PAGEPAGE1考點44物質和意識的辯證關系（一）意識的本質1.意識是物質世界長期發展的產物（1）意識是自然界長期發展的產物一切物質都具有的反應特性是人類意識產生的物質基礎，生物的反應形式是人類意識產生的前提。（2）意識是社會發展的產物①意識是社會勞動、人腦、語言發展的必定產物，因此意識是社會的產物。②勞動在人類意識的產生中起了確定作用。意識一起先就是勞動的產物、社會的產物。勞動和社會交往促進了意識的物質器官——人腦的生成，促進了意識的表達手段——語言的產生，供應和豐富了意識的內容。2.意識是人腦的機能人腦是高度發達的物質系統，是意識活動的物質器官。人腦結構的困難性和組織的嚴密性，確定了它具有產生意識的生理基礎。現代腦科學探討成果證明，沒有高度發達的神經生理系統——人腦，就不行能有人類意識的產生。意識是人腦的機能。3.意識是客觀存在的反映意識是人腦特有的機能，但有了人腦并不等于就有了意識，意識的內容根源于客觀存在。不管是正確的意識還是錯誤的意識，都是人腦對客觀存在的反映，都是客觀存在通過生活和實踐的環節進入人腦，并在人腦中加工改造的結果。（二）意識的作用1.人能夠能動地相識世界（1）意識活動具有目的性即人們在反映客觀世界的時候，總是抱有肯定的目的和動機；在實施行動之前要制定目標、行動方式和行動步驟等。這與動物純粹無目的的本能的活動有著本質的區分。（2）意識活動具有自覺選擇性和主動創建性①意識對客觀世界的反映是主動的、有選擇的，并不是客觀世界有什么就反映什么。意識不僅能反映事物的外部現象，而且能夠把握事物的本質和規律。它不僅能夠“復制”當前的對象，而且能夠追溯過去、推想將來，能夠創建一個志向的或幻想的世界。②意識活動的主動創建性，是人能夠相識世界的重要條件。通過“思維的眼睛，我們能夠揭示深藏于事物內部的本質和規律。有了“思維的眼睛”，人類就可以逐步解開自然之謎和社會歷史之謎。世界上只有尚未相識之物，而沒有不行相識之物。2.人能夠能動地改造世界（1）意識對改造客觀世界具有指導作用人們在意識的指導下能動地改造世界，即通過實踐把意識中的東西變成現實的東西，創建出沒有人的參加恒久也不行能出現的東西。動物沒有自覺的意識，不懂得自己活動的意義，不能把握事物的本質，因而，它們既不能相識世界，也不能改造世界。（2）人的意識對人體生理活動具有調整和限制作用意識活動依靠于人體的生又對生理活動有著能動的反作用。昂揚的精神，可以催人向上，使人奮進；萎靡的精神，則會使人悲觀、消沉，丟失斗志。總之，意識具有能動性，它是對物質的能動的反映，又對物質具有能動的反作用。【學問拓展】意識的性質不同，其對物質的作用有正反兩個方面，即主動作用和消極作用：正確反映客觀事物及其發展規律的意識，能夠指導人們有效地開展實踐活動，促進客觀事物的發展，歪曲反映客觀事物及其發展規律的意識，則會把人的活動引向歧途，阻礙客觀事物的發展。3.一切從實際動身實事求是（1）含義：我們做事情要敬重物質運動的客觀規律，從客觀存在的事物動身，經過調查探討，找出事物本身固有的而不是臆造的規律性，以此作為我們行動的依據。（2)意義：一切從實際動身，實事求是，是物質和意識辯證關系原理的要求，也是規律客觀性和人的主觀能動性原理的要求。這是我們做好各種事情的基本要求，也是無產階級政黨制定和執行正確的路途、方針、政策的前提和依據。（3）要求①堅持一切從實際動身，實事求是。我們做事情要敬重物質運動的客觀規律，把高度的革命熱忱同嚴謹踏實的科學看法結合起來，從客觀存在的事物動身，經過調查探討，找出事物本身固有的而不是臆造的規律性，以此作為我們行動的依據。②堅持一切從實際動身，實事求是。要求我們充分發揮主觀能動性，堅持用科學的理論武裝頭腦，指導實踐，不斷解放思想，與時俱進，以求真務實的精神探求事物的本質和規律，在實踐中檢驗和發展真理。③堅持一切從實際動身，實事求是，要求我們把發揮主觀能動性和敬重客觀規律結合起來。既要反對夸大意識能動作用的唯意志主義，又要反對片面強調客觀條件，安于現狀、無所作為的思想。