PAGEPAGE1課下實力提升(十九)一、選擇題(每小題4分，共32分)1．馬克思說：“啟蒙思想家已經用人的眼光來視察國家，并且從理性和閱歷中而不是從神學中引出國家的自然規律。”啟蒙思想家的“理性和閱歷”是基于()A．君主的權力與黨派的信仰B．權威的推斷與歷史的傳統C．自然科學的進步和資本主義的發展D．民族國家的意志與精神的寄予解析：選C啟蒙思想家提倡敬畏真實，敬重科學，不再信奉傳統的偶像與教條，因此，他們的“理性和閱歷”是基于自然科學的進步和資本主義的發展。故選C。2．英國啟蒙思想家洛克主見國王及其政府應當在立法權限制之下管理國家，其根本目的是()A．強調法律的至高無上B．反對專制的封建暴君C．確保人民的經濟獨立D．愛護人民的自然權利解析：選D洛克提出以立法權制約行政權的主見，主要是為了確保人民的生命、財產及人身自由等自然權利，故D項符合題意。A、C兩項均與洛克沒有關系，B項屬于干脆目的。3．伏爾泰指出：“自然法面前人人生而同等，這最自然不過；然而從各種實際動身，現實又是荒誕不經的事實上的不同等。這種事實上的不同等，使得個人享有自由的實力或權力不同，進而使得自由是有差別而非同等的。”這表明伏爾泰()A．違反了理性主義精神B．否定了天賦人權學說C．不反對封建特權等級D．認為自由是不同等的解析：選D伏爾泰是啟蒙思想家，他主見理性，故A項錯誤；據材料“自然法面前人人生而同等，這最自然不過”，可知其沒有否定天賦人權，故B項錯誤；材料中沒有涉及封建特權等級，故C項錯誤；據材料“這種事實上的不同等，使得個人享有自由的實力或權力不同，進而使得自由是有差別而非同等的”，可知他認為自由是不同等的，故D項正確。4．啟蒙運動時期，啟蒙思想家試圖限制君主的權力，剝奪君主及其政府干預司法事務的權力，以保障人民的政治自由和生命財產的平安。為此，啟蒙思想家主見()A．分權制衡必需成為建制原則B．君主立憲制是最好的政府形式C．權力的運用須體現人民意志D．人民有權抗拒和變更違約政府解析：選A依據“剝奪君主及其政府干預司法事務的權力”可知啟蒙思想家主見司法獨立，以制衡君主及政府的權力，體現了分權制衡的原則，故A項正確；限制君主權力有很多形式，君主立憲制并非是最好的政府形式，故B項錯誤；材料強調對君主及政府權力的制衡，未突出人民的意志，故C項錯誤；材料未體現人民的革命權力，故D項錯誤。5．孟德斯鳩指出：“假如一國的法律認為應當容忍好幾種宗教的話，那么法律也就必須要求這些宗教彼此相互容忍。一切受到壓制的宗教，自己必將成為壓制異教的宗教。這是一條原則。”下列最符合該原則的理念是()A．天賦人權說B．“因信稱義”論C．宗教自由觀D．社會契約論解析：選C材料并未體現天賦人權學說，故A項錯誤；“因信稱義”論與題意不符，故B項錯誤；依據材料中“那么法律也就必須要求這些宗教彼此相互容忍。一切受到壓制的宗教，自己必將成為壓制異教的宗教。這是一條原則”得出強調的是宗教信仰自由，故C項正確；社會契約論是盧梭的思想，材料中并未體現，故D項錯誤。6．盧梭設想了一種獨特的社會契約，在這一社會契約中，每個人全部轉讓了自己的自然自由，形成所謂公意。公意是全體成員的共同意志。這樣，當個人聽從公意時，他“不過是在聽從自己本人，并且仍舊像以往一樣自由”。可見，盧梭的社會契約論()A．為權力分立制衡供應理論依據B．與“天賦人權”思想存在對立C．奠定了人民主權說的理論基礎D．強調了集體意志對個人的敬重解析：選C依據材料“每個人全部轉讓了自己的自然自由，形成所謂公意。公意是全體成員的共同意志。這樣，當個人聽從公意時，他‘不過是在聽從自己本人，并且仍舊像以往一樣自由’”可知強調的是人民的權力，與權力分立制衡無干脆關系，故A項錯誤；盧梭的社會契約論與“天賦人權”思想存在互通，故B項錯誤；社會契約論是人民主權理論的思想基礎，故C項正確；盧梭強調的是個人對集體意志的敬重，故D項錯誤。7．“這是一場人類信任自己有實力駕馭自然并通過自己的努力完善自身的世俗運動。”這場運動是()A．實現人類自我覺醒的文藝復興B．