石家莊市2024屆普通高中學校畢業年級教學質量摸底檢測語文(本試卷滿分150分，考試時間150分鐘)注意事項：1.答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上、2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選出其他答案標號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3.考試結束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現代文閱讀(35分)(一)現代文閱讀l(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成下面小題。中國古代第一個堪稱科學理論的宇宙結構學說是蓋天說。蓋天說主張天地是兩個中央凸起的平行平面，天在上，地在下，天離地的距離是8萬里，日月星辰圍繞著北極依附在天殼上運動。蓋天說突破了人們日常觀測中形成的天是個半球的生活經驗，提出了平天平地說，并且找到了適合這種模型的數學方法，那就是在立竿測影基礎上用勾股定理和相似三角形對應邊成比例的性質，測算各種天文數據。該說能夠解釋人們日常生活中見到的各種天象，能夠預測日月星辰的運行，還能夠編制歷法，滿足社會需求。該說構思的七衡六間，可以用來準確地預報二十四節氣，具有很強的應用價值。由此，該說能夠為人們提供有價值的信息，它對日月星辰運行的預測、對二十四節氣的預報，能夠接受觀測實踐的檢驗，因此，它是富有科學意義的宇宙結構理論，盡管它對宇宙結構本身的描述是錯誤的。蓋天說在漢武帝時期遇到了渾天說的有力挑戰。事情起源于歷法編制。當時太史令司馬遷向漢武帝上書，建議修訂一部新的歷法，叫作《太初歷》。漢武帝采納了他的建議，命令他組織學者，制訂《太初歷》。司馬遷組織的修歷隊伍工作了一段時間后，參加者之間觀點上出現了分歧，來自四川的民間天文學家落下閎提出了一種新的主張：天是個圓球，天包著地，天大而地小。這種主張，后來被人們稱為渾天說。渾天說與司馬遷等信奉的蓋天說本質上完全不同，蓋天說主張天在上，地在下，天地等大；而渾天說主張天在外，地在內，天大地小。雙方主張的宇宙結構不同，所采用的測量儀器和測量方法也不同，這就導致了在修歷過程中的爭論。雙方爭論得非常激烈，以至于到了不能在一起工作的程度。對此漢武帝采用的解決辦法是讓他們分別制訂自己心儀的歷法，然后拿出來接受檢驗，誰的歷法更符合實際，就用誰的歷法。最后的結果是渾天說者鄧平等人制訂的歷法與實際天象符合得最好，于是就采納了鄧平的歷法。這就是中國歷史上著名的《太初歷》的由來。《太初歷》的制訂問題畫上了句號，但由修訂《太初歷》所引發的渾蓋之爭卻拉開了帷幕。在此后的一千多年的時間里，究竟是渾天說正確，還是蓋天說合理，天文學界的爭論一直不曾停歇，總的趨勢是信奉渾天說的人越來越多，渾天說逐漸成為天文學界對宇宙結構認識的主流。渾蓋之爭涉及與宇宙結構問題有關的方方面面。西漢末年，著名學者揚雄先是相信蓋天說，后來在與另一位學者桓譚的爭論中，被桓譚說服，轉而信奉渾天說。他經過細致思考，發現了蓋天說的諸多破綻，撰寫了著名的《難蓋天八事》一文，從觀測依據到數理結構等八個方面，逐一對蓋天說作了批駁。但是渾天說也有自己的軟肋。渾天說主張天在外，表里有水；地在內，漂浮水上。這一主張成為蓋天說批駁的重點，東漢著名學者王充就曾一針見血地指出：舊說，天轉從地下過。今掘地一丈輒有水，天何得從水中行乎？甚不然也。(《隋書·天文志》)王充的責難是頗有說服力的，因為按當時人的理解，太陽是依附在天球上的，天從水中出入，就意味著太陽這個大火球也要從水中出入，這是不可思議的。面對王充的責難，渾天說者的態度是，只要有充足的證據證明太陽是從地平線下升起，又落到地平線下面，它即使出入于水中又有何妨？晉朝的葛洪就針對王充的責難，提出了判斷渾天說是否成立的判據：又日之入西方，視之稍稍去，初尚有半，如橫破鏡之狀，須臾淪沒矣。若如王生之言，日轉北去者，其北都沒之頃，宜先如豎破鏡之狀，不應如橫破鏡也。(《隋書·天文志》)葛洪以太陽落入地平線時呈現出“橫破鏡”的狀態這一事實作為依據，指出這種現象與蓋天說的推論相反，證明蓋天說是錯誤的。他提出的判據是有說服力的。從觀測的角度，只能承認渾天說是較為正確的。至于太陽從水中出沒的問題，南北朝時期的渾天家何承天給出了自己的解釋：是故百川發源，皆自山出，由高趣下，歸注于海。日為陽精，光曜炎熾，一夜入水，所經焦竭。百川歸注，足以相補，故早不為減，浸不為益。(《隋書·天文志》)何承天的構思很有意思，他的辨解，表現了渾天說者為修補自己理論上的漏洞所作的努力。但這種努力，并未起到太大的作用，這是因為渾天說有一個根本的缺陷——它沒有地球觀念，沒有意識到海洋也是大地的一部分。渾蓋雙方的激烈爭辨，引起了人們的關注。在這場爭論的影響下，更多的人投入到了對宇宙結構問題的研究之中，提出了更多的宇宙結構學說。(摘編自關增建《天文學上的曠世之爭》)1.下列對原文相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）A.