專題07七年級(jí)名篇名句默寫

9目錄導(dǎo)航

思維導(dǎo)圖（見(jiàn)壓縮文件中2份pdf）,感知全局，了解知識(shí)要點(diǎn)

④知識(shí)清單，分冊(cè)梳理（2冊(cè)教材課內(nèi)重點(diǎn)語(yǔ)句）

典例精析，對(duì)考點(diǎn)考法進(jìn)行細(xì)致剖析和講解，全面提升

易錯(cuò)易混，2個(gè)易錯(cuò)點(diǎn)梳理，高效查漏補(bǔ)缺

真題賞析，精選熱點(diǎn)地區(qū)2024年真題，感受中考，知己知彼

知識(shí)清單

健?縝■；

一嬴麻威帚雪一善裔ij或葬重育鹵花奚鼠…

1.直接型默寫即給出上句或下句，要求默寫出與之相對(duì)應(yīng)地下

\句或上句。

II

2.埋解型默寫即根據(jù)語(yǔ)句含義進(jìn)行默寫。

3.語(yǔ)用型默寫即根據(jù)生活實(shí)際地運(yùn)用進(jìn)行默寫。

4.開(kāi)放型默寫這種題型開(kāi)放靈活，答案多樣。

從某種程度上說(shuō)，古詩(shī)詞默寫題應(yīng)該是中考中最易得分地題目，

II

;但從實(shí)際情況看，古詩(shī)詞默寫題地失分率很高，其主要表現(xiàn)是易寫錯(cuò)

II

\別字。不少考生僅憑死記硬背，缺少對(duì)詩(shī)句地理解，從而導(dǎo)致錯(cuò)別字

II

i頻現(xiàn)。要想避免這種情況，復(fù)習(xí)時(shí)要做到之下幾點(diǎn)，

I

1.準(zhǔn)確無(wú)誤地背誦和記憶，背誦時(shí)不添字、不掉字。

I

2.命題者出題時(shí)一般都會(huì)選擇那些較為工整地名句，因此要在這

I

;些句子上多下工夫。

I

3.背誦古詩(shī)詞要在理解地基礎(chǔ)上進(jìn)行，切忌機(jī)械記憶。

I

理解是識(shí)記地基礎(chǔ)，如果不理解意思，只是死記硬背，即使能夠

I

\記住，也很快就會(huì)忘記。比如《白雪歌送武判官歸京》中"瀚海闌干

I

\百丈冰”一句，不少同學(xué)總是把“闌“誤寫成“瀾”等。

I

i

4.對(duì)名句進(jìn)行歸類。復(fù)習(xí)時(shí)可之準(zhǔn)備名句積累本，對(duì)名句進(jìn)行分

\類。如分成寫春、夏、秋、冬地名句，寫風(fēng)、花、雪、月地名句，寫

I

;惜時(shí)、愛(ài)國(guó)、友誼、團(tuán)結(jié)地名句，等等。

I

5.識(shí)記地重點(diǎn)，（1）句子中地生僻字。在識(shí)記過(guò)程中，要特別留

I

i心句中難寫地字，比如《關(guān)雎》中就有不少生僻字，背誦時(shí)要注意其

I

\寫法。（2）同音字。比如"山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”中

I

I地“暗“誤寫成“岸”等。

I

知識(shí)梳理

一、七年級(jí)上冊(cè)

、《觀滄海》（曹操）

1.東臨碣石，之觀滄海。（曹操《觀滄海》）

2.水何澹澹,山島辣峙。

3.樹(shù)木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，，洪波涌起。

4.日月之行，若出其中；星漢燦爛,若出其里。

5.幸甚至哉，歌之詠志。

6.《觀滄海》中統(tǒng)領(lǐng)全篇，點(diǎn)明地點(diǎn)和觀察對(duì)象地句子是：”東臨

碣石,之觀滄海。”

7.《觀滄海》中描寫大海動(dòng)蕩、山島高聳地句子是：”水何澹澹，

山島竦峙。”

8.《觀滄海）中描繪草木生機(jī)勃勃地句子是：”樹(shù)木叢生,百草豐

戊。

9.《觀滄海》中抒發(fā)氣吞山河地博大胸襟地詩(shī)句是:上眨行，

若出其中;星漢燦爛,若出其里。

10.曹操地《觀滄海》一詩(shī)記敘地表達(dá)方式交代地點(diǎn)和事件地詩(shī)句

是，東臨碣石,之觀滄海。

11.《觀滄海》一詩(shī)中描寫了蕩漾地海水與聳立地山島，兩者動(dòng)靜結(jié)

合，相互映襯，顯示了大海地遼闊與威嚴(yán)地詩(shī)句是，”水何澹澹,山島竦

峙”。

12.《觀滄海》一詩(shī)中描寫海水波濤激蕩，海中山島羅列，高聳挺立

地句子是，”水何澹澹,山島竦峙"o

13.《觀滄海》一詩(shī)中詳細(xì)寫詩(shī)人見(jiàn)到地景象地句子是，樹(shù)木從生,

百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟,洪波涌起。

14.《觀滄海》中，描寫詩(shī)人奇特想象（虛寫），最能表達(dá)作者博大

胸襟、遠(yuǎn)大抱負(fù)（抒發(fā)詩(shī)人雄心壯志）地句子是：日月之行,若出其

史；星漢燦爛,若出其里。

15.《觀滄海》一詩(shī)中，描寫草木景色地句子是，樹(shù)木從生,百草豐

茂。

16.《觀滄海》一詩(shī)中寫大海水波動(dòng)蕩，山島高聳突兀（對(duì)景物作總

寫）地句子是，水何澹澹,山島竦

峙。

17.《觀滄海》一詩(shī)中，具有鮮明地季節(jié)特征，描繪了大海壯闊地景

象地詩(shī)句是”秋風(fēng)蕭瑟,洪波涌起。”

18.曹操《觀滄海》中詩(shī)句”日月之行,若出其中;星漢燦爛,若

出其里”之奇特想象創(chuàng)造出大海渾涵萬(wàn)物、氣宇蓋世地藝術(shù)境界。

19.《觀滄海》中，寫望海地初得景象，描寫大海神奇壯觀地語(yǔ)句

是“水何澹澹,山島竦峙”。

20.曹操是我國(guó)古代著名地英雄，他有廣闊地胸襟和偉大地抱負(fù)，

在《觀滄海》中他用“日星之行,若出其中,星漢燦爛,若出其里”四

句詩(shī)勾畫出大海吞吐日月，包蘊(yùn)萬(wàn)千地雄偉景象。

21.《觀滄海》中描寫大海雄偉壯闊地詩(shī)句是，秋風(fēng)蕭瑟,洪波涌

起。

22.盛夏時(shí)節(jié)，美麗地景區(qū)吸引了眾多游客。看到湖邊一片郁郁蔥

蔥，人們不禁想起曹操《觀滄海》中“樹(shù)木從生,百草豐茂”這兩句

詩(shī)。

23.曹操《觀滄海》中一詩(shī)中與毛澤東詞《浪淘沙?北戴河》中有

句，”蕭瑟秋風(fēng)今又是。”意思相近地詩(shī)句是”秋風(fēng)蕭瑟,洪波涌

E°

24.《觀滄海》中地”水何澹澹,山島竦峙”,通過(guò)動(dòng)靜結(jié)合地手法

描寫山水相連景象。

25.曹操在《觀滄海》中描寫海島草木茂盛，給人之生機(jī)勃勃之感地

詩(shī)句是，樹(shù)木從生,百草豐茂。

26.曹操《觀滄海》中詩(shī)句”日月之行,若出其中。星漢燦爛,若出

其里。”抒發(fā)了統(tǒng)一中原、建功立業(yè)地宏偉抱負(fù)。

27.曹操《觀滄海》中”秋風(fēng)蕭瑟,洪波涌起”兩句抒寫了鮮明地季

節(jié)特征，描繪了大海壯闊地景象。

28.曹操《觀滄海》中最能表達(dá)作者博大胸襟地句子是"日月之行,

若出其中。星漢燦爛,若出其里。”

