青海省西寧市市區(qū)2024年中考語文試卷一、基礎(chǔ)知識(shí)積累與運(yùn)用(共18分)1.閱讀下面語段，按要求作答。(8分)古老的湟水自西向東，浩浩蕩蕩，奔流不息。兩岸花紅柳綠、田疇齊整、麥穗揚(yáng)花，美不shèng()收。湟水是河湟兒女名副其實(shí)的母親河，它流tǎng()在河湟谷地，豐潤(rùn)了連綿山川滋養(yǎng)了廣袤大地，哺育了蕓蕓眾生，也見證了悠久的歷史文化——河湟文化。西寧作為河湟文化的主要發(fā)樣地和核心區(qū)，自古就是絲綢之路、唐蕃古道的必經(jīng)之地，農(nóng)耕文化、游牧文化、民族文化等多元文化在這里相互交融，共同繪就了一幅巧妙絕倫的畫卷。河湟文化是中華文明的重要組成部分，我們要深入挖掘河湟文化的價(jià)值，推動(dòng)河湟文化，讓河湟文化的影響力與日俱增。(1)根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的漢字。(2分)美不shèng()收流tǎng()(2)給加點(diǎn)字注音。(2分)豐潤(rùn)()哺()育(3)語段中劃線詞語運(yùn)用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(2分)A.浩浩蕩蕩B.名副其實(shí)C.巧妙絕倫D.與日俱增(4)語段中劃波浪線的句子有--處語病，請(qǐng)你修改。(2分)我們要深入挖掘河湟文化的價(jià)值，推動(dòng)河湟文化。2.下列內(nèi)容表述有誤的一項(xiàng)是(2分)A.“范進(jìn)道：‘晚生久仰老先生，只是無緣，不曾拜會(huì)'"一句中，“晚生”屬于敬辭，“久仰”屬于謙辭。B.演講詞語言風(fēng)格多樣，如《最后一次講演》語言慷慨激昂，極富號(hào)召力和感染力；《應(yīng)有格物致知精神》語言準(zhǔn)確、嚴(yán)謹(jǐn)。C.《活板》選自沈括的《夢(mèng)溪筆談》。《夢(mèng)溪筆談》是一部筆記作品，其中記載了豐富的科技知識(shí)，反映了我國(guó)古代特別是北宋時(shí)期的科技成就。D.“立春過后，大地漸漸從沉睡中蘇醒過來”一句中，"大地"是名詞，“漸漸”是副詞，“從"是介詞。3.用古詩文原句填空。(8分)河湟大地山川秀美，景物奇絕。春暖乍寒時(shí)分，古城西寧隨處顯露“幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，①"(白居易《錢塘湖春行》)的春意；靜謐月色之下，青海湖顯現(xiàn)“浮光躍金，②"(范仲淹《岳陽樓記》)的景象；高山流水之間，互助北山可見“素湍綠潭，③"(酈道元《三峽》)的景致。河湟兒女意氣風(fēng)發(fā)，豪氣干云。他們艱苦奮斗，有著"春蠶到死絲方盡，④"(李商隱《無題》)的奉獻(xiàn)精神；他們攻堅(jiān)克難，有著⑤，=6\*GB3⑥"(李白《行路難(其一)》)的堅(jiān)定信念。偉哉，河湟山川"⑦生生不息，呈現(xiàn)“,江春入舊年”(王灣《次北固山下》)的蓬勃生機(jī)；壯哉，河湟兒女不屈不懼，堅(jiān)守“⑧_,只有香如故”(陸游《卜算子·詠梅》)的初心!二、綜合性學(xué)習(xí)(共8分)西寧市文旅局舉辦“大美青海之‘遺’游‘味'盡”文化遺產(chǎn)主題宣傳活動(dòng)，請(qǐng)你參與并完成以下任務(wù)。【材料一】在漫長(zhǎng)的歲月中，中華民族創(chuàng)造了豐富多彩、彌足珍貴的文化遣產(chǎn)，如名勝古跡、民間技藝、節(jié)慶禮儀等。