漢武帝盡管采納了司馬遷修訂新歷法的建議，但是面對宇審結構觀點上的分歧，卻并未偏信司馬遷。B.修訂《太初歷》的過程并不順利，原因是出現了與蓋天說觀點不同的渾天說，兩派學者發生了激烈的爭執。C.何承天對太陽從水中出入的問題作了合理的解釋，修補了渾天說理論的漏洞，但其努力并未起到太大作用。D.渾蓋之爭自拉開帷幕就有很多學者積極參與，相關爭論持續了一千多年，促進了后世對宇宙結構的探索。2.根據原文內容，下列說法不正確的一項是（）A.曾信奉蓋天說的著名學者揚雄，不僅沒有固執己見，而且還寫文章《難蓋天八事》對自己原來所信奉的觀點進行批駁。B.渾天說雖然也有自己的“軟肋”,卻一度成為天文學界對宇宙結構認識的主流，因為當時缺乏更加科學的天文學理論。C.“從觀測的角度，只能承認渾天說是較為正確的”,說明渾天說本身并不絕對正確，這表現了科技類文章語言的嚴密性。D.渾蓋雙方的激烈爭辯產生了深遠影響，吸引了國內外許多科學家加入對宇宙結構問題的研究，使該問題得到圓滿解決。3.下列選項都出自《晉書·天文志》,其中最適合作為論據來支撐“渾天說”觀點的一項是（）A.日月眾尾，自然浮生虛空之中，其行其止皆須氣焉。B.其言天似蓋笠，地法覆槃，天地各中高外下。C.北極之下為天地之中，其地最高，而滂施四陵。D.天如雞子，地如雞中黃，孤居于天內。4.作者評價蓋天說是“堪稱科學理論的宇宙結構學說”。根據選文內容，該評價的依據是什么?5.反證法是先假設與某個論點相矛盾的觀點成立，然后推出明顯的錯誤或矛盾，從而間接地證明最初的論點。請根據文中“當時人的理解”，運用反證法完成下列推導。要論證“渾天說不成立”，先假設：“渾天說成立”為真。渾天說認為：_________________________。而大家公認“水火不容”是常理。因而推斷：____________。按照邏輯學的排中律原則，________________，所以，“渾天說不成立”為真。【答案】1.C2.D3.D4.①蓋天說用數學的方法測算各種天文數據。②蓋天說能夠為人們提供有價值的信息，滿足人們的需求。③蓋天說的預測、預報能夠接受觀測實踐檢驗。5.①.太陽依附于天球，天從水中出入，就意味著太陽這個大火球也要從水中出入②.“渾天說成立”為假③.“渾天說成立”與“渾天說不成立”不能同假【解析】【1題詳解】本題考查學生理解文章內容的能力。C.“作了合理的解釋”錯誤。原文并未認為何承天的解釋“合理”，只是說他“給出了自己的解釋”，說“何承天的構思很有意思”。故選C。【2題詳解】本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態度的能力。D.“吸引了國內外許多科學家加入對宇宙結構問題的研究”于文無據，原文“在這場爭論的影響下，更多的人投入到了對宇宙結構問題的研究之中”可知，沒有選項所說科學家加入；“使該問題得到圓滿解決”因果不當，原文“提出了更多的宇宙結構學說”可知，并沒有說明問題已解決。故選D。【3題詳解】本題考查學生分析論點、論據和論證方法的能力。A.渾天說認為日月星辰出入水中，本句說日月眾星浮生于虛空之中，不符合“渾天說”；B.“天似蓋笠”屬“蓋天說”；C.指出天地中心最高，四周下降，屬“蓋天說”；D.雞子之喻表明天地是蛋殼與蛋黃的關系，屬“渾天說”。故選D。【4題詳解】本題考查學生篩選并整合文中信息的能力。由原文“蓋天說突破了人們日常觀測中形成的天是個半球的生活經驗，提出了平天平地說，并且找到了適合這種模型的數學方法，那就是在立竿測影基礎上用勾股定理和相似三角形對應邊成比例的性質，測算各種天文數據”可知，蓋天說用數學的方法測算各種天文數據。由原文“該說能夠解釋人們日常生活中見到的各種天象，能夠預測日月星辰的運行，還能夠編制歷法，滿足社會需求。該說構思的七衡六間，可以用來準確地預報二十四節氣，具有很強的應用價值”可知，蓋天說能夠為人們提供有價值的信息，滿足人們的需求。由原文“它對日月星辰運行的預測、對二十四節氣的預報，能夠接受觀測實踐的檢驗”可知，蓋天說的預測、預報能夠接受觀測實踐檢驗。【5題詳解】本題考查學生分析論點、論據和論證方法的能力。由原文“渾天說主張天在外，表里有水；地在內，漂浮水上”“因為按當時人的理解，太陽是依附在天球上的，天從水中出入，就意味著太陽這個大火球也要從水中出入”可知，渾天說認為陽依附于天球，天從水中出入，就意味著太陽這個大火球也要從水中出入。由上述題得出的結論和常識邏輯即“水火不容”相違背，故而得出推斷“‘渾天說成立’的說法不正確”。排中律原則：在同一個思維過程中，兩種思想不能同假，其中必有一真，即“要么A要么非A”。排中律要求在同一思維過程中，不能對不能同假的命題（矛盾關系、反對關系）同時加以否定。依據排中律原則，可知“‘渾天說成立’與‘渾天說不成立’不能同假”，故能得出題干中的結論“‘渾天說不成立’為真”。(二)現代文閱讀II(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：小二黑結婚(節選)二諸葛的神課鄰居們見是興旺弟兄們捆人，也沒有人敢給小二黑講情，直等到他們走后，才把二諸葛招呼回家。二諸葛連連搖頭說：“唉！