朱自清《毀滅》賞析【《毀滅》原文】六月間在杭州。因湖上三夜的暢游，教我覺得飄飄然如輕煙，如浮云，絲毫立不定腳跟。當時頗以誘惑的糾纏為苦，而求毀滅。情思既涌，心想留些痕跡。但人事忙忙，總難下筆。暑假回家，卻寫了一節(jié);但時日遷移，興致已不及從前好了。九月間到此，續(xù)寫成初稿;相隔更久，意態(tài)又差。直到今日，才算寫定，自然是沒勁兒的!所幸心境還不會大變，當日情懷，還能竭力追，不至很有出入;姑存此稿，以備自己的印證。一九二二年十二月九日晚記躑在半路里，垂頭喪氣的，是我，是我!五光吧，十色吧，羅列在咫尺之間：這好看的呀!那好聽的呀!聞著的是濃濃的香，嘗著的是膩膩的味;況手所觸的，身所依的，都是滑澤的，都是松軟的!然!怎奈何這然?——被推著，被挽著，長只在俯俯仰仰間，何曾做得一分半分兒主?在了夢里，在了病里;只差清醒白醒的時候!白云中有我，天風的飄飄，深淵里有我，伏流的滔滔;只在青青的，青青的土泥上，不曾印著淺淺的，隱隱約約的，我的足跡!我流離轉(zhuǎn)徙，我流離轉(zhuǎn)徙;腳尖兒踏呀，卻踏不上自己的國土!在風塵里老了，在風塵里衰了，僅存的一個懶懨懨的身子，幾堆黑簇簇的影子!幻滅的開場，我盡思盡想：“親親的，雖渺渺的，我的故鄉(xiāng)——我的故鄉(xiāng)!回去!回去!”雖有茫茫的淡月，籠著靜悄悄的湖面，霧露蒙蒙的，霧露蒙蒙的;仿仿佛佛的群山，正安排著睡了。螢火蟲在霧里找不著路，只一閃一閃地亂飛。誰卻放荷花燈哩?“哈哈哈哈~~~”“嚇嚇嚇~~~”夾著一縷低低的簫聲，近處的青蛙也便響起來了。是被搖蕩著，是被牽惹著，說已睡在“月姊姊的臂膊”里了;真的，誰能不飄飄然而去呢?但月兒其實是寂寂的，螢火蟲也不曾和我親近，歡笑更顯然是他們的了。只有簫聲，曾引起幾番的惆悵;但也是全不相干的，簫聲只是簫聲罷了。搖蕩是你的，牽惹是你的，他們各走各的道兒，誰理睬你來?橫豎做不成朋友，纏纏綿綿有些什么!孤另另的，冷清清的，沒味兒，沒味兒!還是掉轉(zhuǎn)頭，走你自家的路。回去!回去!雖有雪樣的衣裙，現(xiàn)已翩翩地散了，仿佛清明日子燒剩的白的紙錢灰。那活活像小河般流著的雙眼，含蓄過多少意思，蘊藏多過少話句的，也干涸了，干到像烈日下的沙漠。漆黑的發(fā)，成了蓬蓬的秋草;吹彈得破的面孔，也只剩一張色的蠟型。況花一般的笑是不見一痕兒，珠子一般的歌喉是不透一絲兒!眼前是光光的了，總只有光光的了。撇開吧。還撇些什么!回去!回去!雖有如云的朋友，互相夸耀著，互相安慰著，高談大笑里送了多少的時日;而飲啖的豪邁，游蹤的密切，豈不像茂的花枝，赤熱的火焰哩!這樣被說在許多口里，被知在許多心里的，誰還能相忘呢?但一丟開手，事情便不同了：來是云，覆去是雨，別過臉，掉轉(zhuǎn)身，認不得當年的你!——原只是一時遣著興罷了，誰當真將你放在心頭呢?于是剩了些淡淡的名字——莽莽蒼蒼里，便留下你獨個，四周都是空氣罷了，四周都是空氣罷了!還是摸索著回去吧;那里倒許有自己的弟兄姊妹切切地盼望著你。回去!回去!雖有巧妙的玄言，像天花的紛墜;在我雙眼的前頭，展示渺渺如輕紗的憬——引著我飄呀，飄呀，直到三十三天之上。