高考一輪復習文化生活第四課教案【教學目標】1.識記①傳統文化的表現、特點及其影響②對待傳統文化的正確態度2.理解對待傳統文化的正確態度、文化繼承與發展的關系3.運用相關材料分析對待傳統文化的正確態度文化繼承與發展的關系【重點難點】如何處理文化繼承與發展的關系【教學課時】2-3課時(含試卷講評)【基本知識】1傳統文化主要表現有哪些？有什么特點？有何影響？2.我們應如何對待傳統文化？3如何處理文化繼承與發展的關系？4.影響文化發展的重要因素有那些？【知識關系】1傳統文化與文化傳統比較傳統文化文化傳統區別對照物落腳點在文化，是對應于當代文化和外來文化而言的落腳點在傳統，文化傳統就是民族精神抽象與否具體抽象存在方式經過后天學習獲得潛意識支配人們繼承有繼承性無需繼承，自然存在主體性外在于主體內在于主體歷史角度歷史現象，已過去的存在歷史的積累，凝聚在人們的現實思想之中聯系都具有歷史性和民族性2文化傳播與文化繼承比較文化傳播文化繼承區別側重橫向—不同國家和地區之間縱向---同一國家和歷史與現實之間原因文化具有多樣性文化具有繼承性態度洋為中用，對外推廣古為今用，發揚光大共同點都能促進文化的發展；都存在精華與糟粕，要辯證分析；教育在其中都發揮著重要作用。3“取其精華，去其糟粕”與“推陳出新，革故鼎新”的關系區別“取其精華，去其糟粕”“推陳出新，革故鼎新”含義是指要辯證地認識傳統文化在現實生活中的作用，分辨其中的精華和糟粕。“推陳出新，革故鼎新”是指在文化繼承中，不斷革除陳舊的、過時的舊文化，推出體現時代精神的新文化。側重點側重于對傳統文化的正確態度，是改造傳統文化的過程。側重于對文化的繼承、發展和創新，是創造新文化、發展先進文化的過程。聯系“取其精華，去其糟粕”是“推陳出新，革故鼎新”的前提和基礎；“推陳出新，革故鼎新”是“取其精華，去其糟粕”的必然要求，二者是統一的，不可分割的【課堂反饋】一。選擇題1.（2012屆廈門5月質檢）鴉片戰爭后，英美等列強曾在島上設立領事館，同時，商人、傳教士紛紛在此建公館、教堂、洋行、醫院、學校，形成了集教會、教育、醫院、民間戲曲等多元文化于一身的鼓浪嶼文化，至今仍有千余幢風格各異的中外建筑被保存下來，鼓浪嶼因此有“萬國建筑博覽園”之稱。你認為鼓浪嶼申遺比較恰當的宣傳詞應是A．凝固的藝術文明演進的縮影獨特的人居環境AB．流動的藝術歷史發展的見證優美的風景名勝C．精神的火炬文化交流的圣殿豐富的人文資源D．獨特的魅力世界文化的交融多彩的異國風情2.(2011年高考北京文綜24)文化重建是汶川地震災區恢復重建的重要內容。三年來，當地政府積極修復都江堰古建筑群等一批文化遺產，重視培養羌繡、羌笛演奏等傳統藝術的新傳人，鼓勵編排《羌魂》等原生態歌舞作品。災后恢復重建之所以重視繼承傳統文化是因為(D)。①傳統文化是民族精神的結晶②傳統文化是文化創新的源泉③沒有文化的繼承，就沒有文化的積累④傳統文化是維系民族生存和發展的精神紐帶A.①②B．①④C．②③D．③④3.(2010年高考江蘇單科)中央電視臺開播《百家講壇》以后，一些艱澀高深的傳統經典經過現代詮釋變得通俗易懂，富有時代氣息，為大眾所接受。這說明(A)。A．傳統文化的具體內涵能夠因時而變B．傳統文化對人的發展具有積極作用C．各族人民對中華文化具有認同感D．中華傳統文化具有鮮明的民族性4.（2012年高考福建卷）下列選項能體現下圖漫畫寓意的有(D)①實現文化創新要避免出現與過去重復的東西②漠視對傳統文化的繼承就失去了文化創新的動力③不符合社會發展要求的傳統文化是我們前進的包袱④創新是民族文化永葆生命力和凝聚力的重要保證A．①③B．②④C．①②D．③④5.（2012屆濟南三模）中國自古就有“無酒不成席”、“酒逢知己千杯少”的傳統觀念，然而今天眾多酒駕慘案卻不得不讓人們反思我們的傳統文化。可見D①傳統文化是人類文明進步的重要動力②必須反對固守傳統文化的守舊主義傾向③推動社會實踐是文化創新的根本目的④繼承傳統文化要"取其精華、去其糟粕"A.①② B.③④ C.①③ D.②④6.（2010年高考北京卷24）隨著網絡和數字技術的發展，網絡電視、手機報、電子書等新媒體日益深入人們的生活，催生了數字出版等新的文化產業。這說明，技術是C①文化創新的不確定因素 ②促進文化發展的重要因素 ③文化多樣性產生的根源 ④推動大眾傳媒發展的基礎 A.①②B.①③ C.②④D.③④7．孟子的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的大丈夫氣概，曾激勵了一代又一代的仁人志士安身立命,修身齊家立國平天下。