高二語文試卷考試時間：2025年2月18日上午9:00—11:30試卷滿分：150分一、現代文閱讀(35分)(一)現代文閱讀I(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1～5題。①“修辭立其誠”,是《易傳·文言》的一句話。這句話雖然是兩千年以前講的，現在仍應加以肯定，仍應承認這是發言著論寫文章的一個原則。“立其誠”即者，實也，真也。現代所謂真，古代儒家謂之為“誠”。“修辭立其誠”,首先要表達自己往往表現一定的主體性，在認識中含有一定的主觀因素。但是，追求真理就的干擾。《管子》書的《心術上》提出所謂“靜因之道”。《心術上》說：“因也者，無益無損也。……因也者，舍己而以物為法者也。”這是說，在認識外物的時候不要對于外物有所損益，力求認識外物的本來面目。列寧論“辯證法的要素”,舉出十六條，第一條是“觀察的客觀性”,這是唯物主義方法的基本原則。③多年以來，人們強調主體性的重要，這是正確的。但是，發揮主體性，應以認識的客觀性為前提。這里有一個改造世界與認識世界的關系問題。人類的主體性，主要世界，但改造世界應以正確的認識為依據。只有正確地認識世界，才能有效地改造世界，有時在改造世界的過程中也能加深對于世界的認識，但是對于世界的正確認識還是改造世界的④“修辭立其誠”,包含端正學風的問題。據《漢書·儒林傳》記載，齊詩的經曾對公孫弘說“務正學以言，無曲學以阿世”。所謂曲學阿世即是嘩眾取寵，曲解經典的原義以討好于時尚，也就是背離了原則而順風轉舵，這就違反了追求真理的學術宗旨。“修辭立其誠”應是端正學風的首要準則。漢代經師所尊崇的是儒家的原則，我們今天則應強調社由于世事的錯綜紛繁，說真話、講實話，卻不是容易做到的。人們常常把真實的思想感情隱藏起來。這是復雜的不正常的社會關系所造成的人心的扭曲。然而，把⑥應該承認，“修辭立其誠”是一個唯物主義的原則。唯物主義肯定事實，肯定客觀真理。唯物主義者無所畏懼，敢于把自己的思想見解亮出來。雖然在今天的世界上唯心主義比(摘編自張岱年《修辭立其誠》)材料二：①中國百年來的文學史，一直是在不斷總結之前文學發展經驗，不斷反思與調整發路中前行的。黨的十八大以來，隨著黨的理論的不斷創新，尤其是在習近平總書記關于文藝問題系列重要論述的指導下，中國當代文學事業迎來了新的機遇，中國文壇面貌煥然一新。②從“延安講話”起，中國共產黨領導下的文藝事業就把為最廣大的人民群眾服務，作為一個根本方向加以提倡，而且不斷根據時代發展需要對文藝人民性的內涵加以豐富與發展，形成了人民文藝的光榮傳統。黨的十八大以來，習近平總書記關于文藝問題的系列講話中，人民性立場幾乎貫穿文藝問題的所有方面，把馬克思主義對人民性與社會主義文藝關系的認識提高到了一個新的高度。廣大文學工作者也更加積極主動地堅持以人民為中心的創作導向，通過調研、建立創作基地、到基層掛職等方式，深入社會生活的各個方面，接近人民群眾，了解人民群眾，把人民群眾作為自己的主要表現對象，把滿足人民群眾的精神文化需要當成自己的文化使命，取得了不俗的創作實績。③當代文學人民性的增強，首先體現在作家想人民群眾之所想。許多群眾關心的熱點問題，成為近年來文學創作的熱門選題。黨的十九大報告在總結成就，展望未來的同時，也強調我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變，并指出了我們的工作中還存在許多不足，面臨不少困難和挑戰，比如：生態環境保護任重道遠；脫貧攻堅任務艱巨，城鄉區域發展和收入分配差距依然較大，群眾在就業、教育、醫療、居住、養老等方面面臨不少難題；黨的建設方面還存在不少薄弱環節，等等。