PAGEPAGE1第2課追尋生命的起源[學業達標]1.在中世紀的歐洲，生物學是一個難有作為的敏感區域，主要緣由是()A.上帝創世說在生物學界占主導地位B.基督教神學教義被視為天經地義C.基督教會壟斷精神統治權和教化，推行愚民政策D.未經資產階級思想文化的洗禮答案C解析在中世紀的歐洲，基督教會壟斷著精神統治權和教化，在封建教會的淫威之下，敢于挑戰神學說教的思想統統被斥為“異端”，在此背景下，生物學難以取得突破性進展，而是覆蓋在神學氛圍下。故選C項。A、B兩項是C項的具體表現，故解除；資產階級思想文化是近代出現的，與材料“在中世紀的歐洲”在時間上不吻合，故解除D項。2.18世紀下半期到19世紀，發覺了植物、動物結構的基本單位，從而為生命科學的探討奠定基礎的生物學探討成果的是()A.細胞學說B.早期進化論C.進化論D.血液循環理論答案A解析依據材料可知，“植物、動物結構的基本單位”就是細胞，細胞學說的建立為生命科學的探討奠定基礎，故選A項。進化論強調生物是由低級向高級發展的，這與材料無關，故解除B、C兩項；血液循環理論的創立者是哈維，出現于17世紀，與材料時間不吻合，故解除D項。3.19世紀初，拉馬克提出進化論動因兩個法則是()①用進廢退②自然選擇說③獲得性遺傳④共同祖先學說A.①②B.③④C.①③D.②④答案C解析結合課本學問可知，19世紀初，拉馬克提出了生物從低級向高級發展進化的觀點，他提出兩個聞名的原則，即“用進廢退”“獲得性遺傳”，①③正確。②自然選擇說、④共同祖先學說都是達爾文的觀點，②④錯誤。故選C項。4.19世紀30年頭，達爾文在環球考察中發覺，不同品種的動物整體形態相像，屬于相近的物種，但各具特點，距離越遠，差異越明顯。由此，他認為生物進化的機制是()A.主動選擇B.人工選擇C.被動選擇D.自然選擇答案D解析達爾文認為那些被自然選擇了的微小的有利變異，通過世世代代的傳遞，逐步積累為顯著的變異，從而形成生物新種，這就是以自然選擇為基礎的生物進化學說。故選D項。5.某專著證明白整個有機界——植物、動物，包括人在內，都是長期發展進化的產物，還提出了人類起源于古猿的觀點。該專著是()A.林耐的《自然系統》B.達爾文的《物種起源》C.赫胥黎的《人類在自然界中的位置》D.盧梭的《論人類不同等的起源》答案B解析材料反映了達爾文的進化論思想，故選B項。6.英國《笨拙》雜志曾經登出過一幅諷刺一位科學家的漫畫，把他的頭像接在猴子的身體上。作為英國中產階級的主流讀物，《笨拙》的尺度通常比較保守。這幅漫畫出籠的時間及相關背景是()A.中世紀，基督教會宣揚上帝創世說B.17世紀，牛頓建立經典力學體系C.19世紀中期，達爾文《物種起源》出版D.20世紀初，愛因斯坦提出相對論答案C解析依據“把他的頭像接在猴子的身體上”并結合所學內容可知，該漫畫諷刺的是達爾文提出的生物進化論，達爾文的《物種起源》出版于1859年，所以這幅漫畫出籠的時間應當是19世紀中期。故解除A、B、D三項，選C項。7.達爾文發表的《物種起源》，是向上帝創建萬物論的宣戰書，它像一把利劍刺向上帝的心臟，又如一顆重型炮彈，打向了被宗教神學長期盤踞著的頑固堡壘。據此可知，生物進化論()A.變更了人們的宗教信仰B.揭開了反對封建神學的序幕C.促進了歐洲的思想解放D.推動了歐洲宗教改革的興起答案C解析人們對上帝的信仰始終沒有變，故A項錯誤；揭開反對封建神學序幕的是文藝復興，故B項錯誤；材料“是向上帝創建萬物論的宣戰書，它像一把利劍刺向上帝的心臟，又如一顆重型炮彈，打向了被宗教神學長期盤踞著的頑固堡壘”表明生物進化論促進了歐洲的思想解放，故C項正確；推動歐洲宗教改革的是文藝復興，故D項錯誤。8.宗教和科學都想說明人類是如何起源的，但宗教和科學的不同之處在于：宗教認為世界萬物包括人類都是上帝創建并且恒久不變的，而科學則認為世界萬物包括人類生命是物質世界不斷進化的結果；宗教依靠主觀想象和《圣經》來臆斷人類起源于上帝的創建，而科學則依靠證據和試驗來論證人類起源于物質世界。宗教和科學的尖銳對立源于()A.世界觀和方法論的嚴峻分歧B.