歷史學(xué)科核心素養(yǎng)在復(fù)習(xí)課中實(shí)踐轉(zhuǎn)化--以“馬克思主義中國(guó)化之因”為例關(guān)于學(xué)科核心素養(yǎng)的落實(shí)，教師多聚焦于授新課，復(fù)習(xí)課方面的探索可謂鳳毛麟角。忽視復(fù)習(xí)課中的素養(yǎng)轉(zhuǎn)化，素養(yǎng)的落實(shí)就容易陷入低層級(jí)化的漩渦，學(xué)生的能力與思維培養(yǎng)也就無從談起。本文擬將圍繞“馬克思主義中國(guó)化之因”這一主題來談歷史學(xué)科核心素養(yǎng)在復(fù)習(xí)課中的實(shí)踐轉(zhuǎn)化，以期能啟發(fā)同仁的思考。01確定教學(xué)主題與教學(xué)目標(biāo)習(xí)近平總書記在《中國(guó)共產(chǎn)黨第二十次全國(guó)代表大會(huì)報(bào)告》中多次提到馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化。這是一個(gè)熱點(diǎn)時(shí)政問題，有很強(qiáng)的價(jià)值引領(lǐng)性，廣大師生在備考中應(yīng)給予一定的重視。由于該專題在教科書中知識(shí)點(diǎn)分布散，時(shí)空跨度大，沒有形成體系化、專題化的論述，因此，無論是對(duì)知識(shí)的整合還是素養(yǎng)的落實(shí)都提出了不小的挑戰(zhàn)。反復(fù)閱讀教材以及研究高考真題，筆者確立了三個(gè)主題，分別是：馬克思主義中國(guó)化之原因；馬克思主義中國(guó)化之歷程；馬克思主義中國(guó)化之影響。本文主要圍繞“馬克思主義中國(guó)化之原因”這一主題來談核心素養(yǎng)在復(fù)習(xí)課中的實(shí)踐轉(zhuǎn)化。關(guān)于馬克思主義中國(guó)化之原因，課本內(nèi)容主要涉及《中外歷史綱要（上）》第七單元中的“五四運(yùn)動(dòng)與中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生”和“南京國(guó)民政府的統(tǒng)治和中國(guó)共產(chǎn)黨開辟革命新道路”。《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》（以下簡(jiǎn)稱“課標(biāo)”）要求為：認(rèn)識(shí)馬克思主義在中國(guó)的傳播與中國(guó)共產(chǎn)黨成立對(duì)中國(guó)革命的深遠(yuǎn)影響；認(rèn)識(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨開辟革命新道路的意義。結(jié)合課標(biāo)要求以及學(xué)生學(xué)情，筆者確立了以下具體復(fù)習(xí)目標(biāo)，即：基于唯物史觀的角度認(rèn)識(shí)中國(guó)特殊的國(guó)情和所處的國(guó)際環(huán)境以及中國(guó)革命的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)都是中國(guó)選擇馬克思主義并且將馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的原因；使用高考真題、中共二十大報(bào)告內(nèi)容、毛澤東文章節(jié)選、馬克思主義中國(guó)化專著以及外國(guó)學(xué)者對(duì)中國(guó)政治研究專著等諸多材料來豐富對(duì)中國(guó)選擇馬克思主義并且將馬克思主義中國(guó)化的歷史解釋，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生史料實(shí)證的思維；運(yùn)用高考真題中的時(shí)空?qǐng)D引導(dǎo)學(xué)生從時(shí)空觀的角度感知中國(guó)選擇馬克思主義并且將馬克思主義中國(guó)化的必然性；從民族危機(jī)不斷加深，以毛澤東為核心的中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)救亡圖存道路不斷探索，并在實(shí)踐中不斷吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，從而找到一條適合中國(guó)國(guó)情道路的艱難歷程中感知家國(guó)情懷，體會(huì)馬克思主義行，馬克思主義中國(guó)化行，體會(huì)只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能救中國(guó)，體會(huì)歷史偉人對(duì)中國(guó)革命的重大貢獻(xiàn)。