高級中學名校試卷PAGEPAGE1河南省三門峽市2023-2024學年高三上學期期末考試語文試題第Ⅰ卷閱讀題一、現代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成下列小題。進入新世紀以來，中西方美學界出現了一種“回歸生活世界”以重構美學的趨向。這種美學在當代西方被稱為“日常生活美學”，在中國則被稱為“生活美學”。在當代中西方不同歷史語境下，研究中國的“生活美學”，還須從本土傳統入手。應該說，生活美學的根就在中國。從孔子和老子分別建樹起中國儒家生活美學與道家生活美學傳統開始，中國人的生活美學傳統已經存續了幾千年，一直是中國審美文化的主流。這是由于，在中國人的生活當中，審美與生活始終處于一種不即不離的微妙關聯當中，這種傳統始終沒有斷裂過，一直延續至今。所以，在一定意義上說，中國美學就是生活美學，因為中國人的生活被古人賦予了審美化的追求，中國人的審美也在古代被奠定了生活化的根基。西方美學曾經更關注藝術，中國美學卻早已聚焦生活。生活美學對于西方而言是一個新思潮——西方沒有將生活審美化的悠久傳統，盡管他們的藝術傳統非常久遠。生活美學乃是根源于中國本土既植根于生活又超越于審美的悠久傳統。生活美學在中國，具有世界其他文明難以企及的廣度與深度。這種本土美學關涉很廣，主要包括三個層面。第一是“生理的”生活美學，這關乎廣義之“性”，如飲食、飲茶等。第二是“情感的”生活美學，這關乎廣義之“情”，如閑居、交游、雅集、人物品藻等。第三是“文化的”生活美學，這關乎廣義之“文”，詩、書、畫、印、琴、曲、園林、博弈、游藝乃至于游山玩水皆屬此類。美學在中國與民眾生活聯系得最為緊密，審美已深入生活。“生活美學”乃是一種“體用不二”的美學。這個“體”，就是生活之體，就是中國民眾的衣、食、住、行、用、娛的生活本體；這個“用”，就是將生活美學應用在生活本體上。中國的書法就是最顯明例證。從王羲之、顏真卿到懷素，他們的作品不是正襟危坐著創作出來的，而是包孕在實用化的信札、便條、序跋、祭文等等之中。我們發現，書法作為文人的日課，日常書寫才是常態，書法從古至今都沒有脫離生活。道理很簡單，書法之“書”不過就是寫字，寫出了一定的法度和美感才成其為“法”。如今，中國人還在延續這個古老的生活美學傳統。從茶道、花道、香道、漢服、家居、日常設計、公共藝術、社區設計到城市規劃等各個領域，生活美學的踐行者們都在倡導將每個人的日常生活充分審美化。這恰恰是中國人對自身生活傳統的一種復興，而不是對外來文化的借鑒和拿來。這股中國人的生活美學潮流，正在悄然形成一種運動。所以，中國人的生活美學是一種生意盎然的活的傳統，是中國為世界提供的東方生活美學最佳范本。當然，當代中國需要整體的美學規劃，既然曾是“禮儀之邦”，那將來也要成為“美善之國”，這才符合“禮樂相濟”的華夏悠久傳統。當今中國生活美學的積極踐行者們，就是在發現中國人的生活之美，從而為中國生活立“心”——立“美”之心。我們最終要的，并非生活的“美學”，而是審美地“生活”。（摘編自劉悅笛《生活美學——闡釋美好生活之道》）1.下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是（）A.生活美學的根就在中國，中國美學就是生活美學，中國人的生活具有審美化追求，中國人的審美具有生活化根基。B.中國書法屬“文化的”生活美學，日常書寫實用化的信札、序跋等是其常態，體現出生活美學“體用不二”的特點。C.中國的生活美學主要包括“生理的”“情感的”“文化的”三個層面，此構架對當代中國美學做了整體的規劃。D.當今興起的中國人的生活美學潮流，源于對西方“日常生活美學”的學習借鑒，是中國人對自身生活傳統的復興。2.下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是（）A.新世紀美學界出現了“回歸生活世界”以重構美學的傾向，文章以此為立論前提，引出論述對象和角度。B.文章第二段將中西方美學進行對比，突出了中國的生活美學具有悠久傳統，論證了生活美學的根在中國。C.文章以中國書法為例，論證美學在中國與民眾生活聯系緊密，進而論證生活美學在中國具有廣度和深度。D.文章對中國生活美學展開了多維度分析，由理論到現實，由傳統到未來，論證謹嚴有說服力，引人思考。3.根據原文內容，下列說法正確的一項是（）A.從春秋起，中國人的生活美學傳統存續了幾千年，因此，中國的生活美學優于世界其他文明的美學。B.生活美學是中國審美文化的主流，從詩、書、琴、畫到城市規劃，都表現了中國人追求生活審美化。C.中國生活美學為世界提供了極有價值的東方范本，必將為世界美學發展做出貢獻，引領美學新潮流。D.我們只要復興中國的生活美學傳統，將每個人的日常生活充分地審美化，就能實現審美地“生活”。【答案】1.B2.C3.B【解析】【1題詳析】本題考查學生篩選并整合文中信息的能力。A.“中國美學就是生活美學”擴大了范圍，表述太絕對化。文章第二段說“所以，在一定意義上說，中國美學就是生活美學”。C.“此構架對當代中國美學做了整體的規劃”說法有誤。文章第三段所談的中國生活美學主要包括的三個層面是客觀敘述，而最后一段說“當代中國需要整體的美學規劃”則說明當代中國美學還沒有整體規劃，這兩個部分之間沒有選項所述關系。D.“源于對西方‘日常生活美學’的學習借鑒”說法有誤。文章第四段說“如今，中國人還在延續這個古老的生活美學傳統”“這恰恰是中國人對自身生活傳統的一種復興，而不是對外來文化的借鑒和拿來。這股中國人的生活美學潮流，正在悄然形成一種運動。”可見，“中國人的生活美學潮流”并不是“對外來文化的借鑒和拿來”，更談不上“源于對西方‘日常生活美學’的學習借鑒”，而是對中國本身的古老生活美學傳統的延續。故選B。【2題詳析】本題考查學生分析文章論點、論據和論證方法的能力。C.“進而論證生活美學在中國具有廣度和深度”錯誤。分析第三段“這個‘用’，就是將生活美學應用在生活本體上。中國的書法就是最顯明例證……”可知文章舉中國書法為例，只是為了論證生活美學在中國具有深度，對廣度的分析主要在前面“三個層面”的分析中。故選C。【3題詳析】本題考查學生根據文章內容進行推斷的能力。A.“因此，中國的生活美學優于世界其他文明的美學”強加因果，也擴大了范圍。文章只是說“西方美學曾經更關注藝術，中國美學卻早已聚焦生活。生活美學對于西方而言是一個新思潮——西方沒有將生活審美化的悠久傳統，盡管他們的藝術傳統非常久遠”，但并沒有進行高下之分。C.“中國生活美學”“必將”“引領美學新潮流”的推斷于文無據。“這股中國人的生活美學潮流，正在悄然形成一種運動。所以，中國人的生活美學是一種生意盎然的活的傳統，是中國為世界提供的東方生活美學最佳范本”，只提出了前半部分內容，并沒有得出后面的結果。D.“只要……，就能……”說法有誤。原文說“當今中國生活美學的積極踐行者們，就是在發現中國人的生活之美……我們最終要的，并非生活的‘美學’，而是審美地‘生活’”，只是說我們要這么做，而不是說我們可以實現這個結果。故選B。（二）實用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面文字，完成各題。材料一：自古以來，人們以為海洋有著無窮大的容量，因此認為它是陸地廢棄物的天然歸宿。從上世紀五十年代開始，隨著化工業、核工業的發展和人口的增長，海洋成了各國有毒廢料尤其是具有放射性的核廢料的傾倒空間。核工業產生的廢料，還有核武器和核事故產生的放射性物質，在過去的幾十年間大量進入海洋。從1946年大約80千克低放射性的核廢料在加利福尼亞投入太平洋開始，到1982年約550千克核廢料投入大西洋的西歐陸架為止，這36年里投入海洋的核廢料，總的放射性活度高達63Bq2，相當于每秒鐘發生6.3億億次核衰變的放射性。目前，大多數核廢料都是裝在金屬桶里沉到海底，可是在上世紀的五十年代和六十年代，有些核廢料不加包裝就直接投入海洋。幸好這種危害全人類的做法，早已被制止。為了控制廢物的海洋投放，1972年全球各國在倫敦召開政府間會議并通過了《倫敦傾廢公約》，約定全面禁止放射性廢物投放海洋。在公約通過之后，大多數負責任的國家堅決遵守公約。