這些文化遺產(chǎn)是各民族智慧的結(jié)晶，也是全人類文明的瑰寶。保護(hù)文化遺產(chǎn)，是建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化，貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的必然要求。同時(shí)，文化遺產(chǎn)是不可再生的珍貴資源。隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，我國(guó)的文化生態(tài)正在發(fā)生巨大變化，文化遺產(chǎn)及其生存環(huán)境受到嚴(yán)重威脅。因此，加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)刻不容緩。【材料二】4.黨的二十大報(bào)告中指出：“加大文物和文化遺產(chǎn)保護(hù)力度，加強(qiáng)城鄉(xiāng)建設(shè)中歷史文化保護(hù)傳承”。請(qǐng)你根據(jù)【材料一】?jī)?nèi)容，說說為什么要保護(hù)文化遺產(chǎn)。(3分)5.為宣傳青海文化遺產(chǎn)，文旅局?jǐn)M設(shè)計(jì)文化造產(chǎn)展館。請(qǐng)仿照示例，給另外兩個(gè)展館取名，要求名稱與展館展示內(nèi)容相符。(2分)【工藝坊】?jī)?nèi)容：湟源排燈、酥油花、“青銹”荷包……【①】?jī)?nèi)容：青海平弦戲、土族安昭舞、回族宴席曲……【溯源館】?jī)?nèi)容：柳灣彩陶道址、馬家窯文化遺址、丹噶爾古城……【②】?jī)?nèi)容：河泣馓子、河湟暖鍋、青海老八盤……①_②_____6.請(qǐng)你作為美食推介人，結(jié)合【材料二】?jī)?nèi)容，向游客推介河湟暖鍋，力求做到語言生動(dòng)流暢，有吸引力。(150字以上，3分)三、古詩文閱讀(共14分)(一)閱讀蘇軾的《江城子·密州出獵》,完成以下對(duì)話。(4分)江城子·密州出獵蘇軾老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右掌蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。酒酣胸膽尚開張。鬢微霜，又何妨!持節(jié)云中，何日遣馮唐?會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。7.詞自產(chǎn)生以來，以晏殊、柳永等人為代表，風(fēng)格多婉約，蘇軾另拓詞風(fēng)。請(qǐng)補(bǔ)全對(duì)話，了解蘇詞特點(diǎn)。(4分)友人：蘇君，近日讀到(江城子·密州出獵》,風(fēng)格與以往之詞大為迥異呀!蘇軾：呵呵。數(shù)日前我獵于郊外，得此詞，令東州壯士齊聲歌之，頗壯觀也!友人：先前，詞多婉約，而此詞具有①的特點(diǎn)。其中的“狂”字頗可玩味，盡顯豪情狂態(tài)。“千騎卷平岡"可調(diào)場(chǎng)面盛大，尤其“卷”字寫出獵者②,可見君行為之“狂”;③__”一句中，君自比孫權(quán)，語氣甚“狂”啊!蘇軾：雖無柳七郎(柳永)風(fēng)味，亦自是一家。然兄臺(tái)只看出我行“狂”,可知我心更“狂”?友人：確實(shí)!“鬢微霜，又何妨”一句，真有不服老的狂氣!還有“會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼"盡顯蘇君④的心志。