PAGEPAGE22024年1月國家開放大學漢語言文學本科《古代詩歌散文專題》期末紙質考試試題及答案一、選擇題(每題1分，共10分)1.《山居秋暝》是唐代詩人(A)的作品，其中“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”一聯使詩歌獲得了一種流動之美。A.王維B.孟浩然 C.杜甫 D.杜審言 2.下列作品中屬于大賦的是(B)。A.《洛神賦》 B.《七發》 C.《赤壁賦》 D.《吊屈原賦》 3.著名的樂府詩《木蘭詩》屬于(D)。A.漢樂府 B.新樂府 C.南朝樂府 D.北朝樂府 4.蘇軾的《荔枝嘆》在體裁上屬于(B)。A.五古 B.七古 C.五律 D.七律5.下列散曲作品中屬于套數的是(A)。A.馬致遠[雙調·夜行船]《秋思》B.張可久[中呂·賣花聲]《懷古》C.張養浩[中呂·山坡羊]《潼關懷古》D.陳鐸[雙調·雁兒落帶得勝令]《機匠》6.著名古文家(D)的祭文《祭十二郎文》被認為是“祭文中千年絕調”。A.柳宗元 B.司馬遷 C.王安石 D.韓愈 7.下列作品篇目中不屬于《莊子》的是(D)。A.《齊物論》 B.《盜跖》 C.《逍遙游》 D.《五蠹》 8.南宋詞人(B)的自度曲在詞樂史上占有重要地位，著名的詠梅詞《暗香》《疏影》便是他的自度曲。A.吳文英 B.姜夔 C.林逋 D.賀鑄 9.著名的懷古詞《永遇樂》(千古江山)是詞人(C)抒發愛國之志、表現英雄情懷的作品。A.張孝祥 B.陳亮 C.辛棄疾 D.陸游 10.前七子和后七子是著名古文流派(D)的代表作家。A.唐宋派 B.公安派 C.桐城派 D.秦漢派二、填空題(每題1分，共10分)11.詩人____的《詠懷詩》82首集中體現了“正始之音”詞旨淵永、寄意遙深的特點。阮籍12.宋代詩人____晚年所作絕句被稱為“王荊公體”，風格雅麗精絕，《書湖陰先生壁》可為代表。王安石13.中唐新樂府詩人中成就最高的是____，《秦中吟》十首和《新樂府》五十首是其代表作品。白居易14.古文名家____的記文常把敘事、寫景、抒情、議論結合起來，《文與可畫筼筜谷偃竹記》《石鐘山記》等可為代表。蘇軾15.北宋詞人____的令詞堪稱兩宋令詞的典范，“落花人獨立，微雨燕雙飛”即是其《臨江仙》中的名句。晏幾道16.宋代詞人____擅長運用比興寄托手法間接表現身世之感，《六丑》(正單衣試酒)可為代表。周邦彥17.著名的寓言故事“守株待兔”出自先秦子書《____》，該書擅長運用寓言形象化地說理。韓非子18.《永州八記》是作家____謫居永州期間所作，是其最令人稱道的古文作品。柳宗元19.《湖心亭看雪》是作家____的文集《陶庵夢憶》中的一篇。張岱20.著名作家____的駢文著名一時，《哀江南賦》是其駢文代表作之一。庾信三、簡答題(每題15分，共45分)21.司馬遷《史記》是以人物為中心的紀傳體史書，試結合作品簡要介紹其人物塑造特點。答：《史記》作為中國第一部紀傳體通史，在人物塑造方面具有極高的藝術成就，以下是其主要的人物塑造特點：選取典型事件司馬遷善于選取最能表現人物性格和命運的典型事件來塑造人物形象。如在《項羽本紀》中，選取了巨鹿之戰、鴻門宴、垓下之圍等幾個關鍵事件，巨鹿之戰展現了項羽的勇猛和果敢，“破釜沉舟”的舉動盡顯其英雄氣概；鴻門宴上項羽的優柔寡斷，為其最終的失敗埋下伏筆；垓下之圍則通過“霸王別姬”等情節，刻畫了項羽的末路悲歌，展現出他的兒女情長和英雄末路的無奈，通過這一系列典型事件，一個性格鮮明、有血有肉的項羽形象躍然紙上。運用對比襯托人物之間對比：《史記》常將不同人物放在一起進行對比，以突出人物的個性差異。如在《項羽本紀》和《高祖本紀》中，將項羽和劉邦進行了多方面的對比。項羽勇猛豪爽但剛愎自用，劉邦則狡黠多智、善于用人。