專題07：詞語成語（包括熟語)【2021年】1.（2021·浙江卷）閱讀下面的文字，完成下面小題。【甲】中國傳統工藝設計注重“材美”“工巧”“器雅”，古人對于器物的形狀、質地、色彩的追求可謂孜孜不倦。一件器物，可以拙樸到渾然天成，不露聲色，也可以繁復，精美到無以復加。【乙】“過去的生活，一切都很慢”，因此無論是天潢貴胄，還是黎民百姓，家里或許都會有幾件稱心如意的工藝品，點綴他們的“慢生活”。在經濟高速發展的今天，那些與生活息息相關、具有溫度的傳統工藝家具與器物，除了留存在一些宮殿、宅第、民居中，還在熱衷傳統工藝設計的美術家手中不斷傳承。【丙】家具、器物、雅玩里不僅僅蘊藏著中國傳統工藝源遠流長且不斷革新的豐富技法；更折射出中國人對幸福生活的虔誠態度。文段中的加點詞語，運用不正確的一項是（）A.孜孜不倦 B.不露聲色 C.或許 D.留存【答案】B【解析】本題考查學生正確使用詞語（包括熟語）的能力。A.孜孜不倦：指工作或學習勤奮不知疲倦。本處指古人對于器物的形狀、質地、色彩的追求不知疲倦，所以運用正確。B.不露聲色：心里的打算不在說話和臉色上顯露出來。這里的陳述對象是器物，是說器物的拙樸，而不是指人，所以不露聲色運用錯誤。C.或許：也許，不一定的意思。這里是指無論是天潢貴胄還是黎民百姓家里也許都會有幾件稱心如意的工藝品，所以運用正確。D.留存：存留、保存。本處指那些傳統工藝家具與器物除了保存在一些宮殿、宅第、民居中，還在熱衷傳統工藝設計的美術家手中不斷傳承，所以運用正確。故選B。2.（2021·全國甲卷）閱讀下面的文字，完成下面小題。新學期到來，我校推出一門全新的通識課“家常菜”，受到廣大師生的關注和好評。過去，學校的勞動教育課程非常少，而且多是________，很難培養學生的勞動意識和習慣。“家常萊”這門課找到了學生們感興趣的切入點，學習難度不大，門檻不高，卻能讓學生_________。（）。擇菜，洗菜，切菜，準備配料并著手烹任。通過______，學生們不僅能夠提升廚藝，還能真正體會到做菜的辛苦和樂趣，增加對食物的敬畏和感情，從而減少食物浪費，進一步養成_______的生活作風。期末考核時，學生的“作品”會擺在食堂的專門窗口，供師生們品鑒，這又會給學生帶來滿滿的成就感。燒菜做飯作為一項生活技能，能讓學生受益一生。更為重要的是，通過學習燒萊做飯還會增強學生對家務勞動的理解與認知，有助于在和家人的相處中更懂得體諒、更懂得感恩、更懂得分擔。依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當的一項是（）A.紙上談兵受益匪淺自己動手勤儉節約B.形同虛設受益匪淺身體力行吃苦耐勞C.形同虛設不虛此行自己動手吃苦耐勞D.紙上談兵不虛此行身體力行勤儉節約【答案】A【解析】本題考查學生理解并正確使用詞語的能力。紙上談兵：指在紙面上談論打仗。比喻空談理論，不能解決實際問題。也比喻空談不能成為現實。形同虛設：形式上雖有，卻不起作用。此處指課程多流于書面理論而沒有實際操作，故選“紙上談兵”。不虛此行：沒有空跑這一趟。表示某種行動還是有所收獲的。受益匪淺：指收獲不小，有很大的收獲。此處指學生能從課程中獲得很大好處，不局限于“此行”，應選“受益匪淺”。自己動手：指親自動手勞作，能夠讓自己吃飽穿暖。身體力行：一般多用來表示努力實踐，親身體驗。此處強調的是學生能夠自己動手操作，選“自己動手”。吃苦耐勞：能過困苦的生活，也經得起勞累。勤儉節約：形容工作勤勞，生活節儉。根據前文“減少食物浪費”可見，強調的是“節約”，故選“勤儉節約”。故選A。3.（2021·全國乙卷）閱讀下面的文字，完成下面小題。有人說，互聯網雖然實現了我們的一個古老的夢想，把遠在天涯的人變得___________，但與此同時也可能恰好相反，把身邊的人變得如在天涯，因而引發了一種普遍的擔心：當我們越來越習慣于線上的虛擬世界時，我們是否會最終失去與現實世界的聯系。對線上虛擬世界的擔心，并非___________。