(二)閱讀下面文言文，回答問題。(10分)【甲】舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改；困于心，街于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。(選自孟子《生于憂患，死于安樂》)【乙】由鍋耳至特里，路甚崎嶇。是日，車在前，主人正襟危坐，仆夫扶轅緩行。行數(shù)十里，路始平，仆夫回顧主人曰：“而今而后，吾知免夫。②“于是，仆夫升車而坐，主人憑軾而觀。行數(shù)里，主人擁鼻微吟，仆夫執(zhí)緩鼾睡。已而，左枯根，右巨石，車仄以翻，馬臥且踢，主人猬縮于箱中③，仆夫鵠立于皺外。眾至，解勒斷鞅，出馬于轅，乃出主人于箱。仆夫曰：“異哉，不覆于高岡而覆于平地也。"主人曰：“宜哉，高岡防其覆，是以免于覆；平地自以為必不覆，安得而不覆也!”謝子聞之曰：“善戰(zhàn)言乎，獨(dú)車也乎哉!”(節(jié)選自謝濟(jì)世《梅莊雜著》,有刪改)【注】①鍋耳、特里：古代地名。②而今而后，吾知免夫：從今往后，我知道不用牽著走了。③仄：傾斜，偏斜。④主人猬縮于箱中：主人像刺猬一樣蜷縮在車廂中。猬，像刺猬一樣。⑤覆：傾覆，傾倒。⑥善哉言乎，獨(dú)車也乎哉：說得好啊，這不僅僅是對(duì)車而言啊!8.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。(2分)(1)傅說舉于版筑之間舉：(2)仆夫回顧主人曰顧：9.下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是(2分)A.舜發(fā)于畎畝之中皆以美于徐公B.餓其體膚其真無馬邪C.不覆于高岡而覆于平地也出淤泥而不染D.謝子聞之燕雀安知鴻鵠之志哉10.用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。(2分)所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。11.【甲】文開頭運(yùn)用了①的論證方法，論證了人才是在艱苦環(huán)境中造就的。接著從個(gè)人成才談到國(guó)家治理。如果一個(gè)國(guó)家要興盛，在內(nèi)要有"②",在外要有“③”,由此自然引出作者的思想觀點(diǎn)。而【乙】文通過一個(gè)小故事，闡述了與④【甲】文相同的道理，即：④(用甲文原文回答)。(4分)四、現(xiàn)代文閱讀(共24分)(一)閱讀下面文章，回答問題。(11分)潘春華①燈籠起源于漢代，其歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，甲骨文中的“東”字可能就是對(duì)原始燈籠形象的描繪。《南史·宋武帝紀(jì)》中記載的“葛燈籠”是以細(xì)竹絲作為骨架、用半透明油紙為框的燈籠。梁武帝時(shí)，還出現(xiàn)了“藕絲燈”,即用土錦蒙糊燈籠，并在上面飾以圖畫。②隨著紙的出現(xiàn)、蠟的發(fā)明，燈籠品種日益增多，朝野皆盛。[A]到了唐代，上元之節(jié)，燈彩之風(fēng)達(dá)到極致。美麗的燈彩是離不開蠟燭的，所以，將以蠟燭制成的火炬圍以各式罩籠，以防止風(fēng)吹火滅的制式被廣泛采用，并為熠熠生輝的燈彩藝術(shù)提供了展示娛樂喜慶的舞臺(tái)，從而受到人們普遍的重視和熱愛。