第一部分教化學

第一章教化與教化學（2）

第一節教化的產生與發展（3）

其次節教化學的產生與發展（8）

■2024試題猜想（13）

其次章教化功能（17）

第一節教化功能概述（18）

其次節教化的個體功能（19）

第三節教化的社會功能（21）

■2024試題猜想（22）

第三章教化與社會發展（24）

第一節教化的社會制約性（25）

其次節教化對社會的影響（28）

第三節教化的相對獨立性（33）

■2024試題猜想（34）

第四章教化與人的發展（36）

第一節人的身心發展及其對教化的制約（37）

其次節影響人的身心發展的因素（39）

第三節中學教化促進青少年發展的任務（41）

■2024試題猜想（44）

第五章教化目的（47）

第一節教化目的概述（48）

其次節我國的教化目的（50）

第三節我國中學教化的培育目標（54）

■2024試題猜想（55）

第六章教化制度（57）

第一節教化制度概述（58）

其次節現代學校教化制度（59）

第三節我國的現代學制（61）

第四節義務教化與終身教化（63）

■2024試題猜想（65）

第七章學生與老師（67）

第一節學生（68）

其次節老師（69）

第三節師生關系（74）

■2024試題猜想（77）

第八章中學課程（80）

第一節課程概述（81）

其次節課程目標（84）

第三節課程設計（85）

第四節課程實施與課程評價（87）

第1頁共32頁

第五節我國中學的課程（90）

■2024試題猜想（92）

第九章中學教學（96）

第一節教學概述（97）

其次節教學過程（99）

第三節中學教學原則（102）

第四節中學教學方法（105）

第五節教學組織形式（108）

第六節教學評價（111）

第七節老師工作的基本環節（114）

■2024試題猜想（116）

第十章中學德育（120）

第一節中學德育概述（121）

其次節中學德育過程（123）

第三節中學德育的原則、途徑與方法（126）

■2024試題猜想（132）

第十一章班主任與班級（135）

第一節班主任工作（136）

其次節班級管理（140）

第三節班級活動（144）

■2024試題猜想（148）

其次部分教化心理學

第一章教化心理學概述（152）

第一節教化心理學的學科概況（153）

其次節教化心理學的發展概況（154）

■2024試題猜想（156）

其次章中學生心理發展與教化（158）

第一節中學生心理發展概述（159）

其次節認知發展與教化（160）

第三節社會性發展與教化（162）

第四節個別差異與為材施教（164）

■2024試題猜想（167）

第三章學習理論（169）

第一節學習概述（170）

其次節聯結主義學習理論（171）

第三節認知學習理論（174）

第四節建構主義學習理論（178）

第五節人本主義學習理論（179）

■2024試題猜想（180）

第四章學習動機（184）

第一節學習動機概述（185）

其次節學習動機的理論（187）

第2頁共32頁

第三節學習動機的培育與激發（190）

■2024試題猜想（191）

第五章學習的遷移（195）

第一節學習遷移概述（196）

其次節學習遷移的基本理論（197）

第三節學習遷移與教學（199）

■2024試題猜想（200）

第六章學問的學習（2。3）

第一節學問學習概述（204）

其次節學問的獲得（206）

第三節學問的遺忘與保持（209）

■2024試題猜想（211）

第七章技能的形成（213）

第一節技能概述（214）

其次節操作技能的形成（216）

第三節心智技能的形成（218）

■2024試題猜想（220）

第八章學習策略（223）

第一節學習策略概述（224）

其次節典型的學習策略（225）

第三節學習策略的訓練（229）

■2024試題猜想（231）

第九章問題解決與創建性（234）

第一節問題解決概述（235）

其次節創建性及其培育（238）

■2024試題猜想（242）

第十章看法與品德的形成（244）

第一節看法與品德的實質及其關系（245）

其次節中學生品德發展的基本特征（246）

第三節看法與品德學習的一般過程與條件（249）

第四節良好看法與品德的培育（250）

■2024試題猜想（252）

第H^一章心理健康教化（255）

第一節心理健康教化概述（256）

其次節心理評估（258）

第三節心理輔導（260）

■2024試題猜想（263）

第十二章老師心理（265）

第一節老師的角色心理（266）

其次節老師的成長心理（270）

第三節老師的心理健康（271）

■2024試題猜想（273）

第三部分心理學

第3頁共32頁

第一章心理學概述（276）

第一節心理學探討對象、原則及方法（277）

其次節心理學的主要流派（279）

■2024試題猜想（281）

其次竟認知（283）

第一節留意（284）

其次節感覺（287）

第三節知覺（289）

第四節記憶（291）

第五節想象（297）

第六節言語（299）

第七節思維（299）

■2024試題猜想（305）