我知道這幾天要出事啦：前天早上我上地去，才上到嶺上，碰上個騎驢媳婦，穿了一身孝，我就知道壞了。我今年是羅睺星照運，要謹防帶孝的沖了運氣，因此哪里也不敢去，誰知躲也躲不過！昨天晚上二黑他娘夢見廟里唱戲。今天早上一個老鴉落在東房上叫了十幾聲……唉！反正是時運，躲也躲不過。”他啰哩啰嗦念了一大堆，鄰居們聽了有些厭煩，又給他說了一會寬心話，就都散了。有事人哪里睡得著？人散了之后，二諸葛家里除了童養媳之外，三個人誰也沒有睡。二諸葛摸了摸臉，取出三個制錢占了一卦，占出之后嚇得他面色如土。他說：“了不得呀了不得!丑土的父母動出午火的官鬼，火旺于夏，恐怕有些危險了。唉!人家把他選成青年隊長，我就說過不叫他當，小雜種硬要充人物頭！人家說要按軍法處理，要不當隊長哪里犯得了軍法？”老婆也拍手跺腳道：“小爹呀！誰知道你要闖這么大的事啦！”大黑勸道：“不怕!事已經出下了，由他去吧！我想這又不是人命事，也犯不了什么大罪！既然他們送到區上了，我先到區上打聽打聽。你們都睡吧！”說著點了個燈籠就走了。二諸葛打發大黑去后，仍然低頭細細研究方才占的那一卦。停了一會，遠遠聽著有個女人哭，越哭越近，不大一會就來到窗下，一推門就進來了。二諸葛還沒有看清是誰，這女人就一把把他拉住，帶哭帶鬧說：“劉修德！還我閨女！你的孩子把我的閨女勾引到哪里了？還我……”二諸葛老婆正氣得死去活來，一看見來的是三仙姑，正趕上出氣，從炕上跳下來拉住她道：“你來了好！省得我去找你！你母女兩個好生生把我個孩子勾引壞，你倒有臉來找我！咱兩人就也到區上說說理！”兩個女人滾成一團，二諸葛一個人拉也拉不開，也再顧不上研究他的卦。三仙姑見二諸葛老婆已經不顧了命，自己先膽怯了幾分，不敢戀戰，少鬧了一會兒掙脫出來就走了。二諸葛老婆追出門來，被二諸葛攔回去，還罵個不休。恩典恩典二諸葛一夜沒有睡，一遍一遍念：“大黑怎么還不回來，大黑怎么還不回來。”第二天天不明就起程往區上走，走到半路，遠遠看見大黑、三個民兵已都回來了，還來了區上一個助理員，一個交通員。他遠遠就喊叫道：“大黑！怎么樣？要緊不要緊？”大黑說：“沒有事！不怕！”說著就走到跟前，助理員跟三個民兵先走了。大黑告交通員說：“這就是我爹！”又向二諸葛說：“區上添傳你跟于福老婆。你去吧，沒有事！二黑跟小芹兩個人，一到區上就放開了。區上早就聽說興旺跟金旺兩個人不是東西，已經把他兩個人押起來了，還派助理員到咱村開大會調查他們橫行霸道的證據。我趕到那里人家就問罷了，聽說區上還許咱二黑跟小芹結婚。”二諸葛說：“不犯罪就好，結婚可不行，命相不對！你沒有聽說添傳我做什么？”大黑說：“不知道，大約也沒有什么大事。你去吧，我先回去告我娘說。”交通員說：“老漢！這就算見了你了！你去吧，我再傳那一個去！”說了就跟大黑相跟著走了。二諸葛到了區上，看見小二黑跟小芹坐在一條板凳上，他就指著小二黑罵道：“聞禍東西！放了你你還不快回去？你把老子嚇死了！不要臉！”區長道：“干什么？區公所是罵人的地方？”二諸葛不說話了。區長問：“你就是劉修德？”二諸葛答：“是！”問：“你給劉二黑收了個童養媳？”答：“是！”問：“今年幾歲了？”答：“屬猴的，十二歲了。”區長說：“女不過十五歲不能訂婚，把人家退回娘家去，劉二黑已經跟于小芹訂婚了！”二諸葛說：“她只有個爹，也不知逃難逃到哪里去了，退也沒處退。女不過十五不能訂婚，那不過是官家規定，其實鄉間七八歲訂婚的多著哩。請區長恩典恩典就過去了……”區長說：“凡是不合法的訂婚，只要有一方面不愿意都得退！”二諸葛說：“我這是兩家情愿！”區長問小二黑道：“劉二黑！你愿意不愿意！”小二黑說：“不愿意！”二諸葛的脾氣又上來了，瞪了小二黑一眼道：“由你啦？”區長道：“給他訂婚不由他，難道由你啦？老漢！如今是婚姻自主，由不得你了，你家養的那個小姑娘，要真是沒有娘家，就算成你的閨女好了！”二諸葛道：“那也可以，不過還得請區長恩典恩典，不能叫他跟于福這閨女訂婚！”區長說：“這你就管不著了！”二諸葛發急道：“千萬請區長恩典恩典，命相不對，這是一輩子的事！”又向小二黑道：“二黑！你不要糊涂了！這是你一輩子的事！”區長道：“老漢！你不要糊涂了！強逼著你十九歲的孩子娶上個十二歲的小姑娘，恐怕要生一輩子氣，我不過是勸一勸你，其實只要人家兩個人愿意，你愿意不愿意都不相干。回去吧！童養媳沒處退就算成你的閨女！”二諸葛還要請區長“恩典恩典”，一個交通員把他推出來了。文本二：趙樹理的農村題材小說，盡管書寫的是當下發生的故事，描繪的是現時代的風云變幻，但其藝術風味卻是古色古香的，富有傳統之品格。其中之一便是單線發展，采用扣子(懸念)藝術。傳統小說采用的是有別于西洋短篇小說“橫斷面”做法的縱式結構，多為單線發展，為避免一線到底易造成的呆板、單調的缺陷，往往在行文中設置形形色色的扣子，以增強小說的波瀾。為適應中國百姓長期積淀而成的審美習性，趙樹理的小說大多也采用單線線索結構故事，常用扣子手法來增強文本的可讀性與吸引力。(節選自《抓住讀者的心，小說懸念設置和案例分析》)6.下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.小說節選部分塑造了二諸葛這個落后農民形象，揭示了當時農村里封建舊習俗對人們思想行為的束縛。