2024—2025學年青海省海南州高一上學期期中質量檢測語文試卷

一、現代文閱讀(★★★★)閱讀下面的文字，完成下面小題。勞模精神作為中國共產黨人的精神譜系之一，是偉大時代精神的生動體現，是民族精神的重要組成部分，是中國人民寶貴的精神財富。弘揚勞模精神，營造勞動光榮的社會風尚和精益求精的敬業風氣。新時代大學生作為中國特色社會主義建設者和接班人，要堅定理想信念，大力弘揚和繼承中國共產黨“愛崗敬業、爭創一流，艱苦奮斗、勇于創新，淡泊名利、甘于奉獻”的勞模精神，自覺擔當起時代使命。新時代為何要培育大學生勞模精神呢？促進社會主義核心價值觀踐行。社會主義核心價值觀承載著一個民族和國家的精神追求，體現著一個社會的價值追求，是聯結不同民族的精神紐帶。培育和弘揚社會主義核心價值觀是凝魂聚氣、強基固本的基礎工程。勞模精神源于中華優秀傳統文化的深厚積淀，是民族精神和時代精神的集中體現，在思想引領、愛國情懷、道德提升等方面與社會主義核心價值觀具有高度的契合性，是對社會主義核心價值觀的生動詮釋，也是踐行社會主義核心價值觀的有效載體。賦能美好生活的實現。追求美好生活的腳步自人類存在以來就從未停止，引導新時代大學生熱愛勞動、崇尚勞動的品格，對每個人實現美好生活都有著重大意義。隨著新時代科技的進步、精神文明的提升，人們對美好生活有了更高的追求，對精神層面的享受也提出了更高的要求。新時期的勞模精神可以幫助青年大學生樹立正確的勞動觀，增強其艱苦奮斗精神，激勵青年大學生在勞動過程中不斷自我克服、自我創新、自我突破，向著美好生活的目標不斷前進。助力落實立德樹人根本任務。教育工作的根本任務在于立德樹人，高校擔負著培育新時代社會主義建設者和接班人的重任，是落實立德樹人根本任務的主陣地，應該牢牢把握住“五育”并舉、全面發展的教育方針，將勞模精神的培育貫穿高校教育全過程，充分挖掘勞模精神的育人價值，以勞模精神進校園為抓手，講好中國勞模故事，以勞模追求卓越的高尚品德激勵學生，引導學生感受勞模精神的魅力和價值意蘊，領悟勞模精神是大學生艱苦奮斗的人生哲理。新時代如何培育大學生勞模精神呢？強化媒體宣傳，加強勞模示范效應。媒體作為社會守望者，肩負著引領公眾樹立正確價值觀和勞動觀的社會責任，是社會風氣的標桿，向社會傳播正能量。作為社會守望者的媒體，應該成為宣傳勞模精神的主力軍，引領輿論導向，深入挖掘社會中典型勞模人物和事例，廣泛宣傳這些勞模和先進人物的崇高精神。一個典型就是一面旗幟，一個典型可以帶動一大群人，產生“一花引來萬花開”的效應。只有典型選得準、樹得牢、叫得響，才能真正發揮勞動模范的示范引領作用。凈化網絡空間，營造崇尚勞動氛圍。全國網絡安全和信息化工作會議指出：“要加強網上正面宣傳，旗幟鮮明堅持正確政治方向、輿論導向、價值取向??推進網絡上宣傳理念、內容、形式、方法、手段等創新，把握好時效，構建網上網下同心國，更好凝聚社會共識，鞏固全黨全國人民團結奮斗的共同思想基礎。”在互聯網時代，青年大學生作為網絡原住民，無疑是網絡空間的?？?，日常生活所接收的信息也來源于網絡，而大學生又處在人生觀、世界觀和價值觀發展的重要時期，需要加以正確引導。因此，社會和媒體應該發揮導向作用，弘揚主旋律，壯大正能量，加強對一些與主流意識形態，正確勞動觀和勞模精神有關的網絡信息傳播，輸出真實，可信、可靠網絡信息給大學生，為大學生樹立正確的勞動觀并營造良好的網絡氛圍。