第三章心情、情感和意志（307）

第一節心情與情感（308）

其次節意志（310）

■2024試題猜想（313）

第四章特性心理（316）

第一節特性（317）

其次節實力（318）

第三節氣質及性格（320）

■2024試題猜想（324）

第四部分教化教學技能

第一章教學口語與書寫技能（328）

第一節教學口語（329）

其次節老師書寫技能（332）

■2024試題猜想（335）

其次章教學設計技能（336）

第一節教學設計概述（337）

其次節教案的編寫（33B）

■2024試題猜想（341）

第三章教學實施技能（343）

第一節課堂導入技能（344）

其次節課堂講授技能（347）

第三節課堂提問技能（349）

第四節教學板書技能（350）

第五節教學結束技能（353）

第六節作業布置與批改（354）

■2024試題猜想（356）

第四章多媒體教學技能（358）

第一節多媒體教學概述（359）

第4頁共32頁

其次節多媒體教學的運用（359）

第五章教化教學管理技能（362）

第一節學生管理概述（363）

其次節班級管理工作（365）

■2024試題猜想（368）

第六章教化寫作技能（370）

第一節教學工作安排的寫作（371）

其次節教學工作總結的寫作（372）

第三節試卷分析的寫作（373）

■2024試題猜想（374）

第五部分新課程改革

第一章我國當前的課程改革（376）

第一節我國課程改革的概況（377）

其次節課程改革的目標和理念（377）

其次章教化觀念與學習方式的改革（380）

第一節教學觀、老師觀和學生觀的改革（381）

其次節學習方式的改革（383）

第三章課程組織的改革（385）

第一節課程結構的改革（386）

其次節課程內容的改革（387）

第三節課程評價的改革（389）

第四節新課改下的課程管理與課程資源（391）

■2024試題猜想（393）

第六部分老師職業道德

第一堂老師職業道德概論（396）

第一節老師職業道德概述（397）

其次節老師職業道德范疇（398）

第三節老師職業道德規范的內容（401）

其次章老師職業道德修養（403）

第一節老師職業道德修養概述（404）

其次節老師職業道德修養途徑和方法（405）

■2024試題猜想（406）

第七部分教化法律法規

第一章教化法律基礎310）

第一節教化法律規范（411）

其次節教化法律關系（411）

第三節教化法律責任（412）

第四節教化法律救濟（416）

第5頁共32頁

第五節依法執教（417）

第六節老師違法行為預防（418）

其次章教化法律法規匯編及解讀（419）

《中華人民共和國教化法》（420）

《中華人民共和國義務教化法》（424）

《中華人民共和國老師法》（430）

《中華人民共和國未成年人愛護法》（435）

《中小學幼兒園平安管理方法》（439）

《老師資格條例》（444）

《國家中長期教化改革和發展規劃綱要（2024-2024年）》（447）

《基礎教化課程改革綱要（試行）》（452）

■2024試題猜想（456）

第一部分

教化學

第一章教化與教化學

其次章教化功能

第三章教化與社會發展

笫四章教化與人的發展

第五章教化目的

第六章教化制度

第七章學生與老師

第八章中學課程

第九章中學教學

第十章中學德育

第十一章班主任與班級

第一章教化與教化學

1.教化及教化學的基本概念和要素及教化的本質；

2.教化的起源、發展歷程及趨勢，典型的教化理論、代表人物及著作。

■

本章屬于教化學的基礎章節，側重于考察教化學發展過程中的重要理論，多以客觀題的形式

第6頁共32頁

出現。另外，對于幾位大教化家的著作、觀點、內容要識記，可能會出現主觀題。

一、教化的定義

在我國，i般認為“教化”概念最早見于《孟子?盡心上》中“得天下英才而教化之”這一句。在

《說文解字》中這樣說明：教，上所施下所效也；育，養子使作善。

在現代，我們依據教化外延的大小，將教化的定義分為廣義和狹義。廣義的教化是泛指一切

能增進人的學問和技能、發展人的智力和體力、影響人的思想觀念的活動。包括家庭教化、

社會教化和學校教化。

狹義的教化是指以影響人的身心發展為干脆目標的社會活動，主要指學校教化，是教化者依

據肯定的社會要求，有目的、有安排、有組織地對受教化者的身心施加影響，促使他們朝著

期望的方向變更發展的活動。

二、教化的構成要素

教化者、受教化者和教化影響是教化活動的基本要素。

（一）教化者

教化者是指對受教化者在學問、技能、思想、品德等方面起到教化影響的人，包括學校老師、

教化安排、教科書的設計者和編寫者，教化管理人員以及參與教化活動的其他人員。其中，

學校老師是教化者的主體，是最干脆的教化者，在教化過程中發揮主導作用。

（二）受教化者

受教化者是指接受教化的人，即各級各類學校的學生。受教化者是教化實踐的對象，也是學

習的主體。

（三）教化影響

教化影響是教化實踐活動的工具，是教化者和受教化者相互作用的中介。教化影響是教化內

容、教化方法和教化手段及其聯系的總和。