B.在三仙姑與二諸葛老婆打斗的情節中，作者著力刻畫了三仙姑強悍、潑辣、蠻不講理、外強中干的性格特點。C.節選部分詳細交代了區長對二諸葛的教育和開導，展現了二諸葛思想的初步轉變和解放區干部優良的工作作風。D.同樣是現實主義小說，《百年孤獨》加入象征、想象等技巧，借魔幻反映現實，而《小二黑結婚》重寫實，更貼近生活的真實。7.下列對小說節選部分塑造人物形象手法的賞析，不正確的一項是（）A.小說運用給人物起外號的手法，既鮮明地突出了人物的特征，又使作品風趣幽默，增加了作品的可讀性。B.選取二諸葛行為和語言作小標題，突出了敘事重點，對于刻畫人物、揭示主題，起到了畫龍點睛的作用。C.作者善于運用細節描寫刻畫人物形象，如小二黑被綁到區上后，二諸葛焦急萬分，但還是不忘求神問卜。D.作者繼承我國古典小說的傳統寫法，不重在直接的心理描寫，而主要通過語言和行動描寫塑造人物形象。8.請根據材料二的內容，舉例分析材料一“扣子”手法的運用及效果。9.趙樹理的小說散發著“山藥蛋派”特有的鄉土風情，其語言具有獨特的風格。請結合文本簡要賞析。【答案】6.C7.B8.示例一：得知二黑被抓后，大黑去區里打聽消息久去不歸。作用：①設置懸念，掀起波瀾，避免敘述平直單調，增強文本的可讀性與吸引力。②突出人物形象，文中大黑打聽消息這一懸念表現了“二諸葛”雖然埋怨二黑，但心里還是惦念兒子的父親形象。示例二：“二諸葛”占了一卦，嚇得他面色如土。作用：①設置懸念，掀起波瀾，避免敘述平直單調，增強文本的可讀性與吸引力。②突出人物形象，表現了“二諸葛”的迷信思想以及對二黑的關心。9.①口語化，通俗易懂，簡單直接，富有農民特色。如區長問:“你就是劉修德？”二諸葛答:“是！”問：“你給劉二黑收了個童養媳？”答：“是！”問:“今年幾歲了？”答：“屬猴的，十二歲了。”敘述語言樸素平實，對話語言常用幾個字對答，絕無修飾。②運用方言，地域色彩濃厚。如“充人物頭”“添傳”“相跟”等詞語充滿山西農村的地域特色。③人物語言具有強烈的個性化特征，充分表現了人物性格。如二諸葛在得知小二黑被捆走之后的啰里啰唆，滿嘴的算命術語，刻畫出一個膽小怕事而又守舊可笑的落后農民形象。【解析】【6題詳解】本題考查學生的能力。C.“初步轉變”錯，二諸葛說“那也可以”只是迫于當時情境的讓步，是無奈的，是膽小使然，從他一直請區長“恩典恩典”可知其在思想上并未轉變。故選C。【7題詳解】本題考查學生的能力。B.“揭示主題……起到了畫龍點睛的作用”錯誤。兩個小標題突出了文章的敘事重點，利于揭示主題，但對于揭示主題不能起到畫龍點睛的關鍵作用。故選B。【8題詳解】本題考查學生分析文章寫作特征的能力。示例一：由“不怕!事已經出下了，由他去吧！我想這又不是人命事，也犯不了什么大罪！既然他們送到區上了，我先到區上打聽打聽。你們都睡吧！”“二諸葛一夜沒有睡，一遍一遍念：‘大黑怎么還不回來，大黑怎么還不回來。’”可知，得知二黑被抓后，大黑去區里打聽消息久去不歸。作用：小二黑被抓，大黑去區里打聽消息久去不歸，此處設置“扣子”，掀起波瀾，避免敘述平直單調，增強文本的可讀性與吸引力。由“二諸葛一夜沒有睡，一遍一遍念：‘大黑怎么還不回來，大黑怎么還不回來。’”可知，“二諸葛”不停的念叨，說明雖然他表面上埋怨二黑，但是心里還是惦念兒子，突出人物形象，示例二：由“二諸葛摸了摸臉，取出三個制錢占了一卦，占出之后嚇得他面色如土”可知，“二諸葛”占了一卦，嚇得他面色如土。作用：“二諸葛”占卦，后續事件如何發展不得而知，設置懸念，避免小說敘事平直單調，增強文本的可讀性與吸引力。“了不得呀了不得！丑土的父母動出午火的官鬼，火旺于夏，恐怕有些危險了”，占卦表現了“二諸葛”的迷信思想，但他的占卦行為源于他對小二黑的擔心，故此處的扣子，也突出了人物形象。【9題詳解】本題考查學生分析文章語言風格的能力。由“區長問：‘你就是劉修德？’二諸葛答：‘是！’問：‘你給劉二黑收了個童養媳？’答：‘是！’問：‘今年幾歲了？’答：‘屬猴的，十二歲了。’”可知，從區長與二諸葛的對話來看，對話語言常用幾個字對答，絕無修飾，人物語言具有明顯的口語化特征，通俗易懂，簡單直接，富有農民特色。由“硬要充人物頭”“區上添傳你跟于福老婆。你去吧，沒有事”“說了就跟大黑相跟著走了”可知，“充人物頭”“添傳”“相跟”等詞語充滿山西農村的地域特色，小說運用方言，地域色彩濃厚。由“二諸葛連連搖頭說：‘唉！我知道這幾天要出事啦：前天早上我上地去，才上到嶺上，碰上個騎驢媳婦，穿了一身孝，我就知道壞了。我今年是羅聯星照運，要謹防帶孝的沖了運氣，因此哪里也不敢去，誰知躲也躲不過！昨天晚上二黑他娘夢見廟里唱戲。今天早上一個老鴉落在東房上叫了十幾聲……唉！反正是時運，躲也躲不過。’他啰哩啰嗦念了一大堆”“二諸葛一夜沒有睡，一遍一遍念：‘大黑怎么還不回來，大黑怎么還不回來。’”可知，二諸葛在得知小二黑被捆走之后的啰里啰唆，滿嘴的算命術語，刻畫出一個膽小怕事而又守舊可笑的落后農民形象，人物語言具有強烈的個性化特征，充分表現了人物性格。二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成小題。臣聞吏議逐客，竊以為過矣。