1列提綱,架框架------議論文的寫作指導一、選材立意能力1、準確把握題意。2、思想健康，感情真實，力求有新意。3、能根據要求選擇恰當的材料，內容具體，中心明確。

二、結構布局能力4、結構完整、嚴謹。5、層次分明，條理清晰。三、語言表達能力6、語言文字規范，文面整潔。7、能綜合運用多種表達方式。8、表述通順、連貫、得體，力求有文采。高考的寫作要求（三種能力八個要點）1/28/20252立好框架，贏得全局立好總體框架是提高分數的重要手段。應試作文因時間匆促，不可能反復琢磨，必須以基本結構模式為拐棍，迅速立好框架，才能步步到位，寫出與試題要求切合的文章，贏得全局，獲得好評。1/28/20253議論文寫作的一般結構一、提出問題——論點二、分析問題——論證三、解決問題或聯系實際四、得出結論分論點一分論點二分論點三……道理論證正反事例1/28/20255學會歷史般的旁觀嘗試為下面一篇文章寫提綱1/28/20256在蝶的眼中，花是天使，因為花給予她生命的甘露；在花的眼中，蜂是摯友，因為蜂給予她生命的延續。然而在蝶眼中，蜂不過是埋頭苦干的笨蛋，在蜂眼中，蝶不過是游戲花間的浪子。愛憎蒙住了理性的心。跳出愛憎，歷史會還給我們一份真實的面目。

霸王騎著烏騅化為了鬼雄，虞姬將生命之花化作了矛尖的湛藍，于是心被感動了，那殿上之君只不過是無恥小人，聽聽漢家小兒高唱“大風起兮云飛揚”，就熱血沸騰。可是就是這個被唾罵的人建立了中華大地的一代霸業。沒了他，哪來的張騫扶著駝鈴走向天山的雪蓮？沒了他，哪來的衛青舞著旌旗奔向大漠的飛沙？歷史長河滾滾奔流，告訴我們———劉邦比項羽更有才能去成就一番霸業。

煬帝踏著龍舟走向江南的七月，黎民抱著妻小沿河悲慟。于是血被激怒了，那由南向北奔流的運河不再雄渾，那滔滔河水浸透了百姓的血淚。1/28/20257可是就是這條勞民傷財的大運河，書寫了大都的輝煌，托起了沿河的點點明珠之城。歷史的車輪滾滾向前，告訴我們———京杭大運河滅了一個隋朝，卻也開辟了更輝煌的盛世。

太宗云“水能載舟，亦能覆舟”，開創貞觀之治的盛世。人們對此雙手揮舞高呼“明君”、“偉人”。可即使是這樣一代圣明，我們又怎能忘了玄武門前的血泊？歷史的高峰回響著一個聲音：“再偉大的君王，他的身后也有白骨累累，血汗斑斑。”8跳出愛憎后的我們，會有一雙清澈靈動的心眼。環視世間一定會有新的認知，更加公正、更加客觀。

以清澈的眼審視自己，對于任何過失，“有則改之，無則加勉”；以靈動的心審視世界，對任何對錯，保留一份最真實的了解。

給所有的事物一個旁觀的眼神，讓歷史的車轍輾過額頭，留下贊許的痕跡。1/28/20259學會歷史般的旁觀提出問題：起興，亮出論題1/28/202510在蝶的眼中，花是天使，因為花給予她生命的甘露；在花的眼中，蜂是摯友，因為蜂給予她生命的延續。然而在蝶眼中，蜂不過是埋頭苦干的笨蛋，在蜂眼中，蝶不過是游戲花間的浪子。愛憎蒙住了理性的心。跳出愛憎，歷史會還給我們一份真實的面目。

霸王騎著烏騅化為了鬼雄，虞姬將生命之花化作了矛尖的湛藍，于是心被感動了，那殿上之君只不過是無恥小人，聽聽漢家小兒高唱“大風起兮云飛揚”，就熱血沸騰。可是就是這個被唾罵的人建立了中華大地的一代霸業。沒了他，哪來的張騫扶著駝鈴走向天山的雪蓮？沒了他，哪來的衛青舞著旌旗奔向大漠的飛沙？歷史長河滾滾奔流，告訴我們———劉邦比項羽更有才能去成就一番霸業。

