八年級語文下冊第一單元單元測試卷（人數版2025年春）

“一別潮水已千年，再見盛世是壽州。”2024年春節期間，位于淮南市壽

縣的壽州古城著實火了一把，一個景點帶動了一座城。學校開展了以“徽風皖

韻?與民俗邂逅”為主題的系列活動，請你完成下面的任務。

一、積累與運用（35分）

【任務一品文悟“風”通詩意】

1.默寫。（10分）

甲骨文中，“風”寫作“覿”，像一只長尾有冠的鳥；在小篆中，“風”

寫作“展”，這時，人們認為風能催生萬物。后來，“風”的字義豐富起來。

“風俗”“風尚”等詞指在社會上形成的風氣和習慣。在我國傳統古詩文當

中，處處包含著源遠流長的風俗。從《子衿》中的“

"兩句里，我們可以看出古人有佩玉的著裝習俗；從

《關雎》中的“參差存菜，左右苗之。,

"，我們可以看出古人有奏樂的婚嫁習俗；從王建

《十五夜望月》中的“,"兩

句，我們可以看出古人有中秋望月的風俗；從《送杜少府之任蜀州》可以看

出古人有臨別贈詩的禮俗，”.,

"成為遠隔千山萬水的朋友之間表達深厚情誼的不朽

名句；從《望洞庭湖贈張丞相》中可以了解到唐代知識分子有送詩求仕的習

俗，孟浩然用“，"兩句，借

“渡湖無船”表明心跡，希望得到引薦，入仕做官。

【任務二讀經典探民俗起源】

2.請運用所積累的知識，完成下列小題。（12分）

屈原是我國歷史里永被紀念著的一個人。舊歷五月五日端午節，相傳便

是他的忌日；他是投水死的，競渡據說原來是表示救他的，粽子原來是第他

的。現在定五月五日為詩人節，也是為了紀念的yuWn故。他是個忠臣，而

且是個纏綿偌i惻的忠臣；他是個節士，而且是個浮游塵外、清白不污的節

士。“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”，他的身世是一出悲劇。可是他

1

永生在我們的敬意尤其是我們的同情里。“原”是他的號，“平”是他的名

字。他是楚國的貴族，懷王時候，做''左徒"的官。左徒好像現在的秘書。

他很有學問，熟悉歷史和政治，口才又好。一方面爭贅國事，一方面給懷王

見客，辦外交，頭頭是道。懷王很信任他。

⑴給加點的字注音，根據拼音寫出相應的漢字。（4分）

冢）#（）贊yuan（）故fei（）惻

⑵以上文段出自朱自清的《經典常談》，下面是這本書的目錄，請補充目錄中缺

失的部分。（4分）

《說文解字》第一②第五

《周易》第二《春秋》三傳第六（《國語》附）

《①》第三四書第七

《詩經》第四《③》第八

文第十三

《史記》《漢書》第九

④第十

辭賦第十一

詩第十二

⑶某班級開展以“介紹中國古代詩歌”為主題的活動，請仿照示例，結合《經

典常談》中的《〈詩經〉第四》和《詩第十二》，說說你對中國古代詩歌的認識

和理解。（4分）

示例：《辭賦第十一》介紹屈原和《楚辭》，以及辭賦的發展過程。屈原的《楚

辭》是中國浪漫主義詩歌的源頭。

【任務三走近中國傳統節日】

3.復興中學八年級⑴班開展以“清明寄托哀思?青春砥礪前行”為主題的實踐活

動，請你參加。（13分）

2

⑴下面是某同學收集的兩幅“清明”書法作品，對這兩幅作品欣賞恰當的一項