教化者、受教化者和教化影響這三個要素既相互獨立、又相互聯系。教化者是教化影響和受

教化者之間的紐帶，受教化者是教化者選擇和施加教化影響的對象，教化影響是教化者對受

教化者作用的橋梁，是教化活動的工具，是教化者和受教化者相互作用的中介。

三、教化的本質

教化是有目的地培育人的社會活動。有目的地培育人，是教化這一社會現象與其他社會現象

的根本區分，是教化的本質特點，即教化的質的規定性。教化的質的規定性有以下三方面的

特點：

第一，教化是人類所獨有的社會現象。

其次，教化是有意識、有目的、自覺地對受教化者進行培育的過程。

第三，在教化活動中，存在著教化者、受教化者和教化影響三種要素之間的關系。

■

【單選】中外教化史上對教化的解說各不相同，但存在著一個共同的基本點。這個基本點是

（）。

A.教化是培育人的活動B.教化是增長人的學問的活動

C.教化是培育人的實力的活動D.教化是提高人的素養的活動

【正確答案】Ao

■

四、教化起源的學說

（一）生物起源說

生物起源說是第一個有關教化起源的學說，其代表人物是19世紀法國的利托爾諾、美國的

桑代克和英國的沛西?能。生物起源說認為人類的教化起源于?動物界的生存本能活動。該理

論把教化的起源歸之于動物的本能行為，完全否認了人與動物的區分，否認了教化的社會性。

第7頁共32頁

（二）心理起源說

心理起源說的代表人物是美國心理學家孟祿。心理起源說認為教化起源于兒童.對成人無意

識的仿照。這種觀點忽視了人的主觀能動性，否認了教化是在意識支配卜.產生的目的性行為。

（三）勞動起源說

勞動起源說的代表人物主要是前蘇聯米丁斯基、凱洛夫等教化學家。教化起源論者在批判

生物起源說和心理起源說的基礎上，從恩格斯的勞動創建人的觀點動身，認為勞動是整個人

類生活的第一個根本條件，勞動創建了人類社會，創建了人本身，勞動的困難性要求通過教

化把人類的閱歷傳遞給下一代。所以提出，教化是在勞動的基礎上產生的。

■

【推斷】相對■于生物起源論、心理起源論，馬克思主義的勞動起源論更能反映教化起源的本

質。（）

【正確答案】〃

■

五、教化的歷史發展與改革

（一）古代教化

古代教化是適應臼然經濟和手工業生產的教化，分為原始教化和古代學校教化兩個階段。

1.原始社會的教化

原始社會經驗了漫長的時期，雖然期間生產力和生產美系發生了很大的變更，但生產力水平

低下和生產資料公有制的特征并沒有變更。因此，這?時期的教化具有以下共同特征：

（1）教化是在生產勞動中進行的

原始社會的教化沒有從生產勞動和“原始禮儀”中分別出來，教化活動是在生產過程和生活過

程中進行的，沒有特地的教化場所和特地的教化人員，由年長一代對年輕一代隨時隨地進行。

（2）教化沒有階級性

原始社會的生產資料是公有的，因此確定了人人都有同等的受教化權，教化機會對每個人都

是均等的。此時期的教化m的只有一個，就是為生產勞動服務。一樣的教化目的，也確定了

同等的教化權利。

（3）教化水平低下

人類社會生活和生產勞動中積累的閱歷很少，所傳遞的是以生產勞動技能和社會生活習俗為

主要內容的干脆閱歷，教化內容很簡潔。教化方法也很單一，只限于動作示范、視察仿照、

口耳相傳和耳聞目睹等。

2.古代學校的教化

學校是人類社會發展到肯定歷史階段的產物，其產生條件可歸納為以下幾點：其一，社會生

產水平的提高，為學校的產生供應了必要的物質基礎：其二，腦力勞動和體力勞動的分別，

為學校的產生供應了特地從事教化活動的學問分子；其三，文字的創建以及社會生產生活學

間的大量積累，為學校的產生供應了進行教化的工具和內容，以及進行文字教學和傳授學問

的社會須要；其四，國家的產生，須要特地的教化機構培育維護統治階級利益的官吏和學問

分子。

（1）古代中國

學校萌芽的傳聞：五帝時代已有高校，名為“成均”，最早見于《國禮》、《禮記》。董仲舒第

?個指出其為五帝之高校，可被認為是古代學校的萌芽。

早在4（XX）多年前的夏代就有了學校教化的形態?！睹献印防锾岬较?、商、周“設庠、序、學、

校以教之，庠者養也，校者教也，序者射也。夏日校，殷曰序，周日庠，學則三代共之，皆

所以明人倫也“成均''和“庠”、“序”、“?！彪m還不是正式的學校，但已起先進行有目的、有

組織的教化活動，為以后特地教化機構的產生奠定了基礎。

第8頁共32頁

西周時期，建立了典型的政教合一的官學體系，并有了“國學”和“鄉學”之分，形成了以禮樂

為中心的文武兼備的六藝教化（禮、樂、射、御、書、教），這一時期的典型特征是“學在官

府”和“政教合一”，教化與國家政治事務密不行分。

■

【單選】我國學校最早產生于（）。

A.夏B.商C.周D.秦

【正確答案】Ao

■

到了春秋戰國時期，官學衰微，私人講學之風大興。當時，孔子的私學規模最大。同時，順

應私學的潮流，在齊國出現了我國最早的由政府創辦的高等學府一稷下學宮，是戰國時期

由齊國官方創辦的一所集講學、著述、育人為一體并兼有政治咨議作用的高等學府。春秋戰

國時期的私學對我國教化的發展有很重要的貢獻，是我國教化史、文化史上的一個里程碑，

突破了學在官府的傳統，干脆促進并形成了諸子蜂起，百家爭鳴的盛況。稷下學宮也成為戰

國百家爭鳴的中心。

■

