部編版小學(xué)語文五年級上冊24《月跡》教學(xué)設(shè)計

教材品析

《月跡》是賈平凹的一篇敘事性散文，課文記敘了

一家?guī)讉€孩童中秋夜為了追尋月亮,從堂屋追到院子,

從院子追到河邊的趣事,表現(xiàn)了孩童奇特敏銳的想象,

以及作者對童年生活的向往和對美好事物的追求。文

章的思路非常清晰。先寫“我們”在院中盼望月亮的

到來，接著寫“我們”尋月的過程（這是課文的重點

內(nèi)容），最后寫沙灘對月。

《月跡》一文，文中有畫，畫中有文，淡雅中透出

童趣和哲理。

一、敘事性的結(jié)構(gòu)推進

全文從“我們這些孩子，什么都覺得新鮮，又常

常什么都覺得不滿足”起筆，接著細(xì)致地寫出了孩子

們盼月的殷切心情和賞月的美好情景。作者運用了擬

人、比喻等修辭手法，生動地描繪了月亮的美麗，也

寫出了孩子們想象的奇特和對月亮的喜愛之情，為文

章重點部分尋月亮作了鋪墊。

課文按照盼月亮T尋月亮一看月亮的順序展開；

重點部分的尋月亮又按照中堂里一院內(nèi)一院外的順序

來寫；在尋月亮的過程中又有著孩童失望一嫉妒、爭

執(zhí)一越發(fā)覺得奇了一無邊無際的天空也是我們的這樣

的心理情緒的發(fā)展變化。特別值得注意的是，全文還

貫穿了童心想象力的發(fā)展線索：月亮是長了腿的一似

乎我們已在月里了一月亮就在每一個人的心里一只要

你愿意，它就有了哩。文章所寫“月跡”既是月亮運

行之跡，也是孩童心理變化之跡。

二、個性化的言語表達

《月跡》全文從頭到尾均以孩童口吻平平地敘述,

率真自然。全文較多地使用了兒化音，如“竹窗簾兒、

白道兒”，讀來自然、親切、柔和；疊詞的使用，增強

了詞語的表現(xiàn)力和感染力，如“玉玉的，銀銀的"，既

有形象也有色彩。

文章寫孩童尋月，寫孩童眼里的月亮，都從孩童

的視角和語言來寫，充滿童真童趣。在孩童們那里，

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月亮是“款款地悄沒聲兒地溜進來”，是“長了腿的”，

寥寥幾筆勾勒出了月亮的蹤跡;面對穿衣鏡里的圓月，

“都屏住氣兒，生怕那是個塵影兒變的，會一口氣吹

跑了呢”，把孩子的那種擔(dān)憂刻畫得淋漓盡致；三妹因

為和嫦娥一樣漂亮，就認(rèn)為“月亮是屬于我的了"，從

而引起了其他孩子的嫉妒；而最后“我們有了月亮，

那無邊無際的天空也是我們的了"，如此之大的口氣,

也只有孩童才講得出。

三、形象化的意境創(chuàng)設(shè)

從古至今，只要寫月幾乎都是對月懷鄉(xiāng)、對月懷

人、邊關(guān)愁思或人生感嘆，而在賈平凹的《月跡》中，

有的卻是一種令人純潔愉悅的童心童趣，以及這種童

心童趣所表現(xiàn)出的人性的真實和美麗。文章從孩子的

心性去尋找月亮，感受月亮，暢想月亮，自然相由心

生。所以，月亮變化的軌跡，其實應(yīng)是孩童追求美好

事物的情懷。

止匕外,文章還有一個靈魂人物貫穿尋月的始終一

奶奶。月亮是奶奶發(fā)現(xiàn)的；尋月是奶奶提出的；月亮

里的故事，是奶奶講給孩子們聽的；大家爭執(zhí)起來，

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還是奶奶出來解圍的……奶奶了解、愛護并有意于發(fā)