是（）（2分）

圖一圖二

A.圖一屬于草書，筆斷意連，飛揚飄逸。

B.圖一屬于行書，行云流水，端莊秀麗。

C.圖二屬于楷書，形體方正，穩重遒勁。

D.圖二屬于隸書，圓轉流暢，古樸典雅。

（2升閱讀下面材料，說說這則材料介紹了跟“清明”相關的哪些知識。（不少于兩

點）（2分）

清明節始于周代，距今已有二千五百多年，可謂歷史悠久，文化內涵深厚。

清明節適逢春天，春天是充滿希望的季節，萬物生長此時，皆清潔而明凈。清

明節與寒食節時間相近，二者漸漸合二為一，寒食節也就成為清明節的別稱。

寒食節源于春秋時期晉文公和介子推的傳說。清明節還有祭祖掃墓、踏青游春、

蹴鞠、插柳等一系列的風俗。

⑶清明期間，踏青賞景也是重要的習俗之一，小明同學準備向大家推薦一個旅

游踏青的去處，這是他準備的資料，其中有一些問題請你解決。（4分）

親愛的同學們，黃山位于中國安徽省南部，全山面積約1200平方千米。

黃山風景區，是黃山風景的精華部分，面積約160平方千米。黃山的美，首

先就美在它的奇峰。這里峰峰競秀，峰峰稱奇，各有特色，各具神韻。【甲】

黃山有四絕：奇松、怪石、溫泉和云海；黃山四季分明：春天青峰滴翠，山

花爛漫；夏季清涼一片，處處飛瀑;秋天天高氣爽，紅葉如霞；寒冬則是銀

裝素裹，冰雕玉砌。［乙］黃山確實是一個旅游、避暑、賞雪的絕好去處，

3

只要你去過，才會留下美好的回憶。

①【甲】處畫線句有一處標點使用不正確，請你提出修改意見。（2分）

②【乙】處畫線句有語病，請你提出修改意見。（2分）

（4）活動中，同學們對下面兩幅清明標識展開討論，請完成下面問題。（5分）

圖一（圖底色為綠色）圖二

①圖一以象征生命的綠色作為標識的主色，用一條柳枝將“清”“明”二字

做了結構的勾連，從而巧妙地暗示了清明節的內涵：。

（2分）

②說說圖二從哪幾個方面體現了“中國風”。（3分）

小貼士：中國風是指在中國文化的基礎上，以中華民族元素為表現形式，展

現中國文化獨特魅力的藝術風格。

二、閱讀（55分）

閱讀下面的文字，回答問題。

[-1（22分）

【任務四舊戲臺里的故事與人生】

4

古戲臺不僅是建筑藝術的瑰寶，更是彌足珍貴的文化遺產。一座舊戲臺，就

是一扇回憶的大門。小皖和小安邀請你一起探尋那些舊戲臺里的故事與人生，請

你一起參與討論。

舊戲臺

胡容爾

①這座戲臺，在暮風中寂寂地衰敗著。黃昏挑起幾縷絳紅的晚霞，斜斜地搭

在了它老舊的前臉兒上。抬眼望去，高處四角飛翹的屋頂上，長滿了雜草，還能

看到幾株低矮的梧桐。茂盛的草木，在黛色的瓦片縫隙間，沒心沒肺地招搖著。

而低處攤開的長方體的臺面，如同一只過期了的粉盒，被隨手拋擲在幽暗的巷子

深處，透著一抹泅開的荒涼和失落。

②初見這座戲臺，是在遙遠的少年時。那一年，我十歲，隨外婆搭車來城里。

外婆進城，不為別的，只為看戲。當時，這里有當地最有名的角兒。五月，淡紫

色的桐花開得正歡。掩映在細碎花影中的戲臺，宛如一個淡紫色的夢境。

③我們來時，臺上演著的是《玉堂春》，密匝匝的鑼鼓點兒，正一陣陣響得