而孟子的“民為貴，社稷次之，君為輕”的民本思想對我們樹立和落實以人為本的科學發展觀富有啟迪。這說明B=1\*GB3①=2\*GB3傳統文化是我們寶貴的精神財富②=3\*GB3先進的現代文化與優秀的傳統文化是一脈相承又與時俱進的關系③=4\*GB3弘揚傳統文化促進社會的全面進步和人的全面發展④我們要善于從優秀的傳統文化中汲取力量A．=1\*GB3①=2\*GB3②B．=2\*GB3②=4\*GB3④C②③D．=1\*GB3①=3\*GB3③8.（2011年高考北京卷）歌劇《木蘭詩篇》是我國藝術家創作的一部優秀作品。該劇吸納歐洲歌劇藝術的表現手段，融入中國戲曲的表演形式，謳歌了偉大的民族精神，在國內外獲得高度評價。這表明BA.不同民族文化的競爭促進了文化融合 B.不同藝術形式的融合有利于文化發展C.不同民族文化的融合是文化發展的關鍵D.東西方藝術都應當保持各自的民族特色9.（2012年高考廣東卷）廣東某縣依托葛洪等歷史名人的文化遺產，致力于挖掘當地獨特的中醫藥文化和宗教文化，力塑文化旅游品牌。該縣的這一做法是基于(D)①文化獨特性是區域文化發展的基礎②經濟與文化的發展是同步的③文化在繼承的基礎上發展④文化對經濟具有反作用A．①③B．①④C．②③D．③④10.（2012屆大連二模）今年春節，一些城市的煙花爆竹不像往年那么“熱鬧”了，煙花和爆竹聲變得越來越稀疏了。而新年俗不斷涌現：短信、微博、視頻拜年；旅游健身、學習充電等正越來越多地走進人們的春節長假……人們覺得，少放點煙花爆竹，年昧兒也不會變淡！從文化生活角度看，鞭炮聲音少了年味兒卻沒減的原因是A①傳統的“年”文化具有相對穩定性，不會因鞭炮聲音少了年味兒變淡②傳統的“年”文化在傳承中創新發展，出現了新的慶祝新年的方式③傳統的“年”文化源遠流長、博大精深，因此年味兒不會減少④傳統的“年”文化影響人們的交往行為和交往方式A．①②B．①④ C．②③ D．③④二．非選擇題11.（2009廈門單科質檢23）材料三2009年春節消費不僅沒有降溫，反而更加火爆。據商務部監測，春節黃金周，全國實現消費品零售總額2900億元，同比增長13．8％。四川汶川、北川、青川等災區商品供應豐富、物價穩定，災區人民過了一個歡樂祥和的春節。自古以來，中國人獨有的“過年情結”——冷了什么也不能冷了過年，成了消費市場的強勁動力。中國人“冷了什么也不能冷了過年”的過年情結蘊含了哪些傳統文化的道理?(6分)①傳統習俗是傳統文化的基本形式，對人們的物質生活和精神生活產生持久影響，過春節是中華民族情感的集中表達。②傳統文化具有相對穩定性和鮮明的民族性，是維系民族生存和發展的精神紐帶，不因困難和災難放棄過年傳統，反映了中華民族對優秀傳統文化的繼承。12.（2012屆山東煙臺質檢）材料二走和平發展道路是中國政府和人民繼承中華文化的優秀傳統、根據時代發展潮流和中國根本利益作出的戰略抉擇。中國人民歷來帶尚“以和為貴”的理念，這種和諧文化培育了中華民族熱愛和平的民族稟性。從5000多年文明史中走來的中國人民，繼承了中華文化的優秀傳統，又賦予這一文化新的時代內涵。指出對待傳統文化的正確態度。并運用繼承與發展的關系分析“走和平發展道路是中國政府和人民繼承了中華文化的優秀傳統，又賦予這一文化新的時代內涵”這一觀點。(7分)【答案】①對待傳統文化的正確態度是：“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用(3分)②繼承與發展是同一過程的兩個方面，繼承是發展的必要前提，發展是繼承的必然要求。走和平發展道路就是繼承了中華文化“以和為貴”理念的精華，又增加了新的時代內涵，從而發展了傳統文化。（4分）13.（2012年高考課標全國卷）閱讀材料，完成下列各題。中醫藥文化是中國文化寶庫中的瑰寶。從龍腦樟樹中提取的龍腦具有極高藥用價值和保健功能。《壽域神方》記載：“治頭腦疼痛，龍腦一錢，紙卷做拈，燒煙熏鼻，吐出痰涎即愈。”唐代醫藥典籍稱龍腦“為百藥之先，萬物中香無出其右者”。不知從何時起，龍腦樟樹在我國“銷聲匿跡”了，我國所需龍腦不得不長期依賴進口。1988年我國發現了一棵野生龍腦樟樹！科研人員以此為契機創立了專業研發中心和實驗室。他們深入研究中醫藥典籍中有關龍腦的資料，利用現代科技成功培育了萬畝龍腦樟原料林，改變了原料生產完全依賴自然的狀況；研制了我國第一套天然龍腦工業化提取成套設備，改進了傳統龍腦提取方法，開發了新