永遠的民族英雄文天祥初名云孫，字宋瑞，一字履善。自號文山、浮休道人。江西吉州廬陵(今江西省吉安市青原區富田鎮)人，宋末政治家、家，愛國詩人，抗元名臣，民族英雄，與陸秀夫、張世杰并稱為“宋末三杰”。南宋著名的民族英雄，狀元出身的宰相文天祥，幾百年來，受到世人的欽仰。有人贊揚他說：身任相國，扶顛持危，文天祥和諸葛亮是相同的，但他慷慨盡節;舉義倡勇，殺身不異，文天祥和張巡一祥，但他位至宰相。“名相烈士，合為—傳，三千年間，人不兩見“。這個評價是恰當的。文天祥在中國歷史上，是著名的宰相，英勇節烈之士，他的事跡足以彪炳千古!勤苦攻讀大魁天下文天祥，字宋瑞，又字履善，號文山。南宋端平三年(1236年)出生在江西廬陵(今江西吉安南)淳化鄉富田村的一個地主家庭。其父文儀喜愛讀書，常常手不釋卷，經史百家，無不精研;天文、地理、醫藥、占卜等書，都廣為涉獵，在鄉邑中以有學問著稱。他對文天祥的教育非常嚴格，又延名師教導，因此文天祥在少年時候，已廣讀詩書，對經史的鉆研成就尤大。十三世紀初，蒙古族在我國北方發展、強大起來，在鐵木真(成吉思汗)的領導下，統—蒙古各部，建立蒙古族的汗國。蒙古貴族驅策嫖悍強勁的草原鐵騎，橫行歐亞大陸。理宗端平元年(1234年)文天祥出生的前兩年，金朝滅亡后，蒙古發動了征服宋朝的戰爭，陜西、四川、朔北的許多州縣，都被蒙古軍隊所占領。后來由于蒙古大汗窩闊臺病死，諸王爭權奪利。才大部撤兵。淳祐十一年(1251年)，蒙哥繼任大汗后，蒙古軍隊又大舉攻宋，在鄧州(河南鄧縣)、毫州(安毫縣)一帶駐扎重兵，南宋又面臨著嚴重的威脅。對于嚴峻的時局，少年的文天祥深為憂慮。有一天，他懷著沉重的心情信步來到吉州學宮，看到歐陽修、楊邦父、胡這位本朝的名臣、志士的遺像，不禁肅然起敬。他暗下決心，要以他們為榜祥，作一番事業。當時戰火還沒有燃燒到江西來。他還能在縣學讀書。不久，他轉入白鷺書院學習。這所書院的主持人歐陽守道，道德文章都受到人們的推祟。文天祥在他的教誨下，學業大進，品德也受到鍛煉。更加成熟了。寶祐三年(1255年)文天祥二十歲那年，考中吉州貢士，取得了參加進士考試的資格。第二年，他到南宋的首都臨安(浙江杭州)應考。在禮部的考試中，文天祥被主考官譽為“忠君愛國之心堅如鐵石”，但還應參加由皇帝主持的殿試。殿試的“御試策”這篇文章，主要提出四個問題;為什么天災頻、人才匱乏，兵力薄弱、“虜寇”入侵?文天祥運筆如飛，洋洋灑灑，一氣寫了將近一萬字。他直言論政，一針見血地指出：天災的發生是民怨招來的，從皇帝到各級官員巧取豪奪，貪而無厭，人民怎能不痛苦呢?人才匱乏的根本原因是士風敗壞，士人或追逐名利，或空談性理，對國家的恥辱和人民的痛苦漠不關心，國家重用這種人，有才能的人就被見棄了。兵力的薄弱是國家財政困難造成的，財政困難則是因為皇室、大臣和寺觀揮霍浪費，如果天下之財專供軍用，就不會兵力不足。他對這三個問題的見解都是正確的。可惜對第四個問題，文天祥出于階級偏見，作出了惜誤的答案。他認為少數民族的入侵，是“盜賊”蜂起，也即農民起義的結果。文章回答這些問題后，又要求皇帝采納逆耳的忠言，重視社會的公論，使政治清明，社會安定，國家強盛。黃榜張貼出來后，文天祥取上了一甲第一名——狀元及第。不幸他父親文儀去世，文天祥應在家守制，不能出仕做官。