02設(shè)計(jì)教學(xué)實(shí)施過程1.基于史料實(shí)證思維進(jìn)行導(dǎo)入設(shè)計(jì)以紅天鵝的圖片引入德國(guó)學(xué)者韓博天的專著《紅天鵝：中國(guó)獨(dú)特的治理和制度創(chuàng)新》，介紹該書從外國(guó)學(xué)者的視角概括了中國(guó)獨(dú)特的治理模式為“紅天鵝模式”。提出設(shè)問“‘紅天鵝’究竟是一種怎樣的治理模式？它的獨(dú)特性表現(xiàn)在什么地方？外國(guó)人對(duì)中國(guó)治理模式的概括是否準(zhǔn)確？要進(jìn)一步論證該怎么辦？”為解決上述問題，給出以下材料和問題進(jìn)行引導(dǎo)：材料一共產(chǎn)黨在革命早期，由于其力量微弱且前途未卜，在與其他政治力量進(jìn)行軍事對(duì)決中處于弱勢(shì)地位，而弱勢(shì)一方想要奪取勝利就必須隱秘、靈活和出奇制勝。奪取政權(quán)之后，中國(guó)共產(chǎn)黨成為執(zhí)政黨，但仍保留了靈活應(yīng)變的處事風(fēng)格。這個(gè)風(fēng)格被后人定義為“游擊式”政策風(fēng)格，被傳承下來，并在“社會(huì)主義建設(shè)”和“不斷革命”的時(shí)代，“四個(gè)現(xiàn)代化”“改革開放”“社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”“入世”等過程中發(fā)展演化成一套靈活多變的方法，用以應(yīng)對(duì)政府治理轉(zhuǎn)型中的各種情況。這個(gè)被我們定義的“游擊式”政策風(fēng)格一直影響至今，從而使中國(guó)共產(chǎn)黨的治理模式既有靈活的一面，也有變化不定的另一面?！幾裕鄣拢蓓n博天《紅天鵝:中國(guó)獨(dú)特的治理和制度創(chuàng)新》材料二黨的百年奮斗成功道路是黨領(lǐng)導(dǎo)人民獨(dú)立自主探索開辟出來的，馬克思主義的中國(guó)篇章是中國(guó)共產(chǎn)黨人依靠自身力量實(shí)踐出來的，貫穿其中的一個(gè)基本點(diǎn)就是中國(guó)的問題必須從中國(guó)基本國(guó)情出發(fā)，由中國(guó)人自己來解答。我們要堅(jiān)持對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)定信念，堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，以更加積極的歷史擔(dān)當(dāng)和創(chuàng)造精神為發(fā)展馬克思主義作出新的貢獻(xiàn)，既不能刻舟求劍、封閉僵化，也不能照抄照搬、食洋不化?！?xí)近平《中國(guó)共產(chǎn)黨第二十次全國(guó)代表大會(huì)報(bào)告內(nèi)容》（1）根據(jù)材料一，概括作者所理解的中國(guó)獨(dú)特的治理模式所呈現(xiàn)的特點(diǎn)。（2）如何看待德國(guó)學(xué)者對(duì)中國(guó)獨(dú)特治理模式的概括？如何進(jìn)一步進(jìn)行論證？（3）請(qǐng)結(jié)合材料一為材料二取一個(gè)主題并說明理由。學(xué)生閱讀材料后不難概括“紅天鵝模式”最大的特點(diǎn)就是靈活多變，而馬克思主義中國(guó)化也是基于國(guó)情靈活應(yīng)變的體現(xiàn)，所以馬克思主義中國(guó)化可以作為“紅天鵝模式”的具體表現(xiàn)，本專題復(fù)習(xí)主題“馬克思主義中國(guó)化”便可順理成章得以引出。