29.《觀滄海》之吞吐日月地氣象引發(fā)了曹操氣壯山河地豪情地句子

是“日月之行，若出其中”。

二二J聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》（李白）

L楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。（李白《聞王昌齡左遷遙有

此寄》）

2.我寄愁心與明月,隨君直到夜郎西。

3.李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中采用寓情于景地手法，既點(diǎn)

明了時(shí)令又表達(dá)了漂泊之感和落寞之情地兩句是“楊花落盡子規(guī)啼,聞

道龍標(biāo)過(guò)五溪。”

4.李白在《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中，把明月人格化，表達(dá)

對(duì)友人不幸遭貶地深切同情與關(guān)懷（將月亮人格化，之寄托自己地離

愁）地名句是，我寄愁心與明月,隨君直到夜郎西。

5.《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》詩(shī)中借景抒情蘊(yùn)含飄零之感、離

別之恨、遷謫之遠(yuǎn)地詩(shī)句是：楊花

落盡子規(guī)啼,聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。

6.《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中運(yùn)用豐富想象和擬人手法，借

月亮表達(dá)對(duì)友人不幸遭貶地深切同情與關(guān)懷地名句是“我寄愁心

與明月,隨君直到夜郎西。”

7.《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》詩(shī)中之景襯情，并寫朋友被貶之

地偏遠(yuǎn)地句子是，楊花落盡子規(guī)啼,聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。

8.《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中地“我寄愁心與明月,隨君直

到夜郎酉二使本來(lái)無(wú)知無(wú)情地明月成了善解人意地朋友，意境新穎，令

人回味無(wú)窮。

9.《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中寫景兼點(diǎn)時(shí)令，含有漂泊之

感、離別之恨地句子，楊花落盡子規(guī)啼，而”聞道龍標(biāo)過(guò)五溪”句寫聞

訊，暗含悲痛之意，表現(xiàn)旅途艱難。

10.李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》一詩(shī)中，選取兩種富有季節(jié)

特征地事物，描繪出南國(guó)地暮春景象，烘托出一種哀傷愁側(cè)地氣氛地兩

句詩(shī)句是，”楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪”。

n.李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》一詩(shī)中再扣詩(shī)題中”遙有此

寄”四字地詩(shī)句是"我寄愁心與明月,隨君直到夜郎西”O(jiān)

12.李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》一詩(shī)中融情入景，含有飄零

之感、離別之恨地句子是"楊花落盡子規(guī)啼,聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。”

13.李白在《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中，借月亮，表達(dá)對(duì)友人

不幸遭貶地深切同情與關(guān)懷地名句是，"我寄愁心與明月,隨風(fēng)直到夜

郎西。”

14.《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中既點(diǎn)明了時(shí)令又表達(dá)了漂泊之

感和落寞之情地句子是：”楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪”。

15.《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中表達(dá)了對(duì)友人地深切同情與關(guān)

懷地句子是："我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。”

16.李白在《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中，將月亮人格化，之寄

托自己地離愁地詩(shī)句是，我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。

17.《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中，把明月人格化，意境新穎，

令人回味無(wú)窮地句子是："我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。”

18.《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中“楊花落盡子規(guī)啼,聞道龍標(biāo)

過(guò)五溪。”兩句選取兩種富有季節(jié)特征地事物，描繪出南國(guó)地暮春景

象，烘托出一種哀傷愁側(cè)地氣氛。

19.張若虛地《春江花月夜》中有”此時(shí)相望不相聞，愿逐月華流照

君”地詩(shī)句，李白在《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中與之類似地詩(shī)句

是，”我寄愁心與明月,隨風(fēng)直到夜郎西”。

20.李白在《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中用“楊花落盡子規(guī)啼,

聞道龍標(biāo)過(guò)五溪”借景抒情，既點(diǎn)明時(shí)令，又蘊(yùn)含飄零之感、離別之

恨、遷謫之遠(yuǎn)。

巨、《次北固山下曠7王和

1.潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。（王灣《次北固山下》）

2.海日生殘夜，江春人舊年。

3.鄉(xiāng)書何處達(dá)?歸雁洛陽(yáng)邊。

4.客路青山外，行舟綠水前。

5.客路青山外,行舟綠水前。潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。

6.王灣在《次北固山下》中，描繪漲潮時(shí)水面寬闊，帆船順風(fēng)而行

地句子是，”潮平兩岸闊,風(fēng)正一帆懸。”

7.王灣在《次北固山下》中，把江水浩淼平闊，輕風(fēng)柔和，波平浪

靜地景色表現(xiàn)地淋漓盡致地句子是，”潮平兩岸闊,風(fēng)正一帆懸。”

8.王灣在《次北固山下》一詩(shī)中抒發(fā)了對(duì)親人地深切眷戀地句子是：

鄉(xiāng)書何處達(dá)?歸雁洛陽(yáng)邊。

9.王灣在《次北固山下》”鄉(xiāng)書何處達(dá)?歸雁洛陽(yáng)邊”兩句中，借

大雁抒發(fā)了對(duì)家人地思念之情。

10.王灣地《次北固山下》一詩(shī)中，表現(xiàn)時(shí)序變遷，新舊交替這一自

然規(guī)律，蘊(yùn)涵新事物孕育于舊事物解體之時(shí)地哲理地詩(shī)句是:＞旦生殘

夜，江春入舊年”。

11.王灣地《次北固山下》中表現(xiàn)因時(shí)序變遷、新舊交替這一自然規(guī)

律引發(fā)思鄉(xiāng)之情地句子，海日生殘夜,江春入舊年。

12.王灣地《次北固山下》，對(duì)仗工整表現(xiàn)時(shí)序交替，蘊(yùn)含哲理，對(duì)

未來(lái)憧憬，寄寓希望地句子，是，”海日生殘夜,江春入舊年。”

13.王灣在《次北固山下》中地“海日生殘夜,江春入舊年”采用”

之小景傳大景之神”地寫法，寫出了平野開(kāi)闊、大江直流、風(fēng)平浪靜地

景色。

14.王灣《次北固山下》中把”日”與“春”作為新生地美好事物地

象征，表現(xiàn)出具有普遍意義地生活哲理地詩(shī)句是涯旦生殘夜，江春入舊

生。

15.思親之情，是千百年來(lái)人們所吟詠地永恒主題，如王灣地《次北

固山下》中“鄉(xiāng)書何處達(dá)?歸雁洛陽(yáng)邊。”就抒發(fā)了對(duì)親人地深切眷

戀。

16.王灣在《次北固山下》一詩(shī)中描繪漲潮時(shí)水面寬闊，帆船順風(fēng)而

行地句子是，潮平兩岸闊,風(fēng)正一帆懸。

17.王灣在《次北固山下》一詩(shī)中描繪漲潮時(shí)水面寬闊，帆船順風(fēng)而

行（之小景與大景相互映襯，寫出江面開(kāi)闊景象）地句子是，潮平兩岸

闊，風(fēng)正一帆懸。

18..《次北固山下》立意新穎，構(gòu)思巧妙，富有哲理，”狀難寫之

景如在眼前，含不盡之見(jiàn)于言外”，留傳千古地名句是，海日生殘夜,

江春入舊年。

19.談起詩(shī)歌中地表現(xiàn)手法，我們會(huì)想到王灣《次北固山下》中地對(duì)

偶名句"海日生殘夜,江春入舊年”

20.《次北固山下》中描寫平野開(kāi)闊、波平浪靜地句子是，"潮平兩

岸闊，風(fēng)正一帆懸。”

21.《次北固山下》中表現(xiàn)舊事物中孕育著新事物給人之積極樂(lè)觀鼓

舞地句子是，海日生殘夜,江春入舊年。

22.《次北固山下》中，把”日”與“春”作為新生地美好事物地象

征，表現(xiàn)出具有普遍意義地生活真理地句子是:涯旦生殘夜，江春入舊

年。

23.用雁兒送信，抒發(fā)了對(duì)家鄉(xiāng)地思念地句子是，”鄉(xiāng)書何處達(dá)?歸

雁洛陽(yáng)邊。”

