部編版語文七年級上冊復習-文言文知識點整理

文言文匯總

詠雪

謝太傅寒雪日內集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然目：“白雪紛紛何所似？”

兄子胡兒日：“撒鹽空中差可擬。”兄女日：“未若柳絮因風起。”公大笑樂。即公大兄

無奕女，左將軍王凝之妻也。

?重點字詞解釋.

［內集］:把家里人聚集在一起。

［兒女］:子女，這里泛指小輩，包括侄兒侄女。

［文義］:文章的義理。

［俄而］:不久，一會兒。

［驟］:急。

［何所似］:像什么。

［差可擬］:大體可以相比。差，大體。擬，相比。

［未若］:不如，不及。

［因風］:乘風。因，趁、乘。

?重點句賞析?

兄子胡兒口：“撒鹽空中差可擬。”

翻譯：他哥哥的兒子謝朗說：“跟把鹽撒在空中大體可以相比。”

兄女日：“未若柳絮因風起。”

翻譯：他哥哥的女兒謝道鎘說：“不如比作風把柳絮吹得滿天飛舞。”

陳太丘與友期行

陳太丘與友期行，期日中。過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時年七歲，門外戲。

客問元方：“尊君在不？”答目：“待君久不至，已去。”友人便怒目：“非人哉！與人期

行，相委而去。”元方日：“君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。”

友人慚，下車引之。元方入門不顧。

?重點字詞解釋.

［期行］:相約同行。期，約定。

［日中］:正午時分。

［舍去］:丟下（他）而離開。舍，舍棄。去，離開。

［乃］:才。

［不］:同“否”。

［相委而去］:丟下我走了。相，表示動作偏指一方。委，舍棄。

［家君］:對人謙稱自己的父親。

［引］:拉，牽拉。［顧］:回頭看。

?重點句賞析?

陳太丘與友期行，期日中。

翻譯：陳太丘和朋友相約同行，約定的時間在中午。

友人便怒日：“非人哉！與人期行，相委而去。”

翻譯：朋友便生氣地說：“真不是人！跟別人約定好一起走，卻丟下我走了。”

日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。

翻譯：您中午不到，就是不講信用；對著別人的兒子罵他的父親，就是失禮。

友人慚，下車引之。元方入門不顧。

翻譯：友人很慚愧，走下車拉元方,元方走進自己家門，沒有回頭看。

備考練習1

詠雪

謝太傅寒雪日內集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然日：“白雪紛紛何所似？”

兄子胡兒日：“撒鹽空中差可擬。”兄女日：“未若柳絮因風起。”公大笑樂。即公大兄

無奕女，左將軍王凝之妻也。

陳太丘與友期行

陳太丘與友期行，期日中。過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時年七歲，門外戲。

客問元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒目：“非人哉！與人期

行，相委而去。”元方日：“君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。”

