廣西桂林歷年中考語文試題（文言文閱讀）（截至2022年）小石潭記柳宗元①從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂。②潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。佁然不動，俶爾遠逝，往來翕忽，似與游者相樂。③潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。④坐潭上，四面竹樹環合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。14、下列句子中加點詞解釋有誤的一項是（）A.從小丘西行百二十步（向西）

B.青樹翠蔓（翠綠的藤蔓）C.潭中魚可百許頭（答應）

D.悄愴幽邃（深）15、下列分析有誤的一項是（）A.“潭西南而望”中“而”表轉折關系，譯為“但是”。B.文中畫線句朗讀節奏可劃分為：隔/篁竹，聞/水聲。C.文中以珮、環相擊的響聲來形容潭水的聲音。D.作者借小石潭環境的凄清襯托被貶謫后內心的孤寂。16、將下面句子翻譯成現代漢語。（2分）斗折蛇行，明滅可見。17、選文記述了作者發現小石潭——_________小石潭——離開小石潭的經過。第②段用“佁然不動”寫魚之“靜”，用“_________”（原句）寫魚之“動”。運用側面描寫表現出潭水_________的特點，通過描寫游魚自由自在的情態，表達了作者_________的心情。（4分）【參考答案】14、C15、A16、（溪水）像北斗星那樣曲折，像蛇那樣蜿蜒前行，時隱時現。（斗，蛇各0.5分，句子通順1分）17、游覽倏爾遠逝，往來翕忽（皆若空游無所依）清澈快樂（2022年廣西桂林）【甲】山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？【乙】水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫!菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。（1）下列句子中加點詞解釋錯誤的一項是A.有仙則名（出名）B.斯是陋室（這）C.可愛者甚蕃（多）D.陶后鮮有聞（新鮮）（2）下列句子中“而”字的意義和用法與其他三項不同的一項是A.予獨愛蓮之出淤泥而不染B.溫故而知新C.濯清漣而不妖D.可遠觀而不可褻玩焉（3）下列句子的節奏劃分錯誤的一項是A.南陽/諸葛廬B.往來無白/丁C.中通/外直D.不蔓/不枝（4）將下面句子翻譯成現代漢語。孔子云：何陋之有？（5）請根據【甲】【乙】兩文填寫表格。選文/表現手法托物言志不同的物象相同的志趣【甲】①②【乙】蓮【參考答案】【解答】（1）本題考查理解對文言實詞含義的辨析能力。理解詞語的含義時要注意文言詞語的特殊用法，如通假、詞類活用、一詞多義和古今異義；能結合具體語境來準確辨析即可。涉及的詞語都是常見的文言實詞。解答時要聯系上下文，根據語境作出判斷。ABC．正確；D．有誤，鮮：少。故選：D。（2）本題考查對文言虛詞“而”的辨析能力。答題需要結合句子的意思來理解“而”的含義，然后總結歸納得出答案。A．句意為：唯獨喜愛蓮花從積存的淤泥中長出卻不被污染；而：連詞，表示轉折。B．句意為：溫習學過的知識就能獲得新的理解和感受；而：連詞，表示承接。C．句意為：經過清水的洗滌卻不顯得妖艷；而：連詞，表示轉折。D．句意為：以遠遠地觀賞（蓮），而不可輕易地玩弄它啊；而：連詞，表示轉折。故選：B。（3）本題考查給語句斷句的能力。給語句斷句時，首先要理解句子的意思，再弄清句子的成分，不要把句子割裂開。一般來說，主謂之間，謂語和賓語、補語之間應該有停頓。ACD．正確；B．有誤，句意為：來來往往的沒有無學問的人；故斷句為：往來無/白丁。故選：B。（4）本題考查翻譯語句的能力。解答時一定要先回到語境中，根據語境讀懂句子的整體意思，直譯為主，意譯為輔。并按現代漢語的規范，將翻譯過來的內容進行適當調整，達到詞達句順。句中重點詞：何，什么。之，賓語前置的標志。句意為：孔子說：“有什么簡陋的呢？”（5）本題考查理解文章表現手法及作者情感的能力。結合甲文內容可知，通過對陋室的描繪，表達了作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣；結合乙文內容可知，通過對蓮的描繪和贊頌，表現了作者不慕名利、潔身自好的生活態度。據此可知，他們相同的志趣是：潔身自好、不慕名利。答案：（1）D（2）B（3）B（4）孔子說：“有什么簡陋的呢？”（5）①陋室；②潔身自好、不慕名利。【點評】做“斷句題”要通讀全文，理解文段主要意思，在此基礎上再根據文意和常用的斷句方法加以判讀。常見的斷句方法有：語法分析、對話標志、常見虛詞、結構對稱、固定句式等。【參考譯文】【甲】山不在于高，有了仙人就成了名山。水不在于深，有了龍就成為有靈力的水了。這是簡陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不覺得簡陋了）。苔蘚碧綠，長到階上；草色青蔥，映入簾里。說說笑的都是博學的人，來來往往的沒有無學問的人。可以彈不加裝飾的琴，閱讀佛經。沒有嘈雜的音樂聲擾亂耳朵，沒有官府的公文使身體勞累。南陽有諸葛亮的茅廬，西蜀有揚子云的亭子。孔子說：“有什么簡陋的呢？”【乙】水上、陸地上各種草本木本的花，值得喜愛的非常多。晉代的陶淵明唯獨喜愛菊花。從李氏唐朝以來，世人大多喜愛牡丹。我唯獨喜愛蓮花從積存的淤泥中長出卻不被污染，經過清水的洗滌卻不顯得妖艷。（它的莖）中間貫通外形挺直，不牽牽連連，也不枝枝節節，香氣傳播更加清香，筆直潔凈地豎立在水中。（人們）可以遠遠地觀賞（蓮），而不可輕易地玩弄它啊。我認為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中（品德高尚）的君子。啊！（對于）菊花的喜愛，陶淵明以后就很少聽到了。（對于）蓮花的喜愛，像我一樣的還有什么人呢？（對于）牡丹的喜愛，人數當然就很多了!（2021廣西桂林）①慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興，乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上，屬予作文以記之。②予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯，朝暉夕陰，氣象萬千，此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？③若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。④至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。⑤嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必日“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？時六年九月十五日11．下列句子中加點字解釋錯誤的一項是（）（2分）A．越明年（到）B．南極瀟湘（極點）C．把酒臨風（持、執）D．微斯人（如果沒有）12．下列句子中“之”字的用法與其他不同的一項是（）（2分）A．屬予作文以記之B．此則岳陽樓之大觀也C．前人之述備矣D．覽物之情13．下列句子的節奏劃分錯誤的一項是（）（2分）A．百/廢具興B．朝暉/夕陰C．沙鷗/翔集D．把酒/臨風14．將下列句子譯成現代漢語。（2分）予嘗求古仁人之心。15．你認為范仲淹是一個怎樣的人？請結合文章劃線句作簡要的分析。（2分）【參考答案】11、B12、A13、A14、我曾經探求古代品德高尚的人的心思。15、范仲淹是個憂國憂民（有政治抱負、志向高遠、有家國情懷）的人。文中的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”一句，就是他的政治抱負，表達了憂國憂民的思想感情。（2020廣西桂林）【甲】莊子送葬，過惠子之墓，顧謂從者曰：“郢人堊慢其鼻端，若蠅翼，使匠石斫之。

