摘要：在新《課標(biāo)》要求下，小學(xué)美術(shù)課程的育人價值得到了一線教師以及教育學(xué)專家的高度重視。傳統(tǒng)的小學(xué)美術(shù)教學(xué)存在“兒童視角缺失”“文化理解脫離生活”“美育活動方式單一”等問題，學(xué)生缺乏對藝術(shù)的深層次感悟，難以獲得道德品質(zhì)、思想觀念、文化素養(yǎng)等方面的發(fā)展。為此，教師需要從教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法等方面進(jìn)行改進(jìn)，帶領(lǐng)學(xué)生開展創(chuàng)意美育活動。本文以“以畫共話”為主題，以民俗畫為切入點，分析了小學(xué)生民俗畫創(chuàng)意美育活動的價值，闡述了民俗畫創(chuàng)意美育活動的實踐路徑，旨在連接文化育人和以美育人，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)。關(guān)鍵詞：小學(xué)生民俗畫創(chuàng)意美育活動北京師范大學(xué)肖川教授曾在《教育的方向與方法》中提出，生命的意義是無法通過說教、灌輸而獲得的，只能通過對人類歷史、人類文化的感悟以及對自我心靈的叩問而獲得。如果將肖川教授的教育觀點引入小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，教師就不能片面重視學(xué)生美術(shù)知識、美術(shù)技能的發(fā)展，而是要讓學(xué)生深度探索藝術(shù)家對生活的態(tài)度以及對美好事物的追求，使學(xué)生獲得全面發(fā)展。其中，民俗畫產(chǎn)生于現(xiàn)實生活，符合兒童的興趣，是創(chuàng)意美育活動的重要素材，教師可以借助民俗畫開展創(chuàng)意美育活動。一、小學(xué)生民俗畫創(chuàng)意美育活動的價值（一）培養(yǎng)傳統(tǒng)文化認(rèn)同感在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，開展民俗畫創(chuàng)意美育活動有利于培養(yǎng)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，增強(qiáng)學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，提高學(xué)生的文化素養(yǎng)和文化傳承能力。中國民俗畫已經(jīng)有一千多年的歷史，是我國民間藝術(shù)的重要組成部分，題材涉及風(fēng)土人情、鄉(xiāng)風(fēng)民俗、神話故事等，是具有獨(dú)特民族風(fēng)格的文化遺產(chǎn)，同時也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要體現(xiàn)。在創(chuàng)意美育活動中，學(xué)生能夠欣賞、交流、體驗、討論，感受民俗文化，加強(qiáng)對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。常見的民俗畫有風(fēng)俗畫、生肖畫、年畫等，其中，風(fēng)俗畫展現(xiàn)了古代的風(fēng)俗人情、衣冠服制；生肖畫展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化中六畜興旺、人丁興旺等對美好生活的期盼；年畫中含有祝福新年、吉祥喜慶之意，這些都能體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的價值觀，凸顯傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)核，對學(xué)生文化素養(yǎng)的發(fā)展具有重要的促進(jìn)作用。（二）促進(jìn)審美情操的提升民俗畫不但能夠體現(xiàn)出中華民族的文化氣質(zhì)，還具有較強(qiáng)的審美價值，有助于學(xué)生審美情操的提升。從內(nèi)容上看，民俗畫大多描繪了市井小人物，包括農(nóng)民、工人、手工藝人，其中包含了很多舊時代特有的物件，以普通人的生活場景和勞動場景為主題，如農(nóng)耕勞作、市井買賣、節(jié)慶習(xí)俗、民間信仰。民俗畫呈現(xiàn)了生活百態(tài)，具有較強(qiáng)的審美價值，學(xué)生在創(chuàng)意美育活動中能夠跟隨風(fēng)俗畫了解不同時期的市井生活，知民俗、賞民俗，用美的眼光看待民俗畫。