...wd......wd......wd...超星慕課戲劇鑒賞答案()1〔〕是戲劇繁榮的必要根基之一。A、經濟活動的頻繁B、政治活動的頻繁C、社會活動的頻繁D、內心活動的頻繁我的答案：D2以下活動中，不屬于戲劇現象的是〔〕A、生日派對B、開學典禮C、閱兵式D、上學放學我的答案：D3任何〔〕都是廣義的戲劇學研究范疇。A、影視作品B、社會文體活動C、人類戲劇現象D、人類表演活動我的答案：C4當內心世界和行為表現不統一時，就進入了一種“角色〞，即產生了“戲劇現象〞。我的答案：√5戲劇概念產生于人類精神和情感的需要，沒有這種需要也就不會有戲劇的產生。我的答案：√1以戲劇藝術、舞臺藝術、創作演出等為研究對象的科學，被認為是〔〕。A、廣義的戲劇藝術學B、狹義的戲劇藝術學C、泛化的戲劇藝術學D、強化的戲劇藝術學我的答案：B2以下關于“儀式〞表述錯誤的選項是〔〕。A、儀式是一種精神活動B、儀式是一種社會現象C、儀式最早是人與人的交流活動D、儀式最早是人與非自然因素交流的行為我的答案：C3各民族的戲劇在起源、開展、變化上的一致性，反映了一種共通的本能，即〔〕。A、情感的本能B、表演的本能C、欣賞的本能D、戲劇的本能我的答案：D4戲劇的目的不在于促進欣賞者自我提升，而在于對欣賞者進展教育。我的答案：×5戲劇是人類精神、情感、生活相互凝聚而成的社會活動。我的答案：√戲劇的發生〔一)已完成1戲劇產生于〔〕。A、古希臘時期B、羅馬時期C、雅典時期D、巫術思維時期我的答案：D2以下關于巫術思維時期人類“扮演〞活動的描述，不正確的選項是〔〕。A、可能是一種生產方式B、可能是一種生產活動C、可能是一種理性思維D、可能是一種文化本性我的答案：C3戲劇藝術產生于宗教崇拜，而非理想科學。〔〕我的答案：√1〔〕和接觸律是巫術思維建設的原則。A、相悖律B、同化律C、相似律D、順應律我的答案：C2認為傷害人的影像與傷害人自身具有同等效力，這是巫術思想中〔〕的表達。A、相似律B、順應律C、相悖律D、接觸律我的答案：D3原始人的“扮演〞活動通常以生產活動而不是取悅他人為目的。我的答案：√4原始人的思維方式決定了其“扮演〞活動的逼真性。我的答案：√1以下關于戲劇中“儀式〞的表述錯誤的選項是〔〕。A、儀式是知識的一種形態，是人類對宇宙的理解。B、儀式有說教作用。C、事物影響和控制著儀式的預期效果。D、用于顯露一種超自然力量。我的答案：C2在戲劇學中，扮演和表演是無差異的社會活動。〔〕我的答案：×3扮演活動的出現，直接導致了原始戲劇的形成。〔〕我的答案：×1〔〕是指在保持本我的狀態下表現另一個個體的心理及行為的活動。A、戲劇B、表演C、扮演D、模仿我的答案：B2戲劇的形成需要內外因素的共同作用，其中外在因素主要指〔〕。A、人的體驗能力B、人的模仿能力C、人的參與能力D、人的創造能力我的答案：A3扮演與表演的主要區別之一：扮演具有〔〕，而表演具有主觀目的性。A、主體性B、客體性C、主動性D、被動性我的答案：D4人的體驗行為使扮演具有了明確的心理內容。我的答案：√5戲劇學認為儀式都是莊重嚴肅的，沒有娛樂功能。我的答案：×1戲劇以巫術思維時期的活動為雛形，而該時期人類活動的根基不包括〔〕。A、極強的自信心B、控制和改變自然的欲望C、對生死問題的思考D、較為理性的認知我的答案：D1戲劇的產生受到人類對自然認識的第一次分裂的影響，第一次分裂是指〔〕。A、現在與過去的不統一B、自我與他我的不統一C、內在與外表的不統一D、整體與個別的不統一我的答案：C2希臘神話中，宙斯化為公牛劫走歐羅巴的故事表達了戲劇中哪個題材的信息。