展孩子的童心童真，奶奶讓孩子在尋月的過程中明白

美好的月亮屬于我們每一個人。沒有奶奶這個形象，

就沒有孩童的尋月。

教學(xué)設(shè)計

【教學(xué)目標(biāo)】

1.有感情地朗讀課文，讀出景物變化的有趣，體會作

者細(xì)膩的感受。2.理清課文的寫作思路，體會孩子在

尋找月亮過程中的心理及情感變化。

3.理解“它（月亮）是屬于我們的，每個人的”的含

義，培養(yǎng)孩子熱愛生活、追求美好事物的情懷。

【教學(xué)重點】

理清課文的寫作思路，體會孩子在尋找月亮過程中的

心理及情感變化。

【教學(xué)難點】

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理解“它(月亮)是屬于我們的，每個人的”等重點

語句的含義，感受課文細(xì)膩、生動的語言。

【教學(xué)時間】一課時。

【教學(xué)過程】

一、古詩誦讀，引出《月跡》

1.誦讀描寫月亮的古詩，說說詩人筆下月亮的蹤跡。

海上生明月，天涯共此時。一一張九齡《望月懷遠》

二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫？——杜牧《寄揚

州韓綽判官》明月出天山，蒼茫云海間。一李白《關(guān)

山月》

月出驚山鳥，時鳴春澗中。——王維《鳥鳴澗》

2.今天，我們學(xué)習(xí)當(dāng)代作家賈平凹(wa)的《月跡"

看看他筆下的月亮去過哪些地方。

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板書課題、作者名字。

3.介紹作者賈平凹。

二、走進文本，感知《月跡》

1.請同學(xué)們自讀課文，小組合作完成學(xué)習(xí)單上的內(nèi)容。

24《月跡》學(xué)習(xí)單

一.我會讀。

裊裊嫦娥嫉妒鍬刃兒

悶著末了屏住氣悄沒聲的

加勞累

累lei積累

面碩果累累

二、本文寫了一件什么事情？

三、文中的孩子們在哪些地方尋到了月亮的蹤跡？

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心情又發(fā)生了怎樣的變化？

月跡心情

2.交流反饋。

(1)檢查生字詞。

重點強調(diào)：累lei勞累lei積累lei碩果累累

裊(nH。)裊：文中指“我們”身后好像有桂花的香

氣繚繞著。

嫉妒(jidu)：因人勝過自己而產(chǎn)生的忌恨心理。

(2)本文寫了一件什么事情？

明確：中秋夜，一家的幾個孩童在奶奶的引導(dǎo)下尋找

月亮的趣事。(3)文中的孩子們在哪些地方尋到了月

亮的蹤跡？心情又發(fā)生了怎樣的變化？

月跡心情

鏡中失落

院中羨慕、嫉妒

葡萄葉兒上、瓷花盆兒

越發(fā)覺得奇了

上、爺爺?shù)逆@刃兒上

河中來了興趣

眼睛中大呼小叫

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(設(shè)計意圖：學(xué)習(xí)描寫景物的變化是本單元學(xué)習(xí)的重

點，作為一篇自讀課文,在前三篇精讀課文的基礎(chǔ)上，

學(xué)生們已經(jīng)基本掌握了這一方法。設(shè)計表格，利用互

助學(xué)習(xí)的方式既可以檢查學(xué)生對這一方法的掌握情況,

也可以厘清作者的寫作思路：盼月一鏡中看月一院中

望月一河中尋月一眼睛見月一沙灘對月，或盼月一尋

月一望月)

三、品讀文本，體味《月跡》

1.用波浪線畫出你喜歡的句子，有感情地讀一讀，并

說說喜歡的理由。

2.交流感悟。

(1)出示：我們看時，那竹窗簾兒里果然有了月亮，

款款地悄沒聲兒地溜進來，出現(xiàn)在窗前的穿衣鏡上了：

原來月亮是長了腿的，爬著那竹簾格兒，先是一個白

道兒，再是半圓，漸漸地爬得高了，穿衣鏡上的圓便

滿盈了。

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運用擬人的手法,把月亮寫活了，形象逼真。一個“爬”

字，寫出了月亮運行的軌跡，畫面立即有了動態(tài)感。

這種情景在孩子眼里是十分有趣的，表現(xiàn)了兒童奇妙

的想象力。

指導(dǎo)朗讀，讀出驚喜的感覺。

(2)出示：我們都跑了出來，它果然就在院子里，但

再也不是那么一個滿滿的圓了。滿院子的白光，是玉

玉的，銀銀的，燈光也沒有這般亮的。院子的中央處，

是那棵粗粗的桂樹，疏疏的枝，疏疏的葉，桂花還沒

有開，卻有了累累的骨朵兒了。

“滿滿的”寫出了月亮的圓；“玉玉的，銀銀的”寫出

了月光的溫潤光澤；“疏疏的”寫枝葉不是很繁茂，銀

銀的月光從枝葉縫隙里穿出，影影綽綽，幽靜柔美;