煬帝踏著龍舟走向江南的七月，黎民抱著妻小沿河悲慟。于是血被激怒了，那由南向北奔流的運河不再雄渾，那滔滔河水浸透了百姓的血淚。事例分論二事例分論一1/28/202511可是就是這條勞民傷財的大運河，書寫了大都的輝煌，托起了沿河的點點明珠之城。歷史的車輪滾滾向前，告訴我們———京杭大運河滅了一個隋朝，卻也開辟了更輝煌的盛世。

太宗云“水能載舟，亦能覆舟”，開創貞觀之治的盛世。人們對此雙手揮舞高呼“明君”、“偉人”。可即使是這樣一代圣明，我們又怎能忘了玄武門前的血泊？歷史的高峰回響著一個聲音：“再偉大的君王，他的身后也有白骨累累，血汗斑斑。”事例分論三1/28/202512跳出愛憎后的我們，會有一雙清澈靈動的心眼。環視世間一定會有新的認知，更加公正、更加客觀。

以清澈的眼審視自己，對于任何過失，“有則改之，無則加勉”；以靈動的心審視世界，對任何對錯，保留一份最真實的了解。

給所有的事物一個旁觀的眼神，讓歷史的車轍輾過額頭，留下贊許的痕跡。重申或深化論題1/28/202513此文屬于議論性散文的并列式結構1/28/202514提出問題：起興，亮出論題分析問題：并列論證分論一（事實材料）過渡句或過渡段（最好有次環節，這樣可使文章結構更清晰）分論二（事實材料）過渡句或過渡段分論三（事實材料）結尾：重申或深化論題東方中學高三金鑰匙系列課件議論文寫作提綱的構思一、確定題目（論述的問題或論點）二、確定論點以及怎樣引出論點三、圍繞論點確定幾個論據

（包括道理論據以及與之相配套的事實論據）四、確定論據之間的連接方式（使讀者更能清楚地看清文章的論證脈絡，條理清楚）五、確定從哪方面來聯系實際或解決問題六、確定結論，即如何收尾。1/28/202515一、并列分解（并列式結構）

并列式分解就是從不同的側面橫向展開來分解中心論點。歷來我們都將議論文分為提出問題（是什么）、分析問題（為什么）和解決問題（怎么樣）三部分，但是我們不一定要將這三個問題都闡明清楚，可以擇其中之一，從不同側面來展開。1、并列分解“是什么”2、并列分解“為什么”3、并列分解“怎么樣”1、并列分解“是什么”

分解“是什么”可以從兩個方面入手，一是就其內涵而言。如話題“自嘲”可以按如下這樣分解：

①自嘲，是機敏的退讓；②自嘲，是面對缺點的勇敢；③自嘲，是生存的智慧。二是就其外延而述。如2006年遼寧話題“肩膀”可擴展為三個分論點：

①肩膀裝載著幸福，肩膀是親情的牽掛；②肩膀承載著快樂，肩膀是友情的寄托；③肩膀搭載著甜蜜，肩膀是愛情的相守。2、并列分解“為什么”這是因果關系的分解，是在提出中心論點后，從不同的側面來闡釋。如以《貧困也是一筆財富》為題進行作文，題目已經表明了中心論點，那么分論點可以這樣設計：

①貧困可催有志者奮發圖強，改變命運，窮則思變；②貧困可以培養人的意志和毅力；③貧困能增長人的能力，人的許多能力是在困境中鍛煉出來的。3、并列分解“怎么樣”這是從解決問題的途徑來進行分解，如話題“人生的加減法”可以提出：