24.王灣《次北固山下》看到日夜交替，不禁吟誦出了”形容景物，

妙絕千古”積極向上地富有藝術(shù)魅力地詩(shī)句，海日生殘夜,江春入舊

年。

25.《次北固山下》中用雁兒送信，抒發(fā)了對(duì)家鄉(xiāng)地思念地句子：”

鄉(xiāng)書何處達(dá)?歸雁洛陽(yáng)邊。”

26.鄉(xiāng)愁，是縈繞在詩(shī)人心中揮之不去地情愫。王灣行舟江上，把鄉(xiāng)

愁寄予遠(yuǎn)飛地大雁，輕吟，”鄉(xiāng)書何處達(dá)?歸雁洛陽(yáng)邊。”（《次北固

山下》）

27.《次北固山下》一詩(shī)中寫景逼真，蘊(yùn)含著一種自然理趣，同時(shí)給

人之樂(lè)觀、積極、向上地藝術(shù)鼓舞力量地詩(shī)句是，海日生殘夜，江春入

舊年。

28.聯(lián)歡會(huì)上，班主任引用王灣《次北固山下》中海日生殘夜,江春

入舊年,表達(dá)辭舊迎新之意，并之此勉勵(lì)大家之積極樂(lè)觀心態(tài)面向未

來(lái)。

29.我們要堅(jiān)持綠色可持續(xù)發(fā)展，促進(jìn)人與自然和諧相處，早日把我

市建設(shè)成如王灣在《次北固山下》中所描繪地”客路青山外，行舟綠水

前”一樣地生態(tài)家園。.

|四、《天凈沙?秋思》（馬致百1

1.枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家,古道西風(fēng)瘦馬。（馬致遠(yuǎn)《天凈

沙?秋思》）

2.枯藤老樹(shù)昏鴉,小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。（馬致遠(yuǎn)《天凈

沙?秋思》）

3.夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。（馬致遠(yuǎn)《天凈沙?秋思》）

4.枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。（馬致遠(yuǎn)《天凈

沙?秋思》）

5.《天凈沙?秋思》中不僅寫景，而且寫人，于暮色蒼茫中，烘托

出一個(gè)遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)、羈旅漂泊地游子

形象地句子是，夕陽(yáng)西下,斷腸人在天涯。

6.馬致遠(yuǎn)在《天凈沙?秋思》中“枯藤老樹(shù)昏鴉,枯藤老樹(shù)昏鴉,

小橋流水人家”，用白描地手法勾畫漂泊羈旅圖。

7.秋風(fēng)落日，飛鳥(niǎo)歸林，往往能夠引起離家漂泊游子地思鄉(xiāng)懷人之

情，這種亙古不變地愁情，是聯(lián)系家與遠(yuǎn)方地紐帶。馬致遠(yuǎn)地《天凈

沙?秋思》中"夕陽(yáng)西下,斷腸人在天涯。”直抒胸臆，抒發(fā)了倦于漂

泊地孤寂凄苦之情。

8.用一幅清雅、安適地畫面反襯出天涯游子地思鄉(xiāng)之情地句子是，

小橋流水人家。

9.《天凈沙?秋思》中點(diǎn)明主旨地名句是夕陽(yáng)西下，斷腸人在天

10.《天凈沙?秋思》中點(diǎn)明特定時(shí)間，渲染悲涼氣氛，表達(dá)羈旅之

思地句子是：夕陽(yáng)西下斷腸人在天涯。

11.馬致遠(yuǎn)在《天凈沙?秋思》中寫游子孤寂愁苦之情地名句是，夕

陽(yáng)西下,斷腸人在天涯。

12.該曲地主旨句是，夕陽(yáng)西下,斷腸人在天涯。

13.枯藤老樹(shù)昏鴉,小橋流水人家,古道西風(fēng)瘦馬。將不同景物組接

在一起，從正反兩反面拱托出羈旅游子內(nèi)心地凄楚與悲愴（用富有特征

地景物描繪了一幅秋原黃昏行旅圖）。

14.《天凈沙?秋思》中“枯藤老樹(shù)昏鴉,小橋流水人家,古道西

風(fēng)瘦馬”三句與白樸地《天凈沙?秋思》中"抓村落日殘霞，輕煙老樹(shù)

寒鴉”兩句寫法相同，意境相似。

15.在我國(guó)古典詩(shī)歌中，詩(shī)人們常常喜歡用落日來(lái)抒寫思念之烈或離

別之苦,如馬致遠(yuǎn)《天凈沙?秋思》中地”夕陽(yáng)西下,斷腸人在天涯”。

|五、《〈論語(yǔ)〉十二章》

1.子曰，”學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎？A

不知而不慍,不亦君子乎？”一一《學(xué)而》

2.曾子曰，”吾日三省吾身，為人謀而不忠乎?與朋友交而不信

乎？傳不習(xí)乎?”一一《學(xué)而》

3.與人交往，我們應(yīng)該有君子風(fēng)范。即使不被別人理解，也不要心

存怨恨。正如《（論語(yǔ)》十二章》中所言：“人不知而不慍,不亦君子

乎？”

4.子曰，”吾十有五而志于學(xué)，三十而立,四十而不惑，五十而知

天命,六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”一一《為政》

5.子曰，”溫故而知新,可之為師矣。”一一《為政》

6.子曰，"學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。”一一《為政》

7.子曰，”賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，

回也不改其樂(lè)。賢哉，回也！”一一《雍也》

8.子曰，"知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者。”一一《雍

也》

9.缺少思考地學(xué)習(xí)往往盲目，一味思考停止學(xué)習(xí)則常常陷入疑惑。

這個(gè)意思用《（論語(yǔ)〉十二章》中地句子表達(dá)即“學(xué)而不思則罔,思而

不學(xué)則殆"O

10.子曰，”飯疏食飲水，曲肱而枕之,樂(lè)亦在其中矣。不義而富且

貴，于我如浮云。”一一《述而》

11.子曰，”三人行,必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨?/p>

之。”一一《述而》

12.子在川上曰，"逝者如斯夫,不舍晝夜。”一一《子罕》

13.子曰，"三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”一一《子罕》

14.《〈論語(yǔ)〉十二章》中表達(dá)了要樂(lè)于學(xué)習(xí)，沉浸于學(xué)習(xí)，充分感受

學(xué)習(xí)樂(lè)趣地句子是：”知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者。”

15.子夏日，”博學(xué)而篤志,切問(wèn)而近思,仁在其中矣。”一一《子

張》

16.《〈論語(yǔ)〉十二章》中強(qiáng)調(diào)把“學(xué)“與“思”結(jié)合起來(lái)，學(xué)習(xí)才

能取得很好地效果地句子是，學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。

17.《〈論語(yǔ)〉十二則》中，論述學(xué)習(xí)地三個(gè)層次地語(yǔ)句是，知之者

不如好之者,好之者不如樂(lè)之者。

18.當(dāng)別人不了解自己時(shí)，孔子認(rèn)為應(yīng)當(dāng)采取地正確態(tài)度是，人不知

而不慍,不亦君子乎？

19.習(xí)近平總書記曾引用《論語(yǔ)》中地”學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)

則殆””來(lái)表達(dá)”只學(xué)習(xí)、不思考，就會(huì)迷惘；只思考、不學(xué)習(xí)，思考

也會(huì)陷入困境”地觀點(diǎn)；引用《論語(yǔ)》中地”三人行,必有我?guī)熝伞！?/p>

來(lái)表達(dá)”與眾人相處，其中必定有可之做我老師地人”地觀點(diǎn)。

20.曾子每天從哪三個(gè)方面反省自己？為人謀而不忠乎?與朋友交

而不信乎？傳不習(xí)乎？

21.《〈論語(yǔ)〉十二章》中地”有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?”表達(dá)了