開元年間，唐玄宗認(rèn)為扎結(jié)的花燈那閃爍不定的燈光象征著“彩龍兆樣，民富國(guó)強(qiáng)",于是，扎花燈、看花燈的風(fēng)氣廣為流行。每逢元宵之夜，皇宮便用絹絲錦帛扎成幾十間燈樓，上置各式燈籠，猶如一棵棵燈樹。③[B]明代朱元璋建都應(yīng)天府時(shí)，曾在秦淮河上燃放萬蓋水燈。明永樂年間，朱棣曾在午門大立鱉山燈柱，又在東華門外設(shè)“燈市"。明代御用監(jiān)下設(shè)有“燈作”,是專門為宮廷制作宮用燈彩的地方。④[C]清代初期，燈節(jié)也極盛行。《帝京景物略》中記述：“(正月)十三日，家以小蓋一百八枚，夜燈之，遍散井灶、門戶、砧石，曰散燈也。其聚如螢，散如星。"⑤由此可見，自古以來，人們?nèi)紵羧∶鳌⑷紵暨^節(jié)，為歷朝所愛重，長(zhǎng)盛不衰，實(shí)在是因?yàn)闊艋\能于暗夜之時(shí)創(chuàng)造出明亮多彩、喜慶歡樂的美好氛圍。⑥將中國(guó)燈彩描述得最為具體、最為生動(dòng)形象的中國(guó)古代文學(xué)作品當(dāng)數(shù)《紅樓夢(mèng)》。筆者粗略地歸納了一下，在《紅樓夢(mèng)》一書中出現(xiàn)的燈彩、燈式不下幾十種，如門燈、燈匾、花燈、明角燈、手把燈、謎語燈……真是千式百樣，令人眼花繚亂。⑦千百年來，經(jīng)過歷朝歷代燈彩藝人的繼承和發(fā)展，燈籠品種豐富多彩，工藝制作水平高超。如燈籠從種類上分，有宮燈、紗燈、吊燈等；從造型上分，有人物、山水、花鳥、龍鳳、魚蟲，等等。⑧在中國(guó)人眼中，燈籠往往意味著喜慶、隆重和圓滿，象征著閩家團(tuán)圓、事業(yè)興旺、光明幸福。每逢農(nóng)歷春節(jié)、元宵節(jié)、中秋節(jié)乃至國(guó)慶節(jié)，全國(guó)許多城鎮(zhèn)的社區(qū)、公園、道路等都會(huì)掛起燈籠。這種傳統(tǒng)蘊(yùn)含著中華民族特有的、豐富的文化底蘊(yùn)。燈籠儼然成了中國(guó)文化的符號(hào)。(選自《百科知識(shí)》,有刪改)12.請(qǐng)你給本文擬寫標(biāo)題(2分)13.結(jié)合下面句子中加點(diǎn)的詞語，體會(huì)說明文語言的準(zhǔn)確、嚴(yán)謹(jǐn)。(2分)筆者粗略地歸納了一下，在《紅樓夢(mèng)》一書中出現(xiàn)的燈彩、燈式不下幾十種。14.文中第⑦段畫線句子運(yùn)用了什么說明方法，有何作用?(3分)如燈籠從種類上分，有宮燈、紗燈、吊燈等；從造型上分，有人物、山水、花鳥、龍風(fēng)、魚蟲，等等。15.下面材料放入文中[A][B][C]的哪一處合適，請(qǐng)說明理由。(2分)宋代，北宋都城東京、南宋都城臨安皆曾設(shè)燈會(huì)，并且已經(jīng)有了專門經(jīng)營(yíng)燈彩的市場(chǎng)，被稱作燈市。16.本文中的“燈籠”和【鏈接材料】中的“燈籠”所蘊(yùn)含的意義有何不同?(2分)【鏈接材料】最壯的是塞外點(diǎn)兵，吹角連營(yíng)，夜深星闌時(shí)候，將軍在挑燈看劍，那燈籠上你不希望寫的幾個(gè)斗方大字是霍膘姚，是漢將李廣，是唐朝裝公嗎?雪夜入蔡，與胡人不敢南下牧馬的故事是同日月一樣亮起了人的耳目的。你聽，正蕭蕭班馬鳴也，我愿就是那燈籠下的馬前卒。(選自吳伯簫《燈籠》)(二)閱讀姜峰的《高原之子》,回答問題。(13分)高原之子姜峰一①吳天一，"七一勛章"獲得者，我國(guó)低氧生理和高原醫(yī)學(xué)的開拓者。②20世紀(jì)50年代，吳天一來到自然環(huán)境惡劣的青海，從此扎下了根，再?zèng)]有離開。