匠石運斤成風，聽而斫之，盡堊而鼻不傷，郢人立不失容。宋元君聞之，召匠石曰：‘嘗試為寡人為之。’匠石曰：‘臣則嘗能斲之。雖然，臣之質死久矣。’自惠子之死也，吾無以為質矣！吾無與言之矣。”——《莊子·郢人》【乙】惠子相（xiàng）梁，莊子往見之。或謂惠子曰：“莊子來，欲代子相。”于是惠子恐，搜于國中三日三夜。莊子往見之，曰：“南方有鳥，其名為鹓鶵，子知之乎？夫鹓鶵（yuānchú）發于南海，而飛于北海；非梧桐不止，非練實不食，非醴泉不飲。于是鴟得腐鼠，鹓鶵過之，仰而視之曰：‘嚇（hè）！’今子欲以子之梁國而嚇我邪？”——《莊子·秋水》【注】①鹓鶵，古代傳說中的鳳凰一類的鳥。②練實：竹實，色白如娟，故稱。③鴟：貓頭鷹的一種。④嚇：怒斥聲。11.下列句子中“之”字的用法與其他三項不同的一項是（2分）（）A.使匠石斫之B.自夫子之死也C.莊子往見之D.仰而視之日12.下列加點詞語解釋有誤的一項是（2分）A.匠石運斤成風(斧頭)B.聽而斫之（砍，削）C.惠子相梁（相當）D.鹓鶵過之（經過)13.下列句子朗讀節奏劃分不正確的一項是（2分）（）A.盡堊/而鼻不傷B.宋元君/聞之C.莊子/往見之D.于/是鴟得腐鼠14.對比分析甲乙兩文，下列表述有誤的一項是（2分)（）A.甲文敘述了“匠石運斤斫堊”的故事，表達了莊子在惠子死后孤獨悲涼的心情。B.乙文敘述了“鹓鶵不屑腐鼠”的故事，表達了莊子志趣高潔卻不為人理解的心情。C.甲文表現了莊子與惠子既是辯論上的對手，又相互成就的關系；乙文表現了莊子的大志向與惠子的小格局的關系。D.兩文都運用了奇特的想象、極度的夸張、生動的比喻等手法，讓我們領略莊子寓言“寓實于玄”的現實主義風格。15.將下面句子翻譯成現代漢語。（4分）嘗試為寡人為之。（2分）或謂惠子曰：“莊子來，欲代子相。”（2分）【參考答案】11～14BCDD（4分）（1）(2分）(請你）試著替我這樣做一遍。（2）（2分）有人對惠子說：“莊子來(梁國)，是想取代您當梁相。”【參考譯文】【甲】莊子送葬，達到惠子的墓地，回頭對跟隨的人說：“郢城有個人的鼻尖上沾了白粉，像蒼蠅的翅膀一樣。讓一個名叫石的工匠用斧頭砍掉這點白粉。石匠揮動著斧頭，帶著呼呼的風聲，聽任（斧頭）去砍白粉，白粉被削得干干凈凈，（郢人的）鼻子卻一點沒有受傷。郢人站在那里，面不改色。宋元君聽說這件事，將匠石叫來，說：‘（請你）給我也試試看。’匠石說：‘我曾經確實能夠砍掉鼻灰。即使這樣，我的配手已經死了很長時間了。’自從先生去世以后，我沒有（辯論的）對象了，我沒有說話的人了。”【乙】惠子在梁國當宰相，莊子去看望他。有人告訴惠子說：“莊子梁國來，想（或就要）取代你做宰相。”于是惠子非常害怕，在國都搜捕三天三夜。莊子前去見他，說：“南方有一種鳥，它的名字叫鹓鶵，你知道它嗎？鹓鶵從南海起飛，飛到北海去，不是梧桐樹不棲息，不是竹子所結的子不吃，不是甜美的泉水不喝。在這時，一只鷂鷹拾到一只腐臭的老鼠，鹓鶵從它面前飛過，仰頭看著它，發出‘嚇’的怒斥聲。難道現在你想用你的梁國（相位）來威嚇我嗎？”（2019廣西桂林）【甲】《醉翁亭記》（節選）若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也……已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。【乙】《豐樂亭記》（節選）修之來此，樂其地僻而事簡，又愛其俗之安閑。既得斯泉于山谷之間，乃日與滁人仰而望山，俯而聽泉。攝幽芳而蔭喬木，風霜冰雪，刻露清秀，四時之景，無不可愛。又幸其民樂其歲物之豐成，而喜與予游也。因為本其山川，道其風俗之美，使民知所以安此豐年之樂者，幸生無事之時也。夫宣上恩德，以與民同樂，刺史之事也。遂書以名其亭焉。【注】本文是歐陽修被貶滁州時所作。刻露：鮮明地顯露。本：根據。上：皇上。刺史：即作者。12．下列句子中“而”字的用法不同于其他三項的一項是（