這些問題，在近年來一些優秀文學作品中，都有十分具體的體現。特別是像梁鴻的《出梁莊記》、周梅森的《人民的名義》、黃燈的《我的二本學生》等作品，聚焦城市農民工的生存狀態、反腐、當代大學生的學業與就業等問題，表現了中國城市化過程中普通農民身份轉換的艱難心路歷程，以及在大學教育由精英教育向平民化教育轉變時青年知識分子的奮斗與迷茫。④在踐行“以人民為中心”的創作導向時，當代作家不僅努力反映人民群眾關心的重大社會問題，許多優秀的文學作品，像陳彥的小說《裝臺》,梁曉聲的小說《人世間》,更是圍繞普通百姓的日常生活、普通家庭的命運變遷，走進他們的心靈世界，反映他們對生活的渴望與人生的夢想，在塑造出一批有血有肉、生動感人的文學形象的同時，也展現了文學特有的人道主義情懷。⑤新時代中國文學最大的魅力，就是能夠與時代同頻共振，真實而又生動地反映一個時代的整體社會風貌與人們的精神面貌。就新時代中國文學而言，我們正在進行的中國特色社會主義建設的偉大實踐，正在開啟的民族振興的大業，就是震古爍今的壯舉，是當今最激動人心的“中國故事”。(摘編自《新時代中國文學的四種新氣象》)1.下列對材料相關內容的理解和分析，說法不正確的一項是(3分)A.哲學與科學追求對于世界的正確認識，文學創作則把滿足人民群眾的精神文化需要當成自己的文化使命。B.梁鴻的《出梁莊記》聚焦城市農民工生存狀態的問題，體現著作者對這一問題的關注、思考和解決的過程。C.城市化進程中普通農民工身份的轉換、大學教育由精英向平民的轉變等問題，是近年來的熱門創作選材。D.材料一運用了引用論證，增強了論證的權威性；材料二運用了舉例論證，增強了論證的真實性和說服力。2.根據材料內容，下列說法不正確的一項是(3分)A.兩千年前提出的“修辭立其誠”,仍可作為現代寫文章的原則，就是在創作中肯定事實、敢于說真話、實話。B.人在觀察現象、認識外物時，應力避主觀“對外物有所損益”,才可能正確地認識世界、高二語文試卷2/8改造世界。C.廣大文學工作者取得了不俗的創作實績，是因為他們主動地調研、建立創作基地、在基層掛職。D.《人世間》塑造了生動的人物形象，展現了文學特有的人道主義情懷，是近年來的一部優秀作品。3.下列選項適合作為論據來支撐材料一觀點的一項是(3分)A.質勝文者野，文勝質則史，文質彬彬，然后君子。(《論語·雍也》)B.真者，精誠之至也，不精不誠，不能動人。(《莊子·漁父》)C.誠者，天之道也，思誠者，人之道也。(《孟子·離婁上》)D.境非獨謂景物也，能寫真景物、真感情者，謂之有境界。(《人間詞話》)4.兩則材料均提及文學創作應“真實”,卻各有側重。請簡要概括。(4分)5.《求是》雜志刊發的文章《讓文藝點亮新時代中華民族的精神大廈》指出：“文章歸于人心，立言達乎民情”。文學創作者應如何貫徹落實上述精神，請結合材料談談你的認識。(6(二)現代文閱讀Ⅱ(本大題4小題，共16分)閱讀下面的文字，完成6～9題。半夜過后，隔壁店里忽地吵鬧起來，原因是打失一匹馬。不久又聽見說：馬已找回來了，賊卻打在山那面躺著。大家都一時嚷著高興的聲音。我的店老板卻來掀醒了我，小聲說：“你去他這樣好善的舉動，不免使我頗為奇異。可是我又不好問他我差不多找到了天亮，要不是那個打傷的人在草叢中叫我，真沒法尋著他哩。等我從他鼻血模糊的臉上認出到底是誰時，我吃驚得了不得。原來他并不是我們意料中的偷馬賊，卻是常常看見的老三，一個矮矮的，小個子，又瘦又黃，風都吹得倒的家伙。平日在找工作的當兒，總受著這樣的拒絕：“你不行吧，一丁丁氣力!”這時他見了我，對我的問話也不回答，也不伸手接們都知道了嗎?”“什么?”“我偷馬的事哪。”他現著十分嗔怪的神情。