以“紅天鵝模式”這一學(xué)術(shù)情境，創(chuàng)設(shè)層層遞進(jìn)的問題鏈進(jìn)行導(dǎo)入，不僅可以激發(fā)學(xué)生對(duì)“紅天鵝”的求知欲，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)興趣，而且還能體現(xiàn)史料實(shí)證總領(lǐng)課程設(shè)計(jì)的理念，無形中實(shí)現(xiàn)史料實(shí)證水平4的要求，即：“能夠比較、分析不同來源、不同觀點(diǎn)的史料；能夠在辨別史料作者意圖的基礎(chǔ)上利用史料；在對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)問題進(jìn)行獨(dú)立探究的過程中，能夠恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用史料對(duì)所探究問題進(jìn)行論述?！?.基于唯物史觀分析中國(guó)選擇馬克思主義之原因關(guān)于中國(guó)選擇馬克思主義之原因，筆者基于唯物史觀的角度將2012年全國(guó)新課標(biāo)卷高考真題“沖擊與反應(yīng)”的圖片素材化，2018年海南高考真題第22題史料化，設(shè)置新的問題引導(dǎo)學(xué)生分析突破。材料一材料二（共產(chǎn)主義）能夠解決世界的亂象，為什么中國(guó)不可以找他來作救時(shí)的良方……適用資本主義的方法來開發(fā)實(shí)業(yè)，其結(jié)果不僅使中國(guó)變?yōu)椴皝砥返匿N賣場(chǎng)，且會(huì)使中國(guó)各地布滿了外國(guó)的資本家……欲求保存這個(gè)產(chǎn)業(yè)革命后的優(yōu)點(diǎn)而消除其毒，則除變更經(jīng)濟(jì)制度外實(shí)無他道……一旦革命告成，政權(quán)落到勞動(dòng)階級(jí)的手里，那時(shí)候乃得言共產(chǎn)主義發(fā)達(dá)實(shí)業(yè)的方法。因?yàn)檎?quán)在一個(gè)生產(chǎn)階級(jí)手中掌著，并且要消滅階級(jí)界限……聯(lián)合起全世界的勞動(dòng)者來消滅這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)和侵略的野心，而產(chǎn)出共同生產(chǎn)的大計(jì)劃。共產(chǎn)主義發(fā)達(dá)實(shí)業(yè)之大計(jì)在此，由此乃能使產(chǎn)業(yè)集中，大規(guī)模生產(chǎn)得以實(shí)現(xiàn)，科學(xué)為全人類效力，而人類才得脫去物質(zhì)上的束縛，發(fā)展自如……共產(chǎn)主義在全世界，尤其是中國(guó)，實(shí)負(fù)有變更經(jīng)濟(jì)制度的偉大使命。——摘編自周恩來《共產(chǎn)主義與中國(guó)》（1922）（1）根據(jù)圖片1并結(jié)合所學(xué)知識(shí)從唯物史觀的角度分析概括中國(guó)選擇馬克思主義的必然性。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明周恩來認(rèn)為共產(chǎn)主義是“救時(shí)的良方”的原因。（3）請(qǐng)通過問題二完善對(duì)問題一的回答。“沖擊—反應(yīng)”（圖1）曾是國(guó)內(nèi)外史學(xué)界解釋中國(guó)近代歷史的模式之一。其主要觀點(diǎn)為中國(guó)社會(huì)存在巨大惰性，缺乏突破傳統(tǒng)框架的內(nèi)部動(dòng)力；從19世紀(jì)中期開始，西方的沖擊促使中國(guó)發(fā)生劇烈變化。面對(duì)列強(qiáng)的一次次侵略，中國(guó)做出了一系列反應(yīng)，從洋務(wù)運(yùn)動(dòng)到戊戌變法再到辛亥革命，但結(jié)果都以失敗而告終，歷史證明不結(jié)合中華民族資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展不充分以及半殖民地半封建社會(huì)的國(guó)情，純粹照搬西方模式在中國(guó)行不通。因此，無產(chǎn)階級(jí)登上歷史舞臺(tái)并且選擇馬克思主義是歷史的必然。這實(shí)際上就是唯物史觀的體現(xiàn)，即經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。以該方式進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，唯物史觀水平3、4，即“能夠?qū)⑽ㄎ锸酚^運(yùn)用于歷史學(xué)習(xí)、探究中，并將其作為認(rèn)識(shí)和解決現(xiàn)實(shí)問題的指導(dǎo)思想”可以得到落實(shí)。