從藝術(shù)風(fēng)格上來看，民俗畫的表現(xiàn)手法和審美意趣呈現(xiàn)出豐富多樣性，在歷史演變中形成了多種藝術(shù)風(fēng)格。在創(chuàng)意美育活動中，學(xué)生不但能夠了解分染、瀝粉、潑彩等多樣化的繪畫技法，還能欣賞民俗畫中的色彩搭配、構(gòu)圖、人物塑造等藝術(shù)手法。一定要對作品進(jìn)行審美評價，因此，在欣賞作品之后，要對其進(jìn)行評價，每個人在欣賞一幅作品之后，無論是喜歡與否，至少在腦海里會有評價，它最大的益處是能鍛煉學(xué)生的理性思考能力，使學(xué)生在獲得對美的享受的同時，也能夠獲得理論的潤澤與修養(yǎng)，提高學(xué)生的審美能力。例如，學(xué)生在評價中寫道：我不太喜歡畫家描繪的少年用魚叉去叉魚的畫面。如果是我來創(chuàng)作，畫面中出現(xiàn)的是捕魚少年的背影，他肩背漁網(wǎng)，網(wǎng)中有捕到的魚。他光著腳丫走在沙灘上，遠(yuǎn)處有漁村，那裊裊升起炊煙的地方也許就是他的家。這位學(xué)生對作品的評價表示出他對作品的否定，這種評價不是消極的，而是批評的結(jié)論中，又有了自己新的設(shè)想，同時又在這幅作品原來的基礎(chǔ)上創(chuàng)作了新的畫面。因此，我們可以從中看出審美評價能力對學(xué)生審美能力的提升。二、小學(xué)生民俗畫創(chuàng)意美育活動的實踐路徑（一）“畫話”描繪童真“以畫共話”是小學(xué)美術(shù)民俗畫創(chuàng)意美育活動的核心思想，其中，第一個“畫”特指民俗畫，這是美術(shù)課堂教學(xué)內(nèi)容的載體，同時也是學(xué)生學(xué)習(xí)成果的呈現(xiàn)形式。第二個“話”是指以民俗畫為主題的“建立話題”“互動交流”“內(nèi)心對話”。教師需要以“畫”為突破口，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行交流，讓學(xué)生與他人對話，與自己對話。1.建立話題，凸顯兒童視角在“以畫共話”中，教師可以將民俗畫作為美育溝通方式的切入點，借助民俗畫建立與學(xué)生現(xiàn)實生活相關(guān)的話題，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行交流和表達(dá)，讓學(xué)生在對話中繼承、弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，將優(yōu)秀文化和傳統(tǒng)美德集中起來，形成自己的價值觀、道德觀、審美觀、文化觀。在實踐教學(xué)中，教師首先需要結(jié)合學(xué)生們的現(xiàn)實生活創(chuàng)建一個與民俗畫相關(guān)的話題。例如，在端午節(jié)期間，教師可以創(chuàng)建與端午節(jié)相關(guān)的主題——“戲”玩端午，“畫話”描繪童真。端午節(jié)又被稱為龍舟節(jié)、端陽節(jié)、重午節(jié)、天中節(jié)，是漢族的傳統(tǒng)節(jié)日，集拜神祭祖、祈福辟邪、歡慶娛樂、飲食于一體。在我國歷代的傳世名畫中，以“端午”為主題的民俗畫非常多。接下來，教師要引出主題——“戲”玩端午，“畫話”描繪童真，從孩子們的視角出發(fā)，讓孩子們在這一主題下創(chuàng)建具體的話題，端午節(jié)有什么好玩的？有什么好吃的？有什么有趣的活動？你最想研究端午節(jié)的哪些方面？教師要對學(xué)生們提出的話題進(jìn)行記錄，為后續(xù)的實踐活動奠定基礎(chǔ)。2.互動交流，形成美的共識在建立了話題之后，教師要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行互動交流，讓學(xué)生對風(fēng)俗畫形成美的共識。在教學(xué)中，教師可以利用多媒體呈現(xiàn)蘇軾的《六幺令·天中節(jié)》上闋：虎符纏臂，佳節(jié)又端午。門前艾蒲青翠，天淡紙鳶舞。粽葉香飄十里，對酒攜樽俎。龍舟爭渡，助威吶喊，憑吊祭江誦君賦。進(jìn)而展現(xiàn)我國歷代與端午節(jié)相關(guān)的民俗畫，如元代吳廷暉的《龍舟奪標(biāo)》、元代王振鵬的《龍池競渡圖》等，引導(dǎo)學(xué)生對這些民俗畫作品進(jìn)行欣賞和交流，讓學(xué)生從審美的觀點出發(fā)，分析這些民俗畫的色彩美、人物美、結(jié)構(gòu)美、意境美。在互動交流中，教師可以提問學(xué)生：“通過欣賞端午節(jié)的民俗畫，閱讀詩詞，你能說出端午節(jié)的哪些民俗活動？端午節(jié)給你帶來了什么樣的印象？”