昔繆公求士，西取由余于戎，東得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，來丕豹、公孫支于晉。此五子者，不產于秦，而繆公用之。孝公用商鞅之法，移風易俗，民以殷盛，國以富強，百姓樂用，諸侯親服，至今治強。惠王用張儀之計，拔三川之地，割膏腴之壤，遂散六國之從，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，強公室，杜私門，蠶食諸侯，使秦成帝業。此四君者，皆以客之功。由此觀之，客何負于秦哉！向使四君卻客而不內，疏士而不用，是使國無富利之實，而秦無強大之名也。今陛下致昆山之玉，有隨、和之寶，垂明月之珠，服太阿之劍，乘纖離之馬，建翠鳳之旗，樹靈鼉之鼓。此數寶者，秦不生一焉，而陛下說之，何也？夫擊甕叩缶，彈箏搏髀，而歌呼嗚嗚快耳者，真秦之聲也；《鄭》《衛》《桑間》《韶》《虞》《武》《象》者，異國之樂也。今棄擊甕叩缶而就《鄭》《衛》，退彈箏而取《韶》《虞》，若是者何也？快意當前，適觀而已矣。今取人則不然。不問可否，不論曲直，非秦者去，為客者逐。然則是所重者在乎色、樂、珠玉，而所輕者在乎人民也。此非所以跨海內、制諸侯之術也。臣聞地廣者粟多，國大者人眾，兵強則士勇。是以太山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。是以地無四方，民無異國，四時充美，鬼神降福，此五帝三王之所以無敵也。今乃棄黔首以資敵國，卻賓客以業諸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所謂“藉寇兵而赍盜糧”者也。夫物不產于秦，可寶者多；士不產于秦，而愿忠者眾。今逐客以資敵國損民以益仇內自虛而外樹怨于諸侯求國無危，不可得也。(選自《諫逐客書》,有刪減)10.文中畫波浪線的部分有三處句讀，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。今A逐客B以資C敵國D損民E以益仇F內自虛G而外樹怨H于諸侯I求國無危11.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）A.施，“延續”之意，與《孔雀東南飛》中“留待作遺施”的“施”意思不同。B.內，同“納”，接納，與史傳文《鴻門宴》中“毋內諸侯”的“內”意思相同。C.髀，即“大腿”，與清代小說《促織》中“已股落腹裂”的“股”意思不同。D.適，適于、適合，與《石鐘山記》中“余自齊安舟行適臨汝”的“適”意思不同。12.下列對原文有關內容的概述和分析，不正確的一項是（）A.文章開篇“臣聞吏議逐客，竊以為過矣”句，觀點鮮明，雖用“竊以為”表示謙卑客氣，但直率地否定了秦王驅逐客卿的行為。B.文章以繆公、孝公、惠王、昭王為例證明秦王逐客的錯誤，是因為作者認為這四位君主都是由于任用客卿而取得顯著成就的。C.文章列舉了秦王搜羅秦國之外各地色樂珠玉的行為，意在揭露秦王一味貪求視聽享樂而輕視人民、不顧天下大眾疾苦的本質。D.文章稱五帝三王無敵于天下的原因，是他們能做到土地不分東南西北、人才不論國別，這為秦王樹立了不分地域、廣納人才的榜樣。13.將下列文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）河海不擇細流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。（2）使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所謂“藉寇兵而赍盜糧”者也。14.作者多次通過對比來闡明觀點，請從文中找出三處，簡要概括。【答案】10.DFI11.C12.C13.（1）江河湖海不舍棄細小的水流，所以能成就它的深廣；君王不拒絕民眾，所以才能彰顯他的德行。（2）讓天下才士都退縮著不敢向西來，止步不進入秦國，這正是所說的“借給敵寇武器，送給盜賊糧食”啊。14.①“四君任用客卿成就帝業”與“不用客卿秦不能富利強大”對比；②取物原則與取人原則形成對比；③五帝三王時“民無異國”而天下無敵，與現在“卻客資敵”“天下之士裹足不入秦”形成對比。④四君任用客卿與現在驅逐客卿形成對比。【解析】【10題詳解】本題考查學生文言文斷句的能力。句意：現在驅逐客卿而幫助敵國，減少本國人口而增加仇人的實力，結果在內使自己虛弱，在外又和各國諸侯結怨，像這樣做而想使國家不陷于危境。“今逐客以資敵國”，“敵國”作“資”的賓語，其后斷開，即D處。“損民以益仇”與“逐客以資敵國”結構對稱，故獨立成句，F處斷開。“內自虛而外樹怨于諸侯”，“于諸侯”作“外樹怨”的后置狀語，其后斷開，即I處。故在DFI三處斷開。【11題詳解】本題考查學生理解文言文一詞多義的能力。A.正確。延續；/給、贈送。句意：功效一直延續到今天。/將這物留下來作為紀念吧。B.正確。句意：假使這四位國君拒絕客卿、閉門不接納。/不要放諸侯進來。C.錯誤。“髀”“股”意思相同，都指大腿。句意：拍髀彈箏。/大腿已經斷了，腹部已經裂開。D.正確。適于、適合；/到……去。