《唐詩三百首》試題集錦【試題集錦】一、感知經典1.《唐詩三百首》由清代選編，共選入77位唐代詩人的三百余首作品，按照詩歌體裁的不同，分為_____、_____、_____、_____，每個類別下的作家作品又按照_____編排。2.詩_____李白，字_____，晚年自號_____。天才橫溢，被譽為謫仙人。其詩想象豐富，構思奇特，氣勢雄渾瑰麗，風格豪邁瀟灑，是_____的代表人物。3.詩_____杜甫，字_____，為初唐詩人杜審言之孫。因詩中常自稱少陵野老，又做過檢校工部員外郎，故世稱_____、_____，其詩善于選擇具有普遍意義的社會題材，反映出當時政治的腐敗，在一定程度上表達了人民的愿望，他的許多優秀作品，顯示了唐代由開元盛世轉向分裂衰微的歷史過程，因被稱為“_____”。詩風_____，語言_____，對后世詩人影響極大。4.白居易，字_____，晚年號_____。貞元十五年進士。元和時曾任翰林學士、左贊善大夫，因得權貴，貶為江州司馬，晚年好佛，又自號樂天居士。他一生作詩很多，以_____為最有名，語言通俗易懂，被稱為“老嫗能解”。敘事詩_____、_____等也極有名。5.王維，字_____，原籍祁（今山西祁縣），其父遷居于蒲州（今山西永濟西），遂為河東人。開元進士。任過大樂丞、右拾遺等官，安祿山叛亂時，曾被迫出任偽職。其詩、畫成就都很高，蘇東坡贊他“_____”，尤以_____成就為最，與_____合稱“王孟”，晚年無心仕途，專誠奉佛，故后世人稱其為“_____”。6.孟浩然，名浩，字_____，襄州襄陽（今湖北襄樊）人。除了四十歲時到長安應過一次科考外，一直在家鄉鹿門隱居讀書、寫詩自娛。詩多以_____為題材，是_____主要的山水田園詩人，與_____齊名，合稱“王孟”。7.王昌齡，字_____，今陜西西安人，一說為南京人或山西太原人。開元十五年進士，一生只做過中下級官吏，安史之亂時，于還江寧途中被亳州刺史閭丘曉殺害。詩以寫_____為佳，尤長于七絕，有“_____”之稱，時人推為“_____”。8.柳宗元，字_____，河東解（今山西運城縣解州鎮）人，世稱_____。德宗貞元年九年進士，又舉博學鴻詞科。官禮部員外郎，因參與變革的王叔文集團，被貶為永州司馬，后遷柳州刺史，人稱_____。詩文在當時都很有名，和韓愈共同領導了唐代古文運動，并稱_____，是_____之一。9.杜牧，字_____，京兆萬年（今陜西西安）人，宰相杜佑之孫。太和二年進士，曾為江西觀察使和宣歙觀察使沈傳師及劍南節度使牛僧孺的幕僚。歷任監察御史，黃、池、睦諸州刺史，后入為司勛員外郎，終中書舍人。詩_____，自成風格，人稱“_____”。又與李商隱齊名，并稱“_____”。10.李賀人稱“_____”；孟郊、賈島，人稱“_____”；劉禹錫人稱“_____”。11.山水田園詩派，是盛唐開元、天寶年間形成的一個詩歌流派。代表詩人有_____。以標舉隱逸.寄情山水,歌詠田園生活為主要特征。代表性詩句分別有:空山新雨后，_____；_____，青山郭外斜。12.邊塞詩派，是盛唐開元,天寶年間形成的一個詩歌流派。代表作家有高適、岑參、王之渙、王昌齡。代表詩句有:高適:_______________。岑參:_______________。王之渙:_______________。王昌齡:_______________。13.韓孟詩派，以_____為代表的一代詩人。詩歌創作上追求險怪，刻意推敲，主張以文為詩。14.元白詩派，是以中唐詩人_____為代表的一代詩人。他們的主張正如白樂天所說的“_______________”。二、品讀經典（一）鹿柴空山不見人，但聞人語響。