（3）法律與教化

1.春秋時(shí)期，鄭國(guó)子產(chǎn)把刑法澆筑在金屬器皿上，公布于眾。晉國(guó)大夫叔向?qū)懶沤o子產(chǎn)，警

告說(shuō)：歷來(lái)的君主都不預(yù)先制定刑法，原因就是怕民眾會(huì)拋棄禮義而引用刑法去爭(zhēng)訟，那時(shí)

的百姓就難以統(tǒng)治了。二者之爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是（）

A.社會(huì)治理工具的選擇B.維護(hù)封建等級(jí)秩序

C.諸子百家思想的交融D.諸侯國(guó)影響力之爭(zhēng)

2.魏晉南北朝時(shí)期，《北齊律》將統(tǒng)治者認(rèn)為最嚴(yán)重的罪名集中置于律首，稱(chēng)“重罪十

條”。這些罪名包括反逆、反叛、降敵等罪過(guò)，也包括不敬、不孝、不義等行為。這一做法

（）

A.反映了法家賞罰分明、以法治國(guó)的思想

B.體現(xiàn)了中華法系入禮于刑的立法特點(diǎn)

C.標(biāo)志著中國(guó)古代法律儒家化的最終完成

D.首創(chuàng)了律例合編的國(guó)家法典編纂體例

3.唐以前并無(wú)關(guān)于侵犯受業(yè)師的專(zhuān)門(mén)律法。至唐朝，唐律中出現(xiàn)了“毆傷見(jiàn)（現(xiàn)）受業(yè)師”

條，規(guī)定：“毆傷見(jiàn)受業(yè)師，加凡人二等，死者，斬?！辈⒆⒃疲骸爸^伏膺（胸）儒業(yè)而非

私學(xué)者”。止匕外，實(shí)科、職業(yè)類(lèi)“受業(yè)師”即使有品級(jí)與公職，也不適用于此條。唐律的這

一規(guī)定（）

A.體現(xiàn)了律法的靈活性和務(wù)實(shí)性B.有利于官方意識(shí)形態(tài)的強(qiáng)化

C.反映出教師社會(huì)地位日益提高D.意在推動(dòng)儒學(xué)世俗化的發(fā)展

4.《名公書(shū)判清明集》是一部南宋司法實(shí)踐的匯編，其中有這樣的判詞：“法意、人情，實(shí)

同一體，徇人情而違法意，不可也；守法意而拂人情，亦不可也。權(quán)衡二者之間，使上不違

于法意，下不拂于人情，則同行而無(wú)弊矣。”由此說(shuō)明南宋時(shí)期（）

A.司法斷案完全依照名人判詞B.法律深受主流思想影響

C.社會(huì)的主流價(jià)值觀發(fā)生轉(zhuǎn)變D.審判程序違背法律精神

5.明代鄉(xiāng)賢都是政績(jī)卓著、清正廉潔的官員，且“生于斯”；清代鄉(xiāng)賢則發(fā)展到包括官員、

孝子和其他善行義舉之人在內(nèi)的社會(huì)賢達(dá)，重視“生于斯”也重視貢獻(xiàn)于斯。這種變化意在

（）

A.鞏固儒學(xué)的主導(dǎo)地位B.凸顯地方治理的民本理念

C.強(qiáng)化鄉(xiāng)賢的教化功能D.提高民眾的主流文化認(rèn)同

6.下表反映了《中華人民共和國(guó)憲法》結(jié)構(gòu)變化

時(shí)間結(jié)構(gòu)

序總公民的基本權(quán)利和國(guó)旗、國(guó)徽、

1954年、.國(guó)家機(jī)構(gòu)

綱義務(wù)首都

序總公民的基本權(quán)利和國(guó)旗、國(guó)徽、

1982年、.國(guó)家機(jī)構(gòu)

綱義務(wù)首都

這一變化表明（）

A.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制建立B.社會(huì)主義政治制度確立

C.社會(huì)主義民主法制完善D,社會(huì)主要矛盾發(fā)生根本變化

7.1984年，全國(guó)人大常委會(huì)審議通過(guò)《中華人民共和國(guó)專(zhuān)利法》，改變了以往單純依靠獎(jiǎng)