此后雖然“禁而不止”的事件偶有發生，會有極個別國家將核潛艇的核反應堆廢物秘密投進海洋，但總的來說，明目張膽往海洋丟棄核廢料的時代已經結束。對于核廢料，有的從開始就沒有認真處理，有的裝入核廢料桶后投入海底，但由于遭受生物化學的腐蝕，很多也已經發生滲漏。往往前代人種下的苦果，要留給后代人去品嘗。著名的比基尼環礁就是一例。1946年7月1日，美國在太平洋中部馬紹爾群島的比基尼環礁進行了戰后首次核爆炸試驗。到上世紀九十年代，美國總共在馬紹爾群島進行了67次試驗，最大的一次爆炸當量達1500萬噸，相當于1000多顆廣島原子彈。1954年的一次試驗炸掉了比基尼兩座珊瑚礁，炸出一個100米深的大坑，這一帶的島礁受到嚴重的放射性污染。統計結果顯示，比基尼環礁及其周邊海域至少有42種當地原有生物物種消失，其中有28種生物出現了滅絕現象。1977年開始，美國軍人在各島上收集被污染的表層土壤，統統投進被核試驗炸出的一個深坑里，上面蓋起一個穹隆狀的圓頂，修起了一座名副其實的核“墳墓”。美國在海洋環境上欠債累累，何止是核廢料，更何止一處馬紹爾群島。就在其本土加利福尼亞的帕洛斯弗迪斯半島外，僅1947—1971年間美國就傾倒了超過100噸的DDT農藥，導致該海域成為世界上DDT污染最大的海區。想要解決這一問題，一種處理辦法是在被污染的海底上鋪砂，但是需要付出高昂的代價，可想要處理核廢料，那其花費就是一個天文數字。無論對高放還是中低放核廢料，至今各國的對策都還只是暫時存放。那么最終的出路又在哪里？核廢料的最終處理，無非是“上天，入地，下海”三條出路。“上天”是指去太空，將核廢料用火箭送上太空，在宇宙里稀釋。這似乎是個好主意，可惜數量太大、不勝負擔，再說萬一發射失敗，就會給全世界散布放射性物質，過于冒險。“入地”是現在討論的重點，是目前最安全和最成熟的方法，在地下挖掘500—1000米深的隧道來儲存高放射性廢棄物，估計能有幾十萬年以上的穩定性，但是不清楚的是深層地下水的可靠程度，弄不好會導致放射性物質的流動。剩下的“下海”很有吸引力，一種辦法是送入大洋底里的紅黏土層，因為在歷史上這里有上百萬年的穩定性。世界海洋各不相同，有發生“深海風暴”的洋底，也有地質穩定的紅黏土區，如果能在深海找到長期安全和切實可行的核廢料處理方案，將是海洋地質學對人類的重要貢獻。但我們至今對深海地質的了解過于膚淺，難以應對全人類生命攸關的重大問題。現在我們迫切需要催馬加鞭，盡早拿出合格的答案來。（摘編自汪品先《深海淺說》）材料二：根據放射性的高低，核廢料分為高放和中低放兩類，處理方式各有不同。中低放核廢料主要是指在核設施運行過程中產生的一些工具、手套、服裝等，以及核電站運行產生的廢水和氣體。這些核廢料的放射性相對較低，一般經過固化或穩定化后，儲存在地表或淺層地下的設施中，等待其自然衰變至安全水平。高放核廢料主要是指從核反應堆中取出的已經燃盡的核燃料，以及核廢料的再處理產物。這些核廢料的放射性極高，需要長期隔離和儲存，以防止其對人類和環境造成危害。作為負責任的大國，目前我國對高放核廢料處理的方式主要是對其進行玻璃固化后密封在隔離輻射的容器中，然后埋進500到1000米深的地下處置庫內，處于這一位置的地下處置庫在10萬年以內幾乎不會因為各種地質條件而受到影響。目前中國的核廢料處理技術已經達到了國際先進水平，但仍面臨著挑戰和困難。核廢料的處理和處置需要高昂的成本。據估計中國每處理一噸高放核廢料，需要花費約50萬美元，而每建設一座深層地下處置庫，需要花費約100億美元。同時，核廢料的處理和處置還需要公眾的理解和支持。由于核廢料的危險性和敏感性，很多人對核廢料的處理和處置持有擔憂和恐懼的態度，不愿意接受在自己的附近建設核廢料儲存庫或處置場。（摘編自《中國每年產生3500噸核廢料，是如何處理的？》）〖備注〗Bq：放射性活度的國際單位，簡稱貝可。4.下列對原文相關內容理解和分析，正確的一項是（）A.被裝進金屬桶沉入海底的核廢料仍有泄露和擴散的可能，著名的比基尼環礁核污染就是一個典型例子。B.為控制廢物的海洋投放，各國通過了《倫敦傾廢公約》，該公約禁止放射性廢物投放入海，但收效甚微。C.馬紹爾群島被核廢料污染的土壤需采取鋪砂的措施處理，但所需費用巨大，當地政府無力承擔該項支出。D.如何實現對放射性廢棄物永久安全存放，目前中美等國家都還沒有尋找到有效措施來徹底解決這一問題。5.下列對原文相關內容的分析和評價，不正確的一項是（）A.文章認為，人們把海洋當作陸地廢棄物的天然歸宿有其合理性，但前提是不能夠傾倒污染海洋環境的放射性廢物。B.材料一第二段中的“禁而不止”和第四段的核“墳墓”，兩處引號作用不同，前者起強調作用，后者表特殊含義。C.為增強說服力，兩則材料均運用了列數字的方法，例如材料一第三段列舉相關數據，說明美國對環境保護的漠視。D.材料二介紹了我國處理核廢料的方法，既肯定了我國核廢料處理技術的先進性，也客觀陳述了目前仍面臨的困難。6.中國為什么會采用“固化密封，深埋地下”這一方法來處理高放核廢料？請結合材料，簡要分析。【答案】4.D5.A6.①是綜合考量各種因素的選擇結果；②如果排放去太空的話，數量太大，不勝負擔，若排放到海里去的話，也有泄露的風險；③深埋地下有利于長期隔離和儲存和廢料，較長時間保證環境和人體健康不受危害。【解析】【4題詳析】本題考查學生理解文章內容，篩選并整合文中信息的能力。A.“被裝進金屬桶沉入海底的核廢料仍有泄露和擴散的可能，著名的比基尼環礁核污染就是一個典型例子”錯誤，“1954年的一次試驗炸掉了比基尼兩座珊瑚礁，炸出一個100米深的大坑，這一帶的島礁受到嚴重的放射性污染”比基尼環礁核污染是核爆炸試驗污染，并沒有說核廢料被裝進金屬桶沉入海底。“目前，大多數核廢料都是裝在金屬桶里沉到海底”說明是目前的做法。B.“但收效甚微”錯誤，原文是說“總的來說，明目張膽往海洋丟棄核廢料的時代已經結束”，表明還是很有效果的。C.“馬紹爾群島被核廢料污染的土壤需采取鋪砂的措施處理”于文無據，原文“想要解決這一問題，一種處理辦法是在被污染的海底上鋪砂，但是需要付出高昂的代價，可想要處理核廢料，那其花費就是一個天文數字”沒有單獨針對馬紹爾群島，而且原文也只是提出一種處理辦法。故選D。【5題詳析】本題考查學生對原文相關內容的分析和評價的能力。A.“文章認為，人們把海洋當作陸地廢棄物的天然歸宿有其合理性，但前提是不能夠傾倒污染海洋環境的放射性廢物”錯誤，原文“自古以來，人們以為海洋有著無窮大的容量，因此認為它是陸地廢棄物的天然歸宿”說的是自古以來人們的看法，不是文章的觀點。故選A。【6題詳析】本題考查學生對文章信息的整合和對內容的理解、概括能力。①結合“核廢料的最終處理，無非是‘上天，入地，下海’三條出路”可知，是綜合考量各種因素的選擇結果；②結合材料一“將核廢料用火箭送上太空，在宇宙里稀釋。這似乎是個好主意，可惜數量太大、不勝負擔，再說萬一發射失敗，就會給全世界散布放射性物質，過于冒險”“有的裝入核廢料桶后投入海底，但由于遭受生物化學的腐蝕，很多也已經發生滲漏”可知，如果排放去太空的話，數量太大，不勝負擔，若排放到海里去的話，也有泄露的風險；③結合材料一“‘入地’是現在討論重點，是目前最安全和最成熟的方法，在地下挖掘500—1000米深的隧道來儲存高放射性廢棄物，估計能有幾十萬年以上的穩定性”材料二“這些核廢料的放射性極高，需要長期隔離和儲存，以防止其對人類和環境造成危害”可知，深埋地下有利于長期隔離和儲存和廢料，較長時間保證環境和人體健康不受危害。（三）文學類文本閱讀Ⅱ（本題共4小題，15分）閱讀下面的文字，完成下面小題。數字人生吳魯芹①人生已經淪落到僅剩幾個數字。幾個數字就可以道盡人生。②這一結論或者感慨是六七年前由一些瑣事麻煩所引起的。當時覺得孔老夫子若是生活在所謂二十世紀工業先進國家，恐怕會修正“小子何莫學夫詩”的理論的；至少會略為讓步讓小子先學會數一到九，學會運用這些數字，體認這些數字的變化無窮，光芒四射。③我對一些數字肅然起敬，已是中年以后，可以說成熟得相當晚。這是客觀條件的使然，因為我到海外棲遲，早已年逾不惑，也許正因為如此，對幾個數字能有如此之大的威力，尊敬之外還帶幾分驚恐。