我擁在五色云里，灰色的世間在我的腳下——小了，更小了，遠了，幾乎想也想不到了。但是下界的罡風總歸呼呼地倒旋著，吹人我絲絲的肌里!搖搖蕩蕩的我倘是跌下去呵，將像泄著氣的輕氣球，被人踐踏著頑兒，只馀嗤嗤的聲響!況倒卷的罡風，也將像三尖兩刃刀，劈分我的肌里呢?——我將被肢解在五色云里;甚至化一陣煙，裊裊地散了。我戰(zhàn)栗著，“念天地之悠悠”……回去!回去!雖有餓著的肚子，拘攣著的手，亂蓬蓬秋草般長著的頭發(fā)，凹進的雙眼，和軟軟的腳，尤其靈弱的心，都引著我下去，直向底里去，教我抽煙，教我喝酒，教我看女人。但我在迷迷戀戀里，雖然混過了多少時刻，只不讓步的是我的現(xiàn)在，他不容你不理他!況我也終于不能支持那迷戀人的，只覺肢體的衰頹，心神飄忽，便在迷戀的中間，也潛滋暗長著哩!真不成人樣的我就這般輕輕地速朽了么?不!不!趁你未成殘廢的時候，還可用你僅有的力量!回去!回去!雖有死仿佛像白衣的小姑娘，提著燈籠在前面等我，又仿佛像黑衣的力士，擎著鐵錘在后面逼我——在我煩憂著就將降臨的敗家的兇慘，和一年來骨肉間的仇視，(互以血眼相看著)的時候，在我為兩肩上的人生的擔子，壓到不能喘氣，又眼見我的收獲渺渺如遠處的云煙的時候;在我對著黑絨絨又白漠漠的將來，不知取怎樣的道路，卻盡徘徊于迷悟之糾紛的時候：那時候她和他便隱隱顯現(xiàn)了，像有些什么，又像沒有——憑這樣的不可捉摸的神氣，真盡夠教我向往了。去，去，去到她的，他的懷里吧。好了，她望我招手了，他也望我點頭了。……但是，但是，她和他正都是生客，教我有些放心不下;他們的手飄浮在空氣里，也太渺茫了，太難把握了，教我怎好和他們相接呢?況死之國又是異鄉(xiāng)，知道它什么土宜喲!只有在生之原上，我是熟悉的;我的故鄉(xiāng)在記憶里的，雖然有些模糊了，但它的輪廓我還是透熟的，——哎呀!故鄉(xiāng)它不正張著兩臂迎我嗎?瓜果是熟的有味;地方和朋友也是熟的有味;小姑娘呀，黑衣的力士呀，我寧愿回我的故鄉(xiāng)，我寧原回我的故鄉(xiāng);回去!回去!歸來的我掙扎掙扎，拔煙塵而見自己的國土!什么影像都泯沒了，什么光芒都收斂了;擺脫掉糾纏，還原了一個平平常常的我!從此我不再仰眼看青天，我再低頭看白水，只謹慎著我雙雙的腳步;我要一步步踏在泥土上，打上深深的腳印!雖然這些印跡是極微細的，且必將磨滅的，雖然這遲遲的行步不稱那迢迢無盡的程途，但現(xiàn)在平常而渺小的我，只看到一個個分明的腳步，便有十分的欣悅——那些遠遠遠遠的是再不能，也不想理會了。別耽擱吧，走!走!走!【朱自清《毀滅》賞】長詩《毀滅》寫于1922年末，初載1923年3月10日《月報》第14卷第3號，收入詩文集《蹤跡》。這首著名的長詩，歷來被史家們公認為“五四以來無論在意境上和技巧上都超過當時水平的力作”(王瑤《中國新文學史稿》)徘徊悲哀的情緒，掙扎向前的精神，構(gòu)成了長詩的基調(diào)。這是“五四”落潮時期，朱自清和一批與他相似的知識分子心態(tài)的寫照。