）（2分）A．面山而居

B．吾恂恂而起C．仰而望山，俯而聽泉

D．而不知人之樂13．下列加點詞語解釋有誤的一項是（

）（2分）A．樹林陰翳（陰影）

B．佳木秀而繁陰（茂盛）C．宣上恩德（宣揚）

D．遂書以名其亭焉（寫下）14．下列句子朗讀節奏劃分不正確的一項是（

）（2分）A．太守歸／而賓客從也

B．晦明／變化者C．既得斯泉／于山谷之間

D．使民知所以安／此豐年之樂者15．對比分析甲乙兩文，下列表述不符合原文意思的一項是（

）（2分）A．甲乙兩文在描寫自然美景時，都描寫了花、樹、霜等自然景物。B．甲乙兩文在描繪山川美之余，還都描繪了一幅官民同游的風俗畫面。C．甲乙兩文均為作者貶官滁州時所作，志趣情感一致，都表現了“與民同樂”的主旨。D．從甲乙兩文可知，“醉翁亭”“豐樂亭”都是根據作者的情趣、愛好來命名的。16．將下面的句子翻譯成現代漢語。（4分）（1）醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。（2分）

（2）修之來此，樂其地僻而事簡。（2分）

【參考答案】12.D

13.A

14.D

15.D16.(4分)（1）醉了能同大家一起歡樂，醒來能用文章記述這種樂事的人，是太守啊(2分)。（語句通順1分，“…者…也”，判斷句標志，0.5分；“以”，用0.5分)(2)我來到這個地方，喜歡這里地方僻靜，而且政事簡單(2分)。(語句通順1分，“之”，助詞不譯，0.5分:

“其”，這里，0.5分)【參考譯文】【乙】我來到這里,喜歡這地方僻靜而政事簡單,又愛它的風俗安恬閑適。在山谷間找到這樣的甘泉之后,于是每天同滁州人來游玩,抬頭望山,俯身聽泉。春天采摘幽昋的鮮花,夏天在茂密的樹下乘涼,刮風落霜結冰飛雪之時,更鮮明地顯露岀它的淸肅秀美四時的風光,無一不令人喜愛。那時又慶幸遇到百姓為那年谷物的豐收而高興,樂意與我同游。于是為此根據這里的山脈河流,敘述這里風俗的美妤,讓百姓知道能夠安享這種豐收之年的快樂,是因為有幸生于這太平無事的年代。宣揚皇上的恩德,和百姓共享歡樂,這是刺史職責范圍內的事。于是就寫下這篇文章來為這座亭子命名。（2018廣西桂林）【甲】富貴不能淫居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道；得志，與民由之；不得志，獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。(選自《孟子譯注》）【乙】從容就義天祥將出獄，即為絕筆自贊①，系之衣帶間。其詞曰：“孔曰成仁，孟云取義；惟其義盡，所以仁至。讀圣賢書，所學何事！而今而后，庶幾②無愧！”過市，意氣揚揚自若，觀者如堵③。臨刑，從容謂吏曰：“吾事畢矣。”問市人孰為南北，南面再拜就死。俄有使使止之，至則死矣。見聞者無不流涕。(選自《文山先生全集》）【注】①自贊：自我總結。②庶幾：差不多。③觀者如堵：圍觀人的多得像一道墻。10. 下列句子中“其”字的用法，不同于其他三項的是（）(2分)A.獨行其道B.其真無馬邪？C.河伯始旋其面目D.其詞曰：“孔曰成仁，孟云取義。”11.下列加點詞解釋的有誤一項是 （）（2分）A.貧賤不能移(移動)B.見聞者無不流涕(眼淚）C.此之謂大丈夫（稱作）D.俄有使使止之(不久）12. 以甲、乙兩文為據，下列表述有誤的一項是( )(2分)A.甲文運用了排比的修辭手法，行文流暢，富有氣勢。B.文天祥臨刑之際自作絕筆，系之衣帶間，這表明他早有赴死之心。C.孟子認為大丈夫應該具有堅定的信念和崇高的精神追求。D.“見聞者無不流涕”一句，描繪“觀者”的反應，是為了表現他們的痛惜之情。13.請將“問市人孰為南北，南面再拜就死”一句翻譯成現代漢語。（2分）譯文：14. 孟子關于“大丈夫”的著名論斷，在文天祥身上，是如何體現的？（3分）【參考答案】10.B【解析】本題考查考生對文言虛詞意思的辨析能力。A、C、D三項中的“其”均為第三人稱代詞，譯為“他（她，它）的”或“他（她，它）們的”；B項，“其”是副詞。表示反詰。譯為“豈，難道”。11.A【解析】本題考查考生對重點文言詞語意思的把握：A項，“移”在這里是“動搖”的意思。12.D【解析】本題考查考生對文意的理解和把握：D項，“是為了表現他們的痛惜之情”表述有誤，應是：為了表現文天祥從容就義的氣節。13.問集市上（圍觀）的人何處是南，何處是北，面向南方拜了又拜，然后受刑而死。14.文天祥被俘后面對死亡，面對威逼利誘，一身浩然正氣，從容就義，正是孟子“大丈夫”論斷中“威武不能屈”的體現。【參考譯文】【甲】住在天下最寬廣的住宅（仁）里，站在天下最中正的位置（禮）上，走在天下最開闊的大路（義）上；得志的時候，和老百姓一道走；不得志的時候，自己走自己的路。富貴不能使他驕狂，貧賤不能改變他的心志，威武不能使他屈服，這樣才叫作大丈夫。【乙】文天祥將被押出監獄前，就寫下遺書自我總結，桂在衣帶間。那文詞寫著：“孔子說殺身成仁，孟子說舍生取義，（因為）已經盡了人臣的責任，所以達成了仁德。讀古代圣賢的書，所學的（不是成仁取義的事又）是什么事呢？從今以后，我差不多就沒有愧疚了！”（他被）押過集市時，精神得意，如往常一樣。圍觀的人多得像一道墻。即將受刑時，他不慌不忙地向執刑的官吏說：“我的事都已經做完了。”問集市上（圍觀）的人何處是南，何處是北，面向南方拜了又拜，然后受刑而死。不久，有使者（前來傳令）讓行刑停止，到達時（文天祥）已經死了。看到、聽到的人，沒有不傷心流淚的。（2017廣西桂林）言志①《論語》顏淵、季路侍②。子曰：“盍③各言爾志？”子路曰：“愿車馬、衣輕裘④，與朋友共，敝之而無憾⑤。”顏淵曰：“愿無伐⑥善，無施⑦勞。”子路曰：“愿聞子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者懷之。”【注釋】①本文是《論語》一書中《公治長》篇的“顏淵”章，標題系編選者所知。②顏淵、季路：孔子的兩個學生，季路即子路。侍：古代后輩陪從在尊長者之旁叫做侍。③盍：何不。④裘：輕暖的皮襖。⑤憾：遺憾。⑥伐：夸耀。⑦施：表白。10、下列加點詞語解釋有誤的一項是（）A．盍各言爾志（助詞，無義）B．衣輕裘（名詞活用為動詞，穿）C．敝之而無憾（弄壞，使……破舊）D．無施勞（功勞）【答案】A【解析】在“盍各言爾志”中“爾”是代詞“你”的意思11、下列句子中“之”字的用法，不同于其它三項的是（）A．屬予作文以記之B．愿聞子之志C．策之不以其道D．萬鐘則不辨禮儀而受之【答案】B【解析】A、B、C三項中“之”都是代詞“它”的意思，而B項中“之”表助詞“的”。12、請將“老者安之，朋友信之，少者懷之”一句翻譯成現代漢語。（4分）譯文：【答案】使老者安詳晚年，使朋友信任自己，讓年輕的子弟們懷念我。13、“言為心聲”，本篇雖只寫了孔子師徒三人的簡短對話，卻可由此窺見他們不同的心志。請結合文中內容簡析其中一個人的性格特點。（2分）【答案】孔子：仁義子路：重情義顏淵：謙虛忠厚【參考譯文】顏回、子路侍立在孔子身旁。孔子說：“何不各自談談你們的志向呢？”子路說：“(我)愿將我的車馬、衣服和朋友共同享用，用壞了也不抱怨。”顏淵說：“（我）愿做到不夸耀自己的好處，不夸耀自己的功勞。”子路說：“希望聽聽您的志向。”孔子說：“使老人安享晚年；使平輩的人信任我；讓年輕的子弟們得到關懷。”（2016廣西桂林）醉翁亭記①環滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。②若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳17教育網：發而幽香佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。③至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發，頹然乎其間者，太守醉也。④已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。10.下列句子中加點詞意思相同的一項是（）（2分）A．往來而不絕者，滁人游也猿則百叫無絕B．野芳發而幽香發閭左謫戍漁陽C．得之心而寓之酒也所識窮乏者得我與D．名之者誰？太守自謂也軍書十二卷，卷卷有爺名11.下列句子中加點詞用法相同的一項是（）（2分）A．至于負者歌于途，行者休于樹其受之天也，賢于材人遠矣B．然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂箕畚運于渤海之尾C．四時之景不同，而樂亦無窮也陳勝者，陽城人也D．醉翁之意不在酒，在乎山水之間也大兄何見事之晚乎12.下列表述對課文理解有錯誤的一項是（）（2分）A．第②段描繪了山間朝暮之景和四時之景，抒發了作者無窮的樂趣。B．第③段描繪了四幅溫馨的畫面，其順序是：滁人游、太守宴、眾賓歡、太守醉。C．第④段作者用禽鳥之樂襯托人之樂，又以游人之樂襯托太守之樂，表達了作者與民同樂的思想。D．歐陽修被貶滁州，縱情山水，與民同樂，深受百姓喜愛。他離職后，百姓為紀念他修建了“醉翁亭”。13.把文中畫線句子翻譯成現代漢語。（4分）（1）有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。譯文：

