡在不言中”，這既解釋了含蓄美的重要性，也奠定了全文的論證基礎(chǔ)。②接著，文章具體分析了含蓄美在詩詞中的幾種表現(xiàn)形態(tài)“寄情于景”“比興寄托”“善留空白”“旁敲側(cè)擊”，文章引用梅堯臣的詩句來說明“寄情于景”，朱熹的“比者，以彼物比此物也”來說明“比興寄托”，文中通過引用古人的言論，如方東樹的“語不接而意接”，賀貽孫的“似斷似續(xù)”等，以此論證含蓄美的具體表現(xiàn)形式和審美價(jià)值。③最后，文章總結(jié)了含蓄美在中國古典詩歌中的重要性，指出“總之，含蓄美是中國古典詩歌的主要特點(diǎn)，也是詩歌藝術(shù)美的體現(xiàn)”，并指出這種追求含蓄美的藝術(shù)效果不僅提升了讀者的審美和想象能力，也提升了鑒賞和創(chuàng)新能力。【5題解析】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的分析和概括的能力。①關(guān)于消除偏見，原文提到“詩歌作為一種藝術(shù)，當(dāng)然有新舊之別。但新舊之分，僅是從時(shí)間、內(nèi)容和形式上作出的區(qū)分，而決非質(zhì)量、成就的高低優(yōu)劣區(qū)別”，通過這一認(rèn)識(shí)，可以促進(jìn)新詩舊詩在評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)上的平等認(rèn)知，從而有助于雙方放下成見，消除偏見。②材料二提到新詩與舊詩作為詩壇的兩個(gè)組成部分，需要在競(jìng)爭中理解彼此，也要在合作中推動(dòng)發(fā)展。原文指出“積極開展相互間的溝通、交流和深度對(duì)話，在交流互滲中不斷消除異點(diǎn)，擴(kuò)大融通”，這說明通過加強(qiáng)交流，雙方能更好地理解和借鑒對(duì)方的長處，減少分歧，實(shí)現(xiàn)共贏，同時(shí)互相交流也能幫助詩人們打破思維限制，從而促進(jìn)詩歌藝術(shù)的創(chuàng)新與融合。③關(guān)于共同活動(dòng)，原文指出“共同組織各種創(chuàng)作、評(píng)獎(jiǎng)活動(dòng)，一起開研討會(huì)，一道調(diào)研采風(fēng)，加強(qiáng)和促進(jìn)相互的了解，取長補(bǔ)短，共榮共贏”，這體現(xiàn)了通過合作活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)新舊詩人的相互理解與共贏。④創(chuàng)新融合需要“打通古典與現(xiàn)代、農(nóng)耕時(shí)代與工業(yè)時(shí)代、信息時(shí)代不同視野的詩美整合通道”，以期“將中國傳統(tǒng)的詩詞審美特質(zhì)與當(dāng)下的現(xiàn)代意識(shí)進(jìn)行極具創(chuàng)意的有機(jī)結(jié)合”，這種結(jié)合不僅可以豐富和發(fā)展詩歌的審美內(nèi)涵，還能推動(dòng)新詩與舊詩的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)“共榮共贏”。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。寂寞嫦娥鐵凝從現(xiàn)在開始后退二十年，嫦娥在離B城150公里外的西部山區(qū)種莜麥。那村子名叫小道兒，單聽村名，就知道那地方有多么狹小。嫦娥是小道兒的媳婦，就在那一年，二十年前，她丈夫開拖拉機(jī)從崖上摔下來，讓嫦娥成了寡婦。那時(shí)候嫦娥二十歲不到。須知寡婦嫦娥還帶著一個(gè)剛滿六歲的兒子，那景況，真是叫人看著難。可是，突然間，正像很多小作家喜歡描寫的那樣：“一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)”，小道兒的嫦娥走進(jìn)了B城，走進(jìn)了該城有名的佟先生家中，并在不久成為佟先生的太太。