【誤區警示】錯誤的意識也是人腦對客觀存在的反映不管什么樣的意識，都是人腦對客觀存在的反映。正確的意識是對客觀存在的正確反映，錯誤的意識是對客觀存在的歪曲、錯誤反映，兩者的區分不在于是否對客觀存在作出了反映，而在于對客觀存在是否作出了正確的、照實的反映。并不是有了人腦就可以產生意識人腦不會自行產生意識，不管什么樣的意識，都是人腦對客觀存在的反映，都是客觀存在通過生活和實踐的環節進入人腦，并在人腦中加工改造的結果。離開了客觀存在，意識就不能產生。“意識能夠正確反映客觀事物的本質和規律”并不意味著“意識都是對客觀事物的本質和規律的正確反映”（1）“意識能夠正確反映客觀事物的本質和規律”說的是一種可能性意識活動的主動創建性的特點確定了意識不僅能反映事物的外部現象，而且能夠把握事物的本質和規律，因此“意識能夠正確反映客事物的本質和規律”這一說法是正確的。（2）“意識都是對客觀事物的本質和規律的正確反映”這一說法是錯誤的，因為只有正確的意識才是人腦對客觀事物的本質和規律的正確反映，而錯誤的意識則不是。物質可以脫離意識而獨立存在，意識則必需依靠于物質物質是指不依靠于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在；意識是客觀存在在人腦中的反映。物質確定意識，意識是物質的反映。物質可以脫離意識而獨立存在，意識則必需依靠于物質。意識的能動作用并不都是正確的（1)從相識世界看，意識既可能正確反映客觀事物及其發展規律，也可能歪曲反映客觀事物及其發展規律。（2）從改造世界看，正確的意識能有效地指導實踐，對改造世界起促進作用；錯誤的意識會誤導實踐，對改造世界起阻礙作用。意識并不能干脆作用于客觀事物意識反作用于客觀事物，是指意識對改造客觀世界具有指導作用，它總是指揮著人們運用一種物質的東西去作用于另一種物質的東西，從而引起物質詳細形態的改變。意識不能干脆引起物質詳細形態的改變，它必需借助于實踐這一環節促使事物發生改變。意識不具有干脆現實性意識的東西是不能干脆轉變為現實的東西的，即意識不具有干脆現實性。意識只能指導人們通過實踐活動把觀念中的東西轉化為現實的東西。考向一全面理解意識是客觀存在的主觀映像1．意識的內容是客觀的意識是客觀存在的主觀映象。人腦好比一個加工廠，客觀存在就是生成意識的原材料，人只有通過生活和實踐的環節，使客觀存在進入人的大腦，并在人腦中經過加工制作，才會在頭腦中形成關于它們的意識。所以，人腦是意識產生的客觀物質基礎，而客觀存在才是意識的源泉。正如馬克思所說：“觀念的東西不外是移入人的頭腦并在人的頭腦中改造過的物質的東西而已。”意識的內容是客觀的，一切意識都是客觀存在的反映，離開了客觀存在，意識既不能產生，也不能發展。2．意識的形式是主觀的意識的內容是客觀的，但意識的表現形式具有主觀特征。詳細表現在：（1）意識的反映形式是人的主觀世界所特有的。（2）對同一對象，不同的人會有不同的反映。由于人們的立場、思維方法、學問構成等因素的不同，對同一客觀事物，人們頭腦中形成的反映總會有這樣或那樣的差別，這些差別體現出意識有主觀性。（3）意識是人腦對客觀存在的能動的反映，這體現在意識可以對客觀存在進行虛幻的或超前的反映，使得意識在形式上呈現出主觀色調。因而，意識是客觀內容與主觀形式的統一。【典例1】諾貝爾文學獎的獲得者莫言在與記者溝通時說：“在我早期的作品里邊，故事、人物，有的是自己的親身經驗，有的是鄰居的、親戚摯友的經驗，有的是聽老人們講過的故事，這批素材成就了我早期的小說。”由此可見①意識的反映形式是主觀的②意識是客觀存在的主觀映象③客觀存在是思維意識的原材料④意識是社會發展的產物A．①② B．②③ C．③④ D．①④【答案】B【解析】從題干中“這批素材成就了我早期的小說”可以看出意識的內容是客觀的，意識是客觀存在的主觀映象，②③符合題意，入選；①講意識的反映形式，④講意識的產生，均與題意不符，不選。考向二全面理解物質與意識的辯證關系1．物質與意識的辯證關系原理。世界的本原是物質，物質確定意識。