兩人在面對相同情境時的不同反應和決策，鮮明地展現了各自的性格特點。同一人物自身對比：通過同一人物在不同時期、不同環境下的表現來進行對比，展現人物的性格發展和命運變化。如《蘇秦列傳》中，蘇秦早年游說列國失敗，窮困潦倒，家人對他冷嘲熱諷；后來他功成名就，佩六國相印，家人則對他恭敬有加。這種前后對比，不僅突出了世態炎涼，更展現了蘇秦堅韌不拔、追求功名的性格特點。注重細節描寫司馬遷通過一些生動的細節描寫來刻畫人物的性格和心理。如《廉頗藺相如列傳》中，藺相如在澠池之會上，面對秦王的挑釁，“相如張目叱之，左右皆靡”，一個“張目叱之”的細節，將藺相如的勇敢無畏、臨危不懼表現得淋漓盡致；還有“完璧歸趙”時，藺相如“持其璧睨柱，欲以擊柱”的動作細節，生動地展現了他為了維護趙國尊嚴和利益，不惜與秦王決裂的決心。運用個性化語言《史記》中的人物語言符合各自的身份、性格和處境，具有鮮明的個性化特征。如項羽見到秦始皇出巡的盛大場面時，脫口而出“彼可取而代也”，盡顯其直率和大膽；而劉邦則說“嗟乎，大丈夫當如此也”，流露出他對權力的羨慕和向往，同時也體現出他的含蓄和狡黠。兩人的語言鮮明地反映了他們不同的性格和志向。飽含作者情感司馬遷在塑造人物時，往往傾注了自己的情感和評價，使人物形象帶有一定的主觀色彩。對于他所敬佩和贊賞的人物，如屈原、李廣等，會在字里行間流露出同情和贊美之情。在《屈原列傳》中，司馬遷以飽含深情的筆觸，敘述了屈原的生平事跡和悲慘遭遇，對屈原的愛國情懷和高潔品格給予了高度評價，使屈原的形象充滿了悲壯色彩和感染力。多維立體刻畫《史記》中的人物形象不是單一的、平面的，而是多維立體的，具有復雜的性格特點。如在《李斯列傳》中，李斯既有為秦國統一和發展做出貢獻的一面，他輔佐秦始皇制定政策、統一文字等；又有自私、狹隘的一面，為了個人利益，他與趙高合謀篡改遺詔，最終導致秦朝的滅亡和自己的悲慘結局。通過對李斯不同方面行為和心理的描寫，展現了一個復雜多變、真實可信的人物形象。22.《離騷》的香草美人手法指的是什么?試結合作品簡要說明。答：《離騷》的香草美人手法是一種比興象征手法，詩人屈原借“香草”“美人”等具體形象來表達自己的思想情感、政治理想和人格追求等，以下是具體說明：香草的象征意義及在作品中的體現象征美好品德和才能：在《離騷》中，“扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩”，詩人將江離、芷草、秋蘭等香草披掛在身上，象征著自己追求美好的品德和才能，以佩戴香草來表明自己注重自身修養，如同香草般具有高潔的品質。象征賢臣和君子：“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英”，木蘭、秋菊等香草在這里象征著像詩人一樣堅守正道、不與世俗同流合污的賢臣和君子。詩人以食用香草來表示自己與這些品德高尚的人為伍，也暗示自己希望能與志同道合的人一起為國家效力。象征理想的政治環境：“雜申椒與菌桂兮，豈維紉夫蕙芷”，申椒、菌桂、蕙芷等香草代表著各種美好的事物，詩人用它們來比喻一個國家應該擁有的良好政治環境和人才儲備，表達了詩人對一個君臣和諧、賢才匯聚的理想政治局面的向往。美人的象征意義及在作品中的體現自比美人：屈原在詩中常以美人自比，如“惟草木之零落兮，恐美人之遲暮”，這里的美人就是詩人自己，他以美人自喻，表達了對自身美好品質和才華的珍視，同時也流露出擔心自己年華老去、不能及時為國家效力，實現理想抱負的憂慮。象征君主：“眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫”，詩人以“蛾眉”美人形象來暗示自己與君主的關系，將自己比作被眾女嫉妒的美人，而“眾女”則象征著朝廷中的奸臣小人。