我就隨口說道：“這怎么不知道?不知道，我怎會來呢?”他接著藥，不馬上擦，又問我道：“他們說我什么沒有?”“說你?沒有!只曉得一個偷馬的倒了霉就是。”“怎么?那些人連我老三都不認得么?”天亮得很快，我看見他攤在草中的腳腿，皮肉爛糟糟的，糊著紅黑的血跡，便責備他說：“你還只管問這些做什么?快弄你的傷呀……你不痛么?”“痛?我們干……這一行道的……怕什么……痛呢?”他咬著牙齒，偏竭力做出一個偷馬賊的英雄樣子。但話聲卻是破碎的，令人覺得加倍可“你為什么要干這樣的事呢?……養好傷，去做點正經事吧!……偷馬!不是你我干的他靜靜躺著，讓我用藥粉擦他的傷口，聽見我這番話，便笑“你真是個老好人!……我先前也同你一樣想哪：做點正經事……噗，什么是正經事呀?……到后來，才明白，那全是傻里傻氣的……你看我怎么樣?一向不是餓得皮包骨了么?人家還不肯讓我做活路。你倒在路上，一絲絲氣了，我敢打賭，也沒人給你一口米湯!”他的話倒有幾分道理，但他的神情卻激怒了我，便沒好聲好氣地駁他道：“你要是一直這樣干下去，包你還有拳頭吃的。你看看你自家吧!經得起幾回打?……凡事做得才做，不要糊里糊涂地瞎來!這一次，怎么樣?……你就收手，改邪歸正，別人也不肯請你了……” “唔，你好好擦吧!老哥，你不明白哪!”他竭力微笑著，現出誠懇的樣子。“我請問你，啥人叫你拿藥來的?……自然，我明白，那是你老板。……他為啥要這樣討好呢?……我告訴你，就因為這里有個偷馬賊呀!……如果是什么抬滑竿的，他肯管這筆閑賬么?”“你不明白嗎?偷馬賊的招牌，在這邊是值錢的。你要是懂得，就該向我道喜，因為我正好昨晚上掛起來的。”說著，就摸摸他領口邊的衣紐，好像那上面正吊有一個牌子似的，“流這些血，算什么,倒是應該的哪!你不看見那些生意人嗎?開店子上匾額時，還要掛一道紅。”我見他太高興，心里起著反感，便冷冷地說大……像你是不行的!就是掛起了招牌，有什么用處呢?。”他一點也不生氣，只是微笑道：“你說得對!……可是，我會再干第二次么?”“啐!那你簡直是瘋子!哪有剛剛開張，就關起店子來!”他順手搔一搔頭，乏力地笑著：“唔，你擦過去一點吧!……我不說，你是永遠不會明白的……我問你，老鄧、大老楊他們，在你們店子里又吃又喝，付過賬沒有?……不止你老原因在哪里呢?"“處處逞狠?為什么你又挨打了?”“不是那樣說呀!”他略微窘迫地笑，“人多為強，狗多為王。我一個人，怎么能敵住那許多人呢?……要是我也人多，那就開搶了，還用得著偷?……那時候，這個招牌，也就“現在，就怕不知道!……唔，不會不知道的，不會不知道的!……”雖然我已明白一切了，但仍舊覺得他的樣子總像個發癡的人，便不禁微微笑了起來。于是，他瞟我一眼，正起面孔說道：“你不要笑!……你想想我們這輩子人，一落下娘胎，就媽的，這世道簡直巖石一樣，總是容不下你我!……我該怎么樣呢?那還消說，只要裂出一條縫，我就要鉆進去。……一個精靈鬼走盡天下，為了什么呢?無非是尋那裂縫罷了。只有你們這批老實拐子，不懂得這個，人家要你，就活，不要你，就活樣做人有什么味道呢?……我呢，三分不像人，七分不像鬼，硬朗結實，更一點說不上。可是，從明天起，在這幾百里內，誰敢不賒我老三的賬?這就是我老三尋著一條裂縫，鉆進去高二語文試卷4/8了。”“好的，你鉆進去了。一旦人家把裂縫補好，那你又怎么辦呢?”“補好?不會的!”他突然現出獰惡的樣子，“既然找著這條裂縫，那一定要把它捶得更開些，更寬些!”這時，我驀地感得這個弱小人物的高傲，在他身上升騰起了后來，等我要離開這個山谷時，他已吃得油光滿面，變成矮壯的漢子了，并且常常騎在沒鞍子的馬上，往來山中。對我也不再稱老哥，只輕佻地笑道：“老弟，老蹲在一個地方，會發霉呀!