第第頁可編輯修改精選全文完整版《看見》讀后感800字學會獨立思考，可以表達思緒，但盡量不要偏激，能了解背后的本質，能包容別人的觀點，客觀的評價事物，最后找到不合理的邏輯并為之努力去修繕它。為了大家學習方便，本店鋪特地準備了《看見》讀后感800字，歡迎借鑒學習!

《看見》讀后感800字1

今天華東、華北很多地方下起了雪，我們這也是，上午的時候豆大的鵝絨般的雪花從天而降飄飄灑灑的，一點風也沒有，沉靜而從容，雪下的有幾分慵懶和悠然，想來“鈴兒響叮當”唱起來的時候天空中也是這個樣子吧……

這樣陰沉下雪的情況下，窩在家里看書是的選擇，我看的是央視主持人柴靜的新書看見，看了一大半寫寫我的感悟：

小時候我們上學的時候都唱過這樣的歌：“白臉的曹操，紅臉的關羽，黑臉的張飛叫喳喳……”但凡知道一點京劇常識的人知道，白臉的曹操是的，紅臉的關羽是忠的，黑臉的張飛是鬧騰的，但我原以為這不過是戲，后來我看了柴靜的書才反思了一下自己：原來我早已經活在了戲里，那么黑白分明，意味著世界上就只有這兩種顏色而已……

細細想來，也許不光是我，小時候課本里的董存瑞、黃繼光和千千萬的紅軍戰(zhàn)士哪一個不是高大全?說起日本鬼子，哪一個不是壞事做絕?現在過去了這么多年，我們變了嗎?其實未必!

現在所謂的家庭劇(也稱婆媳劇)越來越多，但好的作品屈指可數，大部分的這類電視都把婆婆妖魔化了，把媳婦祥林嫂化了，把丈夫夾板化了，把孩子道具化了，我很不喜歡這類電視劇，原來不知道為什么，現在明白了，因為這些號稱“高于生活”的作品壓根寫的就不是生活，寫的也不是人，只是一個個極端的符號，善惡一眼就看到骨子里……

看著柴靜的書我發(fā)現了這個問題，我們現在人越長越大，信息越來越全，但思維架構越來越簡單，就好像京劇里的臉譜，好壞什么的看一眼就知道了，可是作為這世界上最復雜的動物不應該是這樣的……

我想起那些因為一個自己都不知道在哪的小島去砸車的人，想起了在網絡上咒罵的人(咒罵的人里有時候包括我)，我們判斷的方式越來越簡單，只要發(fā)泄和怒吼就夠了，不用知道背景，也不用知道過程，一句話或者一個觀點可能引來一陣喝彩或者是圍攻!

柴靜的書里和視頻里寫過采訪過歸真堂的邱淑花和虐貓女作為一個保護動物者我曾經大罵這些人，甚至想著一個天雷劈下來將這些人化為灰炭…但是我看了柴靜在采訪邱淑花的視頻時，我一開始認為柴靜有些過于寬容或是縱容這樣缺德帶冒煙的人，但過后想了想釋然了：

客觀和理性才能理順事情找到問題的源頭，作為一個動物保護者我略感遺憾，但是我很欣慰，因為如果沒有這樣的人問題可能只能激化卻解決不了……

邱淑花和動保志愿者再大的問題是道德和觀念上的差異，邱認為熊只是國家合法的商品而已，而志愿者則認為熊首先是一個不應該待蹂躪的生命……所以我不準備原諒那些傷害動物的人，他們也不配得到原諒，不管什么原因，都不是理由，但我不得不承認在當下的這個國度他們合法!

在采訪虐貓視頻的制作者時，他說只要錢夠了，合法，這事就能辦!但柴靜問“如果違法呢?”答：“多少錢也不干(敢)!”所以我得出一個結論：只有法律才能威懾和約束此類人性道德中最黑暗的事情發(fā)生，那么怎么才能立法呢?