①面對人生的加減，要攜一顆淡然之心；②面對人生的加減，要加一點自然的清逸野氣；③面對人生的加減，貴在堅持自我。說“思”：1、要養成多想的習慣（總論點）2、多思才能把知識學活（并列分論點一）3、多思才能有所發明創造（并列分論點二）4、多思腦子才越用越靈（并列分論點三）訓練范文若為人生故人生，漫長路遠，紛繁誘惑多。人，作為微小而孤獨的個體，在人生的選擇題前，無可避免地徘徊起來。在一個又一個渡口上，在一次又一次險象中，人，究竟能選擇什么，該選擇什么？選擇誠信。因為它比美貌來得可靠。沒有美貌的人生或許是沒有足夠亮點的人生；但若沒有誠信的人生則足以是沒有一絲光明的人生。你可以不是潘安，你也可以不是西施，但你不可以失去別人對你基本的信任。“人，以誠為本，以信為天。”沒有誠信，生存世間的你可要作一粒懸浮其中的塵粒?選擇誠信。因為它比機敏來得憨實。誠信好比一個鄉間小伙，他每日只知弓著黝黑寬闊的脊梁在人生的沃土上默默耕耘；機敏則更像一個電腦黑客，他總是那樣才思敏捷，頭腦靈活，卻總是不露真相叫人緊張。在人生的劇本里，一位老實踏實的演員總要比一個奸詐精怪的角兒更受觀眾青睞。選擇誠信。因為它比金錢更具內蘊。舉著“金錢萬能”旗號東奔西走的人生注定是辛苦乏味的人生，滿身的銅臭最終帶來的也不過是金錢堆砌而成的冰冷墓穴；而誠信，能給人生打底潤色，讓人生高大起來，豐滿起來，它給生命灌注醉人的色澤與豐富含蘊，讓生命在天地之中盈潤注目，善始善終。選擇誠信。因為它比榮譽更具時效性。沒有一蹴而就的業績，沒有一成不變的江山。沒有人可以頂著榮譽的光環過一輩子。榮譽是短暫的，它只是人生旅途上一小片美麗的風景，它再美麗，也只是一小段的人生；但誠信是培植人生靚麗風景的種子，你一直耕耘，就會一直美麗，你將誠信的種子撒滿大地，你的人生將會美麗到天長地久。選擇誠信，是正確之選。在你一一權衡過后，在你層層過濾之后，你會猛然發現，在人生面紗下最迷人的，原來是那最沒有矯飾、最樸實不花哨的誠信！你會發現，沒有了誠信，生活原來是那樣的索然無味！在人生與風浪的洗禮中，有了誠信，你就用最陽光的心情高唱吧。若為人生故，誠信不可拋！【點評】本文的“說理”非常成功。原因有二：一是作者客觀、冷靜而又飽含感情地分析了美貌、機敏、金錢等失去了誠信后的“危機”，顯得全面而科學；二是用散文或詩一般的語言說理，顯得活潑生動，具有可讀性，富有吸引力；三是說理不矯揉造作，不生硬牽強，如談話一般，娓娓道來，顯得樸實親切。因此，該文雖然創新成分不濃，但仍是一篇難得的佳作。二、遞進分解（遞進式結構）

1、按議論步驟遞進議論文一般按“是什么，為什么，怎么樣”的步驟來寫作，環環相扣，逐步解決議論文的三個問題，這其實是一種遞進關系。可以集中筆力寫清楚任一方面，也可以三個方面都作全面詳細的寫作。還以話題“人生的加減法”為例，可以這樣分解：

①是什么：面對人生的加減，要加一點自然的清逸野氣，減一點人工合成的矯揉造作；②為什么：因為物欲橫流，社會需要抵制誘惑，堅守真實的自我，拒絕庸俗，追慕高尚；③怎么樣：既要有出世的隱逸，又要有入世的積極。

2、按論點內涵遞進

這是就論點的內涵方面而言，論點內涵本身呈遞進關系，主要表現在對事物的理解程度，從表面進而認識到事物的本質，由淺入深，層層推進，最后深刻地揭示出事物的本質。如話題“問”，一位考生以“問——打開真理之門”為論點，然后分解成三個分論點：

①好問，就是對一切的未知、一切的疑惑都有一種好奇心與探究欲，是問的基礎；②敢問，就是敢于向權威、規則挑戰，以求真知，是問的發展；③會問，才能真正發現真理，是問的目的。

文章從“問”的三個方面“好問、敢問、會問”層層遞進展開，由基礎到發展到目的，逐層深入地解開“問”的道理，論證嚴謹有力。訓練范文說“思”：1、“思”就是提倡動腦筋（是什么）2、“勤思”的重要（為什么）3、還要“善思”（怎么樣）轉折

