第頁|共頁2017年上海市高考語文試卷一、積累與應用（10分）1．（5分）填空題（1）此地有崇山峻嶺，，又有清流激湍，映帶左右。（王羲之《蘭亭集序》）（2），獻愁供恨，玉簪螺髻。選自的《?登健康賞心亭》（3）柳永《雨霖鈴》中，“多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節”兩句，直抒胸臆，感情深厚；陸游《書憤》中，也有直抒胸臆的一聯是：“，”。2．（2分）小明做事馬虎，他想寫一句話來警醒自己，以下句子合適的一項是（）A．愚者千慮，必有一得。 B．一屋不掃，何以掃天下？ C．患生于所忽，禍起于細微。 D．勿以惡小而為之，勿以善小而不為。3．（3分）填入下面語段橫線處的語句，最恰當的一項是（）吳人的祖先很會唱歌，這是人所共知的。，而且被民間文藝工作者收集保存。可是吳地的舞蹈呢？我們的祖先那種伴有鳴鳴歌聲的舞蹈哪里去了呢？A．吳歌、白茅山歌有人從古到今都會唱 B．吳歌、白茅山歌從古到今都有人會唱 C．有人從古到今都會唱吳歌、白茅山歌 D．從古到今都有人會唱吳歌、白茅山歌二、閱讀（70分）4．（16分）閱讀下文，完成各題。常識與理論①依據我們的常識，桌面是光滑的，物理學的理論卻告訴我們，桌子是由原子組成。原子之間有間隙，桌面其實坑坑洼洼。很多人疑惑：理論和常識冤家碰頭時，我們是該相信理論還是該堅守常識？②其實，理論和常識很難籠統地拿來比較。因為平時說的“常識”一詞，所稱的內容十分繁雜。鯨魚是一種魚，這份常識保存在“鯨魚”這個詞里，但鯨魚是哺乳動物，這也是大家都知道的常識。太陽東升西落是常識，而地球圍著太陽轉也是常識。為了區分，我們把“鯨魚是哺乳動物”“地球圍著太陽轉”這一類常識稱做“科學常識”。本文要討論的常識，是指來自日常經驗的常識而非科學常識。“常識”這個詞也不能指稱錯誤的東西，錯誤與否不以科學為標準，而以日常經驗為標準，一旦發現某些原本相信的東西不符合日常經驗，我們也就不再稱之為“常識”。③常識是由正常的情況培養起來的。我們看到水往低處流，火焰向上竄，那就是水往低處流，火焰向上竄。常識并非沒有道理。金星、牛郎星都是星星，而太陽、月亮不是，其中的道理是明顯的。鯨魚和鯊魚是一類而不與老虎同類，道理也是明顯的。常識通常是以事實的方式給予我們的，我們接受這些事實，同時就逐漸明白了其中包含的道理。當出現反常情況時，我們會尋求將反常轉化為正常。這就是常識解釋。爹媽個子大，子女也大，這是正常情況。爹媽個子大，孩子怎么這么矮？小時候沒吃的，營養不夠，這也是正常情況。④常識解釋并不總是奏效。出現月食是月亮被天狗咬了，就像月餅被咬一口就會卻一塊，這當然是常情。但天狗是為月食特設的：不咬月亮的時候它在干什么？為什么每次咬了月亮還必定吐出來？至于細致、系統觀測到的現象，儀器觀察和實驗產生的結果，常識不知道這些事，當然更談不上由這些事形成什么道理。理論家知道這些事情，而且特別關注這些事情，恰恰是因為常識不能為它提供良好的解釋。異常的事情特別能顯示理論的解釋力。⑤理論的解釋不是憑空而來。理論靠什么提供解釋？靠講道理。從何處講道理？從常識。除了包含在常識里的道理，還能從哪里找到道理？還有什么我們能夠理解的道理？理論家在成為理論家之前先得是個普通人，是個常人。