意識具有能動性，它是對物質的能動的反映；意識反作用于物質，正確的意識可以有效地指導實踐，推動物質世界的發展，錯誤的意識則會誤導實踐，阻礙物質世界的發展。2．方法論：物質和意識的辯證關系原理要求我們在實際工作中，一方面要堅持一切從實際動身，實事求是；另一方面，要重視和發揮意識的能動作用，自覺樹立正確的思想意識，克服錯誤的思想意識。3．物質和意識的辯證關系的內容如下圖所示：4．要正確相識物質對意識的確定作用和意識對物質的能動作用之間的關系。物質的確定作用是前提，是第一性的。意識的能動作用受物質的確定作用的制約，是其次性的；意識在任何狀況下都不能確定物質，否則就是唯心主義。【典例2】“精神不是萬能的，但沒有精神是萬萬不能的”，之所以這樣說，是因為①意識是客觀存在的反映 ②意識可以確定一切③意識先于物質而存在 ④意識對物質具有反作用A．①④ B．②③ C．②④ D．③④【答案】A【解析】本題考查物質和意識的關系。物質確定意識，意識是物質的反映，所以精神不是萬能的；意識對物質具有反作用，所以沒有精神是萬萬不能的。①④正確；②③都夸大了意識的作用，錯誤。考向三意識的反作用、意識的能動作用和主觀能動性1．意識的反作用是指意識對改造客觀世界具有指導作用，意識對于人體生理活動具有調整和限制作用。意識的反作用僅僅是意識的能動作用的一個表現。2．意識的能動作用是指意識在相識世界和改造世界的活動中所具有的作用，它包括兩個方面：第一，意識能夠指導人們能動地相識世界（對物質的能動的反映）；其次，意識能夠指導人們能動地改造世界（對物質具有能動的反作用）。意識的能動作用不僅是讓人們形成對這個世界的相識，而且還指導人們“怎么做”。這也意味著意識的能動作用的外延比意識的反作用的外延要大。3．主觀能動性簡潔地說包括“想”和“做”兩方面。不僅指相識世界的實力與活動的努力程度，也包括改造世界的實力與活動的努力程度。由此可見，意識的反作用屬于意識的能動作用范疇，而意識的能動作用又屬于主觀能動性的范疇，它們的外延是不同的。【典例3】我國人口老齡化加速發展，人口紅利加速消逝，帶來新增勞動力供應驚慌、人工成本上升、社會撫養成本上升等問題，制約著經濟社會發展。十八屆五中全會確定全面實施二孩政策，這將從經濟、社會、國際多重視角釋放巨大紅利。這體現了①任何意識都有其客觀存在的根源②發揮主觀能動性就能促進事物健康發展③正確的意識能夠促進客觀存在的發展④意識反映客觀存在時有目的性和主動創建性A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④【答案】C【解析】全面實施二孩政策的確定是依據我國當前經濟社會發展的客觀形勢作出的，正確地把握了人口與經濟社會發展的內在聯系，將有利于我國經濟社會發展，①③④正準確題。②的說法夸大了主觀能動性的作用。考向四敬重客觀規律與發揮主觀能動性的關系1．敬重規律，按規律辦事，離不開主觀能動性的發揮。人們要按規律辦事，首先要了解規律、懂得規律，還必需在事物的發展改變中詳細地把握規律。這都要求人們發揮主觀能動性。人們要按規律辦事，還須要肯定的物質條件，這也必需發揮主觀能動性。發揮主觀能動性是相識和利用規律的必要條件。2．發揮主觀能動性，必需以敬重客觀規律為基礎。主觀能動性要受到客觀規律的制約。主觀能動性發揮的程度，取決于對規律的駕馭程度。只有敬重客觀規律，主觀能動性才能得到充分、正確發揮。敬重客觀規律是發揮主觀能動性的前提。3．把敬重客觀規律和發揮主觀能動性結合起來，把實事求是與解放思想統一起來，把高度的革命熱忱同嚴謹踏實的科學看法結合起來既要反對不敬重客觀規律、片面夸大意識能動作用的唯意志主義又要反對片面強調客觀條件，安于現狀、因循守舊、無所作為的思想。【典例4】沙漠治理是世界性難題，鄂爾多斯人民另辟蹊徑，變“折服沙漠”為“善待自然”，他們把沙漠綠化、沙產品開發和生態旅游有機結合，實現了生態環境和經濟效益雙贏，創建了令人矚目的“鄂爾多斯發展模式”。“鄂爾多斯發展模式”給我們的哲學啟示是A．主觀能動性的發揮必需以敬重客觀規律為基礎B．意識對改造客觀世界具有正確的指導作用C．