價值觀和行為規范上的分歧C.宗教意識和科學意識的不同D.擁有的權力和社會地位不同答案A解析材料反映了宗教和科學在世界觀和論證的方法上的不同。結合所學可知，宗教和科學在世界觀和方法論上的嚴峻分歧，導致了二者的對立，故選A項。[等級提升]9.中世紀歐洲的黑死病使2500萬歐洲人死去，患者皮下出血而死，但教會視探討血液循環的科學家為異端并處死。下圖為黑死病患者被教士告知假如正確地向上帝懺悔自己的罪行，那么就會幸免于難。這反映出()A.教會是封建統治的精神支柱B.神創建了人類和世界的萬物C.進步的科學家挑戰神學說教D.中世紀教會阻礙科學的發展答案D解析依據所學學問可知，中世紀的歐洲，教會并不是為封建王權服務的，教會的權威要大大超過封建統治者的權威，故解除A項；上帝創世說與圖片內容不符，圖片內容也不是反映進步科學家挑戰神學說教，故解除B、C兩項；“教會視探討血液循環的科學家為異端并處死”，教士告知患者通過懺悔活命，都不利于歐洲醫學的發展，所以說中世紀教會阻礙了科學的發展，故選D項。10.恩格斯曾經憤憤地說：“塞爾維特剛要發覺血液循環過程的時候，加爾文便燒死了他……”而哈維醫生1628年出版了《關于動物心臟與血液運動的解剖探討》，他被稱為與牛頓等人齊名的科學巨匠。這表明()A.加爾文教與天主教無異B.科學最終能夠戰勝宗教C.英國宗教改革較為徹底D.社會環境影響科學發展答案D解析從材料中可以看出塞爾維特和哈維醫生同樣在人的血液探討方面提出了新的成果，但由于二人生活的社會環境不同，命運也不同。聯系所學可知，塞爾維特生活在16世紀，教會勢力比較強大，宗教思想束縛人們的思想，科學發展比較緩慢，而哈維醫生生活在17世紀，宗教改革和正在開展的啟蒙運動打擊了教會的統治，此時資本主義經濟進一步發展，社會的須要促進了自然科學的發展，由此可以看出社會環境影響科學發展，故D項正確。A項說法錯誤，加爾文教與天主教有本質的區分；從這則材料無法得出科學最終能夠戰勝宗教和英國宗教改革較為徹底的結論，故B、C兩項錯誤。11.“外界環境的變更使得動物體產生了一種須要，從而使動物產生了由行為到生理以及結構的一系列的變更，使動物體發生了本質上的變更，并且這種變更是可以遺傳的。”材料體現出如下哪個原則()A.用進廢退B.自然選擇說C.獲得性遺傳D.適者生存答案C解析依據材料“外界環境的變更使得動物體產生了一種須要，從而使動物產生了由行為到生理以及結構的一系列的變更……并且這種變更是可以遺傳的”可知，這表明環境變更使動物獲得的新特性可以遺傳，體現了拉馬克的獲得性遺傳學說，故C項正確。12.1882年，達爾文因病去世，人們為了表達對他的仰慕，把他葬在威斯敏斯特教堂內牛頓墓旁。這種做法是因為()A.達爾文進化論是對牛頓經典力學的繼承和發展B.他們都擁有卓越的科學成就和堅韌的探究精神C.進化論和經典力學促進了近代自然科學的產生D.他們將造物主從自然科學探討領域中驅除出去答案B解析依據材料信息和所學達爾文和牛頓的主要貢獻可知，材料中做法表達了人們對達爾文和牛頓科學成就與精神的仰慕，故B項符合史實和題意。達爾文進化論并不是對牛頓經典力學的繼承和發展，解除A項；近代自然科學的產生早于達爾文“生物進化論”的提出，解除C項；牛頓并未將造物主從自然科學探討領域中驅除出去，解除D項。13.《全球通史》中曾引用過一句名言說明近代某種科學理論：“有力氣者應當有所獲，能有所獲者應當保持所獲”。這一科學理論()A.科學精準描述宇宙運行規律B.有力地沖擊了神學創世學說C.為啟蒙運動供應了思想武器D.奠定現代物理學的堅實基礎答案B解析結合所學學問可知，“有力氣者應當有所獲，能有所獲者應當保持所獲”指達爾文進化論“物競天擇，適者生存”的主見，進化論的提出有力地沖擊了中世紀神學思想的統治地位，故B項正確。A、C兩項均是牛頓力學體系產生的歷史意義，故解除；奠定現代物理學基礎的是相對論和量子論，故解除D項。14.1925年，美國田納西州代頓市的中學老師斯科普斯被“神創論”的支持者告上了法庭，緣由是斯科普斯在課堂上講授了進化論，神創論的支持者把進化論歪曲簡化成“人是猴子變來的”，因此，那場審判又被稱為“猴子審判”。