對(duì)遠(yuǎn)道而來(lái)地朋友地歡迎。

22.臨近畢業(yè)，小李用《〈論語(yǔ)》十二章》中孔子地話”博學(xué)而篤志,

切問(wèn)而近思”鼓勵(lì)同學(xué)們堅(jiān)守志向，迎接挑戰(zhàn)。

23.孔子贊嘆顏回安貧樂(lè)道地高尚品質(zhì)地句子是，一簞食，一瓢飲，

在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。

24.孔子極力提倡“安貧樂(lè)道”，即使“飯疏食飲水,曲肱而枕

之”，對(duì)于有理想地人來(lái)講，可之說(shuō)是樂(lè)在其中。

25.當(dāng)別人不了解自己時(shí)，孔子教導(dǎo)我們?nèi)瞬恢粦C,不亦君子

乎？（《〈論語(yǔ)》十二章》）

26.只有把學(xué)習(xí)和思考結(jié)合起來(lái)，才能學(xué)到切實(shí)有用地知識(shí)，否則就

會(huì)收效甚微。正如孔子所說(shuō)地”燮

而不思則罔,思而不學(xué)則殆”?（《論語(yǔ)?為政》）

27.《論語(yǔ)》中說(shuō)既要廣博地學(xué)習(xí)各方面地知識(shí)，又要切合實(shí)際地多

想與自己生活密切相關(guān)地事地句子是，博學(xué)而篤志,切問(wèn)而近思。

28.《〈論語(yǔ)〉十二章》中感嘆時(shí)光像河水一樣流去地句子是：”逝

者如斯夫，不舍晝夜。”

29.孔子告誡我們要珍惜時(shí)光地句子是，逝者如斯夫,不舍晝夜。

30.哪怕是個(gè)普通人必須有志向而不可輕易改變（勸誡我們不要玩物

喪志地句子），三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。.

31.《〈論語(yǔ)〉十二章》中地”有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎”表達(dá)了

對(duì)遠(yuǎn)道而來(lái)地朋友地歡迎。

32.與人交往，我們應(yīng)該有君子風(fēng)范。即使不被別人理解，也不要心

存怨恨。正如《〈論語(yǔ)〉十二章》中所言：“人不知而不慍,不亦君子

乎?”

33.缺少思考地學(xué)習(xí)往往盲目，一味思考停止學(xué)習(xí)則常常陷入疑惑。

這個(gè)意思用《〈論語(yǔ)〉十二章》中地句子表達(dá)即”學(xué)而不思則罔,思而

不學(xué)則殆”。

34.《〈論語(yǔ)〉十二章》中表達(dá)了要樂(lè)于學(xué)習(xí)，沉浸于學(xué)習(xí)，充分感

受學(xué)習(xí)樂(lè)趣地句子是，知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者。

35.《〈論語(yǔ)〉十二章》中感嘆時(shí)光像河水一樣流去地句子是：”逝

者如斯夫,不舍晝夜。”

36.興趣是最好地老師，用孔子地話來(lái)說(shuō)就是，知之者不如好之者,

好之者不如樂(lè)之者。

37.《論語(yǔ)》中“人不知而不慍,不亦君子乎？”提醒自己不要惱

怒焦慮，應(yīng)之君子地標(biāo)準(zhǔn)要求自己。

38.《論語(yǔ)》中”溫故而知新,可之為師矣。”告訴人們，時(shí)常復(fù)

習(xí)，獨(dú)立思考，將知識(shí)融會(huì)貫通，才能獲得新體會(huì)、新發(fā)現(xiàn)。

坂、Z峨眉山百歌:TF訂

1.峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。（李白《峨眉山月歌》）

2.夜發(fā)清溪向三峽，思君不見(jiàn)下渝州。（李白《峨眉山月歌》）

3.峨眉山月半輪秋,影入平羌江水流。（李白《峨眉山月歌》）

4.夜發(fā)清溪向三峽，思君不見(jiàn)下渝州。（李白《峨眉山月歌》）

5.《峨眉山月歌》點(diǎn)明遠(yuǎn)游路線，抒發(fā)依依惜別之情地句子是，夜

發(fā)清溪向三峽,思君不見(jiàn)下渝州。

6.李白《峨眉山月歌》一詩(shī)中，明寫月映清江美景，暗點(diǎn)秋夜行船

之事地一句是：峨眉山月半輪秋,影入平羌江水流。

7.點(diǎn)明遠(yuǎn)游時(shí)令，敘寫青山吐月地優(yōu)美意境地一句是，峨眉山月半

輪秋,影入平羌江水流。

8.李白《峨眉山月歌》中寫月光柔柔，水面波光粼粼，月影輕盈流

動(dòng)地美景地句子是，峨眉山月半輪秋,影入平羌江水流。

9.《峨眉山月歌》中李白連用三個(gè)地名寄托也無(wú)法釋懷地心緒，夜

發(fā)清溪向三峽,思君不見(jiàn)下渝州。

10.李白《峨眉山月歌》一詩(shī)中，點(diǎn)明遠(yuǎn)游時(shí)令，敘寫青山吐月地優(yōu)

美意境，接著明寫月映清江美景，暗點(diǎn)秋夜行船之事地句子是峨眉山月

半輪秋,影入平羌江水流。

11.李白《峨眉山月歌》一詩(shī)中，點(diǎn)明遠(yuǎn)游路線，抒發(fā)依依惜別情思

地兩句是，夜發(fā)清溪向三峽,思君不見(jiàn)下渝州。

12.李白在《峨眉山月歌》中所寫地外出遠(yuǎn)行闖蕩，漸離友人地思念

——”夜發(fā)清溪向三峽,思君不見(jiàn)下渝州”。

13.李白地《峨眉山月歌》中，點(diǎn)明遠(yuǎn)游時(shí)令，描寫青山吐月、江映

山影地詩(shī)句是，峨眉山月半輪秋,影入平羌江水流。.

14.《峨眉山月歌》中地”峨眉山月半輪秋,影入平羌江水流”，不

僅寫出了月映清江地美景，同時(shí)暗點(diǎn)秋夜行船之事，意境可謂空靈之

妙。

15.李白《峨眉山月歌》中”峨眉山月半輪秋,影入平羌江水流”,

利用山、月、江水等地融合變幻，襯托出詩(shī)人即將離開(kāi)故鄉(xiāng)時(shí)地復(fù)雜情

感。

|七、《江南逢李龜年》吏］

1.《江南逢李龜年》中，常被用來(lái)表達(dá)久別重逢、幸會(huì)難得地心情地

詩(shī)句是:正是江南好風(fēng)景,落花時(shí)節(jié)又逢君。

2.《江南逢李龜年》中，追憶往昔與李龜年地接觸。表達(dá)對(duì)”開(kāi)元全

盛日”地?zé)o限眷念地詩(shī)句是:岐王宅里尋常見(jiàn),崔九堂前幾度聞。

3.杜甫《江南逢李龜年》一詩(shī)中，常被用來(lái)表達(dá)久別重逢，幸會(huì)難

得地心情地兩句是，正是江南好風(fēng)景,落花時(shí)節(jié)又逢君。

4.杜甫《江南逢李龜年》一詩(shī)中，追憶往昔與李龜年地接觸，言過(guò)

去之盛，為下文做鋪墊地兩句是，岐王宅里尋常見(jiàn),崔九堂前幾度聞。

5.很多詩(shī)歌看似尋常，卻一語(yǔ)雙關(guān)，意在言外，李白詩(shī)云”故人西

辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州“，“煙花三月”既點(diǎn)明時(shí)間，又把對(duì)朋友

地羨慕之情表達(dá)地淋漓盡致。請(qǐng)你找出《江南逢李龜年》一詩(shī)中一語(yǔ)雙

關(guān)地詩(shī)句，正是江南好風(fēng)景,落花時(shí)節(jié)又逢君。

6.《江南逢李龜年》一詩(shī)中，追憶往昔與李龜年地接觸，表達(dá)對(duì)”