自然界的發展離不開人的意志D．人與自然和諧相處是人類一切活動的終極目的【答案】A【解析】“善待自然”的發展模式是承認、敬重自然界的客觀性，按客觀規律辦事的體現，A正確；B說法錯誤；自然界是客觀存在的，其發展不以人的意志為轉移，C錯誤；在相識世界的基礎上改造世界是人類活動的目的，D錯誤。考向五精神因素的作用是不行忽視的1．意識的能動作用還表現在對人體生理活動的調整和限制上。現代科學和醫學試驗表明：人的某些心理因素對于人的健康狀況有重要影響，可以引起或者抵制人體生理和精神的疾病。2．人的意識賴以產生的物質器官是人的大腦，人的大腦是自然界進化演化的最高級的物質系統，意識是人腦對一系列信息組合、加工而產生的。這種信息加工活動具有相對的獨立性，可以對外部世界或自身產生主觀能動作用。3．主體意識對自身也發揮著強大的調整作用，心平氣和，良好的精神狀態有利于健康；心情不穩定，哀痛、驚恐、大怒是健康的大敵。4．明確了意識的重要性，每個人都應當時時到處主動調整好自己的精神狀態，坦然、大度地去面對生活，寵辱不驚，勇于克服困難，把一切得失看得淡一點，不以一時的成敗論英雄。【典例5】當前，精神養生法悄然興起。精神養生是指人們通過怡養心神、調攝情志、調劑生活等方法，使自身達到保養身體、削減疾病、增進健康、延年益壽的目的。這說明A．意識確定著人們的生理活動B．人能夠能動地相識世界C．意識能夠調整人的生理活動D．人的精神具有萬能作用【答案】C【解析】本題主要考查意識的能動作用。A、D明顯錯誤。B不符合題意。精神養生法從哲學上看就是運用意識調整人的生理活動，從而達到有利于健康的目的，故選C。考向六一切從實際動身，實事求是1．是什么我們做事情要敬重物質運動的客觀規律，從客觀存在的事物動身，經過調查探討，找出事物本身固有的而不是制造的規律性，作為我們行動的指南。2．為什么（哲學依據）世界是物質的世界，物質確定意識，物質運動是有規律的，規律具有客觀性、普遍性。3．怎么做（1）一切從實際動身，實事求是，要求我們充分發揮主觀能動性，不斷解放思想，與時俱進，以求真務實的精神探求事物的本質和規律，用科學的理論武裝頭腦、指導實踐。（2）一切從實際動身，實事求是，要求我們把發揮主觀能動性和敬重客觀規律結合起來，把高度的革命熱忱同嚴謹踏實的科學看法結合起來。（3）既要反對夸大意識能動作用的唯意志主義，又要反對片面強調客觀條件，安于現狀、因循守舊、無所作為的思想。【典例6】一個黨，一個國家，一個民族，假如一切從本本動身，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進，它的朝氣就停止了，就要亡黨亡國。這一名言給我們的方法論啟示是A．要堅持真理B．要一切從實際動身，實事求是C．要充分發揮主觀能動性D．要堅持求真務實的工作作風【答案】B【解析】題干明確點出了本本主義的危害性，這從反面啟示我們要一切從實際動身，實事求是；D不屬于方法論，不選；A、C不符合題意，不選。1．《中國共產黨黨務公開條例》不僅對黨務公開進行了宏觀規定，而且從微觀上對各級各類黨組織分別作了規定，開出了黨務公開“項目清單”，具有很強的可操作性，并且為做好黨務公開工作供應了基本遵循，有利于推動黨務公開工作制度化、規范化、程序化。材料蘊含的哲理是A．意識能夠指導人們改造客觀世界B．意識是溝通主客觀世界的橋梁C．意識活動具有客觀實在性D．意識對人的生理活動具有調控作用2．“西風烈，長空雁叫霜晨月。霜晨月，馬蹄聲碎，喇叭聲咽。雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越。從頭越，蒼山如海，殘陽如血。”毛澤東的《憶秦娥·婁山關》雖只描述了紅軍的一次戰斗，卻是對紅軍長征這一重大歷史事務的真實折射。這說明①意識的內容是客觀的，該詞創作源于作者對戰斗的感悟②意識的形式是主觀的，該詞洋溢著作者的樂觀自信精神③意識是對存在的照實反映，該詞是對紅軍長征的真實折射④意識具有自覺選擇性，該詞選取一次戰斗來折射紅軍長征A．①② B．②④ C．