知識二文言文基礎知識

一、120個常用文言實詞

?愛

【詞義推導】

“愛”是會意字,本義是“張口告人，心里喜歡”，后來又表示一種行為或行動，有“疼惜呵護對方,為之奔波辛勞”

之義，后來又有“仁愛、給人以恩惠”的意思。也有“吝嗇，舍不得”的意義，“舍不得”自然就會“喜歡”并加

以“愛護”。由“喜歡”可推出“親愛的，心愛的”，如“愛女”。

【詞義例釋】

①喜愛。如:晉陶淵明獨愛菊。（《愛蓮說》）

熱愛。如:性本愛丘山。［《歸園田居（其一）》］

②愛護。如:愛其子,擇師而教之。（《師說》）

③愛惜。如：向使三國各愛其地,齊人勿附于秦，刺客不行。（《六國論》）

吝惜，舍不得。如:A.不愛珍器重寶肥饒之地。（《過秦論》）

B.百姓皆以王為愛也。（《齊桓晉文之事》）

④同“”，隱蔽,隱藏。如:愛而不見，搔首蜘矚。（《詩經?靜女》）

【成語助記】

①愛不釋手:愛,喜愛。喜愛到舍不得放手。

②愛惜羽毛:愛，愛惜，珍惜。羽毛，比喻人的聲望。比喻珍重愛惜自己的名聲。

③愛才若渴:愛,愛慕。愛慕賢才，急欲求得，就像口渴急于喝水一樣。形容十分愛重人才。

④愛財如命:愛,吝惜、舍不得。吝惜錢財如同吝惜自己的生命一樣。形容非常貪財、吝嗇。

?安

【詞義推導】

“安”是會意字，上面是一個“…”，表示屋子，下邊是一個“女”字。合起來指女子在家安心生活，不必外出擔

風險，表示安定。“安”的本義即“安全、安定”，“安全”了就會感到“舒服、安逸”，后又有使動義，

“使……安”，由此又可推出“奉養”“安撫、安慰”等義。

【詞義例釋】

①撫慰，安撫。如:時時為安慰，久久莫相忘！（《孔雀東南飛并序》）

②安置，安放。如:安營扎寨。

③使……安定。如：既來之，則安之。（《季氏將伐顓臾》）

④安適，安身。如:A.審容膝之易安。（《歸去來兮辭并序》）

B.衣食所安，弗敢專也，必以分人。（《曹劌論戰》）

⑤安穩。如:風雨不動安如山。（《茅屋為秋風所破歌》）

安定。如:不患貧而患不安。（《季氏將伐顓臾》）

⑥疑問副詞，哪里，怎么。如:A.安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏？（《夢游天姥吟留別》）