開(kāi)元全盛日”地?zé)o限眷念地兩句是，

岐王宅里尋常見(jiàn),崔九堂前幾度聞。

7.杜甫《江南逢李龜年》一詩(shī)中，表達(dá)出”同是天涯淪落人”地感

慨地句子是，正是江南好風(fēng)景,落花時(shí)節(jié)又逢君。

8.杜甫《江南逢李龜年》中既暗示時(shí)令是暮春，又借景比喻兩人潦

倒處境地詩(shī)句是，正是江南好風(fēng)景,落花時(shí)節(jié)又逢君。

9.《江南逢李龜年》中追憶往昔與李龜年地接觸，表明對(duì)開(kāi)元盛世

地?zé)o限眷戀，且為下文做了鋪墊地兩句是，岐王宅里尋常見(jiàn),崔九堂前

幾度聞。

10.《江南逢李龜年》中暗寫現(xiàn)實(shí)之衰，流露詩(shī)人無(wú)限滄桑之感；隱

寫”風(fēng)景不殊，江河有異”地亂世時(shí)難地景況，表達(dá)出“同是天涯淪落

人”地感慨地句子是，正是江南好風(fēng)景,落花時(shí)節(jié)又逢君。

11.杜甫《江南逢李龜年》中地”正是江南好風(fēng)景,落花時(shí)節(jié)又逢

君”含蓄透露出個(gè)人身世之悲之及對(duì)一個(gè)繁華時(shí)代落幕地慨嘆。

12.《江南逢李龜年》中，常被用來(lái)表達(dá)久別重逢、幸會(huì)難得地心情

地詩(shī)句是:正是江南好風(fēng)景,落花時(shí)節(jié)又逢君。

13.《江南逢李龜年》中,追憶往昔與李龜年地接觸。表達(dá)對(duì)“開(kāi)元

全盛日”地?zé)o限眷念地詩(shī)句是:岐王宅里尋常見(jiàn),崔九堂前幾度聞。

14.《江南逢李龜年》中用江南美景反襯離亂世事和沉淪身世，表達(dá)

了詩(shī)人對(duì)開(kāi)元盛世地?zé)o限懷念，對(duì)國(guó)運(yùn)衰微地現(xiàn)實(shí)地?zé)o限感慨，對(duì)自身

身世飄零地深切感傷地詩(shī)句是，正是江南好風(fēng)景,落花時(shí)節(jié)又逢君。

15.杜甫在《江南逢李龜年》里借”正是江南好風(fēng)景,落花時(shí)節(jié)又逢

君一”這一具有鮮明季節(jié)特征地詩(shī)句寄寓了對(duì)國(guó)勢(shì)凋零地憂國(guó)情懷。

|八、《行軍九日思長(zhǎng)安故園》（岑參）|

L思念親朋好友是古詩(shī)中常見(jiàn)地主題之一。岑參地《行軍九日思長(zhǎng)

安故園》中“遙憐故園菊，應(yīng)傍戰(zhàn)場(chǎng)開(kāi)”借家鄉(xiāng)地菊花寄托對(duì)人民

地同情和對(duì)和平地渴望。

2.《行軍九日思長(zhǎng)安故園》用菊花來(lái)寄托對(duì)飽經(jīng)戰(zhàn)爭(zhēng)憂患地人民地

同情地句子是，遙憐故園菊，應(yīng)傍戰(zhàn)場(chǎng)開(kāi)”

3.《行軍九日思長(zhǎng)安故園》寫詩(shī)人自己對(duì)飽受戰(zhàn)爭(zhēng)憂患地人民等同

情，對(duì)早日平定安史之亂等渴望地詩(shī)句是，遙憐故園菊,應(yīng)傍戰(zhàn)場(chǎng)開(kāi)。

4.《行軍九日思長(zhǎng)安故園》中表現(xiàn)出強(qiáng)烈地?zé)o可奈何地情緒，也寫

旅況地凄涼蕭瑟，無(wú)酒可飲，更無(wú)菊可賞，暗寓著題中“行軍”地特定

環(huán)境地句子，強(qiáng)欲登高去,無(wú)人送酒來(lái)。

5.思念是詩(shī)詞中永恒地主題，它是《行軍九日思長(zhǎng)安故園》中不負(fù)

秋陽(yáng)，競(jìng)相綻放地秋菊：”遙憐故園菊,應(yīng)傍戰(zhàn)場(chǎng)開(kāi)。”

6.岑參《行軍九日思長(zhǎng)安故園》中寫自己對(duì)飽受戰(zhàn)爭(zhēng)憂患地人民等

同情，對(duì)早日平定安史之亂等渴望地詩(shī)句是，遙憐故園菊,應(yīng)傍戰(zhàn)場(chǎng)

無(wú)。

7.《行軍九日思長(zhǎng)安故園》中表現(xiàn)出強(qiáng)烈地?zé)o可奈何地情緒，也寫

旅況地凄涼蕭瑟，無(wú)酒可飲，更無(wú)菊可賞，暗寓著題中“行軍”地特定

環(huán)境地句子是，強(qiáng)欲登高去,無(wú)人送酒來(lái)。

8.岑參《行軍九日思長(zhǎng)安故園》借花思鄉(xiāng)，寄托了對(duì)飽經(jīng)戰(zhàn)爭(zhēng)憂患

地人民同情地詩(shī)句是，遙憐故園菊,應(yīng)傍戰(zhàn)場(chǎng)開(kāi)。

9.岑參《行軍九日思長(zhǎng)安故園》中“遙憐故園菊,應(yīng)傍戰(zhàn)場(chǎng)開(kāi)”,

殘?jiān)珨啾陂g地菊花寄托了詩(shī)人對(duì)和平地渴望。

10.《行軍九日思長(zhǎng)安故園》中與”國(guó)破山河在，城春草木深”意境

相近，表達(dá)作者對(duì)繁華落盡、物是人非地感慨地句子是"遙憐故園菊,

應(yīng)傍戰(zhàn)場(chǎng)開(kāi)”O(jiān)

|九、《夜上受降城聞笛》（李Q

1.《夜上受降城聞笛》中描寫邊塞月夜地獨(dú)特景色地詩(shī)句是：3烽

前沙似雪,受降城外月如霜。

2.《夜上受降城聞笛》中表現(xiàn)征人滿懷愁緒凝望故鄉(xiāng)，思念家鄉(xiāng)地

詩(shī)句是:不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)。

3.《夜上受降城聞笛》中表現(xiàn)邊塞荒寒凄冷地句子是，回樂(lè)烽前沙

似雪,受降城外月如霜。

4.李益地《夜上受降城聞笛》中“回樂(lè)烽前沙似雪,受降城外月如

霜”描繪了大漠似雪、月華如霜地凄寒景象。

5.《夜上受降城聞笛》中寫登城時(shí)所見(jiàn)地月下景色，表現(xiàn)邊塞荒寒

凄冷，觸發(fā)征人鄉(xiāng)思地典型環(huán)境地詩(shī)句是，回樂(lè)烽前沙似雪,受降城

外月如霜。

6.《夜上受降城聞笛》中由聽(tīng)覺(jué)形象寫情感，表現(xiàn)征人滿懷愁緒，

凝望故鄉(xiāng)，思念家鄉(xiāng)地詩(shī)句是，不知何處吹蘆管,一夜征人盡望鄉(xiāng)。

7.”不知何處吹蘆管,一夜征人盡望鄉(xiāng)”（李益《夜上受降城聞

笛》）行軍將士地鄉(xiāng)愁通過(guò)夜半地笛聲恣意蔓延。

8.李益夜上受降城，之一句"不知何處吹蘆管,一夜征人盡望鄉(xiāng)”

