《朝花夕拾》經典習題一、填空1、《朝花夕拾》原來集名是《舊事重提》，是魯迅先生1926年所作的回憶散文集，共10篇。目前，我們學過其中的《從百草園到三味書屋》和《阿長與〈山海經〉》。請簡介一下其中的一篇（課內學過的除外）的主要內容：示例：《二十四孝圖》主要內容：童年時代的我和我的伙伴實在沒有什么好畫冊可看。我擁有的最早一本畫圖本子只是《二十四孝圖》。其中最使我不解，甚至于發生反感的，是"老萊娛親"和"郭巨埋兒"兩件事。《朝花夕拾》中，作者曾在兩篇文章中提到自己兒時保姆長媽媽“謀害”隱鼠一事，說明了對阿長的懷戀。魯迅是文學家、思想家、革命家。魯迅原名周樟壽字豫才后改名周樹人。他的第一篇白話小說《狂人日記》。朝花夕拾的題材是回憶性散文集。朝花夕拾原名舊事重提。于1927年出版。共收入10

篇作品。朝花夕拾的“朝”是早上的意思，“夕”是晚上的意思。對朝花夕拾書名進行解析：早上的花晚上來撿，就是成年時回憶往事。《朝花夕拾》中出現的四個主要人物是：作者的保姆長媽媽、恩師藤野先生、朋友范愛民、父親。《朝花夕拾》的作者的其他代表作有：我國現代文學史上第一篇白話小說《狂人日記》，中篇小說《阿Q正傳》，回憶性散文集《朝花夕拾》，小說集《吶喊》《彷徨》等。有關《朝花夕拾》的對聯：獨酌花酒釋胸竹，寒衣不勝暑，朝花夕拾誰歸屬，甜酸咸辣苦。《朝花夕拾》的思想：記述了作者童年的生活和青年時求學的歷程，追憶那些難于忘懷的人和事，抒發了對往日親友和師長的懷念之情。作品在夾敘夾議中，對反動、守舊勢力進行了抨擊和嘲諷。2、《二十四孝圖》著重分析了

臥冰求鯉、老萊娛親、郭巨埋兒等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當作有趣”，“誣蔑了古人，教壞了后人”。3、作者在《瑣記》中提到喜歡看的一本書是《天演論》。4、《五猖會》中，父親讓我背《鑒略》，讓我感到痛苦。5、魯迅小時侯最喜歡在