擺脫天主教會限制的宗教改革C．揭開宇宙運行規律的科學革命D．規劃人類理性王國的啟蒙運動解析：選D本題的關鍵信息是“信任自己有實力駕馭自然”“世俗運動”。文藝復興時期的思想家主要是抨擊教會的虛偽，幫助人們沖破宗教神學的網羅；宗教改革將斗爭矛頭指向羅馬天主教會，使人們進一步擺脫天主教會的思想禁錮；科學革命是科學理論體系的根本改造和科學思維方式的變革，均與題干關鍵信息不符，故解除A、B、C三項。17～18世紀的啟蒙運動中，啟蒙思想家宣揚自由、同等、博愛，推崇普遍和必定的真理，要求獲得人的徹底解放，進一步弘揚了人文精神，“是一場人類信任自己有實力駕馭自然并通過自己的努力完善自身的世俗運動”。8．伏爾泰在一封信中說：“啟蒙運動已普遍綻開，一有機會立刻就會爆發，而那一爆發將非同小可。”這里的“非同小可”主要表現為()A．啟蒙思想推動法國大革命的爆發B．啟蒙思想成為資產階級革命的思想武器C．提出了天賦人權和主權在民的思想D．人文主義思潮快速發展為理性主義思想解析：選B由“啟蒙運動已普遍綻開，一有機會立刻就會爆發”可知，題干材料強調啟蒙運動對世界產生的深遠影響，B項符合要求。A項包含在B項內；C、D兩項不符合設問角度。二、非選擇題(18分)9．個人的自覺、自主和自由是西方人文主義的內核。閱讀下列材料：材料一蘇格拉底是一個不斷思索和反思自我的雅典人，總是想理解在各種困難關系中的人和人類事務。……他指責那些嘩眾取寵不情愿追求個人人格完善的人，堅持認為人須要不斷思索生活的目的是什么。“沒有反思的生活是不值得過的”，他這樣認為，人有責任追求人格的完善，舉止光明正大，并為建設一個公正的社會而努力工作。——[美]杰里·本特利等《新全球史》材料二每一個信仰者可以說是他自己的牧師。只有堅決的信任和個人對上帝的信仰才能讓一個人得救。……一個人必需在《圣經》中自己研讀上帝的看法。……路德教育他們，每個人只需聽從自己的良心，而不必聽從任何人；一個人必需作為獨立、單個、自由的人去爭取上帝的慈愛恩典。——[英]恩斯特·貢布里希《世界小史》材料三18世紀有很多啟蒙哲人，但是只有一個啟蒙運動。從愛丁堡到那不勒斯，從巴黎到柏林，從波士頓到費城，文化指責家、宗教懷疑者、政治改革者形成了一個松散的、非正式的、完全沒有組織的聯盟。……啟蒙人士統一在一個雄心勃勃的綱領之下，尤其是自由的綱領。這里說的自由包括很多詳細形式：免于專橫權力、言論自由、貿易自由、發揮自己才能的自由、審美的自由，總之，一個有道德的人在世界上自行其是的自由。……與其他啟蒙哲人一樣，康德認為，啟蒙運動就是：人要求把自己當作一個人，一個能夠擔當責任的人。正是這一聲明以及啟蒙哲人對這一聲明的同氣相求，使得啟蒙運動成為西方思想史上的一個重大事務。——[美]彼得·蓋伊《啟蒙時代》請回答：(1)據材料一，指出蘇格拉底“相識你自己”、實現“個人自覺”的做法。(5分)(2)據材料二，指出“每一個信仰者可以說是他自己的牧師”在路德的宗教改革主見中是如何體現的？(5分)(3)據材料三，概括啟蒙運動的特征及其主要共識。綜合上述材料，你認為西方人文主義的核心內涵是什么？(8分)解析：第(1)問，據材料一中“是一個不斷思索和反思自我的雅典人”得出不斷反思自我，反思生活，據材料一中“總是想理解在各種困難關系中的人和人類事務”得出關注人類事務，據材料一中“人有責任追求人格的完善”得出追求個人人格完善，據材料一中“為建設一個公正的社會而努力工作”得出為社會公正做出個人努力。第(2)問，據材料二中信仰得救、自主閱讀《圣經》、研讀上帝的看法、聽從自我的良心等方面指出其表現。第(3)問第一小問，據材料三圍繞啟蒙運動的范圍、組織綱領等方面作答；其次小問，據材料三“一個有道德的人在世界上自行其是的自由”得出注意個人道德與自由，據材料三“人要求把自己當作一個人，一個能夠擔當責任的人”得出自視為人并擔當責任；第三小問，綜合三則材料從對人的關懷、人類的主體地位、個人自由等方面歸納。答案：(1)做法：不斷反思自我，反思生活；關注人本身(關注人類事務)；追求個人人格完