上段說起感慨或者結論是瑣事麻煩所引起——瑣事是指兩次微不足道的車禍。一次是大小女從寒舍駕車下山，轉彎時大約略為偷工減料，使左邊來車在角度上無法不碰，車身當然受了一點微傷。可是禍不分大小，報起賬來手續同等麻煩，尤其令我自尊心略有不安的是向保險公司報案時，報完姓甚名誰之后，對方說：“更重要的是閣下保險單號碼。”好像賤名無足輕重，可以等閑視之。接著就問當事人駕駛執照號碼、對方駕駛執照號碼、保險單號碼，以及判斷是非責任警察的號碼，總之在抄號碼報號碼的忙亂中，我忽然體悟到幾個數字居然能有那么多的變化，那么多的代表作用，那么大的支配力量。④另一次不但是“禍不單行”的成語顯靈，而且是“禍從天外飛來”。就在前禍未平之后兩天，大小女攜二小女去森林俱樂部游泳，第二輛車在停車場給人把尾燈撞壞了。回家帶來一張闖禍的人留字，文曰：“親愛的會員同道，對不起，我倒車不慎把你的尾燈撞破了，我曾經請俱樂部管事的用擴音器報出你的牌照號碼，等你出來當面說明，可是等了一刻鐘還等不到你，我得回家晚餐了，我的電話號碼（一堆數字）、我的保險單號碼（一堆數字）、我的駕駛執照號碼（又是一堆數字）。這是我的錯，我的保險公司會負責賠償的。請與我聯絡。”這次我有經驗了，立刻用各種數字把自己武裝起來。而且不再用“來將通名”的方式，不再等對方問有關數字，徑行把各種號碼像唱山歌一樣報出去，效率比得上電話接線生，伶俐有如洋機關中的女書記，自己也要啞然失笑了。⑤這一晚我似乎是意猶未盡，竟然起了歷史考據癖，把皮夾中支配我生活的各種數字，分類排開，看看我是如何淪落到僅剩一堆數字的。嗚呼，冰凍三尺，非一日之寒。數字亦如病菌，侵蝕的過程也是漸進的，滲透之后，就呼朋引類，擴張勢力，日子一久，范圍愈廣，泥淖也就愈深了。回憶我初到異域定居，和我有關的數字并不多，而且都是必要的，如護照號碼、社會安全保險號碼之類。那時我還十分遵從量入為出的好習慣，凡事都是銀貨兩訖，相信欠債總不是好事。我當然亦知入國問俗，而且二十多年前就來游歷過，并非初履斯土，但是不欠債是美德已經先入為主，不容易改弦易轍。我的一位美國老朋友說：“遲早你會發現你的美德是行不通的。”他的理論是：長安居，大不易，不趕快建立信用就更不易，而建立信用不能靠美德。美德是抽象的東西，不易捉摸，可以捉摸的是銀錢往來。質言之：“欠債能還始有信。”⑥朋友預卜我的美德行不通，很快就靈驗了。因為不出一兩月，我進出加油站，付現錢等找錢，感覺到的確不便，這一轉念之間，就等于尼姑動了凡心，大勢不好，抵擋不住誘惑了。于是自言自語“申請一張購油信用卡吧”，焉知道教訓跟著來了，因為表上有一欄叫做“信用資料”，本人只有從缺。某日油公司大約是管欠賬的部門來電話查詢了，我們的對話，回想起來，是頗足令人莞爾的。對方問我何以這一欄是空的，我說就是沒有資料，但并不是沒有信用。“那么閣下買車也是全部付清的？”我說豈單是汽車而已，所有的購買都是銀貨兩訖。我想她一定以為我是從火星上降下來的怪物。但是生意上門，萬不得已總不能拒人于千里之外，“冒一下險吧！”過幾天信用卡就寄來了。⑦從此水閘一開，一瀉千里，不可收拾了。有時是動了“方便”的凡心，自投羅網，有時是不請自來，多少表示閣下信用卓著，自愿來籠絡投效了。不出兩三年，我就有了三種不同牌子的加油站信用卡，兩家大百貨公司的信用卡，三家“放諸四海皆準”的信用卡。所謂“放諸四海皆準”者是指全球各地通行，無論是飛機公司、觀光旅館、百貨商店，以及盛宴小酌，一律可用，“方便”的結果是身無分文，身外有債，被一堆數字支配到俯首稱臣，舊時常說忙來忙去就是為了開門七件事，現在是為了維持這一堆數字屹然無恙。而且日子一久，就成了習慣，幾乎是相依為命了。⑧當然這些數字除去幫助建立了信用卓著，亦確有其實際功用。某次在法國南部一小鎮朵頤稱快之后，發覺囊空如洗，問侍者接受某種信用卡否。答曰“可”。這時就難免不感謝信用之無遠弗屆了。⑨事實上，支配我們生活的還不僅僅是一堆與欠賬有關的數字，證明我們身份的有駕駛執照號碼，管我們病痛的有醫藥保險號碼，還有一種保險是深恐我們身后過于蕭條家屬衣食不濟的，當然又另是一個號碼，又是一堆數字。此外你可能是某些團體的會員，免不了另有一堆號碼。日常你必需記得的數字，可也不少哩，如電話號碼，因為隨時會有人殷殷垂詢的；如汽車牌照號碼，否則擴音器中傳出停車場中某個號碼的車忘記關燈，你就得每次自作多情，移步去看個究竟。一堆數字的魔力實在未可小覷，拿本人來說，代表我的各種數字，除去形容不出吳某人“語言無味面目可憎”以外，其他比較具體的事，如歲入若干，旅行次數多寡，買哪一類的衣服，吃哪一等的館子，都可以有案可稽，一目了然。⑩我有時偶發奇想，覺得人類不大安分，小焉者如女人，上帝已經給她一張臉了，她硬要不惜工本另造一張；大焉者如男人（多半是男人），他相信人定勝天，于是把大地糟蹋得體無完膚，而且自鳴得意，說是進步，勸落后的地區趕快跟著工業起飛，飛起了之后再去擔心空氣污染吧，河流污染吧。凡是在大工業城市住過的人遇到風平浪靜之日，污染的空氣，特別濃得化不開，呼吸自然短促，很有點此恨難平的模樣。東坡居士若是生在今朝，有幸住在工業先進地區，恐怕會把那首“臨江仙”的下半闋改為：?長恨此身非我有，一堆數字為憑，夜闌風靜氣難平，湖海污染盡，何處寄余生。（有刪改）7.下列對文本相關內容的理解，不正確的一項是（）A.第②段作者想象孔子在當今時代恐怕會修正“小子何莫學夫詩”的教育理論，以幽默的口吻表達數字在目前社會的重要作用。B.第⑤段“長安居，大不易”，是說對華人來說，在美國大都市生存是不容易的，因為美德毫無用處，銀錢往來才能建立信用。C.第⑦段“水閘一開，一瀉千里，不可收拾”，用形象的比喻說明數字信用卡如洪水猛獸一般，很快將作者的日常生活裹挾了。D.第⑨段結尾“有案可稽，一目了然”，說明在數字化的現實面前，人的很多隱私會留下確鑿無疑的痕跡，不管你主觀上否愿意暴露。8.下列對文本藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.在兩次車禍的處理中，最后作者用比喻手法，讓讀者感受到作者早已深陷數字泥淖而不自覺，這時不難想象作者當時無奈的心情。B.作者初到美國時堅守銀貨兩訖的傳統美德，但在處處以銀錢為紐帶的現代工業社會是行不通的，由此譴責資本社會的道德墮落。C.本文語言活潑而不失雅致，行文詼諧風趣，時而讓人會心一笑，時而讓人感同身受，將數字化時代的人生狀態刻畫地入木三分。D.本文作者感情復雜矛盾，抑后而揚，揚而又抑，抑揚交疊，褒貶相錯，行文不斷轉折，跌宕起伏，令人拍案叫絕。9.本文有明暗兩條線索，請分析作者用哪條線索串聯了文中哪些外在的“形”，又用哪條線索串聯了文中哪些內在的“情”。10.清初作家李漁在《閑情偶寄》中指出文章的開頭和結尾應當“奪目”和“勾魂”，即“開卷之初，當以奇句奪目，使之一見而驚，不敢棄去”；“終篇之際，當以媚語攝魂，使之執卷留連，苦難遽別”。請簡析這一創作主張在本文中的具體體現。【答案】7.B8.B9.①本文明線是數字與生活（人生）的關系。首先談到數字對人生的巨大作用，接著以兩次車禍的處理彰顯數字在生活中的作用，繼而敘說因數字信用卡須臾不可無而自覺申請使用的事實，最后說數字給人生帶來便利也帶來煩惱。用這一明線串聯了文本外在的“形”。②暗線則是作者對數字的態度。從篇首對數字肅然起敬，到處理兩次車禍時驚訝號碼數字的作用和方便，從驚恐排斥數字到自覺使用數字信用卡，直至樂意被數字支配，甘愿相依生活，最后述說數字給生活帶來便捷也帶來煩惱。以這一暗線串聯了文本的內在的“情”。10.①開篇兩句以夸張和頂針修辭來“奪目”，概括指出數字和人生的密切關系，讓讀者頓生興趣，不忍釋卷（棄去）。②結尾時，以改寫蘇軾《臨江仙》半闋“勾魂”，回應文題和開篇。生動地表達了數字所代表的現代文明給生活帶來的影響和對數字的復雜情感，讓讀者執卷留連，不忍遽別。【解析】【7題詳析】本題考查學生理解文章內容，篩選并概括文中信息的能力。B.“是說對華人來說，在美國大都市生存是不容易的，因為……”錯誤，“長安居，大不易”，本為唐人顧況以白居易的名字開玩笑，后喻居住在大城市，生活不容易維持，美國友人對作者說的理論不僅僅是針對華人；此外，因果關系也不成立，在美國并不意味著美德毫無用處。故選B。