金、獎(jiǎng)狀來(lái)鼓勵(lì)發(fā)明創(chuàng)造的做法。截至2008年底，國(guó)家知識(shí)產(chǎn)權(quán)局專(zhuān)利局累計(jì)受理國(guó)內(nèi)外3

種專(zhuān)利（發(fā)明、實(shí)用新型、外觀設(shè)計(jì)）申請(qǐng)4741555件。中國(guó)專(zhuān)利制度的建立（）

A.實(shí)現(xiàn)了科技自主創(chuàng)新B.助推了經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)型

C.貫徹了制造強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略D.提升了文化教育水平

8.2022年初，司法部發(fā)布了《全國(guó)公共法律服務(wù)體系建設(shè)規(guī)劃（2021—2025年）》，指出在

“十四五”時(shí)期預(yù)計(jì)到2025年全國(guó)執(zhí)業(yè)律師將達(dá)到75萬(wàn)名。如表所示為2016—2022年我國(guó)

律師執(zhí)業(yè)人數(shù)統(tǒng)計(jì)情況。這從側(cè)面反映出當(dāng)今我國(guó)（）

年份2016201720182019202020212022

人數(shù)/萬(wàn)32.836.542.347.352.25462

A.進(jìn)入人民民主政治的新階段B.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展

C.依法治國(guó)原則開(kāi)始有效落實(shí)D.民主法制建設(shè)的水平不斷提高

9.《感動(dòng)中國(guó)》節(jié)目自2002年播出以來(lái)，每年評(píng)選出十位年度新聞性人物，傳播正能量，弘

揚(yáng)社會(huì)正氣。該節(jié)目在觀眾中口碑極佳，被媒體譽(yù)為“中國(guó)人的年度精神史詩(shī)”。這體現(xiàn)了

A.社會(huì)主義精神文明建設(shè)創(chuàng)新性發(fā)展

B.社會(huì)主義核心價(jià)值觀得以踐行

C.我國(guó)人民的建設(shè)熱情得到全面激發(fā)

D.艱苦奮斗無(wú)私奉獻(xiàn)的時(shí)代精神

10.1963年3月5日，毛澤東主席題詞“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”，于是全國(guó)掀起學(xué)習(xí)雷鋒先進(jìn)事

跡的熱潮。此后每年的3月5日，成為學(xué)雷鋒紀(jì)念日。這有助于（）

A.喚醒國(guó)民民族危機(jī)意識(shí)和愛(ài)國(guó)意識(shí)B.弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀

C.激發(fā)人們愛(ài)科學(xué)、愛(ài)勞動(dòng)的積極性D.傳承中華民族的傳統(tǒng)美德

n.美國(guó)有一位備受歡迎的“網(wǎng)紅法官”弗蘭克?卡普里奧（FrankCaprio）。他一生中作出

了許多出人意料的判決。他曾為一位母親因兒子被殺害而受到交通罰單，免去了罰款。他還

讓一名小女孩“代替”自己，公正地判決她母親違停的案件。據(jù)此可知（）

A.普通法下法官的作用較突出B.美國(guó)司法存在較大的隨意性

C.美國(guó)民眾積極參與司法事務(wù)D.英美法系平衡了法律與教化

12.古羅馬法學(xué)家保羅在《論解答》與《論告示》之中闡述兩種情況：其一，以不符合良俗的

書(shū)面婚姻協(xié)議為由而強(qiáng)制締結(jié)婚姻是不公平的；其二，精神病人由于不具備認(rèn)識(shí)及行為能

力，并不能做出有效的意思表示，因此不能締結(jié)婚姻。查士丁尼時(shí)期還規(guī)定，當(dāng)丈夫缺乏支

付能力或揮霍家財(cái)時(shí)，其妻子可以要求返還嫁妝。據(jù)此可知，羅馬法（）

A.保障女性的公民權(quán)利B.蘊(yùn)含公平公正理念

C.理性的色彩較為突出D.重視保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)

