書畫同源

美術(shù)選擇性必修2第一單元第1課皮高美術(shù)教研組情景導(dǎo)入當(dāng)我們參觀中國(guó)書畫作品展覽、觀摩書畫家或美術(shù)老師創(chuàng)作書畫作品時(shí)，會(huì)對(duì)中國(guó)書畫獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)、構(gòu)成形式以及創(chuàng)作方法產(chǎn)生興趣。本課在對(duì)中國(guó)書法和中國(guó)畫有初步了解的基礎(chǔ)上，著力提高我們對(duì)弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任感，培養(yǎng)民族的文化自信。《沁園春·雪》草書二十世紀(jì)三十年代毛澤東一代偉人毛澤東不僅是政治家、軍事家、革命家，還是文學(xué)家、書法家等。在毛澤東詩詞書法作品中，《沁園春·雪》是一幅經(jīng)典書法作品，該作品氣勢(shì)磅礴，行云流水，展現(xiàn)出毛澤東的豪情壯志與不畏強(qiáng)敵的精神風(fēng)貌。毛澤東在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上形成了獨(dú)具特色的風(fēng)格，自成一體，在中國(guó)書法史上樹起了一座江山如此多嬌（紙本設(shè)色）650厘米×900厘米二十世紀(jì)五十年代傅抱石關(guān)山月人民大會(huì)堂《江山如此多嬌》是20世紀(jì)50年代“毛澤東詩意畫”的杰出代表。畫面描繪的是云開雪霽、旭日東升時(shí)，莽莽神州大地“紅裝素裹，分外妖嬈”的美麗圖景。這幅畫莊重典雅、筆墨淋漓、氣勢(shì)磅礴，以壯美宏偉的畫境，抒發(fā)了畫家對(duì)祖國(guó)河山的熱愛與贊美之情，體現(xiàn)了中華民族的豪邁氣魄，表現(xiàn)出新中國(guó)生機(jī)勃勃的景象和新時(shí)代的江山如此多嬌（紙本設(shè)色）650厘米×900厘米二十世紀(jì)五十年代中國(guó)書畫藝術(shù)是中華傳統(tǒng)文化的精髓，在世界美術(shù)領(lǐng)域獨(dú)樹一幟。“書畫同源”是指中國(guó)的書法與繪畫在發(fā)展當(dāng)中具有的同根性，兩者的產(chǎn)生和發(fā)展，彼此相輔相成，關(guān)系密切，是中國(guó)特有的同質(zhì)而異體的藝術(shù)，都是中華文明的重要組成部分。1、漢字與繪畫的起源相同漢字與繪畫的起源相同，這個(gè)“源”就是圖畫。商代時(shí)期的文字已臻于成熟。從出土的商代甲骨文以及西周青銅器上出現(xiàn)的金文來看，這時(shí)的中國(guó)漢字不僅具有字形美，而且在書寫上也已有了用筆、結(jié)體和章法三個(gè)方面的書法要素。我國(guó)現(xiàn)代著名畫家豐子愷在《書法簡(jiǎn)說》一文中認(rèn)為：“世界各國(guó)的文字要算我們中國(guó)字為最美術(shù)的。別國(guó)的字，大都用字母拼合成，長(zhǎng)短大小，很不均齊。只有我們中國(guó)的字，個(gè)個(gè)一樣大小，天生都是美術(shù)的。”商代牛骨卜骨，內(nèi)容涉及祭祀、田獵、天象等多方面，為商代晚期甲骨刻辭中不可多得的珍品與典范甲骨文［商代］中國(guó)國(guó)家博物館藏繪畫的起源這件陶尊的器表上，用硬物刻畫了一個(gè)符號(hào)：上端是個(gè)圓，好像是太陽；圓的下端是一片曲線，有學(xué)者認(rèn)為是水波或海浪，也有學(xué)者認(rèn)為是云氣；最下端是一座有五個(gè)峰尖的山。有學(xué)者認(rèn)為這個(gè)符號(hào)就是表示“日出”的“旦”字，并認(rèn)為這是我國(guó)目前發(fā)現(xiàn)的最古老的漢字，比商代的甲骨文還要早陶尊（新石器時(shí)代）大汶口文化口徑29.5厘米、高57.5厘米山東莒縣陵陽河遺址出土中國(guó)國(guó)家博物館藏中國(guó)漢字的演變：中國(guó)漢字經(jīng)過長(zhǎng)期的演變過程，才發(fā)展成為今天的文字。漢字演變是從甲骨文、金文（鐘鼎文）演變而為大篆、小篆、隸書，定型于東漢、魏、晉的草書、楷書、行書等。漢字是中國(guó)書法中的重要因素，因?yàn)橹袊?guó)書法是在中國(guó)文化里產(chǎn)生、發(fā)展起來的，而漢字是中國(guó)文化的基本要素之一。2、工具與材料相同中國(guó)書法和中國(guó)畫所使用的工具材料（筆、墨、紙、硯）相同，筆墨紙硯都有上千年的傳承，被稱為“文房四寶”，它決定了中國(guó)書畫獨(dú)特的表現(xiàn)形式和藝術(shù)風(fēng)格。筆