【單選】“勞心者治人，勞力者治于人，治于人者食人，治人者食于人。''這句話反映出古代

教化的典型特點是（）。A.嚴格的等級性B.教化目標明確

C.教化與生產實踐的分別和對立D.顯明的階級性

【正確答案】Do

秦朝，是依據法家的思想模式建立起來的,因此，秦朝實行文化專制，嚴禁私學，頒“挾書

令''、"焚書坑儒”，推行“吏師制度”，百家爭鳴從今結束。

漢代，漢武帝接受了董仲舒提出的“罷黜百家，獨尊儒術”的建議，實行思想專制的文化教化

政策和選士制度，對后世產生了深遠的影響。此時的官學和私學都得到了空前發展，學制系

統已初具規模，為以后的學校教化制度奠定了初步的基礎。同時，這一時期的中心太學和地

方官學的設立為中國封建社會的官辦學校制度供應了基本框架；私學中的書館和經館也成為

后來私塞、書院的歷史淵源。

魏晉時期，實行“九品中正制，在地主階級內部“嚴士庶之別”，對學校教化產生很大的消極

影響。東漢時傳入中國的狒教、新崛起的匯合儒道佛的玄學、史學等，形成“魏晉經學”，對

學校教化影響很大。

隋唐以后盛行的科舉制度使得政治、思想、教化的聯系更加制度化，對于變更“上品無寒門，

下品無士族”的嚴格等級制度起到了主動的作用。宋代以后，程朱理學成為國學，《高校》、

《中庸》、《論語》、《孟子》四書被作為教學的基本教程和科舉考試的依據。

明代以后，八股文被規定為考科舉的固定體裁，文章的內容和形式都受到很大限制。始終到

1905年，科舉制度再也不能適應社會發展的要求，清政府廢除科舉，興辦學堂。

（2）古代印度

古代印度的教化限制在婆羅門教和佛教手中。婆羅門教有嚴格的等級規定，該教的經典《吠

陀》是主要的教化內容，教中的僧侶是唯一的老師，教化的活動主要是背誦經典和鉆研經義。

佛教比較關切大眾，表現在教化上主要是廣設廟宇，使教化面對更多的群眾，形成了寺院學

府的特色。

（3）古代埃及

埃及在古王國末期已有宮廷學校，它是法老教化皇子皇孫的場所。中王國以后，出現了職官

學校，這些學校都是以吏為師和以法為教，招收貴族和官員子弟，也兼負文化訓練和業務訓

練的任務。古代埃及設置最多的是文士學校，“學為文士”成為一般奴隸主階級追求的目標。

為了滿意這種須要，很多文士便設立私學，招收生徒，同時也有傳授天文、數學、醫學等好

第9頁共32頁

用學問的文士學校。于是“以僧為師”、“以（書）吏為師”成為古代埃及教化的一大特征。但

是，農夫子弟、奴隸子弟和學校是無緣的。

（4）古代希臘、羅馬

古代雅典的教化目的是培育有文化修養和多種才能的政治家和商人，留意身心的和諧發展，

教化內容比較豐富，教化方法也比較敏捷。古代斯巴達的教化目的是培育忠于統治階級的強

悍的軍人，強調軍事體育訓練和政治道德灌輸，教化內容單一，教學方法也比較嚴厲。

西歐中世紀的教化幾乎為教會所限制，因而這一時期的主要教化是以培育僧侶人才為目的的

教會教化，分為僧院學校'大主教學校和教區學校。僧院學校和大主教學校主要是培育僧侶

和統治階級的接班人，學習的內容主要是神學和七藝（文法、修辭、辯證法、算術、幾何、

天文、音樂）；教區學校主要對一般貧民子弟進行教化。這一時期的世俗教化主要是通過騎

士教化和宮廷學校進行的，騎士教化是一種綜合宗教精神與尚武精神為一體的特殊的家庭教

化形式，教化內容是“騎士七技”（騎馬、擊劍、投槍、游泳、下棋、吟詩）。宮廷學校是設

在宮廷之內特地為王族子弟供應教化的學校。歐洲封建社會的僧侶教化和騎士教化都脫離生

產勞動，為封建地主階級統治服務。

縱觀古代學校教化，其共同特征是：

第一，教化與生產勞動相脫離。教化從生產過程和生活過程中分別出來，成為獨立形態的活

動。

其次，教化具有階級性和等級性。學校教化為統治階級所限制，教化日的是培育統治階級的

接班人。教化的等級森嚴，處于不同社會階層的人接受不同的教化。

第三，教化內容偏重于人文學問，教學方法傾向于自學、辯論和死記硬背。

■

古代學校教化的特征主要表現為（）。

A.階級性B.道統性C.功用性

D.專制性E.刻板性

【正確答案】ABDEo

■

（一）近、現代學校

1.近代社會的教化

（1）公立教化崛起

19世紀以前，歐美國家的學校教化多為教會或行會主持，國家并不重視。19世紀以后，資

產階級政府漸漸相識到公共教化的重要性，隨后建立了公共教化系統。

（2）初等義務教化的普遍實施

兩次工'業革命的完成，提出了普及初等教化的要求，并為初等教化的普及奠定了物質基礎。

（3）教化的世俗化

為與公立教化的發展相適應，教化漸漸建立了好用功利的世俗教化目標，從宗教教化中分別

出來。

2.現代教化

（1）20世紀以后教化的新特點

第一，教化的終身化。終身教化是適應科學學問的加速增長和人的持續發展要求，而漸漸形

成的?種教化思想和教化制度，它的本質在于，現代人的?生應當是終身學習、終身發展的

一生。

其次，教化的全民化。全民教化是指教化必需面對全部的人，即人人都有接受教化的權利，

且必需接受肯定程度的教化。

第三，教化的民主化。教化民主化一方面追求讓全部人都受到同樣的教化，包括教化起點的

第10頁共32頁

安排均等，教化過程中享受教化資源的機會均等，甚至包括教化結果的均等，這就意味著對?

