定語后置

一、釋義

現(xiàn)代漢語中，定語一般都放在中心詞的前面，起修飾限制的作用，比如說“一匹能

跑一千里的馬”，這句話中定語“一匹能跑一千里的”放在中心詞“馬”的前面。但在

古代漢語里，則要改為“馬之千里者”，將定語“之千里者”放在中心詞“馬”的后面。

在文言文中，有時(shí)為了行文的簡潔流暢，而把較長的修飾語移到中心詞之后；有時(shí)

為了突出和強(qiáng)調(diào)定語，而把定語放在中心詞之后。古漢語中的這種倒序現(xiàn)象，就是定語

后置。

二、分類

古代漢語的定語后置可以分為如下幾類：

1.“之”式定語后置。

（1）“中心詞+之+后置定語+者”，例如：

①馬之千里者,一食或盡粟一石。（《馬說》）

——（日行）千里的馬，吃一頓有時(shí)能吃完一石糧食。

②疆土之新辟者,移種民以居之；賦稅之繁重者,酌今昔而減之。（《治平篇》）

——新開辟的疆土上，遷徙佃農(nóng)讓他們居住；繁重的賦稅，斟酌今昔的情況而削減。

③人之涂其體、被濡衣而赴火者,左三千，右三千。（《韓非子?內(nèi)儲(chǔ)說上》）

——用防火物涂了身體、披著濕衣去救火的人，左邊三千，右邊三千。

⑷鷗鳥之至者數(shù)百而不止。（《列子?黃帝》）

——飛來的鷗鳥有幾百，而且還不斷地飛來。

⑤居是邦，事其大夫之賢者,友其士之仁者。（《論語》）

——住在這個(gè)國家里，事奉那些賢明的大夫，與仁義之士交朋友。

（2）“中心詞+之+后置定語”，例如：

①居廟堂之高,則憂其民；處江湖之遠(yuǎn),則憂其君。（《岳陽樓記》）

——處在高高的廟堂上（即在朝廷做官），就為平民百姓擔(dān)憂；處在偏遠(yuǎn)的江湖間

（即被貶謫到邊遠(yuǎn)地區(qū)做地方官），就替君主擔(dān)憂。

②蚓無爪牙之利,筋骨之強(qiáng)。（《勸學(xué)》）

——蚯蚓沒有鋒利的爪子和牙齒，強(qiáng)健的筋骨。

2.“有”式定語后置。

其結(jié)構(gòu)是“中心詞+有+后置定語+者”，例如：

①楚人有涉江者。（《刻舟求劍》）

——楚國有個(gè)渡江的人。

②鄭人有欲買履者。（《鄭人買履》）

——鄭國有個(gè)人想要買鞋子的人。

3.“數(shù)（量）詞后置”式定語后置。

其結(jié)構(gòu)是“中心詞+后置定語”，例如：

①嘗貽余核舟一。（《核舟記》）

——（他）曾經(jīng)送給我一個(gè)用桃核雕成的小船。

②通計(jì)一舟，為人五;為窗八……（《核舟記》）

——總計(jì)在一條船上，刻了五個(gè)人；刻了八扇窗……

③吏二,縛一人詣王。（《晏子使楚》）

----兩個(gè)官吏綁著一個(gè)人來到楚王面前。

⑷軍書十二卷,卷卷有爺名。（《木蘭詩》）

——很多卷征兵文書，每卷上都有父親的名字。

⑤羊子嘗行路，得遺金一餅。（《樂羊子妻》）

——羊子在路上行走時(shí)，曾經(jīng)撿到一塊別人丟失的金子。

⑥我持白璧一雙,欲獻(xiàn)項(xiàng)王。（《鴻門宴》）

——我?guī)硪浑p白璧，想獻(xiàn)給項(xiàng)王。

以上例①至③，數(shù)詞用在名詞中心詞后，沒有量詞。例④至⑥數(shù)量詞連用，也用在

名詞中心詞后邊。

4.“者”字收尾式定語后置。

（1）“中心詞+后置定語+者”，例如：

①蓋簡桃核修狹者為之。（《核舟記》）

——原來是挑選長而窄的桃核雕刻成的。

正常語序?yàn)椋盒蕺M（之）桃核

②村中少年好事者,馴養(yǎng)一蟲。（《促織》）

——村里一個(gè)游手好閑的少年，馴養(yǎng)了一只蟋蟀。

正常語序?yàn)椋汉檬拢ㄖ┥倌辍?/p>

③太子及賓客知其事者,皆白衣冠以送之。（《荊軻刺秦王》）

——太子和知道這件事的賓客，都穿著白衣，戴著白帽來送行。

正常語序?yàn)椋褐涫拢ㄖ┵e客

④或與人夢，或下諭巫祝，欲得啖童女年十二三者。（《李寄》）

——（大蛇）有時(shí)給人托夢，有時(shí)告訴巫、祝，要吃十二三歲的童女。

正常語序?yàn)椋耗晔ㄖ┱屡?/p>

⑤卒有取民麻一縷以束芻者,立斬以徇。（《岳飛》）

——有拿百姓的一縷麻用來捆束喂牲口的草料的士兵，將被立即斬首示眾。

正常語序?yàn)椋河腥∶衤橐豢|以束芻（之）卒

（2）“中心詞+之+后置定語+者”