緊。扮演蘇三的美嬌娘，穿著一身青色的羅裙，揮舞著長長的水袖，步步生蓮，

咿咿呀呀、幽幽咽咽地唱著、訴著，只覺耳畔有流鶯啼啪、泉水叮咚，無比的曼

妙動聽。再看那張粉白里透著嫣紅的俏臉上，一雙細長的丹鳳俊眼，左顧右盼，

波光流轉，好似于人山人海中呼啦啦浮出了一座春天的花園，桃花紅、杏花粉、

梨花白，令人眼花繚亂，真有說不出的風流繾綣。

④其實，臺下，又何嘗不是戲臺呢？只不過，觀眾成了演員。你且看去，臺

上的藝人演得熱鬧，臺下的眾人也看得熱鬧。有時，臺下的劇本，比臺上還出彩。

⑤我也曾偷偷地溜到后臺，看旦角們弄妝，聽琴師們調弦。沒人顧得上理會

一個小女孩的好奇心。不消說，戲外的他們，正在為演繹別人的故事做鋪墊。管

弦吱呀，絲竹悠揚，嘈嘈切切，一場場好戲即將開場。

⑥同一出戲，一代又一代的角兒在演。臺下的他們，又有著怎樣的人生？是

否能游刃有余地穿梭于戲里戲外？

⑦從繁華到落寞，舊戲臺，昭示著人世間的滄桑和變遷。這座方寸之間的露

天戲臺，已遠遠滯后于人們挑剔的審美理念。今人的眼睛，早被現代化流光溢彩

的劇場所誘惑。說到底，終究是我們辜負了眼前的戲臺。

5

⑧這一路風塵仆仆地行來，山一程，水一程，辜負了的何止是這戲臺？還有

那人、那事和那截青蔥歲月，都被漫不經心地擱置，被生硬地冷落和怠慢了呀。

待到恍然驚覺時，日影已稀疏地爬上了西墻，滿園春色向晚，落花流水相對愁。

⑨舊戲臺回不到從前了，我也一樣。當年那個扎著兩條羊角辮，穿著粉紅碎

花小襖，依偎在外婆懷中看戲的小女孩，已在似水流年中走失，一去不復返了。

⑩一去不復返的，還有我親愛的外婆。臺上臺下，千呼萬喚，再也尋不到外

婆美麗的容顏了。多年后的今天，我仍能記得那樣的場景：外婆坐在窗前做著繡

花鞋，她一邊飛針走線，一邊唱著《武家坡》里王寶釧的段子。彼時，明媚的陽

光越過窗戶，鋪在外婆白凈的臉上，真如戲子一般的嫵媚動人。是的，那個裝滿

外婆一世情緣的屋子，就是外婆的戲臺。她在自己搭起的戲臺上，唱念做打，嬉

笑怒罵。身處不同階段的她，扮演著不同的角色，最后連綴成她長長的、多彩的

一生。

?如今，外婆的戲臺也舊了，空無一人。

?人間舉步皆戲臺。你我在他人的戲中，飾演著分量不同的角色，而別人又

在你我的戲中，占據著位子。主角也好，配角也罷，龍套也無妨。哪一個人生，

不是悲欣交集的呢？

?薄薄的暮色中，我望著舊戲臺，好像看著另一個自己。那是暮年的我，頂

著一頭白發，顫巍巍地佇立在風中。是的，總有一天，我也會如這舊戲臺一樣頹

敗，淡了紅顏、瘦了相思。須知，人生的夕陽，自有它的可愛金貴。一如這腳下

的舊戲臺，雖不再作濃情的悲歡離合的場子，卻有了平素淡雅的生活休閑功能，

每日里迎來送往在此下棋納涼的人們。誰又能否認，這不是生命的另一種詮釋

呢？

?人生有著無數的下一場，好戲還在后面。在幽靜的歲月深處，命運為你設

置了許多謎語，只等你款款走向前來，俯下身去，逐一地揭曉答案，然后淡淡地

歡喜。

?站在只有我一人的舊戲臺上，輕捻時光，生命已被抻長。笑容如漸涌漸漲

的春水，在我臉上一點點地蕩漾著、豐盈著，一直流向晚霞映紅的天邊...