返景入深林，復照青苔上。（1）這首詩歌選自《輞川集》，作者是_____。（2）這首詩以夕陽和人聲來襯托深山的_____。（3）這首詩語言_____，風格_____。（二）清平調李白云想衣裳花想容，春風拂檻露華濃，若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢（1）“云想衣裳花想容”，所有立意、構思實際都是從這一句逐漸展開的，句中兩個“_____”化實為虛，虛實結合，把唐玄宗此時最為得意的“名花”與“_____”非常巧妙地聯系起來。（2）這里的花指的是_____（）A.牡丹B.芍藥C.茉莉D.玫瑰（三）賦得暮雨送李曹韋應物楚江微雨里，建業暮鐘時。漠漠帆來重，冥冥鳥去遲。海門深不見，浦樹遠含滋。相送情無限，沾襟比散絲?！咀⑨尅竣俸ｉT：長江入海處，在今江蘇省海門市。②浦樹：水邊的樹。③含滋：濕潤，帶著水汽。④散絲：雨絲，這里比喻流淚。（1）全詩描寫了暮雨中的哪些景物？（2）詩人在這首詩中抒發了怎樣的情感？【參考答案】一、感知經典1.孫洙，古詩、樂府、絕句、律詩，年代先后；2.仙、太白、青蓮居士、盛唐浪漫主義詩歌；3.圣、子美、杜少陵、杜工部、詩史、沉郁頓挫、精煉傳神；4.樂天、香山居士、諷喻詩、《琵琶行》、《長恨歌》；5.摩詰；詩中有畫，畫中有詩；山水田園詩；孟浩然；詩佛；6.浩然、山水田園、盛唐、王維；7.少伯，宮怨、邊塞、送別，七絕圣手，詩家天子；8.子厚、柳河東、柳柳州、韓柳、唐宋八大家；9.牧之、豪爽清麗、小杜、小李杜；10.詩鬼、郊寒島瘦、詩豪；11.王維、孟浩然，天氣晚來秋，綠樹村邊合；12.千里黃云白日熏，北風吹雁雪紛紛；忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開；黃河遠上白云間，一篇古城萬仞山；秦時明月漢時關，萬里長征人未還。?13.韓愈、孟郊；14.元稹、白居易；文章合為時而著，歌詩合為事而作；二、品讀經典1.（1）王維；（2）幽深、寂靜、空曠；（3）清新，自然、淳樸。2.（1）想，楊貴妃；（2）A；3.（1）楚江、帆、鳥、海門、浦樹；（2）離別時依依不舍的情感?！局锌颊骖}】1．閱讀古詩，按要求作答。桃花溪①（七言絕句）[唐]張旭隱隱飛橋隔野煙，石磯②西畔問漁船。桃花盡日隨流水，洞在清溪何處邊?！咀⑨尅竣贀O洙《唐詩三百首》介紹，本詩為盛唐時期張旭受陶淵明《桃花源記》啟發而作。②磯：水邊突出的巖石。（1）“石磯西畔問漁船”中的“問”字表達出詩人怎樣的心情？（建議答題字數：15字左右）【答案】對桃花源無限向往的急切心情。（2）本詩與《桃花源記》二者主旨是否相同？請簡要說明。（建議答題字數：60字左右）【答案】示例一：相同，都表達了作者對美好幸福生活的追求。示例二：不同，《桃花源記》表達了歷經戰亂的人們對現實生活的不滿，對理想生活的追求；而本詩詩人身處盛唐，他借《桃花源記》的意境表達了自己更高的生活與審美追求。2．閱讀古詩，按要求作答。古從軍行①（樂府詩）[唐]李頎白日登山望烽火，黃昏飲馬傍交河。行人刁斗②風沙暗，公主琵琶③幽怨多。野云萬里無城郭，雨雪紛紛連大漠。胡雁哀鳴夜夜飛，胡兒眼淚雙雙落。聞道玉門猶被遮，應將性命逐輕車。年年戰骨埋荒外，空見蒲桃④入漢家?！咀⑨尅竣佟皬能娦小笔菢犯蓬}。此詩寫當代之事，由于詩人怕觸犯忌諱，所以題目加上一個“古”字。②刁斗：古代軍中銅制炊具，白天用以煮飯，晚上敲擊代替更柝。③公主琵琶：指漢朝公主遠嫁烏孫國時所彈的琵琶曲調。④蒲桃：即葡萄。漢武帝時，為了求天馬（即今阿拉伯馬），開通西域，便亂啟戰端。當時隨天馬入中國的還有“蒲桃”和“苜?！