最早的動物保誕生于英國，20世紀初英國人因為鞭打馬匹而產生對人道對待動物的討論，雖然最初立法沒有成功，但是隨后終于在數年后確立了動物保護和動物福利中的各項準則，在之后的一百多年里有全世界一大半的國家和地區(qū)出臺了相關法律，但時至今日中國還沒有這樣的法律，而之所以出現這樣的法律我想是因為首先是物質上升到了一定的高度，其次是允許人表述自己的建議……

上一篇博客，我寫了一篇“致李承鵬”的博客，本意是祭奠我們在碰撞中升華的思想并不想選邊站隊，但有兩位博友覺得我的博客太淡，覺得什么也沒寫，還有一位覺得按照馬列的斗爭哲學凡是于己不同的都要黨同伐異……越來越簡單的觀念自然不用浪費時間和頭腦，能發(fā)泄就行，但是這樣的東西是否對我們有所裨益呢?

我只能說如果到了這個年月我還不能做到求同存異，尊重別人，那我就不能稱自己為正確，甚至不能說我鮮活，那我只是附庸和行尸走肉……

學會獨立思考，可以表達思緒，但盡量不要偏激，能了解背后的本質，能包容別人的觀點，客觀的評價事物，最后找到不合理的邏輯并為之努力去修繕它我想這就是這本書想要告訴我的!

給你自由，你不獨立，仍是奴隸——胡適。

《看見》讀后感800字2

上個學期就買了這本書，一直拖到今天才看完。之所以會買這本書，完全是沖著它的銷量，不過的確沒讓我失望，全書一共二十章，講述了她做新聞的這十年間一些印象深刻的人和事。前不久柴靜在美國產子，傳聞沸沸揚揚，傷了大眾的一顆玻璃心。我倒沒覺得去美國生孩子有什么不對，難道就因為她是一個知名記者，她的書暢銷，她被稱為公知女神，她就必須怎樣去做嗎?看見一書讓人深入一個記者的內心，看到許多在電視節(jié)目上無法看到的畫面，這遠比看后期播出的片子來的震撼要大。

以前我一直認為，記者的工作，無非就是把事情真實客觀地報道出來，除了需要去現場采訪和文筆，好像還是挺簡單的。但事實上僅僅“客觀”這二字，就需要一個記者擁有很高的職業(yè)素養(yǎng)，要做到“能持”。柴靜在書中寫道，記者提供的是事實，不是情緒。她有幾年做節(jié)目喜歡做猛題，尖銳地問答，結尾時銳利地諷刺，柴靜以為這樣的自己頗受觀眾喜歡，直到被陳虹、張潔等同事批評指正才醒悟過來。真正的記者首先要給對方說話的機會，他的報道中不能有太多的觀點性的內容。

事實上，柴靜所說的她犯的這些錯誤，在我們普通人身上體現得尤為明顯，我們總是站在自己認為的弱者一方簡單地批評。就比如書中后面講到的藥家鑫的案子，2022年年底的時候我還在上高中，從電視上看到了這個新聞。同學之間也會相互討論，說到他撞人之后再將人用刀砍死的行為，幾乎所有人都滿腔憤怒，覺得他就算立即被執(zhí)行死刑都不夠解氣。而藥家鑫也的確很快地就被執(zhí)行死刑了。我還記得那時移動還給我發(fā)了一條彩信，詳細報道他的罪過和剛剛執(zhí)行完的死刑，彩信的最后一張照片是他走進監(jiān)獄的背影。一個鮮活的生命就這樣沒了，那時的我突然就覺得胸口有一種說不出的感覺，心里空落落的，對此我很奇怪。他不是已經死了嗎，他不是罪有應得嗎，我應該拍手稱快才對。柴靜在書中講述了一些藥家鑫案背后的故事，時隔三四年我才看到了一些當初我沒有看到的事實，我才明白當時自己的莫名的空茫感為何而來。藥家鑫曾說過他撞人后把她殺死是害怕她找上自己的父母，他曾受到極為嚴厲的家教，十分害怕他的父親;他還是獨生子，他父母的晚年該如何度過我不敢去想。大一時選修的一門法律課的老師也曾談到過這個案子，他說，藥家鑫其實完全是因大眾的憤怒而死。也對，想當初有多少人聽到這個新聞時是和我一樣，對他充滿了深深的厭惡。