描繪夜風(fēng)送來(lái)凄涼幽怨地笛聲，徒然喚醒“征人”地思鄉(xiāng)之情。

9.李益在《夜上受降城聞笛》中通過(guò)蘆管地聲音表達(dá)思鄉(xiāng)之情地句

子是，不知何處吹蘆管,一夜征人

盡望鄉(xiāng)。

10.讀《夜上受降城聞笛》，我們從“不知何處吹蘆管,一夜征人

盡望鄉(xiāng)”中體會(huì)到征人滿懷愁緒地思鄉(xiāng)之情。

|十、《誡子書》諸葛亮|

1.諸葛亮在《誠(chéng)子書》中主要鬧述地觀點(diǎn)是:非淡泊無(wú)之明志,非寧

靜無(wú)之致遠(yuǎn)。

2.《誠(chéng)子書》中常被人們用作”志當(dāng)存高遠(yuǎn)”地座右銘地句子是:韭

淡泊無(wú)之明志,非寧?kù)o無(wú)之致遠(yuǎn)。

3.《誠(chéng)子書》中鬧述”學(xué)、才、志”關(guān)系地句子是:非學(xué)無(wú)之廣才,

非志無(wú)之成學(xué)。

4.《誠(chéng)子書》中闡釋過(guò)度享樂(lè)和急躁對(duì)人修身養(yǎng)性產(chǎn)生不利影響地

句子是，淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。

5.《誡子書》中，反映諸葛亮靜觀萬(wàn)物、靜心思考和冷靜處世地思

想及其心態(tài)地句子：非學(xué)無(wú)之廣才,非志無(wú)之成學(xué)。

6.諸葛亮在《誠(chéng)子書》中主要闡述地觀點(diǎn)是:非淡泊無(wú)之明志,非寧

靜無(wú)之致遠(yuǎn)。

7.《誠(chéng)子書》中鬧述”學(xué)、才、志”關(guān)系地句子是:非學(xué)無(wú)之廣才,

非志無(wú)之成學(xué)。

8.《誠(chéng)子書》中闡釋過(guò)度享樂(lè)和急躁對(duì)人修身養(yǎng)性產(chǎn)生不利影響地

句子是，淫慢則不能勵(lì)精,險(xiǎn)躁則不能治性。

9.諸葛亮《誡子書》中常被人們用作”志當(dāng)存高遠(yuǎn)”地座右銘地句

子是，非學(xué)無(wú)之廣才,非志無(wú)之成學(xué)。

10?闡述“學(xué)““志““才"之間關(guān)系地句子是，夫?qū)W須靜也,

才須學(xué)也,非學(xué)無(wú)之廣才,非志無(wú)之成學(xué)。.

|十一、《狼》而國(guó)

1.《狼》中點(diǎn)明故事主旨地句子是，禽獸之變?cè)p幾何哉？止增笑

耳。

2.《狼》中表明作者觀點(diǎn)地句子是，禽獸之變?cè)p幾何哉?止增笑

耳。

3.《狼》中直接寫狼，間接寫人，充滿對(duì)狼地蔑視和朝諷，對(duì)人

地機(jī)智勇敢地贊美地句子是，狼亦黠矣,而頃刻兩斃,禽獸之變?cè)p幾何

哉？止增笑耳。

4.表明”一狼洞其中”地目地地句子是，意將隧入之攻其后

也

5.《狼》中屠戶再投給狼骨頭，狼地反應(yīng)是，復(fù)投之,后狼止而前

狼又至。

6.《狼》中表現(xiàn)狼地貪婪本性地句子是，骨已盡矣,而兩狼之并驅(qū)

如故。

十二、《秋詞》（劉禹錫）

1.劉禹錫地《秋詞（其一）》一反過(guò)去文人悲秋地傳統(tǒng)，唱出了昂

揚(yáng)地勵(lì)志高歌地詩(shī)句是自古逢秋悲寂寥,我言秋日勝春朝。

2.《秋詞（其一）》中能夠表現(xiàn)詩(shī)人昂揚(yáng)奮發(fā)地創(chuàng)作精神地句子是:喳

空一鶴排云上,便引詩(shī)情到碧霄。

3.《秋詞（其一））中體現(xiàn)詩(shī)人一反前人地悲秋之作而具有獨(dú)創(chuàng)視角地

句子是：自古逢秋悲寂寥,我言秋日勝春朝。

4.《秋詞（其一））中運(yùn)用鮮明地對(duì)比來(lái)表現(xiàn)作者觀點(diǎn)地句子是，自古

逢秋悲寂寥,我言秋日勝春朝。

5.《秋詞（其一）》中表達(dá)詩(shī)人豪邁樂(lè)觀、抒發(fā)志向地詩(shī)句是:晴空一

鶴排云上,便引詩(shī)情到碧霄。

6.白居易有詩(shī)云：”大抵四時(shí)心總苦,就中斷腸是秋天。”極言秋之

悲涼《秋詞（其一））中與之情調(diào)相反地句子是：自古逢秋悲寂寥,我言秋

日勝春朝。

7.《秋詞（其一）》中能夠表現(xiàn)作者推陳出新，賦予秋天新內(nèi)涵地句子

是，自古逢秋悲寂寥,我言秋日勝春朝。

8.劉禹錫《秋詞》（其一）中集寫景、議論、抒情與一身，表達(dá)詩(shī)

人樂(lè)觀豁達(dá)、奮發(fā)進(jìn)取地豪情地佳句是晴空一鶴排云上,便引詩(shī)情到碧

霄。

9.劉禹錫在《秋詞》中借白鶴形象抒發(fā)豪邁樂(lè)觀之情地一句是，喳

空一鶴排云上,便引詩(shī)情到碧霄。

10.《秋詞（其一）》中能夠表現(xiàn)詩(shī)人昂揚(yáng)奮發(fā)地創(chuàng)作精神地句子是：

晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄。

11.《秋詞（其一））中體現(xiàn)詩(shī)人一反前人地悲秋之作而具有獨(dú)創(chuàng)視角

地句子是:自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。

12.白居易有詩(shī)云：”大抵四時(shí)心總苦,就中斷腸是秋天。”極言秋之

悲涼《秋詞（其一））中與之情調(diào)相反地句子是：自古逢秋悲寂寥，我言秋

日勝春朝。

13.《秋詞（其一）》中能夠表現(xiàn)作者推陳出新，賦予秋天新內(nèi)涵地句

子是，自古逢秋悲寂寥,我言秋日勝春朝。

14.劉禹錫在《秋詞（其一）》中借黃鶴直沖云霄地描寫，展露了自

己奮發(fā)進(jìn)取地豪情和豁達(dá)樂(lè)觀地詩(shī)情地句子是，”晴空一鶴排云上,便

引詩(shī)情到碧霄”O(jiān)

15.劉禹錫《秋詞（其一）》借鶴鳥(niǎo)臨空引出豪邁詩(shī)情，表達(dá)出愈挫

愈奮地豪壯情懷地詩(shī)句是，晴空一鶴排云上,便引詩(shī)情到碧霄。

?十三、《夜雨寄北》（李商醺5n

i.《夜雨寄北》中想象將來(lái)與親友團(tuán)聚、剪燭夜話地詩(shī)句是:何當(dāng)共

剪西窗燭,卻話巴山夜雨時(shí)。

2.《夜雨寄北》中設(shè)想未來(lái)相逢景象，表達(dá)深沉離情地句子是，何當(dāng)

共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時(shí)。

3.《夜雨寄北》中蘊(yùn)含宦途失意、羈旅他鄉(xiāng)、思鄉(xiāng)不得歸地抑郁愁

苦之情，并把愁苦之情融入凄涼蕭瑟地景色之中地詩(shī)句是:君問(wèn)歸期未有

期，巴山夜雨漲秋池。

4.《夜雨寄北》中想象將來(lái)與親友團(tuán)聚、剪燭夜話地詩(shī)句是:何當(dāng)共

剪西窗燭,卻話巴山夜雨時(shí)。5.《夜雨寄北》中設(shè)想未來(lái)相逢景象，表達(dá)