B.臣死且不避,卮酒安足辭！（《鴻門宴》）

⑦疑問代詞，哪里，哪兒。如:沛公安在？（《鴻門宴》）

【成語助記】

①安土重遷:安，安心，習慣，安于。在一個地方住習慣了，不愿輕易搬遷。形容留戀故土，不肯輕易遷移。

②安貧樂道:安貧,安于貧困。安于貧窮的境遇,樂于奉行自己信仰的道德準則。

③安堵如故:安堵，相安，安定。堵,墻壁、居所。故，原來的。彼此像原來一樣相處安穩，沒有什么爭執或沖突。

指相安無事沒有改變或十分安定。

④安身立命:安身，使……安定、容身;立命,精神上安定。生活有著落，精神有所寄托。

⑤計將安出：安,怎么，怎樣。如何制定計謀呢？

?被

【詞義推導】

“被”的本義就是“被子”。“被子”是“覆蓋”在身上取暖的，由“覆蓋”引申出“遭受”等義“穿”也是

把衣服“覆蓋”在身上。

【詞義例釋】

（l）bei

①被子。如:一日晝寢帳中，落被于地。（《楊修之死》）

②覆蓋。如:成歸，聞妻言，如被冰雪。（《促織》）

③遭受。如:秦王復擊軻，被八創。（《荊軻刺秦王》）

④表被動。如:A.妝成每被秋娘妒。（《琵琶行并序》）

B.風流總被，雨打風吹去（《永遇樂?京口北固亭懷古》）

⑵pl

①同“披”，穿。如:將軍身被堅執銳，伐無道，誅暴秦。（《陳涉世家》）

②披散，散開。如:屈原至于江濱，被發行吟澤畔。（《屈原列傳》）

【成語助記】

①澤被后世:被，覆蓋。恩惠遍及后代的人民。

②被堅執銳:被，同“披”，穿。穿上堅固的甲胄，拿起銳利的武器。指上陣戰斗。本詞通常寫作“披堅執銳”。

③聰明反被聰明誤:被,表被動。自以為聰明反而被聰明耽誤或坑害。

④被災蒙禍:被、蒙,遭受。指遭受災禍。

?倍

【詞義推導】

“倍”的原意是“反”，即“背向、背著”，故而又可引申為“違背”，這一義項意義與“背”同。“加倍”是后

起常用義。

【詞義例釋】

①在原數基礎上增加的相等數,加倍。如:嘗以十倍之地，百萬之眾,叩關而攻秦。（《過秦論》）

更加。如:每逢佳節倍思親。（《九月九日憶山東兄弟》）

②同“背”，違背,背棄。如:愿伯具言臣之不敢倍德也。（《鴻門宴》）

【成語助記】

①事半功倍:倍,加倍。形容用力小而收效大。

②倍道而行:倍,加倍。加快速度,一天走兩天的行程。

③棄義倍信:倍，同“背”，背叛,違背。指不講道義，不守信用。本詞通常寫作“棄義背信”。

?本

【詞義推導】

“本”是指事字，指草木的根，今有詞語“根本”，為“基礎、本原”之義;事物的“本原”不容易弄清楚，所以需

要“推究”；“本原”虛化而為“本來、原來”之義。

【詞義例釋】

①草木的根。如:凡植木之性，其本欲舒。（《種樹郭橐駝傳》）

②草木的干、莖。如:搖其本以觀其疏密。（《種樹郭橐駝傳》）

③根本，主要的、基礎的東西。如:君子務本。（《論語,學而》）

④原來的。如:此之謂失其本心。（《魚我所欲也》）

本來。如:本自無教訓。（《孔雀東南飛并序》）

⑤探究，考察。抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？（《五代史伶官傳序》）

【成語助記】

①照本宣科:本,書本;科，條文。照著書本念條文。形容講課、發言等死板地按照稿子宣讀，不能靈活運用。

②正本清源:正，使……正，引申為整頓;本,樹根,引申為根本;正本,從根本上整頓。源,水源,源頭;清源,從源頭

上清理。比喻從根源上進行改革。

③本末倒置:本,樹根;末,樹梢;置,放。比喻把主要事物和次要事物或事物的主要方面和次要方面弄顛倒了。

④舍本逐末:本，指事物的根本。拋棄事物根本的、主要的部分,而去追求細枝末節。指輕重倒置。

?鄙

【詞義推導】

“鄙”原意為“邊邑”，邊境自然“偏遠”，地處偏遠之人，自然“見識淺薄”，“見識淺薄”自然會被人“看不

起”，從而受到“輕視”；后也常用作自謙之辭，如“鄙人”。

【詞義例釋】

①邊遠的地方。如：臣，東鄙之賤人也。（《戰國策》）

②以……為邊界（邊邑）。如:越國以鄙遠。（《燭之武退秦師》）

③輕視，看不起。如:孔子鄙其小器。（《訓儉示康》）

④低賤，不值錢。如:人賤物亦鄙,不足迎后人。（《孔雀東南飛并序》）

⑤庸俗，淺陋，自謙之辭。如:敢竭鄙懷，恭疏短引。（《滕王閣序》）

【成語助記】

①肉食者鄙:鄙，目光短淺。指身居高位、俸祿豐厚的人眼光短淺。

②北鄙之音:北鄙,北方邊遠地區。指殷紂時的音樂。后世視為亡國之聲。亦作“北鄙之聲”。

③貴遠鄙近：以為與當世相隔久遠的就珍貴,相隔近的就低賤。指人看不見眼前的東西。

?兵

【詞義推導】

“兵”的本義為“兵器、武器”。引申為“持兵器的人、士兵、軍隊”。“軍事、戰爭”當然跟兵器、武器有

關，由“戰爭、軍事”義引申出“戰略、戰術”等義。

【詞義例釋】

①兵器。如:收天下之兵，聚之咸陽。（《過秦論》）

②士兵，軍隊。如:沛公兵十萬。（《鴻門宴》）

③軍事，戰爭。如:強秦之所以不敢加兵于趙者，徒以吾兩人在也。（《廉頗藺相如列傳》）

【成語助記】

①紙上談兵:兵,用兵。在紙面上談論用兵策略。比喻不聯系實際情況，空發議論。

②草木皆兵:兵,士兵。把山上的草木都當作敵兵。形容人在驚慌時疑神疑鬼的心理狀態。

③厲兵秣馬:厲，同“礪”，磨;兵,兵器;秣，喂。磨快兵器，喂飽戰馬。形容事前做好準備工作。

④按兵不動:兵，士兵，軍隊;按,止住。使軍隊暫不行動，等待時機。現也指接受任務后不肯行動。

?病

【詞義推導】

“病”本義為“重病”，取其比喻義為“缺點、毛病”，得了重病就會感到“困苦”并為之“擔心、憂慮”。

【詞義例釋】

①重病。如:臣少多疾病，九歲不行。（《陳情表》）

②弊病，缺點。如:人皆嗤吾固陋,吾不以為病。（《訓儉示康》）

③生病。如:汝病吾不知時，汝歿吾不知日。（《祭十二郎文》）

④使……成病態。如：以天梅、病梅為業以求錢也。（《病梅館記》）

⑤擔心，憂慮。如：君子病無能焉,不病人之不己知也。（《論語?衛靈公》）

⑥責備，羞辱。如:古人以儉為美德，今人乃以儉相詬病。（《訓儉示康》）

⑦困苦。如:故病且怠。（《種樹郭橐駝傳》）

⑧疲勞。如:今日病矣!予助苗長矣！（《攫苗助長》）

【成語助記】

①同病相憐:病,疾病。泛指有同樣不幸遭遇的人互相同情。

②病入膏肓:膏肓，古人把心尖脂肪叫“膏”，心臟與膈膜之間叫“肓”，認為膏肓之間是藥力達不到的地方。指

病情特別嚴重,無法醫治,也比喻事情嚴重到不可挽回的地步。

③蚌病成珠:指珍珠由蚌痛苦孕育而成，比喻因不得志而寫出好文章來。

?察

【詞義推導】

“察”的本義為“調查、仔細觀看”，這樣便能“看清楚”；“看清楚”便能“了解、理解”事物，使事物變得

“清楚、明白”。

【詞義例釋】

①細看，觀察。如:徐而察之。（《石鐘山記》）

看清楚。如：明足以察秋毫之末,而不見輿薪。（《齊桓晉文之事》）

②詳審，細究，明察。如：小大之獄，雖不能察，必以情。（《曹劌論戰》）

考察,審查。如:察鄰國之政,無如寡人之用心者。（《寡人之于國也》）

③經考察后予以推舉。如:前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣榮舉臣秀才。（《陳情表》）

④精明。如：人至察則無徒。（《漢書》）

【成語助記】

①明察秋毫：明,視力,眼力;察,察看,觀察,看清;秋毫,秋天鳥獸身上新長的細毛，比喻微小的事物。形容為人非

常精明，任何細小的問題都能看得很清楚。后多形容人能洞察事理。

②察言觀色:察,細看;色,臉色。觀察言語和臉色,揣摩對方的心意。

③習焉不察:習，習慣;察,覺察。指習慣于某種事物,反而覺察不到其中存在的問題。

朝

【詞義推導】

“朝”本義為“早晨”，讀zhao；古代大臣在早晨拜見君主，故有“朝見”之義；由“朝見”引申而有“朝廷、朝

代”之義。

【詞義例釋】

（1）chdo

①諸侯拜見天子，或臣屬在早晨拜見國君。如:相如每朝時，常稱病。（《廉頗藺相如列傳》）

接受朝見，使……朝見。如:序八州而朝同列。（《過秦論》）

②朝廷。如：于是入朝見威王。（《鄒忌諷齊王納諫》）

③朝代，指整個王朝，也指某皇帝的一代。如:三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。（《蜀相》）