正如有研究者指出的那樣，互聯網已經深入到我們生活中的方方面面，過度沉迷有可能讓一些人“越來越擁抱技術、越來越忽略彼此”。實際上，線上與線下之間的界限也不是那么_____________。研究發現，互聯網中的社交關系大多是通過“上傳”線下的好友形成的，是現實社交的延續。從空間角度來講，互聯網有助于我們維系遠距離的線下關系；從時間角度來看，媒介化創造了一種廣泛的雙向即時互動。空間和時間由于不斷壓縮，大大增強了互動性，社會交往效率有助于得到顯著提高。（）。“虛擬”與“現實”早已是你中有我，我中有你。現實世界為虛擬生活____________地提供養料，虛擬生活又能激發和充實現實世界的活力。依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當的一項是（）A.近在咫尺杞人憂天涇渭分明源源不斷B.觸手可及空穴來風涇渭分明取之不盡C.近在咫尺空穴來風非此即彼源源不斷D.觸手可及杞人憂天非此即彼取之不盡【答案】A【解析】本題考查學生正確使用成語的能力。近在咫尺：形容距離很近。觸手可及：指近在手邊，一伸手就可以接觸到。語境是形容距離極近，但并非實指。再根據語境中的“遠在天涯”可推知，應選“近在咫尺”；杞人憂天：總是去憂慮那些不切實際的事物。比喻毫無必要的憂慮和擔心。空穴來風：有了空穴才有風進來。比喻流言、消息的傳播不是完全沒有原因的。現多用來指消息和傳聞毫無根據。語境說的是對線上虛擬世界的擔心并非沒有必要，應選“杞人憂天”；涇渭分明：涇河水清，渭河水渾，涇河的水流入渭河時，清濁不混。比喻界限清楚或是非分明。非此即彼：意思是不是這一個，就是那一個。語境是說現在線上線下的界限越來越模糊，再聯系后文“‘虛擬’與‘現實’早已是你中有我，我中有你”，可知應選“涇渭分明”；源源不斷：形容接連不斷、連綿不絕。多用于事物，而少用于人。取之不盡：形容物質或精神的原料極其豐富。語境中有“提供養料”，應選“源源不斷”。故選A。4.（2021·新高考Ⅰ卷）閱讀下面的文字，完成下面小題。歡快的鑼鼓敲起來，歡騰的雄獅舞起來，“鬧元宵，學‘四史’”文明實踐示范活動日在市文化藝術中心隆重舉行，活動分為“四史”猜謎頌紅色文化、非遺展示傳民俗文化、戲曲聯唱揚傳統文化三個篇章，民俗與黨史彼此交融，傳統與現代________。元宵線上活動直播間里________，一場關于黨史知識和傳統民俗知識的直播宣講“圈粉”無數，轄區黨員，青年志愿者以及現場觀眾________地進入直播間，感受節目的歡快氣氛。宣講員平易的話語，幽默的口吻以及宣講內容十分接地氣，導致收看直播的群眾既聽得進又記得牢。傳統文化展現傳統節日，傳統節日傳承傳統文化。剪紙燈謎，描繪城鄉風物；秧歌花鼓，傳播時代精神。火樹銀花踏歌行，古風新韻頌文明，一席________的文明盛宴，讓市民近距離感受到傳統文化的深厚魅力和傳統節日的濃厚氛圍。依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當的一項是（）A.相互映襯喧鬧無比絡繹不絕原汁原味B.相互映襯熱鬧非凡連綿不斷原汁原味C.相互映襯喧鬧無比連綿不斷汁醇味正D.交相輝映熱鬧非凡絡繹不絕汁醇味正【答案】D【解析】本題考查學生正確使用成語的能力。交相輝映：意指各種光亮、色彩等互相映照。多用于形容美好的景象。互相映襯：是利用客觀事物之間相似或相反的關系，以次要形象映照襯托主要形象的寫作技法。根據語境“民俗與黨史彼此交融”，可知兩者是不分主次的，所以“傳統和現代”也是不分主次，所以選“交相輝映”合適。喧鬧無比：是指聲音特別嘈雜，周圍環境不安靜，導致的結果就是人的心里很煩悶，含貶義。熱鬧非凡：形容熱鬧的場面或景象。語境是指元宵線上活動直播間里的圈粉無數的火爆場面，選“熱鬧非凡”合適。絡繹不絕：用來形容人、馬、車、船等連續不斷。連綿不斷：形容連續不止，一直都不中斷。語境是指青年志愿者以及現場觀眾不斷地進入直播間，選“絡繹不絕”合適。