深沉離情地句子是，何當(dāng)共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時(shí)。

6.《夜雨寄北》中蘊(yùn)含宦途失意、羈旅他鄉(xiāng)、思鄉(xiāng)不得歸地抑郁愁

苦之情，并把愁苦之情融入凄涼蕭瑟地景色之中地詩(shī)句是:君回歸期未有

期,巴山夜雨漲秋池。

7.《夜雨寄北》中詩(shī)人把眼前地凄苦兌換成未來(lái)團(tuán)聚地歡樂(lè)，想象

回家團(tuán)圓，共話今宵情景地詩(shī)句是，何當(dāng)共剪西窗燭,卻話巴山夜雨

時(shí)。

8.李商隱在《夜雨寄北》中借“君問(wèn)歸期未有期,巴山夜雨漲秋

池”表達(dá)自己仕途失意，羈旅他鄉(xiāng)，無(wú)從答復(fù)妻子所寄家書地悲痛。

9.李商隱在《夜雨寄北》中借"君問(wèn)歸期未有期,巴山夜雨漲秋

池一”表達(dá)自己仕途失意，羈旅他鄉(xiāng)，無(wú)從答復(fù)妻子所寄家書地悲痛。

10.《夜雨寄北》一詩(shī)中“何當(dāng)共剪西窗燭”和“卻話巴山夜雨時(shí)”

兩句體現(xiàn)了詩(shī)人李商隱對(duì)與“君”未來(lái)團(tuán)聚情景地想象。

|十四、《十一月四日風(fēng)雨大作》（陸游）|

1.陸游地詩(shī)從”位卑未敢忘憂國(guó)"至但悲不見(jiàn)九州同"，無(wú)不流

露了詩(shī)人堅(jiān)定地報(bào)國(guó)之志和難之平復(fù)地哀愁。在《十一月四日風(fēng)雨大作

（其二）》中表達(dá)相同情感地詩(shī)句是，僵臥孤村不自哀,尚思為國(guó)戍輪

臺(tái)。

2.《十一月四日風(fēng)雨大作（其二）》中直接表達(dá)了自己雖然年老體弱

但仍想守衛(wèi)邊疆報(bào)效祖國(guó)地心愿地詩(shī)句是:僵臥孤村不自哀,尚思為國(guó)戍

輪臺(tái)。

3.《十一月四日風(fēng)雨大作（其二）》中觸景生情把現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)想自然地

聯(lián)系起來(lái)之抒發(fā)強(qiáng)烈感情地詩(shī)句是，夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨,鐵馬冰河入夢(mèng)

來(lái)。

4.《十一月四日風(fēng)雨大作》中寫詩(shī)人雖年老體衰，仍愿守衛(wèi)邊疆保

家衛(wèi)國(guó)地句子，僵臥孤村不自哀,尚思為國(guó)戍輪臺(tái)。

5.《十一月四日風(fēng)雨大作》中作者直抒人閑志不閑，壯志不移愛(ài)國(guó)

激情地詩(shī)句是，僵臥孤村不自哀,尚思為國(guó)戍輪臺(tái)；將現(xiàn)實(shí)與想象結(jié)合

起來(lái)地詩(shī)句是，夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨,鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。.

|十五、《潼關(guān)》譚嗣同|

1.《潼關(guān)》中表現(xiàn)作者渴望沖決羅網(wǎng)、勇往直前、追求個(gè)性解放地

句子是:河流大野猶嫌束,山入潼關(guān)不解平。

2.譚嗣同《潼關(guān)》中寫關(guān)城不言高而高度自見(jiàn)，異峰突起，令人神

往地句子是，終古高云簇此城,秋風(fēng)吹散馬蹄聲。

3.表現(xiàn)作者渴望沖決落網(wǎng)、勇往直前、追求個(gè)性解放等句子是，河

流大野猶嫌束,山入潼關(guān)不解平。

4.《潼關(guān)》中表現(xiàn)作者渴望沖決羅網(wǎng)、勇往直前、追求個(gè)性解放地

句子是:河流大野猶嫌束,山入潼關(guān)不解平。

5.譚嗣同在《潼關(guān)》中表現(xiàn)他通往直前、借景抒懷言志地詩(shī)句是，

河流大野猶嫌束,山入潼關(guān)不解平。

6.在《潼關(guān)》中譚嗣同“河流大野猶嫌束,山入潼關(guān)不解平”地詩(shī)

句激蕩著勇往直前地少年意氣。

7.譚嗣同《潼關(guān)》一詩(shī)中"終古高云簇此城”，點(diǎn)明了地點(diǎn)；”秋

風(fēng)吹散馬蹄聲”點(diǎn)明了時(shí)間。

8.譚嗣同地《潼關(guān)》中"河流大野猶嫌束,山入潼關(guān)不解平。”地

壯闊地河流和巍峨雄峻地山脈。

|十六、綜合|

1.根據(jù)語(yǔ)境，在橫線上填入最恰當(dāng)?shù)毓盼拿洹?/p>

一輪明月，曾激蕩起詩(shī)人心中多少地情懷，一輪明月，醞釀出多少

膾炙人口地詩(shī)篇。李白借半輪秋月抒發(fā)遠(yuǎn)行途中地思鄉(xiāng)之情，①夜發(fā)清

溪向三峽,思君不見(jiàn)下渝州。李益借一輪明月繪就一幅大漠蒼涼地受降

城月夜圖，②回樂(lè)烽前沙似雪,受降城外月如霜。

2.詩(shī)文是集美景、美情、美言于一體地作品。請(qǐng)你將空缺地古詩(shī)文

原句書寫在橫線上。

關(guān)鍵詞詩(shī)句梳理

(1)曹操《觀滄海》中地”星漢燦爛.，若出其里”，展現(xiàn)了二

情感地抱負(fù)；馬致遠(yuǎn)《天凈沙?秋思》中地”夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯”,

悲。

(2)”正是江南好風(fēng)景,落花時(shí)節(jié)又逢君”(《江南逢李龜年》■

意象花

人身世之悲和對(duì)一個(gè)繁華時(shí)代落幕地慨嘆；”遙憐故園菊,應(yīng)傍戰(zhàn)場(chǎng)匚

長(zhǎng)安故園》），岑參借花寄托思鄉(xiāng)之情、憂民之意。

（3）”回樂(lè)烽前沙似雪,受降城外月如霜”（李益《夜上受降城I

月雪，月華如霜，邊塞一派凄清景象；"峨眉山月半輪秋,影入平羌江;

山月歌》），青山高峻，明月有情，仿佛和流水一起陪伴著詩(shī)人遠(yuǎn)行。

3.根據(jù)內(nèi)容理解，在地橫線上，準(zhǔn)確默寫出相應(yīng)地句子。

詩(shī)詞之美，美在詩(shī)意，更美在詩(shī)心。李商隱借《夜雨寄北》中①”

君問(wèn)歸期未有期,巴山夜雨漲秋池”表達(dá)了苦澀與無(wú)奈地心境；陸游不

之衰老自棄，②”尚思為國(guó)戍輪臺(tái)”內(nèi)心燃燒著為國(guó)戍邊地堅(jiān)定信念

（《十一月四日風(fēng)雨大作（其二）》）；譚嗣同之③"河流大野猶

嫌束,山入潼關(guān)不解平”（《潼關(guān)》）抒發(fā)了渴望沖決羅網(wǎng)、勇往直前

地少年意氣；李白之④”夜發(fā)清溪向三峽,思君不見(jiàn)下渝州”（《峨眉

山月歌》）點(diǎn)明遠(yuǎn)游路線，抒發(fā)了依依惜別之情；劉禹錫運(yùn)用對(duì)比地寫

法，之⑤”自古逢秋悲寂寥,我言秋日勝春朝”（《秋詞》其一）表達(dá)

了“秋日勝春朝”地觀點(diǎn)，抒發(fā)了樂(lè)觀豁達(dá)地心境；馬致遠(yuǎn)地⑥”?!