句意：可以滿足耳目官能的需要嗎。/我從齊安坐船到臨汝去。故選C。【12題詳解】本題考查學生對文章內容理解和分析的能力。C.“意在揭露……本質”錯誤。原文“然則是所重者在乎色、樂、珠玉，而所輕者在乎人民也”意思是“這樣做就說明，陛下所看重的，只在珠玉聲色方面；而所輕視的，卻是人民士眾”。該句子說明對“珠玉聲色”重視，對“人民士眾”忽視，突出用物與用人的差異，暗諷其策略錯誤，不是“意在揭露秦王……的本質”。故選C。【13題詳解】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“擇”，通“釋”，舍棄；“卻”，拒絕；“明”，彰顯；（2）“退”，退縮；“西向”，向西；“藉”，借；“赍”，贈送。【14題詳解】本題考查學生篩選概括信息的能力。由“昔繆公求士……孝公用商鞅之法……惠王用張儀之計……昭王得范雎……此四君者，皆以客之功。由此觀之，客何負于秦哉！向使四君卻客而不內，疏士而不用，是使國無富利之實，而秦無強大之名也”可知，“四君任用客卿成就帝業”與“不用客卿秦不能富利強大”對比；由“今陛下致昆山之玉，有隨、和之寶，垂明月之珠，服太阿之劍，乘纖離之馬，建翠鳳之旗，樹靈鼉之鼓。此數寶者，秦不生一焉，而陛下說之，何也……今取人則不然。不問可否，不論曲直，非秦者去，為客者逐。然則是所重者在乎色、樂、珠玉，而所輕者在乎人民也。此非所以跨海內、制諸侯之術也”可知，取物原則與取人原則形成對比；由“”可知，五帝三王時“民無異國”而天下無敵，與現在“卻客資敵”“天下之士裹足不入秦”形成對比。由“是以地無四方，民無異國，四時充美，鬼神降福，此五帝三王之所以無敵也。今乃棄黔首以資敵國，卻賓客以業諸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所謂‘藉寇兵而赍盜糧’者也”可知，四君任用客卿與現在驅逐客卿形成對比。參考譯文：我聽說官員們在商議驅逐客卿的事，臣私下認為這樣做錯了。過去秦穆公求士，在西邊從戎那里得到了由余，東邊從宛地得到百里奚，在宋國迎來蹇叔，在晉國招來丕豹、公孫支。這五個人，并不生長在秦國，可穆公重用他們。孝公推行商鞅的變法之策，改變了秦國落后的風俗，人民因此殷盛，國家因此富強，百姓甘心為國效力，至今還鞏固地統治著。秦惠王采用張儀的連橫之計，攻占了洛陽一帶的地方，占領了肥沃的土地，于是瓦解了六國的合縱，使他們都向西事奉秦國，功效一直延續到今天。昭王得到范雎，增強鞏固王室的權力，堵塞權貴壟斷政治的局面，逐步侵吞諸侯，使秦國成就帝業。這四位國君，都是憑借任用客卿而獲得成功的。由此看來，客卿們有什么對不起秦國的呢？假使這四位國君拒絕客卿、閉門不納，疏遠外來之土而不用，這就不會使秦得到富強，秦國也不會有強大的威名。現在陛下羅致昆山的美玉，宮中有隨侯之珠，和氏之璧，衣飾上綴著光如明月的寶珠，身上佩帶著太阿寶劍，乘坐的是名貴的纖離馬，樹立的是以翠鳳羽毛為飾的旗子，陳設的是蒙著靈鼉之皮的好鼓。這些寶貴之物，沒有一種是秦國產的，而陛下卻很喜歡它們，這是為什么呢？那敲擊瓦器，拍髀彈箏，嗚嗚呀呀地歌唱，能快人耳目的，確真是秦國的地道音樂了；那鄭、衛桑間的歌聲，《韶虞》《武象》等樂曲，可算是外國的音樂了。如今陛下卻拋棄了秦國地道的敲擊瓦器的音樂，而取用鄭、衛淫靡悅耳之音，不要秦箏而要《韶虞》，這是為什么呢？難道不是因為外國音樂可以快意，可以滿足耳目官能的需要嗎？可現在陛下對用人卻不是這樣，不問是否可用，不管是非曲直，凡不是秦國的就要離開，凡是客卿都要驅逐。這樣做就說明，陛下所看重的，只在珠玉聲色方面；而所輕視的，卻是人民士眾。這不是能用來駕馭天下，制服諸侯的方法啊!我聽說，地域廣的，糧食必多；國家大的，人民必眾；武器鋒利的，兵士一定勇敢。所以泰山不拒絕土壤，方能成為巍巍大山；河海不遺棄溪流，方能成為深水；稱王的人不拋棄民眾才能表現出他的德行。所以，地不分東西，民不論國籍，一年四季都富裕豐足，鬼神也會來降福。這正是五帝、三王之所以無敵的原因啊！現在陛下卻拋棄百姓以幫助敵國，拒絕賓客以壯大諸侯，使天下之士退出秦國而不敢往西，裹足不敢入秦，這正是人們所說的把糧食送給強盜，把武器借給敵人啊!許多東西并不產于秦，然而可當作寶物的卻很多；許多士人都不出生在秦國，可是愿意對秦盡忠心的卻不少。現在驅逐客卿而幫助敵國，減少本國人口而增加仇人的實力，結果在內使自己虛弱，在外又和各國諸侯結怨，像這樣做而想使國家不陷于危境，這是辦不到的啊!(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。念奴嬌·過洞庭張孝祥洞庭青草，近中秋、更無一點風色。玉鑒瓊田三萬頃，著我扁舟一葉。素月分輝，明河共影，表里俱澄澈。悠然心會，妙處難與君說。應念嶺海經年，孤光自照，肝肺皆冰雪。短發蕭騷襟袖冷，穩泛滄浪空闊。盡挹西江，細斟北斗，萬象為賓客。扣舷獨嘯，不知今夕何夕。【注】張孝祥，南宋詞人，宋孝宗乾道二年，張孝祥因人進讒言而被罷官，由桂林北歸，途經洞庭湖時做此詞。15.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（）A.