愛因斯坦說的“科學整體無非是日常思考的精致化”，也是在這個方向上說的。⑥理論所依據的道理來自常識，但是理論解釋不同于常識解釋。常識包含的道理并不提供對世界的整體解釋。“兩小兒辯日”中，一小兒說太陽早上比中午近，因為看東西近大遠小，一小兒說中午離我們更近，因為發熱體近熱遠冷，連孔子也“不能決”。這個故事，妙就妙在找到一個焦點，讓常識在兩個道理狹路相逢。而理論專為整體解釋而生。所謂整體解釋，就是同一道理既解釋了正常現象，也解釋了反常現象。理論家為了提供整體解釋，必須把包含在常識中的種種道理組織成系統。他必須格外重視其中的某些道理，把它們上升為原理，通過種種延伸和變形，從中再得出更多的定理。理論的系統性突出表現在兩個方面：一是減少原理的數目，二是用推理把原理和定理聯系起來。理論家的思考并不古怪，但他會用我們都明白的思考和推理引出讓我們大吃一驚的結論。⑦可見，理論和常識無所謂誰更正確，只是理論用整體上的道理對世界做出整體解釋，把我們對世界的識見帶到更深或更高的層面。（1）第①段劃線句“冤家碰頭”在文中的意思是（2）對第④段畫線問句的作用分析正確的一項是A.這兩個反問句表明了理論對異常的事情很有解釋力。B.這兩句話以困惑的語氣表現作者對天狗食月的疑問。C.這兩個問號能引發讀者對天狗食月這一解釋的思考。D.這兩個問號展現了理論家們研究月食現象的思路。（3）第⑥段提出“常識所包含的道理并不提供對世界的整體解釋”的觀點，并用兩小兒辯日一例加以證明，請具體分析這一例子是如何證明觀點的。（4）下列對“理論”這一概念的理解與文意相符的一項是A.愛因斯坦認為理論解釋比常識解釋更系統。B.在理論中，原理是比定理更為基礎的道理。C.能用來解釋反常現象的一組道理就是理論。D.理論解釋優于常識解釋，因為前者有推理。（5）概括本文的論證思路。5．（15分）閱讀下文，完成各題。相思賈平凹①一個盒子，是原竹做成的，竹節的部分截下來，打磨，雕琢，玲瓏剔透得萬般可愛了，上邊裝一塊活動的玻璃，這便是你的珍藏了。下了班，或者吃著飯，或者要睡覺去，這盒子就放在你的手心，你屏住氣凝視著，呼出的熱氣在玻璃上結成一層水珠。盒子里邊是一只蟋蟀樣的昆蟲，長長的腿，細細的觸須，渾身金黃，像是一片躍動的金礫。于是，你不自覺地就哼起評彈調來，在這漠漠的戈壁灘上，評彈調游絲一般的，錚錚飄遠。②唉，你是個粗糙的人，那額角，那鼻頭，那方方的下巴頦子，使人想象著是用斧子砍出來的，除了兩個眼鏡片子，你身上還有閃亮的物件嗎？頭發總是亂的，胡子剪得七長八短，你應該是一個不修邊幅的角色，竟偏偏玩這種玩意兒？！③你說，這是黃蛉，是你從老家帶來的。④這使人多么不理解！你的老家在蘇州，蘇州，是何等樣一個美妙的地方啊，你生在那里，大學畢業后就到大西北來了。大西北是寸草不生的玄武巖山，是有孤煙直長的大沙漠，你是學地質的，你已經在這里奔波了二十年。二十年的帳篷，在沙山沙海里，猶如一葉小舟，冷月彎彎地照著，蘇州城外的寒山寺的鐘聲，是能“夜半到客船“嗎？妻子在望著你，相思的網撒滿了臉面，她在打撈著遠去的一顆愛的心。你每年回去一次，每一次在門前植一叢慈竹，但是，你又走了，留給她的是一叢一叢竹葉的“個“字。