西下,斷腸人在天涯”（《天凈沙?秋思》）用凄美地夕陽(yáng)背景點(diǎn)綴，

完美地抒發(fā)了天涯游子地愁思。

4.同樣面對(duì)秋天，文人卻有著不同地心境。李白《峨眉山月歌》

地”①峨眉山月半輪秋,影入平羌江水流”流露出詩(shī)人即將外出闖蕩地

憧憬與喜悅；馬致遠(yuǎn)《天凈沙?秋思》地"②枯藤老樹(shù)昏鴉,小橋流水人

家，古道西風(fēng)瘦馬”借蕭瑟秋景烘托游子內(nèi)心地悲愴凄楚；岑參《行軍

九日思長(zhǎng)安故園》地"遙憐故園菊，③應(yīng)傍戰(zhàn)場(chǎng)開(kāi)”表達(dá)了對(duì)飽經(jīng)戰(zhàn)亂

地人民地同情之及對(duì)和平地渴望；劉禹錫《秋詞》地”自古逢秋悲寂

寥，④我言秋日勝春朝”則一掃傳統(tǒng)地悲秋之氣，唱出了一曲昂揚(yáng)勵(lì)志

地秋地贊歌。

5.請(qǐng)?jiān)诒憔€處填與相應(yīng)地名句。

秋葉落，秋花殘，秋情深，秋思長(zhǎng)。秋天，似乎是最容易激發(fā)鄉(xiāng)愁

地季節(jié)。”遙憐故園菊，應(yīng)傍戰(zhàn)場(chǎng)開(kāi)“，“故園秋菊”寄寓著行軍之人

地濃郁鄉(xiāng)愁（岑參《行軍九日思長(zhǎng)安故園》）；”不知何處吹蘆管,二

夜征人盡望鄉(xiāng)“，“深夜笛聲”喚醒了不眠征人地思鄉(xiāng)情緒（李益《夜

上受降城聞笛》）；”夜發(fā)清溪向三峽,思君不見(jiàn)下渝州”,”空間轉(zhuǎn)

換”加重了詩(shī)人思鄉(xiāng)念友地復(fù)雜情感（李白《峨眉山月歌》；“夕陽(yáng)西

工，斷腸人在天涯”,連消愁之物都沒(méi)有地游子，卻只能“斷腸”（馬

致遠(yuǎn)《天凈沙?秋思》）！

二、七年級(jí)下冊(cè)

一、木蘭詩(shī)

1.不聞機(jī)杼聲，唯聞女嘆息。（《木蘭詩(shī)》）

2.萬(wàn)里赴戎機(jī),關(guān)山度若飛。（《木蘭詩(shī)》）

3.將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。（《木蘭詩(shī)》）

4.雙兔傍地走，安能辨我是雄雌?（《木蘭詩(shī)》）

5.阿姊聞妹來(lái)，當(dāng)戶理紅妝。（《木蘭詩(shī)》）

6.當(dāng)窗理云鬢,對(duì)鏡帖花黃。（《木蘭詩(shī)》）

7.朔氣傳金柝,寒光照鐵衣。（《木蘭詩(shī)》）

9.《木蘭詩(shī)》中概述戰(zhàn)爭(zhēng)持久，戰(zhàn)斗激烈悲壯地語(yǔ)句是，將軍百戰(zhàn)

死，壯士十年歸。

10.《木蘭詩(shī)》中運(yùn)用夸張地修辭手法表現(xiàn)木蘭不遠(yuǎn)萬(wàn)里，跨越雄關(guān)

險(xiǎn)隘，迅速急迫地奔赴戰(zhàn)場(chǎng)地詩(shī)句

是，萬(wàn)里赴戎機(jī)一，關(guān)山度若飛。

11.《木蘭詩(shī)》中描寫寒氣凜冽、月光映甲，表現(xiàn)將士們邊地生活艱

苦地詩(shī)句是，朔氣傳金柝,寒光照鐵衣。

12.《木蘭詩(shī)》中運(yùn)用互文地修辭手法表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)曠日持久、戰(zhàn)斗激烈

悲壯地詩(shī)句是，將軍百戰(zhàn)死,壯士十年歸。

13.《木蘭詩(shī)》寫木蘭從軍地原因是，阿爺無(wú)大兒,木蘭無(wú)長(zhǎng)兄。

14.《木蘭詩(shī)》中表現(xiàn)木蘭出征前緊張繁忙、周密有序地預(yù)備情形地

幾句是，東市買駿馬,西市買鞍賽,南市買轡頭,北市買長(zhǎng)鞭。

15.《木蘭詩(shī)》中寫爺娘、姐姐、弟弟迎接木蘭歸來(lái)地詩(shī)句是，爺娘

聞女來(lái),出郭相扶將。阿姊聞妹來(lái),當(dāng)戶理紅妝。小弟聞姊來(lái),磨刀霍

霍向豬羊。

16.成語(yǔ)“撲朔迷離”出自《木蘭詩(shī)》中地，雄兔腳撲朔,雌兔眼迷

離。

17.《木蘭詩(shī)》中簡(jiǎn)寫木蘭奔赴戰(zhàn)場(chǎng)地矯健雄姿兩句，萬(wàn)里赴戎機(jī),

關(guān)山度若飛。

18.《涼州詞》詩(shī)云，"醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回。”《木

蘭詩(shī)》中有相似地兩句詩(shī)是，將軍百戰(zhàn)死,壯士十年歸。

19.《木蘭詩(shī)》中體現(xiàn)木蘭戰(zhàn)功卓著地是，策勛十二轉(zhuǎn),賞賜百千

強(qiáng)。

20.《木蘭詩(shī)》中運(yùn)用對(duì)偶寫邊塞夜景和軍營(yíng)寒苦，朔氣傳金析,寒

光照鐵衣。

21.《木蘭詩(shī)》中描寫木蘭辭別父母踏上征途情景、思念親人地詩(shī)句

是，旦辭爺娘去,暮至黃河邊。不聞爺娘喚女聲,但聞黃河流水鳴濺

Mo但辭黃河去,暮宿黑山頭。不聞爺娘喚女聲,但聞燕山胡騎鳴啾

啾。

22.說(shuō)明木蘭戰(zhàn)功顯赫地句子是，策勛十二轉(zhuǎn),賞賜百千強(qiáng)。

23.《木蘭詩(shī)》中與成語(yǔ)“撲朔迷離”有關(guān)且用生動(dòng)而通俗地比

喻，道出全詩(shī)主旨地詩(shī)句是，雄兔腳撲朔,雌兔眼迷離;雙兔傍地走,

安能辨我是雄雌！

24.突出木蘭不圖功名利祿地高尚品德地句子是，可汗問(wèn)所欲,木蘭

不用尚書郎。

25.《木蘭詩(shī)》中描寫戰(zhàn)事頻繁而慘烈，曠日持久地地句子是（共10

字），將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。

26.贊頌?zāi)咎m謹(jǐn)慎、聰明、勇敢、能力不遜于男子地議論句是，雄兔

腳撲朔,雌兔眼迷離；雙兔傍地走,安能辨我是雄雌。

27.《木蘭詩(shī)》中表現(xiàn)木蘭凱旋而歸后地強(qiáng)烈愿望詩(shī)句是，愿馳千里

足，送兒還故鄉(xiāng)。

28.《木蘭詩(shī)》中描寫木蘭萬(wàn)里迢迢，奔赴戰(zhàn)場(chǎng)地詩(shī)句是，萬(wàn)里赴

戎機(jī),關(guān)山度若飛。

29.《木蘭詩(shī)》中夸張地描寫了木蘭身跨戰(zhàn)馬，萬(wàn)里迢迢奔赴戰(zhàn)場(chǎng)

地句子是，萬(wàn)里赴戎機(jī),關(guān)山度若飛。

30.《木蘭詩(shī)》中運(yùn)用對(duì)偶手法寫邊塞夜景和軍營(yíng)寒苦，最能反映

木蘭艱辛地戰(zhàn)場(chǎng)生活地句子是，朔氣

傳金柝,