去找找裂縫吧!"(節選自《南行記》,原載于1936年《大公報》)6.下列對小說相關內容的理解和分析，正確的一項是(3分)A.店老板叫“我”去照顧偷馬賊，可見在這亂世中，善意始終是維系人與人關系的重要紐帶。B.老三因偷馬身受重傷，但他卻不太在乎，因為他相信偷馬賊的“招牌”能夠幫他改變命運。C.當地人對偷馬賊的態度，與《孔乙己》中咸亨酒店的人得知孔乙己偷東西后的態度類似。D.“我”本分老實，找不到“裂縫”,老三不甘困苦，發現并利用“裂縫”,二人對比鮮明。7.下列對小說藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是(3分)B.小說用簡潔的神態描寫刻畫人物，如“滿足地舒一口氣”“臉上現出失望和不快”,生動傳神地寫出老三對偷馬成名的重視和向往。C.大量對話構成小說主要情節，言語中看似不經意的細節卻能描摹出人物心理，如“我告訴你”“我們偷馬賊”等就體現了老三的得意。D.小說以“偷馬賊”為題，講述老三的發家史，刻畫了以他為代表的盜匪形象，具有強烈的傳奇色彩，給讀者帶來了獨特的審美體驗。8.在與老三交談的過程中，“我”的心理發生了怎樣的變化?請結合材料簡要梳理。(4分)你是否贊同?請結合文本談談你的理解。(6分)二、古代詩文閱讀(37分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成10～14題小題。材料一：石守信、王審琦皆帝故人，各典禁衛。趙普數言于帝，請授以它職，帝曰：“彼等必不吾叛，卿何憂?”普曰：“臣亦不憂其叛也然熟觀數人者皆非統御才恐不能制伏其下。萬一帝曰：“是不難知，居此位者，誰不欲為之!”守信等頓首曰：“陛下何為出此言?今天下已定，誰敢復有異心!”帝曰：“卿等固然，設麾下有欲富貴者，一旦以黃袍加汝身，汝雖帝曰：“卿等何不釋去兵權，出守大藩，擇便好田宅市之，為子孫立永遠之業；多致歌兒舞女.日飲酒相歡，以終其天年!朕且與卿等約為婚姻.不亦善乎!”皆拜謝曰：“陛下念臣等至此，所謂生死而肉骨也。"明日，皆稱疾請罷，帝從之，賞賚甚厚。(節選自《續資治通鑒·宋紀二》)材料二：兵不血刃而三方夷，刑不姑試而悍將服，無布，是豈所望于兵權乍擁、寸長莫著之都點檢哉?啟之、牖之、鼓之、舞之，俾其耳目心思之牖，如披云霧而見青霄者，孰為為之邪?佑之者，天也；承其佑者，人也。于天之佑，可夫宋祖受非常之命，而終以一統天下，垂及百年，世稱盛治者，何也?唯其懼也。權不重，故不敢以兵威劫遠人；望不隆，故不敢10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。(3分)臣亦不憂A其叛也B然熟觀口數人者回皆非統御目才目恐不能制G伏其下。11.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是(3分)C.致，安置，招致，與《屈原列傳》中“一篇之中三致志D.之，助詞，相當于“的”,與《蘇武傳》中“請畢今日之歡”的“歡”用法相同。12.下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是(3分)A.趙普希望宋太祖防患于未然，多次進言調整禁衛軍主管石守信、王審琦的職位，太祖雖然認為他們不會背叛，但最終還是接受了趙普的建議。B.宋太祖肯定了石守信等人立下的汗馬功勞，但同時又忌憚石守信等人在想要飛黃騰達的部下的威脅下，會被迫黃袍加身，從而致使反叛。C.宋太祖為了規勸石守信等人交出兵權，答應他們若鎮守藩地會出資為他們買田置宅，頤養天年，為子孫立基業，于是他們都主動稱病請辭。D.