A、倫理-愛情B、族別-性別C、倫理-性別D、族別-愛情我的答案：B3在戲劇產生的時期里，人類就已經對“靈魂〞有了初步認識，他們認為“魂〞是〔〕。A、方生的事物B、永生的事物C、現實的事物D、逝去的事物我的答案：D4神話是全世界文學藝術創作的重要來源。我的答案：√5在戲劇產生的時代里，人類往往對崇拜物賦予一種非自然的屬性。我的答案：√1戲劇的產生離不開體驗，而〔〕又是體驗最初的心理基因。A、別離情結B、母子情結C、生死情結D、夫妻情結我的答案：C2戲劇欣賞基于信任，而信任又基于〔〕。A、情感B、模仿C、觀察D、體驗我的答案：D3戲劇欣賞的實質不包括〔〕。A、對靈魂的關注B、對自我價值的探索C、對外表與內在不協調的責問D、對自己生命的關心我的答案：B4體驗能力是戲劇生成和被理解的根基之一。我的答案：√5戲劇欣賞不以體驗和模仿為根基。我的答案：×1宗教的進步導致了人類內心的豐富，而內心的豐富導致了體驗的能力。〔〕我的答案：√1生死問題是人類亙古不變的話題，對生與死的認識促進了人類內在空間的拓展。〔〕我的答案：√2宗教體驗使人類原始的扮演活動演化為真正意義的演出。23.10我的答案：√1為了娛樂而扮演發生在戲劇從不自覺走向自覺的哪個階段〔〕。A、第一個階段B、第二個階段C、第三個階段D、第四個階段我的答案：C2當人類文化開展中語言還處于低級階段時，利用()來表達意思。A、生動的語言B、模仿性手勢C、絢麗的布景D、真實的畫面我的答案：B3在祭祀活動中，人們逐漸尋找到一種通過儀式而到達內心的情感平衡的方法，即戲劇。〔〕我的答案：√1〔〕的特點之一是演唱者、演出的參與者同時也是欣賞者。A、木偶劇B、啞劇C、話劇D、目連戲我的答案：D2儀式性遠勝于欣賞性的戲劇形式是〔〕。A、目連戲B、地戲C、戲曲D、話劇我的答案：B3儀式起初以娛樂人為目的，之后轉化為以娛樂神為目的。〔〕我的答案：×4當具有體驗意味的扮演活動賦有明顯的功利性色彩時，戲劇作為一種藝術活動便出現了。〔〕我的答案：√1戲劇是由〔〕和故事組成的。A、人物B、主體C、布景D、場面我的答案：D2最初的人類戲劇活動是由〔〕和狂歡行為轉化來的。A、模仿B、祭拜C、意識D、儀式我的答案：D3戲劇藝術真正發生的時期是〔〕A、古羅馬時期B、古希臘時期C、巫術思維時期D、古埃及時期我的答案：B4模仿是戲劇的重要表現手段，在模仿時要特別強調〔〕。A、穿越性B、空靈性C、空間性D、真實性我的答案：C5〔〕是戲劇藝術存在的本質理由。A、情感訴求B、價值升華C、自我表現D、社會需求我的答案：A6儀式性和娛樂向是場面話化的行為，需要在具體時空間里完成，不是靠其臆想完成。我的答案：√7語言是戲劇的唯一媒介。〔〕我的答案：×1任何一種神話都與其當時社會以及當時人類理想密切相關。我的答案：√1〔〕與古希臘戲劇的產生密切相關。A、忒斯庇斯B、莎士比亞C、索福克勒D、埃斯庫羅我的答案：A2古希臘戲劇的表演，含有強烈的〔〕活動的痕跡。A、典禮B、殯葬C、祭祀D、慶生我的答案：C3古希臘戲劇包括〔〕和喜劇兩大類型。A、木偶劇B、啞劇C、舞臺劇D、悲劇我的答案：D4關于“酒神精神〞的表述錯誤的選項是〔〕。A、戲劇生成的本質因素就是感性的酒神精神。B、人類對生命的追求和贊美構成了酒神以感情為主的精神內核。C、酒神精神與希臘戲劇關系不大。D、在《悲劇的誕生》中，尼采運用了這個術語。我的答案：C5古希臘悲劇是一種開展成熟的戲劇樣式。〔〕我的答案：√6戲劇藝術的核心內核是對人的欲望要求的贊美，而不是進展某種道德宗教的束縛。