還有些句子在中心詞和后置的定語之間加個(gè)“之”字，再用“者”字煞尾。也可歸

入“之”式定語后置。例如：

⑥石之鏗然有聲者,所在皆是也。（《石鐘山記》）

——（敲擊起來）發(fā)出鏗鏗聲響的石頭，到處都是這樣

⑦有舊章之不可改者,有舊章之不可不改者。（《筆記三則》）

——舊章之中有不可以改的，舊章之中有不可不改的。

⑧于是集謝莊少年之精技擊者而詔之曰……（《馮婉貞》）

——于是召集謝莊精通武術(shù)的年輕人，并告訴他們說……

⑨其石之突怒偃蹇,負(fù)土而出,爭為奇狀者,殆不可數(shù)。（《鉆金母潭西小丘記》）

——那些突起高聳、氣勢強(qiáng)盛，仰臥著，蜷縮著，從泥土里冒出來還背著泥土，爭

相呈現(xiàn)出各種奇形異狀的石頭，幾乎數(shù)不清。

例⑥⑦⑧⑨四句中的“之”字含有“……之中”的意思。如⑥就是說“石頭中一敲

擊就發(fā)出鏗鏗響聲的，哪兒都有”。⑦的意思是“舊章之中有不可以改的，舊章之中有

不可不改的”。⑧即“于是就召集謝莊少年中精通武術(shù)的，告訴他們說……”。

這類句子譯成現(xiàn)代漢語時(shí)，可以直譯，也可以順過來譯。如例③可譯成“太子和賓

客中知道這件事的”，也可以譯成“太子和知道這件事的賓客”。例⑥也可以譯成“石

頭中敲擊起來發(fā)出鏗鏗聲響的，到處都是這樣“，也可以譯成“敲擊起來發(fā)出鏗鏗聲響

的石頭，到處都是這樣“。不過定語較長的句子以直接譯好一些，如例⑤譯成“有拿百

姓一緡麻來捆牲口的草的士兵，立刻斬首示眾”，似乎就不如譯成“士兵有拿百姓一給

麻來捆牲口草的，立刻斬首示眾”流暢些。再如例⑧“謝莊”和“精技擊”都是“少年”

的定語，對成“于是就召集謝莊的精于武技的少年……”就不如“于是就召集謝莊少年

中精于武技的……”順口。

（3）“中心詞+而+后置定語+者”，例如：

①縉紳而能不易其志者,四海之大,有幾人與？（《五人墓碑記》）

——能不改變自己志向的官僚，在這么大的世界中，有幾個(gè)人呢？（“縉紳”句是

定語后置，“四海”句亦是。“縉紳”用借代法指官僚。）

②兔類而小者亦隨而至。（《本貓說》）

——那像兔子又比兔子小的動(dòng)物也跟著來了。

③此四子者，天下之窮民而無告者。（《孟子?梁惠王下》）

——這四種人，是天下無依無靠的窮苦老百姓。

⑷有一言而可以終身行之者乎?（《論語?衛(wèi)靈公》）

——有一句能夠用來終身奉行的話嗎？

上述三類以“者”字煞尾的后置定語中，這個(gè)“者”字具有改變定語位置，使它調(diào)

換中心詞的作用，因此“……者”也可以看作“者”字結(jié)構(gòu)。“者”字調(diào)換中心詞和定

語的位置以后，定語和中心詞之間存在著部分與整體的關(guān)系。如“馬之千里者”，名詞

性“者”字結(jié)構(gòu)“千里者”（定語）與“馬”（中心詞）在意義上具有部分與整體的關(guān)