彼時(shí)，國(guó)內(nèi)的高原病防治領(lǐng)域一片空白，不少來青海支援建設(shè)的知識(shí)青年得上了“怪病”,甚至長(zhǎng)眠于高原，但政府、社會(huì)各方卻對(duì)此缺少了解、束手無策。③“在高原搞經(jīng)濟(jì)建設(shè)和國(guó)防建設(shè)，不解決人的適應(yīng)問題，不行!”頻繁出現(xiàn)的高原病傷亡情況，深深觸動(dòng)了吳天一。他敏銳地意識(shí)到，面前是一片無人涉足過的領(lǐng)域，少不了荊棘叢生，但總得有人帶頭闖出一條路。④經(jīng)過多年的積累，從20世紀(jì)80年代起，時(shí)任青海高原醫(yī)學(xué)科學(xué)研究所副所長(zhǎng)的吳天一，開始主持一場(chǎng)前無古人的大型田野調(diào)查——?dú)v時(shí)10年，深入青海、西藏、四川、甘肅等地的高海拔鄉(xiāng)鎮(zhèn)牧村，對(duì)發(fā)生在青藏高原的各型急慢性高原病，從流行病學(xué)、病理生理學(xué)和臨床學(xué)角度，進(jìn)行了具有開拓意義的科學(xué)系統(tǒng)研究，影響深遠(yuǎn)。⑤他的助手兼翻譯更登至今念念不忘那些年田野調(diào)查時(shí)的艱辛：“從西寧出發(fā)，到果洛藏族自治州瑪沁縣雪山鄉(xiāng)，路途遙遠(yuǎn)、交通不便，開車就走了整整3天。到了鄉(xiāng)里，租上牧民的牦牛，把心電圖、血壓、血氧、呼吸、心率等檢測(cè)設(shè)備馱上。然后，吳老帶著我們挨家挨戶去收集數(shù)據(jù)。吃的是饃饃成菜，住的是自己搭的‘馬脊梁'帳篷，白天熱，夜里冷，外面下大雨，里面下小雨。"⑥一個(gè)雪山鄉(xiāng)，3000多個(gè)樣本，就需要5個(gè)月時(shí)間收集。10年高原田野調(diào)查，走過多少山山水水，經(jīng)歷多少風(fēng)吹雨打吳天一已無法盡數(shù)。“我當(dāng)過軍人，困難面前，決不當(dāng)逃兵!”借助收集到的海量臨床資料，吳天一最終在國(guó)際上首次提出我國(guó)藏族已獲得“最佳高原適應(yīng)性”的突破性論點(diǎn)，潛心研究的慢性高原病量化標(biāo)準(zhǔn)被國(guó)際高山醫(yī)學(xué)協(xié)會(huì)確定為國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)，取得重要的學(xué)術(shù)成果，為我國(guó)高原醫(yī)學(xué)發(fā)展做出了開拓性貢獻(xiàn)。⑦回首來路，吳老覺得成就他的，恰恰是與時(shí)代同頻共振：“祖國(guó)的需要，就是我努力的方向。”⑧為獲取在特高海拔的人類生理數(shù)據(jù)，1990年，吳天一組織聯(lián)合醫(yī)學(xué)考察隊(duì)，攀登坐落于青海河源地帶的阿尼瑪卿山。途中，外方人員發(fā)生了明顯的高原反應(yīng)，不得不提前放棄，而吳天一繼續(xù)帶領(lǐng)中方人員向上突擊。最終，在5620米的特高海拔成功建立起了高山實(shí)驗(yàn)室—這個(gè)住置，比珠峰大本營(yíng)還高出400多米，是此前高原醫(yī)學(xué)研究領(lǐng)域從未達(dá)到過的極限。那時(shí)，吳天一已經(jīng)56歲。次年，國(guó)際高山醫(yī)學(xué)協(xié)會(huì)年會(huì)向吳天一授子“高原醫(yī)學(xué)特殊貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”。