出任地方政績顯著文天祥出任職事，起先是主管建昌軍(江西南城)仙都觀，這是一個閑整使。不久他奉旨除秘書省正字，這是前科狀元例行擔任的職務，主要工作是為朝廷草擬文書。勘正文字謬誤。這個職務他擔任了將近兩年。在這期間，他還兼任景獻太子府教授，講解四書五經等輿籍。文天祥開始當地方官，是景定三年(1262年)被任命知瑞州(今江西高安)。瑞州在三年前曾經被一支竄擾江南的蒙古兵攻破，人民慘遭殺。文天祥就任時，城郭蕭然，滿目瘡瘐。他“撫以寬慰，鎮以寧靜”，盡量讓人民養生休息。地方一些不法分子乘戰亂之后，敲詐勒索，殘害百姓。郡兵也驕縱成性，目無法紀。文天祥抓了一些罪大惡極的，處以重刑，又公布法令，秩序根快安定下來了。估還從賦稅收入中，提出一大筆錢，刨立“便民庫‘供借貸和救濟之用。采取這些措施，老百姓受到實惠。都很感激他。在封建社會，地方官被稱為“父母官”，有教導人民之責。文天祥很注意做好這一工作。瑞州有個碧落堂，是著名詩人江萬里住過的地方。江萬里在南宋是主戰派，他的報國丹心很受文天祥的景仰。碧落堂巳剩下斷垣殘壁，文天祥把它修復起來。另有一個三賢堂，是奉祀余靖、蘇轍、江萬里的祠堂，也巳毀于兵災，文天祥給予重建。這些行動，目的在于發插先賢正氣，純樸教化風俗。文天祥知瑞州，時間雖只一年，卻是政績顯著，頌聲不絕。就在這時，文天祥受到他人的`攻擊誹謗，他罷官回到家鄉。賦閑了五年，直到咸淳五年(1269年)，德高望重的江萬里和馬廷鸞出任左、右丞相，文天祥才又被任命知寧國府(今安宜城)。寧國府地處江南，本是富庶的地方，這時卻是府治殘破，只見一座荒城。更嚴重的情況是經過戰亂和南宋政府的殘酷壓迫，剝削，社會經濟凋敝，老百姓生活極為困難。文天祥接任的時候，政府已是“稅務無所取辦，惟剝為民害”，老百姓到了山窮水盡的地步。他不得不首先奏請減免賦稅，同時為老百姓找一些生計，這祥，老百姓才得到喘息的機會。知寧國府才一個月，文天祥就奉調入朝。宣州父老對他依依難舍，甚至捐錢為他立生祠。他也覺得還沒有為人民做過多少事情，遽然離去，很不忍心。他寫了《宣州勸農文》留別父老，勸告老百姓勤事農桑，勤教子弟。咸淳六年(1270年)一月，文天祥到臨安就任軍器監，主管制造武器，又兼祟正殿說書等職。說書是給皇帝講解經史，備顧問應對。文天祥時常借題發揮，觸及時事，規勸皇帝，度宗皇帝昏庸無能，沉緬酒色，對文天祥的忠言根本聽不進去。當時宰相賈似道攬權，度宗稱他為“師臣”，對他言聽計從，賈似道更加威福自專，荒淫無恥，日日在他的“半閑堂”中尋歡作樂，或者在西湖上置酒泛舟。有人寫詩諷刺說：“朝中無宰相，湖上有平章。”文天祥對這種現象非常氣憤。許多人趨奉賈似道，他則潔身自好，不和他們一氣，又因譏責賈似道，結果被免去了所有職務。文天祥又回到廬陵故鄉，再次過隱士生活。咸淳七年(1271年)，蒙古大汗忽必烈建立元朝，遷都燕京，稱為大都，對南宋的進攻也越來越劇烈。文天祥身在江湖，心存巍闕，對國家大事非常關心。他不愿在國家危急存亡的嚴峻時刻，自己卻在過山林隱逸的生活。咸淳九年(1273年)，朝廷終于起用文天祥擔任湖南提刑，主管一路司法。這時江萬里任湖南安撫大使，知潭州(湖南長沙)。文天祥到潭州拜見江萬里，兩人都非常高興。他們看到軍事重鎮陽、樊城失陷，東南受到嚴重威脅，彼此都深為國家憂慮。