原始人的創造

湘美版（2017）美術鑒賞

第二單元

美術的歷程

第1課●

什么是人？●

什么是原始？●

什么是原始人？●

什么是創造？●

原始人有哪些創造？●

原始人是如何創造的？●

原始人為什么要創造？●

我們為什么要學習

原始人的創造？會制造工具什么是人？一切社會關系的總和高級靈長類動物有文字記錄以前什么是原始？舊石器時代

新石器時代▼公元元年▼10000BC▼250wBC▼3000BC▼2024磨制石器

農耕人類自主行為什么是創造？有意識地對世界進行探索性勞動把以前沒有的事物給產生出或者造出來●

什么是人？●

什么是原始？●

什么是原始人？●

什么是創造？●

原始人有哪些創造？●

原始人是如何創造的？●

原始人為什么要創造？●

我們為什么要學習

原始人的創造？????原始人有哪些創造？陶器玉器雕塑壁畫建筑陶器用黏土或陶土經捏制成形后燒制而成的器具高嶺土800℃~1200℃原始文化分布圖手工捏制陶器泥條盤筑用黏土或陶土經捏制成形后燒制而成的器具輪盤拉制高嶺土800℃~1200℃素陶、印紋陶、彩陶、黑陶素

陶印紋陶印紋陶彩陶在打磨光滑的橙紅色陶坯上，以天然的礦物質顏料進行描繪，用赭石和氧化錳作呈色元素，然后入窯燒制。在橙紅色胎體上呈現出赭紅、黑、白、諸種顏色的美麗圖案，形成紋樣與器物造型高度統一，達到裝飾美化效果。人面魚紋盆新石器時代

仰韶文化早期1955年出土于陜西西安半坡背景高16.8cm直徑36.5cm翻唇

闊口

淺腹盆形狀紋飾功能人面魚紋盆口沿處繪間斷黑彩帶內壁以黑彩繪出兩組對稱人面魚紋人面呈圓形，頭頂有似發害的尖狀物和魚鰭形裝飾前額右半部涂黑，左半部為黑色半弧形。眼睛細而平直，似閉目狀鼻梁挺直，呈倒立的工形嘴巴左右兩側分置一條變形魚紋，魚頭與人嘴外廓重合，似乎是口內同時銜著兩條大魚。在人面雙耳部位也有相對的兩條小魚分置左右，從而構成形象奇特的人魚合體。新石器時代早期

仰韶文化1955年出土于陜西西安半坡背景高16.8cm直徑36.5cm翻唇

闊口

淺腹盆形狀紋飾功能人面魚紋盆抽象幾何形

口沿處間斷黑彩帶

扎著發髻的人面

魚身繪制網格紋兒童甕棺的棺蓋三魚紋彩陶盆渦紋四系彩陶罐新石器時代后期

馬家窯文化1956年出土于甘肅永靖三坪遺址背景高50cm

口徑18.4cm低徑15.9cm寬肩

鼓腹

窄底

口沿四系

腹壁兩耳形狀紋飾功能渦紋四系彩陶罐水器或酒器器身以黑彩繪畫漩渦紋與水波紋等享有“彩陶之王”美譽旋紋尖底彩陶瓶新石器時代后期

馬家窯文化1999年出土于甘肅定西市隴西縣呂家坪背景高26.8cm

口徑7.1長頸

寬肩

兩耳

尖底瓶形狀紋飾功能旋紋尖底彩陶瓶頸部繪平行條紋肩、腹部繪四方連續旋渦紋汲水容器旋紋尖底彩陶瓶新石器時代后期

龍山文化1973年山東日照東海峪出土背景高19.5cm，口徑9cm，足徑4.7cm喇叭形大侈口，深腹，圓底的杯形，下加細長柄，柄中部凸起一段作鼓腹狀，表面布滿豎向細小鏤孔形狀紋飾功能蛋殼黑陶高柄杯腹部飾有弦紋，紋飾比較簡單，僅以磨光透亮的光澤作為器皿的主要裝飾內容祭祀酒器黑

