初中語文八年級下冊9《桃花源記》教學實錄八年級下冊《桃花源記》教學實錄

（一）通讀，整體感知桃源之“美"

師：“桃花一簇開無主，可愛深紅愛淺紅”。在這桃花盛開的季節，我們要學習一篇經典美文《桃花源記》。（板書）請同學們自由朗讀課文，畫出表明漁人行蹤的句子，講講本文發生了怎樣的故事。

（生朗讀課文，畫線）

生：一個漁人無意間發現了桃花源，在那里被盛情款待幾天后離開。后來他把這件事稟報給太守，太守的人和他一起再次尋找桃花源，可是沒有找到。

師：人物、事件、結果、非常清晰！（屏顯）

發現-進入-離開-再尋

（生劃分層次，做筆記）

師：離開桃花源后他“詣太守，說如此”，成功說服太守前往桃花源。同學們猜想，他說了什么？

生：漁人會說，太守大人，草民前些天打魚的時候發現一處桃花源，那里簡直太美了！

（二）精讀課文，賞桃源之“美”

1．演讀-體會漁人的驚訝

師：太美了！（板書：美）宜居之處，說到太守心里去了！自由朗讀桃花源外部環境的句子，說說美在何處。

生：夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。

師：很好。齊讀這個句子，結合注釋說說它什么意思。

（生讀，看注釋）

生：兩岸一百步以內，都是桃樹，沒有別的樹，芳香的花草鮮嫩美麗，落花紛紛，飄落到地上。

師：是“一百步"嗎？

生：不是，“數百步”是幾百步的意思。

師：你的解釋是對的。但桃樹林只是在兩岸幾百步范圍嗎？幾百步，也不過就是幾百米啊！如此范圍的桃林，也太尋常了吧！

（生思考）

生：桃林很長，從“復前行，欲窮其林"可以看出。

生：“夾岸數百步”，因為桃林茂密，而且有桃花擋著，所以他只能看到幾百步的地方。事實上，桃林可能蔓延到非常遠的地方。

師：你從視覺感受的角度分析，非常合理！面對眼前的景象，漁人的感受作者用了一個字進行概括-

生：異。

師：是的，“漁人甚異之"。（板書：異）如果我們在句子中加一個表示驚異的語氣詞，你會選擇哪個？

生：哇！

師：不錯，請同學們根據腳本朗讀、尤其讀好這個語氣詞。（屏顯）

晉太元中，武陵人捕魚為業。（平靜，舒緩）緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，（急促，升調）哇！（驚奇、贊嘆）夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。（節奏放慢，加重語氣）漁人甚異之，（平靜）復前行，欲窮其林。（神秘感）

（一生讀、生評價、齊讀）

師：通過漁人的心理感受表現桃花源的美，這是什么角度的描寫？

生：側面描寫。

師：對于正面描寫，再具體些好不好呢？（屏顯）

忽逢奇美桃花林、夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，牛羊為之垂涎；落英繽紛，佳人為之沉醉。

生：不好。加了這么多修飾就表現不出漁人的好奇和急切了。

生：不好。他只是一個普通農民，沒有那么詩意的情懷。

師：精彩！在一個生活困窘的農人眼里，是只有糧食和蔬菜，很難有詩和遠方的。這里的看似簡潔，其實反映的是漁人的驚奇和迫切心理。再來朗讀第1段，體會美景和漁人的“異”。

（生齊讀）

2．析讀-評說桃源印象

師：僅僅是自然環境優美就能打動太守嗎？漁人可能還說了什么？

生：漁人會說，“稟太守，桃花源里面的環境也讓草民吃驚不小！"