百草園玩耍。6、《二十四孝圖》中，（子路負米）、（敦巨埋兒）、（老菜娛親）等都是孝道故事的名稱。7.魯迅在仙臺學醫時發生了（三）件重大的事。8.“賽神會”中“我”和許多人喜歡看（活無常）。9.魯迅在《瑣記》中記敘為了“尋別一類人們去”又選擇了無須學費的南京(江南水師學堂)。10.“好。那么,走罷!”而去“尋別一類人們去”一語出自魯迅的(《瑣記》)篇。11.魯迅在《瑣記》一文中,用了“(烏煙瘴氣)”一詞來譏諷洋務派的辦學。12.魯迅在《瑣記》中寫自己一有空閑,就照例地吃侉餅,花生米,辣椒,看《天演論》,表現出魯迅探求真理的(強烈欲望)。13.《范愛農》一文中,作者追述了在日本留學和回國后與范愛農接觸的幾個(生活片段)。14.《藤野先生》記敘了作者在日本留學時的學習生活,記敘了與藤野先生相識、相處、分別的幾個片段,并說明了在仙臺醫專時的(棄醫從文)一生中重要的經歷。15.魯迅在《二十四孝圖》里,針對“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事做了分析,揭示了封建孝道的虛偽和殘酷。16.《五猖會》記述了作者兒時盼望觀看(迎神賽會)的急切興奮的心情,揭露了封建教育對兒童天性的壓制。17.魯迅在《藤野先生》深切表達了對日本沒有民族偏見的正直熱誠的先生的懷念。18.作者回憶少年讀了這一本孝子的教科書后，覺得其中“自然也有可以勉力仿效的故事”，如“子路負米”，“黃香扇枕”，“陸績懷橘”之類。而“哭竹生筍”的故事則有些可疑，還有“臥冰求鯉”的故事，如模仿則有性命之憂了。19.作者在文中用“甚于洪水猛獸，非常廣大，也非常長久，能使全中國化成一個麻胡，凡有孩子都死在他肚子里。”，表達了魯迅先生對“妨害白話者”的憤怒之情。20.魯迅首次知道“赫胥黎”，接觸“物競天擇”，“蘇格拉底”等人的思想是在礦路學堂，這段經歷在《瑣記》中提及。21.《朝花夕拾》中魯迅先生說起兒時生活常常出現對迎神賽會、看戲等情節的回憶，如《無常》，《五猖會》。22.在《瑣記》一文中魯迅先生曾描述了新學堂與舊學堂的區別。23.魯迅在《無常》一文中,通過對(無常)的描述,指出“公正的裁判是在陰間”,以諷刺當時社會上的“正人君子”之流。24.魯迅寓居的東墻上，一直掛著他的老師藤野先生的照片25.魯迅在日本留學時認識的一位朋友，當時彼此都沒有什么好感，但回國偶遇之后，交往甚密，這位朋友是范愛農。26.魯迅借眾鬼嘲弄人生，用陰間諷刺陽世，對“正人君子們”進行了淋漓盡致的嘲弄和鞭撻的文章是《無常》27.棄醫從文是魯迅一生中具有決定意義的轉折點。28.“他同情冤魂、懲辦惡人，既有同情心又主持公道，既可愛又恐怖。”這是作者筆下的無常。29有一位正直、倔強、愛國的知識分子，在社會的黑暗中一步步走向了末路，他是范愛農。30.魯迅先生說起他的兒時生活時，常常出現對迎神賽會、看戲等情節的回憶的文章有《無常》和《五猖會》。31.魯迅棄醫從文的原因是拯救國民的精神。32.《朝花夕拾》共收10篇回憶散文，被選為課文的有《從百草園到三味書屋》和《藤野先生》，請再寫出另外一篇的篇名《阿長與<山海經>》《狗·貓·鼠》《范愛農》《瑣記》《父親的病》。33.《五猖會》記敘作者兒時父子之間一場微妙的沖突：我對五猖會的熱切盼望和父親的阻難，表現了父親對兒童心理的無知和隔膜，含蓄地批判了封建思想習俗的不合理。34.下面這副挽聯是國際友人斯諾悼念魯迅先生而寫的，請將上聯補充完整。澤著尚未成功，驚聞隕星，中國何人領吶喊；先生已經作古，痛憶舊雨，文壇從此感彷徨。35.《朝花夕拾》是魯迅唯一一本散文集。全書十篇文章，是魯迅回憶童年、少年和青年時期不同生活經歷與體驗的文字。我們學過其中的《從百草園到三味書屋》、《阿長與《山海經》》、《藤野先生》等。二、選擇1、《瑣記》中，衍太太對魯迅說偷珠寶的事件后，她有沒有散布流言：有2、《朝花夕拾》中記敘魯迅為了尋“另一類的人們”而到南京求學的經過的是《瑣記》3、魯迅先生的籍貫是浙江紹興4、《從百草園到三味書屋》中的“百草園”在

“我家的”后面5、《從百草園到三味書屋》中的“三味書屋”是作者何時求學的地方：少年6、《從百草園到三味書屋》中的“三味書屋”是：私塾名7、壽鏡吾先生是魯迅在何處求學時的老師：本城書塾8、藤野先生是魯迅在何處求學時的老師：仙臺醫專9、藤野先生的全稱是：藤野嚴久郎10、《藤野先生》回憶作者早年學醫時的生活經歷，地點不是在（

C

）A、日本；B、仙臺；C、北京；D、仙臺醫專11、《朝花夕拾》結集出版前，曾在何處連載：《莽原》12、除“小引”和“后記”外，《朝花夕拾》正文共有多少篇：10

13、《朝花夕拾》正文前的“小引”講的是《朝花夕拾》的：編纂過程14、《朝花夕拾》正文后的“后記”講的是：與《二十四孝圖》相關的內容15、《狗·貓·鼠》是一篇議論散文16、《狗·貓·鼠》寫到了作者何種生活經歷：養隱鼠17、《狗·貓·鼠》開頭提到的“名人”“教授”“大腳色”“負有指導青年責任的前輩”：