（2）zhao

早晨。如:朝避猛虎，夕避長蛇。（《蜀道難》）

【成語助記】

①朝三暮四:朝,早晨。原比喻聰明的人善于使用手段,愚笨的人不善于辨別事情。后來比喻反復無常。

②百鳥朝鳳:朝,朝見;鳳,鳳凰,傳說中的鳥王。舊時喻指君主圣明而天下依附,后也比喻德高望重者眾望所歸。

③朝聞夕死:朝,早晨。形容對真理或目標的追求很熱切。

曾

【詞義推導】

與自己隔兩代的親屬叫“曾”，后借為“增”義。虛化為“曾經”。

【詞義例釋】

（l）ceng

①曾經。如:A.同是天涯淪落人，相逢何必曾相識！（《琵琶行并序》）

B.臣侍湯藥，未曾廢離。（《陳情表》）

②竟,竟然。如:汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。（《愚公移山》）

竟然，連。如:蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬。（《赤壁賦》）

③同“層”，重疊。如:蕩胸生曾云,決眥入歸鳥。（《望岳》）

（2）zeng

①指與自己隔著兩代的長輩或晚輩親屬。如:高曾之時，隙地未盡辟。（《治平篇》）

②同“增”，增加。如:行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。（《生于憂患，死于安樂》）

【成語助記】

①曾幾何時：曾，曾經;幾何,若干、多少。指時間過去沒有多久。

②曾經滄海：比喻曾經經歷過很大的場面，眼界非常開闊,對比較平常的事物不放在眼里。

乘

【詞義推導】

“乘”本義是“駕馭”，由這一意義引申出“駕車、乘車、乘船”之義，“乘車”必先“登”車，故有此義;上了

車，人與車相接，故有“連接”義;人上了車,便有了“憑借”。做名詞時指“兵車”，后又做量詞，以計算車馬，

“一乘”計有一車四馬,故又有“四”之義。

【詞義例釋】

（1）cheng

①駕，坐。如：雖乘奔御風，不以疾也。（《三峽》）

②升,登上。如:乘彼境垣，以望復關。（《詩經?氓》）

③趁,順應。如：因利乘便，宰割天下，分裂山河。（《過秦論》）

④憑恃，依仗。如:愿乘長風，破萬里浪。（《宋書?宗毒傳》）

⑤冒著。如：自京師乘風雪。（《登泰山記》）

（2）sheng

①一車四馬的合稱。如:致萬乘之勢，序八州而朝同列。（《過秦論》）

②量詞。如:乃請賓客，約車騎百馀乘。（《信陵君竊符救趙》）

【成語助記】

①因利乘便:因,順著;乘,趁著,憑借。憑借有利的形勢。

②乘風破浪:船只乘著風勢破浪前進。比喻無懼困難，奮勇前進。也形容事業迅猛地向前發展。

③萬乘之君:乘，四匹馬拉的車。指大國的國君。

誠

【詞義推導】

“誠”本義指“真心，不詭詐”，故引申出“真實的”，進一步虛化為副詞“實在,的確”、連詞“果真”等義。

【詞義例釋】

①誠心。如:帝感其誠，命夸娥氏二子負二山。（《愚公移山》）

②確實，的確。如:A.臣誠知不如徐公美。（《鄒忌諷齊王納諫》）

B.此誠危急存亡之秋也。（《出師表》）

C.誠宜開張圣聽，以光先帝遺德。（《出師表》）

D.戰敗而亡，誠不得已。（《六國論》）

③果真，如果。如:君人者，誠能見可欲則思知足以自戒。（《諫太宗十思疏》）

【成語助記】

①開誠布公:誠,誠實,真誠;開誠,敞開胸懷,表誠意;布公,公正無私地發表自己的見解。指以誠心待人,坦白無私。

②心悅誠服:誠,真誠。誠心誠意地佩服或服從。含褒義。

③誠惶誠恐:誠,確實;惶,害怕；恐,畏懼。原是君主時代臣子向君主上奏章時所用的套語,表示敬畏而又惶恐不安。

形容非常小心謹慎、害怕不安的樣子。

除

【詞義推導】

“除”本義為“臺階”，又特指“宮殿的臺階”；“任命、授職”正是在“宮殿的臺階”上進行的；“臺階”要經

常打掃，故又引申出“清除、去掉”之義;歲月“去掉”，則是歲月”流逝、過去”了。

【詞義例釋】

①殿階。如:扶輦下除。（《蘇武傳》）

②去掉，清除。如:然則將軍之仇報，而燕國見陵之恥除矣。（《荊軻刺秦王》）

③修治。如：即除逆閹廢祠之址以葬之。（《五人墓碑記》）

④授官。如:尋蒙國恩，除臣洗馬。（《陳情表》）

⑤流逝，過去。如:爆竹聲中一歲除。（《元日》）

【成語助記】

①除舊布新:除,破除。破除舊的，建立新的。做謂語、定語。

②除惡務盡:除,清除;除惡,指消除壞人與壞事。清除壞人壞事或邪惡勢力必須干凈徹底。

辭

【詞義推導】

“辭”在古代有兩種基本義（寫法也不同）：一是“口供”，一是“不接受”。由“口供”引申為一般的“話、言

辭”。既是“話”，一種可能成為“借口”，落下“口實”；一種則因為“言之成文”是富有文采的“文辭”，也

就自然成為“一種文體”（如“楚辭”）。

【詞義例釋】

①借口，托詞。如:君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。（《季氏將伐顓臾》）

言辭,文辭。如:而侯生曾無一言半辭送我。（《信陵君竊符救趙》）

②一種文體。如：《歸去來兮辭并序》。

③告另山辭別。如:今者出，未辭也，為之奈何？（《鴻門宴》）

④推辭，不接受。如：臣死且不避，卮酒安足辭！（《鴻門宴》）

⑤計較。如:大行不顧細謹，大禮不辭小讓。（《鴻門宴》）

⑥供詞，審訊。如:單于使衛律召武受辭。（《蘇武傳》）

【成語助記】

①義不容辭:義,道義;容,允許;辭,推辭。道義上不允許推辭。含褒義。

②不辭辛苦:辭,推托。不怕勞累和辛苦。

③不辭而別:辭,告辭。沒有告辭就離開了。

從

【詞義推導】

“從”的本義是“跟隨”，引申出“歸順”“參與”“隨從”等義;“追趕”正是緊緊“跟隨”的意思；“隨從”