處于社會不利地位的學生予以特殊照看。另一方面，教化民主化追求教化的自由化，包括教

化自主權的擴大，依據社會要求設置課程、編寫教材的敏捷性，價值觀念的多樣性等。

第四，教化的多元化。教化的多元化是世界物質和精神生活多元化在教化上的反映。詳細表

現為培育目標的多元化、辦學形式的多元化、管理模式的多元化、教學內容的多元化、評價

標準的多元化等。

第五，教化技術的現代化，教化技術的現代化是指現代科學技術（包括工藝、設備、程序、

手段等）在教化上的作用，并由此引起教化思想、教化觀念的變更。

（2）現代教化發展趨勢

現代教化特殊是二戰以后的教化，呈現出一些共同的發展趨勢：

第一，重視學前教化，并強化學前教化與小學教化的連接。

其次，普及義務教化，并延長義務教化年限。

第三，一般教化與職業教化朝著相互滲透的方向發展。

第四，高等教化的類型日益多樣化。

第五，學歷教化與非學歷教化的界限漸漸淡化。

第六，各國教化溝通日益頻繁，教化國際化凸顯。

一、教化學的定義

教化學是一門探討教化現象和教化問題，揭示教化規律的科學。其探討對象是教化現象和教

化問題，探討忖的是通過對探討對象的考察和相識，揭示教化規律，為教化實踐供應理論依

據。

二、教化學思想的萌芽

（一）中國古代的教化思想

1.孔子

孔子是中國古代最宏大的教化家和思想家，他的教化思殂在《論語》?書中有充分的反映。

（1）教化對象

孔子主見“有教無類”，意思是說無論什么人都可以受教化。所以他的弟子中既有貴族，也有

被稱為鄙人的下層人士，也有像顏淵那樣的貧困的人?？鬃拥摹坝薪虩o類”的教化實踐，對我

國教學的發展起了推動作.用，使不少處于下層的人士也能有受教化的機會。

（2）教化目的

孔子教化的基本目的是培育君子，這是德育方面的要求。《論語?子張》中說“學而優則仕”，

則表現了孔子教化目的的另一個方面，為社會發展培育政治家。

（3）教化作用

《論語?陽貨》中說：“性相近也，習相遠也?！比说谋拘允呛芙咏?，后來之所以有較大的

差別，是教化和學習的結果。

（4）教學原則和方法

①樂學與立志

孔子認為只有把學習當作樂趣，才能取得最好的學習成效。他認為學習的成敗與立志有著親

密的聯系，認為學習必需有恒，必需立志于學，才能使學習堅持下去。

②學、思、行并重

“學而不思則罔，思而不學則殆“，這說明孔子不僅重視學習，而且也重視思索，而且看到其

中的辯證關系。同時孔子也看到了實踐對于學習的重要作用。

③啟發誘導

第11頁共32頁

《論語?述而》中主見：“不憤不啟，不俳不發。舉一隅不以三隅反，則不復也。”孔子是世

界上第一個提出啟發式教學的人。

④因材施教

孔子主見因材施教，他說：“求也退，故進之；由也兼人，故退之?！薄安褚灿?，參也魯，師

也辟，由也?！八罁W生的不同特點施教，使他們都能發揮自己的特長。

(5)教學內容

孔子繼承了西周以來“六藝”教化的傳統，教授的基本科H是《詩》、《書乂《禮》、《樂》、《易》、

《春秋》。《論語?述而》云：“子以四教：文、行、忠、信?！倍靶小⒅摇⑿拧倍际堑赖陆袒?/p>

要求。

(6)德育的原則和方法

孔子關于德育的主見主要有：立志樂道、自省自克、改過遷善。

(7)論老師

孔子關于老師的看法主要有：言傳身教、誨人不倦、諄諄教導、嚴寬結合。

(8)孔子思想的歷史貢獻

孔子是我國古代最杰出的和影響最大的思想家、政治家和教化家，他畢生從事教化事業，建

樹了豐功偉績，很多對后世產生巨大影響的重要教化思想和閱歷，大多可以追溯到孔子。他

的貢獻有：創立私學，實行“有教無類”的教化方針，擴大教化對象的范圍，促進文化學術的

下移；提出教化在社會發展中的重要作用，強調要重視教化；提倡“學而優則仕”，為封建宜

僚的政治體制打算了條件；重視古代文化的繼承和整理，奠定了后世儒家經籍教化體系的基

礎；總結了教化實踐閱歷，他的啟發式教學方法、因材施教原則等都揭示了很多教化教學規

律；提倡尊師愛生，提出了作為一個志向老師的要求。總之，孔子的教化思想為中國古代教

化奠定了理論基礎，是中華民族寶貴的教化遺產，產生了重要的歷史影響。

■

【單選】教化史上提出“有教無類”口號的教化家是()。

A.孔子B.孟子C.夸美紐斯D.荀子

【正確答案】Ao

■

2.孟子

(1)教化作用

提出“性善論”，認為人性本善，這是探討孟子教化作用論的基本動身點。提出“四善端”：惻

隱之心為仁之端，羞惡之心為義之端，尊敬之心為禮之端，是非之心為智之端，教化的作用

在于“求放心”。

(2)教化目的

孟子認為教化的目的是培育君子，即“明人倫”，父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序,

摯友有信。

(3)道德教學

孟子關于道德教化的主見有：持志養氣、反求諸己、改過遷善、意志磨練。

(4)教學思想

孟子提出的教學思想有：深造自得、盈科而進、教亦多術、用心致志。

3.《學記》中的教化思想

學記是《禮記》中的一篇，是中國教化乃至世界教化史上第一篇最完整的教化學專著。全

文僅?千二百余字，對有關教化學的基本問題都有精辟論述，對指導今日的教學實踐，仍具

有現實意義。

(1)教學相長

第12頁共32頁

教學相長，意為教和學兩方面相互影響和促進，都得到提高。這深刻地揭示了教學過程中教

與學的辯證關系。一方面，可以通過教學檢驗自身的學問結構和水平，一方面也可以從教學

反饋中，從學生身上受到啟發，完善教學。

(2)尊師重道

《學記》明確提出了“師嚴而道尊”的思想。一方面高度評價老師的作用，提高了老師的社會

地位。另一方面，又時老師提出了嚴格的要求，既要有淵博的學問和崇高的道德修養，又要

嫻熟駕馭教化教學的理論和技能技巧。

(3)長善救失

在如何發揮老師的主導作用的問題上，《學記》提出了“長善救失”的原則。老師要全面駕馭

教化教學規律，因材施教，因勢利導，了解學生學習過程中的缺點，有針對性地進行教化，

將消極因素轉化為主動因素。

(4)藏息相輔

對于學生的學習，《學記》中的思想認為：課內的學習與課外的聯系必需統籌兼顧，相互補

充。相互促進。

(5)相觀而善

學生學習學問的過程，是自身駕馭學問發展實力的過程。在這個過程中，學生之間相互學習，

取長補短，相互切磋，尤為重要。

(6)“豫”與“時”