【8題詳析】本題考查學生分析作品的表現手法的能力。B.“由此譴責資本社會的道德墮落”錯誤，根據全文可知，作者寫這篇文章目的是論說數字在現代社會的重要作用，并無道德評判，這是對文本的過度解讀。故選B。【9題詳析】本題考查學生分析作品結構的能力。根據“人生已經淪落到僅剩幾個數字。幾個數字就可以道盡人生”“瑣事是指兩次微不足道的車禍”“我進出加油站，付現錢等找錢，感覺到的確不便……于是自言自語‘申請一張購油信用卡吧’”“從此水閘一開，一瀉千里，不可收拾了。有時是動了‘方便’的凡心，自投羅網，有時是不請自來，多少表示閣下信用卓著，自愿來籠絡投效了”“所謂“放諸四海皆準”者是指全球各地通行，無論是飛機公司、觀光旅館、百貨商店，以及盛宴小酌，一律可用，‘方便’的結果是身無分文，身外有債，被一堆數字支配到俯首稱臣”，可以理順出本文的明線，先在開頭點明數字對人生的巨大作用，接著用兩次車禍佐以證明，繼而說自己為了方便申領了很多張數字信用卡，在最后敘說了數字給他帶來的無盡煩惱，數字與人的生活之間的關系構成了本文的明線。根據“我對一些數字肅然起敬”“尊敬之外還帶幾分驚恐”“付現錢等找錢，感覺到的確不便”“有時是動了‘方便’的凡心，自投羅網，有時是不請自來，多少表示閣下信用卓著，自愿來籠絡投效了”“‘方便’的結果是身無分文，身外有債，被一堆數字支配到俯首稱臣”“長恨此身非我有，一堆數字為憑”，可以理順出本文的暗線，開始作者對數字肅然起敬，到用數字方便地處理了兩次車禍后對之感到驚訝，一直到在一次嘗試之后一發而來可收拾，主動辦數字卡、樂于用數字卡以至了成了自己生活的依靠，到最后一句“長恨”道盡了數字給自己帶來的無盡煩惱，文中作者對數字的情感、態度形成了本文的暗線。【10題詳析】本題考查學生分析文章重要語段的作用的能力。開篇第一段“人生已經淪落到僅剩幾個數字。幾個數字就可以道盡人生”，其中的“僅剩幾個數字”“可以道盡人生”采用的是夸張的手法，夸大了數字對人生巨大的影響；其中第一句末尾“幾個數字”與第二句開頭“幾個數字”構成了頂真的修辭手法，使句子結構整齊，語氣貫通，突出了“數字”與人生之間環環相扣的有機聯系。作者將數字和人生的密切關系，用夸張和頂真的修辭手法，準確、謹嚴、周密，條理清晰的表現出來，必然會使文章格調清新，讓讀者興趣頓生、趣味盎然，不忍舍去。文章中所表達的“數字所代表的現代文明給生活帶來的影響”和“對數字的復雜情感”這兩個意思是非常抽象的概念，作者在結尾的時候，化用蘇軾《臨江仙》半闋，將所要表現的兩個抽象概念生動、形象、具體地表現了出來，必然會勾住讀者的魂魄，將這兩個概念回味再三。二、古代詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。李云舉言：東光有熏狐者，每載燧挾罟，來往墟墓間。一夜，伏伺之際，見一方巾襕衫人自墓頂出。群狐四集，猙獰嗥叫，齊呼捕此惡人。熏狐者無路可逃，乃攀援上高樹。方巾者指揮群狐，令鋸樹倒。熏狐者窘急，俯而號曰：“如蒙見釋，不敢再履此地。”群狐貍不應，鋸聲更厲。如是號再三，方巾者曰：“果爾，可設誓。”誓訖，鬼狐俱不見。此鬼此狐，均可謂善了事矣。蓋侵擾無已，勢不得不鋌而走險，背城借一。以群狐之力，原不難于殺一人；然殺一人易，殺一人而激眾人之怒，不焚巢犁穴不止也。僅使知畏而縱之，姑取和焉，則后患息矣。有力者不盡其力，乃可以養威；屈人者使人易從，乃可以就服。召陵之役①，不責以僭王，而責以苞茅，使易從也；屈完來盟即旋師，不盡其力，以養威也。講學家說《春秋》者，動議齊桓之小就。方城漢水之固，不識可一戰勝乎？一戰而不勝，天下事尚可為乎？淮西、符離之事②，吾征諸史冊矣。余嘗惜西域漢畫，毀于煙煤，而稍疑一二千年筆跡，何以能在？從侄虞惇曰：“朱墨著石，茍風雨所不及，苔蘚所不生，則歷久能存。易州、滿城接壤處，有村曰神星。大河北來，有兩峰對峙河南北，相傳為落星所結，故以名村。其峰上哆下斂如云朵之出地好事者攀踏其孔穴可至山腰。多有舊人題名，最古者有北魏人、五代人，皆手跡宛然可辨。然則洞中漢畫之存于今，不為怪矣。”虞惇又言：落星石北有漁梁，土人世擅其利。偶有人教以毒魚法，則下流魚蝦皆自死浮出，所得十倍于網罟。因結團焦于上流，日施此術。一日，黑云自龍潭暴涌出，雷火赫然，燔其廬為燼。眾懼，乃止。夫佃漁之法，肇自庖羲；然數罟不入，仁政存焉。絕流而漁，圣人尚惡；況殘忍暴殄，聚族而坑哉！干神怒也宜矣。（節選自紀昀《閱微草堂筆記·卷十四》有改動）〖備注〗①召陵之役：指齊楚召陵之戰。周王室強大時，楚國向周王室貢菁茅。周王室衰微后，楚國就不愿承擔此義務了。公元前656年，齊桓公以楚不向王室朝貢菁茅為由，率軍攻破楚同盟國蔡國，陳兵楚境，與楚在召陵（今河南郾城東）訂立盟約，史稱“召陵之役”。②淮西、符離之事：指南宋淮西之亂，符離之戰。11.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。其峰A上哆下斂B如云朵C之D出地E好事者F攀踏其孔穴G可至H山腰12.下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）A.“則后患息矣”與“諸侯之所大患”（《六國論》）兩句中的“患”含義不相同。B.苞茅，束成捆的菁茅。古代祭祀時，以裹束著的菁茅置于柙中，用來濾去酒中渣滓。C.《春秋》是經過孔子刪定整理的我國第一部編年體史籍，是儒家的重要著作之一。D.“因結團焦于上流”與“因河為池”（《過泰論》）中的“因”的用法、含義相同。13.下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（）A.東光縣的熏狐人被鬼和群狐圍攻，走投無路，起誓后才獲得生路，作者借此闡明了威逼他人太甚，對方就會鋌而走險，奮起反抗這一道理。B.齊楚召陵之戰，齊國只是責怪楚國進貢菁茅太遲，而不提僭越一事；盟約簽訂后，齊立即撤軍，這樣做既讓楚國容易接受，又能蓄養自己軍威。C.講學者談起《春秋》，認為齊桓公滿足于小利，獲得的是小成就，作者以楚國據方城、漢水而不戰，南宋淮西、符離的歷史史實，對此進行反駁。D.神星村位于易州與滿城交界處，村里山峰上有北魏、五代人的題詞刻名，字跡清晰可辨，這打消了作者對西域漢代壁畫能保存至今的懷疑。14.把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）熏狐者窘急，俯而號曰：“如蒙見釋，不敢再履此地。（2）朱墨著石，茍風雨所不及，苔蘚所不生，則歷久能存。【答案】11.BEG12.D13.A14.（1）熏狐人又怕又急，俯身向下號叫說：“如果承蒙你們放了我，我再也不敢到這里來了。”（2）用朱砂和黑墨畫在石壁上，如果風刮不到雨打不著，不生苔蘚，就能夠經歷長久而保存下來。【解析】【11題詳析】本題考查學生文言文斷句的能力。句意：這兩座山峰都是上面張開下面收斂，恰似云朵拔地而出。那些好事的人踩著山崖上的孔穴攀緣而上，可以到達山腰。“其峰上哆下斂”，是主謂句，結構完整，故在B處斷開；“如云朵之出地”，是對山峰形態的描繪，運用了比喻手法，“地”是“出”的補語，故在其后要斷開；“好事者攀踏其孔穴”，主謂賓完整，其后斷開；“可至山腰”是描述好事者的攀爬高度，要與前文斷開，即在G處斷開。故選BEG。【12題詳析】本題考查學生理解古代文化常識和一詞多義現象的能力。A.正確。禍患。/擔心。句意：就能防止日后的禍患了。/六國諸侯最擔心的。B.正確。C.正確。D.“用法、含義相同”錯誤。連詞，于是，就。/動詞，依靠、憑借。句意：于是就在上游搭起窩棚。/憑借著黃河來做護城河。故選D。【13題詳析】本題考查學生理解文章內容的能力。A.“作者借此闡明了威逼他人太甚，對方就會鋌而走險、奮起反抗這一道理”錯誤。根據原文“此鬼此狐，均可謂善了事矣”可知，作者借這個故事是為了闡述為人處世應像鬼狐一樣善于平息、了結事情，這樣才能防止后患。故選A。【14題詳析】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“窘”，窘迫，為難；“號”，呼喊，呼叫；“釋”，釋放；“履”，名詞動用，來。（2）“朱墨著（于）石”，省略句；“著”，畫；“茍”，如果。