我的答案：√1現存的兩部史詩和赫希俄德的〔〕分別代表了古希臘神話的兩大源頭。A、《伊利亞特》B、《奧德賽》C、《神譜》D、《荷馬史詩》我的答案：C2《伊利亞特》和《奧德賽》統稱為〔〕。A、神譜B、古希臘神話C、荷馬神譜D、荷馬史詩我的答案：D3戲劇中人物的內心和外表完全是現實中人物的反映。〔〕我的答案：×4戲劇與影視的區別之一是戲劇不以畫面和現實存在作為表現手段。我的答案：√1即興演出喜劇最早是在希臘的〔〕這一節上。A、大酒神節B、勒奈亞節C、鄉村酒神節D、勒布那節我的答案：B2于12月至翌年1月舉行的戲劇節是〔〕。A、勒奈亞節B、大酒神節C、灑掃節D、鄉村酒神節我的答案：D3古希臘的三個藝術節不包括〔〕。A、勒奈亞節B、大酒神節C、鄉村酒神節D、灑掃節我的答案：D4歌隊以〔〕和歌唱為其傳情表意的手段。A、朗讀B、舞蹈C、念白D、對話我的答案：C5大酒神節以表演〔〕為主。A、戲曲B、神話C、悲劇D、喜劇我的答案：C6“雷神〞是古希臘戲劇中的重要人物。我的答案：√7埃斯庫羅斯、歐里庇得斯、索福克勒斯、阿里斯托芬和米南德是古希臘時期五位著名的劇作家。〔〕我的答案：√1神話中，狄奧尼蘇斯教人類釀制葡萄酒，因而被譽為〔〕。A、雷神B、太陽神C、愛神D、酒神我的答案：D2酒神是農業社會的必然產物，他聯系著人的精神追求與渴望。〔〕我的答案：√1對“死亡和復活〞這一主題認識不正確的選項是〔〕。A、這展現著生命的生殖與延續B、這是自然規律的直接反響C、這表達了社會文明的本質D、這暴露了人類低水平的認知能力我的答案：D2古老的宗教崇拜的主題包括〔〕。A、肉體和靈魂B、死亡和復活C、婚姻和族別D、人類和自然我的答案：B3神所采取的表現形式，反響了該神所屬群體的〔〕。A、自然屬性B、集體價值C、社會構造D、集體意識我的答案：C4一切文明都以對人的存在的理解為起點和歸宿。〔〕我的答案：√5農耕名族的神話和傳說表達著人類對自認規律的理解。〔〕我的答案：√1〔〕是古希臘三大悲劇作家之首，被認為是悲劇的真正創作者。A、忒斯庇斯B、莎士比亞C、索福克勒D、埃斯庫羅斯我的答案：D2希臘酒神節戲劇表演中，面具的重要作用在于〔〕。A、防止過度夸大B、幫助觀眾理解C、襯托角色效果D、遮蓋演員形象我的答案：C3米南德是古希臘“新戲劇〞的重要作家，其代表作是〔〕。A、《憤世者》B、《歐塞羅》C、《塞萬提斯》D、《蛙》我的答案：A4古希臘悲劇中描寫的沖突都是可以調和的、非宿命論的。〔〕我的答案：×5古希臘戲劇大多取材于神話、英雄傳說、史詩。〔〕我的答案：√1被譽為“悲劇之父〞、“有強烈傾向的詩人〞的戲作家是〔〕。A、索福克勒斯B、米南德C、埃斯庫羅斯D、莎士比亞我的答案：C2埃斯庫羅斯三部曲包括《被縛的普羅米修斯》、〔〕和《善好者》。A、《乞援人》C、《七將攻忒拜》D、《阿伽門農》我的答案：D1普羅米修斯傳遞出的宗教命題是〔〕。A、苦難與新生沒有必然聯系。B、苦難和新生是相互對立的。C、不用忍受苦難，也可走向新生。D、只有忍受苦難，才能走向新生。我的答案：D2對英雄人物承受災難的意義的顛覆和嘲弄是〔〕。A、是現代戲劇藝術的偶然現象B、是對古希臘戲劇藝術的誤讀C、是現代戲劇與古希臘戲劇的本質區別D、古希臘戲劇的顯著特點我的答案：C3〔〕經常創造的人物形象是：即使處于命運的掌握之中，也不失獨立自主的堅強性格。A、忒斯庇斯B、莎士比亞C、埃斯庫羅斯D、索福克勒斯我的答案：D4埃斯庫羅斯和索福克勒斯都認為命運不是具體的神，而是一種抽象的概念。〔〕我的答案：×5埃斯庫羅斯認為：悲劇式的英雄的命運在于為人類的不幸進展辯護。