師：桃花源里面是怎樣的景象呢？朗讀相關句段，說一說漁人看到了哪些事物？

（生朗讀）

生：看到了土地、房屋、田地、池塘、桑樹、竹子。

生：還有交通情況，雞和狗，種田的人，老人和小孩。

生：不對，“交通”是交錯相通的意思，不是今天的交通。

師：非常好，“交通"是古今異義詞，請在注釋上畫線。還有沒有問題？

生：“雞犬相聞”不是看見雞和狗，而是聽見它們的叫聲。

師：你很細心！大家注意這個字-“相”，相互聽見，那桃花源里豈不是很吵？

生：不是，正是因為安靜才能聽見雞鳴狗叫。

師：這種寫法就叫“以動襯靜”。再讀這段文字，說說你讀出了怎樣的桃花源。

（生齊讀，屏顯）

從，我讀出了桃花源的感。

生：從“土地平曠，屋舍儼然”，我讀出了桃花源的秩序感。土地是平整的，房屋是整齊的。

生：從“阡陌交通，雞犬相聞”，我讀出了桃花源的平靜感。

生：從“良田美池桑竹之屬”，我讀出了桃花源的富足感。田地種植莊稼，池塘有魚蝦水產品，桑樹可以養蠶，竹子可以產竹筍，可以制作各種用品。

生：從“黃發垂髫，并怡然自樂”，我讀出了和諧感。

生：從“往來種作，男女衣著悉如外人”，我讀出了桃花源的和平感。男耕女織，表明是在和平社會。

師：秩序感、平靜感、安全感、富足感、和諧感、和平感，詞語提取非常精妙準確！如果用成語形容漁人見到眼前景象時的神態和心情，有哪些？

生：瞠目結舌。

生：不可思議。

生：難以置信。

師：那么漁人眼前所見到的讓他驚異的畫面，在今天看來，是罕見呢，還是稀松平常？

（生思考）

生：是稀松平常的，都是普通的農作物，沒有奇幻的地方。

生：都是平常事物。漁人見到的景象跟我姥姥村里差不多，不同的是，現在都是機械化生產。

師：為什么在漁人眼里卻是不可思議呢？（屏顯）

東晉太元年間（376-396），政治極度腐敗，賦稅徭役繁重，戰爭頻發，短短21年就爆發大小戰爭60場。

其結果是：

白骨露于野，千里無雞鳴。（曹操《蒿里行》）

劇哉邊海民，寄身于草野。妻子象禽獸，行止依林阻。（曹植《梁甫行》）

師：所以，當漁人看到桃花源人的美好生活的時候，他想到的是另一幅畫面-他的家鄉武林郡。請同學們結合材料，以漁人的口吻完成敘說“而我的家鄉，只有-”。（屏顯）

生：而我的家鄉，只有嚴苛的捐稅。

生：而我的家鄉，只有頻繁的戰爭。

生：而我的家鄉，只有遍野的餓殍。

生：而我的家鄉，只有親人的離散。

師：同學們在比較中再現了漁人家鄉的景象，很好！漁人世界與桃源世界，一個美好，一個破敗；一個幸福、一個悲慘；一個精彩，一個無奈。請同學們再讀文字，體會漁人的驚奇。

（生讀）

3．改讀-品味簡練自然的語言

師：如果改成這樣好不好？（屏顯）

行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然。良田美池，碧桑嫩竹。阡陌交通，雞犬相聞。往來種作，衣如外人。黃發垂髫，怡然自樂。漁人瞠目，此乃至境！

