裝訂線裝訂線PAGE2第1頁，共3頁中南民族大學《哲學通論》

2021-2022學年第一學期期末試卷院(系)_______班級_______學號_______姓名_______題號一二三四總分得分批閱人一、單選題（本大題共30個小題，每小題1分，共30分．在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的．）1、在哲學的價值論領域，對于“善”的本質和標準存在著不同的看法。以下哪種觀點不太符合常見的哲學對于“善”的理解？（）A.“善”是符合道德原則和規范的行為和品質B.“善”是滿足個人欲望和利益的東西C.“善”是促進社會整體福利和進步的因素D.“善”是基于人類共同的價值和理性判斷的2、對于正義論，以下關于羅爾斯“無知之幕”的假設及其作用，哪一個是正確的？（）A.“無知之幕”假設人們在不知道自己的社會地位和天賦條件的情況下制定社會規則，以保證公平正義B.“無知之幕”是一種不切實際的幻想，對探討正義問題沒有任何幫助C.這一假設使得人們在制定規則時傾向于維護自身的既得利益，無法實現真正的公平D.“無知之幕”僅僅是一個理論上的概念，與現實社會的正義實踐毫無關聯3、休謨是經驗主義哲學的代表人物之一，他對因果關系提出了獨特的見解。以下關于休謨對因果關系的看法，哪一項是不準確的？（）A.因果關系并非基于理性的必然聯系，而是基于經驗的習慣聯想B.否定了因果關系的客觀性和普遍性C.認為我們對因果關系的認識僅僅是基于過去的觀察和歸納D.主張通過先驗的推理來確立因果關系的確定性4、現代哲學中的現象學試圖通過對現象的直接描述來揭示事物的本質。對于現象學的方法，以下哪一項理解不太準確？（）A.懸置一切先入為主的觀念和預設B.關注事物在意識中呈現的現象本身C.試圖超越主觀和客觀的二元對立D.現象學的描述是基于抽象的概念和理論5、在哲學的科學哲學中，對于科學理論的本質和發展有著深入的研究。以下哪種觀點不太符合科學哲學的常見觀點？（）A.科學理論是對客觀世界的真實描述B.科學理論是通過觀察和實驗不斷驗證和修正的C.科學理論的發展是一個不斷革命和范式轉換的過程D.科學理論受到社會、文化和歷史因素的影響6、在中世紀哲學中，經院哲學占據重要地位。關于經院哲學的方法，以下哪項描述不正確？（）A.以繁瑣的邏輯論證和對經典的注釋為主要方式B.強調理性思考與宗教信仰的絕對統一C.完全排斥對自然和人類經驗的觀察與研究D.試圖通過理性論證來解釋和捍衛宗教教義7、在哲學的知識論探討中，對于知識的增長和創新機制，不同的哲學觀點提供了多樣的解釋。以下哪一項更能反映建構主義和傳統實在論在這方面的本質區別？（）A.知識與現實的對應關系B.個體在知識構建中的作用C.新知識產生的過程D.對既有知識體系的態度8、在探討哲學中的存在主義中的自由觀時，以下哪種觀點認為自由是人的本質屬性，人在自由選擇中塑造自己的存在？（）A.人沒有真正的自由，一切都是注定的B.自由是有限的，受外部條件制約C.自由意味著對自己的選擇負責D.以上均不是9、對于哲學中的語言哲學分支，以下關于語言與思維關系的不同理論，哪一項是恰當的？（）A.有些理論認為語言決定思維，另一些則認為思維決定語言，還有觀點認為二者相互影響B.語言和思維是完全獨立的兩個領域，彼此之間沒有任何關聯C.普遍認為語言僅僅是思維的表達工具，對思維的形成和發展沒有實質作用D.關于語言與思維的關系，哲學界至今沒有形成任何有意義的理論探討10、康德的哲學體系對后世產生了深遠影響。在他的認識論中，以下關于先天綜合判斷的說法，哪一項是不準確的？（）A.