我們的生活中，許多東西因轉折才顯得愈發美麗。一本書因轉折而精彩。《飄》中的女主角斯佳麗由一位嬌弱的千金小姐因時代變動以及身體內自尊的血液而轉變為堅韌而真正美麗的鏗鏘玫瑰，這樣的蛻變真實而精彩，這樣的轉折使《飄》成為了一部掩卷難忘的經典之作。《呼嘯山莊》中，男主角希剌克歷夫，由一個單純的少年轉變成了一個因愛而泯滅了人性的復仇惡魔，這場因愛而起的悲劇震人心魄是因為這轉折突然而精彩，這樣驟變的人性更是突出了愛在他心底更是突出了愛在他心底炮烙的深刻印記。更多的如希區柯克、歐·亨利那種出人意料的結尾處決定性的轉折更是蘊藏著無窮的魅力。這些作品的轉折，我想無論是美好或驚艷或陰沉，都會最大限度地體會到作者的用意，從而獲得思考，無疑是精彩的。文學作品中的轉折多半是虛構的，而人生中的轉折卻是真實的，有的令人痛不欲生，然而卻是鑄造生命奇跡的一塊基石。司馬遷在《史記》中寫到：“文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，孫子臏腳，兵法修列；左丘失明，厥有《國語》；韓非囚秦,《說難》《孤憤》……”先賢中許多都是在經歷了如許痛苦的轉折之后，更多的體會了人生，從而依靠驚人的生命力延續生的意志，并動筆寫下一篇篇傳世經典，是這些轉折激發了更多的感喟，也是在這些轉折中,他們的堅持與坦蕩，使他們的人格和思想在歷史長河的上空凝聚成了一瓣瓣恒久的心香……記得林清玄說過：“人生的路上，并不是你在哪里放上一個門柜，那里就是唯一的出口。你可以向左向右轉個彎，去尋求你生命的出口。”是啊，我們的生活之路一定不是平坦筆直的。有的轉折也許是不情愿的，如小學時當我知道要離開居住已久的城市到北京生活時，心中的那份不快一樣，不愿意離開相處已久的朋友、鄰居，對每一個街道，甚至街上的陌路人都有份不舍，畢竟沒人愿意面對離別。到了北京之后慢慢地適應了，認識了新朋友，生活有了新的精彩。這樣的轉折乍看不美好，似乎是一種結束，如今想想，反而覺得是一個起點。生活中的轉折，快樂或痛苦，我們都應該微笑著面對。生活本來就是有起有落，我們也應該這樣看待生活。愿一個個轉折為你為我交錯出一條值得回味的生活之路。【評析】這篇文章主要內容有三部分，第一部分從文學作品中擷取養分，在闡述斯佳麗、希剌克歷夫的經歷中融入對轉折的感悟。中間用“文學作品中的轉折多半是虛構的，而人生中的轉折卻是真實的，有的令人痛不欲生，然而卻是鑄造生命奇跡的一塊基石”過渡到了對現實人生的理性思考，材料由虛構到真實，體現出由表及里的深入。因為文學就是人學，是對社會人生的一種反映。第一、二部分重點突出了“生活因轉折而顯得愈發美麗”這一觀點。第三部分則在前面論證的基礎上，再深入一層，結合親身體會，告訴我們要微笑著面對生活中的轉折，微笑著看待生活，把文章的主旨升華到一個新的高度。三、辯證分解（對照式結構）辯證分解需要用一分為二的觀點來看待事物，既要看到事物的正面，也要透過事物的本質看到事物本身所存在的缺點，即事物的反面，防止“一葉障目”或“過猶不及”，進行客觀公正的評價，方能使論證更具有說服力。

可以是分論點的對比展開。如2005年北京作文《說“安”》可以分解為：

①我們喜歡安，渴望安；②我們又要提防安，不要以一晌貪安而蒙蔽了雙眼；③人生、國家定要將“安”字慎選。也可以是分論點內部辯證分析。一篇《忘記什么，銘記什么》是這樣分解的：

①忘記等待時的付出，銘記了過程的快樂；②忘記工作的卑微，銘記奉獻的偉大；③忘記榮華富貴，銘記那份職責；④忘記了寒冷與黑暗，銘記了那份溫暖。范文寫作說：“思”：1、生活中的兩種人：勤于動腦的人；懶于動腦的人。（態度對比）2、不同態度的不同結果（結果對比）3、不同態度的不同思想根源（思想根源對比）4、應學習第一種態度，做勤于思考的人（結論）四、比喻分解（比喻式結構）這是一種化抽象為形象的分解方式，論點不直接表明，而是用喻體表明觀點，使文章顯得含蓄又有底蘊。當然這不是論點分解的主要形式，但別有一番情趣，可以增加作文的形象性。如話題“讀”，有考生將中心論點定為：讀，一把鑰匙。然后分解為：