“累累”形象地寫出了花朵的多。大量疊詞的使用，

寫出了月光的特點，讀起來朗朗上口，凸顯了兒童語

言的生趣。

指導(dǎo)朗讀，讀出歡喜的味道。

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(3)出示：倏忽間，哪兒好像有了一種氣息，就在我

們身后裊裊，到了頭發(fā)梢兒上，添了一種淡淡的癢癢

的感覺。

這是孩子們聽了故事后的一種感覺。他們仿佛置身于

月宮的桂花樹旁，聞到了桂樹淡淡的香氣，發(fā)梢也有

了癢癢的感覺。

指導(dǎo)朗讀，讀出身臨其境的味道。

(4)出示：噢，月亮竟是這么多：只要你愿意，它就

有了哩。

①聯(lián)系生活實際，理解“只要你愿意，它就有了哩”。

美無處不在，希望無處不在。只要你愿意去發(fā)現(xiàn)，只

要你愿意去追尋，“它就有了哩”。

②讀出孩子的童真童趣。

四、合作探究，升華《月跡》

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1.“每個人都說月亮是屬于自己的。”你認(rèn)為呢？

預(yù)設(shè)：(1)人人都有愛美之心，每個人都想擁有美的

月亮。

(2)月亮代表美好，那么擁有了月亮，就擁有了世界

上一切的美好。

(3)孩子的心靈美麗純潔，都有追求美好事物的純真

愿望。

2.“我突然覺得，我們有了月亮，那無邊無際的天空

也是我們的了。"你怎么理解這句話？

預(yù)設(shè)：(1)月亮是天空最美的一部分，擁有了月亮就

擁有了天空。(2)月亮是美的象征，“我們”有了月亮，

就擁有美好的事物。

(3)“我”特別喜歡月亮，有了月亮就非常非常滿足

To……

3.你喜歡文中的奶奶嗎？文章可不可以不寫奶奶？

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預(yù)設(shè)：(1)喜歡，奶奶和我們一樣都喜歡月亮。

(2)喜歡，奶奶童心未泯，也喜歡追求美好的事物。

(3)喜歡，就是奶奶引導(dǎo)我們?nèi)ふ以铝恋摹]有了

奶奶，我們也就不會想著去出門尋找月亮，也就不會

發(fā)現(xiàn)月亮其實就在我們的眼睛里，在我們的心里。……

4.總結(jié)。

課文以孩子的口吻,記敘了在中秋夜追尋月亮的過程,

表達了孩子們追求美好事物的純真愿望。課文的語言

雖然簡單明了，但卻告訴我們，孩子們追尋月亮的過

程也就是追求美好事物的過程，月亮的蹤跡就是孩子

們成長的心跡。(板書：心跡)愿我們每個人都能在生

活中發(fā)現(xiàn)美，享受美。

五、布置作業(yè)

1.摘錄自己喜歡的句子，讀讀品品。

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2.推薦閱讀賈平凹的《對月》。

【板書設(shè)計】

24月跡

鏡中看月失落

院中望月爭執(zhí)