以學生需求為導向完善培育內容，增強勞模精神培育針對性。當代大學生是“朝氣蓬勃，好學上進、視野寬廣、開放自信、可愛、可信、可為的一代”，他們是青年中的優秀群體，具備獨特的個性，有著活躍的思想，對新事物有很高的接納度和興趣，傳統式說教、灌輸式的教育方式不能完全滿足當代大學生的思想和心理發展特點。因此，在思政課堂上，教師要結合大學生的個性化需求，運用更合適的方法將抽象的理論知識轉變為實踐應用能力。首先，教師應該思考如何將勞模精神引入課堂中，在傳授知識的過程中潛移默化使大學生接受勞模精神培育。其次，思政課教師還可以針對不同階段的學生特點來使用更加合適的教學案例。轉變思想觀念，提升價值認同。思想和認識決定著我們的行為和決策的方向、質量，只有轉變思想觀念、提高認識，才能真正激發大學生學習勞模精神的內生動力，才能使勞模精神的培育立竿見影。因此，大學生要不斷加強對自身的教育，不斷提高自身學習能力和勞動能力，在學習和勞動的過程中自覺摒棄對勞模精神的錯誤認知，真正地理解勞模精神的內涵和感悟勞模精神對自身發展的重要意義。只有不斷提升對勞模精神的正確認知，形成正面的情感體驗，才能真正地提高明辨是非的能力，進而轉變錯誤的思想觀念，提升對勞模精神的認同度。堅定崇尚勞動信念，注重實踐養成。大學生學習勞模精神不應該只是停留在理論層面，更重要的是付諸實踐，要以豐富的實踐活動助力大學生勞模精神的養成。“將所知所學轉化為客觀的物質生產力，必須依靠實踐；使中華民族偉大復興的中國夢以及廣大青年的個人理想得以實現，同樣依靠實踐”。新時代大學生作為社會主義建設者和接班人，擔負著建設社會主義偉大事業的重任。勞模精神是中國共產黨精神譜系之一，是中國精神的重要組成部分，也是促進大學生艱苦奮斗、勇往直前的重要精神動力。因此，在新的時代背景下，要加強對大學生勞模精神的培育，構建社會、高校，個人三位一體的協同育人模式，引導大學生從勞動模范、先進典型的故事中感受到他們的良好美德和道德風范，不斷錘煉自身品德素養，為實現中華民族偉大復興中國夢凝聚強大正能量。（摘編自李金玉《新時代大學生勞模精神培育對策》）1．下列對文本相關內容的理解和分析，正確的一項是（）

A．勞模精神是民族精神和時代精神的集中體現，是偉大時代精神的重要組成部分，是中國人民最寶貴的精神財富。B．勞模精神在很多方面與社會主義核心價值觀具有高度的契合性，它是踐行社會主義核心價值觀的有效載體。C．立德樹人是教育工作的根本任務，高校是落實立德樹人根本任務的主陣地，因此高校的任務就是培育勞模精神。D．青年大學生作為網絡空間的常客，應該發揮導向作用，凈化網絡空間，為樹立正確的勞動觀營造良好的網絡氛圍。2．根據文本內容，下列說法不正確的一項是（）

A．人類從未停止過追求美好生活的腳步，隨著科技的進步、精神文明的提升，人們對美好生活有了更高的追求。B．媒體應是宣傳勞模精神的主力軍，應幫助勞模發揮示范引領作用，深入挖掘社會中典型勞模人物和事例并廣泛宣傳。C．在思政課堂上，教師應該思考如何將勞模精神引入課堂中并針對不同階段的學生特點使用更加合適的教學案例。D．大學生個性獨特，思想活躍，使傳統式說教、灌輸式的教育方式不能滿足當代大學生的思想和心理發展特點。3．下列說法中，不能支撐“用勞模精神落實立德樹人任務”的觀點的一項是（）