薄

光

紐原始人有哪些創造？陶器玉器雕塑壁畫紅山玉龍蛇身鹿眼豬鼻馬鬃新石器時代

紅山文化1971出土于內蒙古翁牛特旗三星他拉村背景C型

蛇身

馬鬃

鹿眼

豬嘴形狀紋飾功能紅山玉龍原始圖騰墨綠色的岫巖玉雕琢而成，龍身光潔無紋，只在額及鄂底刻有細密方格網狀紋紅山玉龍紅山玉龍原始文化分布圖神人獸面紋玉琮王新石器時代

良渚文化1986出土于浙江省杭州市余杭區背景內圓外方

高8.9cm直徑17.5cm孔內徑3.8cm形狀紋飾功能玉琮祭天神人獸面紋玉璧《周禮》以蒼璧禮天，以黃琮禮地圖騰Totem

記載神的靈魂的載體。是古代原始部落信仰某種自然或有血緣關系的親屬、祖先、保護神等，而用來做本氏族的徽號或象征。原始部落對大自然的崇拜是圖騰產生的基礎。運用圖騰解釋神話、古典記載及民俗民風，是人類歷史上最早的一種文化現象。圖騰Totem

記載神的靈魂的載體。是古代原始部落信仰某種自然或有血緣關系的親屬、祖先、保護神等，而用來做本氏族的徽號或象征。原始部落對大自然的崇拜是圖騰產生的基礎。運用圖騰解釋神話、古典記載及民俗民風，是人類歷史上最早的一種文化現象。圖騰Totem

記載神的靈魂的載體。是古代原始部落信仰某種自然或有血緣關系的親屬、祖先、保護神等，而用來做本氏族的徽號或象征。原始部落對大自然的崇拜是圖騰產生的基礎。運用圖騰解釋神話、古典記載及民俗民風，是人類歷史上最早的一種文化現象。圖騰Totem

記載神的靈魂的載體。是古代原始部落信仰某種自然或有血緣關系的親屬、祖先、保護神等，而用來做本氏族的徽號或象征。原始部落對大自然的崇拜是圖騰產生的基礎。運用圖騰解釋神話、古典記載及民俗民風，是人類歷史上最早的一種文化現象。原始人有哪些創造？陶器玉器雕塑壁畫建筑原始人有哪些創造？壁畫將軍崖巖畫稷神拜祭圖（巖畫）（新石器時代）江蘇連云港人臉計數圓點連接線原始人的創造

湘美版（2017）美術鑒賞

第二單元

美術的歷程

第1課洞窟壁畫西班牙阿爾塔米拉法國拉斯科原始文化分布圖最早被發現最大最豐富阿爾塔米拉洞窟1879年

考古學家

馬塞利諾·梭杜烏爾女兒

瑪麗亞阿爾塔米拉洞窟1879年

考古學家

馬塞利諾梭杜烏爾

女兒

瑪麗亞1902年確定為30000年前的作品1985年聯合國教科文組織批準列入《世界遺產名錄》阿爾塔米拉洞窟“史前的西斯廷”西斯廷教堂梵蒂岡阿爾塔米拉洞窟阿爾塔米拉洞窟拉斯科洞窟1940年9月4名少年在法國多爾多涅拉斯科山坡偶然發現“史前盧浮宮”拉斯科洞窟拉斯科洞窟拉斯科洞窟拉斯科洞窟原始人有哪些創造？陶器玉器雕塑壁畫建筑原始人有哪些創造？雕塑維納斯？？？？維倫道夫的維納斯維倫道夫的維納斯面部簡化維倫道夫的維納斯手臂簡化維倫道夫的維納斯足部簡化維倫道夫的維納斯生殖器官突出維倫道夫的維納斯11CM母系社會生殖崇拜維倫道夫的維納斯陶塑孕婦像新石器時代紅山文化高5CM3500BC持野牛角的女人法國勞賽爾巖洞高45CM20000BC原始人有哪些創造？陶器玉器雕塑壁畫建筑巨石陣斯通亨治StoneHenge●