參考譯文：李云舉說：東光縣有個用煙熏的方法捕捉狐貍的人，每年常常帶著火石、獵網，來往于廢墟墓地之間。一天晚上，正當他躲藏著觀察之時，只見一個頭戴方巾、身穿士子衣裳的人，從一座墳頂上冒出來。一大群狐貍從四面會集一處，發出陣陣猙獰恐怖的號叫，一齊大呼抓住這個惡人。熏狐人無路可逃，只好爬上一棵很高的樹。戴方巾的人指揮著群狐，讓它們把樹鋸倒。薰狐人又怕又急，俯身向下叫道：“如承蒙你們放了我，我再也不敢到這里來了。”狐貍們沒有回應，鋸樹聲更加急促。像這樣呼喊了一次又一次，那個戴方巾的人才說：“如果你能說到做到，必須先起誓。”熏狐人發完誓，鬼和狐貍們都消失不見了。這個鬼和狐貍，都稱得上是善于平息、了結事情的了。應該是熏狐人沒完沒了地侵擾，逼得鬼和狐貍們不得不鋌而走險，下定決心決一死戰了。以這群鬼狐的力量，殺死一個人原本不是件難事；然而殺死一個人容易，可是殺一個人卻會激起更多人的憤怒，非鬧到把鬼狐的巢穴挖掘焚毀的地步不可。所以，(鬼狐)僅僅讓那個人知道害怕就放了他，姑且和解了事，就能防止日后的禍患了。有力量的人不用盡氣力，就能蓄養自己的威力；要征服人的人，先讓人順從，就能使人歸順。齊楚召陵之戰時，齊國不追究楚國僭越天子，卻只責怪楚國進貢菁茅太遲，這就讓楚國容易接受；征服完(楚國)簽訂盟約便立即撤回，不用盡軍力，為的是蓄養軍威。講學者談論起《春秋》時，動不動就說齊桓公只滿足于獲得小利。難道楚國當時不知道依靠方城之固、漢水之利，拼死一戰嗎？(如果)拼死一戰而不能勝利，(那么)天下之事還能夠做到嗎？南宋淮西叛亂、符離之戰，是我遍覽史書找到的明證。我曾經惋惜西域的漢代壁畫，毀于兵火和煙熏火燎；但是稍稍又感到奇怪，一兩千年前的筆跡，怎么能保持到現在呢？堂侄虞惇告訴我：“用朱砂和黑墨畫在石壁上，如果風刮不到雨打不著，不生苔蘚，就能夠經歷長久而保存下來。在易州與滿城縣交界的地方，有個村子叫神星。黃河從北而來，有兩座山峰在河的南北相對而立，相傳是隕落的流星生成的，所以就給村子起了這個名字。這兩座山峰都是上面張開下面收斂，恰似云朵拔地而出。那些好事的人踩著山崖上的孔穴攀緣而上，可以到達山腰。上面有不少前人的題詞刻名，最早的有北魏人和五代人，他們的字跡都仍然清晰可辨。這樣的話西域洞中的漢代壁畫能保留到今天，也不足為怪了。”虞惇又說：在落星石北面有一道漁梁，當地人世代獨享捕魚的好處。偶爾有人教當地人毒魚的辦法，下游的魚蝦就都被毒死浮出水面，收獲要比用網捕多上十倍。于是就在上游搭起窩棚，天天用這種方法毒魚。有一天，有黑云從龍潭里突然洶涌而出，雷轟電閃，把窩棚燒成了灰燼。大家害怕，不再毒魚了。打獵和捕魚為生的方法，從伏羲時代就開始了；不過，細密的網不入魚池，這種仁政一直存在。截斷河流捕魚，圣人都很反感；何況用殘忍的手段摧殘生命，一下子消滅魚類家族呢！惹得神仙生氣，也是當然的事了。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。沁園春①蘇軾赴密州，早行，馬上寄子由。孤館燈青，野店雞號，旅枕夢殘。漸月華收練，晨霜耿耿，云山摛錦②，朝露漙漙③。世路無窮，勞生有限，似此區區長鮮歡。微吟罷，憑征鞍無語，往事千端。當時共客長安，似二陸④初來俱少年。有筆頭千字，胸中萬卷，致君堯舜，此事何難。用舍由時，行藏在我，袖手何妨閑處看。身長健，但優游卒歲，且斗尊前。〖備注〗①神宗照寧七年，蘇軾由杭州赴密州（今諸城）途中寫此，其弟蘇轍齊州（今濟南）。②摛錦：鋪開錦緞。③漙漙：形貌多樣。④二陸：西晉文學家陸機陸云兄弟。15.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（）A.詞作由眼前所見所聞寫起，描繪出一幅旅途早行圖，與序中“早行”二字照應。B.“漸月華收練”四句運用比喻的修辭，從近到遠，為讀者描繪了一幅丹青水墨畫。C.“憑征鞍無語”與“相顧無言”（《江城子》）一寫回憶，一寫夢境，情感不同。D.全詞集描寫、抒情、議論為一體，既有形象的景象描寫，也有抽象的議論說理。16.詩者，志之所之，在心為志，發言為詩。詩歌言志抒情，該詞抒發了作者怎樣的思想情感？請簡要分析。【答案】15.B16.①詞中蘊含兄弟間的深情厚誼；②回憶起初入京城時的意氣風發，“筆頭千字”“胸中萬卷”“致君堯舜”等詞句表達著當年的壯志豪情；③由追憶往事回到現實，想到人生遭遇的不幸和壯志難酬的苦悶，“袖手何妨閑處看”“優游卒歲，且斗尊前”還表達著消極、失落和傷感，還有對自己的勸慰。【解析】【15題詳析】本題考查學生對詩歌的綜合理解和賞析能力。B.“從近到遠”錯。“漸月華收練”四句，月光、山色為遠景，晨霜、朝露為近景，是從遠處景觀寫到了近處細微之景，應為“由遠及近”。故選B。【16題詳析】本題考查學生評價詩歌中作者的思想情感的能力。①深厚的兄弟之情。蘇軾調任密州，途中寫下此詞寄給弟弟子由，詞中蘊含著兄弟二人的深厚情誼。如詞人最后寫道：“身長健，但優游卒歲，且斗尊前”，意思是希望弟弟你身體健康，但求快快樂樂、悠閑自在地度過一生吧。②年輕時的豪壯之情。詞人在途中回憶起初入京城時的意氣風發，“有筆頭千字，胸中萬卷，致君堯舜，此事何難”，遙想當年，自己文采飛揚，洋洋灑灑千字速成，胸中有萬卷知識，憑借這些本事，輔佐像堯舜一樣的國君成就大業有什么難的呢？如此直白地抒發胸臆在當時非常少見，詞人在這幾句詞中表達了自己當年樂觀、自信、積極向上的心態和精神。③對自己的勸慰之情。“用舍由時，行藏在我，袖手何妨閑處看”，是啊，經歷了種種磨難，詞人也知道，被任用或是被棄置都取決于時運，但是是積極入世還是消極避世的態度是由自己決定的。既然由自己決定，何妨就袖手旁觀，在一邊落個清閑自在吧。詞人由追憶往事回到現實，想到人生遭遇的不幸和壯志難酬的苦悶，借“袖手何妨閑處看”來寬慰自己，以獲得內心的平靜和慰藉，表現出了自信和曠達的襟懷。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《答司馬諫議書》中，針對司馬光關于變法添設新官、侵奪原來官吏職權的批評和質疑，王安石認為變法乃是秉承皇帝的命令，“______，______”，名分正當，過程合法，算不得“侵官”。（2）據說周大夫經過西周故都，看見宗廟毀壞，盡為禾黍，頓生故國悲思。南宋詩人蕭德藻認為姜夔《揚州慢·淮左名都》也有“黍離之悲”。《揚州慢》中的“______，______”直接表現了這一典故。（3）“鬢”是古詩詞中常見的意象，詩人借此表達艱難、哀怨、愁思、欣喜、期待或抱負等情感，如“______，______”。【答案】（1）議法度而修之于朝廷以授之于有司（2）過春風十里盡薺麥青青（3）塞上長城空自許鏡中衰鬢已先斑（曉鏡但愁云鬢改，夜吟應覺月光寒/塵滿面，鬢如霜/鬢微霜，又何妨/少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰/滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑/艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯）第Ⅱ卷表達題三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成小題。早上七八點鐘，忙碌熱鬧的簸箕粄店儼然成了小城的一道風景線。簸箕粄店做的是早點生意，手藝人拂曉就得從美夢中醒來，邊聽雞打鳴，邊有條不紊地做準備工作：磨米漿和炒餡料。米漿是簸箕粄的靈魂，直接決定粄皮是否爽滑。過去做簸箕粄，是用石磨磨米漿，然后把米漿均勻地攤在竹制簸箕中蒸熟，最后包餡，這也是簸箕粄名字的由來。如今，為了制作方便，人們用電動的料理機打米漿，用鋁制托板取代竹簸箕，雖說吃到嘴里的簸箕粄還是軟滑生香，卻少了點鄉間野趣，也少了簸箕的天然紋理和竹子的清香。讓簸箕粄生動起來的是各種餡料：香菇瘦肉、包菜蝦米、肉末豆角、筍絲豆芽……山里人依應季蔬菜配餡料，平常卻不簡單。提前一天煎制的蔥油是簸箕粄不可缺的伴侶，將一勺蔥油澆在熱乎乎的簸箕粄上，頓時香氣四溢。熬制蔥油是一件很費時的事：把蔥切碎，放進油鍋里，火候要掌握好，火大了會燒焦，小了又煎不出蔥味。有些店家比較講究，起鍋時還會撒上白芝麻增香。有時半夜起來，整條大街上都飄著煎蔥油的香味。18.下列句子中的“就”與文中加點的“就”，意義和用法相同的一項是（）A.你們都不知道，他三歲就會背一百首唐詩了B.昨天就小王一個人去了，其他人都沒去。C.算了算了，小就小點吧，穿過也沒法換了。D.你們倆才做一個模型，他一個人就做了兩個模型。19.下列各句中的省略號，和文中的省略號作用相同的一項是（）A.《逍遙游》中那些話令人印象深刻，“……至人無己，神人無功，圣人無名”。B.我即刻膽怯起來了，“那是，……實在，我說不清……。其實，究竟有沒有魂靈，我也說不清。”C.他們不敢大聲說話，不敢寫信，不敢交朋友，不敢看書，不敢周濟窮人，不敢教人念書寫字……D.海浪輕柔地，有節奏地拍打著海岸，嘩，嘩……多么美妙的旋律呀！20.文中畫波浪線的句子如改為“簸箕粄不可缺少伴侶蔥油，蔥油要提前一天煎制，澆在簸箕粄上，香氣四溢”，語義基本相同，但原文表達效果更好，為什么?【答案】18.A19.C20.①句式上，原文三個分句都以“蔥油”為陳述對象，強調蔥油的重要性，敘述話題一致，句子銜接緊密。