13.近代歐洲存在著大陸法系和普通法系。大陸法系以羅馬成文法為主要法律淵源，以民

法為典型，以演繹為思維特點(diǎn)；普通法系以英國(guó)法律為代表，以判例法為主要法律淵源，

以普通法為基礎(chǔ)，以歸納為思維特點(diǎn)。據(jù)此可推知（）

A.歐洲法律體系都是羅馬法的延續(xù)B.地理環(huán)境決定了法律體系的特點(diǎn)

C.歐洲法律體系并非都源于羅馬法D.羅馬法具有超越時(shí)空的重要意義

14.閱讀材料，回答問(wèn)題。

材料一唐高祖時(shí)期以隋朝《開(kāi)皇律》為基礎(chǔ)修成《武德律》。太宗時(shí)期再仿隋法修訂

《武德律》而成《貞觀律》。因此《貞觀律》體例內(nèi)容較為完善也達(dá)到了寬簡(jiǎn)的目的，確立

了獨(dú)特的風(fēng)格和體系為唐律奠基。唐高宗年間命長(zhǎng)孫無(wú)忌、李勖、于志寧等修《永徽律》，

玄宗年間兩次改律形成《開(kāi)元律》。因當(dāng)時(shí)中央與地方在司法審判中對(duì)法律條文理解不一，

并且在科考法科中對(duì)答案解釋缺乏統(tǒng)一評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。唐高宗時(shí)期下令召集律學(xué)通才和重要臣僚

對(duì)《永徽律》進(jìn)行逐條解釋?zhuān)⒗^承漢晉以來(lái)的引經(jīng)注釋。歷時(shí)一年，撰《律疏》奏上與

《永徽律》合編，高宗批準(zhǔn)后，將疏議分附于律文之后頒行，稱(chēng)為《永徽律疏》。元代，人

們稱(chēng)《永徽律疏》為《唐律疏議》。

——摘編自魏博超《〈唐律疏議〉作為中華法系代表作的三維解讀》

材料二直到19世紀(jì)初，英國(guó)依然沿襲都鐸時(shí)期甚至中世紀(jì)的司法體制，司法機(jī)關(guān)從來(lái)

就沒(méi)有統(tǒng)一過(guò)。這種混亂的司法制度與工業(yè)化社會(huì)則格格不入。不過(guò)，與其他國(guó)家相比，這

時(shí)的英國(guó)司法制度還算是好的。英國(guó)有悠久的法制傳統(tǒng)，英國(guó)自古實(shí)行習(xí)慣法，有比較完善

的陪審團(tuán)制度，專(zhuān)制王權(quán)消除得早，司法獨(dú)立也較早取得。1823年，托利黨自由派政府提出

一攬子改革方案，將死刑罪砍去了100種，并根據(jù)過(guò)失大小確定了相應(yīng)的處罰標(biāo)準(zhǔn)，量刑統(tǒng)

一、輕重分明，提高了法律的實(shí)用性。1856年議會(huì)通過(guò)《警察法》，規(guī)定各郡、市都需建立

警察部隊(duì)，財(cái)政部給予經(jīng)費(fèi)補(bǔ)貼。1873年《司法權(quán)法》，將治安法官組成的地方法庭置于高

等法庭管理之下，治安法官的業(yè)余司法性質(zhì)宣告改變。該法案規(guī)定：英國(guó)設(shè)一個(gè)最高法院，

下分高等法庭和上訴法庭?！端痉?quán)法》克服了原有司法制度中的許多弊端，統(tǒng)一了混亂的

司法體系，簡(jiǎn)化了手續(xù)，降低了費(fèi)用。該法律不僅是英國(guó)司法史上的里程碑而且奠定了現(xiàn)代

司法制度的基石。人們的法律意識(shí)和法制觀念得到加強(qiáng)和普及，依法治國(guó)成為一種共識(shí)，標(biāo)