把握恰當的教化時機，也是教學過程中必需留意的重要原則?！霸ァ本褪穷A防，防患于未然。

“時”，就是剛好，抓住適當的時機，剛好施教，這樣的教學效果可以事半功倍。

在本書中，我們主要講解孔子、孟子和《學記》的教化思想。此外，我們還應當了解，先秦

時期荀子的性惡論、儒墨顯學、道家的“道法自然”等教化思想,也對教化發展產生了深遠

的影響。

■

【單選】教化理論屆公認的世界上最早論述教與學問題的著作是先秦時期思孟學派的

()。

A.《論語》B.《孟子》

C.《學記》D.《中庸》

【正確答案】C。

■

(二)古代西方的教化思想

1.蘇格拉底

(1)教化目的和教化任務

蘇格拉底認為教化的目的是培育治國人才，教化的首要任務是培育道德。

(2)教學法

蘇格拉底在教化理論上的最大貢獻是蘇格拉底教學法，亦稱“產婆術，這是一種老師和學生

共同探討、辯論的方法。首先老師向學生提出問題，學生回答，老師用諷刺的方法，使得學

生相識到自己答案的荒謬；然后老師用種種事例啟發學生，使學生得出正確的答案。它為啟

發式教學奠定了基礎。

2.柏拉圖

(1)《志向國》中的教化觀

柏拉圖的教化思想集中體現在他的著作《志向國》之中。柏拉圖認為教化的最高目標是培育

哲學家兼政治家，教化的最終目的是促使“靈魂轉向”；他認為女子應當和男子受同樣的教化,

從事同樣的職業；重視早期教化，是“寓學習于嬉戲”的最早提倡者；柏拉圖認為節制是一種

第13頁共32頁

對■秩序或對歡樂與欲望的限制，人應當用理性來指導欲望。

（2）學習觀——回憶說

柏拉圖強調理性思維，他說人在誕生以前已經獲得了一切事物的學問，當靈魂依附于肉體（降

生）后，這已有的學問被遺忘了，通過接觸感性事物，才重新“回憶”起已被遺忘的事物，學

習即回憶，這就是柏拉圖為“回憶說”。

3.亞里士多德

亞里士多德是古希臘百科全書式的哲學家，他秉承了柏拉圖的理性說，認為追求理性就是教

化的最高目的。亞里士多德的教化觀點集中表現在他的著作《政治學》中，認為教化事業應

當是公共的，而不是私人的。亞里士多德在歷史上首次提出了“教化遵循自然”的原則，留

意到了兒童心理發展的自然特點，主見依據兒童心理發展的規律對兒童進行分階段教化。

4.昆體良

古羅馬的昆體良，是西方教化史上第一個特地論述教化問題的教化家。他的《雄辯術原理》

（又譯《論演說家的教化》）是西方第一本教化專著。

三、教化學的創立與變革

（一）教化學學科的建立

英國的哲學家和自然科學家培根，首次把教化學作為一門獨立學科提了出來，與其他學科并

列，為教化學的獨立作出了重要貢獻。

1.夸美紐斯與《大教學論〉；

捷克教化家夸美紐斯，代表作《大教學論》，該書被看作教化學走上獨立發展道路的標記，

夸美紐斯也被稱為“教化學之父”。

夸美紐斯對教化學的貢獻主要有：第一，提教化要適應自然，教化應遵循人的自然發展

原則；其次，系統論述了班級授課制以及教學原則、方法等；第三，提出了“泛智”思想，主

見把一切學問教給一切人。

2.盧梭與《愛彌兒》

盧梭是法國啟蒙主義思想家和教化家，他在其教化代表作《愛彌兒》中提出了自然與自由教

化的思想。他認為，人的本質是善的，人最珍貴的是自由，因而教化應當是自然的，即順應

兒童的本性，運用自然的方法，培育自然人。

3.裴斯泰洛奇

瑞士平民教化家裴斯泰洛奇認為，教化的目的在于依據自然的法則，全面地、和諧地發展兒

童的一切天賦力氣，教化應做到智育、德育和體育的一體化，使受教化者腦、心和身體都得

到發展，教化者的首要職員在于塑造完整的、富有特性特征的人。

4.洛克

洛克的教化思想中，對后世影響最大的是“白板說''和“紳士教化”?！鞍装逭f”認為，人的心靈

猶如白板，觀念和學問都來自后天，教化使心靈豐富多彩；“紳上教化”主見，紳士教化是最

重要的，甚至反對資產階級的了?弟同勞動人民的子弟共同在學校里接受教化，主見紳士教化

在家庭中實施。這一教化思想集中反映在其代表作《教化漫話》之中。

（-）規范教化學的形成與發展

I.赫爾巴特與《一般教化學》

德國教化家赫爾巴特的《一般教化學》（1806年）的出版標記著規范教化學的建立。其教化

思想對19世紀以后的教化實踐產生了很大的影響，被看作“現代教化學之父”。

赫爾巴特最聞名的是“四段教學法”，即教學可以依據明白、聯合、系統、方法四步進行。后

來，他的學生將其發展為“五段教學法”即明白、聯合、系統、方法和應用。赫爾巴特第一個