一種人18、《阿長與<山海經>》中提到的“阿長”是作者家的：老媽子19、《阿長與<山海經>》中提到，“我的母親和許多別的人”稱“阿長”為長媽媽20、《阿長與<山海經>》中提到，“我的祖母”稱“阿長”為阿長21、《阿長與<山海經>》中提到，“我”一般情況下稱“阿長”為：阿媽22、《阿長與<山海經>》中提到，“我憎惡她的時候”稱“阿長”為：阿長23、《阿長與<山海經>》中提到，“阿長”這個稱呼體現其人的特點是沿用其前對一個女工的稱呼。三、判斷1.《狗?貓?鼠》是針對“正人君子”的攻擊引發的，嘲諷了他們散布的“流言”，表述了對狗“盡情玩弄”弱者、對人又是一副媚態的憎惡。（×）2.《瑣記》《藤野先生》《范愛農》三篇作品，記述了作者離開家鄉到南京、日本求學和回國后的一段經歷。（√）3.《父親的病》中為父親看病的第二個醫生是葉天士。（×）陳蓮河先生4.魯迅不喜歡《天演論》

（×）5.藤野先生是一個有偏見的人

（×）6.藤野先生為人誠懇公正；（√）7.藤野先生對學生誨人不倦，對研究一絲不茍；（√）8.藤野先生對學術有超越國界的博大胸懷（√）9.藤野先生向魯迅詢問中國女人裹腳的事，是對中國人的輕視。（×）10.范愛農是一個非常隨和的人；（×）11.范愛農常常從鄉下搭船進城，是因為他向往城市生活；（×）12.范愛農對辛亥革命是非常歡迎的；（√）13.范愛農從日本留學回國后，一直受到重視和重用。（×）14.《瑣記》中有“肚子疼”綽號的是衍太太。（×）沈四太太15.陳蓮河是《瑣記》中的人物。（×）《父親的病》16.《無常》是對保姆阿長的回憶。（×）17.魯迅是借《貓·狗·鼠》一文來表明他為什么那么討厭貓的。（×）四、簡答題1、魯迅回憶藤野先生的目的是什么？答：在藤野先生高尚的品格中吸取力量，來繼續與“正人君子”們作斗爭。2、魯迅為什么時時記起藤野先生？答：“在我所認為我師的之中，他是最使我感激，給我鼓勵的一個。”3、范愛農是怎樣一個人？答：他生性孤傲耿直，落落寡歡，最后窮困潦倒，溺水而死。4、魯迅為什么對范愛農是失足落水還是投水自殺表示懷疑？答：魯迅對范愛農之死的懷疑實質上是魯迅對黑暗的社會現實的控訴，揭露了辛亥革命的不徹底性。5、《朝花夕拾》是魯迅先生1962年所作的回憶性（敘事）散文（體裁）集，書中著墨較多的人物是誰？答：長媽媽、藤野先生、范愛農。6、在魯迅《朝花夕拾》中，有一篇是寫“寵物”的，你知道是哪一篇嗎？答：《狗?貓?鼠》7、寫出《朝花夕拾》中你最喜歡的篇目名稱（兩個）答：《藤野先生》《狗·貓·鼠》8、我所收得的最先的圖畫本子《二十四孝圖》的來歷是：一位長輩的贈品。9、我得到《二十四孝圖》為什么既高興又掃興？高興的是：①鬼少人多②歸我一人獨有③那里面的故事似乎準確無誤④便是不識字的人，例如阿長，也只要一看圖畫便能夠滔滔的講出一段的事跡；掃興的是：知道孝有如此之難，對于先前癡心妄想，想做孝子的計劃完全絕望了。10、為什么作者反感“老萊娛親”的故事？答：招致他反感的便是老萊“詐跌”，作嬰兒啼，以娛親意，作者認為小孩子多不愿意詐作，換言之，不愿裝假，這違背了兒童的心理。11、《父親的病》中屢次提及庸醫誤人的種種荒誕行為，試舉一例。答：如陳蓮河用藥中要求“蟋蟀一對”，且要“原配，即本在一窠中者”等。12、《朝花夕拾》中刻畫的深受封建思想毒害的婦女形象有：阿長衍太太。13、《五猖會》中回憶童年往事，含蓄地表達了對父母毫不顧及孩子心理的無奈與厭煩，這件事是：當作者興高采烈地計劃前往看五猖會時，卻突然被父親叫住要求他背書。14、《朝花夕拾》中《父親的病》回憶兒時為父親延醫治病的情景。文中的s城是？即指紹興城。15、《五猖會》中父親強迫“我”背《鑒略》這一事中可以看出父親是一個怎樣的人？父親對兒童心理的無知和隔膜。16、簡析狗和貓成了仇家的原因？答：據說，是這么一回事：動物們因為要商議要事，開了一個會議，鳥、魚、獸都齊集了，單是缺了象。大家議定，派伙計去迎接它，拈到了當這差使的鬮的就是狗。“我怎么找到那象呢？我沒有見過它，也和它不認識。”它問。“那容易，”大眾說，“它是駝背的。”狗去了，遇見一匹貓，立刻弓起脊梁來，它便招待，同行，將弓著脊梁的貓介紹給大家道：“象在這里！”但是大家都嗤笑它了。從此以后，狗和貓便成了仇家。17、《朝花夕拾》中引用《長恨歌》中的詩句是哪一句？答：《瑣記》：“上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。”18、《朝花夕拾》中提到《二十四孝圖》中哪幾個故事？答：子路負米、黃香扇枕（可以勉力仿效的）、陸績懷橘（也并不難）、哭竹生筍（就可疑）、臥冰求鯉（有性命之虞）、老萊娛親、郭巨埋兒（最使我不解，甚至于發生反感的）七篇。（《后記》中還包括李娥投爐、曹娥投江覓父尸、嘗糞心憂）19、《貓?狗?鼠》中有關貓的故事有？