這一年江萬里已經七十六歲了，他無限感慨地對文天祥說：“吾老矣，觀天時人事，當有變，吾閱人多矣，世道之責，其在君乎“老成練達的江萬里，慧眼識英雄，看出只有文天祥這祥的人能承擔挽救國家的重任。任湖南提刑不到一年，文天祥被任命知贛州。為家鄉辦事，文天祥格外勤謹。他主張對人民“不可以威刑，而可以義理動“所屬十縣百姓對他非常愛戴。這一年贛州風調雨顧，年成豐稔，百姓的生活還過得去，因而出現了“詞訟希省”“諸縣民皆樂業，無持為盜如宿昔者”的現象。治安情況較好，社會安定，經濟也有所發展。文天祥到贛州還不到一年，元軍大舉撲向東南，打破了后方的安寧，也結束了他十五年的宦海浮沉，開始了戎馬生涯。起兵勤王臨危受命(1273年)四月，元世祖忽必烈召集大臣議論對南宋進行大規模的軍事行動，單徒公履等人都認為滅亡南宋，此其時矣!于是忽必烈設立荊湖行樞密院，由史天澤，阿術，阿里海牙主駐陽，設立淮西行樞密院，由合丹、劉整、塔出，董文炳主持，駐正陽。他們整頓軍隊，進行出兵的準備。至元十一年(1274年)一月，準備工作就緒，由丞相伯顏、元帥阿術統率，由陽水陸兩路進攻東南，由淮西進攻淮東。陽的一路，經漢水入長江，陷州(今湖北武昌)，又以破竹之勢，接連攻下黃州(今湖北黃岡)、州(今湖北薪春)、江州(今江西九江)、安慶等地。淮西的一路直取淮東，指向揚州。州陷落時，臨安受到空前的震動。這時度宗已經病死，由他的幼子趙顯繼位，即宋恭帝。趙顯只有四歲，由太皇太后謝氏主持朝政，十二月二十一日，太皇太后下了一道“哀痛詔”，號召各路軍民起兵勤王，保衛京師臨安。由于南宋政治十分腐敗，政權已經搖搖欲墜，各地文武將官大都感到元軍鋒銳，無法抵抗，因而存心觀望。響應這個號召，只有文天祥和張世杰兩人。文天祥是第二年，(1275年)正月十三日才接到這道“哀痛詔”的。他涕泣不能成聲，決心應召勤王，挽救南宋王朝。南宋人民本來很痛恨元軍的燒殺擄掠，只要有人倡導，就上千成萬參加勤王軍。文天祥又素孚人望，三天之間，就募集了一、二萬人。他把自己的財產充作軍餉，準備糧食，只要命令一到，就開向京師。元軍繼續沿江東下，群臣、太學生紛紛要求丞相賈似道率兵抵抗。賈似道迫于形勢，不得不親自出征。他抽召各路精兵十三萬，舳相銜百里，于二月間到達蕪湖，和從州敗退下來的夏貴會合。伯顏、阿術從江北、江南兩路夾攻，南宋水陸兩軍都遭到慘敗，賈似道乘小船從魯港逃到揚州，后來被罷了官。三月初伯顏大軍進占建康(今江蘇南京)、鎮江、江陰等地官吏都望風而逃，威迫臨安的形勢已經形成，臨安第一次實行戒嚴。這時文天祥的勤王軍集中吉州，要求從速入京。丞相王非常高興，主張速召這支軍隊來拱衛臨安。知樞密院(主管軍隊)兼參知政事(右丞相)陳宜中卻從中阻梗，說文天祥是“猖狂”，他的行動是“兒戲無益‘，要他留屯隆興府(今江西南昌)。王一氣之下，離職出京去了。直到七月間，朝廷覺得臨安空虛，才頒旨催促文天祥率兵入京。八月十七日，詔令文天祥為工部尚書，兼都督府參贊軍事，八月下旬，勤王軍抵達臨安。文天祥作了到前線和元軍決戰的準備，而丞相陳宜中、留夢炎卻畏敵如虎，積極策劃議和。文天祥上疏反對朝廷姑息養奸，并建議把東南一帶劃分為四鎮，給地方官以實權，讓他們去收復失地。陳宜中、留夢炎不加理睬，文天祥十分憤慨。由于常州告急，平江(今江蘇蘇州)受到威脅，文天祥率領勤王軍到平江前線作戰。