2024—2025學年河北省唐山市高二上學期語文期末考試

一、語言文字運用(★★)1.下列各句中，加點成語使用不正確的一項是（）

A．“說走就走的旅行”激發了人們奔赴山海的熱情。與那些人工打造的網紅景點相比，文化悠久的歷史名勝顯得鶴立雞群。B．唐山市緊緊圍繞重點領域，高效統籌協調，加快打造更高水平的法治城市，守法、用法在唐山大地蔚然成風。C．好的社會學著作，不僅應做到在紛繁復雜的生活中見微知著，而且應讓讀者借助作者的方法去檢驗生活和理解社會。D．哲學家不應該犯這個錯誤，即毫不在意弗洛伊德提出的石破天驚的見解：人的行為動機受到無意識欲望的支配。(★★★)2.下列各句中，沒有語病的一項是（）

A．中秘高質量共建“一帶一路”合作旗艦項目錢凱港，將成為拉美地區新的樞紐港和太平洋門戶港，成為中拉間陸海新通道。B．光明網和中國金幣集團將攜手非遺傳人，探索如何以貴金屬紀念幣為原型創作非遺作品，促進并展現非遺創造性轉化的實踐成果。C．如果海水再次倒灌到陸地，有關部門就需要開展漫灘觀測，觀測涉及海水倒灌的淹沒范圍、淹沒水深、持續時間等要素。D．春節是中國民間的傳統節日，是一種綜合性的民俗文化，其中包括自然崇拜、節日裝飾、儀式、飲食和相關的娛樂活動組成。二、文言小題(★★)3.下列選項中，加點詞語活用類型不相同的一項是（）