在問題的指引下，學(xué)生能夠互相交流，結(jié)合現(xiàn)實生活進(jìn)行表達(dá)，體會端午節(jié)民俗活動的美感，同時感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的美感。3.內(nèi)心對話，實現(xiàn)情操升華在創(chuàng)意美育活動的開展過程中，為更好地發(fā)揮美育活動的效果，教師需要用創(chuàng)意活動觸動學(xué)生的心靈，引導(dǎo)學(xué)生與自己的內(nèi)心對話。學(xué)生們出生于中華大地，從小就接觸各種傳統(tǒng)民俗節(jié)日，例如春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、重陽節(jié)、中秋節(jié)等，每一個節(jié)日都有其獨(dú)特的風(fēng)俗活動，每個節(jié)日給人的印象也是不同的，有些節(jié)日的存在是為了辭舊迎新，有些節(jié)日是為了親人團(tuán)聚，還有一些節(jié)日是為了紀(jì)念故去的親人，每一個傳統(tǒng)節(jié)日都有它獨(dú)特的文化氣質(zhì)，能夠體現(xiàn)出中華傳統(tǒng)文化的特點。在教學(xué)中，教師可以通過多媒體設(shè)備為學(xué)生呈現(xiàn)不同傳統(tǒng)節(jié)日的民俗畫，然后組織“共話”活動，以“我最喜愛的傳統(tǒng)民俗節(jié)日”為話題，鼓勵學(xué)生分享自己的觀點，深入分析每個民俗節(jié)日的特點，從中受到傳統(tǒng)文化的浸潤，將傳統(tǒng)文化外化于生活當(dāng)中，主動進(jìn)行傳承和宣揚(yáng)。（二）創(chuàng)意點亮心靈為更好地培養(yǎng)學(xué)生的審美能力、文化素養(yǎng)，教師需要用創(chuàng)意點亮學(xué)生的心靈，開展課內(nèi)的主題式欣賞創(chuàng)意美育活動、校內(nèi)的沉浸式升華創(chuàng)意美育活動、校外的探究式體驗創(chuàng)意美育活動，從“知、感、創(chuàng)”三個維度出發(fā)，結(jié)合三個創(chuàng)意美育活動形式，讓學(xué)生全方位感受民俗畫與生活的鏈接，從而達(dá)到美育的目的。1.主題式欣賞，感悟文化內(nèi)涵在“戲”玩端午，“畫話”描繪童真的主題下，教師要將我國歷代與端午節(jié)相關(guān)的民俗畫整合起來，引導(dǎo)學(xué)生聚焦民俗畫作品背后所表達(dá)的審美意趣、文化情感和社會文化內(nèi)容，讓學(xué)生的藝術(shù)思維在課堂上獲得發(fā)展。民俗畫當(dāng)中包含了古人的智慧，能夠展現(xiàn)出古人的生活面貌、情感追求，在創(chuàng)意美育活動中，教師可以設(shè)計三個層次的活動，分別是“親子共話”“小組共探”“童話民俗”。在“親子共話”中，教師可以開展“民俗畫中話生活”的活動，引導(dǎo)學(xué)生和家長共同欣賞民俗畫，讓學(xué)生通過家長了解更多端午節(jié)的習(xí)俗。例如，教師可以為學(xué)生提供清代宮廷畫家徐揚(yáng)繪制的《端陽故事圖冊》圖片資料，讓學(xué)生在圖片中欣賞民俗畫冊，與家長共同交流端午節(jié)的習(xí)俗。這本畫冊呈現(xiàn)了清代的端午節(jié)風(fēng)俗，八開圖冊分別對應(yīng)端午時節(jié)的八個民俗活動——射粉團(tuán)、賜梟羹、采草藥、養(yǎng)鴝鵒、懸艾人、系采絲、裹角黍、觀競渡，每一開都有楷書注釋，學(xué)生可以在家長的幫助下讀懂這些注釋，了解清代的端午節(jié)風(fēng)俗。另外，學(xué)生還可以和家長談?wù)摤F(xiàn)代生活中的端午節(jié)風(fēng)俗，感悟端午節(jié)的特色文化。在“小組共探”中，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生參觀博物館，尋訪博物館在端午節(jié)組織的活動，引導(dǎo)學(xué)生在民俗畫中感受歷史文化的變遷，體會文化的傳承。例如，某博物館在端午節(jié)期間組織愛國故事講解、文物參觀活動，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)屈原精神，了解本地區(qū)不同歷史時期的愛國英雄。教師可以帶領(lǐng)學(xué)生參與博物館組織的活動，增強(qiáng)學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，提高學(xué)生的文化自信，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神。