王夫之認為根基不穩的宋太祖不用一兵一卒就能杯酒釋兵權，是因為善意仁心的上天彰顯莫大的恩德來啟迪他，教導他，使得他撥開迷霧見青云。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(8分)(1)皆拜謝曰：“陛下念臣等至此，所謂生死而肉骨也。”(2)夫宋祖受非常之命，而終以一統天下，垂及百年，世稱盛治者，何也?14.結合材料二王夫之的評論，宋太祖為何要杯酒釋兵權?(5分)(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首唐詩，完成15～16題。錢起善鼓云和瑟，常聞帝子靈。苦調凄金石，清音入杳冥。流水傳瀟浦，悲風過洞庭。[注]①湘靈：湘水女神，據說即舜帝二妃娥皇、女英。②馮夷：傳說中的河神名。③蒼梧：山名，又稱九嶷，傳說舜帝南巡，崩于蒼梧。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是(3分)A.開頭兩句寫詩人曾聽說湘水女神擅長鼓瑟，既緊扣了題旨，又增添了浪漫主義色彩。B.空，“徒然、白白地”,與陸游《書憤》中“塞上長城空自許”的“空”有異曲同工之妙。D.“蒼梧”兩句正面描寫瑟聲的哀怨悲苦、清亮高遠，使天地為之悲苦，草木為之動情。16.詩的結尾兩句被歷代評論家稱贊為“絕唱”,請簡要分析其妙處。(6分)(三)名篇名句默寫(本題共3小題，6分)17.補寫出下列句子中的空缺部分。要塞，盤問過往行人的句子是“”。三、語言文字運用(本題共5小題，18分)閱讀下面的文字，完成18~22題。2024年12月4日，聯合國教科文組織保護非物質文化遺產政府間委員會第19屆常會一致通過決議，將春節列入人類非物質文化遺產代表作名錄。百節年為首，四季春為先。春節又名新年、大年、新歲，是中國人的一歲之始，①也是擁抱新春的勝典。它A,承載著中華民族數千年的歷史文化積淀，是中華民族最隆重的傳統佳節，也是國務院認定的第一批非物質文化遺產。在春節期間，全國各地乃至華人所在之處均會以貼年畫、春聯，放煙花、鞭炮等形式，B_慶佳節，并將五福臨門、闔家團圓、春滿大地等祝福帶給人間。春節在傳承發展和走向世界的過程中承載了豐厚的文化底蘊，(甲),也是所有華人與全世界人民在文化交流中一道構建人類命運共同體的紐帶。春節被確定為人類非物質文化遺產，②是中華文化走向世界的新歷程碑。近年來，世界上一些國家和地區深受中華文化影響，(乙)。比如，為迎接中國農歷新年的到來.③澳大利亞標志性建筑悉尼歌劇院前曾上演了熱鬧喜慶的醒獅表演，美國紐約世貿中心一號樓亮起了中國春節主題燈光，法國、斐濟等國曾發行農歷兔年生肖紀念郵票等等，④共同鉤勒出全球同慶中國年的繁華圖景。而自12月4日起，人類非物質文化遺產的“頭銜”花落春節，無疑標志著中華文化在走向世界的過程中閃耀出更加C的光彩。此外，春節被確定為人類非物質文化遺產，意味著中華文化在世界范圍內的傳播力度將得到空前加強。借助春節這一重要載體，各國人民可以進一步了解中華文化的內涵，增強對中華文化的好感，讓中華文化在與其他各國文化的交流、融合中插上騰飛的翅膀。高二語文試卷7/818.下面選項中加點的“一”與例句中加點的“一”意義相同的一項是(3分)A.春節又名年，是中國人的一歲之始19.文中四個畫波浪線的句子，三句中有錯別字，請找出并加以改正(3分)20.請在文中橫線處填入恰當的成語。(3分)21.請在文中括號內補寫恰當的語句，使整段文處不超過15個字。(4分)寫一首小詩。要求：不少于四句，使用對偶修辭，押“an”韻，不用寫題目。