⑨吳天一自主設(shè)計(jì)的高低壓綜合氧艙，是世界首個(gè)可以模擬上至高空12000米，下至水下30米環(huán)境的綜合氧艙。20世紀(jì)90年代初，這個(gè)"大家伙"建設(shè)完成。可人體實(shí)驗(yàn)誰來做呢?吳天一沒有二話：“我是設(shè)計(jì)師，我來!"時(shí)至今日，劉世明仍清晰記得首次人體實(shí)驗(yàn)時(shí)的“驚心動(dòng)魄”——從模擬海拔6000多米下降時(shí)，由于降速過快，他從艙體玻璃窗往里看，發(fā)現(xiàn)吳老突然捂住耳朵，面容痛苦。原來，吳天一的右耳鼓膜，當(dāng)時(shí)就被擊穿了。后來落下傷死，影響了聽力。⑩01992年，在這座國(guó)產(chǎn)高低壓綜合氧艙啟用揭牌僅式上，吳天一登臺(tái)致辭。他絲毫不提“驚心動(dòng)魄"的實(shí)驗(yàn)經(jīng)過，而是興致勃勃地引用了毛主席詩詞：“可上九天攬?jiān)拢上挛逖笞谨M，談笑凱歌還。"?.高原醫(yī)學(xué)之于吳天一，既是一次次沖刺頂峰的大勇，更是一回回懸壺濟(jì)世的大愛。?2010年4月14日，青海玉樹發(fā)生7.1級(jí)地震。已經(jīng)76歲的吳天一，主動(dòng)請(qǐng)戰(zhàn)要求奔赴災(zāi)區(qū)。他說：“玉樹人民需要我，我必?zé)┮ィF(xiàn)在就去!”當(dāng)天傍晚他就前往玉樹災(zāi)區(qū)，在災(zāi)區(qū)奮戰(zhàn)了整整7天。?從玉樹回到西寧后，吳天一顧不上休息，快速組織玉樹地震災(zāi)后重建衛(wèi)生保障及高原病防治的課題會(huì)，為玉樹災(zāi)后重建的衛(wèi)生保障提供了精準(zhǔn)、及時(shí)的科學(xué)支撐。?.如果吳天一再次選擇他的人生的話，他仍會(huì)走他已走過的道路。這是他的性格與品質(zhì)。(選自《人民日?qǐng)?bào)》,有刪改)17.[任務(wù)一走近傳主生平]請(qǐng)你簡(jiǎn)要概括吳天一的主要事跡。(4分)①開展田野調(diào)查，系統(tǒng)研究高原病，并為高原醫(yī)學(xué)發(fā)展做出開拓性貢獻(xiàn)。②④玉樹地震后，主動(dòng)請(qǐng)戰(zhàn)馳援災(zāi)區(qū)，并為災(zāi)后重建的衛(wèi)生保障提供科學(xué)支撐。③18.[任務(wù)二學(xué)習(xí)傳主品質(zhì)](1)請(qǐng)你根據(jù)下列語句，概括出吳天一的精神品質(zhì)。(3分)(2)文章多次引用吳天一的話，有何作用?(2分)19.[任務(wù)三理解評(píng)價(jià)語言]“如果吳天一再次選擇他的人生的話，他仍會(huì)走他已走過的道路。這是他的性格與品質(zhì)。”請(qǐng)你說說對(duì)這段話的理解。(2分)20.[任務(wù)四汲取精神力量]請(qǐng)仿照示例，從以下人物中任選其一，仿寫句子。(2分)鄧稼先白求恩袁隆平吳天一勇攀醫(yī)學(xué)高峰，無愧高原之子，五、名著閱讀(共6分)【文段一】尼摩船長(zhǎng)以無比的沉著鎮(zhèn)靜等待著朝他猛撲過來的那條可怕的大鯊魚；待它撲上來時(shí)，船長(zhǎng)敏捷地一閃，躲過了鯊魚的攻擊。與此同時(shí)，他將匕首刺中鯊魚的腹部……【文段二】“沒他們的份兒!"