3.基于史料實(shí)證思維解釋馬克思主義中國(guó)化之原因關(guān)于馬克思主義中國(guó)化之原因，筆者以史料實(shí)證思路為引領(lǐng)，采取讓學(xué)生通過圖史互證的方式進(jìn)行分析。具體如下：材料一材料二在無產(chǎn)階級(jí)革命史上，無論是巴黎公社還是十月革命，走的都是組織中心城市的工人發(fā)動(dòng)武裝起義奪取政權(quán)的革命道路，但毛澤東在調(diào)查研究中發(fā)現(xiàn)，中國(guó)農(nóng)村相比城市有更多的發(fā)動(dòng)革命的可能性。因?yàn)橹袊?guó)面臨帝國(guó)主義和封建統(tǒng)治的雙重壓迫，社會(huì)矛盾錯(cuò)綜交織，社會(huì)成分也相對(duì)更加復(fù)雜多元，同時(shí)存在城市的資本主義經(jīng)濟(jì)和農(nóng)村自給自足的半封建經(jīng)濟(jì)，尚未形成與法國(guó)和俄國(guó)那樣的“統(tǒng)一的資本主義經(jīng)濟(jì)”?！幾岳羁?、王貝寧《毛澤東的調(diào)查研究對(duì)馬克思主義中國(guó)化的歷史價(jià)值》材料三理論的東西之是否符合于客觀真理這個(gè)問題，在前面說的由感性到理性之認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)中是沒有完全解決的，也不能完全解決的。要完全解決這個(gè)問題，只有把理性的認(rèn)識(shí)再回到社會(huì)實(shí)踐中去，應(yīng)用理論于實(shí)踐，看它是否能達(dá)到預(yù)想的目的?！浴睹珴蓶|選集》（第一卷）（1）看圖說史，根據(jù)材料一所示圖片并結(jié)合所學(xué)分析馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化之原因。（2）分析材料一圖片的史料價(jià)值并尋找能進(jìn)一步論證馬克思主義中國(guó)化原因的新史料。（3）根據(jù)材料二豐富完善材料一關(guān)于馬克思主義中國(guó)化之原因分析。（4）為材料三取一個(gè)主題，并用材料一、二和所學(xué)中國(guó)近代史的知識(shí)來進(jìn)行論證，要求史論結(jié)合，有理有據(jù)。馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化是本課的難點(diǎn)，不理解該問題就不能從真正意義上理解馬克思主義中國(guó)化的歷史意義。解答該問題具有一定挑戰(zhàn)性，筆者選擇看圖說史的方式引導(dǎo)學(xué)生尋找切入口，降低難度的同時(shí)落實(shí)時(shí)空觀念水平2的層級(jí)，即“能夠?qū)⒛骋皇肥露ㄎ辉谔囟ǖ臅r(shí)間和空間框架下；能夠利用歷史年表、歷史地圖等方式對(duì)相關(guān)史事加以描述；能夠認(rèn)識(shí)事物發(fā)生的來龍去脈，理解空間和環(huán)境因素對(duì)認(rèn)識(shí)歷史與現(xiàn)實(shí)的重要性?！钡牵瑔渭円赃@樣的方式分析馬克思主義中國(guó)化之原因缺乏嚴(yán)謹(jǐn)性且不能落實(shí)高層級(jí)素養(yǎng)。于是，筆者給出了第二、第三個(gè)問題，通過分析圖片史料的價(jià)值以及尋找其他史料進(jìn)行多元互證來落實(shí)史料實(shí)證水平4的層級(jí)。至于第四個(gè)問題的設(shè)置則能“一箭雙雕”，一方面檢驗(yàn)學(xué)生對(duì)前幾個(gè)問題的理解情況，體現(xiàn)教學(xué)評(píng)一體化；另一方面則可以進(jìn)一步幫助學(xué)生從唯物史觀的角度也就是從理論與實(shí)踐的關(guān)系角度理解馬克思主義中國(guó)化的必然性，無形中落實(shí)唯物史觀水平4的層級(jí)。4.以史料實(shí)證思維回扣導(dǎo)言并厚植家國(guó)情懷關(guān)于馬克思主義中國(guó)化，有人認(rèn)為這是對(duì)馬克思主義的背離？你怎樣看待該問題？如果給出以下三段材料，你將如何根據(jù)材料組織答案？以下這些材料是否能在一定程度說明德國(guó)學(xué)者韓博天對(duì)中國(guó)治理模式——“紅天鵝模式”概括的合理性？