“玉鑒瓊田”運用比喻寫出湖水的明凈，“三萬頃”與“扁舟一葉”一大一小形成對比，凸顯了詞人的渺小與孤單。B.“肝肺皆冰雪”，借“冰雪”的晶瑩比喻心志忠貞高潔，與王昌齡“一片冰心在玉壺”在表達上有異曲同工之妙。C.“短發蕭騷襟袖冷”，這些細節中隱含著詞人壯志難酬的凄涼失落，而“穩泛”又顯示了詞人的自信、樂觀與堅定。D.“盡挹西江，細斟北斗，萬象為賓客”三句，意境恢弘壯闊，想象大膽奇特，極具豪放詞的風格和浪漫主義色彩。16.有人認為，本詞體現了莊子“萬物與我為一”的哲學思想，請結合作品內容具體分析。【答案】15.A16.①意境與心境為一。上片寫皎潔的月光照著明凈的洞庭湖，湖水倒影著天上的月亮，天地萬物澄澈如一之境與詩人的高潔磊落的心境融為一體，意境即心境。②物性與人品為一。“肝肺皆冰雪”化人為物，寫品格與“冰雪”一樣純潔高尚，物我不分。③物象與人交流溝通無礙。詞人想象自己與“萬象”暢飲，物我無間，物我為友，物即是人，萬物與人渾然一體。【解析】【15題詳解】本題考查學生對詩歌的理解和賞析的能力。A.“凸顯了詞人的渺小與孤單”錯誤。闊大湖面上一葉扁舟，突出的是洞庭湖的浩淼和開闊，襯托了詩人的灑脫豪放。故選A。【16題詳解】本題考查學生評價詩歌思想內容的能力。這首詞上片先寫洞庭湖月下的景色，突出寫它的澄澈。“素月分輝，明河共影，表里俱澄澈”，這三句寫水天輝映一片晶瑩。“素月分輝”，是說皎潔的月亮照在湖上，湖水的反光十分明亮，好象素月把自己的光輝分了一些給湖水。從天空到湖水，洞庭湖上上下下都是透明的，沒有一絲兒污濁。這已不僅僅是寫景，還寄寓了深意。這五個字標示了一種極其高尚的思想境界，諸如光明磊落、胸懷坦蕩、言行一致、表里如一，這些意思都包涵在里面了。當張孝祥泛舟洞庭之際，一邊欣賞著自然景色，同時也在大自然中寄托著他的美學理想：天地萬物澄澈如一之境與詩人的高潔磊落的心境融為一體，意境即心境。下片著重抒情，寫自己內心的澄澈。“應念嶺表經年，孤光自照，肝膽皆冰雪”，“肝膽皆冰雪”，冰雪都是潔白晶瑩的東西，用來比喻自己襟懷的坦白。在嶺南的那段時間里，自問是光明磊落，肝膽照人，恰如那三萬頃玉鑒瓊田在素月之下表里澄澈。“肝肺皆冰雪”化人為物，寫品格與“冰雪”一樣純潔高尚，物我不分，物性與人品為一。“盡挹西江，細斟北斗，萬象為賓客”，“萬象”，天地間的萬物。這幾句是設想自己作主人，請萬象作賓客，陪伴我縱情豪飲。詞人想象自己與“萬象”暢飲，物我無間，物我為友，物即是人，萬物與人渾然一體。(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）中國茶文化博大精深，《臨安春雨初霽》中“____________，____________”兩句，形象地展現了宋人書寫、品茶的悠閑生活。（2）古代詩人常借夢突破時空界限，從心所欲，綻放詩情，如李白的古體詩《夢游天姥吟留別》中兩句就寫了他進入夢境，開啟月下神游的情形，“____________，____________”。（3）小剛畫了一幅山水畫，想在上面題寫詩文表現祖國河山的壯麗。老師告訴他：“我們學過的相關詩文很多，比如‘____________，____________’就很好。”【答案】①矮紙斜行閑作草②.晴窗細乳戲分茶③.我欲因之夢吳越④.一夜飛度鏡湖月⑤.亂石穿空⑥.驚濤拍岸（山川相繚，郁乎蒼蒼）【解析】【詳解】本題考查學生默寫常見名篇名句的能力。易錯的字：矮，窗，乳，繚，郁。三、語言文字運用(20分)(一)語言文字運用1(本題共3小題，10分)閱讀下面的文字，完成下面小題。據香港特區政府新聞網站消息，7月1日上午，香港特區行政長官林鄭月娥在香港會議展覽中心，出席香港各界慶典委員會主辦的慶祝香港回歸祖國23周年系列活動啟動禮并。林鄭月娥表示，非常高興出席今天的啟動禮，()。她說，今天慶祝香港回歸祖國23周年，意義重大。“自回歸以來，香港是中華人民共和國一個直轄于中央人民政府、享有高度的地方行政區域。在國家全面關顧和大力支持下，通過香港市民不懈努力，香港成功落實了‘一國兩制’。香港一直穩步發展，經濟持續向上，民生不斷改善，多項國際排名遙遙領先，成為世界主要的國際金融中心之一，成績（此處須填寫成語)。”隨后，林鄭月娥介紹，香港各界慶典委員會以47位來自香港不同社會團體的代表組成，正是團結社會力量的表現者。自2006年10月成立以來，委員會一直鼎力支持特區政府，積極慶祝籌辦節日的典禮活動。借此與眾同樂，并增強和弘揚國家民族意識，建立和諧社會。今年，慶委會又召集18區居民齊唱國歌，宣揚愛國愛港精神，配合《國歌條例》實施，別具意義。18.請按要求在文中橫線處填寫恰當的詞語。19.下列填入文中括號內的語句，銜接最恰當的一項是（）A.為一系列慶祝香港回歸祖國23周年活動與大家一起揭開序幕B.與大家一起為一系列慶祝香港回歸祖國23周年活動揭開序幕C.與大家為一系列慶祝香港回歸祖國23周年活動一起揭開序幕D.與大家一起為慶祝香港回歸祖國23周年一系列活動揭開序幕20.文中畫橫線的句子有語病，請指出并修改，使語言表達準確流暢，可以少量增刪詞語，不得改變原意。【答案】18致辭（發言、講話、發表演講）自治（自治權）有目共睹（舉世矚目、顯而易見）19.B20.