(5分)四、作文(60分)成立于2023年7月的創新型科技公司的新型人工智能DeepSeek軟件在海外迅速走紅，警報，并火速搭建專線，構建起嚴密防御體系；華為送來新型準檢測入侵情況；海康威視大方共享分析模型，釘釘開放緊急呼叫，網易雷火服務器變身流量緩存節點，菜鳥網絡助力物流調度，阿里云幫忙調度算力資源……8這引發了你怎樣的聯想與思考?請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。高二語文試卷8/82月聯考高二語文試卷參考答案1.BB.“體現著作者對這一問題的關注、思考和解決的過程”錯，從原文“特別是像梁鴻的《出梁莊記》、周梅森的《人民的名義》、黃燈的《我的二本學生》等作品，聚焦城市農民工的生存狀態、反腐、當代大學生的學業與就業等問題，表現了中國城市化過程中普通農民身份轉換的艱難心路歷程”可知，這部作品“聚焦”了這一問題，并“表現了中國城市化過程中普通農民身份轉換的艱難心路歷程”。這里的“表現”是指作品通過藝術手法反映了這一問題及其相關的社會現象和心理狀態，而非指作品提供了解決問題的方案或過程。故選B。2.CC.“是因為他們主動地調研、建立創作基地、基層掛職等”錯誤。材料二第二段提到文學工作者通過調研、建立創作基地、到基層掛職等方式深入社會生活，但這只是他們踐行“以人民為中心”的創作導向的具體行動之一，原文并未直接將這些行動與“取得了不俗的創作實績”直接因果關系化。實際上，取得創作實績的原因是多方面的，包括但不限于這些行動。故選C。3.D材料一的觀點是“修辭立其誠”,即要表達自己的真實思想。A.這句話講的是文與質的關系，即質樸多于文采就會顯得粗野，文采多于質樸就會顯得虛浮，文采和質樸配合恰當，才能成為君子。這與材料一強調的真實性和真誠性無直接關聯，因此不適合作為論據。B.這句話雖然提到了“真”和“誠”,但它強調的是精誠至極才能打動人，更側重于情感的真摯和打動人心的力量，而不是在發言、著論、寫文章時的真實性表達，因此與材料一的觀點不完全吻合。C.這句話講的是真誠是天地自然的法則，追求真誠是做人的法則。它強調的是真誠作為道德法則的重要性，而非在文本表達中的真實性，因此與材料一的觀點不直接相關。D.選項的意思是，情境不是只由景物組成，能夠寫出真實的景物，抒發真實的情感，就可以稱為達到了一種境界。這與材料一強調的“修辭立其誠”,即表達真實思想和見解的觀點高度契合。故選D。4.①材料一的“真實”是指表達自己的真實思想或把自己的真實見解表達出來；②材料二的“真實”是指人民性立場，真實地反映群眾所關心的熱點問題和普通百姓的生活。(評分標準：1點2分，共4分)5.①文學創作者要堅持“人民性立場”。②文學創作者要加強人道主義關懷。③文學創作者要敢于表達自己的思想見解。(評分標準：1點2分，共6分)【解析】本題考查學生探究問題，提出見解的能力。①原文中“文學的人民性立場要求文學工作者積極主動地堅持以人民為中心的創作導向，在深入社會生活的各個方面的基礎上，接近人民群眾，了解人民群眾，把人民群眾作為自己的主要表現對象，把滿足人民群眾的精神文化需要當成自己的文化使命”深刻揭示了文學創作者堅持“人民性立場”的重要性。它要求創作者不僅要深入社會生活，了解人民群眾的真實生活和情感需求，還要將人民群眾作為創作的主要對象，以滿足他們的精神文化需求為己任。②原文“新時代中國文學最大的魅力在于能夠與時代同頻共振，真實而又生動地反映一個時代的整體社會風貌與人們的精神面貌。”雖然沒有直接提及“人道主義關懷”,但從中我們可以提煉出文學創作者應關注社會風貌和人們的精神面貌。這實際上是對人道主義關懷的一種體現。文學作品通過真實反映社會現象和人們的內心世界，可以揭示人性的光輝與陰暗，呼喚人性的覺醒與升華。