②“將一勺蔥油……澆”“頓時香氣四溢”等描寫如在眼前，具有畫面感，突出了香味激發的迅速。

③“熱乎乎”疊音詞的運用，使句子節奏活潑，具有音韻美。【解析】【18題詳析】本題考查學生對詞義的理解能力。文中加點的“就”表示事情發生得早。A.表示事情發生得早。B.表示僅僅，只。C.放在相同成分間，表示容忍。D.表示對比起來數目多。故選A。【19題詳析】本題考查學生辨析標點符號作用的能力。文中的省略號表示列舉的省略。A.表示內容的省略；B.表示說話斷斷續續；C.表示列舉的省略；D.表示重復詞語的省略。故選C。【20題詳析】本題考查學生分析句子表達效果的能力。原句“蔥油是簸箕粄不可缺的伴侶”運用比喻修辭，本體是“蔥油”，喻體是“伴侶”，形象生動地表達蔥油與簸箕粄密不可分的關系，“伴侶”一詞強調其親密關系，充滿了人情味；改句則表達平淡無奇。原句比改句多了“將一勺蔥油”這個狀語，狀語具有強調突出的作用，“將”字動感強烈，增強了畫面的生動形象性。原句“頓時”是一個副詞，指立刻、一下子。強調了時間的短暫，突出了香味激發的迅速。且原句中“將一勺蔥油澆在熱乎乎的簸箕粄上”運用疊詞“熱乎乎”，讀起來富有韻律感，節奏活潑。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成下列小題。到底要不要午睡呢？研究表明，睡眠驅動力是維持睡眠的一個重要因素，如果午睡，①______，自然會在一定程度上影響晚上的睡眠，尤其是老年人，可能晚上更不容易睡著了，當然在白天特別長的夏天，睡眠驅動力非常強，這樣可以適當午睡。假如一定要午睡，建議最好以不超過40分鐘為宜，因為午睡時間過長會使人體進入深睡眠期，此時如果強行深睡眠期醒來，便會感覺身體不適。如果晚上睡得不好，能不能通過午睡、回籠覺等將睡眠補回來呢？人體包括五臟六腑在內都是應該活動的時候活動，②______，打破這一節律，勢必會對人體產生不利影響。夜間睡眠和日間睡眠對身體代謝及恢復的影響有所不同，所以夜間睡眠缺失是無法靠白天睡覺來彌補的。想要獲得高質量睡眠，需要養成一個好的睡眠習慣：一是作息要有規律，如果一直固定時間點起床和睡覺，給身體和大腦養成良好的睡眠習慣，這樣到時間了身體自然就會進入待睡眠狀態：③______，比如低光線、不嘈雜等；三是睡前要避免有刺激大腦的行為，包括使用電子產品、參加社交活動、吃東西、喝咖啡等。21.請在文中橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。22.文中畫橫線的句子有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢。可少量增刪詞語，不得改變原意。【答案】21.①（晚上的）睡眠驅動力就會減弱②該休息的時候休息（不該活動的時候不活動）③二是要營造良好的睡前環境22.示例一：假如一定要午睡，建議最好不超過40分鐘，因為午睡時間過長會使人體進入深睡眠期，此時如果強行從深睡眠期醒來，便會感覺身體不適。示例二：假如一定要午睡，建議以不超過40分鐘為宜，因為午睡時間過長會使人體進入深睡眠期，此時如果強行從深睡眠期醒來，便會感覺身體不適。【解析】【21題詳析】本題考查學生語言表達之情境補寫的能力。①前面說“睡眠驅動力是維持睡眠的一個重要因素”，后面說“在一定程度上影響晚上的睡眠”，可見，午睡會減弱睡眠驅動力，應填：（晚上的）睡眠驅動力就會減弱。②“人體包括五臟六腑在內都是應該活動的時候活動”強調人體活動是有規律的，“打破這一節律”說明沒有按照規律休息，應填：該休息的時候休息（不該活動的時候不活動）。③前文說“需要養成一個好的睡眠習慣”，此處是第二個習慣，“比如低光線、不嘈雜等”是說睡前環境，應填：二是要營造良好的睡前環境。【22題詳析】本題考查學生辨析并修改病句的能力。畫線句語病有：“建議最好以……為宜”句式雜糅，“建議最好”“建議以……為宜”選用其中一種；成分殘缺，“強行深睡眠期醒來”缺少介詞，改為“強行從深睡眠期醒來”。四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據要求寫作。上善若水。水善利萬物而不爭。夫唯無爭，故無尤。——老子物競天擇，適者生存。——赫胥黎中美兩國彼此的成功，是彼此的機遇。——以上材料引發了你怎樣的聯想和思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不少于800字。【答案】略【解析】這是一道引語式材料作文題。材料一是老子《道德經》上的話，意思是至高的善德善舉就如同水的品性，默默滋養世間萬物而不爭強斗勝。突出水的不與世人一般見識、不與世人爭一時之長短，做到至柔卻能容天下的胸襟和氣度。材料二是赫胥黎的名言，意思是萬物相互競爭，通過變異、遺傳和自然選擇等，能適應自然者生存下來。生物只有在競爭中不斷進化，適應自己的生存環境才不至于被淘汰。材料三則借助評價中美兩國關系的名言，闡述了對于如何看待所謂“大國競爭”、如何看待彼此的成功、如何尋求未來中美相處之道的理解。這其中，并未強調競爭，而是通過“彼此”這一關鍵詞，體現了合作共贏的理解。由此可見，第一則材料談不爭，第二則材料談競爭，第三則材料說競爭的態度。三則材料從不同角度談論如何對待“競爭”這個話題。不爭，是一種處世之道。但社會生活中競爭是客觀存在的。如何看待競爭是個現實問題。在人類生活中，競爭具有重大意義，因為競爭是前進的動力，能激發人自我提高的意識和能力，能夠激發人們的上進心和創造力，能夠加速各項事業的發展，加快國家和社會的進步。但過度的競爭或者破壞性競爭，會造成沖突，導致危機發生。正因如此，我們也提倡、認可“不爭”。因為“不爭”是一種智慧，是一種格局，是一種境界，不爭是萬千閱歷后的看破，飽經滄桑后的睿智，無數沉浮后的淡泊。不爭是一種轉向，由外在轉向內在，由關注金錢名利轉向精神心靈。寫作時，要對“爭”與“不爭”進行辯證思考，讓文章更有深度。比如，可在開頭結合兩句名言提出觀點，爭是智勇，不爭是淡泊。然后分析爭的進步意義。爭對個人有激勵鞭策作用，讓人不再懈怠，激發個人潛力。爭會使每個人各呈奇技，各出精品，給各行各業帶來活力，讓國家在競爭中不斷強大。接著分析不爭的意義，不爭是一種態度，不爭的背后是一種自在，一種坦然，是懂得生活真諦之后毅然決然的放下與灑脫，是一種清醒，一種達觀，一種自信。最后，辯證看待“爭與不爭”。爭什么，不爭什么；該爭則爭，該不爭則不爭；把握爭與不爭的度。立意：1.爭是前進的動力，是一種積極進取的態度。2.不爭，是一種超脫和自信的表現。3.以爭促事業進步，以不爭獲人生安寧。4.新時代青年人要有正確的競爭觀。5.競爭的應有情態是彼此成就。6.為而不爭是大道。河南省三門峽市2023-2024學年高三上學期期末考試語文試題第Ⅰ卷閱讀題一、現代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成下列小題。進入新世紀以來，中西方美學界出現了一種“回歸生活世界”以重構美學的趨向。