什么是人？●

什么是原始？●

什么是原始人？●

什么是創造？●

原始人有哪些創造？●

原始人是如何創造的？●

原始人為什么要創造？●

我們為什么要學習

原始人的創造？???????美術因何起源？●

原始人為什么要創造？美術因何起源？●

原始人為什么要創造？模仿說表現說游戲說巫術說勞動說模仿說表現說游戲說巫術說勞動說這種學說認為，模仿是人類固有的天性和本能，藝術起源于人類對自然的模仿。亞里士多德認為：“藝術模仿的對象是實實在在的現實世界，藝術不僅反映事物的外觀形態，而且反映事物的內在規律和本質，藝術創作靠模仿能力，而模仿能力是人從孩提時就有的天性和本能?！崩^古希臘哲學家之后，文藝復興時期的達?芬奇、法國啟蒙思想家狄德羅、俄國作家車爾尼雪夫斯基等人都不同程度地繼承和發展了這一學說。模仿說表現說游戲說巫術說勞動說認為藝術是一種以創造形式外觀為目的的審美自由的游戲?！白杂伞笔撬囆g活動的精髓，它不受任何功利目的的限制，人們只有在一種精神游戲中才能徹底擺脫實用和功利的束縛，從而獲得真正的自由。人的審美活動和游戲一樣，是一種過剩精力的使用，剩余精力是人們進行藝術這種精神游戲的動力。人是高等動物，不需要以全部精力去從事維持和延續生命的物質活動，因此有過剩的精力，這些過剩精力體現在自由的模仿活動中，就有了游戲與藝術活動。其代表人物是德國著名美學家席勒和英國學者斯賓塞。模仿說表現說游戲說巫術說勞動說表現說認為藝術起源于人類表現和交流情感的需要，情感表現是藝術最主要的功能，也是藝術發生的主要動因。在這種學說看來，原始人所有的藝術只有一個最主要的推動力，那就是他們通過各種藝術來表達他們的情感，從而促成了藝術的發生和發展。持這一理論的主要有英國詩人雪萊、俄國文學家托爾斯泰，還有歐美的一些現當代美學家。模仿說表現說游戲說巫術說勞動說巫術說是西方關于藝術起源的理論中最有影響的一種觀點。這種觀點認為最初的藝術有著極大的實用功利價值。原始人所描繪的史前洞穴壁畫中雖然有許多在我們今天看來是美麗的動物的形象，但他們當時卻是出于一種與審美無關的動機，即巫術動機。按照巫術說的觀點，這是因為原始部落有一種交感巫術存在，原始人認為任何事物的形象與該事物本身都有一種實在的聯系，如果對事物的形象施加影響，實際上也就是對這個事物施加影響，在動物身上面上傷痕，也就意味著他們在實際的涉獵當中可以顧利地打到獵物。巫術說對我們理解原始藝術，特別是原始美術發生的動力，以區這些藝術在當時條件下非審美的性質具有重大意義。模仿說表現說游戲說巫術說勞動說這種學說認為藝術起源于原始人的勞動實踐，這一理論主要在中國和前蘇聯的文藝理論界具有較大的影響力。勞動說認為勞動在人類進化過程中具有重要的意義，它同樣也為藝術的產生提供了前提。不過勞動說在解釋藝術起源問題上的局限性也是顯而易見的，因為它只是從物質生產角度揭示出勞動對藝術發展的推動作用，但是關于原始人在精神領域的需求對藝術產生的作用卻無法做出完整的解釋。持這種觀點的代表人物有畢歇爾、希爾恩、普列漢諾夫、馬克思等?！?/p>

什么是人？●