①讀，一把鑰匙，一把可以打開心靈的鑰匙；②讀，一把鑰匙，一把可以理解別人的鑰匙；③讀，一把鑰匙，一把能打開心靈黑暗世界的的神奇的鑰匙。④讀，一把鑰匙，一把探知未知世界的鑰匙。五、正反式

提出論點后，從正反兩個方面進行論證。任何一個論點，既可以從正面論述，又可以從反面論述；把兩方面結合起來，說明才更透徹。有些論點可側重從正面論述，結合進行反面論述；有些論點可側重反面論述，結合進行正面論述。限時作文易操作形式：

“立論—入據—結承—迭據—歸納”。第一步：立論。即在文章開篇首先明確提出論點，給人以論點鮮明的印象。當然，也可以說明論證的背景、緣由等有關前提，通過簡單引述，提出論點。第二步：入據。即在上面提出論點后，第一次進入用論據闡述。這一步定位的論據最好選用史實，一般應是較古老的歷史論據。有時可以是寓言、傳說、歷史掌故、名人軼聞軼事等。第三步：結承。即在第二步闡述論據的基礎上，進行簡要分析，指出其具有的一般意義，進行小結。在此基礎上，要隨之聯系現實生活，對論點加以闡述，承上啟下，為下一步論證做準備。

第四步：迭據。即在上文小結承轉之后，再一次運用現實生活中的事例作論據，進行論證。選用的事例要新，最好是當前媒體中新出現的典型事例。這些論據實際上與第二步中的歷史論據形成推進和迭加的關系，故稱之為“迭據”。這樣，一古一今，一舊一新，選擇的論據，角度有變化，為論點提供了扎實有效的證明事例。第五步：歸納。在前面雙重的事實論據論證的基礎上，進行綜合分析，以進一步揭示論點在當代的現實意義，或者提出解決問題的思路和方法，對全文加以總結。例文還是淡泊寧靜些好

“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”自從諸葛亮在他的《誡子書》中講過這話以后，經過一千余年歲月的沉淀，已凝固成一句著名的箴言而被許多人奉為座右銘。恐怕這足以說明，這句話所包涵的人生意味該是多么雋永深長；淡泊寧靜，該是多么令人崇尚的美德。[此為第一步：立論。是直接提出抽象認識的過程。]在我國歷史上，能做到淡泊寧靜的志士仁人并不鮮見。博于學而精于思的莊周，曾因貧困貸米度日

；楚莊王聞其才名，用厚幣禮聘，許以為相，莊周卻表示寧為“孤豚”，不為“犧牛”，將做官視同被宰殺而獻祭的牛，甘愿清心寡欲，終于成為一代宗師。諸葛亮少時不求聞達，躬耕于南陽，遍讀諸子百家；因為通陰陽，曉八卦；仰知天文，俯察地理；定國安民，用兵施政之道，無不了然于胸，終成一代名相。[第二步：入據。列舉歷史論據，這是從抽象到具體的過程。]

從上面的例子可以看出，淡泊寧靜，對于我國古代志士仁人來說，乃是一種修身立世所追求的境界，一種恒定志向、獲取成功的路徑，一種于擾攘紅塵中保持獨立人格的自重和高潔。因此，作為一種美德，才世世代代被人廣為稱頌。

今天，我們生活在一個巨變的時代，市場經濟大潮的涌動，已使急功近利成為時尚；社會心態的浮躁和淺薄，也使世俗化、物欲化傾向日益明顯。在這種情況下，要做到淡泊寧靜也許更難了。但是，難以做到并非不應該做到；唯其難以做到，也就更需要我們大力倡導。[以上兩段是第三步：結承。對第二步所舉論據進行分析，并聯系實際指出所提問題的現實意義，為下一步“迭據”做準備。這是由具體到抽象的過程。]大家知道，著名數學家陳景潤就是一個淡泊寧靜的人。為了攻克“歌德巴赫猜想”，他畢生沉浸在自己的數學王國，寵辱不驚，視名利同陌路。而另一位被譽為“文化昆侖”、“學界泰斗”的錢鐘書先生，則更是淡泊寧靜得令人肅然。記者采訪，他回避；為他錄像，他謝絕；中央電視臺《東方之子》的編輯們曾想盡辦法，但他堅決不同意上鏡。至于這個會那個會的邀請，他也從不給面子。他的妙論是：“找些不三不四的人，說些不三不四的話，花些不明不白的錢，何苦來？”如此人格，真令那些鉆天覓縫，蠅營狗茍之徒羞煞愧煞！[第四步：迭據。本段的兩個論據與第二步的論據構成迭加和層進關系，是由抽象再到具體的過程。]