這種關懷不僅使作品更加深入人心，還能激發讀者的共鳴和反思，推動社會的進步和發展。③原文“表達自己的真實思想應該并非難事，但是，有時說起來容易，做起來卻很難。難就難在世事錯綜紛繁，說真話、講實話，非但得不到足夠的尊重，反倒會惹人惱火……但是我們決不能因此而退縮。我們一定要無所畏懼，敢于把自己的思想見解亮出來”充分展現了文學創作者在表達思想見解時所面臨的困境和挑戰。然而，它同時也強調了創作者應勇于面對這些困境和挑戰，敢于亮出自己的思想見解。這種勇氣和決心是文學創作者所必備的素質之一。只有敢于表達真實思想，才能創作出具有深度和廣度的作品，才能真正觸動人心，成為點亮新時代中華民族精神大廈的璀璨明珠。6.BA.“善意始終是維系人與人關系的重要紐帶”錯誤，店老板叫“我”去照顧偷馬賊，并非出于善意，從后文老三的解釋可知，是因為偷馬賊在當地有一定的“價值”,老板想借此與偷馬賊拉攏關系，并非是善意維系人與人的關系。C項，當地人對偷馬賊的態度是畏懼、拉攏費感亭溉巷公孔西態度是不屑、嘲笑。D項，“我”是故事的講述者，文中并沒有著力刻畫“我”的人物形象，“老實本分”是“老三”對當時底層人民的評價，并不一定準確。另外，“我”找不到裂縫，文中也沒有根據。7.DD.“講述老三的發家史，刻畫了以他為代表的盜匪形象”錯誤，小說并沒有講述“發家史”,小說中截取老三做偷馬賊的一件小事，刻畫出這個為了生存而選擇偷馬的小人物形象，并沒有詳細敘述他是如何發家的。人物形象的定位也不準備，他也不是“盜匪”。故選D。8.①對瘦弱的老三冒險偷馬感到吃驚和奇怪，對受傷嚴重的老三表示同情；②對其偷馬的動機感到不解，對老三的自甘墮落感到痛惜憤怒：③對老三的生存哲學感到震驚和理解，對老三不甘困苦拼命求生存的精神感到敬服；(關鍵詞：吃驚、同情，不解、憤怒，理解、敬服。評分標準：答對1點得1分，2點3分，3點4分)9.(1)贊同。理由：①符合閱讀預期和社會現實：在當時殘酷的社會環境下，一個瘦弱、原本被人嫌棄的老三，僅僅因為一次偷馬就改變命運，可能不符合讀者的常規認知。改成老三原本的生存狀況沒有改變，更符合社會現實，突出了社會環境的殘酷，讓情節更合理。②明確主題指向：這樣的結局能更明確地表達對社會扭曲人性的思考與批判。老三為了生存選擇偷馬這種極端方式，卻依然無法改變命運，說明社會的弊病已經深入骨髓，扭曲了人們的生存方式。③增添悲劇色彩：連老三這樣不擇手段去爭取生存機會的人都無法改變命運，更增添了小說的悲劇色彩，令人嘆惋，引發讀者對社會現實的深刻反思。(2)不贊同。理由：①呼應主題(或者答讓人物形象更立體、豐滿):_原結局中老三吃得油光滿面，變成矮壯的漢子，還能騎在馬上輕佻地說話，呼應了前文“弱小人物的高傲”,體現了老三在困境中爭生存的成果，使小說主題更為多元，不僅僅是批判社會，還展現了小人物在惡劣環境中的掙扎與反抗。②增強藝術張力：原結局和前文老三瘦弱、被人拒絕工作的狀況形成巨大反差，更具藝術張力，讓讀者更深刻地感受到社會的畸形和小人物為生存做出的極端選擇。③突出社會畸形：原結局說明作惡真的能謀求生存，更能表現社會的畸形，揭示出當時社會規則的扭曲，引發讀者對社會問題的深入思考。④打破閱讀期待：原結局不符合讀者熟悉的社會規則，打破了常規的閱讀期待，能引發讀者更深入的思考，使小說更具藝術價值。10.BDF句意：我也不擔心他們叛亂，但是仔細觀察他們這些人，(發現他們)都不是善于統率的人才，恐怕不能制服他們的下屬。“不憂”的主語為“臣”,賓語為“其叛”,“也”句末語氣詞，句子結構完整，應在“也”后面斷開，即在B處斷開；“熟觀”的賓語為“數人者”,構成動賓結構，語意完整，應在“者”后面斷開，即在D處斷開；“統御才”定中結構，中間不能斷開，與“皆非”組成動賓結構，語意完整，應在“才”后面斷開，即在F處斷開。