（2）太守與客來飲于此，飲少輒醉。譯文：

14.下面這段文字說明了什么？（2分）歐陽公記①成，遠近爭傳……凡商賈②來，亦多求其本，所謂關征③，以贈官，可以免稅。注：①

[記]指《醉翁亭記》。②[商賈]商人。③[關征]查稅征稅。【參考答案】10.A

（A項的“絕”都是停止的意思。B項其一“發”是“開”的意思；其二“發”是“征發”的意思。C項其一“得”是“領會”的意思；其二“得”通“德”，是感激的意思。）D項其一“名”為動詞，取名的意思；其二“名”為名詞，名字的意思。

11．B

（B項的“之”同為助詞，可譯為“的”。

A項：其一“于”為介詞可譯為“在”；其二“于”為表比較的介詞，可不譯。C項“也”其一表感嘆語氣；其二表判斷語氣。D項其一為介詞，相當于“于”；其二表感嘆語氣，相當于“啊”。）

12．D（“醉翁亭”并非歐陽修離職后百姓為紀念他而修建。）13．（4分）（1）（四角翹起）像鳥張開翅膀一樣，高踞于泉水之上的亭子是醉翁亭。（得分點：“翼”1分，句意1分，共2分）（2）太守和賓客來這里飲酒，喝少量的酒就醉了。（得分點：“輒”1分，句意1分，共2分）

