《伶官傳序》歐陽修嗚呼！盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。世言晉王之將終也，以三矢賜莊宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹與吾約為兄弟，而皆背晉以歸梁。此三者，吾遺恨也。與爾三矢，爾其無忘乃父之志！”莊宗受而藏之于廟。其后用兵，則遣從事以一少牢告廟，請其矢，盛以錦囊，負(fù)而前驅(qū)，及凱旋而納之。方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉！及仇讎①已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉皇東出，未及見賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸。至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？《書》曰：“滿招損，謙得益。”憂勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也。故方其盛也舉天下之豪杰莫能與之爭及其衰也數(shù)十伶人困之而身死國滅為天下笑。夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉？注：①仇讎：仇人。10．下列句子中，加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是A．契丹與吾約為兄弟約：訂立盟約B．方其系燕父子以組組：繩索C．泣下沾襟泣：哭泣D．抑本其成敗之跡本：追究根本11．下列各句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是A．世言晉王之將終也/盤庚之遷，胥怨者民也B．以三矢賜莊宗而告之曰/以膏斯民C．爾其無忘乃父之志/既得其尸于井D．及凱旋而納之/后人哀之而不鑒之12．下列四句加點(diǎn)的詞，與“函梁君臣之首”的“函”字用法相同的一句是A．復(fù)道行空，不霽何虹？B．想讒邪則思正身以黜惡C．擇善而從之D．內(nèi)自虛而外樹怨于諸侯13．文中畫波浪線的句子斷句最合理的一項(xiàng)是A．故方其盛/也舉天下/豪杰莫能與之爭/及其衰也/數(shù)十伶人/困之而身死/國滅為天下笑B．故方其盛也/舉天下/豪杰莫能與之爭/及其衰也/數(shù)十伶人困之而身死/國滅為天下笑C．故/方其盛也/舉天下/豪杰莫能與之爭/及其衰也/數(shù)十伶人困之而身死/國滅/為天下笑D．故方其盛也/舉天下豪杰/莫能與之爭/及其衰也/數(shù)十伶人困之/而身死國滅/為天下笑14．文中加點(diǎn)詞理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是A．少牢：古代祭祀用牛、羊、豬各一頭叫“太牢”；用羊、豬各一頭叫“少牢”。B．序：是說明書籍著或出版意旨、編次體例和作者情況的文章。也可包括對作家作品的評(píng)論和對有關(guān)問題的研究闡發(fā)。《伶官傳序》是為《伶官傳》寫的一篇短序。C．《書》：即《尚書》，又稱《書經(jīng)》，是儒家五經(jīng)之一。D．歐陽修：字永叔，號(hào)醉翁，晚號(hào)六一居士。他是北宋古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者和領(lǐng)袖，著名的散文家，是唐宋八大家之首。15．根據(jù)文意，下列分析有誤的一項(xiàng)是A．文章開門見山，提出全文主旨：盛衰之理，決定于人事。B．文章以莊宗極盛之時(shí)“其意氣之盛，可謂壯哉”的情景，與極衰之時(shí)“士卒離散”“泣下沾襟”的慘象進(jìn)行對比，鮮明地推導(dǎo)出成敗由人的道理。C．“豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？”前句以反問的形式肯定得天下難失天下易，后句則強(qiáng)調(diào)成敗在于“人事”。D．文章通過一個(gè)“夫”字，引出“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”的結(jié)論。這一結(jié)論既著眼于總結(jié)歷史教訓(xùn)，又含蓄地提醒北宋王朝統(tǒng)治者，應(yīng)吸取歷史教訓(xùn)，居安思危，防微杜漸，以免重蹈莊宗的覆轍。16．把文言文閱讀材料中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語：（1）士大夫多以不恤國事、同俗自媚于眾為善。（2）原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。（3）夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺。答案：10．C11．A12．A13．D14．D15．C16．（1）士大夫們又大多把不關(guān)心國家大事、以附和世俗之見討好眾人為美德。（2）推究莊宗得天下和他失天下的原因，就可以知道了。（3）禍患常常是由微小的事情積累而成的，聰明勇敢的人大多被所溺愛的人或事困擾。【分析】10．本題考查理解常見文言實(shí)詞在文中含義的能力。解答此類題目需要考生平時(shí)注意積累、識(shí)記，再結(jié)合原文語言環(huán)境來推斷詞語的含義和用法。C項(xiàng)，“泣下沾襟”是說“大家的淚水沾濕了衣襟”，泣：眼淚。故選C。11．