孩子已經六歲了，他的記憶里，你只是一個照片上的平面人，他在你植的竹園里喊著“爸爸”，你不能回答，你的竹園里卻生出了無窮無盡的黃蛉，它們在鳴叫著，窸窸窣窣的，那是你的神經，是你的精靈，是你的鄉思鄉音。所以，她捉住一只，裝在這精巧的盒子里，在你再一次回去的時候，送給了你嗎？⑤你擁抱著你的妻兒，求他們寬恕你，但你還是又一次走了，你說：“祖國需要金子，大西北的沙漠里是有金子的，等十個金礦找到，我就回來了！“⑥一個竹子做成的盒子，一個盒子里裝著的黃蛉，便和你從蘇州出發，八千里路云和月，你們一起生活在了大西北。⑦你或許冷了不知道添衣，熱了不知道減衣，但你卻明明白白提醒自己：黃蛉的生存是要有一定的溫度的。這黃蛉盒子你不裝在貼身的衣兜里，擔心熱壞它，你又不肯裝在大衣的外兜，害怕凍壞它，你花費了三個鐘頭，拙手拙腳地在大衣內側縫了一個小口袋。夜里，一盞孤燈伴著你，畫圖紙，鑒定礦石，常常忘了吃飯，但你忘不了給黃蛉喂食，它只吃蘋果，這蘋果卻同你的儀器、書籍一樣重要，你是專意讓人從內地帶買來的。⑧現在，北斗星已經斜了，銀河里風平浪靜，你要睡下了，你便要將黃蛉盒子輕輕放在枕邊，放在你的脖子下。你，聽見了黃蛉的“蛐蛐“聲，那是世界上最微弱的聲音，也是最清脆的音樂，是金石之響，是心律之韻。你于是就入了夢里。⑨啊，你是夢見了你的妻子嗎？夢見了你的兒子嗎？在這深夜里，月光靜瀉，風兒沒有起，狗兒沒有咬，你的妻子打著燈籠正站在竹園邊上，你的兒子，躡手躡腳進了竹園，竹葉上的露珠滑下來，落在他的頭上，他穿著一身雪白的衣服，往竹叢里走。立即，無數的黑點濺滿了他的全身，他快活地大叫，你的妻子跑來，用一只玻璃杯子，對著那白衣上的黑點一罩，黑點便彈進去，一只黃蛉就捉在土瓷罐里了。⑩他們捉了好多好多的黃蛉，母子圍著土瓷罐，就聽著那“蛐蛐“的生命之歌。?妻子說：“這歌子是唱給你爸爸的，這歌子在召喚著你的爸爸。“?于是，在你的脖子下，在你的耳膜下，窸窸窣窣的聲音叫得更響了，更清了，你聽見了這愛情的召喚，這家庭的召喚。?第二天早上，你爬起來，背起帆布做成的偌大的地質包，你又去找金子了。你依稀還記得夜里的夢，說：“是的，我是要回去的，要回去就得加緊我的工作！“（有刪改）（1）把帳篷比喻成“小舟”形象生動，而從第4段畫線句整體來看，“小舟”這一喻體的選擇另有巧妙之處，請加以賞析。（2）文中“黃蛉”有重要作用，請加以分析。（3）本文運用第二人稱來指稱主人公，請賞析其表達效果。（4）評析文本所表現的思想情感的意義。6．（8分）閱讀下面的詩，完成下列各題。廣陵贈別（唐）李白玉瓶沽美酒，數里送君還。系馬垂楊下，銜杯大道間。天邊看淥水，海上見青山。興罷各分袂，何須醉別顏。（1）這首詩共有幾個字押韻？正確的一項是。A．兩個B．三個C．四個D．五個（2）以下評價適用于本詩的一項是。A．含蓄委婉B．雄奇瑰麗C．高亢豪放D．明快俊逸（3）本詩是怎樣抒寫臨別情感的？請結合具體內容加以賞析。7．（18分）閱讀下文，完成各題。①李大亮，雍州涇陽人，少有文武才干。隋末，署龐玉行軍兵曹。在東都與李密戰，敗，同輩百余人皆就死，賊帥張弼見而異之，獨釋與語，遂定交于幕下。②大亮自東都歸國，授土門令。賊寇境，大亮眾少不敵，遂單馬詣賊營，召其豪帥，諭以禍福群胡感悟，相率請降。大亮殺所乘馬，以與之宴樂，徒步而歸。