生：不好，都是四個字的，有些刻意，漁人當時是在十分吃驚的情況下，語言就應該是直白的。

師：直白的言語是真實心理的流露，你分析得好！

生：原文好，因為原文有長句，也有短句，讀起來錯落而有節奏感，像宋詞一樣。

師：你很會賞析古文語言。

生：我覺得“碧桑嫩竹"不合適，因為漁人是遠看桃花源里面的景象，不可能看得這么清楚。

4．比讀-從詳略處理體會精心構思

師：你從視覺效果分析，角度很好！作者描寫桃花源外部環境和內部環境，在詳略處理上有什么特點呢？

生：桃花源外部環境非常簡略，可是內部環境寫得詳細。

師：為什么后者詳細前者簡略呢？讀一讀，比較一下。

（女生讀第一段，男生讀第二段）

生：因為文章的重點是桃花源里的人的生活。

師：重點寫有人工痕跡的農業生態和環境，強調“人為”。

生：因為漁人是個粗人，他對桃花林的自然美景沒有特別的感覺，可是對人的生活會很感興趣。

師：你從漁人身份的角度思考，很好！在漁人眼里，吃飽穿暖是第一位的，他對景物的關注，實用價值是大于審美價值的。從全文來看，作者的詳略處理都極富匠心，說說看。

生：漁人進入桃花源詳細，而出桃花源十分簡略。

師：為什么這樣處理呢？

生：進入桃花源是第一次看到奇異的景象，處處驚奇，所以描寫細致，可是出來時就不好奇了，不用再重復。

生：桃花源人自述身世詳細，漁人答復簡略。因為桃花源里的人才是主角，所以應該詳寫。

師：一語中的！詳略安排基于文章的主題。作者成功地把美麗的世外桃源呈現在我們眼前，也通過漁人之口讓太守知曉，太守動心了。然而打住！不知那里民風如何，人的性情如何？漁人又會怎樣給太守描述桃花源里的人呢？

（三）折讀課文，感人心之“善"

1．積累古今異義詞

生：漁人會說，太守大人您放心，那里的百姓都熱情善良，一定會歡迎您的。

師：熱情善良，很好！（板書：善）“都”是不是絕對化了？

生：不絕對，從“咸來問訊"的“咸”看出來，大家都來問他情況。

生：還有“皆出酒食”，都拿出酒食招待他。

師：同學們很能注意細節，這兩個字說明熱情好客是所有人，不是個別人。（板書：皆）文中當“都”講的還有哪些詞語？

生：“悉如外人"的“悉”，“并怡然自樂"的“并”。

師：你很有心，歸類正確！（屏顯）

都-悉、并、咸、皆

師：除了熱情宴請，還有哪個細節表現桃源人的善良？

生：漁人一一為具言所聞，皆嘆惋。對別人的不幸表示惋惜和同情，這也是一種善良。

2．領略缺省之美

師：你很會發現！“皆嘆惋"也是善良，一種基于同情心的善良。我們來看具體內容。（屏顯）

（）見漁人，乃大驚，問（）所從來。（）具答之。（）便要（）還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。（）自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。（）問（）今是何世，（）乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，（）皆嘆惋。

師：括號里省略了什么內容呢？同學們思考后小組內交流。

（生交流。屏顯答案）

師：如果把省略成分加上好不好？

生：不好、破壞了故事的節奏感。

生：不用加也能讀明白。

3．在課堂活動中觸摸文字和人情

師：簡潔簡省，這就是文言文的語言魅力。大家齊讀原文，體會省略句的簡潔曉暢。（生讀）有一部紀錄片、叫《做客中國》，記錄三名美國記者在中國人家中做客的經歷，下面我們仿照那個節目的創意來一個《做客桃花源》.請根據課文內容設計一段獨白。

生：我在桃花源見到的第一位仁兄帶我到他家里，他的家人也很歡迎我，還殺了雞、拿出好酒招待我。我很開心，因為我已經一年沒有喝過酒吃過肉了。

師：意外的驚喜。想象合理！

生：村子里的人都好奇地向我打聽情況，畢竟他們從出生就沒有見過桃花源以外的人。我還從來沒有受到過這樣的關注呢！

師：受寵若驚。

生：他們的祖先是為了躲避秦時的戰亂，才帶著妻子來到這個絕境的，從那以后再沒有出去過，所以不根本不知道外面經歷過漢代和魏晉。

師：注意，“妻子”是古今異義詞，妻子和子女的意思。還有“絕境”，也不是今天的意義，看注釋-

生：“與世隔絕的地方。”