一般是較親密之人，順理成章地引申出“次于最親的人”之義。

【詞義例釋】

⑴c6ng

①跟隨，追隨。如:A.天下云集響應，贏糧而景從。（《過秦論》）

B.麾下壯士騎從者八百余人。（《項羽之死》）

②依順，聽從。如：臣從其計。（《廉頗藺相如列傳》）

③從事，參與。如:弟走從軍阿姨死。（《琵琶行并序》）

④隨著，緊挨著。如:樊噲從良坐。（《鴻門宴》）

⑤使……跟從，帶領，率領。如:沛公旦日從百余騎來見項王。（《鴻門宴》）

⑥指堂房親屬。如：《春夜宴從弟桃花園序》

（2）zdng

同“縱”，合縱。如:于是從散約敗，爭割地而賂秦。（《過秦論》）

【成語助記】

①便宜從事:經過特許,不必請示,根據實際情況或臨時變化斟酌處理。

②唯命是從:從，聽從，服從。指絕對服從。

③從容不迫:形容態度鎮靜，不慌不忙。含褒義。

④合從連衡:從，同“縱”；衡，同“橫”。聯合抗敵。

殆

【詞義推導】

“殆”本義是“危險”，它與“精神疲倦”“懈怠”的意義有著因果關系，“殆”引申后又可虛化為表推測的副

［可O

【詞義例釋】

①危險。如:吾非至于子之門則殆矣。（《莊子?秋水》）

②疑惑。如:學而不思則罔，思而不學則殆。（《論語?為政》）

③懈怠。如:有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡。”（《游褒禪山記》）

④大概，恐怕。如:酈元之所見聞，殆與余同,而言之不詳。（《石鐘山記》）

⑤幾乎，接近，差不多。如:且燕趙處秦革滅殆盡之際。（《六國論》）

【成語助記】

①百戰不殆:殆,危險。成百次打仗都不失敗。形容每戰必勝。含褒義。

②殆無孑遺:殆,幾乎;孑遺,剩余。幾乎沒有一點余剩。

③車殆馬煩:形容旅途勞頓。

④知止不殆:懂得適可而止就不會遇到危險。

⑤殆無虛日：幾乎沒有一天空著,形容幾乎天天如此。

當

【詞義推導】

“當”原意是“面對、對著”；“阻擋”當然要“面對”；面對著某個時候、某個地方自然就是“處在某個時候、

某個地方”；由互相“面對”引申出勢力“相當”；由“相當”引申出“適合、適當”等義。

【詞義例釋】

（l）dang

①對著，面對。如:A.前辟四窗，垣墻周庭，以當南日。（《項脊軒志》）

B.當窗理云鬢,對鏡帖花黃。（《木蘭詩》）

②對等，比得上。如:料大王士卒足以當項王乎？（《鴻門宴》）

③占據，把守。如:一夫當關，萬夫莫開。（《蜀道難》）

④應當。如:老當益壯，寧移白首之心？（《滕王閣序》）

⑤掌管，主持。如:北邀當國者相見。（《指南錄后序》）

⑥面對，遇到。如：當仁，不讓于師。（《論語?衛靈公》）

⑦值,正在。如：當是時也，商君佐之。（《過秦論》）

⑧必定，一定。如:A.不久當歸還,還必相迎取。（《孔雀東南飛并序》）

B.會當凌絕頂,一覽眾山小。（《望岳》）

⑨將,將要。如:今當遠離，臨表涕零，不知所言。（《出師表》）

判決,判罪。如:恐未能盡當其罪。（《后漢書》）

（2）dang

①符合。如:將獻公堂，惴惴恐不當意。（《促織》）

②當作。如:安步以當車。（《戰國策》）

③抵押，兩者相抵。如：以一儀而當漢中地,臣請往如楚。（《屈原列傳》）

④同“倘”，如果。如:則勝負之數，存亡之理，當與秦相較，或未易量。（《六國論》）

【成語助記】

（l）dang

①首當其沖:首,最先;當,承受;沖,要沖,交通要道。指最先受到攻擊或遭遇災害。

②當之無愧:當,擔當,承受。擔得起某種榮譽,無須感到慚愧。

③罰不當罪:當,相當。處罰和所犯的罪行不相當。指處罰過輕或過重。

④當仁不讓:當,面對。指遇到應該做的事就積極主動去做,不退讓。

⑤銳不可當：當,抵擋。形容來勢兇猛，不可抵擋。

⑥獨當一面:當，承擔，擔當。單獨負責一個方面的工作。

⑦老當益壯:當,應該。年紀雖老但志向更高,勁頭兒更大。

⑧螳臂當車:當，阻擋。螳螂舉起前腿企圖阻擋車子前進。比喻做力量達不到的事情，必然失敗。貶義詞。

⑨一夫當關:當，占據,把守。形容地勢十分險要，易守難攻。

⑩當機立斷:當機,抓住時機。把握時機毫不猶豫地做出決斷。

（2）dang

①安步當車:安步,緩緩步行;當，當作?慢慢地行走,就當是坐車。

②長歌當哭:當，當作。用放聲歌詠來代替痛哭,多指用詩文抒發心中的悲憤。

道

【詞義推導】

“道”本義是“大路”。路的作用是“引導”人到某地，故有“引導”之義（后寫作“導”）；抽象意義即“途徑、

方法”，又特指“正當手段”（如“君子愛財，取之有道”）；途徑和方法往往是一種“道理、規律”；道理和規律

需要“述說”，而后成為“思想、學說”。

【詞義例釋】

（1）dao

①道路。如:若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困。（《燭之武退秦師》）

②途徑，方法。如:行軍用兵之道，非及鄉時之士也。（《過秦論》）

③風尚。如:嗟乎!師道之不傳也久矣！（《師說》）

④道義。如:伐無道，誅暴秦。（《陳涉世家》）

⑤主張，思想，學說。如：于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首。（《過秦論》）

⑥天道，自然的規律。如：臣之所好者道也，進乎技矣。（《庖丁解牛》）

⑦原則，主張。如:道不同，不相為謀。（《論語》）

⑧取道。如:從酈山下，道芷陽間行。（《鴻門宴》）

⑨說，講。如：何可勝道也哉！（《游褒禪山記》）

（2）dao

同“導”，引導,疏導。如:故善者因之,其次利道之。（《貨殖列傳》）

【成語助記】

①道貌岸然:道貌，嚴肅正經的外貌。原形容神態莊嚴。現常用來形容故作正經、表里不一之狀。含貶義，用于嘲

諷人。

②微不足道:道,談起。微小得很,不值得一提。

③任重道遠:道,路途。擔子很重，路很遠。比喻責任重大，需要經歷長期艱苦奮斗。做謂語、定語，含褒義。

④背道而馳:道,道路;馳，車馬疾行。比喻方向和目的完全相反。做謂語。

⑤津津樂道:樂道，喜歡談論。很有興趣地說個不停。

⑥志同道合:道,引申為“意見”“思想”“信念”或是“志向”，指的是人與人之間，彼此志向、志趣相同,理想、

信念契合。做謂語、定語。

得

【詞義推導】

“得”本義為“得到”，“得到”即有“收獲”，也說明“能做到”，“實現”了目標。此外還可表達“事情做對

了，正確”的意思，由“正確”的意義引申出“得當、合適”，進一步虛化為“應該”。

【詞義例釋】

①取得，獲得。如:求之不得，寤寐思服。（《關雎》）

②心得，收獲。如:古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得。（《游褒禪山記》）

③得意，滿足。如：當其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至。（《蘭亭集序》）

④同“德”，感激。如:所識窮乏者得我與？（《魚我所欲也》）

⑤能夠。如:沛公軍霸上，未得與項羽相見。（《鴻門宴》）

⑥融洽。如:某亦守法，與公甚相得也。（《記王忠肅公翱事》）

⑦適宜，得當。如:此言得之。（《六國論》）

⑧具備。如:積善成德，而神明自得，圣心備焉。（《勸學》）

⑨必須，應該。如:吾得兄事之。（《鴻門宴》）

【成語助記】