故選BDF。11.BA.正確。副詞，本來/形容詞作名詞，險固的地勢。句意：你們本來如此。/秦孝公占據著崤山和函谷關的險固地勢。B.錯誤。意義不同。表示反問的語氣，難道/表示祈使的語氣，一定。句意：難道可以做到嗎?/你一定不要忘記你父親的志向。C.正確。安置，招致/表達。句意：多安置一些歌童舞女。/一篇作品中，都再三表現出來這種想法。D.正確。均為結構助詞“的”。句意：使他的耳目和心思的窗戶。/請結束今日的歡宴。故選B。12.CC.“答應他們若鎮守藩地會出資為他們買田置宅……”錯誤，于文無據，原文中只是說“卿等何不釋去兵權，出守大藩，擇便好田宅市之……”,是讓大臣們自己選擇好的田地宅院買下來，為子孫建立永久固有的基業。故選C。13.(1)(石守信等人)都下拜感謝道：“陛下為我們考慮到這樣的地步，可以說是使死人復生，使白骨長肉的恩情了。”點1分，句意1分)(2)宋太祖接受上天不同尋常的使命，終于統一了天下，(名聲)流傳了百年之久，被后世贊譽為創造了太平盛世的明君，為何會這樣呢?(得分點：“非常”,不同尋常；“垂”,流傳；“治”,太平。1點1分，句意1分)②因恐懼而生出警惕之心，杯酒釋兵權是為了防患于未然。③宋太祖以仁慈、寬和之心處理問題。(1點1分，2點3分，3點5分)【解析】①由原文“唯其懼也。權不重，故不敢以兵威劫遠人；望不隆，故不敢以誅夷待勛舊；學不夙，故不敢以智慧輕儒素；恩不洽，故不敢以苛法督吏民”可知，宋太祖剛剛掌握兵權，根基不穩，內心恐懼。②由原文“懼以生慎”可知，因恐懼而生出警惕之心，杯酒釋兵權是為了防患于未然。③以“懼”生“慎”以“慎”生“儉”……“和”,揭示宋太祖以仁治天下的深層動機，這種以寬仁而避禍的方法促進了國泰民安。材料一：石守信、王審琦都是皇帝的舊交，各自掌管著皇宮禁衛軍。趙普多次向皇帝進言，請求授予他們其他的職位，皇帝說：“他們一定不會背叛我，你憂慮什么呢?”趙普說：“我也不擔心他們叛亂，但是仔細觀察他們這些人，(發現他們)都不是善于統率的人才，恐怕不能制服他們的下屬。萬一軍隊中有人作亂，他們也不能由自己做主了。”皇帝明白過來，于是召見石守信等人宴飲。酒喝得正盡興時，皇帝屏退身邊的人對他們說：“我如果沒有你們的力量，不會到達今天的位置。但是做皇帝也是一件很艱難的事，尚且不如當節度使快樂，我整夜都不曾安心睡覺啊。”石守信等人詢問其中的緣故，皇帝說：“這不難知道，我所在的這個位置，誰不想取而代之呢!”石守信等人叩頭下拜說：“陛下為什么這么說呢?現在天下已經安定，誰還敢再有異心!”皇帝說：“你們本來如此，(但是)假設有想要富裕顯貴的部下，一旦把黃袍披到你的身上，你雖然不想做皇帝，難道可以做到嗎?”石守信等人叩拜流淚說：“我們愚笨，沒有想到這些，希望陛下憐憫我們，(為我們)指點一條生路。”皇帝說：“你們為什么不放棄兵權，出京鎮守藩地，選擇好的田地宅院買下來，為子孫建立永久固有的基業；多安置一些歌童舞女，每天喝酒相伴取樂，來度過余生!我將與你們約定結為親家，不也很好嗎!"(石守信等人)都下拜感謝道：“陛下為我們考慮到這樣的地步，可以說是使死人復生，使白骨長肉的恩情了。”第二天，(石守信等人)都稱病請求免去職務，皇帝順從了他們，賞賜十分豐厚。沒有動用殘忍的殺戮，就安定了天下；沒有使用嚴酷的刑罰，就使那些兇殘成性的悍將順服；沒有受到傳統的德化教育，卻能讓文化教育蓬勃發展；身處掠奪殘殺的惡劣風氣之中，卻能布施仁德于天下，這怎么可能是一個剛剛掌握兵權，寸功未立的都點檢能夠完成的呢?啟迪他、誘導他、擺布他、