當然，我們常人不必像記者一樣嚴格地自制，但需要朝著這個方向發(fā)展。書的序言中寫道，堅硬的成見和模式被一遍遍沖刷，搖搖欲墜，土崩瓦解。但這種搖晃是危險的，但思想的本質就是不安。我想這也是這本書取名為“看見”的原因。我們許多人都缺乏獨立的思考，經常輕而易舉地就被帶進他人的觀點里，如果你的眼睛已經蒙上了一層“成見”的紗，又如何能看見這個世界呢?

《看見》讀后感800字3

其實并不簡單是讀后感，更多的是最近的一些自我感受，在讀這本書時就特別想寫出來。

我覺得一本好書是可以牽動人的感情乃至情緒的，可以引發(fā)我們的思考。不是刻意的，是不自主的被他的文字帶動著。

往回看看，不多說，一年前的我，就足以被現在的我形容為簡單中帶著些許的幼稚。感覺這一年，我就變的微成熟，但也夾雜著微復雜。不知道是好還是壞。

以前別人發(fā)表什么樣的言論，我就只顧著欽佩和信服，書上寫的就是對的。而現在，我會琢磨，去分析。什么是我覺得對的，什么是作者覺得對但是是我不理解的。簡單說，會用腦袋思考了，而不是人云亦云了。而這個“習慣”不僅局限于對文字的分析，更是延伸到了具體的人和事。曾經我喜歡去評價他人，是好或是不好。且不說這事是對錯，就說我用簡單的好與不好去評價他人就是幼稚的。因為慢慢的我發(fā)現，我根本沒有人家的經歷，沒處在人家的環(huán)境，我又憑什么去判定人家所做的事情是好是壞。我只是站在了我個人的角度，以我能看到的一面去看我所看的人，根本看不到全部的!所以任何結論都是“我以為的、我認為的”。

看見里有兩個例子讓我感受頗深。一個是看守所里的女服刑人員，大部分的殺夫入獄的。另一個就是藥家鑫事件。之前的我也會覺得，他們是不可理喻的，情節(jié)惡劣，后果嚴重的。應當千刀萬剮、處以死刑的。但我這么說，太片面了。真的是太片面了。我忘了凡是都是有因果的。其實他們是可憐的。要知道，從小受過良好教育，生活中被身邊的人呵護關愛的人是不會做出這種偏激的事情的。他們的心里是扭曲的，是他們的生活造成的，是被他身邊的人活生生的給扯得、擰的。他們是痛苦的。一直強忍著、直到到忍無可忍的地步，迸發(fā)了。就像蓄勢待發(fā)的火山，力度是強大的，后果是不可逆轉的。然后事情發(fā)生后，就會被外界媒體擴大，更加丑化他們。但是，如果去問問為什么他們要這樣做，也許我們的謾罵就不會這么猖狂，也許就會幫助下一個可能要做出此事的人有一個改變。如果告訴你，那些殺死丈夫的女人，被她的丈夫活活折磨了十幾年乃至數十年，吊起來抽打，睡覺的時候突然被丈夫用刀架到脖子上，從不敢穿短袖因為身上都是傷痕，還揚言不只她要死，她的所有家人都要死的情況下，這個女人因為反抗過激導致丈夫死亡，大家還會像之前那樣評價他嗎?如果知道藥家鑫從小被父親嚴格管理，不管誰的錯他都要受到懲罰，做任何事情都被反對，心里話無從發(fā)泄，只是怕這個人如果活著會告訴他的父親，會很難纏。大家還會覺得他那么可恨嗎?