①③ D．③④3．玄幻小說常以冒險、斗爭為主題，時代背景、世界觀等皆無約束，可任憑作者自由發揮。虛擬世界架構和人物經驗都是玄之又玄，天馬行空。對此，下列理解正確的是A．意識是主觀內容與客觀形式的統一B．玄幻創作是作者主觀能動地反映客觀世界的詳細形式C．玄幻內容是作者憑空發揮的，是不真實的、虛幻的D．因其“玄幻”，故其對現實社會不起能動作用4．《論語·子路》里有一句聞名的話：“無欲速，無見小利。欲速則不達，見小利，則大事不成”。“欲速則不達”的哲學寓意是A．正確發揮主觀能動性，必需以敬重客觀規律為基礎B．要提高辦事效率，必需充分發揮主觀能動性C．物質確定意識，一切從實際動身D．要取得事業成功，必需按常規辦事5．“葉子出水很高，像婷婷的舞女的裙。層層的葉子中間，零星點綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞怯地打著朵兒的，正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。”朱自清對荷花的描寫揭示的哲學道理有①意識內容的差異性確定了所反映的客觀存在的多樣性②不管什么樣的意識，都是人腦對客觀存在的反映③意識能否正確反映客觀存在取決于反映者的想象力④意識如何反映客觀存在受制于反映者的特性、實力和素養A．①② B．①③ C．②④ D．③④6．在晉江這片熱土上，改革大潮催生了“晉江閱歷”，“晉江閱歷”又為改革開放注入強大動力，推動晉江逐步發展成為一座生態宜居、功能完善的現代化品質城市。這充分說明①意識是客觀存在的主觀映象②思維與存在是相互聯系、相互依靠的③意識能夠能動地相識世界、改造世界④意識能夠間接地轉化為客觀物質力氣A．①③ B．②③ C．②④ D．①④7．深循環理論認為：青藏高原的滲透水通過跨流域的深循環形式向外圍排泄，其中一路水沿著板塊之間的縫合帶自西向東排泄，在內蒙古高原造山帶及周邊地區的斷裂帶、火山口等地質構造中，可能找到深循環地下水。據悉，依據地下水深循環理論，內蒙古阿拉善右旗找尋飲用水源工作取得突破性成果，8口井，每晝夜近l萬立方米的優質礦泉水噴涌而出。這說明①通過實踐可以把觀念的存在變成現實的存在②意識的主動創建性是人類相識世界的重要條件③真理是詳細的有條件的，追求真理卻是永無止境的④正確的意識可以把觀念的存在變成現實的存在A．①② B．②③ C．①④ D．③④8．培根認為，人的相識其實是一種反映活動，這種反映好比照鏡子，鏡子里面的成像與鏡子外面的實物高度相像。他說：“存在的真實與認知的真實是同一的，它們的差別沒有比干脆的光線和反射的光線來得更大。”由此可見，培根的這一觀點①沒有完全科學回答哲學基本問題②是主觀唯心主義③看到了意識活動的主動創建性④蘊含著唯物主義的思想A．①② B．①④ C．②④ D．③④9．“孤陳的城市在長夜中安葬/他們記憶著最漂亮的皇后/飄舞在西落的太陽下/要先做一場夢”，這是機器人小冰寫的一首詩。經過不斷的深度“學習”，人工智能“少女詩人”小冰如今已具備強大的“創作”實力。這充分證明①人工智能將具備人類的才智，擁有人類情感②人工智能可能會創建出具有意識的產品③人工智能為人類的文藝創作供應了更多可能④人工智能為文學藝術創作帶來了挑戰A．①② B．①③ C．②④ D．③④10．某地在發放一項惠農補貼時，為了防止虛報冒領，引進了先進的指紋機，以核實領取人身份。提取備份指紋忙活了大半年，年底發放時卻遇到了尷尬。原來，許多村民干了一冬天農活，手指裂了口子，明明是同一個人的同一個手指頭，可就是無法通過指紋機的驗證。依據材料，下列說法正確的是①“尷尬”來自決策沒有考慮改變發展的實際②“尷尬”啟示人們要將人民意愿作為辦事情的立足點③“尷尬”來自初衷和結果總是不一樣的④“尷尬”啟示人們應敬重事物本身固有的規律性A．①② B．①④ C．①③ D．③④11．垃圾分類，被認為是破解“垃圾圍城”困局的有效方法，也是各地在主動提倡并推動的管理舉措。但是，民眾分類意識不足，分類學問欠缺、參加熱忱不高以及當前垃圾桶上分類標識模糊和整個垃圾分類回收鏈條不完整，造成垃圾分類難以真正推動。