志著英國(guó)成為現(xiàn)代法治國(guó)家。

——摘編自齊世榮、錢(qián)乘旦、張宏毅《15世紀(jì)以來(lái)世界九強(qiáng)興衰史》

材料三英美法系以遵循先例為基本原則，當(dāng)無(wú)先例可循時(shí)，法官可以創(chuàng)立先例，也可

以對(duì)先例作出新的解釋。大陸法系強(qiáng)調(diào)憲法的根本法地位，一般不承認(rèn)判例的效力。近代中

國(guó)特色的判例制度，與英美法系或大陸法系的范式均有根本差異。當(dāng)時(shí)所謂“判例”，在形

式上與立法條文相差無(wú)幾，對(duì)于下級(jí)法院具有普遍拘束力。最高審判機(jī)關(guān)頒行的判例要旨僅

選取判決書(shū)中具有普遍規(guī)范性的“寥寥數(shù)語(yǔ)”；判例要旨匯編則參照法典體例，以條為單

位，按照編、章、節(jié)的順序編排。盡管判例栗旨匯編“失于抽象”，且有“司法造法”之

嫌，但其與中國(guó)“律例并行”的傳統(tǒng)暗合，更適應(yīng)了近代中國(guó)法制不完善、地方主義盛行、

審判人員專(zhuān)業(yè)水平參差不齊與“案多人少”的現(xiàn)狀，發(fā)揮了“找法”“正法”甚至“統(tǒng)法”

的功能，簡(jiǎn)單、高效地實(shí)現(xiàn)了法律適用統(tǒng)一。

——聶鑫《近代中國(guó)統(tǒng)一法律適用的實(shí)踐》

（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括唐律發(fā)展的特點(diǎn)。

（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括英國(guó)司法改革的背景和內(nèi)容，并分析其作用。

（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出近代中國(guó)與英美法系和大陸法系在判例制度方面的不

同。

15.閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，完成下列要求。

材料下表是西方現(xiàn)代法治文明的發(fā)源與形成

階段階段特征

古希臘與古羅馬時(shí)期古希臘民主法治思想及古羅馬法律制度

15—16世紀(jì)批判神法至上、君權(quán)神授等觀念；復(fù)興羅馬法

啟蒙運(yùn)動(dòng)及資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)期規(guī)劃法治具體的藍(lán)圖與方案

一摘編自翟存柱《西方法治一不可模制的法治模板》

根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，圍繞“西方現(xiàn)代法治文明的發(fā)源與形成”，自擬論題，并運(yùn)用相

關(guān)知識(shí)進(jìn)行闡述。（要求：論題明確；闡述須有史實(shí)依據(jù)，邏輯清晰。）

答案以及解析

1.答案：A

解析：據(jù)材料“歷來(lái)的君主都不預(yù)先制定刑法，原因就是怕民眾會(huì)拋棄禮義而引用刑法去爭(zhēng)

訟，那時(shí)的百姓就難以統(tǒng)治了”及所學(xué)知識(shí)可知，子產(chǎn)鑄刑鼎受到了晉國(guó)大夫叔向的反對(duì)，

認(rèn)為公布刑法會(huì)讓百姓難以統(tǒng)治，引發(fā)了德治與法治之爭(zhēng)，所以二者之爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是采用德治

治理社會(huì)還是采用法律治理社會(huì)，A項(xiàng)正確；春秋時(shí)期封建等級(jí)秩序尚未確立，排除B項(xiàng)；

春秋時(shí)期尚未產(chǎn)生諸子百家思想，且材料中的二者之爭(zhēng)是德治與法治之爭(zhēng)，并非諸子百家思

想的交融，排除C項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是德治與法治之爭(zhēng)，沒(méi)有涉及諸侯國(guó)的實(shí)力與影響力，排