提出訪教化學成為科學，將倫理學和心理學作為教化學的理論基礎，并付諸實踐，奠定了科

學教化學的基礎。在教學上，他把哲學中的統覺觀念移用過來，強調教學必需使學生在接受

第14頁共32頁

新學問時，能夠喚起心中已有的觀念：赫爾巴特強調系統的教化，強調課堂教學的作用，強

調老師的中心地位。

【單選】近代社會標記著教化學成為初步獨立學科的著作是（）。

A.《民主主義與教化》B.《教化學理論》

C.《大教學論》D.《一般教化學》

【正確答案】Do

■

2.杜威與《民主主義與教化》

杜威和他的《民主主義與教化》是20世紀初好用主義教化學的代表人物和作品。杜威的主

要觀點有：“教化即生活”、“教化即生長”、“教化即閱歷的改造“教化即生活”是杜威關于

教化本質的根本命題，即教化是生活所必需的，教化是右生活中進行的，學校應成為兒童生

活的場所?！敖袒瓷L”是從生活的過程來說的，生活是人與環境的相互作用的過程，這個

過程必定帶來成長?！敖袒撮啔v的改造”是認為人與環境的相互作用必定帶來生活閱歷的改

造和重組。杜威的教化觀點形成了以兒童為中心、活動課程、做中學為特色的教學思想。

杜威吸取了西方以往的教化思想以及哲學、社會學、生物學和心理學上的成就，形成了一個

完整的好用主義教化思想體系，對20世紀的教化和教化學都產生了深遠的影響。

（二）馬克思主義教化學的發展

馬克思主義的誕生與發展以及在全世界的傳播，是近代以來人類思想史.上的一件大事。馬克

思主義也影響著教化的發展。

前蘇聯一批教化家在確立和建立社會主義教化科學事業的過程中，運用馬克思主義的世界觀

和方法論闡述教化問題，漸漸形成了社會主義教學理論，代表性著作有：克魯普斯卡婭的《國

民教化與民主制度》、加里寧的《論共產主義教化》、馬卡連柯的《論共產主義教化》和《教

化詩》。其中克魯普斯卡婭的《國民教化與民主制度》是以馬克思主義為基礎最早探討教化

學問題的著作。凱洛夫.主編的《教化學》總結了前蘇聯社會主義教化的閱歷，構建了教化學

的理論體系，對我國建國初期的教化產生了很大的影響。我國教化家楊賢江以李浩吾為化名

寫的《新教化大綱》（1930年）則是我國第一本馬克思土義的教化學著作。

四、當代教化理論的發展

（一）教化學派別的形成

1.試驗教化學

試驗教化學是19世紀末20世紀初在歐美一些國家興起的用自然科學的試驗法探討兒童發展

及其與教化的關系的理論，其代表人物是德國的梅伊曼和拉伊，其代表著作分別是梅伊曼的

《試驗教化學綱要》和拉伊的《試驗教化學》。

2.文化教化學

文化教化學是19世紀末以來出現在德國的一種教化學說，代表人物有德國教化家狄爾泰、

斯普朗格、利特等人。狄爾泰的《關于普遍妥當的教化學的可能》、斯普朗格的《教化與文

化》和利特的《職業陶冶、專業教化、人的陶冶》是主要代表作。

3.好用主義教化學

好用主義教化學的代表人物是美國教化家杜威和克伯屈，其代表作分別是杜威的《民主主義

與教化》、克伯屈的《設計教學法》。

4.批判教化學

批判教化學強調運用批判理論的探討方法進行教化探討與分析。美國鮑爾斯和金蒂斯的《資

本主義美國的學校教化》、布厄迪爾的《教化、社會和文化的再生產》、阿普爾的《教化與權

力》和吉魯的《批判教化學、國家與文化斗爭》都屬于批判教化學。

第15頁共32頁

（二）當代教化學的發展

20世紀50年頭以來，出現了很多對教化實踐產生重大指導意義的教化理論，主要有美國教

化家布魯納的結構課程理論、前蘇聯教化家贊科夫的試驗教學論體系、美國教化家布盧姆的

駕馭學習理論、德國教化家瓦?根舍因、前蘇聯教化家蘇霍姆林斯基的全面和諧教化理論。

特殊是來源于認知主義學說，以及維果斯基、皮亞杰和布魯納等人的思想的建構主義學習理

論對我國的素養教化產生了很大的影響。

■

【單選】“教學過程最優化”的教學思想是由（）提出的。

A.贊科夫B.巴班斯基C.蘇霍姆林斯基D.

凱洛夫

【正確答案】B。解析：“教學過程最優化”是前蘇聯教化家巴班斯基提出的教學理論和方法。

教學過程的最優化是指在肯定的教學條件下尋求合理的教學方案，使老師和學生花最少的時

間和精力獲得最好的教學效果，使學生獲得最好的發展.

（三）教化學的發展趨勢

第一，教化學探討的問題領域急劇擴大；

其次，教化學的探討基礎和探討范式呈現多樣化；

第二，教化學發生了細密的分化，形成了教化學科體系;

第四，教化學理論探討和教化實踐改革的關系H益親密:

第五，教化學加強了自身的反思，形成教化學的元理論.