A．學校開展“凈化網絡空間，弘揚正能量”專題活動。B．學校召開“學習勞模精神，做時代新人”主題班會。C．學校邀請“五一勞動獎章”獲得者到校分享心得。D．學校舉行“踐行勞模精神，從我做起”的征文比賽。4．請簡要分析文本的行文思路。5．當代大學生應如何發揮勞模精神的作用？請結合文本簡要分析。(★★★★)閱讀下面的文字，完成下面小題。逃跑鐵凝老夏要退了，老宋也更老了。他走路不再是快步，有點拖著腿的樣子。當他走過來，人還沒到眼前，你就能聽見鞋底蹭著地面的嚓嚓聲。這團的人們念著老宋的為人和他的孤單，他們沒有辭退他，他們對他的出錯兒持寬容的態度。是人哪有不出錯兒的？而且他們假裝沒看見他的出錯兒。直到有一天，老宋的腿不爭氣地真出了大毛病。二十多年老宋沒有病過，白天尤其不愿意躺在床上。那個白天他躺下了，還叫來了老夏。他對老夏說，我得上醫院。老宋的腿病老夏早就知道，他患的是左下肢周圍血管綜合征，俗稱老爛腿。老夏也知道，老爛腿不及時根治，還有截肢的危險。從前老夏替老宋瞞著，現在是瞞不過去了，老宋的腿腫得像檁條，淌著膿血。老夏用自行車馱著老宋去了醫院，醫生為老宋檢查之后說盡快手術吧，保腿要緊。老宋問手術得多少錢，醫生說，一萬五左右，要看手術難度和住院時間長短。老宋說怎么這樣貴？醫生說，這種周圍血管病，血管要一根一根地收拾，神經要一根一根地接上，接哪根神經不得幾十塊錢。老宋對老夏說，咱們回去吧。一萬五千塊，對老宋來說這是個天文數字，他全部的積蓄連一百五十塊錢也不到?；氐絺鬟_室，他不再往床上躺，只是坐在椅子上發呆。半天，老宋對老夏說，由它去吧，反正我也老了。哪里黃土不埋人，我也該葉落歸根了。老夏說，你說到哪兒去了，哪有過不去的河？老夏安慰了老宋，但要過河談何容易。他想去找領導，轉念又想，這可不是領導一拍板會計就點錢的事。一個剛夠發工資的劇團，不用說臨時工老宋，老夏自己口袋里就經常裝著報不了銷的藥費。這樣，他走到辦公樓前就站住了。老夏站在這里，心中涌起一股子說不出的熱望，他想，何不把老宋的事昭示一下全團呢。第二天，辦公樓門前貼出了一張告示，上寫：尊敬的老師們，目前老宋遭了大難，請大家都獻出些愛心吧！接下來，告示寫明了老宋的病情及所需費用的數目，請大家量力而行。末尾的署名是老夏本人。老夏寫給全體老師的告示果然在這團里發生了效應，全團上至團長，下至演職員工及家屬都獻了愛心。老夏走家串戶，挨門斂錢，折騰了幾天，卻只斂夠了那個數目的一半。于是他又把從前在這團里工作過、后來調走的人列了個名單，騎上自行車，到這城市的四面八方去找這些人。老夏見到他們，口沫四濺地敘述著老宋的不幸，以喚起他們更大的同情。其中一位從前在團里搞燈光，后來自己辭職出去賣音響的青年慷慨解囊，答應其余的錢全部由他出。他說，從前在團里工作的時候，他正在搞對象，每天夜里兩三點才回來。每次敲大門，睡夢中的老宋都會及時從床上爬起來給他開門，而且既不打聽，也不抱怨。團里要給這青年處分，找老宋作證，老宋說沒見這青年晚上出去過。這青年對老夏說，就這一條，我終生不忘，我太太知道也得找老宋去磕頭。老夏成功了，他用一個星期的時間，為老宋籌集到一萬五千八百六十二元人民幣。為此，他專門找到現任團長，邀團長同他一道去給老宋送錢。一來顯得鄭重，二來也算有個旁證，團長可以證明他把捐來的錢一分不差地奉獻給了老宋。二人于當晚來到傳達室，將這筆錢鄭重地交給老宋。老宋激動得說不出話來，耳朵嗡嗡作響，身子像墜入云中。