本題考查理解常見文言實(shí)詞與虛詞在文中的意義和用法的能力。實(shí)詞與虛詞的積累，是培養(yǎng)閱讀文言文能力的基礎(chǔ)，理解文言文中實(shí)詞與虛詞的用法和含義時(shí)，要聯(lián)系原句來理解，再逐項(xiàng)對比。A項(xiàng)，“世言晉王之將終也”是說“世人說晉王將死的時(shí)候”。“盤庚之遷，胥怨者民也”是說“盤庚遷都，表示怨恨的都是老百姓啊”。兩句中的“之”的作用都是取消句子的獨(dú)立性，不翻譯。B項(xiàng)，“以三矢賜莊宗而告之曰”是說“拿三支箭賜給莊宗，告訴他說”，“以”：介詞，把，拿。“以膏斯民”是說“來使這些老百姓得到好處”，“以”：目的連詞，來。C項(xiàng)，“爾其無忘乃父之志”是說“你一定不要忘記你父親的愿望”，“其”：表示祈使語氣的副詞，“一定”。“既得其尸于井”是說“從井中打撈上他的尸體以后”，“其”：代詞，他的。D項(xiàng)，“及凱旋而納之”是說“等到凱旋時(shí)再把箭藏入祖廟”，“而”：連詞，表示承接關(guān)系。“后人哀之而不鑒之”是說“后世的人如果只是哀嘆而不引為鑒戒”，“而”：連詞，表示轉(zhuǎn)折關(guān)系。故選A。12．本題考查理解常見文言實(shí)詞在文中含義的能力。解答此類題目需要考生平時(shí)注意積累、識(shí)記，再結(jié)合原文語言環(huán)境來推斷詞語的含義和用法。“函梁君臣之首”是說“用木匣裝著梁君臣的首級(jí)”，“函”是名詞動(dòng)用，用木匣裝。A項(xiàng)，“復(fù)道行空，不霽何虹”是說“復(fù)道飛跨天空中，不是雨后剛晴，怎么出現(xiàn)了彩虹”，“虹”是名詞動(dòng)用，出現(xiàn)彩虹。B項(xiàng)，“想讒邪則思正身以黜惡”是說“畏懼說壞話的人，就要想到端正自己的品德來斥退奸惡小人”，“正”是使動(dòng)用法，使……端正。C項(xiàng)，“擇善而從之”是說“選擇好的意見采納它”，“善”是形容詞用作名詞，好的意見。D項(xiàng)，“內(nèi)自虛而外樹怨于諸侯”是說“國內(nèi)虛弱對外與各國諸侯結(jié)仇”，“外”是名詞作狀語，對外。故選A。13．本題考查學(xué)生文言斷句的能力。解答此類題目，應(yīng)先把句子代入原文，結(jié)合語境理解句子的大概意思，然后要注意一些常見的句尾、句首標(biāo)志性的詞語，句子結(jié)構(gòu)的對稱，文中詞語充當(dāng)?shù)某煞郑渥映煞值氖÷裕瑪⑹聝?nèi)容的變化等。判斷的時(shí)候，可以先找出斷句一致的地方，再利用斷句規(guī)則分辨斷句不一致的地方的正誤。“故方其盛也”，是說“因此當(dāng)莊宗強(qiáng)盛的時(shí)候”，是后面句子“舉天下豪杰/莫能與之爭”的狀語，可以排除A項(xiàng)；“舉天下豪杰”是說“普天下的豪杰”，“舉天下”修飾“豪杰”，構(gòu)成偏正短語，中間不能斷開。可以排除B和C項(xiàng)。此句的完整翻譯是“因此當(dāng)莊宗強(qiáng)盛的時(shí)候，普天下的豪杰，都不能跟他抗?fàn)帲坏鹊剿〉臅r(shí)候，幾十個(gè)伶人圍困他，就自己喪命，國家滅亡，被天下人譏笑”。故選D。14．此題考核理解古代文化常識(shí)的能力，文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意集合語境的含義作答。D項(xiàng)，說歐陽修“是唐宋八大家之首”錯(cuò)誤，唐宋八大家之首是韓愈。故選D。15．本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的理解和辨析的能力。解答此類題目，考生應(yīng)先明確題干的要求，然后依據(jù)人名、地名、官名、時(shí)間等提示性信息快速找出選項(xiàng)對應(yīng)的語句，再與選項(xiàng)進(jìn)行比較分析。C項(xiàng)，“前句以反問的形式肯定得天下難失天下易”錯(cuò)誤，“豈得之難而失之易歟？”句子采用反問句的形式，應(yīng)該表示否定，所以“肯定得天下難失天下易”一說不準(zhǔn)確，應(yīng)為“否定”了“得天下難失天下易”的說法。故選C。16．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，翻譯文言句子的能力。解答此類題目，首先拿到句子之后，應(yīng)先回歸文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短語，再按照不同的句式進(jìn)行調(diào)、換、刪，再采取對譯法，逐字進(jìn)行翻譯。第一句中，“以……為……”應(yīng)理解為“把……作為”；“陰恤”應(yīng)理解為“關(guān)心”；“同俗”應(yīng)理解為“附和世俗之見”；“自媚于眾”應(yīng)理解為“討好眾人”。第二句中，“原”是名詞動(dòng)用，應(yīng)理解為“推究”；“所以”應(yīng)理解為“……的原因”。第三句中，“禍患常積于忽微”是狀語后置句；“忽微”是形容詞用作名詞，應(yīng)理解為“微小的事情”；“困于所溺”是被動(dòng)句；“智勇”是形容詞用作名詞，應(yīng)理解為“聰明勇敢的人”。【課內(nèi)文段閱讀】一、閱讀下文,完成１-6題。世言晉王之將終也，以三矢賜莊宗而告之曰：“梁，吾仇也,燕王，吾所立，契丹與吾約為兄弟，而皆背晉以歸梁。此三者，吾遺恨也。與爾三矢，爾其無忘乃父之志！”莊宗受而藏之于廟。其后用兵，則遣從事以一少牢告廟,請其矢,盛以錦囊,負(fù)而前驅(qū),及凱旋而納之。（1）選出各句中“以”用法與其他三句不同的一項(xiàng)(