當然，我們認為淡泊寧靜值得提倡，并不反對某些人宦海凌風，商海弄潮，而只是說，無論如何，我們不應該將淡泊寧靜看作是一道過去的風景線，看作是一種時代落伍者的迂闊和陳腐。其實，就是宦海、商海，又何嘗不需要淡泊寧靜？其實，淡泊寧靜，永遠都應該是人生的一種力量，一種崇高。所以，諸葛亮的那句箴言，仍然值得我們牢牢記取。人，還是淡泊寧靜些好！[第五步：歸納全文。這是由具體再到抽象的過程。]

[簡評]

這篇議論文，是典型的運用“推迭式”結構的作文。文章先是略加說明論證背景、緣由等前提后，通過引述，亮明觀點。然后列舉歷史人物的事例，進行第一次闡述。接著，對論據加以簡要分析，小結。再結合生活實際，第二次列舉事例（現實生活中的論據），緊扣中心論點論證。最后，總結全文。文章思路清晰，層次分明，有論據，有分析，論證充分合理，克服了常見的議論文“觀點+事例=議論”的毛病。值得借鑒。閱讀下面的材料，根據要求作文。

人一生有兩件事要做：行動和等待。等待機會，等待緣分，等待花開，我們用了生命的一半去等待。請以“等待”為話題，寫一篇不少于800字的議論文。我們常常在等待一次考試成績時心焦氣躁，坐臥不寧；推開窗戶，期待著能看見花開，眼前卻只有綠的葉和深褐色的枝干。沒有人不必經歷等待，就像沒有人逃得出時光的漩渦。等待是砥礪，是磨煉，是涅槃。等待中有人沉淪，有人迷惘；等待中也有人覺醒，有人奮起抗爭！我們的生命也是這樣，在等待中蛻變，在等待中重生。沒有等待，蟬永遠是土層下的小蟲；沒有等待，蛹只能做一做化蝶的美夢。因生命要靠等待蘊蓄力量，所以等待不是靜止。在等待中，我們還有許多事情要做：等待機會須充實自己，等待緣分須善待別人，等待花開須翻土澆灌……等待是生命的一部分，是希望，是人生的年輪。以上是作文時一些立意的角度。嘗試列提綱寫作文

作文題

“你可能委屈，你可能不服，但是你被淘汰了。”這是央視“挑戰主持人”馬東送給挑戰者下臺時的一句話。面對失敗，有人說我還會再來，有人說我能走上這個舞臺就是成功。面對生活，人們有不同的心態。請以“生活的態度”為話題寫一篇議論文。要求：題目自擬，不少于800字。1/28/202550圍繞中心論點選取恰當的論證材料論據：1、寬容是中華民族的傳統美德，是中華文明發展的重要構件

2、寬容是人與人友好交往的橋梁，是人們心靈溝通的橋梁。

3、寬容是一個人文明素養的具體體現，也是事業成功的保證。4、缺少了寬容，人們將在斤斤計較中與人結怨，在睚眥必報中與人結仇，在水火不容中同歸與盡。結論（照應全文）論點：生活需要寬容(千里修書只為墻，讓他三尺又何妨。)（以廉頗與藺相如的故事來論證）（聯系現實生活中人與人的交往來論證）（以唐太宗容忍魏征的事例來論證）1/28/202551圍繞中心論點選取恰當的論證材料實例二：論點：坦然面對生活論據：1、坦然是一種精神，一種百折不撓的精神。

2、坦然是一種勇氣，一種堅持到底的勇氣。

3、坦然更是一種自信，一種平淡中的自信。（以貝多芬挑戰命運的事例來論證）（以愛迪生堅持不懈的發明創造事例來論證）（以梵高自殺的事例從反面進行論證）1/28/202552習作欣賞