勤王軍在初次作戰中表現非常英勇，除守衛平江外，文天祥還派出三千人支援常州。淮軍將領張全不能很好配合，讓勤王軍孤軍作戰，勤王軍在兵力懸殊下，仍然夜以繼日地和元軍浴血苦斗。有一支由尹玉率領的贛州義軍共五百人，遭到元軍的日夜合圍，一直前仆后繼進行沖殺，結果除幾人沖出外，其他全部壯烈犧牲。元軍元帥伯顏兵分三路加緊發動進攻，一路沿長江入海，取浦、華亭(今上海松江縣)，一路取常州，另一路由建康經廣德攻打余杭縣西北的獨松關。這一路是到臨安的捷徑，宋軍防御空虛，朝廷最為擔心。陳宜中、留夢炎議定調文天祥駐扎余杭，守獨松關。當文天祥回師余杭的時候，獨松關已經失陷。伯顏親率大軍攻陷常州，全城上萬人都被殺死，只有七個人伏橋坎下才幸免于難。三路元軍很快包圍臨安，南宋朝廷或者與元軍決一死戰，或者投降，沒有第三條路好走。文天祥和張世杰主張堅守陣地，和元軍作殊死戰。陳宜中一心想要議和，留夢炎看到形勢不妙，偷偷跑出臨安，后來投降了元軍。太皇太后召集大臣議事，來朝的官員只有六人，南宋朝廷已陷于極度混亂之中。這時閩廣兩路平靜無事，江西、湖南也還有很多地方在宋朝手中，文天祥勤王軍有三四萬人，京師義民可動員二十萬，文天祥和張世杰商議，背城借一，以戰為守。如守不住，則分兩路到江西、兩淮活動，繼續斗爭。太皇太后和陳宜中加緊進行議和活動，派人到伯顏營中，請求稱侄納幣，準許議和，伯顏不許，求稱侄孫，也不行。太皇太后無可奈何，準備奉表稱臣，歲納銀絹各二十五萬兩匹，以乞求保存小朝廷。伯顏根本不讓南宋保存朝廷名義，堅持非丞相親自來請降不可，并指定于德祐二年(1276年)正月十五日到長安鎮商議投降事宜。丞相陳宜中害怕被扣留，沒敢去議降。朝廷派趙吉甫、賈余慶獻上傳國玉璽和恭帝趙顯的降表，向伯顏請降。表中趙顯已削去帝號，自稱“國主”，并“以兩浙、福建、江東西、湖南、二廣、四川、兩淮現有州郡，悉上圣朝”，把土地也獻出來。伯顏仍要求派宰相來接洽投降事宜。元軍兵臨城下，太皇太后詔命文天祥為右丞相兼樞密使，都督諸路兵馬，要他出來維持殘局。幾位執政大臣在左丞相吳堅的府第計議對策，他們都認為到伯顏營中談判是非去不可的，但誰也不愿去，而屬意于文天祥。文天祥自忖國事至此，不能顧惜一身了。而且他幻想要以大義來說動伯顏退兵，終于決定挺身而出。太皇太后命文天祥和吳堅、賈余慶、謝堂等人到伯顏營中去。吳堅膽小怕事，不敢抗爭，謝堂遇事唯唯諾諾，沒有主意：賈余慶是卑小人，一味奉迎元軍，以求取得新朝官位。這場尖銳的談判，勢必由文天祥來擔任主要角色。他深感自己責任重大，下定決心：不為利誘，不被威屈，不辱使命。伯顏大營設在臨安郊外的皋亭山明因寺。文天祥到來后，昂首闊步入見伯顏。營中刀槍森列，元軍殺氣騰騰，他槐若等閑，十分坦然。伯顏首先問：“丞相來談投降的事啊?”文天祥不承認是投降，而說是來談判的。他嚴肅地說：“投降是前丞相一手經辦的，我一不知道。太皇太后命我為丞相，先來軍前商量。“伯顏連忙改口說：”丞相來勾當大事，這很好嘛!“文天祥直截了當地問：“本朝承帝王正統，衣冠禮樂所在，北朝究竟想把它作為國家來對待呢?還是要毀它的社稷?”伯顏只好說：“皇上(指元世祖忽必烈)的詔書說得很明白：社稷必不動，百姓必不殺。”文天祥義正詞嚴地指出：“現在兩國丞相親訂盟好，你們應當退兵平江或嘉興，把和議情況奏聞北朝，北朝