幻想的破滅，現(xiàn)實的黑暗，在他們心中形成“理不清現(xiàn)在，摸不著將來”的郁結(jié)，“待順流而下罷，空負了天生的我，待逆流而上啊，又慚愧無力”。正是在這種心態(tài)之下，1922年6月朱自清和俞平伯等在杭州西湖作“湖上三夜的暢游”。迷茫的湖光山色，飄忽的精神心態(tài)，“教我覺得飄飄然如輕煙，如浮云，絲毫立不定腳跟。當時頗以誘惑的糾纏為苦，而求毀滅”。一場充滿徘徊，痛苦與掙扎的自我毀滅和自我新生，在詩人的心靈深處震蕩。“我不堪這個空虛，便覺得飄飄然終是不成，只有轉(zhuǎn)向，才可比較安心”“轉(zhuǎn)”向何處呢?“丟去玄言，專崇實際，這便是我所企圖的生活”。(《信三通》)“丟去玄言，專崇實際”，既是詩人心靈的寫真，也是長詩《毀滅》的主旨。因此，《毀滅》并非自我作踐的“毀滅”，它“是呻吟，也是口令，是怯者的，也是勇者的叫聲”(俞平伯《讀〈毀滅〉》)，是毀滅舊我，催生新我;它既是毀滅也是追求，是毀滅的告白，追求的誓言。然而，要把這樣錯綜復雜的心靈歷程，形諸筆端，構(gòu)成詩篇，倘無整體縝密的構(gòu)思，就很難鋪墊成篇。朱自清認為“長詩底意境或情調(diào)必是復雜而錯綜，結(jié)構(gòu)必是曼衍，描寫必是委曲周至”。(《短詩與長詩》)這不僅是他的理論主張，也是創(chuàng)作實踐。長詩《毀滅》把詩人心靈的一段紛而纏綿的情思，通過嚴謹而曼衍的結(jié)構(gòu)，生動而形象的描繪，勾畫出一幅具有世紀意義的心靈“毀滅”的圖像。長詩用“回去!回去!”的詩行，將全詩分成8各。它既是長詩整體結(jié)構(gòu)的連鎖，也是不同層次感情遞進。在第一段落里，作品突出描寫一個在人生長途上掙扎的“我”。這是一個“躑在半路里，/垂頭喪氣的”、“流離開轉(zhuǎn)徙”在“風塵”里，渴望踏上“自己的國土”，尋找“我的故鄉(xiāng)”的“我”。他在時代浪潮面前彷徨、徘徊、頗帶幾分頹唐情調(diào)，但內(nèi)心深處卻迫切期望結(jié)束“飄忽”的生活，立定腳跟“專崇實際”。在這里，“我”的形象既有詩人的身影，也是一代知識分子的映照。在接下去的6個段落里，是糾纏詩人靈魂的錯綜復雜思緒的形象化表現(xiàn)。作品抒寫西湖的湖光山色和詩人“孤另另的，/冷清清的”心情;用暗淡枯衰的雙眸、秀發(fā)、歌喉等系列形象，表達了詩人內(nèi)心的頹唐。“雖有死仿佛像白衣的小姑娘”一段，是詩人心目中的也是全詩的一個“結(jié)子”;“黑衣的力士”，“白衣的小姑娘”，都是人生和社會各種糾纏和誘惑的意象表現(xiàn)。一年來，“我”看到“骨肉間仇視”的“兇慘”，被肩負著的“人生的擔子”，“壓到不能喘氣”，當“我”“不知取怎樣的道路”而“徘徊”在歧途時，“白衣”和“黑衣”的“她和他”，卻在向“我”招手，詩人終于醒悟到“我寧愿回我的故鄉(xiāng)”，為自己長久飄忽的'心情找到一個落腳點。最后一段，是長詩的歸結(jié)。經(jīng)歷了長久的心靈徘徊和掙扎，“我”終于“擺脫掉糾纏，/還原了一個平平常常的我!”