師：是的，距離漁人造訪桃花源，這里已經與世隔絕六百年了！接著聊做客經歷。

生：其他鄉民也都一個個排隊似的請我吃飯，就這樣，我在這里待了好些天。這些天的舒適和快樂，比我前半生的總和還多。真舍不得離開啊！

師：樂不思蜀了。對于漁人的大范圍的有序的歡迎儀式，有沒有人組織和領導？

生：沒有。

師：所以你的發現是-

生：在桃花源里，沒有階級，人與人是平等的。

師：了不起的發現！桃花源簡直就是共產主義，而且這個構想比《共產黨宣言》還早一千四百多年呢。在今天的生活中，什么樣的人會得到全體村民的熱情招待？

生（笑）：領導視察的時候。

生：英雄人物、比如終南山教授以及其他抗疫醫護人員。

生：對社會發展作出突出貢獻的人，比如袁隆平。

師：顯然漁人不屬于這些群體，恰恰相反，漁人是一個-

生：普通人。

師：甚至是一個可能給他們帶來禍患的-

生：危險人物。

師：對于這樣一個闖人者，他們沒有驅逐，反而熱情招待，更加顯示他們的友善不是功利的，而是根植于骨子里的。這是何等令人神往的一方凈土！那么這方凈土，太守能找得到嗎？

（四）品讀課文，悟百姓之“安"

1．啟思：桃花源能找到嗎？

生：找不到。因為漁人去的時候，被奇異的景象所吸引，“忘路之遠近”。

師：你很能把握細節！不過漁人出桃花源時是“處處志之"啊！為什么依然“遂迷”呢？（板書：迷）

生（笑）：因為漁人出賣了他們，人品差。

師：有人說，桃花林是桃花源的“智能化門禁"。漁人出爾反爾，以致他的門禁卡因為失去“美”和“善"而作廢。

生：漁人完全可以住在桃花源不再出去，或者只帶家人進來，就是不該稟告太守。

師：劉子驥是品德高尚的人了，卻也沒有找到，為什么？

（生思考良久）

生：體現了桃花源的安全性，如果能輕易找到，桃花源早就不存在了。

師：沒錯！桃花源不僅現世安穩，而且世代安全。（板書；安）

生：也體現了桃花源的神秘性，令人神往。

師：神秘也是一種美，一種召喚，吸引更多人去尋覓。

生：作者是有意暗示，根本就沒有這個地方。

2．尋夢，探究主題

師：你觸摸到了主題-尋而不得暗示了故事的虛構性。也就是說，桃花源只是一個夢。那么是誰的夢？

生：漁人的，他渴望和平富足的生活。

生：戰亂中的百姓的。桃花源的人過著沒有等級沒有剝削的生活，這是百姓向往的生活。

生：也是當官的人的夢。太守希望找到一個和平的地方，百姓不用費心管理。

生：是品德高尚的人的夢。高尚士劉子驥想要的世界是三生三世十里桃花，環境美好、適合“琴棋書畫詩酒茶”。

師：浪漫！再想想，還會是誰的夢？

生：應該是陶淵明的。他是借作品中的人物說出自己的夢想。

（學生投去贊許的目光）

師：太棒了！你很會讀書，而且有哲學思維。有人說，一個真實的創作者，在自己的作品里，投影的不僅僅是自我，也許還有他企望中的世界。所以，在虛構的漁人世界和真實的現實世界之外，還有一個世界，那就是連接二者的作者世界-陶淵明世界。（屏顯）

歸去來兮，田園將蕪，胡不歸！-陶淵明《歸去來兮辭》

采菊東籬下，悠然見南山。-陶淵明《飲酒》

曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞嗚桑樹顛。-陶淵明《歸園田居（其一）》

豈期過滿腹，但愿飽粳糧。御冬足大布，粗絺以應陽。-陶淵明《雜詩（其八）》

師：陶淵明歸園田居是做一名“有思想的農夫”，所以，他勾畫的世外桃源不但沒有絲毫的仙氣，反而洋溢著濃厚的人間煙火氣。這種構想，類同于老