這種美學在當代西方被稱為“日常生活美學”，在中國則被稱為“生活美學”。在當代中西方不同歷史語境下，研究中國的“生活美學”，還須從本土傳統入手。應該說，生活美學的根就在中國。從孔子和老子分別建樹起中國儒家生活美學與道家生活美學傳統開始，中國人的生活美學傳統已經存續了幾千年，一直是中國審美文化的主流。這是由于，在中國人的生活當中，審美與生活始終處于一種不即不離的微妙關聯當中，這種傳統始終沒有斷裂過，一直延續至今。所以，在一定意義上說，中國美學就是生活美學，因為中國人的生活被古人賦予了審美化的追求，中國人的審美也在古代被奠定了生活化的根基。西方美學曾經更關注藝術，中國美學卻早已聚焦生活。生活美學對于西方而言是一個新思潮——西方沒有將生活審美化的悠久傳統，盡管他們的藝術傳統非常久遠。生活美學乃是根源于中國本土既植根于生活又超越于審美的悠久傳統。生活美學在中國，具有世界其他文明難以企及的廣度與深度。這種本土美學關涉很廣，主要包括三個層面。第一是“生理的”生活美學，這關乎廣義之“性”，如飲食、飲茶等。第二是“情感的”生活美學，這關乎廣義之“情”，如閑居、交游、雅集、人物品藻等。第三是“文化的”生活美學，這關乎廣義之“文”，詩、書、畫、印、琴、曲、園林、博弈、游藝乃至于游山玩水皆屬此類。美學在中國與民眾生活聯系得最為緊密，審美已深入生活。“生活美學”乃是一種“體用不二”的美學。這個“體”，就是生活之體，就是中國民眾的衣、食、住、行、用、娛的生活本體；這個“用”，就是將生活美學應用在生活本體上。中國的書法就是最顯明例證。從王羲之、顏真卿到懷素，他們的作品不是正襟危坐著創作出來的，而是包孕在實用化的信札、便條、序跋、祭文等等之中。我們發現，書法作為文人的日課，日常書寫才是常態，書法從古至今都沒有脫離生活。道理很簡單，書法之“書”不過就是寫字，寫出了一定的法度和美感才成其為“法”。如今，中國人還在延續這個古老的生活美學傳統。從茶道、花道、香道、漢服、家居、日常設計、公共藝術、社區設計到城市規劃等各個領域，生活美學的踐行者們都在倡導將每個人的日常生活充分審美化。這恰恰是中國人對自身生活傳統的一種復興，而不是對外來文化的借鑒和拿來。這股中國人的生活美學潮流，正在悄然形成一種運動。所以，中國人的生活美學是一種生意盎然的活的傳統，是中國為世界提供的東方生活美學最佳范本。當然，當代中國需要整體的美學規劃，既然曾是“禮儀之邦”，那將來也要成為“美善之國”，這才符合“禮樂相濟”的華夏悠久傳統。當今中國生活美學的積極踐行者們，就是在發現中國人的生活之美，從而為中國生活立“心”——立“美”之心。我們最終要的，并非生活的“美學”，而是審美地“生活”。（摘編自劉悅笛《生活美學——闡釋美好生活之道》）1.下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是（）A.生活美學的根就在中國，中國美學就是生活美學，中國人的生活具有審美化追求，中國人的審美具有生活化根基。B.中國書法屬“文化的”生活美學，日常書寫實用化的信札、序跋等是其常態，體現出生活美學“體用不二”的特點。C.中國的生活美學主要包括“生理的”“情感的”“文化的”三個層面，此構架對當代中國美學做了整體的規劃。D.當今興起的中國人的生活美學潮流，源于對西方“日常生活美學”的學習借鑒，是中國人對自身生活傳統的復興。2.下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是（）A.新世紀美學界出現了“回歸生活世界”以重構美學的傾向，文章以此為立論前提，引出論述對象和角度。B.文章第二段將中西方美學進行對比，突出了中國的生活美學具有悠久傳統，論證了生活美學的根在中國。C.文章以中國書法為例，論證美學在中國與民眾生活聯系緊密，進而論證生活美學在中國具有廣度和深度。D.文章對中國生活美學展開了多維度分析，由理論到現實，由傳統到未來，論證謹嚴有說服力，引人思考。3.根據原文內容，下列說法正確的一項是（）A.從春秋起，中國人的生活美學傳統存續了幾千年，因此，中國的生活美學優于世界其他文明的美學。B.生活美學是中國審美文化的主流，從詩、書、琴、畫到城市規劃，都表現了中國人追求生活審美化。C.中國生活美學為世界提供了極有價值的東方范本，必將為世界美學發展做出貢獻，引領美學新潮流。D.我們只要復興中國的生活美學傳統，將每個人的日常生活充分地審美化，就能實現審美地“生活”。【答案】1.B2.C3.B【解析】【1題詳析】本題考查學生篩選并整合文中信息的能力。A.“中國美學就是生活美學”擴大了范圍，表述太絕對化。文章第二段說“所以，在一定意義上說，中國美學就是生活美學”。C.“此構架對當代中國美學做了整體的規劃”說法有誤。文章第三段所談的中國生活美學主要包括的三個層面是客觀敘述，而最后一段說“當代中國需要整體的美學規劃”則說明當代中國美學還沒有整體規劃，這兩個部分之間沒有選項所述關系。D.“源于對西方‘日常生活美學’的學習借鑒”說法有誤。文章第四段說“如今，中國人還在延續這個古老的生活美學傳統”“這恰恰是中國人對自身生活傳統的一種復興，而不是對外來文化的借鑒和拿來。這股中國人的生活美學潮流，正在悄然形成一種運動。”可見，“中國人的生活美學潮流”并不是“對外來文化的借鑒和拿來”，更談不上“源于對西方‘日常生活美學’的學習借鑒”，而是對中國本身的古老生活美學傳統的延續。故選B。【2題詳析】本題考查學生分析文章論點、論據和論證方法的能力。C.“進而論證生活美學在中國具有廣度和深度”錯誤。分析第三段“這個‘用’，就是將生活美學應用在生活本體上。中國的書法就是最顯明例證……”可知文章舉中國書法為例，只是為了論證生活美學在中國具有深度，對廣度的分析主要在前面“三個層面”的分析中。故選C。【3題詳析】本題考查學生根據文章內容進行推斷的能力。A.“因此，中國的生活美學優于世界其他文明的美學”強加因果，也擴大了范圍。文章只是說“西方美學曾經更關注藝術，中國美學卻早已聚焦生活。生活美學對于西方而言是一個新思潮——西方沒有將生活審美化的悠久傳統，盡管他們的藝術傳統非常久遠”，但并沒有進行高下之分。C.“中國生活美學”“必將”“引領美學新潮流”的推斷于文無據。“這股中國人的生活美學潮流，正在悄然形成一種運動。所以，中國人的生活美學是一種生意盎然的活的傳統，是中國為世界提供的東方生活美學最佳范本”，只提出了前半部分內容，并沒有得出后面的結果。D.“只要……，就能……”說法有誤。原文說“當今中國生活美學的積極踐行者們，就是在發現中國人的生活之美……我們最終要的，并非生活的‘美學’，而是審美地‘生活’”，只是說我們要這么做，而不是說我們可以實現這個結果。故選B。（二）實用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面文字，完成各題。材料一：自古以來，人們以為海洋有著無窮大的容量，因此認為它是陸地廢棄物的天然歸宿。從上世紀五十年代開始，隨著化工業、核工業的發展和人口的增長，海洋成了各國有毒廢料尤其是具有放射性的核廢料的傾倒空間。核工業產生的廢料，還有核武器和核事故產生的放射性物質，在過去的幾十年間大量進入海洋。從1946年大約80千克低放射性的核廢料在加利福尼亞投入太平洋開始，到1982年約550千克核廢料投入大西洋的西歐陸架為止，這36年里投入海洋的核廢料，總的放射性活度高達63Bq2，相當于每秒鐘發生6.3億億次核衰變的放射性。目前，大多數核廢料都是裝在金屬桶里沉到海底，可是在上世紀的五十年代和六十年代，有些核廢料不加包裝就直接投入海洋。幸好這種危害全人類的做法，早已被制止。為了控制廢物的海洋投放，1972年全球各國在倫敦召開政府間會議并通過了《倫敦傾廢公約》，約定全面禁止放射性廢物投放海洋。在公約通過之后，大多數負責任的國家堅決遵守公約。此后雖然“禁而不止”的事件偶有發生，會有極個別國家將核潛艇的核反應堆廢物秘密投進海洋，但總的來說，明目張膽往海洋丟棄核廢料的時代已經結束。對于核廢料，有的從開始就沒有認真處理，有的裝入核廢料桶后投入海底，但由于遭受生物化學的腐蝕，很多也已經發生滲漏。