一、單項選擇題

1.教化的生物起源論和心理起源論的共同缺陷是，都否認了（）。

A.教化的科學屬性B.教化的生產屬性

C.教化的社會屬性D.教化的藝術屬性

2.《學記》提出“學不蹦等”，“雜施而不孫，則壞亂而不修”揭示教學中應貫徹（）。

A.啟發性原則B.直觀性原則

C.按部就班原則D.鞏固性原則

3.“學問之道無他，求其放心而已矣”觀點的提出者是（）。

A.孔子B.孟子C.荀子D.莊子

4.19世紀末20世紀初德國教化家梅伊曼和拉伊創立的教化學說是（）。

A.試驗教化學B.文化教化學C.批判教化學D.科學教化

學

5.我國第一部馬克思主義教化學著作是（）。

A.商務印書館編的《教化學》B.凱洛夫的《教化學》

C.楊賢江的《新教化大綱》D.錢亦石的《現代教化理論》

二、多項選擇題

1.西歐中世紀把“七藝”作為教化內容，以下不屬于這七藝內容的是（）o

A.音樂B.騎馬C.修辭D.擊劍

E.宗教

2.赫爾巴特提出教學形式階段理論，認為任何教學活動都必需經驗的四個階段是（）。

A.留意B.明白C.方法D.聯合

E.系統

3.好用主義教化學的主要觀點是（）。

第16頁共32頁

A.以兒童為中心B.重視學生在教學過程中的獨立發展觀

C.學校即社會D.以閱歷為中心組織課程

E.教化即學生閱歷的不斷增長

4.下列曾提出過“教化遵循自然”的觀點的教化家有（）.

A.夸美紐斯B.亞里士多德C.赫爾巴特D.洛克

E.盧梭

5.科舉考試的主要考試內容是（）o

A.《高?！稡.《中庸》C.《詩經》D.《論

語》

E.《孟子》

三、填空題

1.20世紀以后的教化曾顯出的新特點有教化的終身化、、民主

化、、多元化。

2.教化構成的基本要素中，居于教化主導地位的是。

3.教化活動區分于其他活動的質的規定性是。

4.古代西方最早的教化理論著作是，其作者為。

5.“教化即生活”是教化家的觀點，他強調教化以為中心。

四、簡答題

1.簡述孔子的老師觀。

2.簡述現代教化發展的趨勢。

五、論述題

1.論述赫爾巴特的教化思想及對教化學發展的貢獻。

2.請你談談學習教化學的意義。

一、單項選擇題

1.【答案】C。解析：教化的生物起源論將教化視為一種生物現象，將教化過程歸結為按

生物學規律進行的本能的傳授活動。教化的心理起源論認為教化起源于日常生活中兒童對成

人的無意識的仿照。兩者都認為教化是無意識獲得的，否定了教化的社會屬性。

2.【答案】Co解析：“學不蹬等”的意思是學習不能超越學生已有發展依次。“雜施而不孫,

則壞亂而不修”的意思是老師雜亂地施教，學生不按依次學習，會使學生頭腦混亂不知所措。

這兩句話對教化的啟示是老師應當遵循人的身心發展的依次性，在教學中按部就班。

3.【答案】B。解析：在孟子的教化思想中，他認為教化的作用是“求放心”。這句話的意

思是“學問之道沒有別的什么，不過就是把那失去了的本心找回來罷了”。

4.【答案】Ao解析：梅伊曼和拉伊創立了試驗教化學派。

5.【答案】C。解析：我國教化家楊賢江以李浩吾為化名寫的《新教化大綱》（1930年），

是我國第一本馬克思主義的教化學著作。

二、多項選擇題

1.【答案】BDE。解析：“七藝”包括文法、修辭、辯證法、算術、幾何、天文、音樂。

2.【答案】BCDEa解析：赫爾巴特最聞名的是“四段教學法”，即教學可以依據明白、

聯合、系統、方法四步進行。

3.【答案】ABCDEO解析?：以上都是好用主義教化學的觀點。

4.【答案】ABE。解析：赫爾巴特強調老師為中心、洛克提出“白板說”，沒有提到“教化

遵循自然''的原則。

第17頁共32頁

5.【答案】ABDEO解析：宋代以后，程朱理學成為國學，《高?！贰ⅰ吨杏埂贰ⅰ墩撜Z》、

《孟子》四書被作為教學的基本教程和科舉考試的依據。

三、填空題

1.全民化；教化技術的現代化

2.教化者

3.教化是培育人的活動

4.《雄辯術原理》：昆體良

5.杜威；兒童

四、簡答題

1.【答案要點】

（1）“學而不厭”，這是為師的條件。

（2）“誨人不倦”，這是老師的從業道德。

（3）“其身正，不令而從；其身不正，雖令不從“，將以身作則作為老師對學生的指導方式。

（4）以嚴寬結合、愛惜學生作為促使學生成才的詳細保障

2.【答案要點】

第一，重視學前教化，并強化學前教化與小學教化的連接。

其次，普及義務教化，并延長義務教化年限。

第二，一般教化與職業教化朝著相互滲透的方向發展。

第四，高等教化的類型日益多樣化。

第五，學歷教化與非學歷教化的界限漸漸淡化。

第六，各國教化溝通日益頻繁，教化國際化凸顯。

五、論述題

1.【答案要點】

（1）赫爾巴特的傳統教學觀

赫爾巴特是傳統教學理論的代表：第一，強調課堂教學的作用，留意系統學問的傳授，主見

接受班級授課制進行教學；強調教材的重要性，主見學生以學習間接學問為主，留意書本學

問的傳授；強調老師在教學過程中的核心及權威地位，老師在教學過程中處于主導地位。

（2）赫爾巴特的四段教學法

即教學可以依據明白、聯合、系統、方法四步進行。

（3）貢獻

赫爾巴特的貢獻