〔〕我的答案：√1從〔〕這名戲劇家以后，古希臘戲劇逐漸走向衰落。A、忒斯庇斯B、歐里庇得斯C、索福克勒D、埃斯庫羅斯我的答案：B2古希臘戲劇衰落的表現不包括：〔〕A、神話的意義和原型發生減弱B、世俗因素增多C、宗教內涵薄弱D、戲劇家的消失我的答案：D3歐里庇得斯代表作是〔〕，劇作著重刻畫了女主人公的復仇心理，表達了對婦女的卑微地位和不幸遭遇的同情。A、《阿爾刻斯狄斯》B、《特洛亞婦女》C、《美狄亞》D、《希波呂托斯》我的答案：C4歐里庇得斯是古希臘三大悲劇家的最后一位，擅長希臘神話和人物心理的描寫。我的答案：√5古希臘悲劇的價值在于悲劇本身的不可防止性。我的答案：√1()是兩種或兩種以上的藝術成分的融合。A、單一藝術B、整體藝術C、綜合藝術D、融合藝術我的答案：C2以下不屬于空間藝術的是〔〕。A、音樂B、美術C、繪畫D、雕塑我的答案：A3音樂、文學等都不屬于時間藝術。〔〕我的答案：×4古希臘戲劇的宗教色彩遠勝于其戲劇藝術色彩。〔〕我的答案：√古希臘神話〔三〕已完成1()是指欣賞者與創作者處于同一時空間內，這是戲劇形成的底線。A、錄影欣賞B、劇場表演C、復述劇目D、現場交流我的答案：D2穿越劇是通過戲劇的方式展示了現在與從前的〔〕。A、歷史性B、共時性C、歷時性D、同一性我的答案：B3劇場能最大程度上激發人們的想象力，同時滿足人的視覺和聽覺。我的答案：√4現場交流是戲劇的本質，沒有現場交流就不能產生戲劇。〔〕我的答案：√1戲劇創造與欣賞離不開想象力，而想象力的豐富其實質是〔〕的豐富。A、經歷B、思維C、情感D、閱歷我的答案：C2〔〕與演員相對應，都是戲劇形成的必要因素。A、編劇B、觀眾C、舞美D、導演我的答案：B3電視和電影可以認為是戲劇的異地播放。〔〕我的答案：√4劇團是把人的想象力通過一種最簡單的渠道顯示出來。〔〕我的答案：√1〔〕戲劇是觀影關系的發動者，是戲劇的核心要素。A、編劇B、導演C、觀眾D、演員我的答案：D2啞劇是以肢體代替〔〕來變現和展示情節畫面的。A、動作B、歌舞C、語言D、念白我的答案：C3〔〕是以“話〞為媒介再現生活的劇種。A、啞劇B、話劇C、木偶劇D、皮影我的答案：B4從廣義上講，演員不僅包括人類，還包含木偶、機械等。〔〕我的答案：√5演員決定著藝術的形式、狀態、種類等。〔〕我的答案：√1從戲劇藝術的角度講，人的行為本身就是〔〕。A、創造性的B、戲劇性的C、獨特性的D、共通性的我的答案：B2演員是〔〕和體驗的結合，這二者是演員的基本能力。A、發現B、感受C、表演D、創作我的答案：C3演員塑造角色的四個階段可分為認識、〔〕、呈現、獲得。A、加工B、記憶C、再造D、體驗我的答案：D4戲劇的創造不是憑借藝術家的個人感受，而是遵循特殊規定。〔〕我的答案：×5戲劇將舞蹈、音樂、行為等融為一體，其本身是一種綜合藝術。〔〕我的答案：√1以下哪一項不屬于說明性文字的范疇〔〕。A、觀影情況的說明B、人物活動環境的說明C、出場人物的說明D、人物外部行為的說明我的答案：A2〔〕是舞臺思維和文字思維有機結合的產物。A、詩歌B、念白C、臺詞D、劇本我的答案：D3演員的舞臺三要素為，動作、〔〕和調度。A、語言B、思維C、形象D、立意我的答案：D4從事戲劇創作時，劇作家特有的舞臺敏感性被稱為〔〕。A、創造思維B、發散思維C、舞臺思維D、文字思維我的答案：C5戲劇是多種藝術元素的組合，其前提是這些藝術要素均服務于戲劇本身。〔〕我的答案：√6可以超越表演藝術去追求戲劇的創新。〔〕我的答案：×1〔〕的融入是完成故事表達的必要因素。