這告知我們①主客觀條件的不足共同制約著垃圾分類的推動②正確發揮主觀能動性是破解垃圾圍城的重要條件③要用高度的熱忱武裝頭腦并指導垃圾分類的實踐④增加垃圾分類意識是破解垃圾圍城困局的首要前提A．①② B．①③ C．②④ D．③④12．2024年4月10日，天文學家召開全球新聞發布會，宣布首次干脆拍攝到黑洞的照片。以往我們在科普書籍中看到的黑洞樣子，其實都是依據科學理論推想出來的，并非干脆觀測。從2024年4月5日起，全球8座射電望遠鏡連續進行了數天的聯合觀測，隨后又經過2年的數據分析才讓我們一睹黑洞的真容。這表明①黑洞照片拍攝確定于科學的數據分析②拍攝黑洞照片須要充分發揮意識能動作用③遵循客觀規律是成功拍攝黑洞照片的基礎④科普書籍中看到的黑洞樣子根源于科學理論A．①② B．①④ C．②③ D．③④13．天津的文藝家們在文學藝術創作上，始終堅持深化生活、扎根群眾的原則，他們深化基層，和群眾打成一片，從基層找尋創作靈感和養分，創作了大量有筋骨、有溫度、有看法的好作品。這些作品不僅深受廣闊群眾的歡迎，還豐富了群眾的文化生活，提升了城市文化品位，在全國同行中獲得良好的口碑，呈現了天津這座城市深厚、扎實的文化底蘊。結合材料，運用物質與意識辯證關系的學問，說明文藝家們深化基層的意義。1．（2024·江蘇卷）兩條小魚遇到一條大魚，大魚打招呼道：早上好，孩子們，這水怎么樣？兩條小魚接著游了一會兒，最終，其中一條忍不住問另一條：什么是水？……不少人就像故事中的小魚一樣，生活在社會的“水”中太長時間，已不知道“水”是什么。從哲學角度看這是因為A．相識具有無限性 B．意識是對客觀存在的反映C．相識具有反復性 D．意識活動具有自覺選擇性2．（2024·江蘇卷）近幾年，徒步、登山和騎行等體育旅游項目越來越受到人們的歡迎，這些項目既充溢活力又簇新刺激，既放松精神又熬煉身體，但并不是人人都適合的。從材料中可以看出，對參加者而言最重要的是A．充分發揮主觀能動性，突破體能局限B．堅持從實際動身，理性評估自身狀況C．相識潛在的優勢，抓住時機贏得成功D．勞逸結合，做到運動與休息相互協調3．（2024·天津政治）天津市薊州區的郭家溝，東臨梨木臺、西鄰九山頂，以前主要靠種莊稼，村民收入不高。后來，隨著鄉村旅游的升溫，當地依托得天獨厚的旅游資源，開展旅游精品村建設，請專家對村子進行規劃，提升改造農家樂，吸引來大量游客，實現了村民增收致富。郭家溝的成功轉型表明A．專家正在成為農村經濟發展的主體力氣B．充分發揮主觀能動性就能促進農村經濟發展C．一個地方的自然條件對經濟發展起確定作用D．科學發展要從實際動身，發揮自身優勢順應市場需求4．（2024·江蘇政治）在今日這樣一個工業文明的時代，傳統手工藝仍舊有其獨特的價值，它不僅可以通過動手重新喚醒人們手腦心的整合協調實力，而且可以強化國人內心深處對于自身文化傳統的守護感和參加感。由此可見A．運動是無條件的、肯定的B．意識是人腦對客觀存在的反映C．靜止是有條件的、相對的D．意識具有目的性和自覺選擇性5．（2024·天津文綜）內蒙古興隆溝遺址出土的陶人，是目前所知形體最大、形象最逼真、表情最豐富的紅山文化整身陶塑人像。專家依據發覺陶人的區域、供奉的房間以及服飾佩戴，確定這尊陶人的身份是紅山文化晚期的巫者或王者，并將其稱為“中華祖神”。這一探討成果反映了A．意識活動具有主動創建性，可以揭示歷史之謎B．人可以發揮主觀能動性，創建一個志向的事物C．人的相識受自身立場、觀點、方法等因素的制約D．價值推斷與價值選擇具有社會歷史性和主體差異性6．（2024·江蘇政治）20世紀80年頭初，法國科學家首次用試驗證明白“量子糾纏”現象的存在。科學家們設想，假如把“量子糾纏”原理用于通信，將極大提高通信的平安保密程度。為此，我國主動開展相關應用探討，并于2024年8月成功放射了世界上第一顆量子通信衛星。這表明A．意識是客觀存在的主觀映象B．要一切從實際動身，實事求是C．客觀物質世界是科學精神和理念的外現D．