“猴子審判”主要表明()A.美國法律健全、無所不包B.神創論與進化論進行了長期的斗爭C.“神創論”是對進化論的歪曲D.進化論不能進入中學課堂答案B解析達爾文于1859年提出進化論思想，材料中1925年神創論和進化論進行博弈，說明神創論與進化論進行了長期的斗爭，B項正確。材料旨在強調進化論與神創論的斗爭，并未強調美國法律，A項錯誤；材料論述的是兩種理論的競爭，不是說明“神創論”是對進化論的歪曲，C項錯誤；材料并未說明進化論不能進入中學課堂，D項錯誤。15.這兩次革命都對人與世界的意義進行了“拉平”，前者(牛頓、哥白尼的科學革命)將人和“神”拉平，后者(生物進化論)將動物和人拉平。這兩次科學革命的進步意義是()A.推動了歐洲宗教改革的興起B.變更了人們的宗教信仰C.將人從神學桎梏中解放出來D.引導了試驗科學的產生答案C解析生物進化論在宗教改革之后，故A項錯誤；人們的宗教信仰沒有變更，信仰的依舊是上帝，故B項錯誤；牛頓、哥白尼的科學革命沖擊了宗教神學理論，生物進化論打擊了神創說，故C項正確；引導試驗科學產生的是伽利略，故D項錯誤。16.閱讀下列材料，回答問題。材料一達爾文在他于1859年出版的主要著作《物種起源》中更具體地闡述了自己的思想。……在淺色的樺樹林里，淺色種類的蛾通常是深色種類的蛾的6倍；相反，在深色的松樹林里，深色種類的蛾通常為淺色種類蛾的16倍。——[美]斯塔夫里阿諾斯《全球通史》材料二達爾文的進化論第一次對整個生物界的發生、發展，做出了唯物的、規律性的說明，推翻了神創論等唯心主義、形而上學在生物學中的統治地位，使生物學發生了一個革命性變革……它奠定了人類對生物進化相識的基礎，隨著近代科學的發展，人們必定會更加深化地相識生物進化的規律，更有成效地改造自然。恩格斯認為它是“19世紀自然科學的三大發覺之一”。——《生物進化論的“進化”過程》材料三盡管達爾文主義受到宗教界和其他集團的敵視，它還是對西方社會有著深遠的影響。……例如，政治上，這是俾斯麥以血和鐵統一德國的時期。各國的民族主義贊美者認為達爾文主義給了他們支持和正值理由。……經濟生活中，這是自由經營和粗魯的個人主義的時期。舒適的、心滿足足的上、中層階級激烈反對國家為促進較大的社會同等而作出的任何干預。……19世紀后期也是殖民地擴張的黃金時期……有人爭論說，殖民地是強國的旺盛和生存所必需的；還有人爭論說，依據世間的成就推斷，諸土著民族懦弱、低劣，須要優越的、較強大的歐洲人的愛護和指導。——[美]斯塔夫里阿諾斯《全球通史》材料四嚴復通過《天演論》把達爾文生物進化論引用到社會領域中來。他認為在不同種族和不同國家之間，也存在著“物競天擇，適者生存”的殘酷競爭。中國假如不甘淪亡，就必需奮勉圖強，實行變法。(1)依據材料一，指出達爾文生物進化論的觀點。(2)依據材料二，分析達爾文的進化論被譽為“19世紀自然科學的三大發覺之一”的緣由。(3)依據材料三、四，指出達爾文學說產生了怎樣的社會影響。由此，談談影響科學對社會發生作用的因素有哪些。答案(1)觀點：環境影響生物進化；自然選擇；適者生存。(2)緣由：第一次對整個生物界的發生、發展作出了科學說明；徹底否定了長期流行的上帝造人說；奠定了人類對生物進化相識的基礎；有利于人類科學地相識和改造自然。(3)影響：促進了以德國統一為代表的民族主義運動的發展；推動了自由資本主義經濟的發展；為資本主義殖民擴張和掠奪供應了借口；成為激勵落后民族國家奮勉圖強的理論武器。因素：時代要求、個人立場、社會環境。解析第(1)問，依據材料一內容并結合所學學問可知，達爾文生物進化論的主要內容是認為環境影響生物進化，物競天擇，適者生存。第(2)問，依據材料二內容可知，達爾文的生物進化論之所以被稱為“19世紀自然科學的三大發覺之一”，主要是由于它第一次對整個生物界的發生、發展，做出了唯物的、規律性的說明，推翻了神創論等唯心主義、形而上學在生物學中的統治地位；奠定了人類對生物進化相識的基礎；使人們能夠