14．（2分）《醉翁亭記》在當時備受人們的推崇，反映其藝術價值高、影響大。（2013廣西桂林）臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復漢室，還于舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進盡忠言，則攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以討賊興復之效，不效則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。今當遠離，臨表涕零，不知所言。14．寫出加點字在文中的意思。（2分）=1\*GB3①臣本布衣（）=2\*GB3②由是感激（）=3\*GB3③深入不毛（）=4\*GB3④夙夜憂嘆（）15．解釋下列句中加點的虛詞的含義。（2分）=1\*GB3①躬耕于南陽（）=2\*GB3②還于舊都（）=3\*GB3③以告先帝之靈（）=4\*GB3④咨臣以當世之事（）16．翻譯句子。（4分）=1\*GB3①遂許先帝以驅馳。=2\*GB3②今當遠離，臨表涕零，不知所言。17．“此臣所以報先帝而忠陛下之職分也”一句中的“此”指哪兩件事？（2分）18．讀了此文，你認為諸葛亮最可貴的精神是什么？請聯系實際，談談這種精神對你的啟示。（2分）【參考答案】14．（2分，每小題0.5分）=1\*GB3①平民，百姓=2\*GB3②感動，激動，感慨=3\*GB3③草木=4\*GB3④早晚15．（2分，每小題0.5分）=1\*GB3①在=2\*GB3②到=3\*GB3③來=4\*GB3④拿16．（4分）=1\*GB3①就答應為先帝奔走效勞（2分）。=2\*GB3②現在我就要遠離陛下，面對這篇文章，我涕淚交流，不知說了些什么（2分）。17．（2分）=1\*GB3①五月渡瀘，平定南方；=2\*GB3②北定中原，興復漢室。18．（2分）圍繞“忠心；誠信；責任感、使命感；知恩圖報”等來回答即可。（概括諸葛亮精神1分，圍繞“忠心；誠信；責任感、使命感；知恩圖報”等中的任意一個角度來談自己受到的啟示得1分）（2012廣西桂林）廿二日天稍和，偕數友出東直，至滿井。高柳夾堤，土膏微潤，一望空闊，若脫籠之鵠。于時冰皮始解，波色乍明，鱗浪層層，清澈見底，晶晶然如鏡之新開而冷光之乍出于匣也。山巒為晴雪所洗，娟然如拭，鮮妍明媚，如倩女之面而髻鬟之始掠也。柳條將舒未舒，柔梢披風，麥田淺鬣寸許。游人雖未盛，泉而茗者，罍而歌者，紅裝而蹇者，亦時時有。風力雖尚勁，然徒步則汗出浹背。凡曝沙之鳥，呷浪之鱗，悠然自得，毛羽鱗鬣之間皆有喜氣。始知郊田之外未始無春，而城居者未之知也。夫能不以游墮事而瀟然于山石草木之間者，惟此官也。而此地適與余近，余之游將自此始，惡能無紀？己亥之二月也。14．解釋下列句中加點詞的意思。（2分）①廿二日天稍和②泉而茗者③柳條將舒未舒④呷浪之鱗15．從文段中找出與下列句子加點詞語意義和用法完全相同的一個句子。（2分）①若脫籠之鵠②娟然如拭16.將畫線句子翻譯為現代漢語。（3分）譯文：17.文中“晶晶然如鏡之新開而冷光之乍出于匣也”形容的景物是，其特點是（用自己的話概括）。（2分）18.選文最后一段作者說自己“能不以游墮事而瀟然于山石草木間”。“瀟”意為“瀟灑無牽掛”，你覺得文章中有哪些地方能體現作者的“瀟然”呢？試作分析。（3分）【參考答案】14．①暖和②喝茶③舒展④魚（每小題0.5分，共2分）15．①“曝沙之鳥”；“呷浪之鱗”；“毛羽鱗鬣之間”；“郊田之外”；“山石草木之間”（1分，任答一例即可）②“晶晶然如鏡”；“悠然自得”；“瀟然于山石草木之間”（1分，任答一例即可）16．才知道郊外田野未必（未嘗）沒有春天，只是城里居住的人不知道有這樣的變化罷了（“始”、“未始”、“城居者”、“知”翻譯正確2分，整體表達流暢1分，共3分）。17．水（春水）（1分）凍水初解的清澈（1分）（共2分）18．找到相應內容（1分），分析如何體現（2分）。（共3分）示例：“若脫籠之鵠”可以體現“瀟然”，因為這一句表現了作者目睹美景后心情愉快，舉止如鳥兒脫籠一般無拘無束與“瀟然”一詞很吻合。體現“瀟然”的內容有：游人活動、動物悠然、“惟此官”、“余之游將自此始，惡能無紀？”【參考譯文】二十二日天氣略微暖和，偕同幾個朋友出東直門，到滿井。高大的柳樹夾立堤旁，肥沃的土地有些濕潤，一望空曠開闊，（覺得自己）好像是逃脫籠子的天鵝。這時河的冰面剛剛融化，水波開始發出亮光，像魚鱗似的浪紋一層一層，清澈得可以看到河底，亮晶晶的，好像明鏡剛打開，清冷的光輝突然從鏡匣中射出來一樣。山巒被晴天融化的積雪洗過，純凈美好的樣子好像剛擦過一樣；嬌艷明媚，（又）像美麗的少女洗了臉剛梳好的發髻一樣。柳條將要舒展卻還沒有舒展，柔軟的梢頭在風中飄蕩，麥苗破土而出，短小如獸頸上的毛，才一寸左右。游人雖然還不算多，（但）汲泉水煮茶喝的，端著酒杯唱歌的，穿著艷裝騎驢的，也時時能看到。風力雖然還很強，但走路就汗流浹背。所有（那些）在沙灘上曬太陽的鳥，浮到水面上戲水的魚，都悠然自得，毛羽鱗鬣當中都透出喜悅的氣息。（我這）才知道郊野之外未嘗沒有春天，可住在城里的人（卻）不知道啊。不會因為游玩而耽誤公事，能瀟灑地徜徉在山石草木之間的，只這個官兒罷了。而此地正好離我近，我將從現在開始出游，怎能沒有記錄？萬歷二十七年二月。