人們可以在意識指導下能動地改造世界7．（2024·新課標全國卷I）閱讀材料，完成下列要求。走進北京市西胡林村、天津市六街村等傳統村落，我們能夠觀賞風格獨特的民居建筑、豐富多樣的村鎮空間格局，品嘗具有濃郁地方特色的俚語方言、家風家訓、鄉約鄉規、民情風俗，感受人與自然和諧共生的文化韻味。傳統村落承載著絢麗多彩的農耕文化，寄予著一代又一代中華兒女的情感記憶和綿遠鄉愁，是我國鄉村歷史、文化、自然遺產的“活化石”。隨著工業化、城鎮化的快速發展，傳統村落衰落、消逝的現象時有發生。例如：不少傳統村落因缺少產業支撐，醫療、文化、教化等公共服務不能滿意現代生活須要，導致人口流失嚴峻，甚至出現“空心化”；古民居、古建筑得不到剛好修繕和維護，自然毀損嚴峻；傳統工匠越來越少，傳統建筑工藝、傳統藝術日漸失傳；在旅游開發過程中，無視傳統村落的自然、歷史、文化等特性化特征而盲目拆舊建新、拆真建假，對傳統建筑、歷史風貌造成破壞性影響，導致“千村一面”。愛護、傳承和利用好傳統村落，是實施鄉村振興戰略和增加中華文化自信的內在要求。2012年以來，我國大部分傳統村落已被列為愛護對象。（注：傳統村落是指擁有物質形態和非物質形態文化遺產，具有較高的歷史、文化、科學、藝術、社會、經濟價值的村落。）（2）愛護、傳承和利用傳統村落須要增加人們的文化自覺意識。結合材料，運用意識能動作用原理對此加以說明。【參考答案與解析】【考點沖關】1．A【解析】《中國共產黨黨務公開條例》屬于意識，不僅從微觀上對各級各類黨組織分別作了規定，還為做好黨務公開工作供應了基本遵循，有利于推動黨務公開工作制度化、規范化、程序化，這表明白意識對改造客觀世界具有指導作用，正確的意識促進客觀事物的發展，故A符合題意；B錯誤，實踐是溝通主客觀世界的橋梁，而非意識；C錯誤，實踐具有客觀實在性，而非意識；D不符合題意，題干并未涉及意識對人的生理活動具有調控作用。故本題選A。2．B【解析】題中詩詞描述紅軍的一次戰斗，說明意識的形式是主觀的，該詞洋溢著作者的樂觀自信精神，題中詩詞通過描述紅軍的一次戰斗，是對紅軍長征的真實折射，說明意識具有自覺選擇性，②④符合題意。意識是客觀存在的反映，該詞創作源于客觀存在，而不是作者對戰斗的感悟，①說法錯誤。意識是客觀存在的反映，但并不是照實反映，意識具有目的性、自覺選擇性、主動創建性，③說法錯誤。故本題選B。3．B【解析】此題考查意識的相關學問。意識的內容是客觀的，形式是主觀的。A說法錯誤，解除。“玄幻創作”屬于意識，意識都是人腦對客觀存在的反映，都具有能動作用，B正確。玄幻的內容來源于客觀世界，是人腦對客觀世界作出的虛幻的反映，C錯誤，解除。無論是正確的思想意識還是錯誤的思想意識，都對物質具有能動作用，“玄幻”作為一種意識，對現實社會仍舊具有能動作用，D說法錯誤，解除。故本題選B。4．A【解析】“欲速則不達”意思是說單純追求速度，不講效果，反而達不到目的，不能成功。其哲學寓意是正確發揮主觀能動性，必需以敬重客觀規律為基礎，否則會適得其反，A符合題意。“欲速則不達”強調的是發揮主觀能動性必需以敬重客觀規律為基礎，B與題意不符。“欲速則不達”強調的是發揮主觀能動性與敬重客觀規律的關系，不強調物質確定意識，一切從實際動身，C與題意不符。按常規辦事不等于就能取得事業成功，D說法錯誤。故本題選A。5．C【解析】朱自清對荷花的描寫極具想象化，揭示了不管什么樣的意識，都是人腦對客觀存在的反映，而意識如何反映客觀存在受制于反映者的特性、實力和素養，②④符合題意。客觀存在的多樣性確定了意識反映形式的差異性和多樣性，①說法錯誤。意識能否正確反映客觀存在取決于反映者能否從實際動身，正確把握事物的本質和規律，而不是取決于反映者的想象力，③說法錯誤。故本題選C。6．D【解析】在晉江這片熱土上，改革大潮催生了“晉江閱歷”，這表明物質確定意識，意識是客觀存在的主觀映象，“晉江閱歷”又為改革開放注入強大動力，這表明意識能夠間接地轉化為客觀物質力氣，①④符合題意。思維依靠于存在，存在不依靠于思維，②錯誤。人能夠能動的相識世界、改造世界，③錯誤。