)A.以三矢賜莊宗而告之B.皆背晉以歸梁C.則遣從事以一少牢告廟D.請其矢，盛以錦囊,負(fù)而前驅(qū)（2)選出下列各句中,不是判斷句的一項(xiàng)（)A.梁,吾仇也

B.燕王,吾所立C．此三者,吾遺恨也

Ｄ.請其矢,盛以錦囊（3）下面句中“其”字與其他不同的一項(xiàng)是（

)Ａ.方其系燕父子以組B.爾其無忘乃父之志C．請其矢,盛以錦囊D.其后用兵,則遣從事以一少牢告廟（4）從下列各句中選出“爾其無忘乃父之志!”中的“乃”,用法和意義相同的一項(xiàng)(）A.嬴乃夷門抱關(guān)者也B.巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒,今其智乃反不能及。C.王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。D.荊軻知太子不忍,乃遂私見樊於期。（5)解釋“告”的意義①以三矢賜莊宗而告之曰……②則遣從事以一少牢告廟③入于太廟,還矢先王,而告以成功（6)找出下列翻譯不正確的一項(xiàng)（）Ａ.梁，吾仇也，燕王，吾所立，契丹與吾約為兄弟譯文：梁王是我的仇敵;燕王是我扶立起來的；契丹和我結(jié)締盟約,結(jié)為兄弟。B.爾其無忘乃父之志譯文：可是你不要忘記你的父親的志向。C.及凱旋而納之譯文：等到勝利歸來，我（仍然)把箭藏在祖廟里。D.滿招損，謙得益譯文:自滿引來禍患,謙虛得到利益。【答案】一、(1)Ｂ(Ａ.介詞,把,拿;C.介詞,用,拿;D.介詞,用。Ｂ.連詞，相當(dāng)于“而”,表順承關(guān)系。)（2)D(A、B、C均為判斷句。Ｄ為一般句式。）(3）B（A、C、D均作代詞。B為語氣詞,表祈使，一定。)(４)C（題干例句與C均為代詞，你,你的。A，是,表判斷;且竟然,卻,表轉(zhuǎn)折。于是,便,表順承。)(5)①告訴②祭告