（選自《散文百家》，有刪改）

4.下列對本文相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）（3分）

6

A.開篇的景物描寫，寫出了戲臺如今的衰敗冷落，與曾經的繁華熱鬧形成

對比，表達了作者的惋惜傷感之情。

B.第①段寫荒涼的戲臺，引出了下文對少時看戲的回憶，又與后文戲臺成

為人們休閑的場所相呼應。

C.綜合全文來看，作者借戲臺抒發了人生如戲般悲欣交集，要樂觀坦然地

面對人生的感悟。

D.文章從少時看戲寫起，按時間先后順序，將回憶與感觸緊密結合起來，

詳略得當。

5.小皖：胡容爾的散文溫潤而質樸。文章圍繞戲臺敘述人、事、景物。瞧，戲

臺舊了，回憶卻鮮活起來。下面是我的閱讀筆記，我們一起來完成吧。（3

分）

過去的戲臺：繁華熱鬧

如今的戲臺：③

6.小安：你的閱讀筆記做得真好，清晰呈現了文章脈絡。這篇文章真的值得一

讀再讀，你看，縱觀全文，我們會發現文章中由實到虛寫了三種戲臺：（3分）

典型例句戲臺

由

這座戲臺，在暮風中寂寂地衰敗著①_______________實

到

虛

②_________________________________________生活的戲臺

如今，外婆的戲臺也舊了，空無一人……總有③

天，我也會如這舊戲臺樣頹敗...人生有

著無數的下一場，好戲還在后面，

7.小皖：有人說胡容爾猶如使用了一支彩色畫筆，將古典與現代融會貫通，描

繪出一幅景、情、理交融的山水人物畫。如：“再看那張粉白里透著嫣紅的

7

俏臉上，一雙細長的丹鳳俊眼，……真有說不出的風流繾綣。”我們一起從

修辭、句式、描寫方法等中任選一個角度賞析這句話吧。（3分）

8.小安：胡容爾的散文不僅在語言上極富張力，在表達方式的運用上也是恰到

好處，如第⑦段的“說到底，終究是我們辜負了眼前的戲臺”的作用是：

____________________________（4分）

9.小皖：舊臺新曲，戲如人生。我想將這篇《舊戲臺》作為第一單元的拓展閱

讀，你覺得可以嗎？

提示：結合文章和單元導讀從內容或寫法角度任選其一，進行闡述。（6分）

第一單元

民俗是民間流行的習俗、風尚，是由民眾創造并世代傳承的民間文化。本單元的

課文，或表現各地風土人情，或展示傳統文化習俗。我們能夠從中看到一幅幅民俗風

情畫卷，感受到多樣的生活方式和多彩的地域文化，更好地理解民俗的價值和意義。

學習本單元，要注意體會作者是如何根據需要綜合運用多種表達方式的；還要注

意感受作者寄寓的情思，品味作品中富于表現力的語言。

8

［二］（17分）

【任務五賞花燈探古今之變】

材料一：①《上元燈彩圖》創作于明中后期，為絹本長卷，工筆設色，長266.6

厘米，寬25.5厘米。畫卷為全景式構圖，畫面渾然相連，起伏跌宕。根據畫作

中視點的推移變化，可將圖卷自右向左分為三個部分。

②第一部分，以橫跨河上的三孔石橋為焦點。橋面上，往來的人群摩肩接踵。

岸邊垂柳飄拂，房屋臨河而列，透過雕欄畫檻可以看見人們置宴圍坐。

③第二部分，是畫作的核心部分。畫面上一件排列15盞蠟燭的巨大龍形燈，

將觀者視線帶入燈市中心。核心部分的視覺焦點是以太湖石疊成的鰲山，透漏的

山石坡岡之間，布置著各類民間故事人物主題的燈飾，觀者如云。兩座回形樓肆

之間，是開闊的市場空間。熱鬧的燈市中，燈架聳立，人頭攢動，人們手中持著

魚龍、鳥獸、花卉等各色燈彩，燈彩形態各異，精美絕倫。沿街店鋪和廣場地攤

上擺放著琳瑯滿目的商品。占據其間的是青銅鼎彝、書畫古籍、鑼鼓琴瑟、山石

盆景、禽鳥游魚、床榻幾案、屏風櫥椅等。交易者多頭戴四方巾帽，可推斷其身

份為文人士大夫，而一些頭戴六合瓜皮帽的下層百姓為旁觀的附和者。南都的上

層官吏也加入了觀燈的行列。畫中幾頂四人藍帷大轎，兩側衙役持杖開道，周圍

群眾駐足觀拜。街市鬻者觀者，填衢塞巷。圍聚的人群分置各方，以角抵、蹴鞠、

雜技等游藝活動為關注點。

④第三部分，為街市交匯之處。兩側酒樓對峙而立，數丈高的松棚懸掛著兩

盞巨大的花燈，與市場中心懸燈的松棚相呼應。手持花燈的百姓和販賣文玩的小

攤零星散布。一踢也者引來眾人圍觀。從服飾看，圍觀者多是一些下層民眾，幾