系，就是“馬中間能日行千里的”；“少年好事者”，就是“少年中愛管閑事的”；“宋

人有閔其苗之不長而攜之者”（《孟子?公孫丑上》），就是“宋國人中，有個(gè)擔(dān)心他

的禾苗不長而把禾苗拔高的人”。這樣翻譯起來就顯得生硬、累贅，因此我們采用定語

后置說。但無論把它看做“者”字結(jié)構(gòu)，還是定語后置，這個(gè)“者”字都是結(jié)構(gòu)助詞。

這里再補(bǔ)充說明一點(diǎn)。這種定語后置加“者”字收尾或是又加“之”字的句子，定

語和中心詞之間的關(guān)系都是修飾性的，如果定語和中心詞是領(lǐng)屬性的關(guān)系，就沒有把定

語放在中心詞后面的。比如：

①已而英、霍山師大起，皆托考烈之名……（《梅花嶺》）

②……更有先鋒張郃，乃爨之名將……（《失街序》）

③得無垂之水土使民善盜耶？（《晏子使楚》）

④予嘗求古仁人之心……（《岳飛》）

⑤君問可，非問里之手也。（《去私》）

這幾個(gè)句子中加點(diǎn)的部分，中心詞和定語的關(guān)系都是領(lǐng)屬性的，試把它們的定語移

到中心詞后邊去，并在句末加“者”字，就都不成話了。如①改成“名之忠烈者”，②

改成“名將之魏者”，③改成“水土之楚得”，④改成“心之仁人者”，⑤改成“子之

臣者”。

（4）“中心詞+其（復(fù)指前面的中心詞）+后置定語+者”，例如：

凡富貴之子.慷慨得志之徒,其疾病而死.死而湮沒不足道者,亦已眾矣。（《五

人墓碑記》）

——大凡富貴人家的子弟，意氣豪放、志得氣滿的人，他們因患病而死，死后埋沒

不值得稱道的人，也太多了。

這個(gè)句子的中心詞是“富貴之子，慷慨得志之徒”，定語是“疾病而死，死而湮沒

不足道者”。定語很長，現(xiàn)在把它移到中心詞的后面，并且用“其”字復(fù)指前面的中心

詞，是為了語句舒暢、緩和。試把定語仍放在中心詞的前邊，如“疾病而死，死而湮沒

不足道之富貴之子，慷慨得志之徒，亦已眾矣”。念起來就有些不順口。如果把“其”

字去掉，成為“凡富貴之子，慷慨得志之徒疾病而死，死而湮沒不足道者……”也覺得

語氣太急，中間缺少停頓。要是把“其”字改成“之”字，語氣雖然舒緩了，但又顯得

“之”字太多，也不順當(dāng)。

三、現(xiàn)代漢語中也有“定語后置”

①內(nèi)中有個(gè)破碗，空的；一手拄著一支比她更長的竹竿，下端開了裂：她分明已經(jīng)

純乎是一個(gè)乞丐了。（魯迅《祝福》）-內(nèi)中有個(gè)空的破碗:一手拄著一支比她更長的

竹竿，下端開了裂：她分明已經(jīng)純乎是一個(gè)乞丐了。

②春天像小姑娘,花枝招展的,笑著，走著。（朱自清《春》）一春天像花枝招展

的小姑娘,笑著,走著。

③小草偷偷地從土里鉆出來,嫩嫩的,綠綠的。（朱自清《春》）一嫩嫩的,綠綠

的小草偷偷地從土里鉆出來。

四、課內(nèi)典型例句

1.但少閑人如吾兩人者耳（《記承天寺夜游》）

正常語序：但少如吾兩人之閑人

2.鶯飛戾天者（《與朱元思書》）

正常語序：飛戾天之鶯

3.遂率子孫荷擔(dān)者三夫（《愚公移山》）

正常語序：遂率荷擔(dān)之子孫三夫

4.嘗貽余核舟一（《核舟記》）

正常語序：嘗貽余一核舟

5.又用篆章一（《核舟記》）

正常語序：又用一篆章

6.桃核修狹者（《核舟記》）

正常語序：修狹之桃核

7.為人五；為窗八（《核舟記》）

正常語序：為五人；為八窗

8.馬之千里者（《馬說》）

正常語序：千里之馬

9居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。（《岳陽樓記》）

正常語序：居高廟堂則憂其民，處遠(yuǎn)江湖則憂其君

考點(diǎn)集訓(xùn)