A、敘事性因素B、描述性因素C、議論性因素D、論證性因素我的答案：A2對人物內行為的提示屬于〔〕文字。A、描述性B、說明性C、議論性D、記敘性我的答案：B3〔〕是古希臘戲劇與現代戲劇相比最不成熟的方面。A、模仿B、創作C、劇本D、體驗我的答案：C4戲劇藝術中的文本是被儀式化了的個人表達。〔〕我的答案：√5戲劇對于文本的需要產生于“中世紀〞時期。〔〕我的答案：√1古希臘戲劇中，場面的作用在于擴大故事的效果。我的答案：√1京劇是取代了古典的〔〕以后，成為通俗戲劇的主要形式的。A、歌劇B、昆曲C、越劇D、徽劇我的答案：B2中國京劇中的白色臉譜代表〔〕。A、正直B、溫柔C、悲傷D、狡黠我的答案：D3中世紀的〔〕多取材于圣經上的故事，常于節慶紀念日演出。A、木偶劇B、喜劇C、悲劇D、宗教劇我的答案：D4古希臘有人老智衰的看法，因此〔〕是喜劇中常見角色。A、孩童B、愚翁C、少女D、婦人我的答案：B5講述蘿摩和黑天神事跡的連臺本戲是印度北部著名的戲劇種類。我的答案：√6賽維利亞是世俗戲劇的發源地。我的答案：√舞臺技術的豐富一方面說明了中世紀時期的技術水平，一方面說明了〔〕對人們的影響。A、巫術B、想象C、體驗D、宗教我的答案：D213世紀，有人講一個個戲劇串聯在一起，形成了〔〕。A、連續劇B、連環劇C、延續劇D、長劇我的答案：B3宗教劇從教堂走向民間，開場了其〔〕的過程。A、文明化B、宗教化C、世俗化D、社會化我的答案：C4()的介入使宗教與演出活動迅速別離。A、宗教牧師B、專業化團體C、教皇教會D、民間自由組織我的答案：B5公元10世紀，戲劇逐漸從儀式中的歌詠活動中復蘇。〔〕我的答案：√6戲劇與宗教的合流，使戲劇單一地向神圣化開展了。〔〕我的答案：×以寓言化的手段處理人類普遍遭受的各種道德誘惑的戲劇種類是〔〕。A、歷史劇B、道德劇C、情感劇D、勵志劇我的答案：B2()加強了戲劇與觀眾的交流能力，使其成為真正意義的講壇。A、臺詞B、念白C、討論D、歌舞我的答案：C3關于道德劇表述錯誤的選項是〔〕。A、不依靠圣經故事B、集中于15-16世紀C、使一般心理上的煎熬更加戲劇化D、是英雄人物式的心理掙扎我的答案：D4道德劇對人的價值的評價正是文藝復興運動的心聲。我的答案：√5道德劇能幫助觀眾體會人生的本質。〔〕我的答案：√對話具有交流性，交流性的意義在于說話人將想法告知他人和〔〕。A、將說話人的意圖傳播出去B、將說話人的意圖隱藏起來C、將說話人的意圖表述出來以影響他人D、被迫使說話人語言和行動一致我的答案：C2〔〕能以同樣的語言表述同樣的內容，引申出無限多樣的豐富內涵。A、獨白B、臺詞C、對話D、潛臺詞我的答案：D3在舞臺上使用一般生活中的對話是有意義的。〔〕我的答案：×4戲劇中，臺詞是一種塑造形象，講述故事的手段。我的答案：√劇本的文學表現形式〔中〕已完成1臺詞包括對話、獨白、〔〕三個類型。A、描述B、敘說C、旁白D、演講我的答案：C2現代舞臺戲劇中，對話、獨白、旁白仍舊是分裂的。〔〕我的答案：×3戲劇創作時，不應始終將對話集中于一個事件上，以免引起讀者反感。〔〕我的答案：√4戲劇性可以通過加強對話雙方內心與對話內容之間的相互聯系來實現。我的答案：√1獨白最先是一種〔〕，而現在戲劇中的獨白是對人物心理活動狀態的描述。A、行為方式B、議論方式C、記撰方式D、表達方式我的答案：D2()是現代戲劇經常使用，甚至作為戲本構造而采用的臺詞種類。A、對白B、獨白C、旁白D、對話我的答案：B3現代戲劇獨白的功用不包括：A、剖析人物心理B、提醒人物潛意識C、表現人物幻覺D、強化表演效果我的答案：D4對話的在現代戲劇中承當著在不同狀態下對事件進展講述的責任。