先天綜合判斷既具有普遍性和必然性，又能增加新的知識內容B.數學和自然科學的基本原理屬于先天綜合判斷C.先天綜合判斷完全不依賴于經驗，是純粹理性的產物D.先天綜合判斷的可能性基于人類的認知結構和感性直觀形式11、在研究哲學中的科學哲學時，以下哪種觀點認為科學理論的發展是通過不斷的證偽和修正來實現的？（）A.歸納主義B.演繹主義C.證偽主義D.歷史主義12、在分析哲學中，弗雷格對數理邏輯和語言哲學的發展做出了重要貢獻。以下關于弗雷格觀點的描述，哪一項不準確？（）A.區分了概念和對象，強調概念的函項性質B.提出了意義和指稱的區分，對語言的表達和理解進行了深入分析C.試圖通過建立嚴密的邏輯語言來解決哲學中的問題D.完全否定了日常語言在哲學思考中的作用，主張只使用人工語言13、在現代哲學中，關于現象學的方法，以下關于其通過“懸擱”和“還原”來揭示本質的過程，哪種表述是正確的？（）A.懸擱和還原是一種主觀臆斷的方法，無法真正揭示事物的本質B.通過暫時擱置對事物的既有看法和預設，回到事物本身直接呈現的現象，從而把握其本質C.現象學的方法過于復雜和抽象，在實際的哲學研究中應用價值不大D.懸擱和還原只是對傳統哲學方法的重復，沒有創新和突破14、在哲學的認識論領域，經驗主義和理性主義長期以來存在著爭論。經驗主義認為知識主要來源于經驗，那么以下哪種觀點不太符合經驗主義的立場？（）A.所有的概念都是從經驗中抽象出來的B.理性思維在獲取知識的過程中作用有限C.先驗的觀念是知識的重要基礎D.觀察和實驗是認識世界的主要方法15、在哲學的存在論中，關于存在的多樣性和統一性，以下說法不正確的是（）A.存在具有多種多樣的形式和表現B.多樣性中蘊含著統一性C.統一性否定了存在的差異性D.對存在的理解需要綜合考慮多樣性和統一性16、在現象學哲學中，梅洛-龐蒂強調身體在感知和認知中的重要作用。以下關于他觀點的描述，哪一項不準確？（）A.認為身體是我們與世界相互作用的首要方式B.主張身體的感知是先于意識和理性思考的C.強調身體的體驗和知覺具有主觀隨意性，不受任何客觀條件的限制D.試圖通過對身體感知的研究來克服傳統哲學中身心二元論的困境17、在研究哲學中的形而上學中的實體概念時，以下哪種觀點認為實體是獨立存在、不變的本質？（）A.實體是不斷變化和相互依存的B.不存在所謂的實體，一切都是表象C.實體具有固定的屬性和本質D.以上均不是18、在分析哲學領域，關于維特根斯坦的語言圖像論，以下說法不正確的是（）A.語言與世界具有同構關系B.語言的意義在于其描述的事實C.所有語言都能夠準確描繪世界D.強調對語言的邏輯分析19、對于馬克思主義哲學，以下關于其歷史唯物主義的基本觀點，哪一項是恰當的？（）A.歷史的發展是由英雄人物的意志和行動決定的，人民群眾只是歷史的追隨者B.歷史唯物主義認為社會存在決定社會意識，生產力決定生產關系，經濟基礎決定上層建筑C.歷史的發展是隨機的、無規律可循的，人類無法對其進行科學的認識和把握D.馬克思主義哲學的歷史唯物主義已經過時，無法解釋當代社會的復雜現象20、在思考哲學中的理性主義傳統時，以下哪種觀點是其核心主張？知識和真理可以通過理性思考和邏輯推理獲得。A.知識源于感性經驗B.理性是有限的，不可靠的C.強調直覺和靈感的作用D.以上均不是21、在哲學的政治哲學中，關于權力的來源和合法性存在多種理論。以下對于契約論和權威主義在這方面的觀點，哪一項更能反映其根本差異？（）A.權力產生的基礎B.權力行使的限制C.權力與義務的關系D.權力的分配原則22、對于中國古代哲學中的儒家思想，以下關于其仁學思想的內涵，解釋不正確的是（）A.