尼摩船長(zhǎng)頗為激動(dòng)地說，“先生，照您的意思，我費(fèi)勁把這些財(cái)寶打撈上來，只是為我自己了?堆告訴您說我不會(huì)好好地利用這些財(cái)寶了?您是不是以為我不知道世界上還有受苦受難的人，受到殘酷壓迫的人?不知道這個(gè)世界上還有需要接濟(jì)的窮人?"21.下列說法有誤的一項(xiàng)是(2分)A.《海底兩萬里》是法國(guó)作家儒勒·凡爾納的“海洋三部曲”之一。儒勒·凡爾納被人們譽(yù)為"現(xiàn)代科學(xué)幻想小說之父"。B.在《海底兩萬里》中，尼摩船長(zhǎng)運(yùn)用科學(xué)知識(shí)帶領(lǐng)大家脫離險(xiǎn)境。當(dāng)他們?cè)庥鐾林斯魰r(shí)，用電擊退了圍攻者；當(dāng)潛艇擱淺時(shí)，靠潮汐知識(shí)擺脫困境。C.小說中的人物尼德·蘭是一個(gè)博古通今，為人隨和，做事仔細(xì)認(rèn)真、有條不紊的人。D.“諾第留斯號(hào)”潛艇歷險(xiǎn)時(shí)途經(jīng)太平洋、印度洋、紅海、地中海、大西洋等地。22.請(qǐng)你根據(jù)【文段一】和【文段二】,分別概括尼摩船長(zhǎng)的性格特征。(2分)文段一：文段二：23.在閱讀名著時(shí)，我們可以根據(jù)自己的閱讀需要，選擇不同的閱讀方法。你在閱讀《海底兩萬里》時(shí)會(huì)選擇下列哪種方法?請(qǐng)闡述理由。(2分)①快速閱讀法②圈點(diǎn)批注法六、寫作(共50分)24.請(qǐng)從下面兩道作文題中任選一題作文。題一：請(qǐng)以“家鄉(xiāng)的__"為題，寫一篇文章。提示：①選擇家鄉(xiāng)的建筑、民風(fēng)民俗、風(fēng)味美食等，寫一篇說明文；②選擇家鄉(xiāng)的某一處風(fēng)景，寫一篇游記；③選擇家鄉(xiāng)的名人、故事，寫一篇記敘文，反映人物的精神風(fēng)貌或家鄉(xiāng)的時(shí)代變遷。題二：“得”是觀景后的感悟，是付出請(qǐng)你以“得”為話題，自擬題目，寫一后的收獲，是經(jīng)歷后的成長(zhǎng)……篇文章。要求：(1)符合題意，中心明確，情感真實(shí)，內(nèi)容充實(shí)，語言通順，卷面整潔，不得抄襲、套作。(2)不得使用試卷中出現(xiàn)的材料作為作文素材。(3)題二除詩歌外，文體不限。(4)字?jǐn)?shù)不少于600字。(5)文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名。西寧城區(qū)2024年初中學(xué)業(yè)水平暨高中招生考試語文試題參考答案及評(píng)分意見一、基礎(chǔ)知識(shí)積累與運(yùn)用(共18分)1.(1)勝淌(每小題1分，共2分)(2)rùnbǔ(每小題1分，共2分)(3)C(2分)(4)在“推動(dòng)河湟文化”后面加“的發(fā)展”或“我們要深入挖掘河湟文化的價(jià)值，推動(dòng)河湟文化的發(fā)展”。(2分)2.A(2分)3.①誰家新燕啄春泥②靜影沉璧③回清倒影④蠟炬成灰淚始干⑤長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)⑥直掛云帆濟(jì)滄海⑦海日生殘夜⑧零落成泥碾作塵(每空1分，共8分。凡出現(xiàn)加字、漏字、錯(cuò)別字中的任何一種情況，該空不得分)二、綜合性學(xué)習(xí)(共8分)4.