除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

2.答案：B

解析：根據(jù)材料“這些罪名包括反逆、反叛、降敵等罪過(guò)，也包括不敬、不孝、不義等行

為"可知，重罪十條制定于法典之中，目的是維護(hù)皇權(quán)，既可以穩(wěn)定封建統(tǒng)治秩序，還可以

樹(shù)立封建倫理道德的權(quán)威性，維護(hù)以父權(quán)為中心的家庭關(guān)系，使得封建禮教與法律進(jìn)一步融

合，體現(xiàn)了中華法系入禮于刑的立法特點(diǎn)，B項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)了中華法系入禮于刑的立法

特點(diǎn)，A項(xiàng)不符合材料主旨，排除A項(xiàng)；中國(guó)法律的儒家化過(guò)程，至隋唐已基本完成，儒家

思想對(duì)中國(guó)法律的影響，被全面地反映在一部作為中國(guó)古代法典的代表作一《唐律疏議》，

排除C項(xiàng)；《大明律集解附例》開(kāi)律例合編的先例，排除D項(xiàng)。故選：B。

3.答案：B

解析：根據(jù)材料可知，唐朝將侵犯受業(yè)師的行為單獨(dú)立法予以嚴(yán)懲，但這一法律僅限于儒學(xué)

教師，其他學(xué)派及行業(yè)的師傅并不在其內(nèi)，這凸顯了儒學(xué)在唐朝是官方思想的特殊地位，故

B項(xiàng)正確。材料反映的是唐朝法律對(duì)犯罪行為的懲戒存在限制，與靈活性和務(wù)實(shí)性無(wú)關(guān)，故

排除A項(xiàng)，對(duì)教師的保護(hù)僅限官方儒士，以此論證教師社會(huì)地位提高屬于以偏概全，故排除

C項(xiàng)；材料反映的是對(duì)儒學(xué)特殊地位的強(qiáng)化，與儒學(xué)世俗化無(wú)關(guān)，故排除D項(xiàng)。

4.答案：B

解析：據(jù)材料可知，在南宋時(shí)期的司法實(shí)踐中，司法斷案兼顧法律和人情，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可

知，漢魏以來(lái)，儒家思想作為主流思想逐漸融入法律，禮法結(jié)合，南宋時(shí)期司法實(shí)踐中強(qiáng)調(diào)

兼顧法律和人情正是法律深受儒家思想影響的體現(xiàn)，故選B項(xiàng)；據(jù)材料“上不違于法意，下

不拂于人情”可知，在南宋的司法實(shí)踐中，司法斷案兼顧法律和人情，并非按照名人判詞，

排除A項(xiàng)；據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，南宋時(shí)期社會(huì)的主流價(jià)值觀念仍舊是儒家思想，排除C項(xiàng)；審

判程序指的是司法審判的過(guò)程，中國(guó)古代的司法審判程序一般包括預(yù)審、正審、判決幾個(gè)基

本程序，材料體現(xiàn)的是司法審判的原則，并非司法審判的程序，排除D項(xiàng)。

5.答案：C

解析：題干中提到明代和清代鄉(xiāng)賢的變化，明代鄉(xiāng)賢主要是政績(jī)卓著、清正廉潔的官員，強(qiáng)

調(diào)“生于斯”；而清代鄉(xiāng)賢的范圍擴(kuò)大到包括官員、孝子和其他善行義舉之人，既重視“生

于斯”也重視“貢獻(xiàn)于斯”，這種變化表明清代更加注重鄉(xiāng)賢的社會(huì)影響力和榜樣作用，意

在通過(guò)鄉(xiāng)賢的行為來(lái)教化和引導(dǎo)民眾，C項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是對(duì)基層的教化，而非主流思

想的鞏固，排除A項(xiàng)；材料中注重鄉(xiāng)賢的社會(huì)影響力，沒(méi)有涉及重視人民的民本思想，排除

B項(xiàng)；重視鄉(xiāng)賢的教化功能有利于提高民眾對(duì)主流文化的認(rèn)同，但D項(xiàng)并非目的，排除D

項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

6.答案：C

解析：從材料1954年憲法到1982年憲法，可以看出反映的是《中華人民共和國(guó)憲法》的發(fā)