答：德國童話貓狗成仇、愛倫?坡短篇小說《黑貓》、日本“貓婆”的故事、中國古代“貓鬼”的故事（出自《北史?杜孤信傳》）、貓教老虎本領的故事。20、《貓?狗?鼠》中作者小時候床頭貼的兩張花紙是？

答：《八戒招贅》、《老鼠成親》21、作者是如何認識隱鼠的？

答：有一回作者聽到一間空屋里有“老鼠數錢”的聲音，推門進去，看見一條蛇伏在橫梁上，看地上躺著一匹隱鼠，口角流血，但兩脅還一起一落的。取來給躺在一個紙盒子里，大半天隱鼠竟醒過來了，漸漸的復了原，但不逃走。于是隱鼠就成了作者的玩伴。22、隱鼠的結局是怎樣的？答：隱鼠緣著長媽媽的腿要爬上去，被她一腳踩死了。23、作者仇貓的原因是什么？

答：貓的性情和別的猛獸不同，總是盡情折磨獵物才吃下去；與獅虎同族，卻一副媚態；到處嗷叫，鬧得別人心煩；以為它吃了自己飼養的可愛的隱鼠；傷害了兔的兒女們。24、長媽媽講的“長毛”的故事中，“長毛”指的是？答：洪秀全軍和后來一切土匪強盜。25、對長媽媽的“特別的敬意”是因何而生？又是何時消失？答：因為她經常給我講長毛的故事，某種情況表明她似乎有“偉大的神力”，所以就有了“特別的敬意”。在知道是長媽媽謀害了自己的隱鼠之后，這種敬意就完全消失了。26、《阿長與〈山海經〉》中，所說的“沒有頭而以兩乳當作眼睛的怪物”指的是什么故事？答：刑天舞干戚。37、《阿長與〈山海經〉》中，所說的“三腳的鳥”指的是什么？

答：三足金烏，即太陽。28、長媽媽所說的“三哼經”指的是什么？

答：《山海經》。29、哪一句話最能體現作者對長媽媽的深切同情與懷念？答：“仁厚黑暗的地母呵，原在你懷里永安她的魂靈！”30、長媽媽教給我的“元旦的古怪儀式”是什么？

答：清早一睜開眼睛，第一句話就要說：“阿媽，恭喜恭喜！”說過之后，還要吃一點福橘（一年到頭，順順溜溜）。31、《無常》中寫無常的用意是什么？

答：是說明人間沒有公證，而公正的裁判是在陰間，表達了對當時黑暗社會的強烈不滿和對打著“公平”“正義”旗號的正人君子之流辛辣的嘲諷。32、三味書屋里的學習生活是怎樣的？

答：讀書，正午習字，晚上對課。33、三味書屋的游戲有哪些？

答：爬上花壇折梅花，在地上或桂花樹上尋蟬蛻，捉了蒼蠅喂螞蟻，用紙糊的盔甲套在指甲上做戲，畫畫兒（用“荊川紙”描繡像。）34、“名醫”陳蓮河所用的藥方文中提到了哪些藥引？