前后降者千余人，縣境以清。遷安州刺史，又令徇廣州。行次九江，會輔公祏反，遣兵圍猷州。大亮擊破之。以功賜奴婢百人，大亮謂曰：“汝輩多衣冠子女破亡至此吾亦何忍以汝為賤隸乎？”一皆放遣。③尋召拜太府卿，出為涼州都督，以惠政聞。嘗有臺使①到州，見有名鷹，諷大亮獻之。大亮密表曰：“陛下久絕畋獵，而使者求鷹。若是陛下之意，深乖昔旨；如其自擅，便是使非其人。”太宗下書曰：“有臣若此，朕復何憂！”后拜左衛大將軍，兼領太子右衛率，宿衛兩宮，甚為親信。大亮每當宿直，必通宵假寐。太宗嘗勞之曰：“至公宿直，我便通夜安臥。”其見任如此。太宗每有巡幸，多令居守。房玄齡每稱大亮之節，可以當大位。④大亮雖位望通顯，而居處卑陋，衣服儉率。每懷張弼之恩，而久不能得。弼時為將作丞②，自匿不言。大亮遇諸途而識之，持弼而泣，恨相得之晚。多推家產以遺弼，弼拒而不受。（節自《舊唐書?李大亮傳》）[注]①臺使：朝廷的使者。②將作丞：官職名，級別較低。（1）寫出下列加點詞在句中的意思。①賊寇境②見有名鷹，諷大亮獻之（2）為下列句中加點詞選擇釋義正確的一項。①大亮又殺所乘馬，以與之宴樂。A.送給B.和，同C.參加D.幫助②每稱大亮之節，可以當大位。A.接受B.擔任C.適合D.把守（3）第②段劃線句斷句正確的一項是A.汝輩多衣冠/子女破亡至此/吾亦何忍/以汝為賤隸乎？B.汝輩多衣冠子女/破亡至此/吾亦何忍/以汝為賤隸乎？C.汝輩多衣冠/子女破亡至此/吾亦何忍以汝為賤隸乎？D.汝輩多衣冠子女/破亡至此/吾亦何忍以汝為賤隸乎？（4）把第④段畫線句譯成現代漢語。大亮遇諸途而識之，持弼而泣，恨相得之晚。多推家產以遺弼，弼拒而不受。（5）第③段劃線句反映了太宗怎樣的心情？下列選項中恰當的一項是A.欣慰B.自豪C.感動D.慶幸（6）第②段“勸降敵人”和“遣散奴婢”兩件事反映了李大亮和的特點。8．（13分）閱讀下面的文言文，完成下列各題。《進學齋記》張耒①古之君子，無須臾而不學，故其為德無須臾而不進。雞鳴而興，莫夜而休，出則蒞官治民、事師友、對賓客，入則事其親、撫其家，教其幼賤，無須臾之間不習其事、學其禮。觀天地之道，察萬物之理，以究道德之微妙，未始有頃刻之休，是故其德日進而不可止。②古之君子，飲食、游觀、疾病之際，未嘗不在于學。士會①食而問肴烝，則飲食之際未嘗不在學也。曾晳風乎舞雩詠而歸，則游觀之際未嘗不在學也。曾子病而易大夫簀，則疾病之際未嘗不在學也。今之所謂學者，既剽盜其皮膚，攘掇其土苴②，比于古之人大可愧矣。冠而仕則冠而棄之，壯而仕則壯而棄之。故后世之君子大抵從仕數年，則言語笑貌嗜欲玩習之際，比之進取之初以儒自名者，固已大異矣。③元豐之乙丑，余宦于咸平，治其所居之西，即其舊而完之。既潔□新矣，于是取《詩》《書》、古史陳于其中，暑則啟扉，寒則塞向，朝夕處乎其中。余惰者也，故取古之道而名之曰“進學”，而書其說，庶朝夕得以自警焉。[注]①士會：春秋時晉國卿士。②土苴：糟粕。（1）可填入第③段方框處的虛詞是A．之B．其C．則D．以（2）對第①段理解正確的一項是A．提出古人時刻學習而道德日進的觀點，列舉生活現實，從正反兩方面來闡述。B．提出古人時刻學習而道德日進的觀點，從古人為學和道德日進兩方面來闡述。C．提出古人時刻都在完善道德的