原汁原味：比喻事物本來的、沒有受到外來影響的風格。汁醇味正：形容菜肴美味。根據后文形容的是“文明盛宴”（使用了比喻），照應喻體，選“汁醇味正”合適。故選D。【2020年高考】一、【2020年高考新課標Ⅰ卷】閱讀下面的文字，完成17題。在中國各種藝術形式中，篆刻是一個___________的門類。篆刻是從實用印章的應用中發展而來的，中國的印章最初用在制陶工藝方面，上面鐫刻的是圖案、花紋或族徽，到春秋戰國時期，刻有官職名或人名的文字印章得到普遍使用，唐宋以后，由于文人士大夫參與到印章的創作中，這門從前主要由工匠承攬的技藝，增加了人文意味，印章不再局限于用來昭示身份與權力，而是通過鐫刻人名字號，齋館名稱、成語警句等來表達情趣志向，印章也就超越實用功能，成為文人表達自己審美追求的獨特方式。中國印章藝術由此實現了一次完美的升華——演變為中國文化特有的篆刻藝術。明清時期，眾多_______的藝木家在篆刻上融入了對漢字形體的研究和理解，再加上他們對印面布局的精心設計,對各種刀法的熟練掌握,篆刻藝術迅速走向成熟并孕育出_______的流派風格。篆刻藝術的發展及成就，使印章成為與中國畫、中國書法緊密結合的藝術形式，同時也是中國畫和書法作品中_______的組成部分。17．一次填入文中橫線上的詞語，全部恰當的一項是（)A．別具匠心才思敏捷異彩紛呈彌足珍貴B．別具匠心才華橫溢奇光異彩不可或缺C．十分獨特才華橫溢異彩紛呈不可或缺D．十分獨特才思敏捷奇光異彩彌足珍貴【答案】17．D 【解析】17．本題考查成語運用的能力。成語的正確運用可以從如下角度考慮：①從語境角度，用邏輯關系與詞語對應解題；②從詞義角度，用提取語素與詞義輕重解題；③從用法角度，用適用對象與感情色彩解題。另外，還要看看搭配習慣、語法功能、使用對象等。①獨具匠心：具有獨到的靈巧的心思，多指技術或藝術方面有創造性。十分獨特：強調事物獨一無二、與眾不同的品性。句中用于修飾“門類”，強調這種門類的獨特，而非“篆刻”技藝的精巧，所以第一空應選用“十分獨特”。②才思敏捷：一般指人能出口成章，形容人的反應快，思維靈活，腦子很聰明。才華橫溢：意思是很有才華。句中用于修飾“藝術家”，藝術家“在篆刻上融入了對漢字形體的研究和理解”，強調了藝術家的才華，而非其思維敏捷，所以第二空應選用“才華橫溢”。③異彩紛呈：比喻突出的成就或表現。奇光異彩：指奇妙的光亮和色彩。句中用于修飾“流派風格”，強調流派風格的突出表現，所以第三空選用“異彩紛呈”。④不可或缺：表示非常重要，不能有一點點的缺失，不能少一點。彌足珍貴：形容十分珍貴。句中用于修飾“組成部分”，表達篆刻藝術是中國畫和書法作品的重要組成部分，強調它的重要性，所以第四空選用“不可或缺”。故選C。二、【2020年高考新課標II卷】閱讀下面的文字，完成17題。1899年發現的殷墟甲骨文，是近代中國史料“四大發現”之一。殷墟甲骨文內容豐富，甲骨刻辭大多是占卜的記錄，但占卜的范圍很廣，涉及祭祀、征伐、農業，田獵、氣象、疾病等等，能夠在一定程度上反映商代的社會生活。從目前的發掘情況看，甲骨文不止出現在殷墟，在北京、山西、陜西、山東、湖北，______________寧夏都發現了刻有卜辭的甲骨。殷墟甲骨文年代最早，數量最多。但它不是當時唯一的文字。《尚書·多士》記載“惟殷先人，有冊有典”，甲骨文有“典”“冊”“聿(筆)”這樣的文字，說明殷人祖先常規的書寫材料是簡冊，書寫工具是毛筆。只是用竹木做成的簡冊___________腐爛，似乎無法在北方的地下長期保存，所以至今___________沒有發現商代的竹簡。從出土材料看，甲骨文是商代晚期商王武丁以后才出現的，而商代早期、中期的青銅器上已有少量銘文。（)，甲骨文字體簡化較多。對于文字本身來說，漢代學者總結的“六書”的方法在甲骨文基本都已出現，已經說明它是成熟的文字。文字本質上是記錄語言的，___________受書寫材質和體裁所限，甲骨文不能全面記錄當時的語言現象，但是已經能夠反映漢語的基本語法、詞匯系統，17．