位士大夫或投以不屑的目光，或被擠出人群。近景處的酒樓，成為上層官吏和文

人宴樂的空間。（有刪改）

材料二：①作為2024年秦淮燈會的主展區，白鷺洲公園展區以《上元燈彩圖》

為創作主題，共設置68組大小形態各異的主題燈彩，分設五大文化主題展區，

分別為：“珍玩異寶藏盛世”“花鳥魚蟲入畫里”“百戲爭鳴出畫卷”“詩詞歌

賦詠上元”“水街七雅現祥瑞”。這五大展區復現了很多明代的生活習慣、人文、

民間藝術等。

②近年來，秦淮燈彩工藝不斷推陳出新，更加注重將傳統與現代科技融合，

9

以聲、光、影等現代科技手段演繹傳統燈彩藝術，各種LED、二維碼、電腦互

動等高科技燈組層出不窮，增強了燈會娛樂性，擴大了公眾參與面。位于老門東

城墻下的生肖龍燈，在龍須等設計上運用LED柔性燈帶勾邊處理，通過與內透

光的結合，使生肖龍燈在夜晚觀賞時形成燈帶流動、變色的效果，整體更具動感,

在視覺上也更具沖擊力。

③同時在運作上，也更加“智慧”。注重科技賦能，借助手機APP等進行秦

淮燈會的營銷推廣，為傳統燈會注入科技含量；推出陸上、水上、城墻上“水陸

空”立體賞燈，投影、5G、快閃、3D等現代時尚元素紛紛亮相秦淮燈會。（選自

《金陵晚報》，有刪改）

材料三：消費者購買秦淮燈彩類產品的動機調查表

購買動機節日需要被外觀吸引旅游紀念拍照道具家居飾品

占比41.8%28.6%14.3%10.2%5.1%

（改編自《秦淮燈彩的歷史發展及數字化轉型研究》）

10.下列對以上材料的理解和判斷，不正確的一項是（）（3分）

A.材料一的說明對象是《上元燈彩圖》，其采用全景式構圖。

B.材料一大量使用四字短語，不僅概括力強，而且使文章的語言典雅而富

有韻味。

C.材料二中的畫線句通過舉例子來說明秦淮燈彩工藝注重將傳統與現代科

技融合。

D.消費者購買秦淮燈彩類產品主要是因為節日需要、家居裝飾需要。

11.材料一中介紹的《上元燈彩圖》展現了明朝元宵節哪些習俗？（4分）

12.2024年秦淮燈會的主展區為什么沒有按照《上元燈彩圖》的結構去再現畫

作內容，而是分設了“五大文化主題展區”？請根據材料一和材料二的內容

回答。（4分）

10

13.如果你的叔叔想開一家花燈店，請根據以上三則材料給他提幾條建議。（6

分）

［三］（16分）

【任務六在古文中感受情懷】

【甲】見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村

中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，

遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人——為具言所聞，皆

嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語云：“不足為外

人道也。”

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣

人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。（選自陶淵明《桃花源記》）

【乙】世傳桃源事，多過其實①。考淵明所記，止言先世避秦亂來此，則漁

人所見，似是其子孫，非秦人不死者也。又云殺雞作食，豈有仙而殺者乎？

舊說南陽有菊水，水甘而芳，居民三十余家，飲其水皆壽②，或至百二三十

歲……近歲道稍通漸能致五味③而壽益衰桃源蓋此比也歟。使武陵太守得至焉,

則已化為爭奪之場久矣。常意天地間若此者甚眾，不獨桃源。（選自蘇軾《和桃

源詩序》）

【注釋】①多過其實：很多都夸大其詞。②壽：長壽。③五味：此處泛指各種滋

味。

14.解釋下列加點詞。（4分）

⑴無玲魏晉.

Q）便扶回路.

（3）止言先世避秦亂來此

11

（4）夏至百二三十歲_____________________

15.用“/”給文中畫波浪線的句子斷句，限斷三處。（3分）

近歲道稍通漸能致五味而壽益衰桃源蓋此比也歟。

16.將文中的畫橫線句子翻譯成現代漢語。（4分）

⑴此中人語云：“不足為外人道也。”