這不是別的，是真錢啊，那是我老宋一輩子也沒有見過的錢，一次，這么多。老宋一夜沒睡，他數了一夜錢。他把它們分門別類再排列組合，他一張一張地撫摸它們，一張一張地在燈下照它們，一張一張地把鼻子湊上去聞它們。一些新錢嘎巴嘎巴響得很脆，在沉靜的黑夜里驚天動地；一些舊錢散發著微微辛辣的油泥味兒，或者黏黏的霉潮氣。老宋數完錢就開始想心事，想著想著，他忽地站了起來，伸出左腿上下打量著它，或者叫作掂量著它。他給自己擺了一個很奇怪的姿勢：他右腳離地，單用那病腫的左腿撐起全身的重量，他竟然金雞獨立般地站住了。他又做了幾下類似兒童踢毽子、跳房子之類的動作，居然也做出了。接著他想起演員練功時的打飛腳、旋子這些用腿做出的高難動作，他依次模仿起來，形態雖然怪誕，卻是悲壯。這些動作將老宋折騰得激動不已，直到他稀里嘩啦摔在地上，一個形象才確鑿地來到他的腦海中，他雙手掐住他的病腿想，這哪兒還是一條腿啊，分明是一條爛冬瓜。傳達室的燈亮了一夜。早晨，老夏吃過飯，就來叫老宋去醫院。雙眼布滿血絲的老宋說，我想等一天，等我閨女來了也不遲。老夏覺得有道理，動手術是要家屬簽字的，老夏終歸不是老宋的家屬。這天晚上傳達室分外安靜，老宋八點鐘就熄了燈。第二天，當老夏又來傳達室催促老宋趕快去醫院時，發現傳達室已空無一人。老夏騎車趕往醫院，醫院并沒有老宋。為老宋做過檢查的醫生說，那個病人來是來過，又走了。老夏說，他不是來住院做手術的嗎？醫生說不是，只是問做靜脈修復術便宜還是鋸腿便宜。醫生告訴他當然是截肢手術便宜，兩三千就夠了，他聽完就走了。老夏回到團里，又來到傳達室，先發現窗臺下的桌子正中擺著一串鑰匙。再細看，見老宋的床上被褥沒了，一只放衣服的白茬小木箱沒了，地上的鐵鍋也不見了。老夏想，這是走了。他不忍心用逃跑來形容老宋。自此老宋就從這個靈腔劇團和這個城市消失了。于是老夏七拐八拐又找到了老宋的那位親戚，向那親戚述說了事情的來龍去脈，情急之中嗓門就有些高亢，像要吵架。老宋的這位親戚對老夏的慷慨激昂并不買賬，說，你說傷害感情，話就扯得有點遠。錢不是老宋逼你們出的，是你們自愿的。自愿把錢給了老宋，錢就當屬于老宋。老夏打斷親戚說，可那錢是捐來專為給他治腿的。親戚說，他不是已經治了么。老夏說，他是怎么治的？親戚說，不瞞你說，他回老家第二天就去縣醫院把腿鋸了，那兒更便宜，兩千不到，無須住院，隨鋸隨走。老夏驚呼道，我娘喲！親戚說，腿在他自己身上長著，怎樣處置自然是他自己說了算。他這么盤算又有什么過失？剩下一萬多又有什么不好？一個鄉下人，又是窮閨女，又是窮外孫子。（有刪改）6．下列對小說相關內容的理解，不正確的一項是（）

A．劇團的人并沒有因為老宋工作上出錯而責怪他，是因為老宋為人好，也因為老宋孤苦伶仃而同情他，體現了大家的善良。B．聽到需要巨額手術費后，老宋說“咱們回去吧”，一句話看似平靜，實則暗含了老宋巨大的無奈和悲哀，是無力地放棄。C．老宋用病腿做出高難度的動作，其實是在自欺欺人，直到摔倒在地，他只得接受殘酷的事實，意識到左腿確實不行了。D．老宋最終選擇鋸腿而不是靜脈修復手術，說明他認為金錢比健康更重要，體現出他愛財如命的性格特征，也暴露了他的偽善。7．下列對小說藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A．全團上下都給老宋獻了愛心，呼應了上文大家都“念著老宋的為人”，而后文老宋卻帶著錢悄悄離開了，前后形成巨大反差。