從現(xiàn)在開始后退二十年，佟先生五十歲。那時(shí)候全中國稍微識(shí)字的人對(duì)小說都有好感。佟先生憑一部寫海外赤子（發(fā)了洋財(cái)?shù)模┤f里歸國尋親，終于和荒山僻壤結(jié)發(fā)之妻相認(rèn)的長篇小說立足文壇，媒體稱他“大器晚成”。正是該過好日子的時(shí)候，佟太太卻得了一種不治之癥。這不治之癥先從皮膚潰瘍開始，到后來毛發(fā)脫落；再后來，佟太太連光也見不得了，光加速著皮膚的潰爛。這真是一種中國治不好，外國也治不了的病，佟先生急得快要瘋了。保姆換了幾位，都因嫌棄佟太太而先后離開。幸虧佟太太一個(gè)多年的同事，想起在深山里有一位新近喪夫的表侄女嫦娥，便把嫦娥引薦到佟先生跟前。嫦娥將六歲的兒子留在小道兒，只身一人來到B城佟家，在佟太太伸手不見五指的黑屋子里盡心盡力一百天，直至佟太太體無完膚悄然去世。照理，佟太太去世之日也該是嫦娥離開佟家之時(shí)，可是嫦娥卻留了下來，她的職務(wù)也由看護(hù)改做了女傭。女傭嫦娥的烹調(diào)手藝并不高強(qiáng)，但她吃苦在前，人很勤快。有一回，傍晚時(shí)分，佟先生出門散步，不小心將鑰匙鎖在屋里，一抬頭看見正在倒垃圾的嫦娥，便自然而然地喊起她。嫦娥聽罷，便直奔鍋爐房而去。不一會(huì)，佟先生就見嫦娥肩荷一架巨大的鋁制叉梯直奔他的單元而來。嫦娥支起叉梯，對(duì)準(zhǔn)佟家陽臺(tái)，便毫不猶豫地攀梯而上。那時(shí)佟先生雙手扶梯仰望著登高的嫦娥，一瞬間佟先生想到了逝去的夫人，佟先生在潛意識(shí)里開始渴望一個(gè)康健的生命，一個(gè)身上有的是力氣的生命。于是，自那天嫦娥入室取鑰匙開始，佟先生和嫦娥的關(guān)系經(jīng)過些演變，他們就結(jié)了婚。對(duì)于佟先生和嫦娥的結(jié)婚，院里的人們理所當(dāng)然的都表示出驚異。幾年過去，院里對(duì)于嫦娥落戶佟家仍然顯出些排斥。嫦娥把這院里對(duì)她的排斥，總想成是必然中的必然：一個(gè)山里人，又是二茬。她的苦惱，多來自佟家內(nèi)部。佟家的三個(gè)女兒首先對(duì)她表示了強(qiáng)烈的反對(duì)：在外地念大學(xué)的老大老二已向佟先生聲明，畢業(yè)后決不再回B城；正在佟先生身邊的老三則不斷向兩位姐姐訴說著嫦娥到佟家后的細(xì)枝末節(jié)。嫦娥對(duì)此并不在意，還凈撿老三愛吃的做。老三吃飯香甜，對(duì)嫦娥的貢獻(xiàn)并不贊許，臉仍然陰沉著。嫦娥還是不惱。嫦娥終于又熬走了老三，老三也去外地上大學(xué)了。寫作之余，佟先生就不免以平和的心緒回顧一下自己的婚姻。回首這第二次婚姻，不能說叫他滿意。老三的離家，無疑使嫦娥獲得了一種前所未有的放松感，她一下子好像成了佟家中所有空間的占有者。在這些顯出空曠的空間里，她最愿意更多地盯著佟先生，她常在吃完飯、刷完碗之后，點(diǎn)上一支煙（老三的離佟家還使嫦娥學(xué)會(huì)了吸煙），走進(jìn)佟先生的書房，搬把椅子坐在佟先生書桌旁邊，盯著佟先生在稿紙上寫字，間或也發(fā)出一兩聲感嘆：“哼，寫小說可不是個(gè)容易事兒。”那時(shí)佟先生便像受了驚嚇?biāo)频靥ь^看嫦娥，他多半會(huì)看見她牙縫里的韭菜或某種面食的渣滓。為了避開眼前的嫦娥，佟先生便打發(fā)她到隔壁房間替自己抄幾頁小說（在小道兒，嫦娥是上過初中的）。誰曾想，這嫦娥先是把佟先生的稿子辨認(rèn)明白謄寫清楚，很快就不滿足于這些了，她為佟先生改起了小說。有一次她舉著一頁稿紙興沖沖地闖進(jìn)書房對(duì)佟先生說：“鬧了半天名人也出錯(cuò)兒呀，你看你把個(gè)閨女家‘好看’寫成了‘受看’，叫我給你改過來了！還有，這兒……”沒等嫦娥把話說完，佟先生火了，他奪過嫦娥手中的稿紙，將她趕出書房，并告訴她今后不準(zhǔn)再進(jìn)。這使嫦娥大惑不解，她想，原來男人都是有脾氣的。回首這第二次婚姻，佟先生也不能說不滿意。首先嫦娥屬于低消費(fèi)的女人，她不講究吃喝，不用化妝品，永遠(yuǎn)穿自己納底子做的布鞋。