依次填入文中機線上的詞語，全都恰當的一項是（)A．以及容易尚且然而B．乃至容易仍然雖然C．以及易于仍然然而D．乃至易于尚且雖然【答案】17．B 【解析】17．本題主要考查正確使用詞語（包括熟語)的能力。此類試題解答的關鍵在于兩點：一是仔細審查該詞語的語言環境，二是注意對近義成語的分析辨別。辨析近義成語的關鍵就是要仔細分辨它們的細微差別。首先閱讀語境，把握語境含義，然后抓住相異語素，分析其意義差異，同時可聯系日常習慣用語，推斷詞語意義及用法。“以及”，連詞，表示在時間、范圍上的延伸；連接并列的詞、詞組或短句。“乃至”，連詞。連接并列詞語，表示事情所達到的范圍，相當于“甚至”。語境中是“寧夏”是相對偏遠的地方，應選“乃至”。“容易”，發生某種變化的可能性大。“易于”，指可能性很大。語境中說竹簡腐爛的可能性很大，選哪個都可以。“尚且”，副詞，表示依舊、仍然。“仍然”，表示情況持續不變或恢復原狀。語境是說至今沒有發現商代的竹簡，表示情況持續，選“仍然”。“雖然”，用在上半句，下半句多用“但是”、“可是”、“卻”等與它呼應，表示承認前邊的事，但后邊的并不因此而不成立。“然而”，從另一方面來說，表示轉折關系。語境中后面有“但是”，可知應選“雖然”。故選B。三、【2020年高考新課標III卷】閱讀下面的文字，完成18題。文化是一個民族的靈魂。五千年的中華文化體現的中華民族的精神追求，已成為中華民族區別于其他民族的精神標識。而其基本價值已積淀為中華民族的文化基因，成為中華民族的精神命脈。（)。中華文化與中華民族，中國人之所以為中國人的特性，不是生理的，而且是文化的、精神的因素；沒有中華文化，中國人就不成其為中國人，中華民族就不成其為中華民族。中華文化的精神品格與價值追求，支撐了幾千年來中華民族的繁衍生息和______，今天仍然是而且未來必將還是我們發展壯大的強大精神力量。中華文化的精神特質就是我們今天要大力弘揚的“中國精神”，而弘揚中國精神，是凝聚中國力量、走穩中國道路的關鍵。沒有中華文化的，就沒有中華民族的偉大復興。放到世界文明史中看，中華民族創造的的中華文化具有獨特的文化傳統，獨特的價值體系，獨特的民族色彩，獨特的歷史進程，其長期的演化過程造就了我們的文化認同，賦予我們生命力和創造力，也決定了我們獨特的發展路徑。18．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當的一項是（)A．一脈相承薪火相傳博大精深源遠流長B．互為一體前赴后繼博大精深卓爾不群C．互為一體薪火相傳繁榮昌盛源遠流長D．一脈相承前赴后繼繁榮昌盛卓爾不群【答案】18．C 【解析】此題考查考生正確辨析和使用成語的能力。此類題一般從三個方面綜合考慮分析即成語的基本義、感情色彩和語境。需要注意色彩不明，斷詞取義，對象誤用，謙敬錯位，功能混亂，不合語境，望文生義等錯誤使用類型。一脈相承：意思是從同一血統、派別世代相承流傳下來。比喻某種思想、行為或學說之間有繼承關系。互為一體：互相融合，成為一體。語境強調二者的相互交融，本是一個整體，因此選“互為一體。”排除AD。薪火相傳：比喻學問和技藝代代相傳。前赴后繼：形容奮勇前進，連續不斷。此處強調中華文化代代相傳，故選“薪火相傳”。排除B。博大精深：形容思想和學術廣博高深。多用于形容理論、學識、思想、作品等廣博豐富，深奧精微。繁榮昌盛：指國家興旺發達，欣欣向榮。此處強調中華文化的興旺發達，從而使中華民族得以偉大復興，故選“繁榮昌盛”。源遠流長：比喻歷史悠久，根底深厚。卓爾不群：指才德超出尋常，與眾不同。語境是中華文化，不是人，選“源遠流長”。故選C。四、【2020年高考天津卷】閱讀下面一段文字，完成下面小題。“世界那么大，我想去看看”——這句流行語生動反映出人們在精神消費方面的愿望。縱觀古今，人類從沒有像今天這樣()于旅游。一場完美的旅行，必須要選擇一家稱心如意的酒店。