這里通過美人被嫉妒、被詆毀的遭遇，表達了詩人自己被君主疏遠、被奸臣陷害的現實，也體現了他對君主能夠明辨是非、重用賢才的期盼。象征理想和美好事物：在《離騷》中，詩人尋求“美人”的過程，如“吾令豐隆乘云兮，求宓妃之所在”等情節，實際上是詩人對理想和美好事物的追求。宓妃等美人形象代表著詩人心中的美好理想，詩人上天入地去尋找她們，表現了他對美好政治理想、高尚道德境界等的執著追求。通過香草美人手法，《離騷》將抽象的情感和思想具象化，使詩歌具有了豐富的象征意義和深厚的文化內涵，同時也展現了屈原高超的藝術表現力和獨特的創作風格，對后世文學產生了深遠影響。23.試以溫庭筠、李煜作品為例，分析“伶工之詞”與“士大夫之詞”有何區別。答：“伶工之詞”與“士大夫之詞”是詞發展過程中的兩種不同形態，王國維在《人間詞話》中以溫庭筠和李煜為代表對二者進行了區分，以下是以溫庭筠、李煜作品為例對“伶工之詞”與“士大夫之詞”區別的分析：創作主體與創作目的伶工之詞：以溫庭筠為代表，他的詞多是為伶工演唱而作。溫庭筠長期出入秦樓楚館等娛樂場所，其創作目的主要是應歌，為了滿足宮廷、宴樂等場合的娛樂需求。如《菩薩蠻?小明滅》，“小山重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪”等句，注重對女子容貌、服飾等外在形象的刻畫，是典型為演唱而創作的艷詞，供伶工在宴會上演唱以娛賓遣興。士大夫之詞：李煜作為南唐國主，有著士大夫的身份和素養。他后期的詞如《虞美人?春花秋月何時了》《浪淘沙令?簾外雨潺潺》等，是其經歷了亡國之痛后，內心真實情感的抒發，是為了表達自己的人生感慨和思想情感，并非單純為了娛樂而作。內容題材伶工之詞：內容多局限于閨情宮怨、傷春悲秋等，多描繪女性的美貌、情感以及男女之間的相思離別等。如溫庭筠的《菩薩蠻》系列，大量筆墨用于描寫女子的妝飾、體態和閨中寂寞，“懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲”，將女子慵懶、寂寞的狀態展現出來，題材較為狹窄。士大夫之詞：李煜的詞在前期雖也有一些宮廷享樂題材的作品，但后期則拓展到對人生、對歷史、對宇宙等宏觀問題的思考。像《虞美人?春花秋月何時了》中“春花秋月何時了，往事知多少”，由眼前的自然景象引發對過去歲月的追憶和對人生無常的感慨；《浪淘沙令?簾外雨潺潺》中“無限江山，別時容易見時難”，則蘊含著對故國的思念和對亡國的悲痛，具有更深廣的歷史感和人生感。情感深度與表現方式伶工之詞：情感相對單一、淺露，往往是一種程式化的情感表達，如女子的閨怨多是為賦新詞強說愁，缺乏深刻的個人體驗和獨特的情感內涵。在表現方式上，多采用細膩的筆觸進行外在描寫，以華麗的辭藻來營造氛圍，情感的傳達較為含蓄委婉，但深度有限。如溫庭筠《更漏子?玉爐香》，通過描寫“玉爐香，紅蠟淚，偏照畫堂秋思”等景象來烘托女子的秋思，但情感較淺，沒有超越一般的閨怨范疇。士大夫之詞：李煜的詞情感真摯、深沉，具有強烈的藝術感染力。他將自己的人生經歷、家國之痛融入詞中，如《虞美人?春花秋月何時了》中“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流”，以江水東流喻愁之無盡，將內心的亡國之痛、人生之悲表現得淋漓盡致；《浪淘沙令?簾外雨潺潺》中“夢里不知身是客，一晌貪歡”，通過夢境與現實的對比，深刻地表達了他對故國的眷戀和對淪為階下囚的痛苦，情感深沉而復雜。藝術風格與審美境界伶工之詞：溫庭筠的詞風華麗香艷，注重詞的形式美和音樂性，以精美的意象、華麗的辭藻堆砌來營造一種柔美的藝術氛圍，追求的是一種感官上的審美享受。其審美境界多停留在世俗的、淺層次的情感和美感上，如“照花前后鏡，花面交相映”，呈現出一種精致、艷麗的美感，但缺乏更深層次的精神內涵。