其次佟先生礙于尊嚴(yán)和面子不便出面的事，喚一聲嫦娥就行了。嫦娥會(huì)為佟先生和封陽臺(tái)的工人一塊錢一塊錢地往下壓價(jià)，當(dāng)陽臺(tái)封完嫦娥一趟趟地把成堆的廢料裝上推車運(yùn)出院子，樓上的佟先生看著她，一剎那覺得她好似一名受雇于佟家的壯工，才悟出，他娶嫦娥決非以浪漫主義為基礎(chǔ)，那實(shí)在是純正的現(xiàn)實(shí)主義啊。有時(shí)嫦娥在院子里納涼，天色晚了，風(fēng)也涼了，人都散了，她還坐在那兒不走。書房里的佟先生往樓下看看，只看見一個(gè)豆粒大的小紅點(diǎn)在漆黑的夜里忽明忽暗的，那是嫦娥手上的香煙。佟先生從不喊她回家，她在哪兒呆著不是呆著，在哪兒呆著她也是一個(gè)人呆著。（節(jié)選自鐵凝《寂寞嫦娥》，有刪改）6.下列對(duì)小說有關(guān)內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項(xiàng)是（）A.丈夫的意外去世讓嫦娥成了寡婦，后來在一次偶然的機(jī)會(huì)中，嫦娥進(jìn)了城，并在不久后成為了佟先生的太太。B.佟先生因一部長篇小說立足文壇，正是應(yīng)該過好日子的時(shí)候，他的太太卻得了不治之癥，這使他急得要瘋了。C.嫦娥很能吃苦，在別的保姆都因嫌棄佟太太而先后離開時(shí)，她主動(dòng)請(qǐng)纓，盡心盡力照顧佟太太，直到她去世。D.自那天嫦娥入室取鑰匙開始，佟先生和嫦娥的關(guān)系經(jīng)過些演變。對(duì)于他們的婚姻院里的人們都表示出驚異。7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析和鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.“直奔”“肩荷”“攀梯而上”通過動(dòng)作描寫，主要是為了刻畫嫦娥勤勞形象。B.文中用對(duì)比手法敘述了老三和嫦娥對(duì)彼此不同的態(tài)度，最終嫦娥熬走了老三。C.“牙縫里的韭菜或某種面食的渣滓”是細(xì)節(jié)描寫，這可能導(dǎo)致佟先生想避開她。D.“她在哪兒呆著不是呆著，在哪兒呆著她也是一個(gè)人呆著”與文章的題目相照應(yīng)。8.請(qǐng)簡要分析文中畫線句子中佟先生對(duì)這第二次婚姻產(chǎn)生兩種不同態(tài)度的原因。9.鐵凝善于描寫“處于困境中的女性”，請(qǐng)結(jié)合文本分析嫦娥在村子和在城里都遇到了哪些困境。【答案】6.C7.A8.①佟先生不滿意的原因：嫦娥文化水平低卻擅自改他的小說，這讓佟先生覺得自己的創(chuàng)作尊嚴(yán)受到了侵犯，且嫦娥的行為不符合他對(duì)文化創(chuàng)作的專業(yè)認(rèn)知。②佟先生滿意的原因：嫦娥生活節(jié)儉，能幫他處理一些生活瑣事，給他的生活帶來便利，在實(shí)際生活方面滿足了他的需求，讓他感受到生活的安穩(wěn)。9.①在村子里，嫦娥的困境是丈夫意外去世，她年紀(jì)輕輕就成了寡婦，還要獨(dú)自撫養(yǎng)年幼的兒子，生活艱難。②在城里，她面臨著身份認(rèn)同的困境，作為山里人且是二婚，受到院里人的排斥；家庭關(guān)系方面，佟家女兒對(duì)她強(qiáng)烈反對(duì)，在家庭中處于孤立無援的狀態(tài)；在與佟先生的相處中，她因文化差異在參與佟先生的創(chuàng)作過程中引發(fā)矛盾，不被理解。【解析】【導(dǎo)語】鐵凝的《寂寞嫦娥》通過細(xì)膩的筆觸描寫了底層女性在歷史變遷和個(gè)人命運(yùn)中掙扎的故事。嫦娥從山村寡婦到城里作家太太，看似身份提升，但始終面臨孤立與不被認(rèn)同的困境。作品以冷靜而克制的敘述展開，刻畫了她勤勞隱忍卻寂寞的形象，同時(shí)折射出兩性關(guān)系的現(xiàn)實(shí)主義色彩。小說在細(xì)節(jié)描寫上極為用心，特別是通過物件、動(dòng)作和對(duì)比展現(xiàn)人物生存狀態(tài)，凸顯出女性堅(jiān)韌背后的無奈與疏離。