〔〕我的答案：√1〔〕是戲劇演出形象中構成景物環境的實體局部。A、布景B、道具C、燈光D、舞臺我的答案：A2〔〕的任務根據劇本內容和演出要求，創造出劇中環境和角色的外部形象，進展氣氛渲染。A、場地布置B、燈管渲染C、舞臺美術D、道具制作我的答案：C3布景的作用不包括：〔〕。A、展現空間感B、塑造人物形象C、影響影片風格D、顛覆戲劇背景我的答案：D4舞臺美術是綜合性概念，包括布景、燈光、化裝、服裝等多方面。〔〕我的答案：√5“讓觀眾聽〞是一切人物臺詞的最終歸結點。〔〕我的答案：√1著名導演、劇作家李國修是〔〕人。A、香港B、大陸C、臺灣D、新加坡我的答案：C2著名導演、劇作家李國修的作品〔〕反映了臺灣人對中國戲劇的認識。A、《京劇啟示錄》B、《臺北人》C、《夜夜夜麻》D、《雷雨》我的答案：A3臺灣沒有京劇藝術。我的答案：×4《夜夜夜麻》是大陸劇作家的作品。我的答案：x1為了吸引觀眾注意，劇場可以利用〔〕來到達增強指示性的效果A、布景B、服裝C、燈光D、彩飾我的答案：C2以下對燈光的作用表述錯誤的選項是〔〕。A、燈光可以滿足視覺需要B、燈光可以創造舞臺時間C、燈光可以制作特效D、燈光可以脫離劇情我的答案：D3〔〕也叫舞臺照明，是舞臺美術造型手段之一。A、舞臺燈光B、舞臺攝影C、舞臺布景D、舞臺明暗我的答案：A4燈光可以刺激人們的想象力。〔〕我的答案：√5俄羅斯話劇演出較中國話劇演出更側重形體和人物反響。〔〕我的答案：√1()是塑造角色外部形象，表達演出風格的重要手段之一。A、舞臺布景B、舞臺服裝C、舞臺燈光D、舞臺化裝我的答案：B2舞臺〔〕不是虛設的，而是劇情的某種具體表達物。A、舞美B、燈光C、道具D、服裝我的答案：C3道具的外延不斷擴大，其構成由某種工具拓展至人自身。我的答案：√4現代戲劇中，手機作為一種道具，可視為是任何外在因素隨時進入舞臺的手段。〔〕我的答案：√1()是指制作戲劇或影視片的過程中，整合全部藝術元素的藝術生產負責人。A、演員B、導演C、制片人D、編劇我的答案：B2戲劇中的音樂可分為〔〕和提醒性音樂。A、渲染性音樂B、主題性音樂C、襯托性音樂D、背景性音樂我的答案：C3對人物行為和場面的潛在內容起提醒性作用的音樂是〔〕。A、渲染性音樂B、主題性音樂C、襯托性音樂D、提醒性音樂我的答案：D4導演是一部電影的靈魂指導者，經常出現在戲劇表演中。我的答案：×5戲劇中的音樂有利于人們更好地感受場面、人物和情節。我的答案：√1當前戲劇不像戲劇的本質原因是〔〕。A、個人意志的存在B、個人價值的存在C、個人意志的消失D、個人價值的消失我的答案：C2在戲劇中，觀眾與演員始終處于一個相互依存、相互激發、相互交融的統一體中。〔〕我的答案：√3戲劇的意義表現于：現在的創作不僅局限于當下，而是為未來人回憶和解讀這個時代留下真相性的記錄。我的答案：√返回《戲劇鑒賞》期末考試〔新〕62'31''題量：100總分值：100.0截止日期：2016-05-2223:59提交試卷一、單項選擇題1死亡與復活與古代〔〕文明是嚴密聯系起來的。A、手工業B、商業C、儀式D、農業我的答案：D2戲劇是由〔〕和故事組成的。A、人物B、主體C、布景D、場面我的答案：D3希臘酒神節戲劇表演中，面具的重要作用在于〔〕。A、防止過度夸大B、幫助觀眾理解C、襯托角色效果D、遮蓋演員形象我的答案：C4弗雷澤是〔〕人類學家、民族學家、宗教史學家。