B．后文插敘了賣音響的青年的事件，再次印證了老宋的為人很好，這一巧合也推動了情節的發展，使得情節更加波瀾起伏。C．老夏在交送善款時邀團長一道，呼應了上文在公告上署自己的名字這一細節，說明了老夏的謹慎，打消了別人對他的懷疑。D．小說語言質樸自然，尤其是人物語言，十分符合人物身份；敘述節奏明快，從老宋腿不方便到老宋離開，一氣呵成，毫無贅述。8．小說是怎樣描寫老宋拿到善款后的反應的？請選取兩個角度簡要分析。9．小說標題是“逃跑”，結尾老夏卻說老宋是“走了”，他不忍心說老宋是“逃跑”了，你是如何看待老宋的“逃跑”的？二、文言文閱讀(★★★★)閱讀下面的文言文，完成下面小題，項忠，嘉興人。倜儻多識略，練戎務。正統七年進士。授刑部主事，進員外郎。景泰中，按行高州，諜報賊攜男女數百剽村落。忠曰：“賊無攜家理，必被掠良民也?！苯渲T將毋妄殺。已，訊所俘獲，果然，盡釋之。陜西數苦兵。成化元年上言：“三邊大將遇敵逗留，雖云才怯，亦由權輕。宜許以軍法從事。陜西風土強勁，古多名將，豈無其人？但格于不能答策耳。今天下生徒善答策者百不一二，奈何責之武人?！钡凵破溲?。天順四年，滿俊反。挾其侄璹據石城。不再月，眾至二萬，關中震動。乃命忠總督軍務。師未行，而巡撫陳價等先以兵三萬進討，大敗。賊因官軍器甲，勢益張。朝議欲益兵。忠慮京軍脆弱不足恃，且更遣大將撓事權，因上言：“臣等調兵三萬，足以滅賊。今秋深草寒，若更調他軍，恐往復需時，賊得遠遁。且邊兵不能久留，益兵非便。”上許之。忠遂與巡撫都御史馬文升分軍七道，抵石城下，與戰，斬獲多。乃列圍困之。日遣兵薄城下，焚芻草，絕汲道。賊窘欲降，邀忠與文升相見。忠單騎赴之，文升亦從數十騎至，諭以速降。賊遙望羅拜，忠直前挾璹以歸?？饩?，猶豫不出。忠命縛木為橋，人負土囊填濠塹，擊以銅炮，死者益眾。賊倚楊虎貍為謀主，夜出汲被擒。忠貰其死，諭以購賊賞格。示之金，且賜金帶鉤。縱歸，使誘俊出戰，伏兵擒焉。急擊下石城，盡獲余寇。初，荊、襄間流民小王洪、王彪等掠南漳、渭南諸縣。流民附賊者百萬。六年冬，詔忠總督軍務討之。忠乃奏調永順、保靖土兵。而先分軍列要害，多設旗幟鉦鼓，遣人入山招諭。流民歸者四十余萬。賊潛伏山寨伺間出劫忠擊之遇于竹山。乘溪漲半渡而截擊，擒小王洪等，賊多溺死。忠移軍于竹山，捕余孽。復招流民五十萬，戶選一丁，戍湖廣邊衛，余令歸籍給田。（選自《明史·項忠傳》，有刪改）10．文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。賊潛伏A山寨B伺間C出劫D忠E擊之F遇G于竹山。11．下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）

A．“宜許以軍法從事”與“以其境過清”（《小石潭記》）兩句中的“以”意思不同。B．善，認為……好，與《夢游天姥吟留別》“云青青兮欲雨”中的“雨”用法不同。C．從，跟隨，與《論語·述而》“擇其善者而從之”中的“從”意思相同。D．戍，防守，與《陳涉世家》“發閭左適戍漁陽”中的“戍”本義相同。12．下列對文中有關內容的概述，不正確的一項是（）