①相得益彰:得，融洽.指兩個人或兩件事物配合得好,雙方的能力和作用更能顯示出來。做謂語，含褒義。

②得隴望蜀:得，得到，取得。已經取得隴地，還想攻取蜀。比喻貪得無厭。做謂語、賓語，含貶義。

③怡然自得:怡然,喜悅的樣子。自得，自我滿足。形容愉快而滿足的樣子。

④唾手可得:形容非常容易得到。

⑤不得而知:得,能夠。沒有辦法知道。做謂語。

度

【詞義推導】

“度”本義為“量長短”，引申出“計算”和“量長短的標準”之義。心里“計算”表達為“推測，揣度”；由

“標準”則引申出“尺度”之義，進一步又引申出“法度、制度”之義。

【詞義例釋】

（Ddii

①計量長短的標準,尺碼。如：已得履,乃曰：“吾忘持度。”（《鄭人買履》）

②限度。如:樂盤游則思三驅以為度。（《諫太宗十思疏》）

③制度，法度。如：內立法度，務耕織。（《過秦論》）

④度量，氣度。如:常有大度。（《漢書?高帝紀》）

⑤常態。如:群臣驚愕，卒起不意，盡失其度。（《荊軻刺秦王》）

⑥次，回。如:岐王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞。（《江南逢李龜年》）

⑦譜寫，作曲。如:予懷愴然，感慨今昔,因自度此曲。（《揚州慢》）

⑧過。如:羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。（《涼州詞》）

（2）dud

①計算，衡量。如:試使山東之國與陳涉度長絮大，比權量力,則不可同年而語矣。（《過秦論》）

②推測，估計。如:度我至軍中，公乃入。（《鴻門宴》）

【成語助記】

①暗度陳倉:度，過。借指暗中進行某種活動。

②風度翩翩:風度,人的舉止姿態（多指美好的）；翩翩,形容舉止灑脫。舉止灑脫,氣質不凡。

③審時度勢:度，估計，揣度。觀察分析時勢的特點，估計情況的變化。

④置之度外:度,考慮。放在考慮之外。指不把個人的生死、利害等放在心上。

⑤度長繁大:度長,用尺量長短;絮大,用繩子量物體的粗細大小。比量長短大小。

非

【詞義推導】

“非”本義為“違背”，引申為“不對的,不合理的”。做動詞時即“認為不對”。詞義是否定的，故而虛化為否

定副詞。

【詞義例釋】

①不對的，錯誤的。如:實迷途其未遠，覺今是而昨非。（《歸去來兮辭并序》）

②責怪，認為不對。如:且舉世譽之而不加勸,舉世非之而不加沮。（《逍遙游》）

③不是。如:A.人非生而知之者，孰能無惑？（《師說》）

B.臣之辛苦，非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知,皇天后土實所共鑒。（《陳情表》）

⑤沒有。如:登高而招，臂非加長也，而見者遠。（《勸學》）

【成語助記】

①文過飾非:文、飾,掩飾;過、非,錯誤。掩飾自己的過失和錯誤。含貶義。

②無可厚非:厚,深重;非,責備。不能過分責備。指說話做事雖有缺點，但應予以諒解。做謂語，用于人或事情等。

③想入非非:非非，原為佛家語，表示一般人達不到的玄妙的境界。指思想進入虛幻境界，完全脫離實際;胡思亂想。

含貶義。

④無可非議:非議，責備，批評。沒有什么可以指責議論的。表示言行合乎情理。

⑤是古非今:非,認為不對。指不加分析地肯定古代的,否認現代的。

復

【詞義推導】

“復”的本義是“回來”“返回”，可引申為“回復”（話回來）、“報復”（行為的回來）、“還原”等,虛化為

副詞意“再、又”。

【詞義例釋】

①返回。如：以是知公子恨之復返也。（《信陵君竊符救趙》）

②恢復。如:嗚呼!師道之不復，可知矣。（《師說》）

③回答。如:不敢出一言以復。（《送東陽馬生序》）

④稟報。如:吾力足以舉百鈞，而不足以舉一羽。（《齊桓晉文之事》）

⑤繁復，重復。如：山重水復疑無路，柳暗花明又一村。（《游山西村》）

⑥再，又，還。如:于是項伯復夜去，至軍中。（《鴻門宴》）

【成語助記】

①周而復始:周，環繞一周；復，又。轉了一圈又一圈,一次又一次地循環。形容不斷地循環往復。

②萬劫不復:復,恢復。指永遠不能恢復。

③死灰復燃:復，再,重新。比喻已經停息的事物重新活動起來。多指壞事。

④反復無常:反復,顛過來倒過去;無常,沒有常態。形容變動不定,一會兒這樣,一會兒那樣。

⑤山重水復:復，重復，重疊。指山巒重疊，水流盤曲。

負

【詞義推導】

“負”的本義是“用背馱物”，故有“背、載”之義。抽象表達為“承擔”，如“負債”；背上物,即物有所

“靠”，可再引申為“依仗、憑借”；古代用“北”表示“敗”，而“北”與“背”諧音，故又有“敗”義。“失

敗”了當然“辜負”人（自己或他人）。

【詞義例釋】

①背著東西。如:頒白者不負戴于道路矣。（《寡人之于國也》）

②擔負，支撐。如:使負棟之柱，多于南畝之農夫。（《阿房宮賦》）

使...承擔。如:均之二策，寧許以負秦曲。（《廉頗藺相如列傳》）

③憑借，倚仗。如:秦貪，負其強，以空言求璧。（《廉頗藺相如列傳》）

④享有。如:久負盛名（成語）

⑤背。如:蒼山負雪，明燭天南。（《登泰山記》）

⑥背棄，違背。如:相如度秦王雖齋，決負約不償城。（《廉頗藺相如列傳》）

⑦辜負。如:誓天不相負！（《孔雀東南飛并序》）

⑧蒙受，遭受。如:不明不暗，負屈銜冤。（《竇娥冤》）

⑨失敗，戰敗。如:故不戰而強弱勝負已判矣。（《六國論》）

【成語助記】

①負荊請罪:負,背著;荊,荊條。背著荊條向對方請罪。表示向人認錯賠罪。

②不負眾望:負,辜負。沒有辜負大家的期望。

在詞義上，“深孚（使……信服）眾望”和“不負眾望”有相同之處，只是“深孚眾望”程度更深一些。人們又根

據這兩個成語組合成一個新成語:不孚眾望。其意為不能令大家信服。

③如釋重負:重負，重擔子。像放下重擔那樣輕松。形容緊張心情過去以后的輕松愉快。

④負隅頑抗:負，依靠;隅，山勢彎曲險要的地方。憑借險阻，頑固抵抗。指依仗某種條件，頑固進行抵抗。做謂語、

定語,含貶義。

⑤久負盛名：負，承受，承擔，享有。長時期地享有好的名聲。

蓋

【詞義推導】

蓋，原指茅草編織物，用來蓋屋或遮蔽身體,引申出“一般的器物的蓋子和車蓋”之義。做動詞時即為“遮蔽、掩

蓋”之義。把別人“蓋”住自然就是“勝過、超過”別人。

【詞義例釋】

⑴gdi

①古稱傘（蓋）。如:今已亭亭如蓋矣。（《項脊軒志》）

②蓋住。如:合蓋隆起，形似酒尊。（《張衡傳》）

遮蓋。如:枝枝相覆蓋,葉葉相交通。（《孔雀東南飛并序》）

③勝過，壓倒。如:力拔山兮氣蓋世！（《項羽之死》）

④發語詞，也有“大概”的意思。如:蓋余所至，比好游者尚不能十一。（《游褒禪山記》）

⑤承接上文，解釋原因。大概。如:今言“華”如“華實”之“華”者，蓋音謬也。（《游褒禪山記》）

⑥用在句首,不譯。如:蓋余之勤且艱若此。（《送東陽馬生序》）

（2）he

同“盍”，何，怎么。如:技蓋至此乎？（《庖丁解牛》）

【成語助記】

欲蓋彌彰:蓋，遮掩;彌,更加;彰，明顯。想掩蓋壞事的真相，結果反而更明顯地暴露出來。

故

【詞義推導】

“故”有兩個基本義:一為“緣故”，一為“舊的”。由“緣故”虛化引申出“所以”和“故意、特意”（反向引

申，即是無緣無故）等義。由“舊的”引申出“衰老”和“故人（有時特指前夫或前妻）、老友”等義。由“衰老”