A、法國B、美國C、德國D、英國我的答案：D5在戲劇產生的時期里，人類就已經對“靈魂〞有了初步認識，他們認為“魂〞是〔〕。A、方生的事物B、永生的事物C、現實的事物D、逝去的事物我的答案：D6當葡萄多籽，復生被人們逐漸認識到之后，男性神開場主導，表現為太陽神的地位上升，〔〕的地位下降。A、智慧女神B、月亮神C、地母D、宙斯我的答案：C7戲劇的產生離不開體驗，而〔〕又是體驗最初的心理基因。A、別離情結B、母子情結C、生死情結D、夫妻情結我的答案：C8以下關于戲劇中“儀式〞的表述錯誤的選項是〔〕。A、儀式是知識的一種形態，是人類對宇宙的理解。B、儀式有說教作用。C、事物影響和控制著儀式的預期效果。D、用于顯露一種超自然力量。我的答案：C9以下關于巫術思維時期人類“扮演〞活動的描述，不正確的選項是〔〕。A、可能是一種生產方式B、可能是一種生產活動C、可能是一種理性思維D、可能是一種文化本性我的答案：C10〔〕能以同樣的語言表述同樣的內容，引申出無限多樣的豐富內涵。A、獨白B、臺詞C、對話D、潛臺詞我的答案：D11戲劇的形成需要內外因素的共同作用，其中外在因素主要指〔〕。A、人的體驗能力B、人的模仿能力C、人的參與能力D、人的創造能力我的答案：A12舞臺〔〕不是虛設的，而是劇情的某種具體表達物。A、舞美B、燈光C、道具D、服裝我的答案：C13〔〕是古希臘三大悲劇作家之首，被認為是悲劇的真正創作者。A、忒斯庇斯B、莎士比亞C、索福克勒D、埃斯庫羅斯我的答案：D14以下〔〕作品是著名人類學家弗雷澤的作品。A、《金枝》B、《原始思維》C、《源氏物語》D、《進化論》我的答案：A15為了娛樂而扮演發生在戲劇從不自覺走向自覺的哪個階段〔〕。A、第一個階段B、第二個階段C、第三個階段D、第四個階段我的答案：C16作為一名播送劇大師，〔〕的阿瑟米勒有很多著名作品。A、美國B、德國C、英國D、法國我的答案：C17儀式的諸多作用可以通過〔〕展示出來。A、科學B、理性C、戲劇D、文化我的答案：D18木偶最早是給〔〕看的。A、小孩B、國王C、靈D、農民我的答案：C19儀式性遠勝于欣賞性的戲劇形式是〔〕。A、目連戲B、地戲C、戲曲D、話劇我的答案：B20戲劇欣賞的實質不包括〔〕。A、對靈魂的關注B、對自我價值的探索C、對外表與內在不協調的責問D、對自己生命的關心我的答案：B21()是指欣賞者與創作者處于同一時空間內，這是戲劇形成的底線。A、錄影欣賞B、劇場表演C、復述劇目D、現場交流我的答案：D22以下對燈光的作用表述錯誤的選項是〔〕。A、燈光可以滿足視覺需要B、燈光可以創造舞臺時間C、燈光可以制作特效D、燈光可以脫離劇情我的答案：D23()的介入使宗教與演出活動迅速別離。A、宗教牧師B、專業化團體C、教皇教會D、民間自由組織我的答案：B24“巫術思維〞時期是人類處于〔〕時期。A、直立猿人B、早期智人C、早期舊石器時代D、從母系社會到父系社會轉變我的答案：D25布景的作用不包括：〔〕。A、展現空間感B、塑造人物形象影響影片風格D、影響影片風格我的答案：D26〔〕是戲劇演出形象中構成景物環境的實體局部。A、布景B、道具C、燈光D、舞臺我的答案：D27戲劇藝術真正發生的時期是〔〕A、古羅馬時期B、古希臘時期C、巫術思維時期D、古埃及時期我的答案：B28從戲劇藝術的角度講，人的行為本身就是〔〕。A、創造性的B、戲劇性的C、獨特性的D、共通性的我的答案：B29為了吸引觀眾注意，劇場可以利用〔〕來到達增強指示性的效果A、布景B、服裝C、燈光D、彩飾我的答案：C30〔〕戲劇是觀影關系的發動者，是戲劇的核心要素。