③稟告。(6)B二、閱讀下文,完成（1)~(4)題。故方其盛也,舉天下之豪杰,莫能與之爭;及其衰也,數(shù)十伶人困之,而身死國滅，為天下笑。夫禍患常積于忽微,而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉?（1）選出下面不屬被動(dòng)句的一類（

）Ａ.而身死國滅，為天下笑B.正方其系燕父子以組

C．而智勇多困于所溺D．行將為人所并，豈足托乎?（2）選出與“莫能與之爭”中“莫”的意義相同的一項(xiàng)()A.至莫夜月明，獨(dú)與邁乘小舟，至絕壁下。B.保民而王,莫之能御也。C.愿早定大計(jì)，莫用眾人之議也。D.成倉猝莫知所救,頓足失色。(3)“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺,豈獨(dú)伶人也哉?”有何深刻含義?(4）“方其盛也,舉天下之豪杰莫能與之爭”的正確意思是（）A.當(dāng)莊宗強(qiáng)盛的時(shí)候，所有天下的豪杰都不能跟他競爭。B.當(dāng)莊宗盛年的時(shí)候，拿天下所有豪杰都不能跟他競爭。C.當(dāng)莊宗強(qiáng)盛的時(shí)候,全天下所有豪杰都不能跟他競爭。D.當(dāng)莊宗盛年時(shí)候，所有天下的豪杰都不能跟他競爭。【答案】(１)Ｂ（Ａ、Ｃ、D均為被動(dòng)句,分別用“為”“于”“為……所”表被動(dòng),Ｂ為狀語后置句。）（2)Ｂ（Ａ．通“暮”,傍晚；Ｃ、Ｄ，否定詞,不。B與例句均為無定代詞,沒有人(誰）。)（3)說明莊宗溺于伶人因而“身死國滅”的教訓(xùn),具有普遍意義。警告當(dāng)時(shí)北宋統(tǒng)治者如果一如既往,不防微杜漸,一味溺于聲色犬馬，也會(huì)重蹈“后唐”滅亡的覆轍，為天下所笑。(4)A(“舉”,副詞，全部，所有。“盛”與“衰”相對,即強(qiáng)盛。)三、閱讀下面文段，完成問題。方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟,還矢先王,而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉!及仇讎已滅,天下已定,一夫夜呼，亂者四應(yīng),倉皇東出，未及見賊而士卒離散,君臣相顧，不知所歸,至于誓天斷發(fā),泣下沾襟,何其衰也！豈得之難而失之易歟?抑本其成敗之跡,而皆自于人歟?《書》曰:“滿招損，謙得益。”憂勞可以興國,逸豫可以亡身,自然之理也。

（1）下列句中加點(diǎn)的詞,解釋不正確的一項(xiàng)是（）Ａ．方其系燕父子以組

組：絲帶、絲繩，這里指繩索B．其意氣之盛，可謂壯哉

壯：雄壯C.抑本成敗之跡抑：或者D.憂勞可以興國，逸豫可以亡身,自然之理也身:（2)下列句子中加點(diǎn)的詞，用法不相同的一項(xiàng)是（)A.函梁君臣之首B.楚人一炬，可憐焦土C.方其系燕父子以組D．廬陵文天祥自序其詩,名曰《指南錄》（3）下列句子，不同類的一項(xiàng)是()A.請矢，盛以錦囊,負(fù)面前驅(qū)，及凱旋而納之B.方其系燕父子以組,函梁君臣之首C.君臣相顧,不知所歸，至于誓天斷發(fā),泣下沾襟，何其衰也D.及其衰也,數(shù)十伶人困之，而身死國滅，為天下笑（4)下列句子的翻譯，不正確的一項(xiàng)是（）A.方其系燕父子以組——當(dāng)他用繩子把燕王父子捆綁起來B.一夫夜呼,亂者四應(yīng)——一個(gè)人夜里呼喊作亂，亂了的人便從四面八方群起響應(yīng)

C．至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟——以至于彼此對天發(fā)誓，痛哭流涕,沾濕了衣襟D.憂勞可以興國,逸豫可以亡身——憂慮辛勞可以使國家興盛,安逸舒適可以使自己毀滅（5）對“豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？”一句的理解,最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（)A.強(qiáng)調(diào)得天下困難和失天下容易B.強(qiáng)