友人慚，下車引之。元方入門不顧。

王戎識李

王戎七歲，嘗與諸小兒游，看道邊李樹多子折枝①，諸兒競走取之，唯戎不動。人問

之答日樹在道旁而多子此必苦李。取之，信然。

【注】①折枝：使樹枝彎曲。

（選自《世說新語》）

1.下列句子中，加點詞的意義不同的一項是（）

A.俄而雪驟暴風驟雨

B.陳太丘與友期行不期而遇

C.尊君在不不謀而合

D.入門不顧顧影自憐

2.用現代漢語翻譯下列句子。

過中不至，太丘舍去，去后乃至。

3.請用三條“/”給短文《王戎識李》畫線的句子斷句。人問之答曰樹在道旁而多子此必苦李

4.下列對文章內容的理解和分析，不正確的一項是（）

A.“撒鹽空中”和“柳絮因風起”兩個比喻都形象地寫出了大雪紛飛的情景，從文中可以

看出，謝太傅更喜歡第二個。

B.《詠雪》《陳太丘與友期行》讓我們感受到古代少年兒童的聰慧機敏和良好的家庭教養，

讓我們對古人產生親近之感。

C.別的小孩爭先恐后地去摘道旁的李子，唯有王戎一動不動。因為王戎愛動腦筋，勤于思

考，不被事物表面現象迷惑。

D.《詠雪》《陳太丘與友期行》均出自《世說新語》言語篇，該篇記載了各種語言環境中，

不同人物善于言談應對的故事。

《論語》十二章

1.子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦

君子乎？”（《學而》）

【重點實詞】

［時習］:按時溫習。

［不亦說乎］:不是很愉快嗎？不亦……乎，常用于表示委婉的反問。說同“悅”，愉夬

加：志同的I勺人。［慍：生氣一瞄。

［君子］:有才德的人。

【譯文】

孔子說：“學習了，然后按時溫習，不很愉快嗎？有志同道合的人從遠方來，不也很快樂嗎？別人不

了解我，我并不生氣不也是有木t的人嗎？”

2.曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”（《學而》）

【重點實詞】

［吾］:人稱（嗣，我。［日］:每天。

［三省］:多次進行自我融。三港第次。'實指，艮嚇文所說的三mM省，自我檢查、反省。

［為Ai剽：替人■博胤［忠］:竭盡自坐心力。

［信］:誠信。

［傳］:m這射睹近相枷識。

【譯文】

曾子說“我每天多次地反省自己替另認激博情是不是竭盡自己的心楓？總朗肱交往是不是誠信

呢？劉利鍛缺疲睇復習過了呢？“

3.子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳

順，七十而從心所欲，不逾矩。”（《為政》）

【重點實詞】

［惑］:迷惑，疑惑。

［從心所欲］:順從意愿。

［逾回：越過法度。逾越過矩：法度。

【譯文】

孔子說“即五歲時，有志于做學問；三b歲時有所成就；毗歲，心里不曬魅惑五十歲知道

上天的意旨；六^歲能吸取各種見解而加幡納；廿歲我就可切I勵潢愿但也不會越出法度「

1.子曰：“溫故而知新，可以為師矣。"（《為政》）

【重點實詞】

做：學過缺咪。［新：部懈轎W檜［為］:當，做

【譯文】

孔子說：“溫習學過的知識，可以得到新的理解和體會，就可以憑借這一點成為別人

的老師了。”

2.子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”（《為政》）

【重點實詞】

罔：迷^意醍癱

［殆］:疑惑。

【譯文】

孔子說：“只是讀書卻不認真思考，就會迷茫而無所適從；只空想卻不讀書，就會疑

惑。”

3.子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢

哉，回也！”（《雍也》）

【重點實詞】

［堪：育貂受

【譯文】

孔子說：“多么賢德呀，顏回！一碗飯，一瓢水，住在簡陋的巷子里，別人都不能忍受那

種困苦，顏回卻不改變他（熱愛學習）的快樂。多么賢德呀，顏回！”

4.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”（《雍也》）

【重點實詞】

［a：m它，指置腑?業。摘濡。

［者］:代詞，”……的人”。［好］:喜愛，翻。

［樂］:以……為快樂。

【譯文】

孔子說：“懂得某種學問的人比不上喜愛它的人，喜愛它的人比不上以研究這種學問

作為快樂的人。”

5.子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮

云。”（《述而》）

（2025年）

【重點實詞】

［飯疏t,飲知吃般用喝冷水＞tfo吃。疏t,粗糧。水文言端物穌為“水"熱zK為

“湯”o

［如浮云］:像浮云一樣。

【譯文】

孔子說：“吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊當枕頭，樂趣也就在其中

J0用不正當的手段得來的財富和地位，對于我來說，就像是天上的浮

云一

樣。”