（2011廣西桂林）北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎?”雜然相許。其妻獻疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石?”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北。”遂率子孫荷擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何?”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫，無窮匱也，而山不加增，何苦而不平?”河曲智叟亡以應。14．解釋下列句子中加點詞語意思…………（2分）①年且九十（）②寒暑易節（）③雜然相許()④甚矣，汝之不惠()15．從文段中另找出與下列句子中加點詞語意義和用法完全相同的一例。（2分）①投諸渤海之尾，隱土之北。②面山而居。16．將畫線句子譯為現代漢語。（3分）譯文：17．作者在敘述愚公移山的過程中，寫小孩“跳往助之”的用意是，寫愚公與智叟辯論的作用是。（2分）18．在科技高速發展的今天，你如何看待愚公的“移山”行為？（3分）【參考答案】14．①將要②改變、變換③答應、贊同④聰明15．①山之一毛（“之”作助詞的句子）（1分）②聚室而謀（或：笑而止之）（1分）16．憑著（你）老邁的年紀和殘余的力氣，連山上的草木都不能除掉，又能把這些土石怎樣呢？（“以、曾、毛、如……何”翻譯正確得2分，整體表達流暢1分）17．說明愚公移山的行為得人心（1分）突出愚公移山意志之堅（1分）。18．愚公移山體現了堅韌不拔的精神（1分），這種精神可以鼓勵人們戰勝工作中的困難（1分）。因此，愚公精神永遠有價值，有意義（1分）。（2010廣西桂林）湖心亭看雪張岱①崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。②是日，更定矣，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。霧淞沆碭，天與云、與山、與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕，湖心亭一點，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。③到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒，爐正沸。見余大喜，曰：“湖中焉得更有此人？”拉余同飲。余強飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。④及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者。”(相關材料:千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。一一柳宗元《江雪>》12.下列加點字意思相同的一項是()(2分)A.湖中人鳥聲俱絕以為妙絕B.是日，更定矣斯是陋室C.問其姓氏其真無馬邪D.上下一白而或長煙一空13.對選文理解有誤的一項是()(2分)A.選文用清新淡雅的筆墨，描繪了雪后西湖凝靜清絕的景象。B.選文第一段交代了游西湖的時間以及環境，為下文寫西湖雪景做鋪墊。C.作者寫作此文時，已經是清朝初年，但作者仍然沿用明朝“崇偵”年號，含蓄地表達了他對故國的懷念。D.“獨往湖心亭看雪”中的“獨”字與《江雪》一詩“獨釣寒江雪”中的“獨”字表達的情懷是一致的。14.用現代漢語翻譯下面句子。(2分)湖中焉得更有此人?譯文：15.文中畫線句采用白描手法，描繪西湖雪景，其中“痕”“點”“芥”“粒”四個量詞用得巧妙，妙在何處?現代漢語中使用量詞增強語言表現力的例子有很多，請舉一例。(3分)答：16.文末說:“莫說相公癡，更有癡似相公者。”從文中哪些地方可以看出相公的“癡”(用原文回答)?中國古代文人中寄情山水的“癡人”還有不少，請舉一例，并簡述其“癡行”。答：（3分)（2009廣西桂林）秋水時至，百川灌河。涇流之大，兩涘渚崖之間不辯牛馬。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。順流而東行，至于北海，東面而視，不見水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰：“野語有之曰，‘聞道百，以為莫己若’者，我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者，始吾弗信；今我睹子之難窮也，吾非至于子之門則殆矣，吾長見笑于大方之家。”9．解釋下列句中加點詞語的含義。（3分）①望洋向若而嘆曰望洋：望洋；抬頭仰望的樣子。②且夫我嘗聞少仲尼之聞聞：聞：見聞，見識。③今我睹子之難窮也窮：窮，窮盡10．下列句子中，加點的詞解釋不正確的一項是（2分）（B）A．野語有之曰（之：代詞，指代這種說法或這樣的說法。）B．順流而東行，至于北海(”至于”與現代漢語“至于”用法相同。）C．“且夫我嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者”、“黑質而白章”兩句中的“而’”用法相同。D、“河伯始旋其面目”中的“始”與“始吾弗信”中的“始”意思不一樣。