展，將公民的基本權(quán)利和義務(wù)調(diào)整到了國(guó)家機(jī)構(gòu)前面，體現(xiàn)了民主法制完善，答案為C。社

會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制建立應(yīng)該是在90年代以后，與材料時(shí)間不符，A錯(cuò)誤。社會(huì)主義政治制

度的基本確立是在1956年，B錯(cuò)誤，材料體現(xiàn)不出社會(huì)主義矛盾的變化，D錯(cuò)誤。

7.答案：B

解析：根據(jù)材料，專(zhuān)利制度的建立，將發(fā)明人的創(chuàng)新成果與經(jīng)濟(jì)效益直接掛鉤，極大調(diào)動(dòng)了

發(fā)明創(chuàng)造的積極性，順應(yīng)了由高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的要求，故選B；專(zhuān)利制

度雖然調(diào)動(dòng)了發(fā)明人的積極性，但并不是實(shí)現(xiàn)科技自主創(chuàng)新的充分條件，故排除A；制造強(qiáng)

國(guó)戰(zhàn)略是在2015年提出，與題干時(shí)間不符，故排除C；中國(guó)專(zhuān)利制度的建立與文化教育水平

的提升沒(méi)有直接關(guān)系，故排除D。

8.答案：D

解析：根據(jù)材料信息可知，我國(guó)律師執(zhí)業(yè)人數(shù)呈現(xiàn)不斷上漲趨勢(shì)，反映出從事律師行業(yè)的人

數(shù)在不斷上漲，這也在一定程度上說(shuō)明我國(guó)民主法治建設(shè)的水平在不斷提升，D項(xiàng)正確；

1982年憲法的頒布標(biāo)志著我國(guó)進(jìn)入人民民主政治建設(shè)的新階段，排除A項(xiàng)；材料并未反映社

會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，排除B項(xiàng)；律師隊(duì)伍的壯大是依法治國(guó)國(guó)策有效落實(shí)的客觀條

件，而不是表現(xiàn)，且“開(kāi)始”說(shuō)法有誤，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

9.答案：A

解析：本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題，據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題，據(jù)本題時(shí)間信

息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：2002年以來(lái)的中國(guó)根據(jù)材料可知，《感動(dòng)中國(guó)》通過(guò)評(píng)選新聞性人物傳

播正能量，弘揚(yáng)社會(huì)正氣，是發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的需要，有利于加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明

建設(shè)，弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，體現(xiàn)了社會(huì)主義精神文明建設(shè)創(chuàng)新性發(fā)展，A項(xiàng)正確；材

料反映社會(huì)主義精神文明建設(shè)的創(chuàng)新性發(fā)展，與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；

材料未涉及精神文明建設(shè)的成效，排除C項(xiàng)；弘揚(yáng)艱苦創(chuàng)業(yè)勤儉節(jié)約的時(shí)代精神主要在社會(huì)

主義建設(shè)時(shí)期，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

10.答案：D

解析：雷鋒身上所展現(xiàn)出的助人為樂(lè)、無(wú)私奉獻(xiàn)、艱苦奮斗等品質(zhì)，是中華民族傳統(tǒng)美德的

生動(dòng)體現(xiàn)，毛澤東親自為雷鋒題詞，號(hào)召向雷鋒學(xué)習(xí)，有助于傳承中華民族傳統(tǒng)美德，故選

D項(xiàng)；當(dāng)時(shí)新中國(guó)不存在民族危機(jī)，故排除A項(xiàng)；社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中共十八大提出

的，故排除B項(xiàng)；愛(ài)科學(xué)不屬于雷鋒精神，故排除C項(xiàng)。

n.答案：A

解析：法官弗蘭克免去一位母親的交通罰單，讓小女孩代替他判決，這些判決都不是依照法

律條文，而是法官的判斷，表明了英美普通法下法官的作用較突出，選A；B項(xiàng)隨意性表述錯(cuò)

誤；材料無(wú)法體現(xiàn)民眾積極參加法律事務(wù)，C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中法官弗蘭克具有人情，顯示了