強調人與人之間的關愛和尊重B.主張通過道德修養實現仁的境界C.仁僅僅是一種抽象的道德概念D.仁是處理人際關系的基本原則23、中國哲學中的墨家思想強調“兼愛”“非攻”。與儒家的“仁愛”思想相比，以下哪一個方面更能體現兩者在愛的觀念上的根本不同？（）A.愛的范圍B.愛的基礎C.愛的表現形式D.愛的實踐方法24、在結構主義哲學中，強調對事物的結構進行分析和研究。以下關于結構主義觀點的描述，哪一項不準確？（）A.認為事物的結構是隱藏在表面現象背后的內在規則和關系B.主張通過對各種文化現象和社會現象的結構分析來揭示其本質C.強調結構的穩定性和不變性，否定結構的動態發展和變化D.試圖建立一種普遍適用的結構分析方法和理論框架25、古希臘哲學家亞里士多德對眾多領域都有研究，在其倫理學中，他提出了“中道”的概念。以下哪種情況最能體現“中道”的原則？（）A.過度追求財富和完全摒棄財富B.在勇敢和怯懦之間找到適度的勇敢C.總是追求極端的快樂和避免一切痛苦D.完全不顧他人利益和完全犧牲自己利益26、在哲學的宗教哲學領域，對于宗教信仰的合理性和本質有著不同的看法。以下哪種觀點不太符合宗教哲學的常見討論？（）A.宗教信仰是基于人類對未知和超越的渴望B.宗教信仰可以通過理性論證來證明其真實性C.宗教體驗是個人與神圣存在直接交流的方式D.宗教是社會和文化的產物，具有多種功能27、在存在主義哲學中，薩特強調了“存在先于本質”的觀點。對于這一觀點的理解，以下哪項是不準確的？（）A.人的本質是在其存在過程中逐步形成的B.人首先存在，然后通過自己的選擇和行動來確定自己的本質C.人的存在是自由的，不受任何限制D.人的存在具有主觀性和不確定性28、在現代哲學中，實用主義強調以實際效果和行動來判斷真理。以下關于實用主義觀點的描述，哪一項不準確？（）A.認為真理是相對于具體的情境和實踐目的而言的B.主張觀念的意義在于其能夠帶來的實際效果和行動后果C.完全否定了真理的客觀性和普遍性，認為真理是主觀隨意的D.強調哲學應該關注解決現實生活中的問題和困惑29、在哲學的社會哲學思考中，關于社會公平和正義的實現途徑，不同哲學流派提出了各種主張。以下哪一項更能體現自由主義和社會主義在這一問題上的核心分歧？（）A.資源分配的原則B.政府干預的程度C.個體權利與集體利益的平衡D.社會制度的設計30、關于哲學中的人性論，以下哪位哲學家提出了“性本善”的觀點，并對中國哲學產生了深遠影響？（）A.孟子B.荀子C.告子D.韓非子二、論述題（本大題共5個小題，共25分)1、（本題5分）論述萊維納斯的他者倫理，包括他者的絕對外在性、責任的無條件性等重要主張。2、（本題5分）探討中國哲學中的“性善論”與“性惡論”，比較孟子和荀子的觀點，分析其對道德教育和社會治理的影響。3、（本題5分）論述胡塞爾的現象學還原方法，分析其對認識本質和哲學研究的重要意義。4、（本題5分）康德的批判哲學試圖為人類的認識能力劃定界限，分析其先驗感性論、先驗分析論和先驗辯證論的主要觀點，以及它們之間的內在邏輯關系。5、（本題5分）探討哲學中的“直覺知識”，分析其與理性知識、經驗知識的區別和聯系，思考直覺知識在哲學和科學中的地位和價值。三、簡答題（本大題共5個小題，共25分)1、（本題5分）哲學中的歸納法和演繹法在推理過程中各有特點，試比較它們的優劣并說明在哲學研究中的應用。2、（本題5分）說明古希臘哲學中德謨克利特的原子論的主要內容。3、（本題5分）哲學中的邏輯必然性和因果必然性的關系及其在哲學思考中的重要性是什么？4、（本題5分）論述佛教哲學中的緣起性空思想的內涵