在“童話民俗”中，教師可以創(chuàng)建“民俗故事我繪說”活動，借助繪本開展創(chuàng)意美育活動。在活動中，教師要為學(xué)生提供與端午節(jié)相關(guān)的繪本，如《祭端午》《小粽子，小粽子》《奶奶的絲線爺爺?shù)拇返龋膭顚W(xué)生自主閱讀繪本，結(jié)合繪本故事對端午節(jié)的民俗活動進(jìn)行講解，說出自己對端午節(jié)民俗活動的感知，體會端午節(jié)的獨(dú)特文化意蘊(yùn)。2.探究式體驗，激發(fā)創(chuàng)新動能在創(chuàng)意美育活動中，探究式體驗的核心在于“創(chuàng)”，在這一層面的活動中，學(xué)生已經(jīng)深入感知了端午節(jié)的文化，提高了對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，在這一階段，教師要引導(dǎo)學(xué)生主動表達(dá)、主動創(chuàng)造。作為教師，可以從美術(shù)教材、博物館藏、民間收藏、信息化平臺當(dāng)中精心挑選出優(yōu)秀的民俗畫作品，以此作為學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容，為學(xué)生提供學(xué)習(xí)和研究的方向。接下來，教師要為學(xué)生提供探究和探索的時間，結(jié)合民俗主題，引導(dǎo)學(xué)生自由分組，成立尋訪小隊，鼓勵學(xué)生將了解的端午節(jié)民俗文化和相關(guān)的民俗畫作品結(jié)合起來，通過提問和解答的方式形成“共話”。在實踐中，教師可以設(shè)計三個層面的活動，分別是“課內(nèi)小活動”“校內(nèi)大活動”“校外共享活動”。在“課內(nèi)小活動”中，教師可以組織“我眼中的家鄉(xiāng)節(jié)”活動，引導(dǎo)學(xué)生分享自己眼中的端午節(jié)，說一說家鄉(xiāng)過端午節(jié)的特色，形成自己獨(dú)特的觀點。在“校內(nèi)大活動”中開展主題分享，讓學(xué)生全身心投入到話題中，例如，教師可以組織“COS秀”，引導(dǎo)學(xué)生“COS”民俗畫中的人物，還可以組織包粽子比賽，讓學(xué)生體驗包粽子的樂趣，了解端午節(jié)包粽子習(xí)俗的來源，深刻體驗端午節(jié)風(fēng)俗文化的獨(dú)特性。在“校外共享活動”中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生探索身邊的民俗活動，鼓勵學(xué)生與家長共同欣賞民俗活動。在探究式體驗中，教師要引導(dǎo)學(xué)生從不同角度了解民俗文化，重在體驗和探索。3.沉浸式升華，培養(yǎng)情操修養(yǎng)在創(chuàng)意美育活動中，教師需要打破美術(shù)學(xué)科的壁壘，將美術(shù)學(xué)科與其他課程結(jié)合起來，嘗試用多樣化的美術(shù)表達(dá)方式將傳統(tǒng)民俗文化帶到學(xué)生身邊，以渲染美術(shù)教學(xué)的藝術(shù)氛圍，更好地開展美育，實現(xiàn)以美育人。在這個過程中，教師可以組織以下三個活動：第一，打造“戲畫民俗小劇場”，在特定主題下組織學(xué)生自創(chuàng)、自編、自導(dǎo)、自演，要求體現(xiàn)出傳統(tǒng)節(jié)日的民俗文化特色，展現(xiàn)出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的優(yōu)良思想。第二，創(chuàng)設(shè)“小月牙來探節(jié)”主題活動，將美術(shù)課活動擴(kuò)大到學(xué)校層面，融合美育活動和德育活動，帶動全校師生共同參與，感受傳統(tǒng)民俗活動當(dāng)中蘊(yùn)含的文化價值觀念，培養(yǎng)學(xué)生的道德情操。第三，開展民俗文化作品專題展示，在學(xué)校各個樓層的藝術(shù)展區(qū)中專門設(shè)置學(xué)生的民俗作品專題展示屏，邀請學(xué)生參與，開展民俗文化繪畫作品評選，調(diào)動學(xué)生的參與積極性。沉浸式升華活動更加側(cè)重于學(xué)生道德品質(zhì)的發(fā)展，在眾多的中國傳統(tǒng)民俗文化中，每一種民俗文化都具有良好的思想核心，教師需要發(fā)揮民俗文化的教育價值，借助民俗畫拉近美術(shù)課程與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的距離，讓學(xué)生在活動