A．朝聞道，夕死可矣（《〈論語〉十二章》）

亂者四應，倉皇東出（《五代史伶官傳序》）B．我樹之成而實五石（《五石之瓠》）

履至尊而制六合（《過秦論》）C．欲治其國者，先齊其家（《大學之道》）

方正之不容也（《屈原列傳》）D．故竊異室以利其室（《兼愛》）

以愚黔首（《過秦論》）(★★★)4.下列選項中，加點詞語的意思不正確的一項是（）

A．克己復禮為仁克：約束（《〈論語〉十二章》）

非所以要譽于鄉黨朋友也要：求取（《人皆有不忍人之心》）B．常于幾成而敗之幾：接近（《〈老子〉四章》）

客得之，以說吳王說：同“悅”，取悅（《五石之瓠》）C．惡得不禁惡而勸愛勸：鼓勵（《兼愛》）

治亂之條貫，靡不畢見靡：無，沒有（《屈原列傳》）D．如惠語以讓單于讓：責備（《蘇武傳》）

非抗于九國之師也抗：抵抗（《過秦論》）三、現代文閱讀(★★★★)閱讀下面的文字，完成小題。材料一：王國維認為：“大家之作，其言情也必沁人心脾，其寫景也必豁人耳目。其辭脫口而出，無矯揉妝束之態。”這就是“不隔”。可見，“不隔”首先要做到“其言情也必沁人心脾，其寫景也必豁人耳目”，或者說“語語都在目前”。王國維稱贊周邦彥的“葉上初陽干宿雨，水面清圓，一一風荷舉”為“真能得荷之神理者”。因為周詞以白描的手法描繪出雨后風荷的神態，惟妙惟肖，所以王國維認為“不隔”。而姜夔的《暗香》《疏影》雖然歷來被推為詠梅絕唱，但因為堆砌典故，沒有具體描繪出梅花高潔的風姿，所以王國維認為“隔”。王國維反對堆砌典故和用替代字，因為這很容易使作品晦澀難懂，使藝術形象朦朧迷離。可見，所謂“不隔”，就是要求做到藝術形象的鮮明、具體、逼真、傳神，這和中國古典美學中關于以形寫神、形神兼備的思想有著顯而易見的聯系。所謂“不隔”還要求做到“其辭脫口而出，無矯揉妝束之態”，這是對文學語言的要求。王國維認為姜夔的“二十四橋仍在，波心蕩、冷月無聲”“數峰清苦，商略黃昏雨”“高樹晚蟬，說西風消息”是“隔”。除了這些詩句缺乏形象的鮮明具體性之外，還因為文學語言不那么流暢自然，帶有人工雕琢的痕跡。王國維說“陶謝之詩不隔，延年則稍隔矣。東坡之詩不隔，山谷則稍隔矣”。在文學史上，謝靈運的作品被稱之為“初發芙蓉，自然可愛”，顏延年的作品被稱之為“鋪錦列繡，雕繪滿眼”。蘇軾的作品如行云流水、萬斛泉源，黃庭堅的作品則追求冷僻生硬，無一字無來歷。可見，王國維要求文學語言做到渾然天成，不假雕飾，做到“極煉如不煉，出色而本色，人籟悉歸天籟”，他直接繼承了中國古典美學關于主張自然本色反對雕章琢句的思想。王國維稱贊“淡語皆有味，淺語皆有致”，要求思致深遠、含蓄蘊藉、一唱三嘆、余味無窮，反對“無言外之味，弦外之響”。（摘自滕咸惠《論王國維“隔與不隔”》）材料二：王國維在提出“隔與不隔”時，尚無新批評或接受美學理論，在他那里，作者、文本和讀者沒有分野。葉嘉瑩認為王國維所提出的“隔與不隔”，僅僅是從作者的角度來欣賞衡量作品時所得的印象和結論。葉嘉瑩自己的理解是，如果在一篇作品中，作者果然有真切之感受，且能做真切之表達，使讀者亦可獲致同樣真切之感受，如此便是“不隔”；反之，如果作者根本沒有真切之感受，或者雖有真切之感受但不能予以真切之表達，而只是因襲陳言或雕飾造作，使讀者不能獲致真切之感受，如此便是“隔”。葉嘉瑩話說得全面又縝密，作者、作品、讀者三者都顧及到了，而且讀者的地位分外重要，因為最終要以讀者能感受到為要務。（摘自蔣原倫《“隔與不隔”的多視角審視》）材料三：“隔與不隔”的分別就從情趣和意象的關系上面見出。情趣與意象恰相熨帖，使人見到意象，便感到情趣，便是“不隔”。意象模糊零亂或空洞，情趣淺薄或粗疏，不能在讀者心中現出明了深刻的境界，便是“隔”。比如“謝家池上”是用“池塘生春草”的典，“江淹浦畔”是用《別賦》“春草碧色，春水綠波，送君南浦，傷如之何”的典，“謝家池上”“江淹浦畔”二句，歐詞因春草的聯想，就把這些名句硬拉來湊成典故。謝詩江賦原來都“不隔”，何以入歐詞便“隔”呢？因為“池塘生春草”和“春草碧色”數句都是很具體的意象，都有很新穎的情趣。歐詞二句意象既不明晰，情趣又不真切，所以“隔”。“隔與不隔”也體現在詩歌“顯”和“隱”的關系中。詩原有偏重“顯”與偏重“隱”兩種，“顯”易流于粗淺，“隱”易流于晦澀，這是大家都看得見的毛病。但是“顯”也有不粗淺的，“隱”也有不晦澀的。我們不能希望一切詩都“顯”，也不能希望一切詩都“隱”，因為在生理和心理方面，人原來有種種“類型”上的差異。有人接收詩偏重視覺器官，一切要能用眼睛看得見，所以要求詩須“顯”，須如造形藝術；也有人接受詩偏重聽覺與筋肉感覺，最易受音樂節奏的感動，所以要求詩須“隱”，須如音樂，才富于暗示性。所謂意象，原不必全由視覺產生，各種感覺器官都可以產生意象。不過多數人形成意象，以來自視覺者為最豐富，在欣賞詩或創造詩時，視覺意象也最為重要。因為這個緣故，要求詩須“顯”的人占多數。顯則輪廓分明，隱則含蓄深永，功用原來不同。說概括一點，寫景詩宜于顯，言情詩所托之景雖仍宜于顯，而所寓之情則宜于隱。梅圣俞說詩須“狀難寫之景，如在目前；含不盡之意，見于言外”，就是看到寫景宜顯，寫情宜隱的道理。寫景不宜隱，隱易流于晦；寫情不宜顯，顯易流于淺。（摘自朱光潛《詩論·“隔”與“不隔”》）5．下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）

A．王國維反對堆砌典故和用替代字，因為這樣容易使作品晦澀難懂，藝術形象朦朧迷離。B．蘇軾和黃庭堅作品在語言方面的區別主要是，蘇作語言流暢自然，黃作語言冷僻生硬。C．如果作者不能夠真切表達自己的真切感受，那么讀者就不會在作品中獲得真切的感受。D．接收詩的感覺器官不只一種，其中以視覺器官最為重要，所以人們要求詩歌要“顯”。6．根據材料內容，下列說法正確的一項是（）