進一步引申出“死亡”之義。

【詞義例釋】

①緣故，原因。如:且以一璧之故逆強秦之歡,不可。（《廉頗藺相如列傳》）

②舊交，舊交情。如:君安與項伯有故？（《鴻門宴》）

③舊，舊時。如:故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。（《念奴嬌?赤壁懷古》）

過去,從前。如:軒東故嘗為廚，人往，從軒前過。（《項脊軒志》）

④衰老。如:暮去朝來顏色故。（《琵琶行并序》）

⑤故意，特意。如:故遣將守關者，備他盜出入與非常也。（《鴻門宴》）

⑥仍然，仍舊。如:A.三日斷五匹,大人故嫌遲。（《孔雀東南飛并序》）

B.累官故不失州郡也。（《赤壁之戰》）

⑦固,本來。如:此物故非西產。（《促織》）

⑧所以。如:故木受繩則直。（《勸學》）

【成語助記】

①欲擒故縱:故,故意。為了要捉住他,故意先放開他，使他放松戒備，泛指為了更好地控制,故意先放松一步。

②溫故知新:故,學過的舊知識。指溫習學過的知識,而能得到新的理解和心得。也指回顧過去,認識現在。

③故步自封:故步，走老步子。比喻安于現狀，不求進步。含貶義。

④一見如故:故,故人,老朋友。初次見面就像老朋友一樣合得來。

顧

【詞義推導】

“顧”基本義是“回頭看”，由“回頭看”可以引申出“訪問、拜訪、照顧”之義，再進一步引申出“顧念、顧

惜”等義。“只”“只是”作為副詞使用。

【詞義例釋】

①回頭。如:相如顧召趙御史。（《廉頗藺相如列傳》）

看，視。如:但蟋蟀籠虛，顧之則氣斷聲吞。（《促織》）

②顧念，顧惜。如:誓掃匈奴不顧身，五千貂錦喪胡塵。（《隴西行》）

顧慮,顧及。如:大行不顧細謹，大禮不辭小讓。（《鴻門宴》）

關心。如:子布、文表諸人，各顧妻子。（《赤壁之戰》）

③看望，拜訪。如:三顧臣于草廬之中。（《出師表》）

④只是，不過。如:吾每念，常痛于骨髓，顧計不知所出耳！（《荊軻刺秦王》）

⑤豈,難道。如:人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉？（《為學》）

【成語助記】

①三顧茅廬:顧,拜訪;茅廬,草屋。比喻真心誠意,一再邀請。

②義無反顧:義，道義，正義;反顧，向后看。在道義上只有勇往直前,絕對不能退縮回頭。含褒義。

③不屑一顧:顧，看。不值得一看,輕視、看不起。

固

【詞義推導】

“固”本義指“城墻堅固”。“城墻堅固”自然就能“堅持”不敗,進一步引申出“頑固”之義。“堅固”有

“難以改變”“一直這樣”的內涵，故又虛化成副詞“本來、原來、當然”等義。

【詞義例釋】

①險要地勢。如:秦孝公據靖函之固。（《過秦論》）

②鞏固，安定。如：固國不以山溪之險。（《得道多助，失道寡助》）

牢固。如:君臣固守以窺周室。（《過秦論》）

③頑固。如:獨夫之心，日益驕固。（《阿房宮賦》）

④堅決，堅持。如:藺相如固止之。（《廉頗藺相如列傳》）

⑤本來。如:至于顛覆，理固宜然。（《六國論》）

【成語助記】

①根深蒂固：固,牢固。比喻基礎牢固，不易動搖。

②固執己見:固，固執、頑固;執，持。頑固地堅持自己的意見，不肯改變。

歸

【詞義推導】

“歸”的基本義是“女子出嫁”。出嫁就是成年女子去另一個家，也即“歸附、附屬”于夫家了，故“歸”有

“回家”“回國”之義。出嫁含有“把女兒送給別人”之義，故又借作“饋”字而有“贈送”之義。

【詞義例釋】

①舊指女子出嫁。如:吾妻來歸。（《項脊軒志》）

②返回。如：田園將蕪胡不歸？（《歸去來兮辭并序》）

③歸還。如：臣請完璧歸趙。（《廉頗藺相如列傳》）

④歸向，歸附。如:而皆背晉以歸梁。（《五代史伶官傳序》）

⑤結局，歸宿。如:天下同歸而殊途。（《周易?系辭下》）

⑥歸到一處,匯聚。如:眾士慕仰，若水之歸海。（《赤壁之戰》）

【成語助記】

之子于歸：“之子”，之，這，子,古代兼指兒女，在這里專指女性;于，虛詞，無實義;歸，表示出嫁。整體義為“這位

女子就要出嫁了”。

國

【詞義推導】

“國”的本義是“國都、首都”的意思、。“國都”是一個國家的代表,所以又引申出“國家”的意義，并成為后

來的主要意義。

【詞義例釋】

①國家。如：國危矣，若使燭之武見秦君，師必退。（《燭之武退秦師》）

②國者B,京城。如:A.蚤起，施從良人之所之,遍國中無與立談者。（《孟子?離婁下》）

B.登斯樓也,則有去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。（《岳陽樓記》）

③國事。如:等死，死國可乎？（《陳涉世家》）

【成語助記】

傾國傾城:形容女子容貌極美。

過

【詞義推導】

“過”的本義是“走過、經過”。“走過”別人自然就是“超過”了別人，說話做事“超過”一定程度或限度會

變得“過分”，事情做得“過分”容易出現“過錯”，出錯當然就會被“責備”。

【詞義例釋】

①過失，過錯。如:君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。（《勸學》）