钡姆N子。（1）五—八句在全詩中有什么作用？請簡要分析。（建議答題字數：50字左右）【答案】作者通過“野云”“雨雪”“大漠”“胡雁”“胡兒眼淚”等意象，從多方面刻畫了邊陲凄冷酷寒的環境，寫盡了從軍生活的艱苦，為下文抒情做了鋪墊。（2）“年年戰骨埋荒外，空見蒲桃入漢家”運用了什么表現手法？請簡要分析。（建議答題字數：60字左右）【答案】示例一：這兩句詩運用了對比的手法，“年年”犧牲無數人的性命，換得的只有區區的蒲桃而已，如此對比，譏諷統治者窮兵黷武、草菅人命、好大喜功的行徑。示例二：詩人借用漢武帝為求區區蒲桃啟戰端的典故，借古諷今，諷刺了唐朝統治者好大喜功、窮兵黷武、視人民生命如草芥的行徑。3．閱讀古詩，按要求作答。在獄詠蟬①（五言律詩）[唐]駱賓王西陸蟬聲唱，南冠客思侵。那堪玄鬢影，來對白頭吟。露重飛難進，風多響易沉。無人信高潔，誰為表予心?！咀⑨尅竣俦驹娮饔谔聘咦趦x鳳三年（678）。駱賓王因上疏論事觸犯武則天，被誣而下獄。（1）下列與本詩描述的季節相同的一項是（C）A．天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。B．接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。C．停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。D．墻角數枝梅，凌寒獨自開?！窘馕觥俊对讵z詠蟬》描述的季節是秋季。A項描述的季節是春季；B項描述的季節是夏季；C項描述的季節是秋季；D項描述的季節是冬季。（2）詩中寫到了“露”，這對寫蟬有怎樣的作用？請簡要說明。（建議答題字數：30字左右）【答案】《在獄詠蟬》中的“露重”，寫出了秋蟬艱難的生活環境，使它不能展翅高飛。（3）結合所運用的藝術手法，分析詩中表達了詩人怎樣的思想感情。（建議答題字數：80字左右）【答案】詩人獄中思鄉思親，感慨年華逝去卻只能深困牢獄的無奈，（“白頭吟”此處一語雙關，既指鮑照等人所作樂府詩，也感慨自己壯年已生白發），感慨仕途不順，屢受壓制，舉步維艱，抒發品行高潔卻遭受迫害打擊，且無人相信，希望有人為自己辯白申冤的哀怨悲傷之情。4．閱讀古詩，按要求作答。詠懷古跡（其五）（七言律詩）[唐]杜甫諸葛大名垂宇宙，宗臣遺像肅清高①。三分割據紆②籌策，萬古云霄一羽毛。伯仲之間見伊呂③，指揮若定失蕭曹④。運移漢祚終難復，志決身殲軍務勞?！咀⑨尅竣倜C清高：清高品格令人肅然起敬。②紆：苦心謀劃。③伊呂：輔佐商湯的伊尹和輔佐周文王、武王的呂尚（姜子牙）。④蕭曹：劉邦的得力謀臣蕭何、曹參。（1）下列對這首詩的解說不正確的一項是（B）A．首句時空共說，筆力雄放，凸顯諸葛亮名滿寰宇、萬世不朽的形象。B．全詩除“遺像”句是詠古跡外，其他詩句皆以抒情為主，情感跌宕起伏。C．頸聯用典，通過與伊呂、蕭曹等功臣的比較，來盛贊諸葛亮的才能。D．尾聯抱恨漢朝終因氣數已盡而滅亡，長嘆武侯軍務繁忙，壯志未酬。【解析】B項應是“其他詩句均是議論，不僅議論高妙，而且寫得極有情韻”。（2）這首詩表達了詩人怎樣的情感？請結合全詩簡要分析。（建議答題字數：30字左右）【答案】①贊揚了諸葛亮的雄才大略與豐功偉績；②對諸葛亮功業未遂深切嘆惋；③寄托了自己仕途失意、顛沛流離的悲傷之感；④抒發了詩人烈士暮年、壯志難酬的憂憤之情。（答出其中兩點即可）5．請再讀上面的四首古詩，在下面的表格中填寫相應詩歌的題材。你還能想到這一題材的相關詩作嗎？翻開《唐詩三百首》，再各舉一例。6．杜牧的《清明》是一首經典的七言絕句。