法律的溫情，他能這么做在于普通法下法官的作用較大，不能推出整個(gè)英美法系平衡了法律

與教化。

12.答案：C

解析：材料中關(guān)于對(duì)婚姻是否有效的規(guī)定體現(xiàn)了統(tǒng)治者對(duì)社會(huì)良俗的提倡，對(duì)精神病人的限

制也反映了理性思考，關(guān)于女性可要求返還嫁妝的法規(guī)背后也基于統(tǒng)治者鼓勵(lì)婚育的出發(fā)

點(diǎn)，體現(xiàn)了理性色彩，C項(xiàng)正確；材料雖然涉及對(duì)女性嫁妝的規(guī)定，但在古羅馬女性沒(méi)有政

治權(quán)利，與男性公民權(quán)利有很大不同，排除A項(xiàng)；材料中關(guān)于“不公平婚姻”的界定是是否

符合良俗，而非強(qiáng)調(diào)公平公正，排除B項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是羅馬法中的公平公正原則，在人治

社會(huì)下，理性色彩并不突出，排除C項(xiàng)；精神病人不能締結(jié)婚姻與保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)沒(méi)有直接關(guān)

系，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

13.答案：C

解析：根據(jù)材料“普通法系以英國(guó)法律為代表，以判例法為主要法律淵源，以普通法為基礎(chǔ)，

以歸納為思維特點(diǎn)?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，近代歐洲存在著兩大法律體系，其中大陸法系源

于羅馬法，英美法系并非源于羅馬法，所以歐洲法律體系并非都源于羅馬法，C項(xiàng)正確；在近

代歐洲兩大法律體系中，大陸法系源于羅馬法，英美法系并非源于羅馬法，因此“歐洲法律體

系都是羅馬法的延續(xù)”的說(shuō)法錯(cuò)誤，排除A項(xiàng)；大陸法系與英美法系的特點(diǎn)與地理環(huán)境關(guān)系

不大，而且“決定了”的說(shuō)法夸大了地理環(huán)境的作用，排除B項(xiàng)材料主旨不是強(qiáng)調(diào)羅馬法具

有超越時(shí)空的重要意義，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

14.答案：（1）特點(diǎn)：一脈相承，繼承與發(fā)展；統(tǒng)治者高度重視；內(nèi)容滲透了儒家思想（或

答：達(dá)到寬簡(jiǎn)的目的，引經(jīng)注釋?zhuān)宦闪钊寮一?；統(tǒng)一解釋律法；疏議分附于律文之后；司

法實(shí)踐和科舉考試推動(dòng)；高度成熟，中華法系形成。

（2）背景：英國(guó)傳統(tǒng)司法體系有弊端（司法體制沿襲都鐸時(shí)期，司法機(jī)關(guān)不統(tǒng)一）；工業(yè)革

命發(fā)展，工業(yè)資本主義發(fā)展產(chǎn)生對(duì)司法體制改革的需要；資產(chǎn)階級(jí)代議制民主不斷發(fā)展，推

動(dòng)法制進(jìn)步；托利黨自由派政府推動(dòng)；英國(guó)有司法改革的優(yōu)勢(shì)，有悠久的法制傳統(tǒng)（英國(guó)自

古實(shí)行習(xí)慣法，有比較完善的陪審團(tuán)制度，專(zhuān)制王權(quán)消除得早，司法獨(dú)立也較早取得，”王

在法下”觀念深入人心）。

內(nèi)容：減少死罪，量刑統(tǒng)一，輕重分明；建立專(zhuān)門(mén)的治安隊(duì)伍（警察部隊(duì)，財(cái)政部給予經(jīng)費(fèi)

補(bǔ)貼）；統(tǒng)一司法機(jī)關(guān)和司法體系；改變治安法官的業(yè)余司法性質(zhì)。

作用：統(tǒng)一了混亂的司法體系，簡(jiǎn)化了手續(xù)，降低了費(fèi)用，提高了