①“以……組成”改為“由……組成”；②“表現者”改為“體現”或“表現”；③“慶祝籌辦”改為“籌辦慶祝”。改句：香港各界慶典委員會由47位來自不同社會團體的代表組成，正是團結社會力量的表現（體現）。自2006年10月成立以來，委員會一直鼎力支持特區政府，積極籌辦慶祝節日的典禮活動。【解析】【18題詳解】本題考查學生正確使用詞語（包括成語、熟語）的能力。第一空。上文寫林鄭月娥參加慶祝香港回歸祖國23周年系列活動啟動禮，下文寫她講話的具體內容，可知，本空應填寫林鄭月娥在大會上講話。故填寫“致辭”或者“發言”“講話”“發表演講”。致辭：在舉行會議或某種儀式時請具有一定身份的人講話。第二空。上文寫“香港是中華人民共和國一個直轄于中央人民政府地方行政區域”，下文寫“香港成功落實了‘一國兩制’”，故本空應填寫香港享有高度的自治權限。故填寫“自治”或者“自治權”。自治：指民族、團體、地區等除了受所隸屬的國家、政府或上級單位領導外，對自己的事務行使一定的權力。第三空。上文寫“香港一直穩步發展，經濟持續向上，民生不斷改善，多項國際排名遙遙領先，成為世界主要的國際金融中心之一”，指香港得到了不錯的發展，取得了很大的成績，故本空應填寫香港取得的成績是很大的，或是受到很多人關注的，是大家都能看到的。故填寫“有目共睹”，或者“舉世矚目”“顯而易見”。有目共睹：所有人的眼睛都看到，形容極其明顯。舉世矚目：指全世界的人都注視著，形容影響很大。顯而易見：形容事情、道理非常明顯，極容易看得清楚。【19題詳解】本題考查學生語言表達之句子銜接、連貫的能力。“與大家”修飾“一起”的狀態，連接緊密，不應分開；同時“與大家一起”緊承上文“出席啟動禮”，主語為“林鄭月娥”，應放在最前面，排除AC項。“一系列”是數量詞，作為修飾“活動”的定語，根據多項定語的排列順序：領屬、時地、數量、動、形、名，可知，應放在“慶祝香港回歸”這一動詞結構的前面。排除D項。故選B。【20題詳解】本題考查學生辨析并修改病句的能力。原句共有三處語病：一是句式雜糅。“以……”和“由……組成”雜糅在一起，應改為“由……組成”。二是搭配不當。主語“委員會”同賓語“表現者”搭配不當，應改為“表現”。三是語序不當、搭配不當。本句主干應為“籌辦……活動”，“慶祝”應修飾“節日”。而不是修飾“籌辦”，故應改為“籌辦慶祝”。(二)語言文字運用Ⅱ(本題共2小題，9分)閱讀下面的文字，完成下面小題。《林教頭風雪山神廟》對一把解腕尖刀多處傾注筆墨，以至我們在閱讀時，①。這把“解腕尖刀”的出現，既有偶然性又有必然性。當李小二告知林沖，陸謙等人已追至滄州，有密謀加害之意時，林沖“大怒”，隨即去街上買了把“解腕尖刀”，帶在身上。身為配軍的林沖被允許攜帶的防身武器是一桿花槍。然而，要在熙熙攘攘的人流中找尋仇家，②，銳利小巧便于隱藏的“尖刀”卻正適合，這才有了“尖刀”的出場。林沖帶了“尖刀”，四處尋找仇家，也是帶了這把“尖刀”去的草料場。這種時候的“尖刀”應該是裝在刀鞘中的，因為我們既沒有看到尖刀的寒光，也沒有嗅到殺人的血腥。然而讓一些讀者不解的是，在雪夜報仇的場景中，禁軍教頭林沖分明是可以用那桿花槍刺死仇敵陸虞侯的，③？因為此時的林沖新仇舊恨涌上心頭，不用尖刀，不足以解恨。從情節設置的作用來說，這里的“尖刀”照應了前文的“買刀”，使得情節細致嚴謹；從受眾方面來說，讀者對林沖深切的同情和善惡定有天報的心理得到了徹底的滿足，獲得了閱讀的快感。21.請在文中橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密。每處不超過10個字。22.原文中加點的“應該”“徹底”兩個詞語，是作者后來添加的，試分析這兩個詞的表達效果。【答案】21.①會多次關注這把刀②攜帶花槍就不妥當了③為什么偏用尖刀呢22.①“應該”是作者對尖刀是否在刀鞘里的揣測，這樣寫體現了論述語言的準確性、嚴密性。②“徹底”表現了讀者希望惡人得到惡報的情緒發泄的程度，為讀者獲得閱讀快感這種結論提供了依據。【解析】【21題詳解】本題考查學生語言表達之情境補寫的能力。第①空，上文寫解腕尖刀在《林教頭風雪山神廟》中多處出現，所以我們在閱讀的時候自然會時刻看到尖刀，心里也會記著尖刀，所以此處應該填寫“會多次關注這把刀”。第②空，下文說“尖刀”小巧便于隱藏，合適攜帶，便于在人流中找尋仇家，那么橫線處要在熙熙攘攘的人流中找尋仇家，攜帶七尺花槍不便于隱藏，那就不合適，所以此處應該填寫“攜帶花槍就不妥當了”。第③空，后文寫林教頭用尖刀刺死仇敵的原因，根據問號可知，橫線處就要提出疑問，所以此處應該填寫“為什么偏用尖刀呢”。【22題詳解】本題考查學生分析詞句表達效果的能力。“這種時候的‘尖刀’應該是裝在刀鞘中的，因為我們既沒有看到尖刀的寒光，也沒有嗅到殺人的血腥”，由“既沒有看到尖刀的寒光，也沒有嗅到殺人的血腥”推測“尖刀”是裝在刀鞘中的，故“應該”在此處表推測，這樣寫體現了論述語言的準確性、嚴密性。“讀者對林沖深切的同情和善惡定有天報的心理得到了徹底的滿足，獲得了閱讀的快感”，“徹底”，形容深透、完全而無所遺留，表程度，此處表現了讀者希望惡人得到惡報的情緒發泄的程度，為讀者獲得閱讀快感這種結論提