中國(guó)特有的毛筆居“文房四寶”之首，起源于公元前1600—前1066年，迄今已有三千多年歷史，后經(jīng)秦將蒙恬改良，使其更便于書寫。秦以后以竹代替木作筆管，讓筆尖呈圓柱形，提高了書寫功能和吸墨性。毛筆經(jīng)歷了各個(gè)時(shí)期的改進(jìn)與探索，到了明清時(shí)期不僅注重其實(shí)用性，更注重其美觀與裝飾性。毛筆的筆毫就其原料與性能來說，可分為硬毫、軟毫和兼毫三大類。毛筆按其筆鋒的長(zhǎng)短可分為長(zhǎng)鋒、中鋒和短鋒，且性能各異。毛筆具有無可匹敵的多種功能。長(zhǎng)鋒可畫出婀娜多姿的線條，短鋒可畫出凝重厚實(shí)的線條，中鋒則介于長(zhǎng)鋒和短鋒之間，特別適宜畫山水。用禿筆作畫，所畫的點(diǎn)、線會(huì)呈現(xiàn)蒼勁樸拙之美。不同材質(zhì)的毛筆，在表現(xiàn)各種書畫作品時(shí)，也會(huì)顯現(xiàn)出各種不同的藝術(shù)效果。墨：墨色干濕焦?jié)庵氐迥侵袊?guó)書畫中最重要的顏色。“墨分五色”的層次變化，不遜于一般所用的繪畫顏料。墨的發(fā)明略晚于筆。史前的彩陶紋飾、商周的甲骨文、竹木簡(jiǎn)牘、縑帛書畫等到處留下了原始用墨痕跡。1975年年底，在湖北云夢(mèng)睡虎地秦墓中出土了毛筆、石硯、墨塊等文房用具，表明兩千多年前我國(guó)就已經(jīng)有了正式的墨。齊白石畫蝦，善用焦墨、濃墨、淡墨相互配合，把蝦畫得活靈活現(xiàn)；

