文言文知識點清單第19篇送東陽馬生序宋濂原文譯文余幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉之先達執經叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。

我小時就愛好讀書。家里窮，沒有辦法得到書，就經常向有書的人家去借，親手用筆抄錄，計算著約定的日子按期歸還。天氣特別冷的時候，硯池里的墨水結成堅冰，手指不能屈伸，也不放松抄錄書。抄錄完畢，跑著把書送還，不敢稍稍超過約定期限。因此，人家多愿意把書借給我，我也因此能夠看到各種各樣的書。成年以后，更加仰慕古代圣賢的學說。又憂慮沒有學問淵博的老師、名人交往，曾經快步走到百里以外，拿著經書向同鄉有道德有學問的前輩請教。前輩道德聲望高，向他求教的學生擠滿了屋子，他從不把言辭和臉色略變得溫和一些。我站在旁邊侍候著，提出疑難，詢問道理，彎下身子，側著耳朵來請教；有時遇到他訓斥，我的表情更加恭順，禮節更加周到，不敢多說一句辯解的話；等待他高興了，就又去請教。所以我雖然愚笨，但終于能夠有所收獲。

致：得到。

假借：借。

怠：懈怠。

走：跑。

逾約：超過約定期限。

以是：因此。

患：憂慮。

碩師：學問淵博的老師。

趨：快步走。

叩問：請教。

德隆望尊：道德聲望高。

填：擠滿。

稍：略微。

辭色：言辭和臉色。

援：引、提出。

質：詢問。

叱咄：訓斥，呵責。

至：周到。

復：回答，答復。這里是辯解的意思。

俟：等待。

卒：終于。原文譯文當余之從師也，負篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風，大雪深數尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。今雖耄老，未有所成，猶幸預君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之后，日侍坐備顧問，四海亦謬稱其氏名，況才之過于余者乎？

當我從師求學的時候，背著書箱，拖著鞋子，行走在深山大谷里。深冬季節，刮著猛烈的寒風，大雪幾尺深，腳上的皮膚因寒冷干燥而開裂了還不知道。到了客舍，四肢僵硬不能動彈，旅舍中的仆役拿了熱水來洗濯，用被子給我蓋上，很久才暖過來。寄居在旅店，店主人每天供給兩頓飯，沒有新鮮肥美的東西可以享受。跟我住在一起的同學，都穿著華麗的絲綢衣服，戴著紅纓裝飾成的綴著珠寶的帽子，在腰間佩戴著白玉環，左邊佩著刀，右邊掛著香袋，渾身光彩鮮明，像神仙一樣；我卻穿著破舊的衣服，生活在他們當中，一點不羨慕他們，因為內心有值得快樂的事，不覺得吃的穿的不如人。我求學時的勤奮和艱苦大概就是這樣?，F在我雖然年老，沒有什么成就，猶且有幸做了官，而承蒙皇上的恩寵光耀，跟隨在公卿大人后面，每天在皇帝座位旁邊侍奉，準備接受詢問，四海之內也錯誤地稱說我的姓名，何況才能超過我的人呢？

負篋曳屣：背著書箱，拖著鞋子。

窮冬：深冬，隆冬。窮，極。

皸裂：皮膚因寒冷干燥而開裂。

舍：這里指客舍。

支：同“肢”。

媵人：侍婢。這里指旅舍中的仆役。

湯：熱水。

沃：澆。

和：暖。

寓：寄居。

逆旅：旅店。

食：供養，給……吃。

被：同“披”。

綺：有花紋或圖案的絲織品。

繡：繡花的衣服。

纓：系帽的帶子。腰：用作動詞，在腰間佩戴。

容臭：香袋。臭，香氣。

燁然：光彩鮮明的樣子。

缊：亂麻。

敝：破。

慕艷：羨慕。

口體之奉：指吃穿的供給。

耄老：年老。

預：參與。

君子：這里指有官位的人。

寵光：恩寵光耀。綴：跟隨。原文譯文今諸生學于太學，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣；坐大廈之下而誦詩書，無奔走之勞矣；有司業、博士為之師，未有問而不告、求而不得者也；凡所宜有之書，皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見也。其業有不精、德有不成者，非天質之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉？

現在太學生們在太學里學習，朝廷每天按時供給糧食，父母每年有冬天的皮衣和夏天的葛衣送來，沒有受凍饑餓的憂慮了；坐在高大的屋子里誦讀詩書，沒有奔走的勞苦了；有司業、博士做他們的老師，沒有去詢問而不告訴、去請教而得不到指導的情況了；凡是應該有的書都集中在這里，不必像我那樣親手抄錄，向別人借來才能看到。如果他們的學業還有不精通，品德還有沒養成的，如果不是天資低下，就是用心不像我那樣專一罷了，哪里是別人的過失呢？

縣官：這里指朝廷。

廩稍：公家按時供給的糧食。

裘葛：冬天的皮衣和夏天的葛衣。泛指四時衣物。

遺：給予，贈送。

餒：饑餓。原文譯文東陽馬生君則，在太學已二年，流輩甚稱其賢。余朝京師，生以鄉人子謁余，撰長書以為贄，辭甚暢達。與之論辨，言和而色夷。自謂少時用心于學甚勞，是可謂善學者矣。其將歸見其親也，余故道為學之難以告之。謂余勉鄉人以學者，余之志也；詆我夸際遇之盛而驕鄉人者，豈知予者哉？

東陽縣的書生馬君則，在太學里讀書已經兩年了，同輩人十分稱贊他的賢能。我進京朝見皇帝，馬生以同鄉晚輩的身份來拜見我，寫了一封長信作為禮物，言辭很順暢通達。同他議論辯駁，言辭謙和，臉色平易。自己述說少年時用心學習很勤奮，這可以說是善于學習的了。他將要回去探望他的父母，我把過去求學的艱苦告訴了他。說我勉勵鄉人學習，是我的本意啊；詆毀我夸耀自己的際遇好而在同鄉面前表示驕傲，是不理解我??！

流輩：同輩。

謁：拜見。

贄：初次進見尊者時所持的禮物。

論辨：議論辯駁。辨，同“辯”。

和：溫和。這里指謙和。

夷：喜悅，愉快。這里指平易。

詆：詆毀，毀謗。【通假字】(1)至舍，四支僵勁不能動同“肢”，肢體。(2)同舍生皆被綺繡

同“披”，穿?！竟沤癞惲x】(1)走送之

古義：跑；今義：行走。(2)以是人多以書假余

古義：這，此；今義：常用于判斷。(3)嘗趨百里外，從鄉之先達執經叩問

古義：快步走；今義：常用作表趨向。(4)主人日再食

古義：兩次；今義：又一次、繼續。【