6.子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”（《述而》）

【重點實詞】

［陶：于此，意思是在其軌［善者'］：好的方面，優點。

【譯文】

孔子說：“幾個人一起走路，其中必定有可以做我老師的人，選擇他們的優

點學習，對于他們的缺點，就（對照自己）加以改正（自己的缺點）。”

7.子在川上目：“逝者如斯夫！不舍晝夜。”（《子罕》）

【重點實詞】

Dm：川，河流闡往、離去。

［斯］:代詞，這，指河水。

大：語^詞，用于句末標感嘆。

【譯文】

孔子在河邊感嘆道：“逝去的一切像河水一樣逝去，日夜不停。”

8.子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”（《子罕》）

【譯文】

【重點實詞】

［三軍：指軍隊。［奪］:腔。

［匹夫：指平民中的男子，這里泛指平民百姓。孔子說：“軍隊可以改變

其主帥。平民百姓的志向卻是不能改變的。”

9.子夏日：“博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。"（《子張》）

（2025年）

【重點實詞】

［篤志］:堅猊晌。篤，堅定。［切問而近圜：懇切地發問求教多思考當前的事胤切，懇

［仁］:仁德。

【譯文】

子夏說：“博覽群書并廣泛學習，堅定自己的志向，懇切地提出疑

問，思考當前情況，仁德就在其中了。”

誡子書

諸葛亮

夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。

夫學須靜也，才須學也。非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能

勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，

悲守窮廬，將復何及！

?重點字詞解釋.

［夫(fu)］：助詞，用于句首，

表示發端。［靜］:屏除雜念和

干擾，寧靜專一。

［淡泊］:內心恬淡，不慕名利。

［無以］:沒有什么可以拿來，沒辦法。［明志］:明確志向。明，明確、堅定。［致

遠］:達到遠大目標。致，達到。

［廣］:增長。

［淫(yin)慢］:放縱懈怠。淫，放縱。慢，懈怠。［勵精］:振奮精神。勵，振奮。

［險躁］:輕薄浮躁。與上文“寧靜”相對而言。

險，輕薄。［治性］:修養性情。治，修養。

［年與時馳］:年紀隨同時光而疾速逝去。馳，疾行，指

迅速逝去。［意與日去］:意志隨同歲月而喪失。

［枯落］:凋落，衰殘。比喻人年老志衰，

沒有用處。［多不接世］:意思是，大多對

社會沒有任何貢獻。

［窮廬］:窮困潦倒

之人住的陋室。［將

復何及］:又怎么來

（2025年）

得及。

?重點句賞析?