（2）又云殺雞作食，豈有仙而殺者乎？

17.對于陶淵明的《桃花源記》，蘇軾認為“世傳桃源事，多過其實"，你對《桃

花源記》有何看法？請結合甲、乙兩文的內容簡要說明。（5分）

三、寫作（55分）

【任務七采擷最美的記憶】

18.閱讀下面的材料，按要求作文。（55分）

成年后的魯迅念著那夜的社戲與豆香，故土已遠，但天真的童年回憶不

能缺席，那是他溫暖的港灣；黃沙彌漫的陜北高原即使貧瘠，但昂揚的生命

力不能缺席，那是漢子噴薄的渴望；縱一別后遠隔千山，但知己不能缺席，

那是天涯孤寂卻恍若比鄰的寬慰……不能缺席的可以是某種情感、某種品

質，也可以是某個人、某段經歷、某種風景等，它們都會成為你生命中的饋

贈。你的生命中也有這樣的不可或缺嗎？

請以《不能缺席》為題寫一篇文章。

要求：①文體自選；②不少于600字；③不得套寫、抄襲；④不得透

露個人信息。

12

答案

一、1.青青子佩悠悠我思窈窕淑女鐘鼓樂之

今夜月明人盡望不知秋思落誰家海內存知己

天涯若比鄰欲濟無舟楫端居恥圣明

2.（l）jican緣怫

⑵①尚書②三禮③戰國策④諸子

（3）示例：《〈詩經〉第四》專門介紹了中國的第一部詩歌總集《詩經》，《詩經》

是中國現實主義詩歌的源頭；《詩第十二》介紹了從漢樂府至宋代的詩歌，

梳理了中國古代詩歌的發展脈絡，同時也介紹了《楚辭》對后代詩歌的影響

等。

3.（1）A點撥：圖一筆斷意連，飛揚飄逸，是草書。圖二曲筆弧線，體正勢圓，

是篆書。

（2）示例：清明節歷史悠久，文化內涵豐富；清明節適逢春天，萬物生長，清

潔明凈；清明節與寒食節的關系；清明節風俗眾多，如祭祖、踏青等。

（3）①將“云海”后的分號改為句號。

②將“才”改為“就”。

（4）①對生命傳承的感恩（或踏青出游的快樂等）

②剪紙藝術、印章藝術、書法藝術、化用古詩意境等。

二、［一］4.D點撥：“文章從少時看戲寫起，按時間先后順序”不正確。文章

開篇立足現在，第②段開始回憶少年時的看戲經歷，而后又轉回現在，全文

的時間是跳躍的。

5.①依偎在外婆懷中看戲（1分）

②她自己的戲臺空無一人（1分）

③在光陰的消磨中，漸漸褪去顏色，變得落寞（1分）

6.①實際的戲臺（1分）

②其實，臺下，又何嘗不是戲臺呢？只不過，觀眾成了演員（1分）

③人生的戲臺（1分）

7.示例一：運用比喻、排比的修辭手法，（1分）將蘇三扮演者的表演比作人山人

海中浮出的春天的花園，又以排比手法描繪其中的花，生動形象地顯現了戲

13

臺上蘇三扮演者的漂亮嬌艷和表演的精彩絕倫，以及給“我”帶來的美好感

覺，（1分）側面烘托了“戲臺”之于“我”的巨大魅力。（1分）

示例二：運用肖像描寫，（1分）顯現了戲臺上蘇三扮演者的漂亮嬌艷和表演

的精彩絕倫，以及給“我”帶來的美好感覺，（1分）側面烘托了“戲臺”之

于“我”的巨大魅力。（1分）

示例三：運用整散相間的語言，（1分）描繪了蘇三扮演者的漂亮嬌艷和表演

的精彩絕倫，以及給“我”帶來的美好感覺，（1分）側面烘托了“戲臺”之

于“我”的巨大魅力。讀來朗朗上口，富有音韻美。（1分）

8.強調了舊戲臺衰敗的原因：我們被現代化流光溢彩的劇場所誘惑，遺忘了曾

經在戲臺下看戲的生活和感動，遠離戲臺，讓戲臺荒廢了，再也回不到從前

To同時，這句話也隱含了作者對舊戲臺衰敗的失落和對現代人審美觀念偏

差的不滿。（舊戲臺衰敗的原因2分，作者的情感表達2分，意近即可）

9.示例一：可以。（1分）因為從內容上來看，第一單元所選的是表現各地風土人

情或傳統節日習俗的文章。通過對這一單元課文的學習，我們可以看到一幅

幅民俗風情畫卷，感受到多樣的生活方式和多彩的地域文化。（1分）胡容爾

的《舊戲臺》由眼前的舊戲臺引發出對生活戲臺和人生戲臺的聯想，由實到

虛，賦予戲臺新的意味。（2分）將這篇文章作為第一單元的拓展閱讀，讓同

學們對“戲”這一民俗文化曾經在中國民眾精神生活中的重要作用有更深

刻的領悟，自覺地去尊重和傳承這一民間傳統文化。（2分）

示例二：可以