【6題解析】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的分析與概括的能力。C.“她主動(dòng)請(qǐng)纓”錯(cuò)，原文是保姆換了幾位后，嫦娥是被別人引薦來照顧佟太太的。故選C。【7題解析】本題考查學(xué)生對(duì)文章藝術(shù)特色的分析和鑒賞的能力。A.“主要是為了刻畫嫦娥勤勞的形象”錯(cuò)，不全面，這些動(dòng)作描寫還表現(xiàn)了嫦娥的勇敢以及她與佟先生關(guān)系的變化契機(jī)。故選A。【8題解析】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的分析和理解的能力。①佟先生之所以對(duì)自己的第二次婚姻感到不滿，主要在于嫦娥擅自修改他的小說。嫦娥“在小道兒，嫦娥是上過初中的”，相對(duì)而言，文化水平有限，她在為佟先生謄寫稿件時(shí)，不僅滿足于識(shí)別和整理，還為佟先生改小說，并得意地指出“鬧了半天名人也出錯(cuò)兒呀”，這對(duì)佟先生來說是一種創(chuàng)作尊嚴(yán)上的侵犯。他作為一名立足文壇的作家，其創(chuàng)作有自己的思維和標(biāo)準(zhǔn)，而嫦娥的行為讓他覺得自己的專業(yè)受到質(zhì)疑，導(dǎo)致不滿。②佟先生滿意嫦娥的原因包括她的節(jié)儉和實(shí)用價(jià)值。嫦娥是一個(gè)“低消費(fèi)的女人，她不講究吃喝，不用化妝品，永遠(yuǎn)穿自己納底子做的布鞋”，這些習(xí)慣使她在經(jīng)濟(jì)上對(duì)佟先生的負(fù)擔(dān)很輕；其次，嫦娥“會(huì)為佟先生和封陽臺(tái)的工人一塊錢一塊錢地往下壓價(jià)”，這體現(xiàn)出她在處理事務(wù)上非常務(wù)實(shí)，為佟先生的生活帶來便利。此外，她“好似一名受雇于佟家的壯工”，能承擔(dān)起家庭中的許多雜務(wù)，這些實(shí)際能力讓佟先生在生活上感到滿意，因?yàn)檫@符合他的實(shí)際需要，也帶給他生活的安穩(wěn)。【9題解析】本題考查學(xué)生分析人物形象，對(duì)文章內(nèi)容的理解和概括的能力。①原文中說“那時(shí)候嫦娥二十歲不到。須知寡婦嫦娥還帶著一個(gè)剛滿六歲的兒子，那景況，真是叫人看著難”，這個(gè)描寫清楚地體現(xiàn)了嫦娥在西部山區(qū)，正值年輕卻失去了丈夫，只能獨(dú)自撫養(yǎng)年幼的兒子，生活陷入了非常艱難的困境。②文中提到“院里對(duì)于嫦娥落戶佟家仍然顯出些排斥。嫦娥把這院里對(duì)她的排斥，總想稱是必然中的必然：一個(gè)山里人，又是二茬”，離開小道兒來到B城并在佟先生家安頓下來后，她作為山里人和二婚者在B城的生活引起了他人的畏懼與排斥；嫦娥遭到了佟家三個(gè)女兒的反對(duì)與冷漠，尤其是正在身邊的老三對(duì)于嫦娥的努力熟視無睹，“老三吃飯香甜，對(duì)嫦娥的貢獻(xiàn)并不贊許，臉仍然陰沉著。嫦娥還是不惱”，嫦娥在家中顯得孤獨(dú)無助；在與佟先生的相處中，嫦娥因文化水平較低，試圖參與和修改佟先生的小說創(chuàng)作，她為佟先生改小說時(shí)自認(rèn)為糾正了錯(cuò)誤，但佟先生卻非常惱火，“嫦娥為佟先生改起了小說”“沒等嫦娥把話說完，佟先生火了”，說明嫦娥的改動(dòng)讓佟先生覺得創(chuàng)作尊嚴(yán)受到了侵犯，結(jié)果引發(fā)了矛盾。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。韓愈，字退之，三歲而孤，隨伯兄會(huì)貶官嶺表。愈自知讀書，日記數(shù)千百言，比長，盡能通《六經(jīng)》、百家學(xué)，擢進(jìn)士第。元和初，權(quán)知國子博士，分司東都。華陰令柳澗有罪，前刺史劾奏之，未報(bào)而刺史罷。澗諷百姓遮索軍頓役直后刺史惡之