答：原配蟋蟀一對，平地木十株、敗鼓皮丸。35、書中提到衍太太的幾件事是什么？答：在父親臨死時慫恿我一直呼喚父親；鼓勵小孩子吃冰；鼓勵小孩子打旋；慫恿孩子看下流書籍；慫恿“我”去偷母親的首飾，還散布流言。36、作者在東京與范愛農發生的最大沖突是什么？答：范愛農的老師徐錫麟因刺殺安徽巡撫恩銘被殺后，范愛農因為對魯迅有偏見，故意反對魯迅提議的“發電報到北京痛斥滿政府的無人道”，在眾人的壓力下屈服后，又故意針對魯迅要求主張發電的人擬電稿。魯迅主張“這一篇悲壯的文章必須深知烈士生平的人來作”，要求范愛農寫，兩人因此而發生沖突。37、魯迅本人說《范愛農》一篇寫法較差，是不是較差？差在哪里？答：魯迅先生自己認為《范愛農》一篇寫法比較差，這是有道理的。這一篇虛構過多，結構有點松散，因此他本人不大滿意。38、“在百靜中，我似乎頭里要伸出許多鐵鉗，將什么“生于太荒”之流夾住；也聽到自己急急誦讀的聲音發著抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鳴叫似的。”這句話出自哪篇文章？表現了作者當時怎樣的心情？這篇文章揭示了什么樣的主題？答：出自《五猖會》，記述兒時盼望觀看迎神賽會的急切、興奮的心情，和被父親強迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受。指出強制的封建教育對兒童天性的壓制和摧殘。39、“我”平時怎樣叫保姆長媽媽？什么時候叫她“阿長”的？有時候“我”為什么“實在不大佩服她”？“一時”“我”又為什么對她“發生過空前的敬意”，甚至于對她“有了特別的敬意”呢？答：“我”平時叫保姆長媽媽“阿媽”。叫她“阿長”是在“憎惡她的時候”，這個稱呼不大客氣，平時只有年輩最大的祖母才這樣叫她。“實在不大佩服她”的原因是她“喜歡切切察察，向人們低聲絮說些什么事”；又不許“我”走動，并動輒以告狀相威協；睡覺的姿態不好，占了過多的地方；滿肚子麻煩的禮節，等等。“對她發生過空前的敬意”，是因為她常對“我”講“長毛”的故事，某些情況表明她似乎有“偉大的神力”，于是對她“有了特別的敬意”。后來因為她給“我”弄到了繪圖的《山海經》，這是“別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功”，又使“我”對她發生了“新的敬意”。五、語段（一）閱讀《五猖會》片段，回答問題。⑴因為東關離城遠，大清早大家就起來。昨夜預定好的三道明瓦窗的大船，已經泊在河埠頭，船椅，飯菜，茶炊，點心盒子，都在陸續搬下去了。我笑著跳著，催他們要搬得快。忽然，工人的臉色很謹肅了，我知道有些蹊蹺，四面一看，父親就站在我背后。⑵“去拿你的書來。”他慢慢地說。⑶這所謂“書”，是指我開蒙時候所讀的《鑒略》，因為我再沒有第二本了。我們那里上學的歲數是多揀單數的，所以這使我記住我其時是七歲。⑷我忐忑著，拿了書來了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地讀下去。我擔著心，一句一句地讀下去。⑸兩句一行，大約讀了二三十行罷，他說：⑹“給我讀熟。背不出，就不準去看賽會。”⑺他說完，便站起來，走進房里去了。⑻我似乎從頭上澆了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然是讀著，讀著，強記著，——而且要背出來。粵自盤古，生于太荒，首出御世，肇開混茫。⑼就是這樣的書，我現在只記得前四句，別的都忘卻了，那時所強記的二三十行，自然也一齊忘卻在里面了。記得那時聽人說，讀《鑒略》比讀《千字文》，《百家姓》有用得多，因為可以知道從古到今的大概。知道從古到今的大概，那當然是很好的，然而我一字也不懂。“粵自盤古”就是“粵自盤古”，讀下去，記住它，“粵自盤古”呵！“生于太荒”呵！……⑽應用的物件已經搬完，家中由忙亂轉成靜肅了。朝陽照著西墻，天氣很晴朗。母親，工人，長媽媽即阿長，都無法營救，只默默地靜候著我讀熟，而且背出來。在百靜中，我似乎頭里要伸出許多鐵鉗，將什么“生于太荒”之流夾住；也聽到自己急急誦讀的聲音發著抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鳴叫似的。⑾他們都等候著；太陽也升得更高了。初中語文（chuzhongyuwen100）編輯整理1.請概括《五猖會》的主要思想內容。答：《五猖會》記述兒時盼望觀看迎神賽會的急切、興奮的心情，和被父親強迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受。指出強制的封建教育對兒