作品欣賞

吳作人筆下的駱駝?dòng)霉P用墨精到，高度概括，巧妙地以墨色濃淡變化來表現(xiàn)駱駝的形態(tài)、結(jié)構(gòu)以及遠(yuǎn)近空間距離，表現(xiàn)出一種雄強(qiáng)有力的藝術(shù)境界。紙:紙是中國(guó)古代的四大發(fā)明之一，中國(guó)書畫的用紙是宣紙，因產(chǎn)于古宣州而得名，有一千多年的歷史。宣紙因質(zhì)地細(xì)薄、綿韌、潔白、緊密而著稱于世。同時(shí)，它又具有耐老化、拉力強(qiáng)及不變色等特點(diǎn)，使得中國(guó)書畫作品能夠長(zhǎng)期流傳和保存，因此，宣紙被譽(yù)為“千年壽紙”。宣紙具有無可替代的滲水渲染效果，成就了中國(guó)書畫所追求的特殊美學(xué)風(fēng)格，其傳統(tǒng)制作技藝已被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄》。五牛圖（紙本設(shè)色）20.8厘米×139.8厘米［唐代］韓滉故宮博物作品欣賞熟宣黃胄善于畫驢，筆下的毛驢神態(tài)各異，生動(dòng)自然。黃胄用老辣和酣暢淋漓的筆墨、流暢洗練的線條，把毛驢結(jié)實(shí)的筋肉、堅(jiān)韌的皮毛，表現(xiàn)得恰到好處，畫出了毛驢的精氣神七驢圖（紙本水墨）64厘米×44厘米［現(xiàn)代］黃胄深圳美術(shù)館藏生宣硯:“硯”古代又寫作“研”，是調(diào)色研墨之器，與“墨”有直接關(guān)系。好的硯臺(tái)，易于“下墨”，即不管多么堅(jiān)硬的墨，用它研起來易于濃稠，且硯臺(tái)也不至于因?yàn)楸荒Σ炼撼鍪肌Ｎ姆克膶氈形ㄓ谐幎睾窆虒?shí)，冠名多端，且萬世不朽，被歷代文人作為珍玩藏品之選。中國(guó)硯臺(tái)的材料豐富多樣，廣東肇（zhao）慶的端硯、安徽歙(she)縣的歙硯、甘肅洮(tao)州的洮河硯、山西絳縣的澄泥硯有四大名硯之譽(yù)。由于硯的制作融入了不同的文化特征，除了使用價(jià)值，還有很高的觀賞價(jià)值和收藏價(jià)值。文房四寶3、筆法與墨韻相通筆法：是寫字作畫用筆的方法，即中國(guó)書畫藝術(shù)特有的用筆方法。中國(guó)書畫以線條表現(xiàn)為主，要使中國(guó)書畫的線條點(diǎn)畫富有變化，必先講究執(zhí)筆，在運(yùn)筆時(shí)掌握輕重、快慢、偏正、曲直等方法。相傳，東晉大書法家王羲之用幾年的時(shí)間，專門寫“永”字。他認(rèn)為，這個(gè)字具備楷書的八法，寫好“永”字，所有的字都能寫好。其實(shí)“永”字的八個(gè)筆畫，代表了中國(guó)書法中“側(cè)、勒、努、趯(ti)、策、掠、啄、磔(zhe)”八畫的筆法。“永”字八法示范千字文行書（局部）全圖31.5厘米×1172.1厘米［唐代］歐陽詢遼寧省博物館藏四、審美與意境相同中國(guó)書法與中國(guó)畫藝術(shù)的共同追求，不僅在于其形式的美，更在于其蘊(yùn)含了抒情的藝術(shù)意境，它們具有相同的精髓與內(nèi)涵。書法與中國(guó)畫在審美趣味上強(qiáng)調(diào)的“氣韻”，就是“意境”。以書勾畫，以畫入書，其筆墨技法和意境表達(dá)方式是中國(guó)書畫的共同之處。中國(guó)書法的“結(jié)字”，或稱“結(jié)構(gòu)”“間架”，是構(gòu)成書法藝術(shù)的另一要素。古人總結(jié)出的書法結(jié)構(gòu)的一些主要原則（詳見本書第六課《學(xué)書有法》），如主次有序、開合呼應(yīng)、虛實(shí)相生、疏密有致、均衡對(duì)稱、穿插變化等同樣是中國(guó)畫審美追求的原則。

蓮石圖立軸（紙本水墨）151.9厘米×62厘米［明代］陳洪綬上海博物館藏雪村訪友圖（絹本設(shè)色）224.3厘米×96.9厘米［明代］周臣故宮博物院藏向經(jīng)典致敬欣賞明代書畫家徐渭的《墨葡萄圖》，感悟作品的筆墨表現(xiàn)及風(fēng)格特征。《墨葡萄圖》是一幅能代表徐渭水墨大寫意風(fēng)格的作品。其構(gòu)圖奇特，行筆揮灑，似不經(jīng)意；藤條錯(cuò)落低垂，枝葉紛披，以豪放潑辣的水墨技巧表現(xiàn)出動(dòng)人的氣勢(shì)和葡萄晶瑩剔透的效果。作者自題：“半生落魄已成翁，獨(dú)立書齋嘯晚風(fēng)。筆底明珠無處賣，閑拋閑擲野藤中。”從題詩可以理解畫家作畫時(shí)的心境，從中也可以體會(huì)出中國(guó)畫詩畫結(jié)合的主要特點(diǎn)。墨葡萄圖（紙本水墨）165.4厘米×64.5厘米［明代］徐渭故宮博物院藏《睡鳥圖》是以淡墨見長(zhǎng)的作品。水墨自然化開，寥寥數(shù)筆，一雙毛羽蓬松、稚趣可掬的睡鳥躍然紙上。作者對(duì)墨和水的把控精準(zhǔn)，用墨色表達(dá)出睡鳥豐富的層次，與重墨干筆勾勒的石塊形成強(qiáng)烈對(duì)比，在對(duì)比中達(dá)到和諧統(tǒng)一。在構(gòu)圖上注重虛實(shí)、疏密、對(duì)比、呼應(yīng)、氣脈開合等整體布局。畫家在畫面中空白處作“雷婆頭峰壽者”題款，使得整個(gè)畫面均衡，其構(gòu)圖