雖然明知在“那迢迢無盡的程途”中，自己“遲遲的行步”，顯得“平常而渺小”，但“欣悅”自己終于找到了落腳點和前進道路，“從此我不再仰眼看青天，/不再低頭看白水，/只謹慎著我雙雙的腳步;/我要一步步踏在泥土上，/打上深深的腳印!”這正是一條，“丟去玄言，專崇實際”的路。表現(xiàn)了詩人對人生積極進取，腳踏實地的態(tài)度，但他并沒有真正找到“前進的道路。”長詩把“我”的錯綜復雜，細致委宛，卻又回腸蕩氣的心靈歷程，通過大量具體的意象，生動地展現(xiàn)在讀者面前。《毀滅》從頭至尾的感情鋪展，明確地告訴人們，詩人并非追求否定一切的“毀滅”，而是要“毀滅”那些的“飄忽”、“孤獨”的感情“糾纏”，“徘徊”的心態(tài)和“尋求”的煩惱，并以此作為“轉(zhuǎn)機”，走向“專崇實際”。長詩在藝術(shù)上一個特色，就是復沓手法的運用。朱自清認為“復沓是詩的節(jié)奏的重要成分”，“要得到強烈的表現(xiàn)，復沓的形式是有力的幫手”。(《詩的形式》)《毀滅》重在抒發(fā)心靈歷程，并非講述，如果沒有一定的藝術(shù)手法，來強化表現(xiàn)心靈歷程的種種意象，就很難給人留下“強烈”的印象，而復沓正是這樣一種貼切的藝術(shù)手法。長詩每一層次反復詠唱的“回去!回去!”強化了全詩所要表達的，“擺脫“糾纏”，尋找“歸路”的主旨，而為了強化這個主旨，長詩大量地運用復沓的，像“是我!是我!”“我流離轉(zhuǎn)徙，我流離轉(zhuǎn)徙”“我寧愿回我的故鄉(xiāng)，我寧愿回我的故鄉(xiāng)”等復沓詩行，無疑是起到了增強表現(xiàn)力的作用，即使那些“俯俯仰仰”，“搖搖蕩蕩”，“掙扎掙扎”，“遠遠遠遠”等復沓詩句，也在節(jié)奏和音節(jié)上起到了強化表現(xiàn)的功能。復沓手法的大量運用，使詩人所要表達的意境，顯得波瀾疊起，曲折委婉，有力地深化了長詩的主題。除了復沓手法的運用，長詩也注意具體形象的塑造，例如，為了表達在人生長途上的掙扎，象征社會惡勢力的誘惑和糾纏，詩人塑造了“提著燈籠在前面等我”的“白衣小姑娘”和“擎著鐵錘在后面逼我”的“黑衣力士”;為了表現(xiàn)社會對理想和生命的摧殘，詩人塑造了“干涸”得“像烈日下的沙漠”的“雙眼”，“蓬蓬的秋草”般“色蠟型”的“面孔”，失去了“珠子一般”聲音的“歌喉”等有立體感的意象。其他像對比和排比手法的運用等，使長詩的藝術(shù)表現(xiàn)手法多樣化，而這些又和詩人所要表達的曲折復雜的心靈歷程相互襯映，使《毀滅》在藝術(shù)上獲得了久遠的生命力。長詩在語言上也頗具特色，首先是口語化，它沒有“五四”時期文學中常見的半文半白語言，而是真正的口語，像“來是云，/覆去是雨，/別過臉，/掉轉(zhuǎn)身，/認不得當年的你!”“白云中有我，/天風的飄飄，/深淵里有我，/伏流的滔滔”等，都是在口語基礎上的提煉，富有節(jié)奏感和內(nèi)在韻律，且朗朗上口。形象化的語言，更是隨處可見，例如“渺渺如輕紗的憬”，“黑絨絨又白漠漠的將來”，“亂蓬蓬秋草般長著的頭發(fā)”