一、判斷題。

“鄭人有欲買履者”是一個(gè)以“者”為提示的定語后置句，其意用現(xiàn)代漢語翻譯為：鄭

國有一個(gè)人想要買鞋子。（）

二、翻譯題（加線詞為人名）。

1.但少閑人如吾兩人者耳。

2.羊子嘗行路,得遺金一餅，還以與妻。

3.有京朝官出仕于外者，往別其師。

三、選擇題。

1.（多項(xiàng)選擇題）以下句中存在定語后置現(xiàn)象的是（）

A.石之鏗然有聲者，所在皆是也

B.廣子孫竊謂其昆弟老人廣所愛信者日

C.居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君

D.嘗貽余核舟一

2.（多選題）“客有歌于郢中者”包含的特殊句式不包括（）

A.定語后置B.賓語前置

C.狀語后置（介詞結(jié)構(gòu)后置）D.主謂倒裝

3.以下選項(xiàng)中和“群臣議者多附安國”的句式相同的是（）

A.甚矣，汝之不惠B.子何恃而往

C.嘗貽余核舟一D.始知為人情所患

4.”及谷熟，農(nóng)者獲而歸之，兔類而小者亦隨而至”中，“兔類而小者”屬于（）

A.賓語前置B.詞性活用

C.定語后置D.狀語后置

5.下列各句中句式與其他各句不同的一項(xiàng)是（）

A.時(shí)人莫之許也

B.古之人不余欺也

C.石之鏗然有聲者，所在皆是也

D.自書典所記，未之有也

6.以下和“今華林園有柑二株”句式不同的一項(xiàng)是（）

A.遂率子孫荷擔(dān)者三夫B.嘗貽余核舟一

C.即書詩四句D.三顧臣于草廬之中

7.以下和“長提一痕、湖心亭一點(diǎn)”句式不同的一項(xiàng)是（）

A.今華林園有柑二株B.洞有木椅一具

C.有一竅如杯大D.逸馬殺犬于道

8.以下句式和其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（）

A.邑丈人有之市而醉歸者

B.門左側(cè)之壁上有泉眼無數(shù)

C.公何以不使內(nèi)勿服

D.君子有其道者，未必為其服也

9.“古之凡民長大壯健者”包含的特殊句式是（）

A.定語后置B.賓語前置

C.狀語后置（介詞結(jié)構(gòu)后置）D.主謂倒裝

10.“者”的用法和其他三項(xiàng)不同的是（）

A.石之鏗然有聲者鄭人有欲買履者

B.其兩膝相比者群臣吏民能面刺寡人之過者

C.縉紳而能不易其志者天下之窮民而無告者

D.近塞上之人，有善術(shù)者若所市于人者

11.以下選項(xiàng)中和“群臣議者多附安國”的句式相同的是（）

A.甚矣，汝之不惠B.子何恃而往

C.嘗貽余核舟一D.始知為人情所患

12.下列各句中沒有定語后置語法結(jié)構(gòu)的一項(xiàng)是（）

A.募民有能徙至北門者予十金

B.昔齊人有欲金者

C.適鬻金者之所，因攫其金而去

D.竹籠中俸金八兩，葛布一端，舊衣數(shù)件而已

13.下列屬于定語后置的一項(xiàng)是（）

A.鳥聲之最可愛者B.梁上君子者是矣

C.環(huán)山者三，騰山者五D.中坐有獻(xiàn)魚雁者

14.下列各句中，與“衣之破者”句式相同的一項(xiàng)是（）

A.鳥聲之最可愛者B.竹箭之良

C.宮室之美D.何陋之有

15.對文中畫線句意思理解正確的一項(xiàng)是（）

遠(yuǎn)人從其學(xué)者，皆執(zhí)經(jīng)壟畔以追之。

A.遠(yuǎn)方的人跟著他這個(gè)學(xué)者，都拿著東西經(jīng)過田野追趕他。

B.從遠(yuǎn)方來跟著他學(xué)習(xí)的人，都拿著東西經(jīng)過田野追趕他。

C.遠(yuǎn)方的人跟著他這個(gè)學(xué)者，都拿著經(jīng)文在田野中追著他（請教）。

D.從遠(yuǎn)方來跟著他學(xué)習(xí)的人，都拿著經(jīng)文在田野中追著他（請教）。

考點(diǎn)集訓(xùn)參考答案

一、X（翻譯為：鄭國有個(gè)想買鞋子的人/有個(gè)想買鞋子的鄭國人）

二、1.只是缺少了像我們兩個(gè)這樣的閑人罷了。（閑人如吾兩人者：定語后置，正常語

序?yàn)椤叭缥醿扇酥e人”）

2.羊子曾經(jīng)在行路時(shí)，撿到一塊別人丟失的金子，回家把金子給了妻子。（遺金一餅：

定語后置，正常語序?yàn)椤耙伙炦z金”）

3.有一個(gè)要去外省做官的京官，去和他的老師告別。（京朝官出仕于外者：定語后置，

正常語序?yàn)椤俺鍪擞谕庵┏佟保?/p>

三、1.ABCD【解析】A石之鏗然有聲者一鏗然有聲之石；B老人廣所愛信者一廣所愛信

之老人；C廟堂之高一高廟堂；D核舟一一一核舟。

2.BD【解析】定語后置：有歌于郢中之客。句中也有狀語后置：歌于郢中一于郢中歌。

3.C【解析】C和例句都是定語后置，A是主謂倒置；B是賓語前置；D是被動(dòng)句。

4.C【解析】定語后置，免類而小者一小者兔類，個(gè)頭比較小的長得像兔子的。

5.C【解析】A、B、D均為賓語前置，