(根據(jù)【材料一】?jī)?nèi)容概括作答即可，答出一點(diǎn)得1分，共3分)示例：①我國(guó)文化遺產(chǎn)是各民族智慧的結(jié)晶，也是全人類文明的瑰寶。②保護(hù)文化遺產(chǎn)，是建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化，貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的必然要求。③文化遺產(chǎn)是不可再生的珍貴資源，現(xiàn)文化遺產(chǎn)及其生存環(huán)境受到嚴(yán)重威脅，加強(qiáng)保護(hù)刻不容緩。5.(名稱緊扣展館展示內(nèi)容，表達(dá)簡(jiǎn)潔合理即可。每空1分，共2分)示例：①曲藝苑/舞樂閣②美食薈/美味閣6.(結(jié)合【材料二】?jī)?nèi)容，能條理清晰地介紹河湟暖鍋的特色2分，語言生動(dòng)流暢，有吸引力1分，共3分)示例：各位游客，河湟暖鍋是河湟地區(qū)最有特色的美食之一。河湟暖鍋的鍋底一般由牛、羊肉清湯、雞湯等調(diào)制而成，湯色清亮。食材絕大部分都是河湟地區(qū)尋常之物，有牦牛肉、藏羊肉等肉類，還有大白菜、洋芋、青頭大蘿卜等時(shí)令蔬菜，以及自家腌制的酸菜、花菜等。做河湟暖鍋時(shí)，先將肉類煮熟，切成薄片入鍋，再依次加入蔬菜、配料。待鍋開湯沸，鮮香撲鼻。先舀一碗沸湯，品一口鮮香，夾幾片薄肉，滋味天然醇厚，令人食欲大開。河湟暖鍋沒有一個(gè)人獨(dú)吃的，都是三五親朋圍坐四周，在歡笑中盡享舌尖上的快樂。語文試題參考答案及評(píng)分意見第1頁(共4頁)三、古詩文閱讀(共14分)7.①豪放/粗獷②行動(dòng)迅疾速度之快③親射虎，看孫郎④為國(guó)御敵/報(bào)效國(guó)家/關(guān)懷國(guó)家命運(yùn)/建功立業(yè)(答出其中一點(diǎn)即可)。(每空1分，共4分)8.(1)選拔/任用(2)看/視(每小題1分，共2分)9.C(2分)10.(通過這些)來讓他內(nèi)心受到震撼，使他的性格堅(jiān)忍起來，以不斷增長(zhǎng)他的才干。(2分)11.①舉例論證②法家拂士③敵國(guó)外患④然后知生于憂患而死于安樂也生于憂患，死于安樂(每空1分，共4分)【乙文】參考譯文從鍋耳到特里，道路非常崎嶇不平。這一天，車在前行，主人正襟危坐，仆夫扶著車轅慢慢地走。走了幾十里，道路開始變得平坦了，仆夫回頭看著主人說：“從今往后，我知道不用牽著走了。"于是，仆夫坐在車上，主人扶著橫木眺望。又走了幾里，主人睡著了，仆夫也拉著韁繩睡著了。不久，車子左邊出現(xiàn)一棵枯樹根，右邊出現(xiàn)一塊大石頭，車子傾斜之后就翻了，馬躺倒在地上，不停地踢腿，主人像刺猬一樣蜷縮在車廂中，仆夫伸長(zhǎng)脖子站在車轅外。人們上前，解開籠頭，弄斷皮套，把馬從車轅里拉出來，才把主人從車廂里扶出來。仆夫說：“奇怪啊，高崗上沒翻車，卻在平地上翻車了。”主人說：“應(yīng)該是這樣，在高崗上防備了翻車，所以沒有翻車：在平地上，自認(rèn)為一定不會(huì)翻車，怎么可能不會(huì)翻車呢!”謝先生聽說這個(gè)事情后說：“說得好啊，這不僅僅是對(duì)車而言啊!”四、現(xiàn)代文閱讀(共24分)12.示例：燈籠/中國(guó)燈籠(點(diǎn)出說明對(duì)象即可，2分)13.示例：“粗略”是大略，不精確的意思，表估計(jì)(1分)。說明作者只是大概進(jìn)行了歸納，并沒有精確地統(tǒng)計(jì)出《紅樓夢(mèng)》中燈彩、燈式種類的具體數(shù)量。“粗略