犯錯誤。如:人恒過，然后能改。（《生于憂患，死于安樂》）

②走過，經過。如:宮車過也。（《阿房宮賦》）

至!J,來到。如：一日，大母過余。（《項脊軒志》）

③勝過，超過。如:裘馬過世家焉。（《促織》）

過分,過于。如：以其境過清，不可久居,乃記之而去。（《小石潭記》）

④責備。如：聞大王有意督過之。（《鴻門宴》）

⑤拜訪。如:愿枉車騎過之。（《信陵君竊符救趙》）

【成語助記】

①聞過則喜:過,過失、錯誤;則，就。聽到別人指出自己的缺點或錯誤就很高興。形容虛心，對自己要求嚴格。

②白駒過隙:過,越過。本義指白色的駿馬在縫隙前一閃而過。形容時間過得飛快。

何

【詞義推導】

“何”本義為“負戈而行”，故有“負荷”之義，是“荷”的初文。古人看見荷戈而行的士兵，第一個念頭就是

“他們往何處去?去干什么？”所以又用作疑問代詞“什么”，進一步引申出表示程度的副詞“多么”之義。

【詞義例釋】

（l）h6

①什么。如:大王來何操？（《鴻門宴》）

②為什么。如:安陵君不聽寡人，何也？（《唐雎不辱使命》）

③怎么。如:君美甚，徐公何能及君也？（《鄒忌諷齊王納諫》）

④助詞，無實義。如:隱隱何甸甸,俱會大道口。（《孔雀東南飛并序》）

（2）he

同“呵”，呵斥,呵問。如：良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰何。（《過秦論》）

【成語助記】

①無可奈何:沒有辦法;沒有辦法可想。

②何足掛齒:何,哪里。哪里值得掛在嘴上。不值一提的意思。舊時常用作自謙之語。

③何罪之有:有什么罪呢?用反問的語氣,表示清白無辜,沒有過錯。

恨

【詞義推導】

“恨”的本義是“遺憾”，程度加深即可引申出“怨恨、懷恨”之義。

【詞義例釋】

①怨恨，仇恨。如:此三者，吾遺恨也。（《五代史伶官傳序》）

②遺憾。如:先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。（《出師表》）

【成語助記】

①相見恨晚:恨,遺憾。形容一見如故,意氣極其相投。

②遺恨千古:遺恨,至死還感到悔恨的事情。遺留的怨恨永遠存在下去。

胡

【詞義推導】

胡，原指“獸類頷下的垂肉”，古時匈奴等一些少數民族多吃獸肉，故又稱北方邊地、西域各民族為“胡”。

【詞義例釋】

①古代泛指西部和北部的各少數民族。秦漢時多指匈奴。如:胡人不敢南下而牧馬,士不敢彎弓而報怨。（《過秦

論》）

②什么。如:胡為乎遑遑欲何之？（《歸去來兮辭并序》）

③何，為什么。如:歸去來兮，田園將蕪胡不歸？（《歸去來兮辭并序》）

【成語助記】

①胡作非為:非為，干壞事。不顧法紀，不講道理,毫無顧忌地做壞事。含貶義。

②伊于胡底:到什么地步為止。對壞現象表示感嘆。

患

【詞義推導】

“患”的本義是“擔心、憂慮”，患由“串”和“心”組成，一串串的“心”，說明心事重重，自然是有發愁的事,

引申出“憂患、麻煩”之義。

【詞義例釋】

①憂患，禍害。如:夫禍患常積于忽微,而智勇多困于所溺。（《五代史伶官傳序》）

②忌諱。如:此數四者，用兵之患也。（《赤壁之戰》）

③擔憂，憂慮。如:欲勿予，即患秦兵之來。（《廉頗藺相如列傳》）

【成語助記】

①患得患失:患,憂患,擔心。擔心得不到,得到了又擔心失掉。指對個人的利害得失斤斤計較。

②防患于未然:患,災禍；未然,沒有這樣,指尚未形成。防止事故或禍害于尚未發生之前。

或

【詞義推導】

“或”有兩個基本義:有人，有的人;或許,也許。由“有的人”引申出表示只有一部分的“有的”之義。

【詞義例釋】

①有的（人、事物）。如:句讀之不知，惑之不解,或師焉，或不焉。（《師說》）

②也許，或許。如:越人語天姥，云霞明滅或可睹。（《夢游天姥吟留別》）

③有時。如:或命巾車，或棹孤舟。（《歸去來兮辭并序》）

【成語助記】

多言或中：或,有的；中,正好對上。指多方面討論之,有的可能中的。

疾

【詞義推導】

“疾”，甲骨文字形像一個人腋下中箭，故本義為“中箭受傷”（此義消失）。后引申為一般的“疾病”。疾病自

然會使人“痛苦”，因而令人“痛恨、厭惡”。由于弓箭速度很快，故“疾”又引申出“快速、急速”之義。

【詞義例釋】

①疾病。如:是疾也，江南之人，常常有之。（《祭十二郎文》）

②疼痛。如:舉疾首蹙額而相告曰。（《孟子》）

③恨,痛心。如:屈平疾王聽之不聰也?（《屈原列傳》）

④憎惡，怨恨。如:嘗問天下所疾惡者。（《張衡傳》）

厭惡。如:君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。（《季氏將伐顓臾》）

⑤同“嫉”，妒忌。如:臏至，龐涓恐其賢于己,疾之。（《史記》）

⑥快。如：雖乘奔御風，不以疾也。（《三峽》）

⑦強，大。如:順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。（《勸學》）