A．王國維認為詩歌創作要思致深遠、含蓄蘊藉，體現了他主張自然本色反對雕章琢句的思想。B．葉嘉瑩的觀點比王國維的觀點更加全面，這是因為葉嘉瑩受到新批評和接受美學的影響。C．朱光潛認為詩歌創作在寫景上不宜隱，隱則晦澀，寫情上不宜顯，顯則粗淺。D．三則材料雖然討論的角度不一樣，但都是圍繞“隔與不隔”這個中心展開的。7．下列選項，從“顯”和“隱”的角度來看，與其他三項不一致的一項是（）

A．曖曖遠人村，依依墟里煙。B．艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。C．亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。D．梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴。8．請結合材料一、三，簡要概括詩歌“不隔”的標準有哪些。(★★★★)閱讀下面的文字，完成小題。老漢與牛阮建華青山伯呆坐在冰涼的大橋的石墩上，渾濁的眼睛迷茫地看著河灘。河灘上，生產隊的20多個男子忙碌著，幾個年輕人用粗大的麻繩拴扣住老牛的四條腿，遠遠地拉著。水生叔在河邊的麻石上霍霍地磨著殺豬刀，一群小孩在河堤上蹦上跳下，顯得很興奮。老牛拼盡了氣力，朝著大橋上的青山伯哀嚎，似乎在呼喚著它的主人。這牛知道這群人將要對它做出什么，知道今天是它的歸期，痛苦地流下了眼淚。隊長仕功叔一聲吆喝，拉繩的年輕崽們一齊用力，老牛轟然倒地。幾個人一起上前，扳住牛角，不讓它頭部動彈。水生叔手操磨得锃亮的殺豬刀，對準牛頸捅去。老黑發出最后的哀嚎，前腿掙扎了一下，踢翻了木盆，暗紅色的牛血淌了一地。沒人注意到，此時橋上的青山伯一頭栽在橋面的石板上，一口鮮血吐出，染紅了青色的石板。青山伯生于民國十四年，屬牛。沒上過學，從小在父親的帶領下，學會了各種農活。人長得壯實，一百多斤的擔子挑二里路，可以不歇肩。這牛是由生產隊分給青山伯家負責放養的。接手時小牛剛斷奶，瘦弱不堪，仿佛一陣風都能吹倒。青山伯給牛取名細黑，每天煮飯的米湯留下來給細黑喝，經常從自家的雞窩里偷兩個雞蛋，打在米湯中。青山伯手邊常放把鐵梳，夏天牽了牛到河里洗個澡，便用鐵梳梳理細黑身上的毛發。冬天怕細黑凍著，把它牽進堂屋。那牛也特別通人性，見青山伯提了糞桶，便就著糞桶拉尿。堂屋里雖系了牛，也沒有一般牛棚里熏人的騷臭味。細黑在青山伯的精心照料下茁壯成長，不到兩歲便有一人高，毛發黑亮，膘肥體壯。細黑是生產隊五頭牛中絕對的主力，它力氣大，脾性溫和，不像其他牛那樣倔強，生產隊的勞力都爭著用它。因為這樣，細黑比隊里其他的牛勞作更多，農忙時節天天下田干活。勞力用完牛，便把牛一放。青山伯準放下手中的活計，牽細黑到河里洗澡、梳理毛發，喊來女兒或兒子牽到河邊去吃草。青山伯還給家里作了規定，放牛不準騎在牛背上。他說，細黑做農活，本來就很累，背上騎個人，得不到休息。青山伯是全隊公認的最勤勞的人。每天他起得最早，挑擔糞上自留地，待社員們都起床了，再和大家一起出早工。他家的自留地是全隊的樣板，每個季節的菜都是他家先種出來。留的蔬菜種子，來年每家都向他討要。夏天，任太陽如何毒辣，青山伯都光著頭，光著膀子，腰間系條白布做成的毛巾，既可擦汗又可洗澡。從頭到腳，全身古銅色。青山伯勤勞肯做，所有農活都會，生產隊重活累活都派他，他也從沒怨言。隊里的人都說，青山伯像細黑一樣，任勞任怨，能干肯干，不知道是應該說人如其牛，還是牛如其人。有一年，連降幾天暴雨，山民砍下的大樹來不及搬進家中，就被山洪沖進河道，順流而下，像放下的一片片木排。下雨天，沒安排農活，青山伯便牽了細黑在河邊吃草，見漂下的一根根木排，心頭一癢：這些都是極好的木料。青山伯自信憑自己的水性，下河撈幾根木料應該手到擒拿。河水洶涌，夾雜著枯枝敗葉迎面襲來，一個浪頭，青山伯灌下一口渾黃的泥水，一個個漩渦帶著他向更湍急的河心沖去。混沌中，青山伯摸索到一根毛茸茸的東西，便抓緊了。溺水的人見根稻草也想抓住，毛茸茸的東西帶著青山伯一點點向岸邊靠近。青山伯爬上岸，這才發現自己抓的是細黑的尾巴，逃脫了水神的威脅，趴在細黑頭上哭起來。細黑不愧是水牛，是青山伯的“救命恩牛”。時光荏苒，青山伯幾個子女都長大了，兩個女兒相繼出嫁，兒子也準備成家。細黑也16歲了，青山伯為細黑改名為老黑。谷雨剛過，田里的水還有幾分涼意。青山伯駕了老黑犁田，老黑忽然一個趔趄，躺倒在水田里，任青山伯怎么驅使也站不起來。老黑真的老了。晚間，隊長仕功叔來到青山伯家，說是看望老黑，其實是勸說：“這牛看來是不行了。隊里社員從春節后都沒聞到葷腥了，趁牛還活著，宰了，給社員打點牙祭。”青山伯搖搖頭，說：“老黑只是太累了，讓它歇幾天，我再好生喂養，它還會再出力呢。”仕功叔拗不過青山伯，轉身離開，把家里不足100斤的豬殺了，每戶分了一兩斤肉，為社員們打了個牙祭。青山伯其實最清楚老黑的狀況。老黑畢竟16歲了，已是牛生的暮年，老黑真的是老了。青山伯的身體也如老黑一樣，過了50歲每況愈下，過早地佝僂了。他時常感覺胃疼，痛得厲害時，就了一包蘇打粉，和水吞下，胃痛就減輕了許多。轉眼到了這年的中秋節。隊長仕功叔又打老黑的主意了。青山伯沒有再次反對，知道反對也沒用。牛，是生產隊的，自己只不過是喂養人，每年記3000個工分而已，這相當于一個女勞力一年的最高工分，可以換來兩個人的口糧，生產隊已經很照顧了。中秋節，村莊里彌漫著難得的牛肉香味。老婆黃家娘添了一碗牛肉湯，來到青山伯的床前。他努力掙扎著坐了起來，聞過飄香的土碗，喝了一口湯。喉嚨里一陣發癢，忽然一陣咳嗽，胃里的東西翻江倒海涌出，剛喝進去的牛肉湯變成暗紅色，吐了一地。農歷中秋節，青山伯結束了52歲的人生。隊里的赤腳醫生說：“青山伯死于胃病。”只有黃家娘說：“青山伯是去了那邊，找他的老黑去了。”（有刪改）9．下列對小說相關內容的理解，正確的一項是（）