往往前代人種下的苦果，要留給后代人去品嘗。著名的比基尼環礁就是一例。1946年7月1日，美國在太平洋中部馬紹爾群島的比基尼環礁進行了戰后首次核爆炸試驗。到上世紀九十年代，美國總共在馬紹爾群島進行了67次試驗，最大的一次爆炸當量達1500萬噸，相當于1000多顆廣島原子彈。1954年的一次試驗炸掉了比基尼兩座珊瑚礁，炸出一個100米深的大坑，這一帶的島礁受到嚴重的放射性污染。統計結果顯示，比基尼環礁及其周邊海域至少有42種當地原有生物物種消失，其中有28種生物出現了滅絕現象。1977年開始，美國軍人在各島上收集被污染的表層土壤，統統投進被核試驗炸出的一個深坑里，上面蓋起一個穹隆狀的圓頂，修起了一座名副其實的核“墳墓”。美國在海洋環境上欠債累累，何止是核廢料，更何止一處馬紹爾群島。就在其本土加利福尼亞的帕洛斯弗迪斯半島外，僅1947—1971年間美國就傾倒了超過100噸的DDT農藥，導致該海域成為世界上DDT污染最大的海區。想要解決這一問題，一種處理辦法是在被污染的海底上鋪砂，但是需要付出高昂的代價，可想要處理核廢料，那其花費就是一個天文數字。無論對高放還是中低放核廢料，至今各國的對策都還只是暫時存放。那么最終的出路又在哪里？核廢料的最終處理，無非是“上天，入地，下海”三條出路。“上天”是指去太空，將核廢料用火箭送上太空，在宇宙里稀釋。這似乎是個好主意，可惜數量太大、不勝負擔，再說萬一發射失敗，就會給全世界散布放射性物質，過于冒險。“入地”是現在討論的重點，是目前最安全和最成熟的方法，在地下挖掘500—1000米深的隧道來儲存高放射性廢棄物，估計能有幾十萬年以上的穩定性，但是不清楚的是深層地下水的可靠程度，弄不好會導致放射性物質的流動。剩下的“下海”很有吸引力，一種辦法是送入大洋底里的紅黏土層，因為在歷史上這里有上百萬年的穩定性。世界海洋各不相同，有發生“深海風暴”的洋底，也有地質穩定的紅黏土區，如果能在深海找到長期安全和切實可行的核廢料處理方案，將是海洋地質學對人類的重要貢獻。但我們至今對深海地質的了解過于膚淺，難以應對全人類生命攸關的重大問題。現在我們迫切需要催馬加鞭，盡早拿出合格的答案來。（摘編自汪品先《深海淺說》）材料二：根據放射性的高低，核廢料分為高放和中低放兩類，處理方式各有不同。中低放核廢料主要是指在核設施運行過程中產生的一些工具、手套、服裝等，以及核電站運行產生的廢水和氣體。這些核廢料的放射性相對較低，一般經過固化或穩定化后，儲存在地表或淺層地下的設施中，等待其自然衰變至安全水平。高放核廢料主要是指從核反應堆中取出的已經燃盡的核燃料，以及核廢料的再處理產物。這些核廢料的放射性極高，需要長期隔離和儲存，以防止其對人類和環境造成危害。作為負責任的大國，目前我國對高放核廢料處理的方式主要是對其進行玻璃固化后密封在隔離輻射的容器中，然后埋進500到1000米深的地下處置庫內，處于這一位置的地下處置庫在10萬年以內幾乎不會因為各種地質條件而受到影響。目前中國的核廢料處理技術已經達到了國際先進水平，但仍面臨著挑戰和困難。核廢料的處理和處置需要高昂的成本。據估計中國每處理一噸高放核廢料，需要花費約50萬美元，而每建設一座深層地下處置庫，需要花費約100億美元。同時，核廢料的處理和處置還需要公眾的理解和支持。由于核廢料的危險性和敏感性，很多人對核廢料的處理和處置持有擔憂和恐懼的態度，不愿意接受在自己的附近建設核廢料儲存庫或處置場。（摘編自《中國每年產生3500噸核廢料，是如何處理的？》）〖備注〗Bq：放射性活度的國際單位，簡稱貝可。4.下列對原文相關內容理解和分析，正確的一項是（）A.被裝進金屬桶沉入海底的核廢料仍有泄露和擴散的可能，著名的比基尼環礁核污染就是一個典型例子。B.為控制廢物的海洋投放，各國通過了《倫敦傾廢公約》，該公約禁止放射性廢物投放入海，但收效甚微。C.馬紹爾群島被核廢料污染的土壤需采取鋪砂的措施處理，但所需費用巨大，當地政府無力承擔該項支出。D.如何實現對放射性廢棄物永久安全存放，目前中美等國家都還沒有尋找到有效措施來徹底解決這一問題。5.下列對原文相關內容的分析和評價，不正確的一項是（）A.文章認為，人們把海洋當作陸地廢棄物的天然歸宿有其合理性，但前提是不能夠傾倒污染海洋環境的放射性廢物。B.材料一第二段中的“禁而不止”和第四段的核“墳墓”，兩處引號作用不同，前者起強調作用，后者表特殊含義。C.為增強說服力，兩則材料均運用了列數字的方法，例如材料一第三段列舉相關數據，說明美國對環境保護的漠視。D.材料二介紹了我國處理核廢料的方法，既肯定了我國核廢料處理技術的先進性，也客觀陳述了目前仍面臨的困難。6.中國為什么會采用“固化密封，深埋地下”這一方法來處理高放核廢料？請結合材料，簡要分析。【答案】4.D5.A6.①是綜合考量各種因素的選擇結果；②如果排放去太空的話，數量太大，不勝負擔，若排放到海里去的話，也有泄露的風險；③深埋地下有利于長期隔離和儲存和廢料，較長時間保證環境和人體健康不受危害。【解析】【4題詳析】本題考查學生理解文章內容，篩選并整合文中信息的能力。A.“被裝進金屬桶沉入海底的核廢料仍有泄露和擴散的可能，著名的比基尼環礁核污染就是一個典型例子”錯誤，“1954年的一次試驗炸掉了比基尼兩座珊瑚礁，炸出一個100米深的大坑，這一帶的島礁受到嚴重的放射性污染”比基尼環礁核污染是核爆炸試驗污染，并沒有說核廢料被裝進金屬桶沉入海底。“目前，大多數核廢料都是裝在金屬桶里沉到海底”說明是目前的做法。B.“但收效甚微”錯誤，原文是說“總的來說，明目張膽往海洋丟棄核廢料的時代已經結束”，表明還是很有效果的。C.“馬紹爾群島被核廢料污染的土壤需采取鋪砂的措施處理”于文無據，原文“想要解決這一問題，一種處理辦法是在被污染的海底上鋪砂，但是需要付出高昂的代價，可想要處理核廢料，那其花費就是一個天文數字”沒有單獨針對馬紹爾群島，而且原文也只是提出一種處理辦法。故選D。【5題詳析】本題考查學生對原文相關內容的分析和評價的能力。A.“文章認為，人們把海洋當作陸地廢棄物的天然歸宿有其合理性，但前提是不能夠傾倒污染海洋環境的放射性廢物”錯誤，原文“自古以來，人們以為海洋有著無窮大的容量，因此認為它是陸地廢棄物的天然歸宿”說的是自古以來人們的看法，不是文章的觀點。故選A。【6題詳析】本題考查學生對文章信息的整合和對內容的理解、概括能力。①結合“核廢料的最終處理，無非是‘上天，入地，下海’三條出路”可知，是綜合考量各種因素的選擇結果；②結合材料一“將核廢料用火箭送上太空，在宇宙里稀釋。這似乎是個好主意，可惜數量太大、不勝負擔，再說萬一發射失敗，就會給全世界散布放射性物質，過于冒險”“有的裝入核廢料桶后投入海底，但由于遭受生物化學的腐蝕，很多也已經發生滲漏”可知，如果排放去太空的話，數量太大，不勝負擔，若排放到海里去的話，也有泄露的風險；③結合材料一“‘入地’是現在討論重點，是目前最安全和最成熟的方法，在地下挖掘500—1000米深的隧道來儲存高放射性廢棄物，估計能有幾十萬年以上的穩定性”材料二“這些核廢料的放射性極高，需要長期隔離和儲存，以防止其對人類和環境造成危害”可知，深埋地下有利于長期隔離和儲存和廢料，較長時間保證環境和人體健康不受危害。（三）文學類文本閱讀Ⅱ（本題共4小題，15分）閱讀下面的文字，完成下面小題。數字人生吳魯芹①人生已經淪落到僅剩幾個數字。幾個數字就可以道盡人生。②這一結論或者感慨是六七年前由一些瑣事麻煩所引起的。當時覺得孔老夫子若是生活在所謂二十世紀工業先進國家，恐怕會修正“小子何莫學夫詩”的理論的；至少會略為讓步讓小子先學會數一到九，學會運用這些數字，體認這些數字的變化無窮，光芒四射。③我對一些數字肅然起敬，已是中年以后，可以說成熟得相當晚。這是客觀條件的使然，因為我到海外棲遲，早已年逾不惑，也許正因為如此，對幾個數字能有如此之大的威力，尊敬之外還帶幾分驚恐。上段說起感慨或者結論是瑣事麻煩所引起——瑣事是指兩次微不足道的車禍。一次是大小女從寒舍駕車下山，轉彎時大約略為偷工減料，使左邊來車在角度上無法不碰，車身當然受了一點微傷。可是禍不分大小，報起賬來手續同等麻煩，尤其令我自尊心略有不安的是向保險公司報案時，報完姓甚名誰之后，對方說：“更重要的是閣下保險單號碼