⑧銳利。如:草枯鷹眼疾,雪盡馬蹄輕。（《觀獵》）

【成語助記】

①積勞成疾:疾,疾病。因長期過度勞累而得病。

②諱疾忌醫:疾，疾病。隱瞞疾病，害怕醫治。比喻掩飾自己的缺點和錯誤，不愿改正。

③疾惡如仇:疾,憎恨;惡,指壞人壞事。憎恨壞人壞事就像憎恨仇人一樣。

④疾風知勁草:疾，迅速，猛烈;勁，有力量,堅韌。指在猛烈的大風中才看得出什么樣的草是最堅韌的。比喻在激

烈的斗爭或艱苦危急中才顯得出什么人意志最堅定,最經得起考驗。

及

【詞義推導】

“及”的本義是“趕上”。由此引申出“比得上”“達到”等義。由“達到”引申出“趁著（那個時候）”“涉

及”等義,再虛化為連詞“與”。

【詞義例釋】

①追趕上。如:懷王悔，追張儀,不及。（《屈原列傳》）

趕得上，比得上。如:君美甚，徐公何能及君也？（《鄒忌諷齊王納諫》）

②到。如:不可。微夫人之力不及此。（《燭之武退秦師》）

③推及，涉及。如:老吾老，以及人之老。（《齊桓晉文之事》）

④與，以及。如:太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之。（《荊軻刺秦王》）

【成語助記】

①過猶不及:過,過分;猶,像,如同,猶如;不及,達不到。事情做得過頭,就跟做得不夠一樣,都是不合適的。

②望塵莫及:莫，不;及,趕上。只望見走在前面的人走過帶起的塵土而不能追趕上。形容遠遠落在后面。

③無所不及:及,達到。沒有地方不能達到。

（無所不用其極:極，窮盡。原意是用盡一切努力，來達到至善的最高境界。現指為達到目的，不擇手段。）

即

【詞義推導】

“即”的本義是“走近、靠近”，（甲骨文字形是“俯身就食”之形），故引申為“立即、馬上、就”等義。“走

近”高處就是“登上”之義了。

【詞義例釋】

①就,靠近。如:來即我謀。（《詩經?氓》）

②登上（帝位）。如：昭王薨，安釐王即位，封公子為信陵君。（《信陵君竊符救趙》）

③像。如:桂殿蘭宮，即岡巒之體勢。（《滕王閣序》）

④立即，就。如:噲即帶劍擁盾入軍門。（《鴻門宴》）

⑤就是。如:吾翁即若翁，必欲烹而翁，則幸分我一杯羹。（《史記?項羽本紀》）

⑥即使，縱使，就算是。如：即捕得三兩頭，又劣弱不中于款。（《促織》）

⑦當下，目前。如:項王即日因留沛公與飲。（《鴻門宴》）

【成語助記】

①一觸即發:觸，碰;即,就。原指把箭扣在弦上,拉開弓等著射出去。比喻事態發展到了十分緊張的階段,稍一觸

動就立即會爆發。做謂語、定語。

②若即若離:若,好像;即,接近、靠近;離,疏遠、離開。好像接近，又好像不接近,形容跟人的關系不很緊密。

③俯拾即是:俯，俯下身子；即，就。只要俯下身子來撿取，到處都是。形容多而易得。做謂語、補語,用于書面語。

④稍縱即逝:縱，放;即，就;逝,消失。稍微一放松就消失了。形容時間或機會等很容易失去。做謂語、定語，用于

時間或時機。

⑤可望而不可即：即,接近。只能望見而不能夠接近,形容看來可以實現而實際難以實現。

既

【詞義推導】

“既”的本義是“盡、完"（甲骨文字形是“吃完側身”之形）。由此引申出“已經、既然”“全”等義。

【詞義例釋】

①完了，盡。如:言未既，有笑于列者曰：“先生欺余哉！”（《進學解》）

②已經，以后。如:始皇既沒，余威震于殊俗。（《過秦論》）

③不久，后來。有時“既”“而”連用，為“不久”之意。如:既又與汝就食江南，零丁孤苦，未嘗一日相離也。

（《祭十二郎文》）

④既然。如：既自以心為形役，奚惆悵而獨悲？（《歸去來兮辭并序》）

【成語助記】

①一如既往:一,完全;如，像;既往,從前。指態度或做法等沒有任何變化，還是像從前一樣。可做謂語、狀語。

②既往不咎:咎,責怪。指對以往過錯不再責備。

③既來之，則安之:既，連詞，既然;安之，使之安。原意是既然已經把他們招撫來了，就要把他們安頓下來。后指既

然來了，就要在這里安下心來。

④一言既出，駟馬難追:既，已經;駟馬，古代稱同拉一輛車的四匹馬。一句話說出了口，就是套上四匹馬拉的車也

難追上。指話說出口，就不能再收回，一定要算數。做謂語。

假

【詞義推導】

“假”的本義是“借”。“借”就要“給”，故有“給予”之義。借來東西（比如錢）當然就有了“憑借”。借來

的東西不是真的屬于自己,故又可引申出“不是真的”，又進一步引申出“非正式的”和“如果”等義。

【詞義例釋】

⑴jid

①借。如:家貧，無從致書以觀,每假借于藏書之家。（《送東陽馬生序》）

②利用，借助。如:君子生非異也,善假于物也。（《勸學》）

③虛假,假裝。如:乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。（《狼》）

④如果,假如。多與“使”“令”連用。如:假令仆伏法受誅，若九牛亡一毛，與蟋蟻何以異？（《報任安書》）

⑤原諒,寬容。如:北蠻夷之鄙人，未嘗見天子，故振懾，愿大王少假借之。（《荊軻刺秦王》）

（2）jia

假期。如:府吏