故本題選D。7．A【解析】材料中，依據地下水深循環理論，內蒙古阿拉善右旗找尋飲用水源工作取得突破性成果，8口井，每晝夜近l萬立方米的優質礦泉水噴涌而出，這說明通過實踐可以把觀念的存在變成現實的存在，說明意識的主動創建性是人類相識世界的重要條件，①②符合題意。材料強調意識的能動作用，而沒有涉及真理是詳細的有條件的、追求真理卻是永無止境的，③不合題意。意識要通過實踐活動才能把觀念的存在變成現實的存在，④錯誤。故本題選A。8．B【解析】題目中，“存在的真實與認知的真實是同一的”，培根認為思維反映存在，思維與存在之間具有同一性，這是正確的。但培根將思維對存在的反映與鏡子成像等同起來，沒有看到二者的本質區分，具有不合理性。因此，培根的這一觀點蘊含著唯物主義的思想，但沒有完全科學回答哲學的基本問題，①④選項正確。題目中培根的觀點屬于唯物主義思想，不是主觀唯心主義，解除②。題目中的表述沒有體現意識活動的主動創建性，解除③。故本題選B。9．D【解析】人工智能并沒有具備人類的才智，擁有人類情感，①錯誤。人工智能不行能會創建出具有意識的產品，②錯誤。材料“經過不斷的深度‘學習’，人工智能‘少女詩人’小冰如今已具備強大的‘創作’實力”這說明人工智能為人類的文藝創作供應了更多可能；人工智能為文學藝術創作帶來了挑戰，③④正確。故本題選D。10．B【解析】本題考查一切從實際動身，實事求是。最初為了防止虛報冒領，引進了先進的指紋機，以核實領取人身份，年底卻遇尷尬，村民因忙活一冬天，手指開裂，無法通過指紋機的驗證，這說明“尷尬”來自決策沒有考慮改變發展的實際，同時啟示人們應敬重事物本身固有的規律性，①④符合題意。要堅持一切從實際動身，②錯誤。“尷尬”來自初衷和結果總是不一樣的，說法錯誤，③解除。故本題選B。11．A【解析】依據題意，民眾分類意識不足、分類學問欠缺、參加熱忱不高以及當前垃圾桶上分類標識模糊和整個垃圾分類回收鏈條不完整，造成垃圾分類難以真正推動。這告知我們主客觀條件的不足共同制約著垃圾分類的推動，正確發揮主觀能動性是破解垃圾圍城的重要條件，①②正確。要用正確的意識武裝頭腦并指導垃圾分類的實踐，③錯誤。完善垃圾分類的物質條件是破解垃圾圍城困局的首要前提，④錯誤。故本題選A。12．C【解析】天文學家經過多年的努力，利用全球8座射電望遠鏡連續進行了數天的聯合觀測，最終首次干脆拍攝到黑洞的照片。隨后又經過2年的數據分析才讓我們一睹黑洞的真容。這表明拍攝黑洞照片須要充分發揮意識能動作用，而遵循客觀規律是成功拍攝黑洞照片的基礎，②③符合題意。黑洞照片拍攝離不開科學數據的分析，但不取決于科學的數據分析，①說法錯誤。科普書籍中看到的黑洞樣子根源于客觀存在而不是科學理論，④說法錯誤。故本題選C。13．【答案】①物質確定意識。文藝家們深化基層，有利于藝術真正扎根生活、扎根人民，有利于切實了解基層群眾的生活，碰撞激發創作的靈感，更好地創作出人民寵愛的作品。②意識對物質具有能動作用。文藝家們深化基層，有利于豐富人民群眾的文化生活，增加人們的精神力氣，為調動人民群眾的生產主動性供應精神動力。【解析】本題要求結合材料，運用物質與意識辯證關系的學問，說明文藝家們深化基層的意義。從材料可以看出，文藝家們深化基層，有利于藝術真正扎根生活、扎根人民，有利于切實了解基層群眾的生活，碰撞激發創作的靈感，更好地創作出人民寵愛的作品。有利于豐富人民群眾的文化生活，增加人們的精神力氣，為調動人民群眾的生產主動性供應精神動力。可運用物質與意識辯證關系的學問，從物質確定意識、意識對物質具有能動作用等方面，說明文藝家們深化基層的意義。【直通高考】1．D【解析】本題考查意識活動的特點。相識具有無限性指人類相識是無限發展的，追求真理是一個永無止境的過程，相識具有反復性指人類追求真理的過程并不是一帆風順的，材料沒有體現人們對水的相識是否存在曲折性、也未體現對水的相識須要不斷深化和拓展，AC不符合題意；“意識是對客觀存在的反映”說明物質確定意識，而材料側重意識的反作用，B不符合題意；意識的自覺選擇性指意識對客觀世界的反映