①靜以修身，儉以養德。

翻譯：用摒除雜念和干擾，寧靜專一來修養身心，用節儉來培養自己的品德。

②非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。

翻譯：除了內心恬淡，不慕名利，沒有其他辦法能夠明確自己的志向。除了安定

安寧，平和清靜，沒有其他辦法能夠使自己達到遠大的目標。

③淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。

翻譯：放縱懈怠就不能夠振奮精神，輕薄浮躁就不能夠修養性情。

備考練習2

閱讀下面的文段，完成后面小題。

【甲】

子日：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，

回也不改其樂。賢哉，回也！”（《雍也》）

子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富

且貴，于我如浮云。”（《述而》）

子日：“三軍可奪師也，匹夫不可奪志也。”（《子罕》）

子夏日：“博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。"（《子張》）

【乙】

夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致

遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵

精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮

廬，將復何及！

——（《誡子書》）

1.下列句子中，加粗詞的意義相同的

一組是（）A.回

也不改其樂好之

者不如樂之者

（2025年）

B.匹夫不可奪志也非淡泊無以明志

C.非寧靜無以致遠途中兩狼，綴行甚遠

D.意與日去意暇甚

2.請把下列句子翻譯成現代漢語。

①不義而富且貴，于我如浮云。

②險躁則不能治性。

3.下列對文章內容的理解，不正確的一項是（）

A.諸葛亮認為君子應該內心恬淡，不慕名利。《論語》中身居陋巷，

吃著簡單飯食的顏回，就是諸葛亮所說的君子。

B.志是求學修身中重要的部分。《論語》認為每個人都要有志，而且

要堅定不移。諸葛亮則告誡兒子有志才可成學。

C.諸葛亮認為，學習需要屏除雜念和干擾，寧靜專一，這樣才能增長

才干。靜也是修養身心的一個重要方法。

D.諸葛亮認為，如果不能珍惜時光學有所成，最終只能悲哀地坐守著

窮困的屋舍，為貧困潦倒的生活后悔莫及。

狼

?重點字詞?

一屠晚歸，擔中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠。

［止］:僅，只。

［綴行甚遠］:緊跟著走了很遠。綴，連接，緊跟。

屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復投之，后狼止而前狼又至。骨已盡矣,

而兩狼之并驅如故。

［投以骨］:把骨頭投給狼。

［從］:跟從。

［兩狼之并驅如故］:兩只狼像原來一樣一起追趕。并，一起。驅，追隨、追趕。

如故，跟原來一樣。

屠大窘，恐前后受其敵。顧野有麥場，場主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下,

弛擔持刀。狼不敢前，眈眈相向。

［窘］:處境困迫，為難。

［受其敵］:遭受它們的攻擊。［顧］:看，視。

［苫蔽成丘］:覆蓋成小山一樣。苫蔽，覆蓋、遮蓋。

（2025年）

［弛］:解除，卸下。

［眈眈］:兇狠注視的樣子。

少時，一狼徑去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈

狼首，又數刀斃之。方欲行，轉視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。

身已半入，止露尻尾。屠自后斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。

［犬坐于前］:像狗似的蹲坐在前面。［瞑］:閉上眼睛。

［意暇甚］:神情很悠閑，意，這里指神情、態度。暇，從容，悠閑。［暴］:突然。

［洞其中］:在積薪中打洞。洞，洞穴，這里用作動詞，指挖洞。

［隧入］:從通道進入。隧，通道，這里用作狀語，“從通道”

的意思。［假寐］:假裝睡覺。寐，睡覺。

［蓋］:表示推測，大概，原來是。

狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳。

［黠］:狡猾。

［頃刻］:一會兒。

［禽獸之變詐幾何哉］:禽獸的詭詐手段能有多少啊。變詐，巧變詭詐。幾何，多

少，意思是能有多少。

?詞類活用?

狼不敢前（前：上前,名詞作動詞）

一狼洞其中（洞：打洞,名詞作動詞）

意將隧入以攻其后也（隧：從通道，名詞作狀語）其一犬坐于前（犬：像狗一樣,

名詞作狀語）

止增笑耳（笑：笑料,動詞作名詞）

?一詞多義?

以刀劈狼首（用）

意將隧入以攻其后也（來,表目的）

以

投以骨（把、拿）

意將隧入以攻其后也（心想,打算）

忌

意暇甚（神情）

前后受其敵（攻擊）

（2025年）

敵

蓋以誘敵（敵人）

恐前后受其敵（前面）

刖

狼不敢前（上前）

?內容解讀.