A．在隊長仕功叔第一次勸殺牛時，青山伯反對，透露出他為了得到工分有自私的一面。B．青山伯不僅勤勞肯做，任勞任怨，而且全心全意照料細黑，使它成為了生產隊的主力。C．青山伯撈木料溺水，被細黑救上岸后趴在它的頭上哭，主要說明他后悔、后怕和感激。D．青山伯雖然竭盡全力保護老黑，但也無法改變它被宰殺的命運，他最終因悲痛而離世。10．下列對文本藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A．小說運用動作、神態、心理描寫等手法，展現了青山伯豐富的內心世界和鮮明的性格特征。B．后文寫生產隊最終殺牛，是為了照應前文“牛是由生產隊分給青山伯家負責放養的”這一情節。C．文中細節描寫不僅豐富了故事的內容和情感層次，還引發讀者對生命尊嚴和價值的深入思考。D．本文富有悲劇色彩，從人物形象塑造、敘事的場景以及語言的表達上，都能體現出這一點。11．請分析首句在文中的主要作用。12．這篇小說在敘事上很有特色，請結合全文簡要分析。四、文言文閱讀(★★★★)閱讀下面的文言文，完成小題。王秋泉者，吾邑名醫也。有某富人病且死，延秋泉。秋泉適治某貴人疾，不果往。富人念不已，中夜綿惙①，謂其子曰：“吾寧得一晤王先生，雖死不恨。”子乃復走仆秋泉所，頓首敦促，會所治貴人疾良已。又數日，貴人起，治具觴秋泉，奉金帛為壽。秋泉飲大醉歸至舟中語家人曰今可赴富人約矣。而富人子所遣仆，蚤踴躍解維，代搖櫓。至其家，傳呼曰：“王先生至矣！”舉家驚喜出迎。秋泉方酣睡，家人起諸夢中。主人已盛衣冠，鞠躬入舟肅客。秋泉謝暮夜，請得詰朝櫛沐登堂。主人固請曰：“老父忍死待先生，先生幸辱臨，何櫛沐為？”強之入。診脈已，與藥竟出。主人盛饌揖秋泉，秋泉但搖手謝，還舟解衣臥。雞鳴酒醒，呼其家人罵曰：“惰奴誤乃公事，某富人延我久，當夜赴之，何尚泊此？”家人曰：“公頃已診脈與藥，忘之耶？”秋泉大驚曰：“審與藥乎？吾直大醉，必殺之矣。”頓足促解維歸，謂不去必受辱。家人匆遽解維。主人已遣仆伺秋泉，聞去，即入報。須臾門啟，望岸上燭籠數十，傳語止王先生。秋泉不知所為。俄而主人踉蹌至，入舟頓顙②，淚下承睫，謝曰：“老父得先生刀圭③，乃者熟寢，病若脫矣。先生存，父存，先生去，父且大去，惟先生終哀憐之。”秋泉自疑曰：“世豈有是事哉，必紿我。”然已無可奈何，強隨之登堂，門且掩，心猶怦怦然。坐定，主人申謝再三：“先生用藥何神驗乃爾。”秋泉乃漫應曰：“昨已得其概，請更得審視。”遂入視，索藥渣觀之。私自慰曰：“幸不誤。”更與數劑，起其疾，厚獲而歸。呼為醉先生云。（選自《螢窗異草》）注：①綿惙：病勢危重。②頓顙：叩頭。屈膝下拜，以額觸地。③刀圭：指藥物。13．文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題紙上相應位置的答案標號涂黑。秋泉飲[A]大醉[B]歸[C]至舟中[D]語[E]家人[F]曰[G]今可赴富人約矣。14．下列對文中加點詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）