士大夫之詞：李煜的詞風則以自然真率、意境深遠為特點。他善于用簡潔自然的語言表達深刻的情感，不刻意雕琢，卻能達到動人心弦的藝術效果。如“獨自莫憑欄，無限江山，別時容易見時難”，語言樸素自然，卻營造出一種宏大而深沉的意境，將個人的情感與對宇宙人生的思考融為一體，具有更高的審美境界，能引發讀者對人生、歷史等問題的深刻思考。四、論述題(共35分)24.為什么說杜甫的七律達到了集大成的境界?答：杜甫的七律被公認為達到了集大成的境界，主要體現在以下幾個方面：藝術技巧的精湛成熟格律嚴謹：杜甫嚴格遵守七律的格律要求，在平仄、押韻、對仗等方面一絲不茍，使詩歌具有強烈的節奏感和韻律美。如《登高》中“風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”，對仗極為工整，“風急”對“渚清”，“天高”對“沙白”，“猿嘯哀”對“鳥飛回”，不僅詞性相對，意義也相互映襯，平仄交替和諧，讀來朗朗上口。對仗工巧：杜甫的對仗不僅形式上工整，而且在內容和意境上也相互呼應、相得益彰。他善于運用各種對仗手法，如工對、寬對、流水對、借對、扇面對等，使詩歌在整齊中富有變化。如《秋興八首?其一》中“江間波浪兼天涌，塞上風云接地陰”，以“江間”對“塞上”，“波浪”對“風云”，“兼天涌”對“接地陰”，氣象雄渾，對仗精工，展現了高超的藝術技巧。句法多變：杜甫在七律的句法運用上靈活多變，善于通過不同的句式組合和詞語搭配來營造獨特的藝術效果。他有時采用倒裝句，如《秋興八首?其一》中“香稻啄余鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝”，正常語序應為“鸚鵡啄余香稻粒，鳳凰棲老碧梧枝”，通過倒裝突出了“香稻”“碧梧”等意象，使詩歌更具表現力。情感表達的深沉豐富家國情懷：杜甫生活在唐朝由盛轉衰的動蕩時期，他的七律作品中充滿了對國家命運的憂慮和對人民苦難的同情。如《春望》“國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心”，通過描寫戰亂后國家的破敗和春天的荒蕪，抒發了詩人對國家淪陷的悲痛和對親人離散的思念，將個人情感與國家命運緊密相連。個人感慨：杜甫的七律也蘊含著他對人生的深刻思考和個人的情感體驗。如《登高》中“萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”，詩人通過描寫自己年老多病、漂泊他鄉的境遇，抒發了內心的孤獨、愁苦和對人生的無奈，情感真摯深沉。情感層次：杜甫的七律情感豐富復雜，往往在一首詩中蘊含著多個層次的情感。如《登樓》中“花近高樓傷客心，萬方多難此登臨。錦江春色來天地，玉壘浮云變古今”，既有對眼前美景的欣賞，又有對國家多難的憂慮，還有對歷史變遷的感慨，多種情感交織在一起，使詩歌具有深厚的情感內涵。題材內容的廣泛拓展社會現實：杜甫的七律廣泛反映了當時的社會現實，涉及戰爭、政治腐敗、民生疾苦等諸多方面。如《兵車行》《麗人行》等作品，以七律的形式對統治者的窮兵黷武和荒淫無道進行了深刻的批判，對百姓的苦難生活進行了真實的描繪，具有強烈的現實意義。自然景觀：杜甫也善于以七律描繪自然景觀，他的山水詩不僅展現了大自然的壯美，還蘊含著詩人的情感和思考。如《望岳》“岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉”，通過對泰山雄偉壯觀景象的描寫，表達了詩人對大自然的贊美和對人生的追求。日常生活：杜甫還將日常生活中的瑣事、情感等納入七律的創作題材，使詩歌更貼近生活。如《江村》“清江一曲抱村流，長夏江村事事幽。自去自來堂上燕，相親相近水中