11、請用現代漢語翻譯下面的句子。（4分，每小題2分。）①聞道百，以為莫己若者，我之謂也。譯文：聽到上百條道理，就認為沒有誰比得上自己，這就是說我呀。②吾長見笑于大方之家。譯文：我永遠被得大道（學識淵博或見識廣博）的人恥笑（取笑、笑話）12．河伯對自己的認識前后發生的變化，給我們哪些啟示？(3分）答：大與小是相對的，天外有天，人外有人，任何時候都不要驕傲自滿。（答出不要妄自尊大，不要驕傲自滿的意思即可得2分）【參考譯文】秋天的洪水隨著季節漲起來了，眾多的河流注入黃河。水流巨大，兩岸的水邊洲島之間，不能辨別牛馬。在這個時候，河神非常高興，沾沾自喜，認為天下所有盛美的東西都在自己的身上。順著水流向東行進，到了渤海。面向東看不見水的盡頭。在這個時候，河神才改變了自己原來的看法，抬頭仰望著海神感嘆道：“俗語有這樣的說法‘聽說了上百條道理便認為天下沒有人能比得上自己的，說的就是我啊。而且我還曾經聽說有人認為仲尼的見聞少，認為伯夷的道義輕。開始我還不相信，如今我看到你的無邊無際，我如果不到你面前來，那就危險了。我會永遠被有學識的人譏笑。”（2008廣西桂林）魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也；由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。9、下列句子中加點詞的用法不同的一項是（2分）（）A、曾不能損魁父之丘。B、得之則生，弗得則死。C、此誠危急存亡之秋也。D、緣溪行，忘路之遠近。10、解釋下列句中加點詞語的含義。（2分）（1）故患有所不辟也。患：（2）是故所欲有甚于生者。是故：11、請用現代漢語翻譯下面兩個句子。（4分）（1）所欲有甚于生者，故不為茍得也。（2分）譯文：（2）人皆有之，賢者能勿喪耳。（2分）譯文：12、文段中的“魚”和“熊掌”分別比喻什么？作者用這個比喻要說明什么？（3分）答：“魚”比喻；“熊掌”比喻；作者要說明。【參考答案】9．B【解析】本題難度較大，重點考查學生對古文中“之”字意義的理解。其中A、C、D項中的用法為結構助詞，意為“的”；B項中的用法為代詞，意為“一簞食，一豆羹”。“之”字用法有：作結構助詞，意為“的”；作代詞；用于主謂之間，起取消句子獨立性作用；作語音襯詞；作動詞，意為“去、往、到”。平時學習中一定要注意聯系上下文正確理解古文中詞語的含義，并注意積累。10．（1）患：禍患，災難。（2）是故：因此。【解析】本題難度適中，主要考查學生對文中重點詞語的理解。平時學習時，不僅要注意對文中重點詞語的理解，還要能舉一反三，加深理解。11．（1）所需要的有比生命更重要的，所以（我）不做茍且偷生的事。（句中的“欲”“甚”“故”“茍”為重點翻譯詞語）（2）人人都有這種思想，只是有道德的人能不喪失罷了。（句中的“之”“賢者”“喪”為重點翻譯詞語）【解析】本題難度適中，主要考查學生對文中重點語句的理解。平時學習時，不僅要注意對文中重點詞語的理解，還要注意對一些常見古今異義或不同用法的詞語理解。翻譯時還要注意不要漏字，要按照現代文的語序去敘述。12．生，義；在“生”與“義”不可兼得時，要舍生取義。【解析】本題難度適中，重點考查學生理解文章內容和主旨的能力。（2007廣西桂林）普少習吏事，寡學術，及為相，太祖常勸以讀書。晚年手不釋卷，每歸私第，闔戶啟篋取書，讀之競日。及次日臨政，處決如流。既薨，家人發篋視之，則《論語》二十篇也。普性深沉有岸谷，雖多忌克，而能以天下事為己任。宋初，在相位者多齷齪循默，普剛毅果斷，未有其比。常奏薦某人為某官，太祖不用。普明日復奏其人，亦不用。明日，普又以其人奏，太祖怒，碎裂奏牘擲地，普顏色不變，跪而拾之以歸。他日補綴舊紙，復奏如初。太祖乃悟，卒用其人。(《趙普》)10、選出下列加點詞語解釋相同的一項()(2分)A、習：（1）少習吏事（2）學而時習之B、以：（1）跪而拾之以歸（2）先帝不以臣卑鄙C、發：（1）家人發篋視之（2）發閭左謫戍漁陽D、明日：（1）普明日復奏其人（2）明日，徐公來，熟視之11、翻譯下列兩手。(4分)①及次日臨政，處決如流。(2分)②太祖乃悟，卒用其人。(2分)12、出自第一段的成語是：。(1分)13、趙普面對“太祖怒”，四奏某人為官，而能“顏色不變”，其根本原因是：。(用原文回答)。(1分)14、下面是對畫線部分進行聯想和想象改寫而成的一段課本短劇，請你將未完成的內容補寫在橫線處(對話、動作、神態要求符合人物身份、性格特征)。(4分)太祖(勃然大怒)：此人究竟是什么人?你要屢屢舉薦他?趙普：。太祖()：不得再議此事！(趙普神色不變，跪下拾起撕碎的奏折，退朝回家，默默將它補好)(第二天，趙普上朝)趙普(呈上補好的奏折)：。太祖(思索良久)：。【參考答案】10、D11、①等到第二天處理政務的時候，處理決斷很快。(“臨政處決”理解正確，且語句通順方可得滿分，否則酌情扣分)②太祖才醒悟，終于任用了那個人。(“乃悟”“卒用”理解正確，且語句通順方可得滿分，否則酌情扣分)12、手不釋卷13、以天下為己任14、示例：趙普：此人是國家棟梁，我為國而薦。太祖(把奏牘撕碎用力扔在地上)。趙普：皇上啊，天下英才應為您而用，豈可無端……太祖：朕念你一片赤膽忠心，準奏!(每空1分，要求填寫內容需符合故事場景的發展，且符古人物身份、神態、時代特征)【參考譯文】趙普年輕時熟悉官吏（應處理）的事務，學問不多，等到