其實，用我們現代漢語的語法知識來衡量，還可以把它縮成一首五言絕句。請你在保持原意不變的情況下，把這首七言絕句詩改成一首五言絕句詩，并說說改動的理由。清明[唐]杜牧清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。【答案】示例：清明雨紛紛，行人欲斷魂。酒家何處有，童指杏花村。理由：表述更簡潔，避免了用詞重復的現象。7．李白的《靜夜思》在中國家喻戶曉，但我們現在讀的版本是經宋、元或者明代改動過的。比較原詩句和現在的詩句，不難看出原詩句要比現在的好，你能簡單地說出一點道理嗎？（建議答題字數：80字左右）原詩句：牀前看月光，疑是地上霜。舉頭望山月，低頭思故鄉。（注：“牀”同“床”）現詩句：床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉?！敬鸢浮渴纠涸娋涓鎸?，更接近于生活，易于理解。比如現在的“床”指的是一種座具，易讓人誤解為睡覺的床，而“牀”雖然難識，但是不會誤解其意；“看月光”與座具相照應，而“山月”能更真實地表現作者所處的地點。8.閱讀下面古詩，完成1—2題?！缎新冯y》李白金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。行路難，行路難，多歧路，今安在？長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。1、“金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢”兩句描寫了怎樣的場面？作用是什么?2、本詩題為《行路難》，但縱觀全詩，作者的人生態度是怎樣的？舉例說明。答案：1、描繪了隆重而豐盛的宴會場面；反襯作者悲憤、失望的情緒。2、積極、樂觀，對前途充滿信心；如結尾“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”，對前途仍然充滿信心。9.閱讀下面一首詩，完成3—4題?！洞伪惫躺较隆吠鯙晨吐非嗌酵?，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風正一帆懸。海日生殘夜，江春入舊年。鄉書何處達?歸雁洛陽邊。3、這首詩表達了詩人怎樣的思想感情?4、“海日生殘夜，江春入舊年”表現了怎樣的自然理趣?是如何表現的?請結合具體內容進行分析。答案：3、思鄉4、時序交替（時間變化、季節交替、新舊更迭）（1分）示例一：通過描寫景物，在殘夜未退紅日已出、舊年未盡新春已到的畫面中表現了自然理趣。示例二：運用擬人的修辭方法，“生“入”賦予“日”“春”以人的情態，生動形象地表現了自然理趣。【讀后感3篇】《唐詩三百首》讀后感1英國的培根曾說過：“讀史使人明智，讀詩使人聰慧?！彼未奶K軾也曾云：“腹有詩書氣自華?！眱晌辉谖膶W領域具有重大成就的人都認為，讀詩，可以提升人的智慧與情操。放眼我國五千年的歷史，唐朝的詩歌發展最為昌盛，為后人留下了無數經典之作。在中國上下五千年的歷史中，有這么一些文字發出它那萬丈光芒，它就是古詩。它是中國文明的見證。它，雖然只有短短的幾行字，卻凝聚著幾代中國人民的精神力量。那簡潔而又生動的語言，似乎在向我們訴說著中國曾經的歷史文化。就這么屈指可數的幾個字，卻如海上的照明燈，風雪中的煤炭，時時幫助著我們,溫暖著我們，這一切，都離不開古詩告訴我們的哲理。古詩，不論是在學習，還是工作上遇到困難，他都像老師那樣教導著我們，關心著我們，給予我們希望。每一首詩，都出自不同詩人之手，這些詩人已文明于世，而這些古詩卻不得而知。它們是那樣的孤獨，被眾人所遺棄，不被眾人所知。