坦然面對生活有人感喟，生活就像一條崎嶇的山路，坑坑洼洼——活著太累！有人噓嘆，生活就像一杯白開水，無滋無味——活著真煩！其實生活是一幅美麗的畫，一曲動聽的歌，一首歡快的詩——活著真好！

做到這一點，其實也很簡單，只要你能坦然地面對生活。那么，什么是坦然呢？坦然是一種精神，一種百折不撓的精神。生活的道路上總會有這樣或那樣的挫折，只要你能在逆境中奮起，不向困難低頭，你就是最終的勝利者。提出論點道理論據一1/28/202553

貝多芬就是這樣的人，他的一生多災多難：情人拋棄了他，疾病死纏著他，最終甚至于失去了音樂家最寶貴的聽覺。可他卻說：“我要扼住命運的咽喉。”在這種頑強精神的支撐下，他創作出了許多如《命運交響曲》一樣的經典樂曲。

坦然是一種勇氣，一種堅持到底的勇氣。魯迅說過：“偉大的心胸應該表現出這樣的氣概——用笑臉來迎接悲慘的厄運，用百倍的勇氣來應付一切的不幸。”面對失敗或挫折，不要灰心，因為上帝在這里關上了門，就會在別處打開了窗。

愛迪生僅為電燈所做的實驗就達十二萬多次，如果他一遇到失敗就缺乏勇氣，也許我們人類至今還處于黑暗之中。事實論據二事實論據一道理論據二1/28/202554

坦然更是一種平淡中的自信。泰戈爾說過：“天空沒有留下我的痕跡，但我已飛過。”這不是對“坦然”最好的詮釋嗎？是的，許多事情的結局我們不可預料，也承擔不起，我們只需盡力而為，但求無愧于心。

梵高是個偉大的天才畫家，他的《向日葵》名揚世界，可是他不能坦然地面對生活，錯誤地選擇了死亡。我們在哀其不幸的同時，也同樣怒其不爭。請記住：沒有藍天的深邃，可以有白云的飄逸；沒有大海的壯闊，可以有小溪的優雅；沒有原野的芬芳，可以有小草的翠綠；沒有高山的雄偉，可以有平原的遼闊！生活中沒有旁觀者，只有當事人。

所以，我們只有坦然地面對生活，生活才能給我們以快樂的體驗。道理論據三事實論據三結論1/28/202555實例：論點：坦然面對生活論據：1、坦然是一種精神，一種百折不撓的精神。

2、坦然是一種勇氣，一種堅持到底的勇氣。

3、坦然更是一種自信，一種平淡中的自信。（以貝多芬挑戰命運的事例來論證）（以愛迪生堅持不懈的發明創造事例來論證）（以梵高自殺的事例從反面進行論證）怎樣使各論據能有條理地串連起來？1/28/202556怎樣使各論據能有條理地串連起來？實例一：論點：面對生活，我們要多一份勇氣。論據：1、多一份勇氣，你將多了一份自信，一份信心。2、多一份勇氣，你將多了一份豪氣，一份氣勢。3、多一份勇氣，你將多了一份動力，一份力量。思考：這三個論據是通過什么來連接的？這種連接方式有什么作用？明確：以首括句的排比句式進行連接。結構顯得很工整，論證顯得很有氣勢。（暗連）1/28/202557怎樣使各論據能有條理地串連起來？實例二：論點：失敗并不可怕，可怕的是不能承認失敗。論據：1、首先，只有承認了失敗，才能正確認識成功，追求成功。2、其次，只有承認了失敗，才能追根溯源，總結教訓，獲得成功。3、再次，如果不承認失敗，只能是自欺欺人，結果將是一事無成。思考：這三個論據是通過什么來連接的？這種連接方式有什么作用？明確：以節首序詞的形式進行連接。層次分明，條理清晰。（明連）1/28/202558小結：一篇考場佳作的標準有如下幾方面：一、切題1、實扣：文章的內容與話題或材料有實際的本質的聯系和契合，不是貌合神離的。2、明扣：文章中有與話題或材料相似的明顯的語句。3、全扣：標題、開頭、主體段落、結尾等處處體現觀點。1/28/202559二、明晰1、書寫清晰。2、主旨明確。