《狼》節選自蒲松齡的《聊齋志異》，描繪了貪婪、兇狠、狡詐的狼

的形象。啟示我們對待像狼一樣的惡人，不能妥協退讓，而要像屠夫

一樣勇敢斗爭、善于斗爭，這樣才會取得勝利。

備考練習3

閱讀下面的文段，完成以下小題。

（甲）《狼》

一屠晚歸，擔中肉盡，止有剩骨.途中兩狼，綴行甚遠。

屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復投之，后狼止而前狼又至。骨已

盡矣。而兩狼之并驅如故。

屠大窘，恐前后受其敵。顧野有麥場，場主積薪其中，苫蔽成丘。

屠乃奔倚其下，弛擔持刀。狼不敢前，眈眈相向。

少時，一狼徑去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴

起，以刀劈狼首，又數刀斃之。方欲行，轉視積薪后，一狼洞其中，

意將隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后斷其股，亦斃之。

乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。

狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳。

（乙）《狼》

有屠人，貨肉歸，日已暮，欺（xCi,忽然）一狼來，瞰（看，

窺視）擔上肉，似甚垂涎，隨屠尾行數里。屠懼，示之以刃，（狼）

少卻（退）；及走，（狼）又從之。屠無計，默念狼所欲者肉，不如

姑懸諸樹而蚤（早）取之。遂鉤肉，翹足掛樹間，示以空擔。狼乃止。

屠即徑歸。昧爽（拂曉，黎明）往取肉，遙望樹上懸巨物，似人縊死

狀，大駭。逡巡（因有所顧慮而徘徊）近視，則死狼也。仰首細審，

見狼口中含肉，鉤刺狼腭，如魚吞餌。時狼革（皮）價昂，直（價值）

十余金，屠小裕焉。

（2025年）

緣木求魚，狼則罹（遭遇禍患）之，亦可笑矣。

1.下列加粗字意思都相同的一組是（）

A.止有剩骨/一狼得骨止蓋以誘敵/恐前后受其敵

R意將隧入/意暇甚舍然大喜（出自《杞人憂天》）/太丘舍去（出自《陳太

丘與友期行》）

C.目似瞑/似甚垂涎不若無聞也（出自《穿井得一人》）/未若

柳絮因風起（出自《詠雪》）

D.時狼革價昂/時年七歲（出自《陳太丘與友期行》）

顧野有麥場/元方入門不顧（出自《陳太丘與友期行》）

2.用現代漢語翻譯下列句子。

（1）一狼徑去，其一犬坐于前。

（2）禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳。

3.下列對文章內容的理解和分析，不正確的一項是（）

A.兩文都表現了狼的貪婪；但乙文同時也表現了狼的愚蠢，甲文則突

出了狼的狡猾。

B.兩文結尾的“笑”，意思是一樣的，都是嘲諷狼的愚蠢。

C.兩則《狼》中，描述屠戶遇狼時，都寫到了屠戶“懼”狼的

心理。

D.甲文沒有殺狼的過程；乙文也沒有敘述殺狼的過程，只呈現

了結果。

穿井得一人

《呂氏春秋》

宋之丁氏，家無井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人日：“吾

穿井得一人。”有聞而傳之者：“丁氏穿井得一人。”國人道之，聞之于

（2025年）

宋君。宋君令人問之于丁氏。丁氏對口：“得一人之使，非得一人于井中

也。”求聞之若此，不若無聞也。

?重點字詞?

［溉汲］:打水澆田。溉，澆灌，灌溉。汲，從

井里取水。

［及］:待，等到。

［國人］:指居住

在國都中的人。

［道］:講述。

［聞之于宋君］:向宋國國君報告這件事。聞，聽到，這里是“使聽

至的意思。

［對］:應答，回答。

［得一人之使］:得到一個人使喚，指得到一個人的勞力。

備考練習4

閱讀下面的文段，完成下面小題。

宋之丁氏，家無井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人口：“吾

穿井得一人。”有聞而傳之者：“丁氏穿井得一人。”國人道之，聞之于

宋君。宋君令人問之于丁氏。丁氏對日：“得一人之使，非得一人于井中

也。”求聞之若此，不若無聞也。

（選自《呂氏春秋》）

1.下列句子中，加粗詞的意義理解不正確的一

項是（）A.家無井而出

溉汲汲：從井里取水

B.及其家穿井及：待，等到

C.丁氏對日對：應答，回答

D.不若無聞也聞：使……聽說

2.用現代漢語翻譯下列句子。

（1）國人道之，聞之于宋君。

（2025年）

(2)得一人之使，非得一人于井中也。

3.聯系現實生活，這則寓言給你什么啟發？