A．“延秋泉”中的“延”有“邀請”之意，與《過秦論》中“秦人開關延敵”中的“延”含義不同。B．“秋泉適治某貴人疾”中的“適”有“適逢”之意，與《屈原列傳》中“適長沙”中的“適”含義相同。C．“主人固請曰”中的“固”有“堅決”之意，與《五石之瓠》中“固拙于用大”中的“固”含義不同。D．雞鳴，指黎明時分，古代十二時辰之一，以地支來稱其名則為丑時，即一時至三時。15．下列對原文相關內容和藝術特色的賞析，不正確的一項是（）

A．本文擅用烘托手法，如“吾寧得一晤王先生，雖死不恨”，就從側面烘托了其高超醫術和社會名望。B．本文重視細節描寫，“盛饌揖秋泉，秋泉但搖手謝”中“但”字活畫出王秋泉酒力正酣、神志不清的情狀。C．作者在結構設計上，將人物置于“險”中，并一步步推到“險絕”的境地，使故事跌宕生波，妙趣橫生。D．王秋泉雖然醫術高超，但在富人生命垂危之際仍然優先為貴人治療，說明他在醫品方面還是存在瑕疵的。16．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）子乃復走仆秋泉所，頓首敦促，會所治貴人疾良已。（2）先生存，父存，先生去，父且大去，惟先生終哀憐之。五、詩歌鑒賞(★★★)閱讀下面這首宋詞，完成小題。西江月戴復古三過武昌臺下，卻逢三度重陽。菊花只作舊時黃，白雪堆人頭上。昨日將軍亭館，今朝陶令壺觴。醉來東望海茫茫，家近蓬萊方丈。17．下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（）

A．開篇點明時間、地點，詞人三次經過武昌臺，三次都逢重陽節，驚訝之余暗含著惆悵。B．兩個“三”字不僅沒有重復之感，而且描繪出詞人羈旅漂泊之頻繁與時間流逝之迅速。C．菊花依舊黃而人已青絲白的對比，巧妙抒發了詞人心中物是人非、青春易逝的感慨。D．“白雪堆人頭上”與“卷起千堆雪”兩句有異曲同工之妙，皆運用暗喻和夸張手法。18．這首詞情