A．項忠富于見識。他巡視高州，有刺探報告說賊寇帶著男女幾百人進村搶劫，他敏銳覺察到這些男女應是被賊寇搶劫的良民。B．項忠熟悉軍務。他對陜西軍情的分析，切中時弊，他提出要不拘形式招募將領，強化將領的權力，都得到了皇上的認可。C．項忠長于謀略。他在剿滅滿俊的叛亂中，使用反間計；在剿滅荊、襄流民的叛亂中，使用疑兵計，都取得了很好的作戰效果。D．項忠作戰勇敢，身先士卒。他曾應滿俊之約，親自前往受降，并趁滿俊猶豫不決之時，沖進敵陣，擒獲他的侄子滿璹，打擊了敵軍士氣。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）戒諸將毋妄殺。已，訊所俘獲，果然，盡釋之。（2）日遣兵薄城下，焚芻草，絕汲道。14．正討滿俊時，朝中大臣都主張增兵，項忠為什么反對？請簡要說明。三、詩歌鑒賞(★★★)讀下面這首唐詩，完成下面小題。重寄荔枝與楊使君，時聞楊使君欲種植故有落句之戲白居易摘來正帶凌晨露，寄去須憑下水船。映我緋衫渾不見，對公銀印[注]最相鮮。香連翠葉真堪畫，紅透青籠實可憐。聞道萬州方欲種，愁君得吃是何年。[注]銀?。汗糯y制的官印。15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）

A．全詩語言幽默，風趣，讀來帶有親切感，從這些語言之中可以看出詩人與楊使君之間無比深厚的友情。B．首聯描繪了荔枝采摘時的清新景象，并且寫到運送的方式，凌晨的露水尤其增添了荔枝的新鮮和生動。C．頸聯進一步描繪荔枝連同翠綠葉子構成了一幅美麗的圖畫，而紅透的荔枝在青色的籠中格外令人憐惜。D．尾聯情感發生突轉，荔枝從種植到結果需時多年，詩人借此暗示與友人難以相見的無奈愁思。16．后人評價此詩“修辭華麗，形象生動”，請結合全詩簡要分析。四、名篇名句默寫(★★)17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）陶淵明《歸園田居（其一）》中，“__________，__________”兩句寫動物的聲音，表現出農村的生活氣息，展現出一幅安樂樸實的田園生活圖景。（2）蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中，“__________”一句寫周瑜大敗曹操，“__________”一句寫詞人舉杯祭月。（3）唐代詩歌中常寫到猿啼，借這一典型意象抒發情感，如“__________，__________”兩句。五、語言文字運用(★★★)閱讀下面的文字，完成下面小題。泱泱中華，萬古江河。習近平總書記深刻指出：“如果不從源遠流長的歷史連續性來認識中國，就不可能理解古代中國，也不可能理解現代中國，更不可能理解未來中國?！保╝）中華文明是唯一世界上連續不斷且以國家形態發展至今的偉大文明。從留下“中國”一詞最早文字記錄的西周青銅器何尊，到鑄有“中國大寧”銘文的湖南長沙伍家嶺出土漢代銅鏡，再到出土于新疆和田地區的“五星出東方利中國”漢代織錦護臂，作為歷史的見證，考古文物生動展現出中華文明弦歌不輟、中華文脈延綿不絕。事實上，（b）考古既是在不斷發現遺存，探尋歷史，（c）也是在不斷傳承歷史，弘揚文化。遺址的發掘與復原、文物的保護與修復，不僅讓歷史遺跡、文化瑰寶①，重獲新生，也讓更多人能夠在觸摸歷史中感知中華文明的獨特魅力，在思接千載中讀懂“何以中國”。（d）與考古文物的每一次相遇，（e）都能讓我們更直觀地看到先人的生活習俗、思維方式、審美取向，感受中華文化的源遠流長，體會中華文明的②。在這個意義上，