河中尋月興奮心跡

眼睛見月愉悅

沙灘對月滿足

精彩課例

師：（出示）古往今來，有很多文人墨客描寫過月亮的

蹤跡，我們不妨先來吟誦幾句。“詩仙”李白寫道一

生：（讀）明月出天山，蒼茫云海間。

師：（出示）王維有詩云

生：（讀）明月松間照，清泉石上流。

師：（出示）張九齡寫道

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生：（讀）海上生明月，天涯共此時。

師：（出示）張若虛感嘆道

生：（讀）潮潮隨波千萬里，何處春江無月明。

師：跨越千載，明月永恒。吟誦著這些千古名句，追

尋著月亮的蹤跡，你發(fā)現(xiàn)剛才這些詩人筆下的月亮的

蹤跡分別出現(xiàn)在哪些地方？你說一

生：海面上。

師：海上。你說一

生：江面上。

師：那是春江之上。還在哪兒？你說一

生：還在松林之間。

師：在松林間。還在哪兒？

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生：天山上。

師：好，在天山之間。好，那么賈平凹筆下月亮的蹤

跡在哪里呢？自由朗讀課文，邊讀邊尋找，賈平凹筆

下的月亮都跑到哪些地方去了？生：（自由讀課文）

師：好的，孩子們，這就是賈平凹筆下的月亮，玉玉

的，銀銀的，淡淡的，軟軟的……然而，并不是所有

人看到月亮都是那么美麗的:李白看到的卻是孤寂“明

月出天山，蒼茫云海間。”王維看到的卻是清冷一“明

月松間照，清泉石上流。”張九齡看到的卻是思念一“海

上生明月，天涯共此時。”張若虛看到的卻是惆悵一“潮

港隨波千萬里，何處春江無明月。”這是為什么呢？你

想過嗎？

生：因為他們觀察的角度和當(dāng)時的心情不一樣。

師：當(dāng)時的心情不一樣。

生：所處的環(huán)境都不一樣。

師：環(huán)境不同心境也不一樣。還有嗎？你說。

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生：朝代不一樣。

師：朝代不一樣，時代不一樣，心境也不一樣。還有

什么呢？

生：因為那些詩人他們都不在故鄉(xiāng)。

師：哎，睹明月，思親人！詩人們都不在家鄉(xiāng)，而平

凹他們?nèi)魏⒆訁s沒有與親人分別的感覺，他們就在家

中，心境就跟那些詩人不一樣了。是呀，心是玉玉的，

月亮也是

生：玉玉的。

師：心是銀銀的，月亮也是一

生：銀銀的。

師：心是淡淡的，月亮也是

生：淡淡的。

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師：心是甜甜的，月亮也是一

生：甜甜的。

師：心是酥酥的，月亮也是

生：酥酥的。

師：一切都在人的一一

生：心中！

師：（板書：心）那么賈平凹心中的鏡中月、水中月、

眼中月、空中月，乃至夢中月又是怎樣的呢？如果有

機會，老師將繼續(xù)帶領(lǐng)大家一起走進賈平凹的文字，

好嗎？

【點評】由詩開始以詩收束，一詩兩用，一箭雙雕。

從一組古人描寫月亮的詩句切入，引導(dǎo)學(xué)生走進課文

尋找賈平凹筆下的月跡；課堂最后再回歸這組古詩，

用“心是……月亮也是……”這樣的句式，自然歸結(jié)

心境決定詩境，從而升華本課的情感。在前后對比、

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古今對比中，彰顯“景語皆情語”“月跡即心跡”的文

■啟、O

參考資源

1.作者簡介。

賈平凹，當(dāng)代作家，原名賈平娃，陜西丹鳳人。1975

年西北大學(xué)中文系畢業(yè)以后，任陜西人民出版社文藝

編輯、《長安》文學(xué)月刊編輯。1982年后從事專業(yè)創(chuàng)

作，主要作品有《廢都》《秦腔》《丑石》《靜虛村記》

《賈平凹散文自選集》等。1978年憑借《滿月兒》獲

得首屆全國優(yōu)秀短篇小說獎，2008年憑借《秦腔》獲

得第七屆茅盾文學(xué)獎，2011年憑借《古爐》獲得施耐

庵文學(xué)獎。

他的散文內(nèi)容寬泛，醇厚綿長而又清純透明。大部分

散文都閃爍著哲理的火花，常常融社會人生的獨特體

察、個人內(nèi)心的情緒變化、偶然感悟的哲理等于文中，

詮釋自己的情致和個性。

2.拓展閱讀。

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對月

賈平凹

月，夜愈黑，你愈亮，煙火熏不臟你，灰塵也不能污

染你，你是浩浩天地間的一面高懸的鏡子嗎？

你夜夜出來，夜夜卻不盡相同；過幾天圓了，過幾天

又虧了；圓得那么豐滿，虧得又如此缺陷！我明白了，

月，大千世界，有了得意有了悲哀，你就全然會照了

出來的。你照出來了，悲哀的盼你豐滿，雙眼欲穿；

你豐滿了，卻使得意的大為遺憾，因為你立即又要缺

陷去了。你就是如此千年萬年，陪伴了多少人啊，不

管是帝王，不管是布衣，還是學(xué)士，還是村孺，得意

者得意，悲哀者悲哀，先得意后悲哀，悲哀了而又得

意……于是，便在這無窮無盡的變化之中統(tǒng)統(tǒng)消失了,

而你卻依然如此，得到了永恒！

你對于人就是那砍不斷的桂樹，人對于你就是那不能

歇息的吳剛？而吳剛是仙