材料一這些原理的實(shí)際運(yùn)用，正如《宣言》中所說的，隨時(shí)隨地都要以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移，所以第二章末尾提出的那些革命措施根本沒有特別的意義?！幾浴豆伯a(chǎn)黨宣言》1872年德文版序言（節(jié)選）材料二我常覺得，馬克思主義這種東西，是少了不行，多了也不行的。——毛澤東材料三中國(guó)共產(chǎn)黨人深刻認(rèn)識(shí)到，只有把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，堅(jiān)持運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義，才能正確回答時(shí)代和實(shí)踐提出的重大問題，才能始終保持馬克思主義的蓬勃生機(jī)和旺盛活力?！粤?xí)近平《中國(guó)共產(chǎn)黨第二十次全國(guó)代表大會(huì)報(bào)告》以上問題鏈的拋出，筆者一方面意在讓學(xué)生從家國(guó)情懷、歷史解釋、唯物史觀的角度進(jìn)一步理解馬克思主義本身具有與時(shí)俱進(jìn)的品質(zhì)，共產(chǎn)黨從以俄為師到找到適合中國(guó)國(guó)情的道路，既是馬克思主義中國(guó)化的表現(xiàn)，也是中國(guó)共產(chǎn)黨能救中國(guó)的重要原因；另一方面意在回扣導(dǎo)入部分的“紅天鵝模式”，“紅天鵝模式”最大的特點(diǎn)就是靈活多變，而將馬克思主義與中國(guó)國(guó)情相結(jié)合實(shí)際上就是共產(chǎn)黨靈活多變的體現(xiàn)，外國(guó)學(xué)者對(duì)中國(guó)模式的概括具有一定的客觀性。這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)不僅能體現(xiàn)首尾呼應(yīng)，而且能夠彰顯史料實(shí)證思維總領(lǐng)該課的教學(xué)理念，實(shí)現(xiàn)素養(yǎng)的科學(xué)落地。5.高考真題檢測(cè)效果彰顯教學(xué)評(píng)一體化教學(xué)目標(biāo)是否得以實(shí)現(xiàn)是檢驗(yàn)一節(jié)課實(shí)施效果的量表，新課標(biāo)提出了將教、學(xué)、評(píng)有機(jī)結(jié)合的評(píng)價(jià)機(jī)制。檢測(cè)教學(xué)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)與否的方式實(shí)際上就是進(jìn)行教學(xué)評(píng)價(jià)的方式，其中，設(shè)置與教學(xué)主題關(guān)聯(lián)的課后習(xí)題以檢測(cè)教學(xué)目標(biāo)也是教學(xué)評(píng)一體化的體現(xiàn)。為了檢測(cè)該課的復(fù)習(xí)效果，筆者給出2024年兩道高考真題以檢測(cè)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。1.（2024年·山東卷·7）在新民主主義革命實(shí)踐中，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)辦了4500余種報(bào)刊。這些報(bào)刊的命名在不同歷史時(shí)期呈現(xiàn)出不同特征，使用了不同的關(guān)鍵詞。在“紅旗”“紅色”“工人”“青年”等成為報(bào)刊命名高頻用詞的歷史時(shí)期。中國(guó)共產(chǎn)黨（）A.確定了民主革命綱領(lǐng)B.形成了工農(nóng)武裝割據(jù)思想C.制定了全面抗戰(zhàn)路線D.提出工作重心向城市轉(zhuǎn)移2.（2024年·湖北卷·9）1948年1月，中共中央原則通過《關(guān)于目前黨的政策中的幾個(gè)重要問題》，在征求意見過程中引發(fā)熱烈討論。因各解放區(qū)分歧較大，該文件最終未成為正式?jīng)Q定，代之以一系列細(xì)致且分門別類的具體指示。由此可見中國(guó)共產(chǎn)黨（）A.鞏固統(tǒng)一戰(zhàn)線B.堅(jiān)持實(shí)事求是C.轉(zhuǎn)變工作重心D.注重自身建設(shè)以上兩道高考真題的考查點(diǎn)都體現(xiàn)了共