那么在古代，外出旅行或者出門辦事，人們如何解決住宿問題呢?西周早期，統治者在通往都城的道路上廣修客舍，便于各地諸侯入朝納貢和朝覲時休息。春秋戰國時期，名為“傳舍”或“逆旅”的客舍也出現了。西漢初期，各地均在交通要道上設立驛館。南北朝時，許多王公貴族發現經營旅館存在巨大商機，競相建置，旅館林立城中。唐朝繁盛，各國使者紛紛到大唐學習、取經。為了彰顯唐人風度，官方旅館的建設被提上日程。與此同時，民間旅館的發展也相當可觀。據《太平廣記》記載了岐州富豪開設的私家旅館，可以容納千人食宿，不可謂世所罕見。宋朝商品經濟發達，在臨安，私營旅館臨街而立，熱鬧非凡，尤其是西湖岸邊的湖景旅館，密密匝臣，令人()。陸游那句“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花”，就是在杭州西湖磚街巷的一家湖景旅館里寫的。明初，全國要沖均設驛館、遞鋪，“十里一鋪、六十里一驛”的()最常見。至晚清，中國的旅館業走上了近代化之路。（取材于劉中才《回到古代住旅館》)1．依次填入文中括號內的詞語，最恰當的組是（)A．熱衷左顧右盼局面 B．熱衷眼花繚亂格局C．熱心眼花繚亂局面 D．熱心左顧右盼格局【答案】1．B 【解析】1．本題考查正確使用詞語（包括熟語)的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，即選出“正確”或“不正確”的一項，然后把握詞語的意思，再結合語境辨析正誤。第一處，“熱衷”，十分愛好（某種活動)，猶醉心，沉迷，其后常搭配“于”，即“熱衷于……”；“熱心”，猶熱情，謂有興趣，肯盡力，積極主動，著重形容內心有興趣，常用于對事；從語境來看，“人類從沒有像今天這樣()于旅游”，由“從沒有像今天這樣”這一信息可知，此處應是說當今社會人們對旅游的沉迷，應使用“熱衷”。第二處，“左顧右盼”，指向左右兩邊看，形容得意、猶豫等神態；“眼花繚亂”，形容眼睛看見復雜紛繁的東西而感到迷亂，比喻事物復雜，無法辨清；結合語境“西湖岸邊的湖景旅館，密密匝臣”可知，此處是形容面對這些密密匝匝旅館的感覺，應使用“眼花繚亂”。第三處，“局面”，一個時期內，事情的狀態、形勢，規模；“格局”，結構和格式；從語境來看，語境是說“全國要沖”“十里一鋪、六十里一驛”的結構格式，應使用“格局”。故選B。五、【2020年高考浙江卷】閱讀下面的文字，完成各題。屏幕中的劇情風生水起，扣人心弦。屏幕上方一行又一行的字符絡繹不絕，爭先恐后。某些字符甚至懸浮于屏幕中央，仿佛不忍退場。（甲)“彈幕”是這些字符獲得的形象稱謂——那些字符如同密集射擊的炮彈在夜空展開了眼花繚亂的一幕。彈幕通常是對屏幕中劇情的即時評論，短小精悍。（乙)評論內容五花八門，崇拜、感嘆、劇透、調侃、吐槽，也包含了“前方高能反應”“美爆了”“勸你善良”……等彈幕文化的常用語。（丙)彈幕文化顯示出既豐富又單調的雙重特征：一方面群情踴躍，圖文并茂；另一方面彼此重復，似曾相識。不必否認彈幕文化的狂歡氣氛，若干小創意甚至讓人耳目一新。然而，也不必否認眾聲喧嘩主要不是來自思想的真正激蕩，是來自互聯網新型文化套餐的事先設計。2．文段中的加點詞語，運用不正確的一項是（)A．風生水起 B．短小精悍 C．然而 D．激蕩【答案】2．A【解析】2．本題考核正確使用詞語的能力。此類試題答題時，首先明確詞語的意思，然后結合語境辨析正誤。這類題要從三個方面綜合考慮分析，即詞語的基本義、感情色彩和語境意義。需要注意色彩不明、斷詞取義、對象誤用、謙敬錯位、功能混亂、不合語境、望文生義等錯誤使用類型。A項，風生水起，形容事情做得有生氣，蓬勃興旺。比喻事情做得特別好，一定時間里發展特別快，迅速壯大起來。語境中是說屏幕中的劇情，應當用“跌宕起伏”，這樣也能與后文的“扣人心弦”呼應。“風生水起”使用不當。B項，短小精悍，形容人身軀短小，精明強悍，也形容文章或發言簡短而有力。語境中是說彈幕對劇情的評論簡短有力，使用