A、編劇B、導演C、觀眾D、演員我的答案：D3113世紀，有人講一個個戲劇串聯在一起，形成了〔〕。A、連續劇B、連環劇C、延續劇D、長劇我的答案：B32古希臘有人老智衰的看法，因此〔〕是喜劇中常見角色。A、孩童B、愚翁C、少女D、婦人我的答案：B33Titans因反對〔〕被打入冥界，成為冥界的神。A、歐羅巴B、狄俄尼蘇斯C、阿萊昂D、宙斯我的答案：D34古希臘的酒神是〔〕。A、奧賽里斯B、宙斯C、狄奧尼索斯D、荷魯斯我的答案：C35以下〔〕是仁木悅子的作品。A、《貓》B、《茶花女》C、《歌劇魅影》D、《貓知道》我的答案：D36埃斯庫羅斯三部曲包括《被縛的普羅米修斯》、〔〕和《善好者》。A、《乞援人》C、《七將攻忒拜》D、《阿伽門農》我的答案：D37以下哪一項不屬于說明性文字的范疇〔〕。A、觀影情況的說明B、人物活動環境的說明C、出場人物的說明D、人物外部行為的說明我的答案：A38《阿伽門農》是〔〕的三聯劇之一。A、埃斯庫羅斯B、米南德C、尼采D、索福克勒斯我的答案：A39對人物內行為的提示屬于〔〕文字。A、描述性B、說明性C、議論性D、記敘性我的答案：B40從事戲劇創作時，劇作家特有的舞臺敏感性被稱為〔〕。A、創造思維B、發散思維C、舞臺思維D、文字思維我的答案：C41中世紀的〔〕多取材于圣經上的故事，常于節慶紀念日演出。A、木偶劇B、喜劇C、悲劇D、宗教劇我的答案：D42以寓言化的手段處理人類普遍遭受的各種道德誘惑的戲劇種類是〔〕。A、歷史劇B、道德劇C、情感劇D、勵志劇我的答案：B43現存的兩部史詩和赫希俄德的〔〕分別代表了古希臘神話的兩大源頭。A、《伊利亞特》B、《奧德賽》C、《神譜》D、《荷馬史詩》我的答案：C44〔〕是古希臘戲劇與現代戲劇相比最不成熟的方面。A、模仿B、創作C、劇本D、體驗我的答案：C45歐里庇得斯代表作是〔〕，劇作著重刻畫了女主人公的復仇心理，表達了對婦女的卑微地位和不幸遭遇的同情。A、《阿爾刻斯狄斯》B、《特洛亞婦女》C、《美狄亞》D、《希波呂托斯》我的答案：C46〔〕是指在保持本我的狀態下表現另一個個體的心理及行為的活動。A、戲劇B、表演C、扮演D、模仿我的答案：B47當人類文化開展中語言還處于低級階段時，利用()來表達意思。A、生動的語言B、模仿性手勢C、絢麗的布景D、真實的畫面我的答案：B48歌隊以〔〕和歌唱為其傳情表意的手段。A、朗讀B、舞蹈C、念白D、對話我的答案：C49戲劇欣賞基于信任，而信任又基于〔〕。A、情感B、模仿C、觀察D、體驗我的答案：D50以下不屬于空間藝術的是〔〕。A、音樂B、美術C、繪畫D、雕塑我的答案：A二、判斷題1劇場能最大程度上激發人們的想象力，同時滿足人的視覺和聽覺。我的答案：√2乩童現今主要活動于東北一帶，少見與廣東、福建、臺灣等地。我的答案：√3普羅米修斯是先知者，同時也是受難者，承受本身就是一種救贖。我的答案：√4演員決定著藝術的形式、狀態、種類等。〔〕我的答案：√5從廣義上講，演員不僅包括人類，還包含木偶、機械等。〔〕我的答案：√6宗教供奉中，拜佛像就等同于拜佛祖，這一行為包含了巫術原則中的接觸律思想。我的答案：√7語言是戲劇的唯一媒介。〔〕我的答案：×8任何一種神話都與其當時社會以及當時人類理想密切相關。我的答案：√9神話是全世界文學藝術創作的重要來源。我的答案：√10在戲劇產生的時代里，人類往往對崇拜物賦予一種非自然的屬性。我的答案：√11古希臘悲劇的價值在于悲劇本身的不可防止性。我的答案：√12古希臘悲劇是一種開展成熟的戲劇樣式。〔〕我的答案：√13儀式起初以娛樂人為目的，之后轉化為以娛樂神