事出有因，凡事都有他的道理。

可以就事有個人見解，但我更希望我可以去理解人，包容人。舊能的站在他人的角度去思考。至于個人，我希望我可以按照個人喜好去生活，“我開心就好”簡直是真理。至于是又幼稚好還是成熟好，單純好還是復雜好，可能真的沒有界限。

《看見》讀后感800字4

柴靜，央視知名記者、主持人。

相信如果柴靜小姐拋開電視節(jié)目的話，大概會是個出色的文字記者。《看見》這本書，人物鮮活，故事真實，感情質樸，細節(jié)動人。一本400多頁厚實的書，分兩次竟可以讀完，這也許得益于她的文字寫得踏實，沒有戾氣。

何為戾氣?就是不滿、忿忿不平、攻擊式的利劍。

不同于尖銳的政治時事記者，看柴靜的文章，不會有太多讓你感到不適的地方。客觀地來說，讀這本書，就像是帶你淺淺地經歷她在央視工作的十年，十年中她用肉眼所看見的畢生難忘之場景。

《看見》并不是零零散散的故事或片段，而是一個人所經歷的真實的十年。柴靜的新聞始于生命，最終也回歸生命與人生的思考。2003年的“非典”讓她最直觀看到死亡與生命，以及人在死亡面前最真實的態(tài)度。如果說一個人沒有看過生命如何消亡，他就無法真正理解人或者生命。陳虻是柴靜在新聞中的引導者，他的逝去，讓三十而立的她再次思考生命與人生。

書中的這十多個故事，并不是刻意挑選，也不是那些最轟動的節(jié)目，而是每一個故事之間都被一種叫做“理解”的東西串聯(lián)起來。每個人的人生都是被其他人影響的過程，而人真正的成長來自于自己的經歷，也來自于對經歷的理解。看見他人的人生，其實也就是看見自己。

用柴靜同事王開嶺的話來說：“做新聞，就是和這個時代的疾病打交道，我們都是時代的患者，采訪在很大程度是病友之間的相互探問。”

用柴靜自己的話來說，“當一個人關心別人的時候，才會忘記自己。”“理解的基礎是感受。人能感受別人的時候，心就變軟了，軟不是脆弱，是韌性。”

400多頁的書，也沒上幾張個人照片，弄幾個名人;不寫八卦、不扯段子、不擺朋友錄;不肯將就成文，篇篇使勁全力，滿心滿意都在紙上。憑自身的采訪經歷，事后反思，連綴成篇，看似“小”，實則寫的正是那個大大的中國，和中國的人。

柴靜在這本書中，語言樸實、平淡、娓娓道來，似乎感嘆號都用得很少，讓人覺得真實、準確且充滿理性。她于歲月的沉淀中，在與自我的對話中磨去了棱角，變得溫順、柔和、善良，但并不意味著她軟弱和膽小。其實只有善良的人才有剛性，決定守護著決不退縮讓步。

她相信這世上并沒有絕對的黑白強弱，如果按這樣兩個世界就像一個立方體推倒它，另一面朝上，原狀存在，就如“藥家鑫”事件中，藥家鑫將張妙撞倒不及時救助，反而因為擔心受害人找麻煩用刀去刺她，從這一面看，藥家鑫是一個十惡不赦的惡人，但藥家鑫的童年乃至青少年是較壓抑的，他的殘酷舉動僅僅是出于對父親的懼怕，從某中意義上說，他其實也是一個家庭教育失敗的受害者。

柴靜似乎總是這樣對世界有自己獨立的思考和見解，帶領著我們走向善惡背后的世界。

她是極大膽且勇敢的，采訪的對象不分階層、立場、社會地位，甚至是性取向，各式各樣的人都采訪，無論是女、吸毒者，亦或是當時被視作“性心理障礙”的者，她尊重每一個采訪者，認真地傾聽他們所說的話。盡管社會上的許多人，甚至是他們的家人都不關心他們的死活，對他們充滿鄙視。

《看見》讀后感800字5

寒假里利用三四天時間看完了柴靜的《看見》，像傳記式的紀錄片。我傳記作品看得比較