它們也有自己的光彩，也有自己的燦爛。它們一直在等待著，等待我們的發現。而《唐詩三百首》作為我國古詩經典代表著作，它是現今流傳最廣的一部唐詩選集。唐朝二百八十九年間，是中國詩歌發展的黃金時代，云蒸霞蔚，名家輩出，唐詩數量多達五萬余首。《唐詩三百首》中收錄的作者，不僅有我們耳熟能詳的“詩仙”李白和“詩圣”杜甫，王維、孟浩然、高適、岑參、白居易、韓愈、柳宗元、劉禹錫等人，還有一些不知名的，他們雖然名聲不顯，但他們的作品亦有其可借鑒之處，值得一閱！因為這寫詩作都是經過了時間考驗而未被淘汰的，我一向認為，時間是最好的評判家！《唐詩三百首》中有像杜甫的《望岳》，王維的《渭川田家》綦毋潛的《春泛若耶溪》，李白的《蜀道難》這一類歌頌祖國大好河山的詩句，讓人仿若置身其中，仰躺于山水之間；也有像王維的《送別》，李白的《金陵酒肆留別》，岑參的《白雪歌送武判官歸京》這樣的送別詩，讓人感佩于其中蘊含的深刻情感！從李白的一句“花間一壺酒，獨酌無相親?！蔽殷w味到深切的悲意凄涼，然后是釋然的灑脫；王維在九月九日憶山東兄弟中的一句“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親?！弊屛疑钌顒尤?，我仿佛看到一個背影，在逆著光的地方嘆息，便也體味到了遠離故鄉的寒冷；李白清平調三首之一中寫的“云想衣裳花想容”又讓我渾身一松，仿佛一個人仰望天空，呼吸都變的芬芳。然而，現代社會迅速發展，許多中華文化被取代甚至被遺棄，對外來事物的狂熱追求使越來越多的現代人忘記了中國的古文化，忘記了唐詩，他們寧愿生活在虛擬的世界，追逐一些索然無味的事物。曾有一則新聞報導：近六成的人認為中國人崇洋媚外。面對這個結果，我不禁震驚，難道中國文化的內涵不及外國文化嗎？并非如此，相反，中國文化博大精深，那些人之所以崇尚外國文化是因為他們沒有了解中國文化的精粹。試問，如果每個中國人能夠多讀一首唐詩，多一份對詩歌的熱愛，又如何會出現如今的局面。如今的唐詩不再只是詩，它更是一種精神，一種向往，是中華文化的縮影。細讀唐詩，它能給予你智慧；品讀唐詩則可以使其勉勵你，鞭策你，使你前行。在紛繁的今日，不妨覓一個清靜之所，心如止水地捧一本唐詩，來領略其中的感悟。午夜時分，當我讀完《唐詩三百首》最后一首詩的時候，輕輕地合上書本，心里感慨萬千，想說的話涌上心頭……記得讀唐詩是從兒時父親書架上一本泛黃的唐詩書開始的，那時我還是一個對什么叫詩懵懂的小女孩兒，就記得父親教我第一首唐詩是：“鵝，鵝，鵝，曲項向天歌”。當時稚嫩的我仰著脖子問父親鵝長的什么樣子？我沒見過，父親笑著給我畫了一對非常漂亮的在水中游戲的大白鵝。也許是父親栩栩如生的圖畫吸引了我，就這樣在我幼小的心里記住了駱賓王的唐詩《鵝鵝鵝》。俗話說：“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”。中國古詩詞就像是詩歌殿堂里的鎮殿之寶，如珠玉般璀璨的唐詩在中國文史上的地位始終無可替代。那一篇篇經歷歲月沉淀的經典之作，一位位名震古今的詩界大家，千百年來一直被人們反復吟誦，銘記心間。若把孩子的心靈比作一片毫無雜質的凈土，那么唐詩就像是流向這片凈土的一條小溪。讓我認認真真地去讀唐詩是從“新冠疫情”開始。小孫子就讀的學校因為疫情停課，老師便留作業每天必背古詩詞一首，這樣我就成了孩子的“老師”和“督促者”，我和孫子也就成了“同學”和“好朋友”，在學習當中默契配合。我們朝夕相處，互相鼓勵，從“江南可采蓮，蓮葉何田田”，到“青青園中葵，朝露待日晞”，從“離離原上草，一歲一枯榮”到“梅子金黃杏子肥，麥花雪白菜花稀”，孩子朗朗的讀書聲，喚起我丟